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演讲稿的文体结构
演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。
开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。
演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点;引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考;反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。
主题选定了，还要收集相应的`材料对之进行论证。材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是演讲成功的必要条件。
写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已经无话可说了。演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。
最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。
演讲稿种类按照体裁分1。叙述式：向听众陈述自己的思想、经历、事迹，转述自己看到、听到的他人的事迹或事件时使用的。叙述当中，也可夹用议论和抒情。2。议论式：摆事实、讲道理，既有事实材料，又有逻辑推断，立场坚定，旗帜鲜明。3。说明式：对听众说明事理，通过解说某个道理或某一问题来达到树立观点的目的。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。特点主要区别演讲和表演、作文有很大的区别。演讲又称演说、讲演，是指一个人在较为隆重的仪式上和某些公众场所运用有声语言和态势语言就某些问题、某件事件向听众发表意见、讲述见解、讲明事理、宣传主张、抒发感情的信息交流活动。首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意见的一种社会活动。其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下六个特点：主要特点第一：针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。第二：可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。第三：鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。第四：整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
应用文体。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
扩展资料：
演讲稿的写作技巧：演讲稿包括标题和正文两个部分。标题多用形象的、对演讲主题作高度概括的语句来充当。正文包括开头、主体、结尾三个部分。
1、开头。根据考试的特殊性，演讲稿常见的开头方法：
开门见山法。这种开头一下子就把演讲的思想观点展示在听众面前，使听众一听就知道演讲的中心，注意力马上集中起来。
巧设悬念法。这种开头根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，造成悬念，使听众迫切地想知道演讲者是怎么回答的，从而产生听讲的兴趣。
介绍背景法。这种开头先交代发表演讲的环境条件或历史背景以及各种联系，让听众更好地了解演讲的内容，同时为进一步向听众揭示论题做准备。
2、主体。这是演讲稿的关键所在，要求突出中心，展开主题，做到层次清楚，便于听众掌握。在结构艺术上要特别注意以下三个问题：
在层次上，要根据演讲的时空特点，对演讲内容加以选取、剪辑和组合，形成一个顺理成章的结构层次。要以有声语言为标志诉诸听众听觉，显示结构层次，获得层次清晰、条理分明的艺术效果。
在节奏上，既要鲜明，又要适度，做到张弛起伏，一波三折，始终维持听众的注意力。
在衔接上，由于演讲节奏要求适时变换具体内容，容易造成结构松散，而衔接技巧正是对结构松散的一种补充，使内容层次变换更为巧妙自然，使演讲稿具有浑然一体的整体感。主体部分要紧扣一个中心，进行深入地阐述或论证。为突出这个中心，可以反复强调，使之牢牢地印在听众的头脑里。
3、结尾。演讲稿的结尾要言简意深，余音绕梁，使听众不断思索，进而付诸行动。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。
归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
参考资料来源：百度百科-演讲稿
2018年部编版教材将《应有格物致知精神》列为演讲词，以前人教版把它归为漫谈性议论文，那么，演讲词与议论文有什么区别呢？ 从体裁的角度，演讲词属于应用文，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。演讲词有三种类型。1、叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论说明和抒情。叙事演讲词通过对人物事件景物记叙描述，表达演讲者思想感情，反映社会生活本质和规律。2、说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿充足具有说服力的论据，进行富有逻辑性论证。3、抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情。对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众心灵。 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。 议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。 它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
发言稿和演讲稿只有一点不同，如下：
1、仅仅是两者的作用不大相同，演讲稿它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。发言稿是参加会议者为了在会议上表达自己意见、看法或汇报思想、工作情况而事先准备好的文稿。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
扩展资料：
发言稿的技巧：
写发言稿和演讲稿相似，写发言稿时，要注意三点：
1、观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说明; 如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。
2、条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。
3、语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。
实用文体写作
实用文体写作，现如今高中的作文已经开始偏向于实际应用性，需要更加的贴合生活，因此在平时需要加强对实用文体的锻炼，才能更好的拿到作文的高分，我带大家简单了解一下实用文体写作。
怎么把写作应用到生活里。
一共有6讲，接下来一个个讲。
积累：如何用日记提升写作能力？
日记除了流水账，还有三类：
第一类：工作日记
第二类：读书的心得和收获
第三类：对特殊经历的感受，特别是失败的经历
这三类日记，可以积累自己的素材的同时，提高写作能力。
写作总是从点滴开始，从一两百字开始，不需要说非要找个大块的时间，找个安静的地方，一本正经的开始写。
职业：如何写好工作邮件？
听说等我们工作以后，邮件是非常常用的工具。
下面三条，是工作中尤其该写的：
1、 重要的、需要留底的话
2、 必须写而大家又懒得写的备忘。比如会议记录
3、 重要的通知和安排
表达自己、影响别人有什么技巧呢？
1、简要清晰地说明邮件目的
2、一封邮件讲一件事
3、主观感受对表达要视收件人而定
第三点的意思是，如果一对一，可以带入主观色彩；而一对多，最好少主观，客观公正。
突出：如何写好简历？
在讲怎样写简历之前，我先讲讲写简历的四点忌讳：
1、切忌把小成绩当大成就夸
2、切忌把别人的功劳当自己的夸
3、切忌平均用力，没有亮点
什么叫要有亮点呢？
比如红色那两次业绩就可以忽略，说蓝色的。
这不是叫我们说假话，而是真话不全说，适当包装一下。
再比如，如果我们有4次经历，分别得分8、4、7、9，就可以偏重说7、8、9分那三次，4分那次就简单带过。
这样子的好处，就是让金子更耀眼。
4、切忌用PPT写简历
那么简历应该怎么写呢？我把它总结成五个要点：
1、 搞清楚写简历的目的
主要介绍自己的背景、技能和成就，以及说明自己下一步甚至一生的职业目标。
2、 分清楚资历和能力的差异
能力就是我们的价值，有时候一个东西价格可能低，但是只要价值高，就不但卖不出去。
应聘也一样，需要我们有能力，能力主要体现在做事情上。
3、 强调效果胜过强调水平
4、 保持一致性和向上的趋势
5、 注意用词
突出一些关键词。
客观：如何写好一篇评论？
接下来，我们就从四个方面来谈谈常用的第二类评论怎样写。
第一，要有自己独特的视角
第二，要看到对方独特的地方
第三，非凡的结论要有非凡的证据
第四，3:7分配原则
老师通常的做法是用30%的篇幅给读者画一个轮廓，然后用70%的篇幅写一个侧面。
规范：如何写好一篇论文？
1、要重视研究综述
虽然论文报告的是一个未解决问题的研究结果，你也别觉得新观点、新发现最重要。其实，这个问题的来源，用文献综述的方式交代清楚更重要。而且要放在论文开头。
2、要重视呈现研究方法
3、要重视比较工作
不能光顾着说自己的研究，好的论文，不仅要得到自己的结论，还需要比较自己工作和相关工作的优劣。
4、要为N+2指明方向
论文的完结，不应该是一个句号，而是一个省略号。
最后，我还想提醒你，写论文有三件事千万不能做，它们只会帮倒忙：
1、过分拔高自己
2、故作惊人之语
3、次要的、相关性不大的工作
对于一些次要的、相关性不大的工作，根本不需要写到论文里，因为这会让读者反而更糊涂。一篇论文能说清楚一件事就好。
全面：如何写好一篇报告？
先说说综述报告，越是高层管理者，越会需要写这种类型的报告。我会拿论文跟它对照着来讲。
1、综述报告要关注不同水平的读者
2、综述报告要求覆盖面全
3、综述报告强调内容的对等性
4、报告不重过程，只重结论
一份研究报告，怎么才能有专业性？我归纳了四个要点：
1、分析要中立、客观
2、要做好横向和纵向对比
3、注意证据的充分性和数据规范化
4、对数据要做解读，甚至做可视化处理
最后的话
四周下来，一个吴军老师的写作课理论部分就学完了，从怎么做合格的读者，到如何阅读、如何写作，以及这周写作的具体应用。
最初我学习写作课程，就是希望自己能够有方法、有方向的锻炼写作。
但学完课程后，还是很懵懂，虽然干货很多很全，但不知道怎么针对自己的实际情况运用起来。
不知道你有没有遇到过这种情况，学的时候觉得非常有理，学完却不知道怎么用起来。也许学习就是这样的一个过程，需要反反复复，需要不断积累经验，才能理解有些东西。
有句话说：由量变到质变。我相信写作也是这样的过程，需要慢慢积累，积累写作经验，积累生活阅历，积累知识增加眼界。
特别喜欢有个写作的理由：写作可以让我们多活很多年。
一、演讲稿
演讲稿是人们在工作学习和生活中不时使用到的一种文体，它是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并产生共鸣。作为考场作文，演讲稿可以根据材料进行发散、论述，也可联系自身的生活经验和感悟等，因而，演讲稿越来越成为高考写作考查的重要文体。
(一)演讲稿与议论文的区别
与一般议论文一样，演讲稿同样需要鲜明的论点、有力的论据和周密的论证。但演讲稿又不能像一般的议论文那样冷静和收敛。演讲稿是一种宣传性和鼓动性都非常强的应用文体，这要求它在完备的论证逻辑之外还需要具有较强的感染力和鼓动性，这是它和一般议论文最大的不同。
在某种意义上来说，演讲稿就是“感情增强版”的议论文。因此，一篇好的演讲稿应当更加注重真切、“悬念”和激情，富有鼓动性和感染力，这才能吸引人和打动人，斩获考场上的高分。
(二)演讲稿的写作格式及要点
1、标题
作为一种应用类文体，且又要具备强烈的感染力和鼓动性，演讲稿的标题应该单刀直入、一针见血。根据题目要求或材料主旨，演讲稿的标题一般有三种类型：
2、称呼
从格式上来说，演讲稿的称呼必须顶格、加冒号。从内容上来说，演讲稿的称呼必须根据听众身份和演讲需要来决定。
明确而富有感情的称呼，不仅是表明自己审题精确的标志，有助于让自己在考场上倾情投入，它更是打动评卷老师的利器。
3、正文
演讲稿的正文由开头、主体和结语三部分构成。
(1)开头。演讲稿的开头语的任务是吸引听众，引出下文。一般来说，演讲稿的开头语有以下6种形式：
①由基于背景的问候或感谢语开始。
②以概括演讲内容或揭示中心论点开始。
③从演讲题目开始。
④从演讲的原因开始。
⑤以别的事件引入正题开始。
⑥以反问等引人深思的问题开始。
无论是哪种形式的开头语，它都必须是一针见血的、篇幅较短的、感情强烈的和富有新意的。但是，如果过分追求新意和与众不同，那就容易陷入以下几个开头语的误区：
①道歉。一般来说，表达歉意是演讲稿糟糕的开场白之一。以道歉作为开头，容易为全文奠定低落的感情基调，浇灭听众的热情。制造心情的起伏、感情的反差需要格外谨慎。
②开玩笑。一般来说，作为高考作文的演讲稿，它的主题应该是严肃而庄重的。以幽默的玩笑作为开场白，可能与考场作文的调性不大相符，但也无须一味追求“庄重严肃”。幽默诙谐但不轻浮肤浅的文字有时候也会是加分项。
③专业词汇过多。如果一开头就大量使用高深的专业词汇，会造成内容的枯燥乏味，且容易让阅卷人、读者觉得你故作高深、堆砌辞藻，评卷老师会被吓跑。
④消极否定。在演讲稿的开头，切忌表露消极否定的情绪。作为考场作文，演讲稿的感情基调通常都是积极昂扬的。如果一开始就表露消极否定的情绪，将有可能给评卷老师留下不好的印象。另一方面，在正文有限的篇幅内扭转这种消极否定的情绪，行文难度也会增大。
(2)主体。演讲稿的正文即中心内容，它大致和议论文相同，但又有其独特的地方。演讲稿的正文一般有3种类型：
①记叙性正文，以对人物事件的叙述来表达演讲主旨。
②议论性正文，以典型事例和理论为依据，以说理来表达演讲主旨。
③抒情性正文，用感情热烈的抒情性语言表达演讲主旨，以情动人。
纵观历年各地有关的演讲类作文题范文，正文部分一般都以议论性正文为主。其特点是论证简洁而缜密，语言短促而有力，情感热烈而澎湃。
此外，在进行演讲稿正文部分的写作时，有以下两个要点需要注意：
①要牢记演讲稿和议论文相同的特点，行文需要有明确的思路。切勿被自身盲目的情绪所带而忘记了说理论证。另一方面，也要注意和听众的互动，尽量通过悬念的设置和语言的牵引来引导听众思考。
②和议论文写作不同，为了有澎湃的气势和强烈的感情，演讲稿的正文最好不要出现过多句式复杂的陈述长句，尽量多使用排比等富有变化的短句。另外，反问和设问句的使用也能使演讲稿变得更加优秀。比如在2019年的全国卷Ⅰ作文中，就能以“一屋不扫，何以扫天下”这个反问句来带出自身日常劳动的重要性。
(3)结语。演讲稿的结语部分是对全文的收束。一个优秀的结语是要在总结全文和照应主旨中将情感推向高潮。常见的结语有提出希望、提出倡议和号召、发出誓言，等等。
二、书信体
书信体作文的写作，重在向对方倾诉自己的亲历事件、内心感受，或者对问题的看法。可以畅所欲言无所顾忌地写作，能够促进学生的思维及个性的发展。
(一)书信的特点
书信体最大的特点是抒情性，比较容易表达情感，便于拉近作者和读者之间的距离，增强文章的感染力，主题在交流的过程中显露无遗，即使语言平淡，作者也能够把自己的观点表露清楚。
(二)书信的种类
书信的种类比较多，大致可分为两大类。一类是一般书信，即写给亲戚朋友的书信，如家书、情书等；一类是专用书信，即具有特殊功能的应用文，如慰问信、感谢信等。了解了书信的分类，有助于我们在运用书信体写作文时有充分选择的余地，不至于千篇一律地去雕饰同一个面孔。
(三)书信的基本格式
无论是哪种类型的书信，基本格式都是一样的，都由以下六部分构成。
1、称呼
应在第一行顶格写，称呼后用冒号，表示下面有话要说或以示尊敬。称谓应遵循长幼有序、礼貌待人的原则，选择得体的称呼。如果是长辈，可以在称呼语之前加上“尊敬的”“亲爱的”等词语，如果是平辈或晚辈，可直呼其名。
2、问候语
称呼下面就是问候语。问候语可写可不写。问候要有针对性。如对老年人问候身体健康，对同学要问候学习，遇到节日要致以节日问候。问候语要单独成行，空两格开始以示礼貌。如“你好”“近好”“节日好”等。问候语一般不要紧跟称呼语，即不要写成“小明你好”之类的形式。
3、正文
正文是信函的主体。一般在问候的下一行空两格写。可根据对象和所述内容的不同，灵活地采用不同的文笔和风格。写信时要注意条理清晰，文字简洁。一般根据所需要的事情轻重缓急情况分段。先答复对方提出的问题，再说自己的事。这是书信的主体。正文的书写要条理清楚，内容少的话写一段即可，如果内容多，可分段分条来写。论述事情、表明看法要设置总论点和分论点。
4、结束语
正文结束后，可在正文之后写些致敬语，也可不写。致敬语一般都成套使用，如“此致 敬礼！”“致 礼！”“恭祝 大安！”等。致敬语要分两行写，前半部分在正文后另起一行空两格写，后半部分再另起一行顶格写，其后应加感叹号。
5、落款
在信文的最后，写上写信人的姓名。署名应写在敬语后另起一行靠右位置。一般写给领导或不太熟悉的人，要署上全名以示庄重、严肃；如果写给亲朋好友，可只写名而不写姓；署名后面可酌情加启禀词，如对长辈用“奉、拜上”，对同辈用“谨启、上”等。
6、日期
在名字下面写上×年×月×日。严格来说，年份不能简写，如2099年不能写成99年。
(四)书信的注意事项
1、让对象成就风采
书信体作文选择交流的对象是比较宽泛的，可以是人与人之间，也可以是人与物之间。如以“交流”为话题作文，可写给自己的同学、老师、父母、亲友等，在书信中可以将许多不便当面陈说的心曲通过写信的形式娓娓道来，从而在心与心之间架起一座沟通的桥梁；还可以写给先贤或当代崇敬的人，叩问大师，抒写自己对生活的感知，存在的疑惑，有别于先贤们的新的见解，甚至可以是地球人给外星人或外星人给地球人写信。
2、使形式服务于内容
书信是一种相当自由灵活的表达载体，它可以自说自话地倾诉(抒情)，也可以侃侃而谈自己的见解(议论)，可以描摹出一幅图景(描写)，还可娓娓讲述一个故事(叙述)。它完全可以根据自己的需要随时调用相应的语言形式，来为自己的内容服务。这就使书信体作文有了相对自由的语言环境，从而达到不同的写作目的。但也不能随意行文，不顾选材的详略，不顾叙事的条理。从而使形式不能很好地为内容服务。
3、用真诚铸就灵魂
书信体缺少真诚，就失去了它感人的魅力。真情与挚诚，是支撑书信体作文不朽的灵魂。用书信体表情达意，当力避虚饰、矫情的辞藻堆砌和漫不经心的敷衍，努力用心声在书信体作文中表达真情实感。如此，才能在特定时间内完成自己在生活舞台上的角色定位。
三、读后感、观后感
读(观)后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，或看了一部影视作品之后，把具体感受和得到的启示写成的文章。它是一种常用的应用文体，也是应用写作文体之一。读(观)后感是读完书或是看完其他作品之后的感触。也就是说，读(观)后感既包括“欣赏”的过程，也包括自己的“感受”。
(一)读后感与观后感的常见误区
“感受”多种多样，可以是从书中领悟出来的道理或思想，可以是在阅读之后受到启发而引起的'思考与联想，也可以是在读作品之后联系社会实际发表见解。读(观)后感与一般议论文的最大区别在于，它必须是建立在读、观后的基础上生发出的感想。写读后感或观后感常常存在以下误区：
1、简单摘抄——摘抄大量句段，只抄不“感”
相信很多同学都有一个专属小本本，上面抄满了动人的好词佳句。摘抄的方式固然有助于学习积累，但“只抄不感”“只抄不练”却不能有效提升写作能力。如同仅仅从别人那里买来了食材摆到了桌上，没有经过自己的烹饪，它们也不会变成一桌美味佳肴。
2、脱离欣赏对象，放飞自我，自嗨式的“感”
欣赏了一部佳作之后，心中有很多话想说，但是写着写着停不下来了，内容却早已发散、跑偏。脱离了对象的读后感和观后感，容易变成一味地抒发情绪，而忽略了真正专注的文脉思路。
3、仅停留于对作品的复述，忽略了更深层面的探讨
读(观)后感与复述的最大区别在于：既要体现“读”和“观”的过程，又要注重“感”。在欣赏之后，若没有自己的见解，那么就仅仅停留在信息“输入”的阶段，缺乏有效的“输出”，做不到真正的积累、思考。
每一部优秀作品所表达的东西，都不是凭空产生的，它背后总有深层的含义：也许是作者的人生感悟，也许是对社会的反映，也许是张扬某一种理念……无论如何，作品的内涵总是十分丰富的，这些都值得我们去琢磨和讨论。
(二)读后感、观后感写作要点
1、拟标题
标题可以是《×××读后感》《×××观后感》《读×××》，也可以采用正副标题的形式，如《人间有味是清欢——读林清玄散文集》。前者简洁明了，后者主旨明确，也更有“文艺范儿”。当然，读后感、观后感的标题并没有固定的格式，大家尽可以在切合主题的基础上自由发挥。
2、写作结构与思路
一篇完整的读(观)后感，大体来说，包含四个部分：引、议、联、结。这与议论文的写作方式有相通之处，但要注意不能脱离阅读对象。
第一步：引
文章开头，先简洁地交代所欣赏的作品。通常情况下，读(观)后感的第一部分，围绕着“感”的要点，适当、有条理地引述相关材料。如果是影视作品，简洁地概括出某一个情节或画面，交代清楚生发出来的“感”从何而来，作品中的哪一点特别引起了思考。
请注意，引述的原文材料是为后文的“感”服务的，所以不可大段大段地摘抄。对于影视作品来说，说明画面或情节的篇幅不能过长，三言两语即可。仔细斟酌之后，不相关的内容可“忍痛割爱”。摘抄和概括要简洁、准确，有针对性。
第二步：议
接着对所引材料进行分析、解读。挖掘出材料的深层含义，然后自然地过渡，提出你的中心论点，即你有所“感”的核心要点。请记住，自己的感悟是建立在分析作品的基础上的，你的“感”的核心要点是从对材料的分析解读中引发出来的。分析作品和发表议论要紧密结合。
第三步：联
围绕着中心观点，进行更加深入的讨论，这一步要注意联系实际。可以联系作者的创作理念和当时的创作背景，也可以是联系到现今社会现象和实际生活中的问题，也可以联系你自己已有的知识储备发表见解……无论哪一种，都尽量深度挖掘、深入思考。还要注意论证时的行文逻辑和思路，逻辑思路这一点，与议论文的写法类似，这里就不再赘述。
第四步：结
我们沿着同一个思路和主题，就作品本身展开记叙、联想和思考。结尾部分就需要将上文观点简单作总结，进一步发表自己的感慨、思考，收束全文。
3、注意事项
首先，写读(观)后感时需要记住的是，“感”的生发，都是建立在原作的基础上的，不能脱离原作，否则，就会淡化读(观)后感的文体特征，变成一般的议论文。
其次，最合适的方式是以小见大，抓住你感悟最深的一个“感”的中心点，围绕它来进行讨论，切忌追求面面俱到、大而空泛。
再次，在平时的阅读积累过程中，如果引起你感悟的要点很多，为了使文章更有条理、思路更加清晰，不妨先用“引议联结”的方式完整深入地写完一个要点，然后再用同样的方式去写另一个要点。这样做可以更好地整理自己的思绪，避免因“无从下手”或若“脱缰野马”而导致思路混乱。
综述：议论文不等于演讲稿。
演讲稿：在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。议论文：对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。所以演讲稿不是议论文。
演讲稿简介：
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
以上内容参考 百度百科-演讲稿
自尊+自立+自信+自强＝成功 上星期四下午，两位身残志不残的成功者来我校作了一个很好的报告，一个坐着轮椅的骆润发办起了规范很大的电脑学校，一个失去双手的丁京华成了著名的书法家。听了报告后，很多同学有所感触，都在思考他们俩人成功的启示。 我认为，他们成功的最根本的原因，是因为他们有自强不息的精神。什么是自强精神？自强精神是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求，它强调一个人在社会生活中，应当自力更生，要有一种在困难情况下知难而进的勇气和不屈不挠、顽强拼搏的精神。自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。 自强包括四个方面的意思，就是自尊、自立、自信和自胜。 1、自尊，也就是自重，就是尊重自己的人格。一个能尊重自己人格的人，不管在什么环境下，就一定会在事业中兢兢业业、切实负责，努力学习，严肃认真地履行自己的职责，把工作做好。一个自尊的人，能够以国家和人民的利益为重，在任何逆境中都能保持自己的本份，在自己的生活和工作中，能够以身作则、言行一致，以自己的道德人格来影响他人，造福社会。 2、自立，就是依靠自己的力量，在生活和事业上努力奋斗。一个人在社会中生活，不但在生活上要自立，在事业上也要自立。我们常说“自力更生”，就是说要依靠自己的力量，改变原来的状况。一个人的成长过程中，当然需要各方面的帮助，但是，归根到底，只有依靠自己的力量，才能提高和发展。特别是在身处逆境、身处困境的情况下，更要坚持“自立”的精神，别人的帮助只有在你自已努力的基础上才能有作用。 3、自信，就是坚定不移地相信自己的能力，就是相信自己在事业中能够依靠自己的力量来取得成功，坚信“我能行”。美国总统罗斯福曾说过：“除非你默许，否则没有人能将你当作是下等人”。相信自己，因为“天生我才必有用”，珍惜自己，因为这世上只有一个自己，如果我们连自己都不珍惜，又会去珍惜谁？如果我们连自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求别人来肯定我们呢？有句话是这样说的：“伟人的必要气质，是他自以为必须伟大起来。”可见，在别人肯定你之前，你先要肯定自己。“自信”能产生一种强大的力量，它能够在困难和失败的环境下给人以勇气、给人以希望，我们常说，“坚持下去，就是胜利”，就是说的“自信”的力量。 4、自胜，就是能克制自己、战胜自己的弱点，激励自己不断前进。自胜者强，自强者胜。在人的一生中，总是要遇到各种各样的挑战，承受来自不同方面的压力，引起思想和情感上的变化。如何在这种情况下，保持清醒的理智，做出正确的选择，保持坚定的意志和坚强的决心。克服一切干扰，这是事业成败的一个重要关键。 同学们，一个人的成功主要不在于要有多高的天赋、多好的环境，而在于是否有坚定的意志、坚强的决心、执著的追求和崇高的理想。让我们养成自强品质，铸就自强精神！让自强永远成为我们前进的动力！奥运精神是什么？是“自信、自强、自尊”。 三者中缺一不可。 自强是什么？是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神所以可贵，在其依靠的是自己的拼搏奋斗，而非靠别人的帮忙。自强是自立的前提，不自强无以自立；自立是奉献的前提，不自立何谈奉献。自胜者强，自强者胜。有人说：“战胜别人的人只是有力量，而战胜自己的人才算坚强”。自强与成功有着内在的联系，虽然自强者未必都能成功，但“不 自强而功成者天下未之有也”。 美国作家爱默生也曾说过：“自信是成功的第一秘诀。” 在成功过程中，有困难也有挫折，因此，选择了一件事，就等于选择了挑战自我。保持一个健康稳定的心理，是事物成功的关键。成功靠自信。自信多一分，成功多十分。坚持自学，不言放弃是成功者共同的成功特点。如果一个人抱着试试看、随大溜，甚至凭一时的冲动加入到一件事中来，想象不到自学的艰难和曲折，这样的动机难以产生持续的自我激励力，事情就不会成功。 只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，我们就可以通过进一步的努力，找到自己的人生价值，赢得别人的尊敬，感受自尊的快乐 奥运精神也是这样，只要努力向上做到自强、不言放弃做到自信、不灰心，不放弃做到自尊。我相信你一定会成功。
1.自我中心阶段（2—5岁） 这一阶段的婴幼儿往往自己单独玩，很少和同伴一起玩，在游戏时，游戏规则或成人的要求对他们还没有约束力。他们自己随便游戏，只按照自己的意愿去执行游戏的规则，并不理解游戏的结果。他们各自玩着“自己的”游戏，一点儿也不理会对方。他们各自不顾规则的规定，突然宣布自己成功了，并且拍手称快，大人在旁边看到自己的孩子这种突然高兴，往往莫明其妙。皮亚杰认为，这是以自我为中心的行动阶段，称之为“单纯的个人规则的阶段”。这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社会交往和社会合作的关系，他们还不能把自己的事和别人的事真正区别出来。 这一阶段的儿童，由于认识的局限性，还不理解、不重视成人或周围环境对他们的要求，有时看来似乎接受了成人的指导，但往往正是他自己想要做的；有时还表现为对成人或同伴要求的不服从、执拗、甚至反抗。因此，对待这一阶段儿童的活动不应多加干涉，而应耐心具体地进行指导。在皮亚杰看来，只有当儿童意识到游戏活动中应该共同遵循的行为准则时，规则对儿童来说才能成为他的行为的准则，否则，它只是一种单纯的规则而已。 2.权威阶段（6—8岁） 这个阶段的儿童认为应该尊敬权威和尊重年长者的命令。他们认为服从成人的命令就是正确的行为，否则就是错误的行为；听大人的话就是好孩子，不听大人的话就是坏孩子。他们也服从周围环境对他们所规定的规则或提出的要求，并认为这些规则或要求是不能更改的，谁也不能违反的，若是违反了，就是犯了极大的错误。 皮亚杰作了一个实验，要求儿童对两难故事的情境作出判断，这个故事是：“星期日下午，妈妈疲劳了，要她的女孩和小男孩帮她料理家务。要女孩去把一叠盘子揩干，要男孩去取一些柴禾来。但是小男孩却上街去玩了。妈妈就叫女孩去做两件事。这个女孩子说了些什么呢？”皮亚杰询问了150个6至12岁的儿童，结果年幼的儿童大多倾向于服从权威，认为成人的命令是正确的，所以妈妈叫女孩做两件事是对的，是应该服从的。 皮亚杰和他的合作者经过大量的研究后指出，7岁、10岁和13岁是儿童的公正判断时期，分别以服从、平等和公道为特征。年幼儿童对公正概念尚不理解。他们以成人的是非为是非，他们的好坏标准取决于服从不服从，认为听话的就是好的行为，按自己的意愿行事就是坏的行为。他们分辨不出服从和公正，不服从和不公正之间的区别。对他们来说，公正还没有从服从中分化出来，所以年幼儿童的公正判断以服从成人为特征。这是权威阶段的特征。 在实际工作中，小学老师反映一、二年级的小学生好“告状”，就是儿童服从权威的道德观念的具体表现，因为他们遇事要找成人，尤其是让老师来评理。由于这个阶段儿童道德观念的发展是绝对尊重和服从权威，因此，对他们的道德教育，主要应依靠教师的具体指导，不必强求同伴之间的互助；他们的学习和活动也主要是靠老师来合理组织，不必过分强调班集体的作用。这个阶段，教师的表率和示范作用尤为重要。 3.中逆阶段或称平等阶段（8—10岁） 这个阶段的儿童，不再把成人的命令看作是应该绝对服从的了，也不把道德的规则看作是不可改变的了，他们已经意识到同伴之间的相互关系。所谓道德行为的准则，只不过是同伴之间共同约定的、用来保障共同利益的一种社会产物。因此，规则对他们来说，只是用来协调相互之间的行动的。在规则面前同伴之间是一种“可逆关系”，我要求你遵守，我也得遵守。 同伴之间的相互尊重、相互制约，不可避免地产生平等观念。他们不再简单地服从成人对他们的命令，也不再满足于单纯对规则的遵守，而是要求同伴之间的平等。仍以前面妈妈叫孩子们料理家务的故事为例，他们已不像6至8岁的儿童那样，认为妈妈的命令都是正确的。这时儿童则要求平等，如认为妈妈允许一个男孩玩，而让女孩做两件事是不公平的。促进儿童公正观念从服从向平等发展的原因是什么呢？皮亚杰认为，成人的榜样对儿童的公正观念可能会有影响。因为公正感的发展要以自律为先决条件。此外，儿童的社会交往和社会合作，也促进儿童公正观念从服从向平等发展。 由于这个阶段的儿童既不单纯服从权威，也不机械地遵守规则，他们已经认识到同伴之间的相互关系，因此，教师在道德教育中应注意正面引导和讲清道理，并采取对所有学生一视同仁的教育措施，而避免强制、压抑或厚此薄彼。同时，从这个时期起正是培养和形成班集体和少先队集体的好时机，也是培养儿童自治、自理能力和集体主义思想感情的好时机。 4.公正阶段（11—12岁） 这个阶段的儿童的道德观念发展倾向公正。所谓公正就是承认真正的平等，不像前一阶段仅满足于形式上的平等。所谓真正的平等，就是要依据每一个人的具体情况作出恰当的处理。例如，皮亚杰做了一个实验：“一个假日的下午，妈妈带了她的孩子们去河边散步，四点钟，她给孩子们每人发了一个卷饼，他们各自吃着自己的卷饼，但小弟弟没有吃，不小心把卷饼掉在河里了。妈妈将怎样处理这件事？再给一个吧？哥哥他们会怎样说呢？”皮亚杰询问了6至14岁儿童，年龄小的儿童主张不应再给他了，以表示对他的惩罚；年龄稍大一点的儿童则主张再给他一个卷饼，这样人人都有一个（平等）；年龄大的儿童也主张再给他一个，但这是考虑到弟弟年龄小，应得到照顾，这样才公平，即公正。年龄大的儿童已能根据自己的价值标准对道德问题作出判断。他们已能用公道这一新的标准去判断是非，认识到在依据准则去判断是非时，应先考虑他人的一些具体情况，从关心和同情出发作出他们的道德判断。在皮亚杰看来，公道感是一种出于关心和同情人的真正的道德关系。因而，公道感是公正观念的一种高级形式，它实质上是“一种高级的平等”。从皮亚杰的研究结果看，大多数思维发展到形式运算阶段的少年儿童，都能在他们的公正判断中持公道的态度。 关心同伴和同情他人是一切高尚道德品质的基础。很难设想，一个走了他人的财物，他对的人会有同情和关心。因此，学校的思想品德教育应针对11—12岁儿童的这种公正阶段的道德观念的发展，进行利他主义和集体主义的教育。 （二）科尔伯格的儿童道德发展阶段论 美国发展心理学家科尔伯格（，1927—1987）是皮亚杰道德认识发展理论的追随者，并在此基础上，进一步对它作了修改、提炼和扩充，依据不同年龄儿童进行道德判断的思维结构提出了自己的一套儿童道德认识发展的阶段模式。科尔伯格与皮亚杰一样，承认道德发展有一个固定的、不变的发展顺序，都是从特殊到一般，从自我中心和关心直接的事物到基于一般原则去关心他人的利益；都肯定道德判断要以一般的认识发展为基础；都强调社会相互作用在道德发展中的作用。他们所不同的首先是在研究方法上。皮亚杰用编成对偶的故事与儿童谈话来研究儿童道德认识的发展，科尔伯格则采用9个道德价值上互有冲突的两难故事，让儿童和青少年在两难推论中作出是非、善恶的判断并说明理由。比如，“海因兹偷药”的故事： “欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药才能救她，它是本城一个药剂师最近发明的镭化剂。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本10倍。他花了200元制造镭化剂，而这点药他竞索价2000元。病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱，总共才借到1000元，只够药费的一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说：‘不成！我发明此药就是为了赚钱。’海因兹走投无路在夜晚竟撬开药店的门，为妻子偷来了药。”讲完这个故事，主试就向被试提出了一系列的问题：这个丈夫应该这样做吗？为什么说应该？为什么说不应该？法官该不该判他的刑？为什么？等等。 科尔伯格对被试的陈述进行了仔细的研究，分出30个不同的道德观念维度，比如是非观念、权利义务观念、责任观念、赏罚观念、道德动机与行为后果等等。根据不同年龄的儿童和青少年所作出的反应，科尔伯格把儿童道德发展划分为三个水平六个阶段： 1.前习俗水平 这一水平的道德观念纯然是外在的或称前道德水平。儿童为了免受处罚或获得个人奖赏而顺从权威人物规定的准则。它包括两阶段： 第一阶段：惩罚和服从取向 这阶段的儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度。他们服从权威或规则只是为了避免处罚。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们没有真正的准则概念。属于这一阶段的儿童认为海因兹偷药是坏的，因为“偷药会坐牢”。即使有一些儿童支持海因兹偷药，推理性质也是同样的。如有的说：“他可以偷药，因为他不去偷药会受到小舅子的打骂。” 第二阶段：朴素的享乐主义或工具性取向 这阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则，偶尔也包括满足他人需要的行动，他们认为如果行为者最终得益，那么为别人效劳就是对的。人际关系被看作是交易场中的低级相互对等的关系。儿童不再把规则看成是绝对的、固定不变的东西。他们能部分地根据行为者的意向来判断过错行为的严重程度。有的孩子认为：“海因兹妻子常为他做饭、洗衣服，因此海因兹去偷药是对的。”也有的认为：“偷药是不对的。因为做生意是正当的，这样药剂师就赚不到钱了。” 科尔伯格认为大多数9岁以下的儿童和许多青少年犯罪，在道德认识上都属于第一级水平。 2.习俗水平 这一水平的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则，或称因循水平。他们都能顺从现有的社会秩序，而且有维持这种秩序的内在欲望；规则已被内化，自己感到是正确的。因此，行为价值是根据遵守那些维护社会秩序的规则所达到的程度。 第三阶段：好孩子取向 这一阶段的儿童尊重大多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺从和做好孩子。儿童心目中的道德行为就是取决于人的，有助于人的或为别人所赞赏的行为。他们希望保持人与人之间良好的、和谐的关系，希望被人看作是好人，要求自己不辜负父母、教师、朋友的期望，保持相互尊重、信任。这时儿童已能根据行为的动机和感情来评价行为。这个阶段的少年在读到海因兹偷药的故事时，有的说“偷药不对，好孩子是不偷的”，或强调“海因兹爱他的妻子，因为已经走投无路才去偷的，这是可原谅的”。 第四阶段：权威和社会秩序取向 这个阶段的儿童注意的中心是维护社会秩序，认为每个人应当承担社会的义务和职责。判断某一行为的好坏，要看他是否符合维护社会秩序的准则。这个阶段的青少年在回答海因兹的问题时，一方面很同情他，但同时又认为他不应触犯法律，必须偿还药剂师的钱并去坐牢。他们认为如果人人都去违法，那社会就会混乱一片了。另有一些人认为，药剂师见死不救是不应该的，他应受到法律的制裁。 科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德推理属这级水平。 3.后习俗水平 这一水平的特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为他们自己内部的道德命令了，也称原则水平。 第五阶段：社会契约取向 这一阶段的道德推理具有灵活性。他们认为法律是为了使人们能和睦相处，如果法律不符合人们的需要，可以通过共同协商和民主的程序加以改变，认为反映大多数人意愿或最大社会福利的行为就是道德行为。那些按民主程序产生的、公正无私的准则是可接受的，强加于人或者损害大多数人权益的法律是不公正的，应给予拒绝。这一阶段的青少年回答海因兹的问题时，主张“应该”去偷药的人说：“当然，破窗而入店内的行为，法律是不允许的，但任何人在这种情况下去偷药又是可以理解的。”“认为”不应该的人说，“我知道不合法地去偷药是可以理解的，但是目的正当并不能证明手段的无伤。你不能说海因兹去偷药是完全错误的，但在这种处境下也不能说他这种行为是对的。”海因兹偷药是一件不道德的事，但他的意图是善良的。 第六阶段：良心或原则取向 他们认为应运用适合各种情况的抽象的道德准则和普遍的公正原则作为道德判断的根据。背离了一个人自选的道德标准或原则就会产生内疚或自我谴责感。在对海因兹事件的反应中，认为“应该”去偷药的人的理由是，当一个人在服队法律与拯救生命之间必须作出选择时，保全生命较之偷药就是更正确的更高的原则。主张“不应该”的人则认为，癌症患者很多、药物有限、不足以满足所有需要它的人；应该是所有的人都认为是“对”的才是正确的行为。海因兹不应从情感或法律出发去行动，而应按照一个理念上公正的人在这一情况下该做的去做。 科尔伯格认为只有少数人在20岁后能达到第三级水平。 科尔伯格确定了儿童道德发展的三个水平、六个阶段。每一阶段的划分不仅考虑到儿童是选择服从，还是选择需要，还要看儿童对这种选择的说明和公正性。科尔伯格认为，道德发展的顺序是固定的，可是并不是所有的人都在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许多人永远无法达到道德判断的最高水平。 （三）斯陶布的社会行为理论 美国心理学家斯陶布（） 1978， 1980， 1984年曾提出了一个社会行为理论（theoy of social behavior）来解释亲社会行为是怎样产生的。该理论把价值取向和其他因素结合起来，试图形成道德行为的综合理论。 早在60年代，一个少妇在纽约居民区的某一街中心被戮死，当时至少有38个旁观者目睹这场袭击，虽然袭击者花了半个多小时，但没有一个人出来援助，甚至没有一个人打电话报告警察。这种惊人的不加干预似乎不符合社会所要提倡的人道主义和助人准则，这引起了社会有关方面的注意。 心理学家斯陶布曾假设至少有两个因素在助人中是关键性的，对困难者的设身处地设想的能力以及掌握有效地帮助别人的知识或技能。斯陶布认为这种设想如果是正确的，就应当通过训练儿童设身处地的能力和适当技能去增进儿童助人的意愿。斯陶布于是设计了五种情境：①一个儿童在隔壁房里从椅子上跌下来；②一个儿童想搬一张对他来说太重的椅子；③一个儿童因为积木被另一个孩子拿走了而很苦恼；④一个儿童正站在自行车飞驰而来的路中间；⑤一个儿童跌倒而且受伤了。并采取表演游戏法（或称角色扮演法）和“诱导”法，用以增进儿童帮助其他处于困难中的儿童的意愿。实验研究共有四组。一组是角色扮演法，另一组是“诱导”法，第三组是同时应用两种方法，最后一组是控制组，他们做着各种和帮助行为完全无关的游戏。 在表演游戏组中，要求每两个儿童表演一种情境，其中一个儿童扮演需要帮助者，另一个儿童扮演帮助者。实验者先描述一个需要帮助的情境。于是要求扮“帮助者”的儿童即时作出所有他能想到的各种帮助的行动，接着实验者又描述一些其他需要帮助的情境，也要求如实地表演出来。最后，两个儿童交换扮演的角色，儿童自动想出的或实验者揭示的各种可能的帮助方法包括直接干涉、对受害儿童作口头上的安慰，以及喊别人来给予帮助。 诱导组和表演组活动内容一样，只是仅仅要儿童口头上讲出如何给予帮助。而后，实验者像在表演游戏组那样指出其他合适的帮助办法，并指出每种方法会对有困难的儿童产生怎样的积极效果，如使他们提高积极的情绪或减少痛苦和难受。 在表演游戏和诱导并用的一组中，儿童受到两种方法的训练。在实际做出各种帮助的活动之后，实验者还认为会对有困难的儿童产生的积极效果。 为了了解各种实验方法的直接效果，每个参加实验的儿童被领到一间有各种玩具的房间里玩耍。实验者和儿童作简短的交流后，就跑到隔壁房间中去“看一个正在那里玩的女孩子”，然后又宣称她（实验者）要离开一会儿。实验者离开后不到两分钟，被试者听到隔壁房间里发出一声很强的砰嘣声，接着大约有70秒钟的痛哭声和抽泣声。实际上隔壁并没有人，痛苦的声音是由预制的录音带发出的，但从被试者看来，隔壁房间里有一个孩子，在要求帮助，而这里又没有其他人去帮忙。被试者应怎样做呢？ 斯陶布把儿童的反映分成三种：假如他们跑到隔壁去帮忙，属于主动的帮助；假如他们跑去报告实验者隔壁房间里出了事情，属于自愿的报告（间接帮助）；假如没有做任何努力以提供直接或间接的援助，属于没有帮助。 斯陶布的实验结果表明，表演游戏组的效果最好，而且效果至少可以保持一个星期。这说明表演游戏法既能激发儿童的移情，又能培养其助人技能，成为儿童教育中有效的方法。而诱导法的效果并不显著，它使儿童有点“对立”，表明强使儿童“变好”的压力明显地对儿童的自由产生一些威胁，因此儿童以抗拒来反应它。 斯陶布在进行过许多教育性实验后，指出了有新意的社会行为理论，这个理论的要点是： 1.人的行为多数是有目的的，目的是个人追求的最终状态。目的不同，行为方式也就不同。目的处于潜在状态时，是依其对个人的价值或重要性按层次排列的，因此也意味着它和各种信念或动机相关联。目的在内外条件的作用下，可被激活，激活的目的若是多个就可能发生冲突，并伴随着解决冲突的动机。亲社会价值取向则是利他和不伤害别人的个人目的。斯陶布的研究发现，人的社会价值取向越强，在特定情况中助人目的被激活的可能性就越大，做出的助人行为就越多。但是，个人特征和环境也会影响目的的选择，比如，一项研究表明，被要求给大众做报告的被试快迟到时，不大可能帮助倒在路上需要帮助的人。因为迟到加强了他对演讲的注意，该目的正处于高度活跃的状态，它掩盖了情境引起的另一目的。由此可以看出，目的激活的程度与目的的重要性有关。 2.亲社会行为存在着三种影响目的选择的动机源：一是作为利他的无私行为的动机源，其目的在于帮助他人，是以他人为中心的；二是以规则为中心的道德取向为特征的动机源，目的在于坚持行为的规则或原则；三是移情。前两者统称为社会价值取向。具有利他取向的人目的更易于被特定情境所激活，因而更有可能产生助人行为。具有道德取向者，一般会在合乎规范或原则的情况下作出帮助，若认为对方罪有应得则不会去帮助，至少不会去伤害人。 3.移情的敏感性通常能助长助人行为。它取决于三个条件：①原始移情，即由他人的不安所引起的情绪反应；②对他人的积极评价，即认为对方是值得同情和帮助的人；③自我概念，即对自己是什么样的人有确切的认识，才有可能对与自己相似的人作出反应。自我概念影响移情，移情在某种程度上是从自我到他人的延伸。缺乏精确的自我概念就难于以助人的方式扩展自我的界限。 4.从动机、目的转化为行动，还受其他因素的影响，其中起主要作用的是能力。如果一个人不感到有达成目的的可能性，不仅不会采取行动，甚至连目的也不可能被激活。有三种能力是非常重要的，这就是①对能成功地达到目的的一般估计能力；②在特定条件下，制定行动计划产生行动指导的能力，以及在紧急情况下迅速决策的能力；③以某种方式行动的特殊技能，比如游泳是抢救落水者的必要条件。此外，如果机会可能错过或者别人的需要不明显时，迅速决策的能力和知觉他人需要的能力也是重要的。但是，这些都是服务于动机的，没有动机源，只有它们是不能产生利他行为的。 斯陶布的社会行为理论对助人行为的内部机制（如价值取向、目的冲突、移情、能力）作了较全面的揭示，提供了一个分析和预测亲社会行为的方法或思路。但其中有许多相互制约的具体问题仍有待研究。 （四）包若维奇的“动机圈”理论 前苏联心理学家包若维奇（Л.И.Вожовиц，1908—1981）在长期研究学生学习与纪律行为动机的过程中着重探讨了儿童“动机——需要”的结构系统及其发展的层次，并于1972年发表了《论儿童动机圈的发展问题》一文，提出了动机圈（motivationalsphere）的理论。这个理论认为：“人的个性特征和品质、体验和价值观、世界观和信念、榜样都依赖于人的动机和需要。因此动机—需要区能够成为中心，其余的个性特征都在它的四周形成结构。动机圈是一种复杂的构形。其中包括的一些动机不仅在内容方面各不相同，在随意性和体现性的水平方面也是有区别的。动机可以是随意的、直接呈现的和以通常的意图为中介的，还可以是有意的无意的。各种动机在谱系结构中的地位也不一样。在动机结构中有偶然的、情境性的动机，也有稳定的、经常活动的动机。在稳定的动机中还有时常控制、压抑其他需要和意向的动机。” 包若维奇认为，动机是需要与活动对象相结合的产物，它是分等级与依次发展的。学生的动机是在原始需要，如对外界印象的需要、认识的需要、游戏的需要等的基础上发展起来的，它可分为学习动机（如学习兴趣、智力活动、积极性、掌握技能等）和泛社会动机（如交往，获取好评、在群体中占有一定地位等）两大类。前者与学习活动直接有关，后者反映学生同周围社会环境的关系，直接影响学生道德性的发展。动机圈理论特别强调泛社会动机（尤其是道德信念、理想和世界观）在品德及人格形成中的作用，并将它和社会关系系统联系起来，这对于推动品德结构的研究具有重要的理论意义。 动机圈理论认为，个性（人格）是一种以“动机—需要”为中心，周围排列着各种个性品质的完整结构。个性品质是较为稳固的动机和为满足动机而掌握的行为方式的统一体。任何一种品质（如勤奋、正直、诚实、组织性等）都是完整个性的组成部分，其性质是由形成中的“动机—需要”来说明的。人的个性倾向、道德面貌在很大程度上取决于统领整个动机圈的占优势的、具有随意性的动机，其最高发展形式是青少年开始形成的能使人变得更加自觉主动的信念与理想。由于新需要的产生可以导致新品质的形成，故他们主张德育首先是需要的培养，而从少年时期开始加强集体主义、道德理想、道德信念和世界观的培养尤为重要。 对儿童的动机，西方心理学家也进行过许多研究，包若维奇的活动—动机圈的理论与西方动机理论之根本不同点，在于对产生动机的原因和动机发展的动力的解释上。西方研究者一般从人本主义哲学立场出发，认为人的需要是产生动机与推动它发展的根本动力，轻视人的活动作用。包若维奇则认为，人的需要固然是产生动机的原因，但需要是在活动中产生的。人在环境中活动，就如同地球在太阳系中运转。不能把人看作动机产生的本源，就像不能把地球看作太阳系的中心一样。是活动的改变导致了动机需要的改变，而不是相反。
“春天的故事，春天的故事，有一位老人在中国的南海边画了一个圈…‥”每当听到这首歌，我就为我的祖国而骄傲。我的祖国是有着悠久历史灿烂文化的一个多民族的国家，也是一个从封建社会一步一步的走到现在美好的社会主义国家。作为新中国的少年，我为祖国的发展而高喊！听！在爷爷的话中我们能真切地感受到生活的进步！听爷爷讲以前人们都吃不饱、穿不暖。自从邓小平爷爷实施了家庭联产承包责任制以后，农民的生活是一天比一天好，一年比一年强。不仅物质生活好了，精神生活也丰富了。特别是到了2005年底中国政府庄严的宣布：“自2006年1月1日起，中国将全面取消农业税。”这就是说皇粮国税已经成为历史，农民种地再也不用交纳农业税了。这就是改革开放给我们农民所带来地史无前例的大好事。从爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的笑脸中，也让我感受到了快乐！听！在爸爸的言语中我们真切的感受到了祖国的强大！爸爸说，在1997年7月1日，全世界瞩目的“东方明珠”香港终于回到了祖国的怀抱。在1999年12月20日，澳门也回归到了祖国的怀抱。记得在这特殊的日子里，我们全国上下喜气洋洋，人们为祖国能洗刷屈辱的历史而高兴。在爸爸说话时洋溢的笑容中我感受到了祖国的强大！如果我们的祖国不强大，我想香港、澳门不知道什么时候才能回到祖国的怀抱。听！我们要对全世界人说：2008年，是我们中国的一年！当中国人百年的奥运梦想实现时，我们真得再自豪不过了！祖国，你的繁荣让我自豪！从1991年2月到2001年7月，再这将近十年的时间里，中国人民经过不懈的努力，终于等到了这一天——2008年8月8日！当奥运圣火在北京上空点燃的时候：当“神舟7号”上天的时候，我们沸腾了，这是中华民族的荣誉，这是改革开发的雄伟赞歌！它向全世界人宣布了中国的繁荣与强大！改革的春风吹遍了祖国的大地，吹进了我们的生活，吹到了每一个人的心里！我为你欢呼——我的祖国。
同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面；黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢？有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面！ 这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。 明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。 “放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切；而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。 毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。 在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”？而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。” 毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。 选择人生的正面，你会看到光明和希望；反之，则会体会到黑暗与失败。 美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。 请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。 诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢？ 人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终；而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。 让你的人生从现在开始辉煌吧
把青春献给祖国主题演讲稿精选10篇
青春，是一包象征着阳光的向日葵种子，在现在洒下，就会在未来得到收获，我们是新时代的青年，可以把我们的青春献给祖国，下面是我分享的把青春献给祖国主题演讲稿，欢迎大家阅读。
看了巴金爷爷写的信，想了很久。同样的人，为什么我还没明白人生的意义?为什么我还是表现出我能让我的人生开花结果?我终于想通了答案，就是没尝试。
巴金爷爷说:“我终于明白，人生的意义在于奉献而不是享受。”我能体会到巴金爷爷为了理解这句话付出了多大的努力，背后又隐藏着多大的悲伤。在他写的文章中，他只是简单地写了自己。他讲了自己的亲身经历，和我们分享了巴金爷爷的个人故事。
我钦佩他，喜欢他，以及他为我们伟大的祖国做出了多大的贡献。他对我们的祖国有着无限的爱，他为我们树立了一个好榜样。
我一定要为我们班，为社会，为祖国争光，让我们的老师和家长永远以我为荣。
以前多看看那些名人啊!但即使他们地位更高，也还是比巴金爷爷强，因为他从不炫耀自己，也不在乎自己是不是一个优秀的人。他只是用作品来表达对祖国的感情。在我眼里，巴金爷爷是个“出类拔萃”的人。和巴金爷爷一样，我说的“优秀”，不是说他有才华，而是他懂得人生的意义，懂得如何让人生开花结果!如果是我们，我们会知道吗?现实生活中，我们在家只能做小皇帝小公主，让家人伺候。这几年我们对家有什么贡献吗?不，我们很享受。我们只能坐在教室里写作业，写作业的时候出去玩。谁能知道在当年风雨交加的日子里，最后一个离开教室的是谁?是老师。就算我们主动扫地，让老师休息一会，也好!但是，我们做到了吗?当我们玩得开心的时候，谁能想到筋疲力尽的老师?谁能注意到老师头上还有多少银发?不会，只会给老师添麻烦，给事多的老师添点麻烦。我们不为父母和老师感到羞耻吗?
让我们向巴金爷爷看齐，让我们再接再厉，再接再厉，为我们的家，为我们的班，为我们的社会做一点贡献!
温柔的爱是一种强大的力量，比什么都强，没有什么能与之相比。
有一次，上海著名特级教师钱梦龙应邀到江苏某县进行示范课，台下有许多老师前来观摩。上课的时候，钱先生突然发现了几个隐藏在幕后的贫困生。他立即邀请他们到台湾中心的显要位置，一些贫困生感动得热泪盈眶。第二节课，钱老师特意请了一个流着泪的女生回答问题，热情的夸她很聪明。她立刻湿着脸笑了。
用温柔的慈悲去敲门，即使是沉重的铁门也会打开。古人云:“方便百姓，方便百姓”。“送一朵玫瑰，留余香在手”。
让自己的生活为别人开一朵花，给人一个芬芳的世界，让自己的生活变得美好。能为别人绽放的心，是一颗善良的心，是一份能夸别人缤纷的真挚感情，是一个能为别人灿烂的人生买单的与众不同的人。
经济学家于光远年事已高，工作繁忙，却自费为从未谋面的青海养路工人订阅了25本杂志。吕坤从报纸上得知广州一个孤儿考上了大学，决定在经济上帮助他，并去广州看望他。有人问吕坤，“你认识他吗?”他回答说:“为什么帮别人就认识了!”
还有一个孤寡老人，捐了15万帮助学生，每个月负责近150名贫困生的生活补助。老人曾说:“小时候上不起学。我从来没想过办学。现在我最大的愿望就是让世界上的穷学生都有书!”拉斯金:哪里有援助之手，哪里就有真正的教堂。
让爱情之花遍大地，让生命之火重燃人间。让自己的生命之火照亮别人的世界，同时，你也得到了光明和温暖。
我们应该感谢那些在幕后默默付出的人，因为他们让我们知道了什么是幸福，什么是温暖!
周六晚上，我和妈妈在背古诗，突然停电了。我会拿出蜡烛点燃它。我无意背诵古诗，虽然有点融化，但给我带来光明。我曾听过这样一句话:“春天的蚕会织到死，每晚蜡烛会哭泣，灯芯会消失。”现在我才明白。蜡烛，越来越短，寿命很短，却给人带来光明。他的生命在于奉献。
在网上看到一篇感人的文章:丛飞是一个普通的文艺工作者，也是深圳的一名普通志愿者。2006年4月20日晚8点，丛飞短暂的生命结束了，年仅37岁。在这37年里，他已经站在舞台上十几年了，但在他的艺术生涯中，有400多次公开演出，600多个小时的志愿服务，178名失学儿童，300多万元的捐款。由于家人的不理解，丛飞的家庭破裂了。为了赚更多的钱，丛飞努力工作，最后因为过度劳累得了胃癌。他最终在2006年4月20日晚去世。我学会了一句名言:“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我想把有限的生命奉献给无限的人的服务。”是的，丛飞不就是这样吗?
雷锋曾经说过:“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你会照亮一片黑暗吗?如果你是一粒粮食，你是否培育了有用的生命?如果你是最小的螺丝钉，你这辈子会一直留在岗位上吗?如果你想告诉我们一些事情，你会在晚上宣布最美好的理想吗?
既然活着，是不是为未来的人类付出劳动，让世界一天比一天美好?想问问你给未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该是无止境的付款人。“如果我们来到这个世界上没有付出任何代价，那就是浪费生命。你想浪费你宝贵的生命吗?
我想学习丛飞的精神。虽然我不能那么伟大，但是我可以尽我的一点点去帮助别人。别人落魄，你伸手;别人没有希望的时候，你帮助别人;因为生命在于付出。
青春，散发出淡淡的清香幽情。青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。拥有青春的朋友，我想送你一句话：青春是生命之晨，懂得珍惜，不轻言放弃，让你的青春绽放出绚烂光彩!
每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段美丽的回忆。但是，你是否可以毫不犹豫地说：我没有辜负青春!我想那并不是一件简单的事。如今，我们的青春就在眼前，该怎么办?随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，开拓奋进?我想，只要稍有头脑的人，谁都会选择后者。也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。
然而，你可曾想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。每个人都要珍惜青春，因为，青春逝去就不再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回了。青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，然后懂得去珍惜。许许多多的革命先辈就已在青春时立大志，做大事了。少年的时候，周恩来就立志为中华的崛起而读书;青年的毛泽东，就在湖南第一师范大展自己的宏图，书写自己的远大抱负;狼牙山五壮士，为革命英勇跳下山去……革命先辈用他们的青春为新中国的成立抛头颅，洒热血，我们创造了良好的条件，而作为新世纪小学生的我们，是在幸福年代接过建设者的任务的幸运者，又有什么理由可以浪费岁月呢?
我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败吓倒呢?不要怕输，青春是不能服输的，只要你肯努力，相信梦想终会实现!青春，短暂而珍贵。爱惜青春吧，别让青春过早流逝;为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻!
朋友们，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来，让我们放飞梦想，飞扬青春吧!
上周日晚上七点左右，我站在阳台上往楼下看，看到了一个人。他穿着厚厚的红色棉袄，戴着手套口罩，把自己裹得严严实实的，在马路上徘徊。
我疑惑地看着那个人的举动。最近新型冠状病毒来势汹汹，迫使人们不得不窝在家里，吃了睡，睡了吃，过着猪的生活。马路上空空荡荡，就只有他一个人在走着，他难道不怕死吗?我愤怒了，他不会还想出来晃悠吧?难道不知道现在我们得在家里窝着，别出来乱逛，就是对祖国最大的贡献吗?他不把自己的命当回事，也不能不把别人的命当回事啊!他自己被传染了没关系，可是要是传染给了别人怎么办?
那个人渐渐往远处走去，到十字路口边拐弯走了，可不一会儿，又从街道的另一侧出现了。看着他的行为，我早在心里腹诽了千万句：合着他还有规定路线，就绕着我们这片楼转悠是么?他当时在散步呢!我紧皱眉头，思考着要不要对他喊话，让他快回家去。
这时，附近一栋楼的门开了，从中走出了李大爷——这位李大爷跟许多年迈老人一样，对新型冠状病毒很不屑，在家里呆不住，出来了又不带口罩。这次他出来也一如既往没戴着口罩。看到李大爷，那个人连忙向他奔去，跑到李大爷跟前，对李大爷说了些话儿。李大爷也不甘示弱的回了过去，似乎跟那个人吵了起来。我看到这个场景，满脸的“黑人问号”，奇怪那个人到底想干什么。
争执不下的局面维持了很久，那个人好像生气了，喊道：“大爷，现在疫情很严重啊!即使有事，也应该先戴好口罩再出门啊!再说你也没有什么事，怎么能因为想散步，就冒冒失失的跑了出来呢，快回家吧!”昏暗的路灯照在他的胳膊上，让我看到了三个红底黄字：“志愿者”，以及他的那一番话，都像锤子般重重地打在我的心上，我不禁面红耳赤。我一下子明白了这件事的前因后果，不得不为之前我的妄加推测而感到愧疚。
李大爷终于被那个人说服了，转身走回家中。那个人目送李大爷回了家，关上门后，又继续恪尽职守的巡逻了。我又目送了他一会儿，但这时投向他的目光中，带着深深的敬意。
之后的几天，每天晚上他都会来到这一片巡逻，看着他，看着我楼下的那个人，我总会想起一句话：“哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。”
突然发现昨天，我家楼下的那个人不再出现。听说，他还是被传染，进了医院。之后的事我便不知道了，只能在心中，为这个不知名的，我家楼下的那个人，默默的祈祷，希望他平安。
放寒假不久，我参加了湘乡市关爱青少年成长志愿者协会组织的湘乡火车站“暖冬行动”，成为了一名小小志愿者。
我提前来到了火车站。此时，已经有许多和我年龄差不多的小志愿者在售票大厅等候，志愿者协会的负责人正在忙碌地招呼着大家。我赶紧在负责人那报名、登记、取志愿者服装，加入到他们的队伍中。
等大家都来齐了，负责的阿姨根据我们的身高和年龄，把大家分成了四个小组，分别负责不同的工作。我被分在安检处，主要任务就是帮旅客把一些较重的东西送到二楼候车厅，并帮他们找到合适的座位，让他们安心候车。
站在安检机后面的我，以前总是以旅客的身份出现在此处，今天却以小志愿者的身份出现在此，所以当时的我有些许小激动、小紧张，甚至有点手足无措。当我还在胡思乱想之时，一个大大的包裹从安检机中出来了，我以迅雷不及掩耳之速用双手把它提了下来，感觉有点沉。这时，一位老爷爷来到我身边，准备来背大袋子。看到年迈的老爷爷，再看看大大的袋子，我马上说：“爷爷，这东西这么重，让我来帮帮您吧!”说罢，我就把大袋子扛到肩上，双手紧紧地抓住袋口，身子稍稍往前倾，迈开脚步往候车厅走去。老爷爷跟在旁边，不停地夸赞我们这些小志愿者，说我们将来一定有出息，说得我脸都有点红了，不过，心里却像吃了蜜一样。
有了第一次的助人成功，我信心倍增。当看到有人需要帮助时，我便立马冲上去帮他，每一次帮助别人，我都有一种无法言说的高兴和自豪，我深深体会到了“赠人玫瑰，手有余香”的意思。以后我还要经常参加这样的活动，并且在生活中时时事事处处做小志愿者，把自己的爱心奉献给每一个需要帮助的人。
__的夏天热情如火，为期两天的西部志愿者培训已经结束了，但是在这短短的时间里我原本忐忑不安的心情已经被安抚，我已经整装待发，做好了准备，对接下来的充满了挑战的服务西部的生活充满了斗志。
培训中，领导为做出征前的心理辅导，为我们细心讲解在接下来的工作中我们应该做的事情和传授我们这种社会新鲜人在工作中面对困难时应该采取的措施等经验，使我受益匪浅。
不管我们参加西部志愿者的初衷是什么，但是既然已经参加了，那么便要调整好心态，用平稳的心态正确看待现实与理想的落差，不当服务路上的逃兵，要坚持下去。我们西部志愿者将要到到基层去，到祖国的西部区。环境是艰苦的，但是我已经找好了自己的定位，做好了吃苦的准备。
在基层工作，志愿者需要奉献出自己的时间和精力，我们初入社会，没有工作经验，所能做的无非是一些小事，但是我们不能轻视小事，要培养自己的耐心和细心。还要虚心的请教领导或前辈，学习他们的工作方法和处世经验。坚持不退缩，一丝不苟的完成领导交代的任务。
事实上，能够回到家乡，支援家乡的建设，我感到非常高兴。虽然我现在能力有限，但我会迅速的实现角色的转变，总结学习基层工作的方法，迅速熟悉工作。
在志愿服务期间，或许志愿者会觉得自己的付出与收获是不成比例的。但是，通过老师的开解，我们可以知道，虽然付出与收获或许不能量化，但是志愿者在服务期间付出的是时间与精力，收获的却是别人所没有的人生阅历和宝贵经验，它会在潜移默化间促使志愿者在工作和交往中成长与进步。因此，志愿者要正确看待付出与收获。
要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。也许到今天很多志愿者仍然回答不了这个问题：你为什么选择“西部计划”?但是，有些事情是不需要回答的，它只需要你在选择了志愿服务西部计划以后，坚定不移的做好基层工作，不断地服务群众，为服务地的发展贡献自己的力量就够了，这就是最好的答案。
我们要一直贯彻执行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，体会志愿服务过程中的酸、甜、苦、辣，要活出我们志愿者的骄傲与风采.
翻开我们的历史书，看到我们的祖先对人类的巨大贡献，使感到十分自豪。中国有着悠久的历史和灿烂的文化，造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的，它为世界礼貌发展做出了重大贡献。
东汉的蔡伦改善了造纸术，用树皮、麻头、破布、旧鱼网等原料制成纸，这种改善的原料容易找到，价钱也很便宜。从这起，纸的生产量便增加了，为以后书籍的印刷和文化事业的发晨创造了物质条件。真不敢想象，此刻世界上没有了纸张将变成什么样貌。
在北宋以前，人们印书采用的方法都是“雕版印刷"，印一本书就刻一块版，很麻烦，并且刻了那么多的字只在印同一本书，印别的书用不上，所以印刷工人的工作量十分大。北宋的毕升发明了活字印刷术，这种改善对我国人民的生活，生产也有比较突出的贡献，毕升的活字印刷是用胶泥制成的方形泥块，在泥块的正中刻上一个反字，用火烧硬，成为陶活字，许许多多这样的活字，根据不一样文章的需要进行不一样的排列，就能印出各种书来。之后，人们又用了木头、铜、铁、铅等制活字排版印书。
造纸术和活字印刷的发明为我国和世界各国进行文化交流做出了巨大的贡献。
指南针最初叫司南，因为它的一端转动后停下来，总是朝南面的，所以叫“指南针”，如果没有指南针，不仅仅郑和不能七次下西洋;哥伦布也不能发现北美大陆;(议论文)达伽马也不能发现欧——亚——非新航线;就连此刻的飞机也无法在空中飞行。当然也更谈不上在荒无人烟的大沙漠中进行石油勘测、科学考察了……
火药也是我国人民发明的。虽然在当时的唐朝用火药制成的仅有火箭、火炮、突长枪等。但在此刻用途却大了，有了火药便能够制止外国的侵略了。
作为一个“四大发明”的故乡人，我深为祖国有这样灿烂的文化自豪，也深感自我的职责重大，历史毕竟是历史，已成为过去，今日的我们怎样才能把祖国建设得更繁荣、强大，为人类做出新的贡献呢?
阳光奉献给了大地，雨露奉献给了大树，微风奉献给了野草，泥土奉献给了大地上的所有植物。而我要拿什么奉献给我的青春?是永恒的梦想?是优异的成绩?还是碌碌无为呢?
青春，是一个人实现梦想的阶段。青春，是每个人奋斗的阶段。生活因青春变得波澜起伏，五彩缤纷。爱因斯坦拿刻苦钻研奉献给了青春;雷锋把热情待人奉献给了青春;革命战士们把为人民服务奉献给了青春。我应当以学业中的坚持不懈的奋斗与永恒的梦想奉献给我那短暂而一去不复返的青春。
从小学跨入中学便开始了我们的青春生涯，我们告别了童年，从此为我们的理想与目标努力奋斗。在小学时我就给自己制定了目标和梦想，为我的目标与理想付出了许多的汗水和泪水，从我选择了这条回环曲折、坎坷的道路，直至成为了一名中学生，我也从未产生过任何畏惧，因为这是我自己选择的路，我就要把它走完。在途中我有过骄傲也因此流过泪水，这使我懂得了在成功中难免会骄傲，当你骄傲又没人提醒你时，你应当克制自己，想着“后面还有都少人在追赶这你，只要停下，就会成为落后者，难道你甘愿为小小的胜利而成为落后者吗?不，现在所谓的成功只是在途中经历了一点坎坷后小小的胜利，也是向成功终点的一大跨步，但离终点还有一段艰难的路程”。我时常提醒自己只要坚持不懈，不畏惧任何困难终会取得成功。
梦想是人生的羽翼，梦想是成功的酵母，梦想是渴望的面包，梦想也是指南针，为你指明方向。若一个人一生中没有梦想，那么他的人生将是枯燥无味，没有一点生机。实现梦想的路途是艰难的，但无论是过去还是现在，我都有一个永恒的梦想——做一名无私奉献的教师。在我心中，可用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容老师那默默无闻、无私奉献的精神。我努力了，付出了，但梦想还未实现，那是恶魔在考验你的坚贞，在你经过了所有考验时，梦想就会实现。我常因偏科而总有一科考不好，虽然挫折像黄连，却是苦口良药;挫折像风雪，严酷却有情;挫折像绊脚石，让你吃一长一智。每个人的成功不是你表面看上去的那么简单，那么地轻而易举，而是要付出汗水和泪水的。
我拿什么奉献给我的青春?哦，我要用我那永恒的梦想和那坚持不懈的奋斗来奉献给你。
各位同仁，当你面对学生求和苦渴的眼睛时，当你目视孩子们天真可爱的面庞时，当你走上神圣的讲台时，你想到了什么?——民族的发展，祖国的昌盛，孩子的未来……毫无疑问，这些都是应该思索的，但此时此刻，年轻的你是否想到了你自己，想到你自己肩上的历史责任和使命，想到了如何让自己的青春更加美丽?
青春是迷人的。很多人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。宋朝的辛弃疾年仅21岁，就领兵抗金，“金戈铁马，气吞万里如虎”;鲁迅先生也是21岁东渡日本，立下了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言;我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的诗句“大江歌罢掉头东”，决心把青春献给祖国解放事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永远不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄，是无数人心中的楷模!
抚摸时代的丰碑，追寻英雄的足迹，心潮澎湃人们不难发现，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾热血，凝聚成了两个字：奉献!各位朋友，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献，其实，奉献对任何人都不苛刻。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。
我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。 我们的奉献，更像一首经久不息的颂歌，永远回荡在广袤的神州大地。
鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就像萤火一般，好可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”虽然时代不同了，但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们这些教育工作者。
朋友们，奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;青春是有限的，有限的青春正企盼着你的奉献。朋友们，凭着岁月赐约我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬，让我们辟风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光。
爱国主义就是保护这个国家，不让他受到任何的迫害。下面是我带来的关于青春爱国的演讲稿，希望大家喜欢。
关于青春爱国的演讲稿篇一
奉献祖国就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。
国家和民族利益高于一切。国家、国家，有国才有家。国家是大家的，爱国是每个人的本分，人类最高道德具有一颗爱国心，把自己的青春与精力全心全意投入到报效祖国的行列中，爱祖国犹如爱自己的家一样，只有付出努力，建设成强大的国家，才能屹立于世界民族之林。
同学们，我们可能不像抗日战士那样轰轰烈烈，也不能有袁隆平那样伟大，但是，我们可以为祖国的利益付出，我们可坚守着自己的岗位，做好我们的本职工作。作为学生，我们就要努力读书，好好学习，天天向上。
奉献祖国、奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。个人幸福是在奉献社会的职业活动中体现出来的。个人幸福离不开社会的进步和祖国的繁荣。幸福来自劳动，幸福来自创造。当我们伟大的祖国进一步繁荣富强的时候，我们每个人的幸福自然就包括在其中。
奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大，收获就越多。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。如果人人都只索取不奉献，社会物质财富和精神财富从哪里来，社会还能进步和发展吗?
同学们，梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”“思想指导行为，行为养成习惯，习惯铸就性格，性格决定命运”。我们全体同学要努力培养和发扬爱国主义精神，树立正确的人生观和价值观，珍爱自己，尊重他人，热爱学校，奉献祖国，不断完善自我，努力学习，掌握本领，为祖国的繁荣富强和我们自己的幸福人生努力奋斗。
关于青春爱国的演讲稿篇二
亲爱的老师、同学们：
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
我叫黄喆媛，是来自县实验小学的一名普普通通的学生，今天，通过读书教育活动来参加这次表彰大会，我感到十分的高兴;能站在这里发言，我更是感到十分的荣幸。首先，我要感谢举办“青少年爱国主义读书教育活动”的各级组织、领导，正是因为这个活动，使我增长了不少知识，爱国主义读书教育活动也给了我们自身表现的机会，通过参加这项活动，我能够体会到这项活动对学校、对同学们的巨大影响。尤其刚才，当我置身会场辉煌的灯光下，当雄壮的国歌在会场中回荡时，我是如此真切的感觉到自豪与雄壮。
同学们，在崇尚知识文化水平的今天，阅读能力的高低，阅读面的宽广与狭窄，阅读量的多寡等，已成为一个人成才与否的一个重要因素，作为一名新世纪的少年，我们要健康快乐地成长，就必不可少地需要阅读，通过参加青少年爱国主义读书教育活动使我们的视野更宽广，知识更丰富，头脑更充实。读书的好处很多，如俄国著名的作家高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”著名诗人歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”相信大家都听过诗圣杜甫的这句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”我们新中国的第一代领导人毛泽东爷爷说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”英国杰出的剧作家莎士比亚也说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是啊，书读多了，你就会发现，我们祖国的文字是如此的美丽，它具有大自然的灵气，它有血有肉有灵魂，它会让你陶醉其中，收获无穷!
同学们，我们将来要去创造更美好的世界，就必须拥有知识这种力量。让我们多读书，读好书，做个爱读书的好学生吧!
关于青春爱国的演讲稿篇三
亲爱的老师、同学们：
尊敬的老师，敬爱的同学们大家好!
今天我演讲的题目是《如何不让这个国家受到迫害》。首先，爱国主义就是保护这个国家，不让他受到任何的迫害。
我们作为一个有生命的人类就应该把爱国主义放在第一位。如果一个人他连自己的祖国都不爱，就算受教育程度再深也是枉然的。只有可能让我们的祖国受到更大的迫害。
我们一直在强掉爱国爱国，我实在看不到中国人民能一点是爱国的表现。爱国就体现在“三聚氰胺”、“瘦肉精”、“地沟油”还是“染色馒头”。
培养了这么多年大学生中国就培养出来了药家鑫、马加爵等等这些爱国分子吗?
日本人平均每天一杯奶，平均身高长高了几厘米，中国孩子平均每天一杯奶，身高没有增加头倒是长大了不少。这些问题出在了哪里?是我们不爱国吗?他们的行为是爱国主义的体现吗?
我们这群大学生除了爱国还能做什么?不爱国你肯定毕业不了，不爱国你什么都做不成。所以我们在学校里都很爱我们的祖国。
但是有很多事情我想问一下同学们，某些腐败分子，他们以前不爱国吗?肯定是否定的啊!不爱国他当不了官，当不了官就没办法腐败，也最多是个腐朽吧!
我们政府的腐败，导致了我们这写爱国分子也跟着腐败。记得看过一个新闻，讲的就是一个记者采访一个受贿分子。记者问：你为什么要贪污?回答：这有这样我才能保住我的职位。我不受贿，就要下台。我也是身不由己。
通过这件事请我们会发现，爱国主义不是通过教育，通过考试，通过举行一次关于爱国主义的演讲就能使每一个大学生都爱自己的祖国。其实这些都不用，你直接问一下你们爱你们的祖国吗?就知道了，下面肯定是异口同声的说：爱。
所以我们这群大学生还是比较单纯的，还是比较爱自己的祖国的。还是有那么一丝的热血沸腾的。
所以爱国主义教育不能从学生抓起，应该让老师，让官员，让社会给我们做榜样。只有这样才不至于我们这群单纯的青年陷入肮脏的社会。
举个例子吧，现在你去找人民的好警察办事情，你知道有多难吗?没有烟酒是办不成的。看着外面墙上写着几个字：人民警察为人民。好刺眼的几个自啊!有好多次我都有一种冲动把那几个子给倒这写：人民为人民警察。这样才合适嘛。但是这件是被我老妈给阻止了，她说不行，他们就是王法。想想也是，我做了又能怎样，只能给他们多买两盒烟而已。
你想啊!我们都是在这个环境下长大的，能多少不受点影响吗?所以我就发誓好好学习将来当个好的官员做到真的“为人民服务”。
我讲这段说明了什么?环境影响人的理想 ，坏境影响人的志向。所以说最好的爱国主义教育就是给我们创造一个好的氛围，好的环境。而不是天天在那里喊口号。你想啊，带领着喊口号的那些人都是爱国主义者吗?口号喊出来都变味了啊!
有很多明星什么的都移民了，很多人还都说他们不爱国，我不这样认为，我感觉他们很好啊!最起码没有迫害我们的祖国，没有让我们的国民受到迫害。所以在中国这种环境下呆不下去最好还是移民吧!免得被这坏境给污染。
其实，我感觉真正的爱国主义，也不打算让您为我们的祖国，为我们的人民牺牲，也不打算让您学习邱少云，黄继光。也不打算让您为这个国家做多大的贡献。只要您能保证别让这个国家，国民收到迫害就行了，能让国民吃一顿放心的饭，能让别人家的孩子喝一杯能长个子的牛奶就行了。在这里我替所有国民感谢您了。希望这里的每一个人对都能成为一个为人民服务的好的人。我们的祖国，我们的国民真的再折腾不起了。
谢谢大家!
关于青春爱国的演讲稿篇四
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!
我是来自七·四班的朱家琛，今天我演讲的题目是《英雄中国》。
在世界的东方有一个古老的国度，那就是我们的祖国母亲——中国。
您地大物博，风光秀美，孕育了瑰丽的传统文化;您大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，急流勇进;您高山巍峨，坚实的脊背顶住了历史的沧桑与苦难;在您博大深沉的胸怀里孕育了多少英雄豪杰、志士仁人。我爱您祖国母亲，我爱您英雄中国!
可是到了近代，由于闭关锁国，您原本强壮的身体渐渐衰弱，那些嗜血成性的虎豹豺狼乘虚而入，想把您当成它们口中的美食，你当然不答应，你的儿女更不得答应——虎门上空滚滚的浓烟是中华儿女向西方列强抗争吹响的号角，于是有了邓世昌勇撞日舰、义和团大刀长矛战洋枪洋炮的壮举。为了追求民主独立，孙中山散财起义，屡败屡战，百折不挠;黄花岗七十二烈士惊天地、泣鬼神。而为了新民主主义革命的胜利，中国共产党及其领导下的人民军队——一个铁一样的政党，一支铁一样的军队付出了巨大的牺牲：四·一二血染神州;湘江突围，惨不忍睹;爬雪山、过草地绝世仅有。当日本侵略者的铁蹄踏入神州大地之时，中华儿女更是体现了大无畏的英雄气概——杨靖宇将军白山黑水斗日寇，弹尽粮绝终不屈，铁一样的壮举使日寇也俯首甘拜;“八女投江”更显示了中国女性的刚强，极大地震撼了敌人;“狼牙山五壮士”慷慨赴死则是中国抗日军队精神的写照。三年解放战争，更是涌现了众多可歌可泣的群体形象：刘胡兰甘洒一腔热血，董存瑞哪怕粉身碎骨……
几多风霜雨雪，几多烈火刀枪，你终于获得新生，您终于扬眉吐气，你终于可以在世界民族大舞台上一展风采。
建国后，60个春秋，神州大地，神采飞扬;60个春秋，江山如画，诗意浓浓;60个春秋，“两弹”的红云刺破苍穹;一颗颗卫星遨游太空，神五、神六更是向太空传去了您深情地问候;60个春秋，人民军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙，60个春秋，人民驾驭着改革的春风，正在实现着中华民族的伟大复兴。
那么，作为新时代的青年人，我们怎能虚度光阴、不思进取呢?“三分天注定，七分靠打拼”，也许会受挫，也许会失败，但是，“不经风雨怎见彩虹”?远航的水手告诉我们：“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦!”努力把，奋斗吧，中国青少年，祖国今天的英雄看我们的吧!
我的演讲完了，谢谢大家。
关于青春爱国的演讲稿篇五
亲爱的老师敬爱的同学们
你们好!
祖国是我们的故土，季羡林老爷爷曾经说过：“我一生有两个母亲，一个是我的生母，另一个而是我的祖国母亲。”从这句话我们不难看出季羡林老爷爷的爱国之情。连一位90多岁的老人都有有着这么浓厚的爱国情谊，而我们作为当代的小学生就不应该爱自己的国家么?
从古至今的爱国人士有很多，也不缺少象我们一样的少年，我最敬佩的，就是那位妇孺皆知的少年英雄“王二小”他的故事想必大家都很熟悉，王二小的精神不由的我们赞叹，一个这么小的孩子就有这么高尚的爱国情怀，他不怕危险，毅然决然的把敌人引进了埋伏圈为了保护老乡，他不顾自己的生死，这不恰恰地体现出顾炎武说的那句话么：“国家兴亡，匹夫有责。” 人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。一个人有没有健全的身体并不重要，只有他有一颗爱国之心他就令人尊敬。爱国情怀多少人说到做不到，而又有多少人没说却做到了，爱国并不是空口说白话，而是真正去做，虽然我们还小，但我们可以从现在开始把握今朝，长大以后做更多有利于祖国的事。下面给大家介绍一下王二小的事例1929年生于河北省涞源县上庄村。抗站时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年，二小十三岁。10月25日)那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地把王二小摔死在石头上，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小的血染红了天!!!
粱启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好， 让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林
是呀，正如梁启超的《少年中国说》那样我们是祖国母亲的希望，我们决不能辜负“母亲”对我们的期望，所以我们应该把握现在，好好学习，将来回报祖国母亲。
我的演讲到此结束
谢谢大家!
作为青年人得到国家领导人的接见，当时意气风发的青年人亲自聆听伟大的毛主席的敦敦教导，足见建国之初，国家对于青年所给予的厚望，也就是一个国家元首对于青年人的期许。毛泽东把青年人比作早晨八九点钟的太阳，希望在青年人身上，国家的建设和兴旺，是离不开青年人的努力的。受到鼓舞的青年人如同打了鸡血一般兴高采烈，兴奋不已，那是一个爱国热情和爱国实践可以轻而易举地相结合的时代，于是成千上万的青年人热血沸腾，心脏扑通扑通跳个不停，好像一群夏天里的青蛙一般自发开始了一场盛况空前大合唱，合唱的主题曲就是——奉献自己，热爱祖国。这场席卷全国的大风暴持续了三十年，姑且不论三十年以来那些热血沸腾的青年人是否受到利用或是误导，他们的爱国热情和爱国实践是确切无疑的。彼时的青年人对于“奉献”和“热爱”痴狂不已，这其中最为刻骨铭心的当属十年文化大革命，一个民族的记忆就好像一个人的记忆一般，最沉痛的一部分总是被刻意回避了。当历史的车轮再一次滚滚而来，许多曾经的触目惊心都被后来的惨不忍睹碾压得粉碎。新世纪和上世纪，仿佛古代和今天无法完成对接。新世纪的青年人和上世纪的青年人，他们之间已经像封建社会和社会主义之间一般陌生了。然而今天的青年人学习起社会主义的经典，也像上世纪的人提到封建社会一般厌倦和茫然。只有那些在经历了上世纪的青年时代成长起来的人，通过回忆能够给我们带来一些不同寻常的启示，可是当他们反思他们的青年时代并一一进行否定的同时，也给我们留下了一个无法解决的问题，那就是青年与国家到底处在一种怎样的关系。毫无疑问的是，今天的青年已经不把爱国视为一种浪漫的情怀，仿佛已经和上一代人建立了彼此信任的关系。
演讲稿：在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。议论文：对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。所以演讲稿不是议论文
在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我收集整理的演讲稿作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
20xx年，大家关注的聚焦热议话题是：“你幸福吗？”到了20xx年。话题变成了：“你实现自己的梦想了吗？”用这种疑问的语气和方式，让人们审视自己过去的一年过得是否充实、有意义。然而到了20xx年，我想说的却是：“请回到梦开始的地方。”
“回到梦开始的地方”是一件看似简单却实则困难的事。如同字面上最直观的表达，梦开始的地方应是最纯粹的时候，没有那么多的功名浮华，有的只是一份纯粹的，对于某样事物的满腔热忱。我所在学校的四年级，有一个成绩不好却十分酷爱天文学的男生。每当我看到他那双满载着梦想与热情的双眼所透露出的耀眼光芒时，我仿佛看到了六年级时的自己。那时的我也是如此，手中握着一支笔在雪白的纸上写下一篇又一篇满怀着理想与信念的文章。在自己的“才华”得到了老师与同学的认可后，我对写作的热情与日俱增。后来，在一次十分偶然的机遇下，我的作文登上了某份刊物，我欣喜若狂，急着找人分享我的喜悦之情，听着别人的溢美之词，看着同龄人羡慕的眼神，我开始产生了飘然的感觉，虚荣心促使我开始不停向各报刊杂志投稿。
长此以往的喜爱之情一旦被蒙上了虚荣心的薄纱，所带来的结果就是让人看不清眼前的路。我开始想着什么样的文章可以博得人们的眼球，什么样的文笔可以得到别人的赞扬。我开始不再怀着单纯的执着追逐梦想，而是在意起了别人的眼光。一篇自认为不错的文章在给别人看了以后，不同的人对它有不同的看法，为了迎合他们的思想，我一次又一次地改写文章。就这样，一篇原本不错的文章被改得渐渐没有了原来的样子，框架结构完全紊乱，思想感情也很是混乱，文章失去了它本来的风格，只能用“臭油坏酱悉贮其中”来形容，别说是登上刊物了，就连一个良好的成绩也拿不到。老师与同学的赞扬渐渐变为了询问和不解，而我也因无法释怀陷入了迷惘。
之后的某一天，我在一本闲暇中翻出的书中找到了答案：“当你被名利和荣耀迷住双眼时，请回到梦开始的地方，看看你开始时的信念。”我怔住了，犹如拨开云雾重见天日般，一切的迷惘和彷徨都在这一刻消散。我把以前写过的文章重新翻了出来，一篇篇地重温、回顾着，想着当初我写下它们时的心境，我想起了很多。我想起当初第一篇文章登上报刊后，出版社给了我一些稿费，当初大家都认为这么点钱不算什么，但我却很高兴，不是因为钱给的多或少，而是自己的能力得到了他人的认可。然而从什么时候开始，我在乎的东西慢慢变了呢？一味地奔跑，自以为比别人快，但却是在快速倒退着。
如今，我又再次拾起久违的笔记本，挥舞着那只曾见证我辉煌的笔，继续抒写着代表我青春和梦想的篇章。不久后，又有一些文章的“喜报”传来，但我已不再那么在乎它们了，我注重的是文章的本身。每当我又因成功而感到高兴和自满时，时常停下来，让思绪回到梦开始的地方，然后蜕下骄傲的戎装，换上谦恭的素衣，怀着平静的`心情，大步向前走。
当你迷惘，不知所措时，停一停，想一想，回到梦开始的地方重温信念，这样的人生就算走得比别人慢些，但那也是最初点燃梦想的地方。
尊敬的各位领导、各位评委老师：
大家早上好！
首先感谢组织上又给我们搭建了这次展示自我的平台，提供了锻炼的机会。说实话，本来我没有准备参加这次竞聘，因为，家庭的原因，真想多找点时间照顾一下。再加之自己身体经常出现失眠、失忆等症状。但经过思想斗争，特别想想从部队转业到县总工会后，县总工会领导把我送到多少中青年干部向往的地方——县委党校中青班学习，又下派到吕山任农村指导员、上挂省总组织部挂职锻炼，如此等等的关爱、关心，增添了我战胜困难的信心和决心，打消了原来的想法。俗话说：养兵千日，用兵一时。在组织上需要我们挑重担、打前阵的时候，作为一名中年干部理所当然要站出来让组织挑选，因为，工会是我家。
当然，今天，对我来说是机遇，更是挑战，所以，我也很十分珍惜这次机会，勇敢走上台来，接受大家的评判。
我之所以再次竞聘经济部部长这个岗位，除了自己已具备的敬业精神、政治素养外，信心主要来自于以下因素：一是坚信有县总各位领导的正确领导和大力支持。()二是深感有分管经济部领导的细心呵护和有利指导。三是相信有部室其他成员的全力配合。四是更有业内同仁的大力关心、帮助、支持和提醒，再加之有本职岗位一年多的学习和锻炼，基本熟悉了整个工作流程、与有关部门建立了良好的人脉关系，我深信自己能胜任这个岗位。
如果我的工作精神和热情得到了在场各位领导和评委老师的肯定，我将牢记自己的使命，做到：“三多三少”，即：多想、多干、多请示；少讲、少评、少扯皮。团结和带领部室其他成员勤奋工作、努力拼搏、坚定信心、顾全大局、埋头苦干、敬业奉献，全面贯彻落实上级的一系列指示精神，紧紧围绕县总提出的“十万职工齐行动、锦绣长兴立新功”这一主线，坚持做到傲而不骄、急而不躁、忙而不乱，为实现“太湖望县、锦绣长兴”奋斗目标，特别是在“服务企业促发展、服务职工促和谐”中贡献自己的应有的力量。
如果组织上感到我暂时还不能胜任此项工作，我也能正确对待，一如既往，做好本职工作，并坚持以大局为重、讲党性、讲原则。
借此机会，再次感谢各位领导和评委老师对我的关心和厚爱，真诚地谢谢大家！（鞠躬）
我的演讲结束了！
各位同学：
大家好!
一位少年公爵将一块宝石献给了女王。在年幼的他眼中这仅是一块很漂亮的石头。多年以后，昔日的少年已经长大，明白了那块稀世宝石的意义。当他再次见到女王时，他请求能够欣赏一下宝石。女王欣然同意。公爵在欣赏完毕后，恭敬地将宝石举过头顶，单膝跪下向女王说道："今天，我已不再是懵懂小儿，完全了解了这块宝石的价值。请允许我再次把它献给您，不作为儿童的玩物，而是作为一件稀世之宝，只有这样才能配得上我对您的感激和尊重"。
同是一块宝石，在孩子眼中它仅是好看的玩物，在大人眼里却是稀世珍宝。由于在人们心中位置的不同，使它具有了两个相差无数倍的价值。而后者才是它真正应该拥有的价值。由此可见，事物的价值往往因其所处位置的不同而发生变化。
其实不仅事物的价值决定于所处位置，人亦如此。尽管常言道"三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮"，可是要真让孔明成了鞋匠。而鞋匠成了军师，恐怕要出大乱。由于所处位置的不同，孔明不太可能成为—个出色的鞋匠，而鞋匠带兵打仗也只会以失败而告终。
历史上有很多不适合君王这个位置的人被推上了舞台，结果使得国家灭亡、民不聊生，如文学家李煜、书画家宋徽宗等等。无疑，作为政治家的他们是失败的，而在其它位置上呢?他们却有着令人难以企及的成就。
无数鲜活的事例在告诉我们：正确的位置能使我们实现价值。而现实生活中我们往往会遇到这样或那样的面具从而迷惑了我们的眼睛，此时我们需要的正是执着地揭开它寻找到属于自己的位置。
"天生我材必有用"，处于正确位置的我们才能实现自身价值。
拼在高二,赢在高三，我们真的做到无怨无悔了吗？
我想“拼在高二，赢在高三”这句话前面还有两句是“基在初中，谋在高一”。总体来说就是一个意思，要想在高三赢得胜利，就得有一个牢固的基础。高二的课还是基础课，常言说，基础不牢，地动山摇，高二不抓紧，高三是徒劳。
上次月考，我听说第一名是普通班的同学，这说明普通班的同学不甘落后，正在奋起直追，你们在坐的同学都是他们超越的目标。难道你们就心甘情愿地让他们超越吗？
同学们，你们在校园里已经度过了十个春秋。在过去的时光里，你们都取得了辉煌的成绩，你们都是家乡学校里佼佼者中的佼佼者，你们都是家长心中的龙和凤。经过中考、分科，你们有幸汇集到了三六班，你们是高二理科班的尖子班，是学校和家长瞩目的一个班集体。在高中，学校给了你们班最好的学习环境，分配给了你们最优秀的任课老师，汇集到了你们最聪明勤奋的学生，你们没有理由被普通班的学生超越。
我分析你们的学习现状，给你们找出了两个方面问题，如果你们在这两方面加以改进，其他班的学生根本不会超过你们。
第一方面的问题是少做无用功。
人的精力是有限的。大家都知道，在做功方面，分有用功和无用功。那么什么是学习方面的无用功呢？ 我认为只要是影响了你们学习成绩的事都是无用功。我举几个例子，你们看有没有这种现象：
1、同学们都会玩电子游戏吧。上课的时候心里是否时常想着自己QQ游戏里的农田牧场该收获了，我是不是该去同学的菜地里偷菜了，游戏里的武将该升级了，什么装备该领了，我的粉钻到期了，等等等等。如果你常玩这些游戏，多多少少在你心里要有一段时间挥之不去。
2、同学们现在都是十七八岁的年纪。我借用诗经里的一句话说就是：窈窕淑女，君子好逑；用现代词语讲就是青春期。学上课期间你们有没有对某个异性浮想联翩？会不会为了送一个礼物而费尽心机？会不会上课时就在找下课相聚的借口？会不会为了传个小纸条而心神不定？会不会为收到纸条如何回复而心神不宁？
3、在自己空闲的时间内无所事事。本来打算趁星期天要完成的学习任务，最后只能无奈地让时间一分一分地慢慢溜掉。等一天的时间过去了，才明白自己该做的事一件也没有做。这主要表现在暑假、寒假和星期天。
4、把时间花在打扮上。把心思放在发型是不是时尚，服装是不是新潮，脸上是不是不长了青春痘，等等等等。
5、抄答案。在完不成作业的时候，抄现成的答案。特别是遇到难题的时候，自己没有硬啃下来，而是简单地看了看答案做了出来。这样的情况是作业完成了，你也认为这个题没有难度，但你对这个类型的题仍然是一知半解，再考试的时候，你仍然不会。
还有许多，我不再一一例举，如果你有这种情况，你必须把用在无用功上的心思迅速转到学习上来。这样你将成为别人无法逾越的障碍，高二的学霸非你们莫属。
第二方面聚集有用功。“亲娘后妗子，想开一阵子”。许多同学不能保持有用功长时间发挥作用，我举几个例子，看看你有没有这种情况：
1、勤一阵，懒一阵，成绩忽上忽下。成绩差了下下功夫 ，成绩理想了，放松一下自己。
2、偏科。成绩越好的课越想学，成绩越差的课，越不想学。大家都知道木桶原理吧，木桶盛水量的多少是由最低的那一块木板决定的，这就是有名的木桶原理。保持优势课，巩固瘸腿课，才是你成绩突出的不二选择。
3、思想集中，发挥效率。说学习，就是学习，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。说休息，就是休息，充足的睡眠是精力充沛的保证。说锻炼，就是锻炼，不怕吃苦不怕累，健康的身体是学习的本钱。三心二意是学习的大敌，三天打鱼两天晒网，是成不了气候的。
4、学习观念不正确。许多同学都有这样的经历，家里没人监督的时候，你能玩电子游戏到深夜。那思想集中得外面打雷你都听不见。为什么你会这样？这是因为你玩游戏的时候是为自己玩，是用心在玩。但在学习上，许多同学是为老师而学习，为家长而学习，老师家长在是一个样子，不在又是一个样子，从来没有为自己学习过。这种被动的学习就为别人超越你留下了巨大的空间。
还有许多例子，我不再一一讲。如果你觉得有这种情况，就下决心改正，北大清华的大门正为你们敞开。
有人说高中是灰色的，尝到的是枯燥，得到的失望。有人说高中是金色的，经历的是充实，收获的是希望。有人说高中充斥着残忍，友情似乎在你追我赶中稀薄。也有人说高中充满了友情，友谊似乎在你帮我助中浓厚 。不管怎么说，高中更让我们懂得人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
我知道同学们有压力，有负担，有矛盾。在这场没有硝烟的战争中，我相信每一个三六班的学生不会放弃，更不会退却。
眼泪里滤过的微笑更美丽，惆怅里浸过的歌声更动听，寂寞里沉淀的思想更睿智，迷惘中走出的灵魂更清醒。
不经历风雨怎能见彩虹。只有经历了地狱的磨练,才有创造天堂的美丽,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。宁愿笑着流泪,也不愿哭着后悔。
最后我想问问同学们：拚在高二，赢在高三，你们准备好了吗？有信心没有？能支持不能？
敬爱的老师，亲爱的同学：
这时同学们在学校的最后一段时光了，不久同学们将离开母校。
同学们，你们还记得吗?同学们一起在操场中嬉戏是多么的无忧无虑啊!同学们在课堂学习上互帮互助，有不懂的题，同学们大家一起动脑筋解决，那时同学们多么快乐开心啊!同学们就像姐妹，军训的时候一起锻炼，春游的时候手拉手一起走，同学们是多么的和谐。学校运动会上拔河的时候，大家挽起袖子，“呵啊，呵啊”的努力，就是那股子团结劲是同学们班屡次胜利。那些激动的时刻温馨的画面你们一定还记得吧?那是多么刻骨铭心的回忆啊!
敬爱的老师，你们对同学们这些孩子是多么的亲切啊!孩子哭，老师安慰。孩子笑，老师陪同，您们对同学们多好呀。熟话说的好：一日为师，终生为父。六年了，您对同学们付出的点点滴滴同学们要怎样才能回报呀!同学们在您们的关心和呵护中渐渐长大，从无知变的成熟，从胆小变的勇敢，每当看到您们疲惫的双眼，同学们就会联想到你们深夜为同学们批改作业的情景。
再见了，母校，同学们会永远记得你的。再见了敬爱的老师，同学们永远不会忘记你的教诲，再见了，亲爱的同学，你们永远是我最好的兄弟姐妹!
尊敬的老师，亲爱的同学们。
大家好！
我很荣幸可以在这欢乐的一天中演讲，儿童节，这激动人心的时刻，使我们快乐，更使我们激动！在这一天中，我们可以自由自在的在欢乐中翱翔，这宝贵的时刻，我们必定要珍惜，每一分、每一秒。
我也很感谢您老师在这一年来对有我那么多的期盼。感谢您。
我在这里真诚的祝福大家在六一儿童节中开开心心、万事如意！谢谢大家，我的演讲结束了。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是来自四年一班的周依琳。今天我演讲的题目是“我和书的故事”。
说起我和书的故事，最初的记忆是在三、四岁的时候，那时我还不能独立阅读只有文字没有图画的书，都是爸爸妈妈读给我听。《骑鹅旅行记》就是这样听完的。当故事的最后尼尔斯变回人形，回到父母中间，却再也听不懂大雁的语言了，我为他高兴，同时也为他和动物们的分离难过。
随着年龄的增长，我拥有了许多书，并逐渐感悟到了书的魅力：有时，它让我哈哈大笑，有时让我感到悲伤。我曾和孙悟空一起降妖除魔，跋山涉水；和福尔摩斯一起侦破连环谜案；我感慨鲁滨孙的坚韧和智慧；执着于海底两万里的惊险；还有桃园三结义的侠肝义胆，以及蔡波波的聪明漂亮，马小跳的淘气顽皮------，这些书里的人物都给我以启迪：善良、坚韧、智慧、乐观------
就这样，我和书成了好朋友，随影随行；但是，因为贪玩，偶尔我也对书朋友很冷漠,几天也不看他一眼，书独自呆在书架上，好像很寂寞，这时的我就再也忍不住了，把它抱起来津津有味地读起来。相信在我成长的路上，我和书朋友会配合默契,我也会不断进步。
古人云“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，同学们，让我们读书吧，多读书，读好书，去挖掘这座无尽的宝藏！
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好! 我是张惠兹，今天，我要竞选的职位是生活委员。我之所以有机会竞选这个职位，是因为大家的支持和信任。
竞选生活委员我首先要注意自己的各种生活习惯，而从小父母就注意培养我优良的生活习惯，从一年级开始，就自己洗袜子;二年级时能自己打扫房间，整理书本、衣物等学习和生活用品;现在已经能自己洗衣服、做饭了。自己的事情自己做，使“我”养成爱劳动、爱学习的好习惯。另外，我平时做事谨慎、考虑问题周密而全面，热心助人的品质为我赢得良好的人际关系，这一切都将有助于我对班级组织和生活的管理。
如果我当选了生活委员，我会注意自己的仪容，仪表，并检查同学们的。课后我会这样做：一。保持教室内的卫生，角落里不留一点灰尘。在上课前黑板上无一字迹。二。保持卫生区内的卫生，没有废纸，做到短时间内干完室内、室外的值日。三。每节课后洒水保持教室内地面湿润。四。桌椅摆放整齐，成竖状一字型。桌子间的空隙要能使一个人轻松通过如果我当选了生活委员，我还会天天早到校和值日生一起帮助同学们打扫卫生，放学时，我会拔掉电脑的电源。做好本职工作，以保持、营造整洁有序的生活环境为重点。使班级的物品摆放合理有序，保持地面的清洁，把争做“红旗班”作为奋斗目标，带给大家一个卫生、健康的生活的空间。让卫生流动红旗永远在我们班安家，让我们班成为“红旗班”。
我的演讲完毕，希望大家支持我，谢谢大家!
演讲稿不是议论文
演讲稿演讲稿(yǎn jiǎng gǎo)演讲稿是一种实用性比较强的文体。是为演讲准备的书面材料。那么，什么是演讲呢？演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。总的来说，它的特征可以概括如下：1、内容上的现实性演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。2、情感上的说服性演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。3、特定情景性演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。4、口语化演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。演讲稿对于演讲都有哪些作用呢？主要体现在以下几方面：（1）整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。1、演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是演讲成功的必要条件。写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已经无话可说了。演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。学习的演讲稿例文：学习经验交流期中考试结束了，同学们是收获了一份辛勤耕耘的果实，还是频频感叹“早知今日，何必当初”呢？然而，许多事情都是一样的，要想达到事半功倍的效果，那就要讲究方法。我总结了一下我所了解的一些有关学习的方法，虽谈不上什么经验，但也是一个本人的一些见解。我在语文方面学得比较得心应手，所以我今天就拿它来做个例子。●对于语文，我主要注意两个方面，一是古诗文，二是作文。古诗文重点在于阅读，所谓“书读百遍，其义自现”。我认为读诗文不在其本身，而要体会它的意境，这样才能很好地表达出作者的写作目的和他的情感。在作文方面，有时候，有的同学一提笔就想：我一定要写得很好，可是，结果往往事与愿违。其实，在我看来，写作文要一气呵成！把自己融入其中，你不要想自己要用多么多么好的修辞，用多么多么优美的语言，其实这样更难表得出你的真情实感。我总觉得，不要把作文看作是在完成任务，而是把它看作是在抒发一种感情，是在对纸叙述自己心中想说的话，顺其自然地写下去，这样你就不会有太多地顾忌，而且你写完后会发现原来自己也是可以当作家的。我想，别的科目应该也跟学语文一样，不要单单把它当成一种任务去完成，而是要把融入其中，投入的去做才好。学好一个科目不仅要讲究方法，兴趣也是十分重要的。每个科目都有每个科目的适用性，有的是叫你一种思考方式，有的则是教你一些常识或者一种技能，比如数学，有些人肯定会想，以后工作用得到吗？肯定用不到，难道会有老板拿一道数学题让你去解？它只是教你如何去思考一个问题，如何去解决问题而已。在考前，复习是我们必要做的一件事。许多同学平时没有认真学，总是靠考前的一段时间来临时抱佛脚，混个眼熟，考试的时候就有个印象。其实这是一个很不好的习惯，一旦养成了，后果就不堪设想。看过地基没打好的高楼吗？学习也是一样的，如果那样下去，早晚有一天会像伪劣工程一样倒塌掉，到时候挽救就来不及了。但是考前的复习也是不可少的，它可以巩固你的知识，也可以弥补你的过失，从而使你更有信心地去面对考试。考场上的表现可以决定你的一切。我就亲眼看过一个重点高中的重点班的班长，就因为高考发挥失常，最后也只落得一个大专。考试时最重要的是保持一个良好的心态。能够全神贯注的投入到解题中去，而不要想考试的最后成绩会是怎么样。考前注意休息好，宁可复习少一点时间，也保证考试时有充沛的精力。考试时先易后难，要能够狠心跳过难题，不要有心理负担，要立刻投入到后面的解题中去，不要想太多，不会就放过，别担心，因为既然是难题，那就肯定大家都难，怕什么！只要能够这样想，我想一切都可以把握在你的手中。其实，说了这么多，归根究底还是在于我们自己，就是一定要自信，不要自卑，这次考不好了，并不一定是件坏事，也许你可以从中更深的了解自己的缺点，并且能够得到更好地解决办法，也也许可以作为你下一次考好的一个动力。最后，我用李白的一句诗来结束今天的讲话：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！