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浅析生态旅游的发展及开发———以塔里木胡杨自然保护区为例摘 要 生态旅游区客流量的大幅度增加、各种形态的污染物相继出现,直接威胁生态旅游区的环境质量。在自然保护区开展真正的生态旅游必须采取以下具体措施:完善生态旅游规划;建立高素质的导游队伍;完善管理制度;严格执法力度;加强污染防止;开展生态科学宣传教育。关键词 新疆 生态旅游 生态旅游观尽管生态旅游融入了有关环境保护的内容和倾向,但实际上并非如人所愿。旅游活动对环境的负面影响在相当程度上困扰着旅游的发展,表现在对生态旅游区内生态平衡和环境质量的影响。由于旅游者及交通车辆的介入,造成了动植物结构和种类的改变,对依赖于自然景观生活繁殖的野生动物造成了基因交流的障碍、生存能力的弱化及活动领域的局限。生态旅游区客流量的大幅度增加、各种形态的污染物相继出现,直接威胁生态旅游区的环境质量。同时,也对自然资源和对生态旅游区自然性产生一定影响。本文以塔里木胡杨自然保护区为例对生态旅游的发展及开发作些分析。一、生态旅游的产生与发展(一)生态旅游的产生。生态旅游的雏形是“生态性旅游( ecologicaltourism) ”,是1965年海兹尔(Hetzer)提出的旅游发展思路( Fennell, 1997) 。他认为生态性旅游有四个要点:减少环境影响,增强对当地文化的尊重,让当地居民受益,满足参加者的娱乐需求。在20 世纪70年代中期,加拿大政府对高速公路沿途进行生态功能分区,开展了“生态旅行( ecotour) ”的实践活动。而正式把生态旅游( ecotourism)作为一个独立术语是由国际自然保护联盟( IUCN)生态旅游特别顾问Ceballos - Lascurain于1983年提出的。当时就生态旅游给出了两个要点,其一是生态旅游的对象是自然景物;其二是生态旅游的对象不应受到损害。此前与其相关的词汇也有许多,如“自然旅游( na2ture tourism) 、野外旅游(wilderness tourism) 、探险旅游( adventure tourism) 、绿色旅游( green tourism) 、替代性旅游( alternative tourism) 、可持续旅游( sustain2able tourism) 、适宜性旅游( app rop riate tourism) 、自然休假( nature vacations) 、修学旅游( study tourism) 、乡村旅游( rural tourism ) 、科学旅游( scientifictourism) 、文化旅游( cultural tourism) 、低影响旅游( low - impact tourism) 、农业旅游( agro - tourism) 、软旅游( soft tourism)和环境朝圣( environmental p il2grimage) ”。这些旅游形式都与自然相关联,提出的目的都是为了减少传统旅游方式对生态环境或当地文化造成的负面影响(Ceballos - Laseurdin, 1996) ,但生态旅游似乎是对上述旅游形式的总结和概括,理论性和学术性更强,内涵也更丰富。在全球人类面临生存环境危机的背景下,随着人们环境意识的觉醒,绿色运动及绿色消费席卷全球。生态旅游作为绿色旅游消费,一经提出便在全球引起巨大反响,仅仅不到20年,生态旅游的概念迅速普及全球,其内涵也得到不断的充实。针对目前生存环境不断恶化的状况,旅游业从生态旅游要点之一出发,将生态旅游定义为“回归大自然旅游”和“绿色旅游”;针对现在旅游业发展中出现的种种环境问题,旅游业从生态旅游要点之二出发,将生态旅游定义为“保护旅游”和“可持续发展旅游”。同时,世界各国根据各自国情,开展并形成各具特色的生态旅游。世界旅游组织(World Tourism Organiantion、WTO)将2002年定为“国际生态旅游年”,并同联合国环境规划署(United Nations Environment Pro2gramme, UNEP) 、国际生态旅游协会( The Interna2tional Ecotourism Society, TIES)于2002年5月联合举办“第一届国际生态旅游学术研讨会”,强烈呼吁生态旅游要从概念化向观念化转变,特别是生态旅游的开发者和管理者,他们所持的生态旅游观念是解决当今生态旅游所面临的诸多问题的关键所在。———自然观。生态旅游是“到相对没有受干扰和污染的自然界去旅游,尽情欣赏大自然风光,并感受人类文明发展的历史”。生态旅游必须以自然为基础,是为研究、欣赏和享受自然风景和野生珍稀濒危动植物物种等特定目的而到受干扰较少或没有污染的自然区域所进行的旅游活动,是人们在可考虑的距离范围内的一种经济型旅游。生态旅游需要“带着真诚去旅游,去感受相对原始的乡村环境和乡土文化,观察和亲近野生动物,在不损害地方文化和自然资源的情况下尽情游乐”。广义而言,就是享受自然,并通过对大自然真实的感受和体验,唤醒人们的环境意识。———环保观。莱德伯格(Lindberg)等认为“生态旅游的发展应有利于生态保护”。生态旅游过程中对大自然的感受、认识和改善都应谨慎从事,从而使它不会产生传统旅游可能产生的环境和社会问题。它将努力为每个旅游者树立更加清晰的环保意识,并对旅游目的地的社会经济发展和生态条件的改善作出积极的贡献。芬内尔( Fennell)等认为,生态旅游(或自然游)意味着既可以刺激经济发展又能建立一系列的生态保护区。生态旅游的主要特点表现为:独一无二的、可进入的以及自然界对旅游者的吸引力。要把生态旅游业发展成为一种对自然界进行保护的工具,通过教育、福利、环保意识的提高,使生态旅游对当地经济发展产生经济收益,为当地人提供工作和就业机会。生态旅游的形式是多样的,并具有创新性,如自助旅游、新旅游路径等,如果对此加以正确认识和管理,就有利于对自然和文化环境的保护和可持续发展。生态旅游的拥护者认为,既然生态旅游是一种“更友善、更高雅”的旅游,就没有必要大规模、集中性地开发,以免造成生态环境的劣化,而是应尽可能地让人们更多地接触和体验大自然的奇妙,进而认识到环境的价值并加以保护,保护那些曾经遭到破坏而加以修复的环境。———经济观。佐勒库维斯克( Ziolkowski)将生态旅游描述为“低干扰旅游,关注于感受当地的文化和尚未开发的自然景观”。生态旅游应当是一种模式,即将自然区域作为发展旅游的基础部分,而其中的生物资源则是和社会经济密切相连的部分。通过对当地的投资和当地居民的参与,小规模渐进式发展,提供一种既能保护环境又能带动经济发展的机遇。生态旅游是以一种特殊的方式去关注环境,其特点是结合自然资源保护主义者和旅游者的共同点,在支持旅游业发展的同时,共同关注和保护自然生态系统。因此,生态旅游也揭示了一种管理方法,即依靠当地居民共同参与的方式建立和保护生态旅游区,并通过市场化加强管理,进而对旅游目的地的社会经济发展和生态条件的改善作出积极的贡献,正如科纳德(Kinnaird)所说,“生态旅游或自然旅游都不言而喻地假定不会或几乎不会对环境造成影响,从而推导出一种既发展经济又保护环境的理想化答案”。伯里兹( Place)指出,“生态旅游是一种对基于全球经济持续增长态势的现象的反应,这种现象既发生在中心也发生在外围。在中心,工业和农业的发展普遍引起生态系统的破坏和环境的恶化;在外围,经济的不景气、商品价格的下跌和国外债务的增加迫使政府选择了经济而放弃了生态保护”。上述对生态旅游的认识,尽管有助于加强对生态旅游的理解,但其中很多是规范性的描述,是环境保护论者、专业组织或者学者们基于对旅游者行为的观察研究而推导出来的。对生态旅游进行定义时,自然资源保护论者和环境保护论者可能会把重点置于对生态旅游的保护上,而轻视私人企业的赢利动机和商业社会的现实,如劳动力市场、经济部门之间的关联度、全球化竞争等。———战略趋势。自可持续发展这一概念在20世纪80年代提出以来,逐步得到世界各国各行各业的公认,尤其是1992 年世界环境与发展大会发表《里约宣言》以后,可持续发展成为世界处理发展与环境关系的准则。相应地,世界旅游组织、世界观光理事会和地球理事会等机构制订了《关于世界旅游业的21世纪议程》,提出可持续旅游的发展思路,而生态旅游是可持续旅游的最佳选择之一。(二)生态旅游的发展1. 初级发展阶段。20世纪80年代初期,“生态旅游”的概念被正式提出,并得到旅游界和自然保护界的认同,一些有远见的旅游经营者逐渐意识到生态旅游的潜在利润,从当地人那里租赁或者购买土地,建设生态旅馆,提供导游服务,并获得较好的效益。与此同时,欠发达国家也开始意识到,生态旅游一方面可以赚取外汇,另一方面比伐木和农耕等其他资源利用方式对资源本身的破坏性小,生态旅游能够将保护与开发相结合,将满足旅游者需求与改善当地社会福利相结合,于是纷纷将生态旅游确定为实现保护和发展目标的手段。为全面了解旅游开发、环境保护和社会发展之间的关系,世界自然基金会于1987年在美国国际开发机构的资助下,对哥斯达黎加、多米尼加、厄瓜多尔、墨西哥等国家里的10个国家公园或自然保护区的生态旅游进行了深入研究,并在1990年正式出版了介绍这项成果的书籍《生态旅游:希望与陷阱》。我国的生态旅游也是在这个时期兴起的。1982年,国务院批准建立了第一批国家级风景名胜区, 建立了第一个国家森林公园, 虽然也提出要将旅游开发与生态环境保护有机结合起来, 但对生态旅游的概念还比较陌生, 国内在这个时期的文献非常少见。总体来看, 这个阶段生态旅游作为一种经营创新的理念才刚刚兴起, 运作规律在不断完善之中, 旅游收入中对当地保护的投资也不多。2. 迅速发展阶段。到了20世纪90年代,随着生态旅游在一些国家的成功实践,越来越多的组织、政府部门、研究人员、企业、当地居民、非政府组织等介入生态旅游的实践与探索,生态旅游的概念不断清晰、完善,各种原则和框架也不断建立。在对诸多成功或者失败的案例进行分析的基础上,人们对生态旅游的认识也越来越深入。这期间,有不少专著总结了各地生态旅游的发展经验,如卡特(Cater)等( 1994 年)主编的《生态旅游:可持续的选择吗?》一书中,介绍了东欧地区、澳大利亚、新西兰、南极洲等国家与地区的生态旅游业发展概况。较具综合性的概念是澳大利亚联邦旅游部1994年在制定其《国家旅游战略》时,由巴克理()将生态旅游定义为以自然为基础的旅游、可持续发展旅游、环境保护旅游和环境教育旅游的交叠部分,指出:生态旅游是“以大自然为基础,涉及自然环境的教育、解说与管理,使之在生态上可持续发展的旅游”。瓦伦丁( valentine)从四个方面界定生态旅游: (1)以没有受到污染的自然区为基础;(2)生态可持续,不导致环境破坏或环境质量的下降; (3)对旅游区的持续保护和管理有直接贡献;(4)保护生态环境的责任。1994年底,我国召开了第一届生态旅游研讨会,会上成立了中国旅游协会生态旅游专业委员会。1996年6月,在联合国开发计划署的支持下,召开了武汉国际生态旅游学术研讨会,并将生态旅游研究推向实践。1997年12月,与生态旅游密切相关的“旅游业可持续发展研讨会”在北京举行,会议认为生态旅游对于保障中国旅游业可持续发展有着重要意义。1999年是我国的生态旅游年,开展了以云南昆明世界园艺博览会为代表的系列“生态环境游”活动,举办了一系列生态旅游研讨会,如世界旅游组织与中国国家旅游局在昆明召开的“生态旅游高级研讨班”,国际景观生态学会中国分会在昆明召开的“中国生态旅游与景观生态学学术研讨会”,中国旅游协会生态旅游专业委员会在北京召开的“生态旅游规划与管理研讨会”。这些会议全面推动了生态旅游在我国的影响与发展。沃德(Wood)在2002年第一届国际生态旅游研讨会上指出,生态旅游是可持续发展的旅游领域中的组成部分,包括: (1)有利于生物多样性的保护;(2)维持当地居民的良好生活环境; (3)通过解说获得认知的经历; (4)无论对旅游者或是旅游业而言,任何行为都必须是负责任的; (5)由小规模企业主要针对少数群体经营; (6)对不可再生资源要求最低限度的消耗; (7)强调当地参与,强调对于旅游经营者尤其是当地居民所带来的机会。3. 生态旅游内涵及联系性。“生态旅游”概念的阐述,都从不同的角度描述了生态旅游的内涵。从中可以总结出与生态旅游联系的观念,诸如环境友好之旅、社会责任感之旅、教育之旅、低影响之旅、生态文化旅游、持久的/非消耗型旅游等二、塔里木胡杨自然保护区发展生态旅游的正负面影响分析及保护措施首先我们看一下传统旅游与生态旅游的比较,并对塔里木胡杨自然保护区发展生态旅游的正负面影响进行分析,从而可以看出塔里木胡杨自然保护区发展生态旅游的必要性(一)正面影响分析。1. 社会效益。生态旅游业的发展将给当地创造更多的就业机会,促进保护区及周边地区产业结构的调整,促进人们转变观念,带动当地经济社会全面发展。而且,旅游与宣传教育、社区共管工作相结合开展,不仅给人们体验自然的精神享受,产生经济效益,增强周边群众保护意识,形成“保护—利用—保护”的良性循环。由于经济条件的改善,增加了保护区对交通、通讯、水、电等基础设施的投入,这会增强保护区自身发展的经济活力,为最终达到“以保护区养保护区”创造条件,有助于保护区走良性循环的发展道路。2. 经济效益。旅游给保护区带来了巨大的经济效益。生态旅游实施后,年旅客将达到5～10万人次左右,以后还会逐年增加。按人均消费800 元计算,可创产值400万～800 万元,年实现利润80 万～160 万元。而且随着旅游基础设施的完善,效益会更客观,给保护区的发展、管理和建设提供了强有力的经济支柱,增强了保护区自我发展能力和社会知名度。(二)保护区开展旅游带来的负面影响分析。随着游客急骤增多,大量的生活废水、废气、废渣排向保护区内,污染水体、大气、土地和景观,也极大地影响动植物的生长发育。因游人和机器的重量及移动产生的对土地的踩压,大量游客在风景区的聚集,对土壤和植被造成一定的损害,严重的可出现土壤板结、压实、水分渗透减少、地表径流增加、导致水土流失增加,进而影响到植被的生长,破坏景点。总之,旅游对目的地内的动植物、大气、水质等产生干扰和破坏。在保护区内开展旅游,由于游客的进入,带入许多污染物,如丢弃的垃圾物都会影响保护区的生态环境。还有修建宾馆、饭店等服务设施和其它娱乐设施,都不可避免地破坏周围的一些景物———保护区内修建道路,破坏道路两侧的植被。比如,在保护区内修建了16. 5公里景区道路和13公里森林小火车铁路。胡杨自然保护区地处生态脆弱区,一旦破坏,生态环境很难恢复。随着旅游业的发展,游客数量的增加,会影响服务业的发展。在当地群众不能满足游客需求的情况下,从外地来的大量的人做生意,在宾馆、饭馆当服务员,结果引起保护区内总人口的增加,对保护区的发展带来不利影响。保护区的生态平衡主要取决于人对保护区环境和资源影响的方式和程度,以及大自然对这种影响的消除能力。只有准确地计算环境容量和游客数量,按照科学的合理环境容量控制游客规模,才能达到人与自然的和谐共处。(三)塔里木胡杨自然保护区生态环境保护措施。生态旅游的开发要比传统旅游的开发复杂得多,要认识和理解生态旅游的真正涵义,防止生态旅游资源退化,在自然保护区开展真正的生态旅游,就必须采取以下具体措施:1. 完善生态旅游规划。自然保护区开展生态旅游必须进行规划设计,保护区要合理规划好功能区,保护好核心区,开发试验区、缓冲区和核心区。核心区是保护的核心地带,是各种原生性生态系统保存最完好的地方,是动植物最好的“庇护所”。坚持持续利用的方针,切实保护好生物多样性,对核心区加以严格保护,不对外开放旅游;在试验区开展科研和生产;在旅游区开展旅游业务,旅游点线严禁与核心区交错。各保护区根据实际情况,合理进行功能区划分,以充分发挥其在保护、旅游、宣传教育、科研和生产等方面的功能。2. 建立高素质的导游队伍。培训导游人才,引导游客进行浏览活动,使游客不仅观赏到迷人的景致,陶冶情操,而且从中了解到有关的人文、历史趣事,更增添了游玩的乐趣,减少玩的盲目性。在游览中导游向游人介绍相关的环保方面的常识,使旅游、环保齐头并进。3. 完善管理制度。提高管理者素质,加强科学管理,制订相应的法律法规。在自然保护区建设旅游设施和进行旅游活动所消耗的能源、材料必须是可持续利用的,减少旅游带给环境的负影响。这不仅关系到保护区旅游业的成败,也关系到对保护区的保护。培养保护区所需的各类管理人才、技术人才,保护区要根据各自的实际情况,从组织机构上逐步完善适合自己特点的科学管理体系,制定各种切实可行的规章制度,逐步使管理科学化、制度化。4. 严格执法力度。严格执行自然保护区及野生动物保护法,要坚决杜绝偷猎动物、乱开采森林现象发生。5. 加强污染防止。按环境保护的要求严格处理和管理“三废”,防止环境污染,以保持当地高标准的环境质量。6. 开展生态科学宣传教育。采取多种多样的形式对游客进行生态教育,使验区,划分旅游区。自然保护区的功能区域分为试游客认识和了解自然保护区的保护对象,不断提高游客生态环境意识的自觉性,做到在游山玩水的同时,自觉爱护保护区的一草一木。树立“保护优先”及遵守“三控制”原则的思想,充分考虑自然保护区作为旅游资源的环境容量和环境承载能力,搞好旅游规划。控制游客流量,合理分配旅游收入,使保护区的生态旅游成为一种可持续发展的旅游。塔里木胡杨自然保护区发展生态旅游,不仅能够完善保护区的生态平衡,而且能够促进周边地区社会经济的可持续发展。同时还能够改善周边居民生存环境,保护和建设绿色生态屏障,维护生态安全,促进社会安定团结,有着重要的意义。参考书目:1. 金鉴明、金冬霞:《生态建设与生态保护的新理念和新举措》[ J ] ,《生态环境与保护杂志》2004年第2期。2. 刘静艳、颜亮、彭少麟:《生态旅游观的发展及其应用》[ J ] ,《生态学杂志》。3. 夏林根:《旅游业绿色管理》[M ] ,山西教育出版社2003年出版。4. 钟林生、赵士洞、向宝惠:《生态旅游规划原理与方法》[M ] ,北京,化学工业出版社、环境科学与工程出版中心2003年出版。5. 张广瑞:《生态旅游的理论与实践》[ J ] ,《旅游学刊》。6. 王跃华:《论生态旅游内涵的发展》[ J ] ,《思想战线》。7. 迪丽拜尔、艾拜都拉、海米提·依米提:《塔里木胡杨国家级自然保护区生态旅游开发初探》[ J ] ,《新疆林业》2006年第3期。(作者简介:买合木提·买买提 新疆大学旅游学院讲师海米提·依米提 新疆大学副校长、教授斯地克江·艾力 新疆大学旅游学院助教)
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精华知识收藏 转载到QQ空间 哪些小动作会出卖你的性格特点？[ 标签：性格 特点,小动作,性格 ] 人气:1解决时间:2010-02-22 11:33 原创精华知识问问推荐的网友答案1、边说边笑 动作心理分析：这种人与你交谈时你会觉得非常轻松愉快。他们大都性格开朗，对生活要求从不苛刻，很注意“知足常乐”，富有人情味。感情专一，对友情、亲情特别珍惜。人缘较好，喜爱平静的生活。2、掰手指节 动作心理分析：这种人习惯于把自己的手指掰得咯嗒咯嗒地响。他们通常精力旺盛，非常健谈，喜欢钻“牛角尖”。对事业、工作环境比较挑剔，如果是他喜欢干的事，他会不计任何代价而踏实努力地去干。 3、腿脚抖动 动作心理分析：这类人总是喜欢用脚或脚尖使整个腿部抖动；最明显的表现是自私，很少考虑别人，凡事从利己出发，对别人很吝啬，对自己却很知足。但是很善于思考，能经常提出一些意想不到的问题。4、拍打头部 动作心理分析：这个动作是表示懊悔和自我谴责。这种人对人苛刻，但对事业有一种开拓进取的精神。他们一般心直口快，为人真诚，富有同情心，愿意帮助他人，但守不住秘密。5、摆弄饰物 动作心理分析：这种人多为女性，一般都比较内向，不轻易使感情外露。她们的另一个特点是做事认真踏实，大凡有座谈会、晚会或舞会，人们都散了，但最后收拾打扫会场的总是她们。 6、 耸肩摊手 动作心理分析：这种动作是表示自己无所谓。这类人大都为人热情，而且诚恳，富有想象力，会创造生活，也会享受生活，他们追求的最大幸福是生活在和睦、舒畅的环境中。 7、抹嘴捏鼻 动作心理分析：习惯于抹嘴捏鼻的人，大都喜欢捉弄别人，却又不敢“敢做敢当”，爱好哗众取宠。这种人最终是被人支配的人，别人要他做什么，他就可能做什么，购物时常拿不定主意。 8、常常低头 动作心理分析：慎重派。讨厌过分激烈、轻浮的事，孜孜勤劳，交朋友也很慎重。 9、托腮 动作心理分析：服务精神旺盛，讨厌错误的事情，工作时对松懈型的合作对象会很反感。 10、两手腕交叉 动作心理分析：对事情保持着独特的看法，常给人冷漠的感觉，属于易吃亏型的人，稍微有些自我主义。 11、摸弄头发 动作心理分析：这是一个情绪化的，常常感到郁闷焦躁的人物。对流行很敏感，但忽冷忽热。 12 、把手放在嘴上 动作心理分析：这种属于敏感型，是秘密主义者，常常嘴上逞强，但内心却很温柔。 13、手握着手臂 动作心理分析：保守派非理性的人，因为不太拒绝别人的要求，有遭致吃亏的可能。 14、靠着某样物体 动作心理分析：冷酷的性格，有责任感和韧性，属独自奋斗型。 15、到处张望 动作心理分析：具有社交性格的乐天派，有顺应性，对什么事都有兴趣，对人有明显的好恶感。 16、 摇头晃脑 动作心理分析：这种人特别自信，以至于唯我独尊。他们在社交场合很会表现自己，对事业一往无前的精神常受人赞叹。
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美国的神经学者深入研究了比尔·克林顿就莱温斯基性丑闻事件向陪审团陈述的证词，他们发现克林顿说真话时很少触摸自己的鼻子。但只要克林顿一撒谎，他的眉头就会在谎言出口之前不经意地微微一皱，而且每四分钟触摸一次鼻子，在陈述证词期间触摸鼻子的总数达到26次之多。 不过，我们必须牢记一点，触摸鼻子的手势需要结合其他的身体语言来进行解读，有时候人们做出这个动作只是因为花粉过敏或触摸鼻子的手势者感冒。 3.怎样才是正常的鼻子发痒 单纯的鼻子发痒往往只会引发人们反复摩擦鼻子这个单一的手势，而和人们整个对话的内容、频率和节奏没有任何联系。 4.摩擦眼睛 当一个小孩不想看见某样东西时，他会用手遮住自己的眼睛。大脑通过摩擦眼睛的手势企图阻止眼睛目睹欺、怀疑和令人不愉快的事情，或是避免面对那个正在遭受欺的人。电影演员们常用摩擦眼睛的手势表现人物的伪善。 男人在做我不想看它这个手势时往往会使劲揉搓眼睛；如果他试图掩盖一个弥天大谎，则很可能把脸转向别处。相比而言，女人更少做出摩擦眼睛的手势，她们一般只是在眼睛下方温柔地轻轻一碰。这一方面是因为淑女风范限制她们做出粗鲁的手势，另一方面也是为了避免弄坏妆容。不过，和男人一样，女人们撒谎时也会把脸转向一边，以躲开听话人注视的目光。 5.抓挠耳朵 小孩为了逃避父母的责骂会用两只手堵住自己的耳朵，抓挠耳朵的手势则是这一肢体语言的成人版本。抓挠耳朵的手势也有多种变化，包括摩擦耳廓背后，把指尖伸进耳道里面掏耳朵，拉扯耳垂，把整个耳廓折向前方盖住耳洞，等等。 当人们觉得自己听得够多了，或想要开口说话时，也可能会做出抓挠耳朵的动作。 抓挠耳朵也意味着当事人正处在焦虑的状态中。查尔斯王子在步入宾客满堂的房间，或者经过熙攘的人群时，常常做出抓挠耳朵和摩擦鼻子的手势。这些动作显示出他内心紧张不安的情绪。然而我们从未看到查尔斯王子在相对安全私密的车内做出这些手势。 但在意大利，抓挠耳朵的动作常被视为女人气的表现，甚至被当作同性恋的象征。 6.抓挠脖子 抓挠脖子的手势是：用食指（通常是用来写字的那只手的食指）抓挠脖子侧面位于耳垂下方的那块区域。我们根据观察得出的结论是，人们每次做这个手势，食指通常会抓挠5次。食指运动的次数很少会少于5次或者多于5次。这个手势是疑惑和不确定的表现，等同于当事人在说，“我不太确定是否认同你的意见。” 当口头语言和这个手势不一致时，矛盾会格外明显。比如，某个人说“我非常理解你的感受”，但同时他却在抓挠脖子，那么我们可以断定，实际上他并没有理解。 7.拉拽衣领 撒谎会使敏感的面部与颈部神经组织产生刺痒的感觉，于是人们不得不通过摩擦或者抓挠的动作消除这种不适。这种现象不仅能解释为什么人们在疑惑的时候会抓挠脖子，它还能解释为什么撒谎者在担心谎言被识破时，就会频频拉拽衣领。这是因为撒谎者一旦感觉到听话人的怀疑，增强的血压就会使脖子不断冒汗。 当一个人感到愤怒或者遭遇挫败的时候，也会用力将衣领拽离自己的脖子，好让凉爽的空气传进衣服里，冷却心头的火气。当你看到有人做这个动作时，你不妨对他说，“麻烦你再说一遍，好吗？”或者“请你有话就直说吧，行吗？”这样的话会让这个企图撒谎的人露出他的马脚。 8.手指放在嘴唇之间 将手指放在嘴唇之间的手势，与婴孩时代吸吮母亲的乳头有着密切的关系，是潜意识里对母亲怀抱里的安全感的渴望。人们常常在感受到压力的情况下做出这个手势。 幼儿会将自己的拇指或者食指含在嘴里，作为母亲乳头的替代品，而成年人则表现为把手指放在嘴唇之间，或者吸烟、叼着烟斗、衔着钢笔、咬眼镜架、嚼口香糖等。 如何通过握手营造气氛 有两个小窍门可以帮助你通过握手制造出和谐友善的气氛。 首先，在与他人握手时，你需要确保双方的手掌保持一种垂直于水平面的姿势，从而排除握手时的强势和弱势之分。 其次，以其之力还施彼身，即握手的力度要与对方保持一致。也就是说，如果我们将握手的力度分为1-10个等级，而你握手时的力度达到了7级而对方却只有5级，那么，你就必须减力20%；假如当对方的力度达到了9级，而你却只有7级时，你就需要加力20%，才能营造出平等和谐的气氛。 在许多社交场合，你可能会需要与多个人握手。在这种环境下，假如你希望能够与每个人都建立和谐平等的关系，就必须不断地调整握手的角度和力度。 与此同时，你还需要记住一点，通常而言，普通男性的手掌力量为普通女性的两倍，所以你在握手的同时还必须考虑到这一点。在人类进化的过程中，男性由于从事诸如抓、举、搬、锤等体力活的原因，其手掌力量得到了充分的锻炼和发挥，达到了大约100磅（45千克）左右的力量值。 最后，请你记住，握手是我们在见面问好和临走道别时用来表情达意的一种方式，也是我们与他人签署合同或协议时做出承诺的象征，所以，我们应该积极主动地伸出手，让对方感觉到我们手心的温暖和友好。 为何人会心口不一？ 当我们与某人第一次见面的时候，通常情况下，我们都会很快就对他做出一番评价。尽管我们做出的评价也许与实际情况有所出入，但是通过此番评估，在心里，我们已经对他的友好程度、控制欲强弱以及成为自己性伙伴的可能性大小有了一个初步的了解——不过，在此过程中，我们首先观察的却不是对方的眼睛。 目前，大多数研究者都已经肯定了这样一个事实：话语的主要作用是传递信息，而肢体语言则通常被用来进行人与人之间思想的沟通和谈判。在某些情况下肢体语言甚至可以取代话语的位置，发挥传递信息的功效。例如，一位女士无须开口说话，仅仅通过“可以杀人的眼神”，就完全可以向某位男士传递出一种非常明确的信息。 研究者博威斯特首先指出，假如不考虑文化因素的作用，同时发生的语言和身体动作所产生的作用应当是可以被预测的。因此，一个训练有素的人应该能够通过倾听他人的话语而分辨出此人的姿势动作。博威斯特甚至可以通过只观察人们的动作而判断出他们所说的语言。 许多人都很难接受把人类当作生物学层面上的一种动物这样的说法。我们每个人其实就是一只毛发退化了的类人猿，而我们与其他猿猴的不同之处就在于我们学会了用两条腿直立行走，且有一个进化了的聪明大脑。尽管如此，我们仍然和其他物种一样，要受到生物学规律的制约，所以我们的各种行为，对外界所做出的种种反应，以及我们的肢体语言和手势都与生物学规律相吻合。 有趣的是，作为一种动物，人类在绝大多数时候都没有意识到自己通过各种身体姿势、动作和手势所传达的信息与本人通过语言所传递的信息常常背道而驰。 再附送一篇和异性接触的。眯着眼——————不同意，厌恶，发怒或不欣赏 走动———————发脾气或受挫 扭绞双手—————紧张，不安或害怕 向前倾——————注意或感兴趣 懒散地坐在椅中——无聊或轻松一下 抬头挺胸—————自信，果断 坐在椅子边上———不安，厌烦，或提高警觉 坐不安稳—————不安，厌烦，紧张或者是提高警觉 正视对方—————友善，诚恳，外向，有安全感，自信，笃定等 避免目光接触———冷漠，逃避，不关心，没有安全感，消极，恐惧或紧张等 点头———————同意或者表示明白了，听懂了 摇头———————不同意，震惊或不相信 晃动拳头—————愤怒或富攻击性 鼓掌———————赞成或高兴 打呵欠——————厌烦 手指交叉—————好运 轻拍肩背—————鼓励，恭喜或安慰 搔头———————迷惑或不相信 笑————————同意或满意 咬嘴唇——————紧张，害怕或焦虑 抖脚———————紧张 双手放在背后———愤怒，不欣赏，不同意防御或攻击 环抱双臂—————愤怒，不欣赏，不同意防御或攻击 眉毛上扬—————不相信或惊讶头歪一边，用手托住头 托着脸颊的手，就是代替安慰自己的母亲，或者恋人柔软温暖的肩膀或是胸膛，托住头就是希望得到爱人的拥抱或安慰。 按住脸颊、头、头发 忘记带钥匙或电灯，和瓦斯忘了关等等，发现了有什么失误的时候，想也没想就用双手用力压住双颊，是表示希望所爱的人，能给予爱抚，并得到安慰。 用指尖拨弄嘴唇 用食指及拇指的指尖来触摸嘴唇，一面想克服不安，一面可以得到安定的表现，指头是母亲的乳头的替代品，人在婴儿的时期，从吸乳头得到安定感，同样的为了稳定情绪就用指头接触嘴唇。 咬指甲 当不安增加时，光用指头碰嘴唇是不够的，于是就开始咬起指甲及手指关节了，甚至会把指尖咬成锯齿状。 双手交叉 双手交叉的动作，就好像婴儿时期被吓着而大哭，母亲就会边哄边摇一样，而在此感到挫折的时候，身边却没有人，就会产生这样的动作。另外一种双手交叉，是出现在有防卫意识的时候，双手交叉可以对对方产生防卫的效果。 自己紧握自己的手 自己紧握自己的手，其中一手代表自己，而另一只手则代表心目中最仰慕的他，有时紧张的时候，不自觉也会紧握自己的手，就是表示希望有双握紧自己的强而有力的手。在最紧张的时刻，往往会有手心冒汗，手指毫无血色，僵硬地紧握的情况发生。人的肢体语言代表的意义：眯着眼——————不同意，厌恶，发怒或不欣赏 走动———————发脾气或受挫 扭绞双手—————紧张，不安或害怕 向前倾——————注意或感兴趣 懒散地坐在椅中——无聊或轻松一下 抬头挺胸—————自信，果断 坐在椅子边上———不安，厌烦，或提高警觉 坐不安稳—————不安，厌烦，紧张或者是提高警觉 正视对方—————友善，诚恳，外向，有安全感，自信，笃定等 避免目光接触———冷漠，逃避，不关心，没有安全感，消极，恐惧或紧张等 点头———————同意或者表示明白了，听懂了 摇头———————不同意，震惊或不相信 晃动拳头—————愤怒或富攻击性 鼓掌———————赞成或高兴 打呵欠——————厌烦 手指交叉—————好运 轻拍肩背—————鼓励，恭喜或安慰 搔头———————迷惑或不相信 笑————————同意或满意 咬嘴唇——————紧张，害怕或焦虑 抖脚———————紧张 双手放在背后———愤怒，不欣赏，不同意防御或攻击 环抱双臂—————愤怒，不欣赏，不同意防御或攻击 眉毛上扬—————不相信或惊讶 众所周知，在追求异性的过程中，除了“花言巧语”外，聪明的男女还会有意识地使用大量的肢体语言。科学家研究发现，其实，如果你见到自己喜欢的异性，你的身体会下意识地作出反映，这类肢体语言不受意识支配。 实验发现，一个人要向外界传达完整的信息，单纯的语言成分只占7%，声调占38%，另外55%的信息都需要由非语言的体态语言来传达，而且因为肢体语言通常是一个人下意识的举动，所以它很少具有欺性。因此，当一个男子向一个女子求婚时，他大可不必等到她开口应允，看看她紧抿的红唇、低垂的眼帘和微微颤动的肩膀，答案就不言自明了。 扬起眉毛 看到喜欢的人，你我都会不自觉地扬眉或低眉。当然，如果对方对你也有好感，他也会有相同的表现。这一肢体语言随时都会在不同年龄层的异性之间出现，当然，你要观察到这个动作，并不那么容易，因为它从出现到结束，只有短短的五分之一秒，因此这种下意识的“眉目传情”往往被人忽略。但是，如果你真的注意到了这一细微的表情，那么说明对方人给予了你100%的关注。当然，你是否中意对方，那是你自己的事。 嘴唇微启 如果一个人喜欢你，他或她在面对你时，唇部会有瞬间的机械性的开启。这个动作同样非常细微，不容易看到，但是，如果你是一个很细心的人，观察到这个变化也并不是没有可能。 立正站立 如果一位男士面对你笔直地站着，并且衣着得体，肩膀自然下垂，这说明他想向你展示他挺拔的姿态，希望引起你的注意。如果他身体稍稍前倾，靠近你倾听你的谈话，这更能表明他对你有好感。 整理着装 一位男士在你面前修正领带，说明他真心实意地希望吸引你的注意。另外，他会很在意头发是否整洁光亮，整理乱发，夹克的翻领是否到位等细节问题。男人在你面前抠纽扣，表明他很紧张。他们还利用这一肢体语言下意识地向你表明他想与你有肌肤之亲的愿望。下一步他就会脱掉夹克，双手卡腰。看到他运用了这样的肢体语言，你就应该彻底明白：他在梦中不知道多少次已经拥你入怀了。 整理头发 女人为在心仪男士面前保持形象，会不时把滑落的头发理顺，或是用手把它理向脸的一边。她会通过咂嘴向男士传递好感信息。另外，男人在和心仪女人谈话时也有整理头发的习惯。而且他们的这一动作会得到女人100%的注意。 窥视 如果一个男人专注地盯着你身体最美的部位，毫不掩饰他是在欣赏女人优美的体形。那么，女士们，你可要注意了，你可不要受宠若惊，男人第一时间本能地审视你的形体后，接下来他的任务就是让你知道他已把你视为他的性伴侣了。 盘腿而坐 某人的鞋尖朝向你，表明他或她肯定对你感兴趣。如果你膝盖朝向你感兴趣的人而坐，你是在向对方暗示，你想和他建立更亲密的关系。其中一个最具魅力的姿势是，女人盘腿而坐，并把膝部暴露给与她交谈的人。这实际上是向对面的男士暗示：到你主动出击的时候了。 把玩儿柱状物 男人和女人一样，兴奋时喜欢把玩儿杯子，或者握着刀叉等物品，轻敲桌面，或用手指触摸它。对于男人，柱状物就像女人圆润的乳房，对于女人，它就像男性的生殖器。女人的腕关节一直都被认为是最具性感的部位。当一个女人对某个男士感兴趣时，她会设法把自己的手掌和腕部暴露在男人的视线内。 摸脸 如果某人对你感兴趣，他会不时地摸一下下巴、耳朵和他的面颊。这是自体性行为和紧张相结合的产物，这一行为表明他在试图掩饰内心的慌乱。当我们喜欢一个人时，唇部和脸的下半部就会变得对刺激物特别敏感。如果你在吸烟，此时吸烟的速度就会加快，如果是在喝东西，你就会不由自主地更大口地往嘴里灌。抚摸嘴唇这个动作还是向对方暗示，你是多么希望你和他(她)的亲吻尽快发生啊！ 用手扶你 男人将手放在你的肘或肩部，这是一种保护你的姿势。首先，这样可以更顺利地领着你通过拥挤的人群。其次，这让他时刻感到你不会从他身边走失。第三，这也是对其他男人的一个警告：靠边站，她已经有我保护了。还有，这能让他偶尔接触到你的身体……总之，这是一种不错的肢体语言。 把他的衣服披在你身上 很少有人看到自己心爱的女人穿着别人的衣服从外面约会回来会觉得开心，即便她被冻死，男人也不愿意看到上述事情发生。男人向女人提供他们的羊毛衫或外套，是因为这是一种防御手段，是表达性和所有权的姿态。他实际上是向女人暗示“这是我的，也是你的”。夹克上原来只有他自己的气味，女人穿过后，就会同时拥有两个人的气息。而且，他又多了一些靠近你的机会，至少，他要取回属于自己的衣服。 握手 是男人接触陌生女子身体的主要机会，通过这个机会你可以抓住她传达给你的信息。手心干爽的女人性格开朗，也可能表示对此次晤面没有特殊的兴趣。手心潮湿的女人性情较内向，也可能表明她的内心很紧张或很恐惧。要找到两者间的差别就须看她的眼睛是躲闪还是微闭。握手时手心朝上的女人多是柔顺易于相处的，手心朝下的女人多是争强好胜不肯服人的一类。而只伸出手指的女人多是精于世故，吝啬贪婪，同时还传达出一种蔑视的意思。一般来说女人在与男人握手时较少用力，但如果她突然施力，那肯定是在暗示什么。男人一定要注意观察她随后的举动。（杨孝文） 相关发现 一种女性特有的爱情肢体语言 你追求一个漂亮女孩，要想取得成功，需要有很多条件，但其中一个重要的条件是：你不仅能够理解对方的肢体语言，还能恰如其分地运用。但科学家发现，女人要想吸引男人，除了肢体语言，还有一种利器，那就是月经期间的体味。女性在月经期内的体味最浓，可以帮她在易受孕期吸引男人，反之过了易受孕期，这样的体味会令男人厌烦。根据《生态学》杂志上刊登的一份研究报告，当女性处于月经周期内的易受孕期时，她腋窝的气味会让男性闻了感觉既舒服，又兴奋；在例假的其他时候，女性的体味就变得刺鼻难闻。 1.瞳孔 如果你吸引到她，她的瞳孔会放大。这是一种正常的生理反应。研究发现，男士也认为瞳孔大的女士更有吸引力。 2.睫毛 注视她一分钟，如果她眨眼比平时快（正常为一分钟15次），那么要恭喜你了。穿上最帅气的衣服，给她一个自信的笑容。 3.大脑 如果你带她去party，不要让她喝太多酒。男人和女人对酒精的反应是不同的，男人喝醉后可能会失控，但是女人可能会更安静。相反，给她点歌，研究发现，轻快的音乐会使女士活跃起来。 4.腹部 想要挑起一个复杂的话题，先观察她的腹部：如果她呼吸很轻，腹部起伏不大，这表明她也许有压力；如果她的腹部和胸部在每次呼吸后都有所扩展，这说明她很放松，你可以开始你们的谈话了。 5.鼻子 她的鼻子是最灵敏的，这意味着早上你不仅要好好刷牙，还应该给她做顿可口的早餐。善待她的鼻子，她肯定会优待你。6.胸部 你也许会注意到，当你们亲热的时候，她的乳房会变粉。这是血流、血压和呼吸次数改变的原因。你完全可以把这当成她腼腆的暗示你继续的一种信号。而且，研究发现，缠绵的时候女性的乳房会变大。 7.脊背的下半部分 当她快要达到高潮的时候，脊背会弯曲。紧紧地拖着脊背的下半部分，和她节奏保持一致直到她到达高潮。 8.指甲 注意她的手指。在众多焦虑和抑郁的表现中，重复的和身体相关的迹象是最显而易见的，如皮肤暗淡和咬指甲。这时候，不要责怪她，拉过她的手，好好揉揉，让她放松下来。 9.手 如果她的手总是比你的手冰，这说明她正处于压力下。不要去暖和她的手，抱紧她，这会温暖她的中心温度，继而使血液流向她的双手，温暖它们。 10.周期 在她的周期开始后的两周之内，她会是最热情的，也是性致最高的时候，但是这也是最容易怀孕的时
如果只是兴趣爱好 看看消遣,而非专业研究的话 其实<读者>就不错了
《马克思主义研究》
看过一次，书后边似乎有电话，可以打电话给出版社邮定。不可能不知持邮定了吧，毕竟有钱不赚？真这样不妨换本，像这种冷门杂志网上没有下载的。
《哲学研究》刊名： 哲学研究 Philosophical Researche 主办： 中国社会科学院哲学研究所 周期： 月刊 出版地：北京市 语种： 中文 开本： 16开 ISSN 1000-0216 CN 11-1140/B 邮发代号 2-201 创刊年：1955 《哲学动态》刊名： 哲学动态 Philosophical Trends 主办： 中国社会科学院哲学研究所 周期： 月刊 出版地：北京市 语种： 中文 开本： 16开 ISSN 1002-8862 CN 11-1141/B 邮发代号 82-462 曾用刊名：国内哲学动态 创刊年：1978 《世界哲学》刊名： 世界哲学 International Philosophy Today 主办： 中国社会科学院 周期： 双月 出版地：北京市 语种： 中文 开本： 16开 ISSN 1002-8854 CN 11-1143/B 曾用刊名：哲学译丛 创刊年：1956 《现代哲学》刊名： 现代哲学 Modern Philosophy 主办： 广东省哲学学会、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所 周期： 季刊 出版地：广东省广州市 语种： 中文 开本： 16开 ISSN 1000-7660 CN 44-1071/B 邮发代号 46-267 创刊年：1985
以上回答均为搪塞。想了解中国古代文史，可以读文化史概论之类，但要说到研究，必须先从文献学入手，还有就是必须读哲学。下面我可以把两年来研究中国文化所总结的经典书目罗列出来，仅供参考 第二部分 古典文献举要 第一编 古典文学 第一章 古籍分类 一、经部：1.易类；2.书类；3.诗类；4.礼类；5.春秋类；6.孝经类；7.五经总义类；8.四书类；9.乐类；10.小学类。 二、史部：1.正史类；2.编年类；3.纪事本末类；4.别史类；5.杂史类；6.诏令奏议类；7.传记类；8.史钞类；9.载记类；10.时令类；11.地理类；12.职官类；13.政书类；14.目录类；15.史评类。 三、子部：1.儒家类；2.兵家类；3.法家类；4.农家类；5.医家类；6.天文算法类；7.术数类；8.艺术类；9.谱录类；10.杂家类；11.类书类；12.小说家类；13.释家类；14.道家类。 四、集部：1.楚辞类；2.别集类一（汉至五代）；3.别集类二（北宋建隆至靖康）；4.别集类三（南宋建炎至德佑）；5.别集类四（金至元）；6.别集类五（明洪武至崇祯）；7.别集类六（国朝）；8.总集类；9.诗文评类；10.词曲类。 第二章 诗文总集 第一节 《诗经》与《楚辞》 一、《诗经》：1.清王先谦《诗三家义集疏》，1915年虚受堂刊； 2.东汉郑玄笺、唐孔颖达等正义《毛诗正义》； 3.南宋朱熹《诗经传》，文学古籍刊行社1955年影印； 4.清姚际恒《诗经通论》，顾颉刚标点，中华书局1958年版； 5.近代吴闿生《诗经会通》，中华书局上海编辑所1959年版。 二、《楚辞》：1.东汉王逸《楚辞章句》； 2.南宋洪兴祖《楚辞补注》，中华书局1957年版； 3.南宋朱熹《楚辞集注》，人民文学出版社1953年版； 4.清王夫之《楚辞通释》，中华书局上海编辑所1959年版； 5.清蒋骥《山带阁注楚辞》，中华书局上海编辑所1958年版； 6.清戴震《屈原赋注》、《通释》，乾隆光绪刻本。 第二节 通代诗文总集 1. 南朝梁萧统《昭明文选》，附：《古诗十九首》，（先秦至梁初）； 2. 宋李昉等《文苑英华》，（南朝梁至晚唐五代）； 3. 梁徐陵《玉台新咏》，（梁以前）； 4. 宋郭茂倩《乐府诗集》，（汉魏至唐五代，兼及先秦歌谣）； 5. 清杜文澜《古谣谚》，（上古至明代谣谚）； 6. 清沈德潜《古诗源》，（先秦至隋）； 7. 清王士祯《古诗选》，（汉至唐，也作《古诗笺》）； 8. 明冯惟讷《古诗纪》，（上起古初，下迄陈朝）； 9. 丁福保《全汉三国晋南北朝诗》，（汉至隋）； 10. 清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，（上古至隋代）； 11. 清陈元龙《历代赋汇》，（上起先秦，下迄明代）； 12. 清李兆洛《骈体文钞》，（先秦至隋骈文）； 13. 清王先谦《骈文类纂》，（先秦至清末骈文）； 14. 清许连《六朝文絜》，（晋至隋骈文）。 第三节 断代诗文总集 1. 清康熙敕编《全唐诗》；孙望《全唐诗补逸》； 2. 清董诰等《全唐文》；陆心源《唐文拾遗》，《续拾》； 3. 唐代《唐人选唐诗》（十种）： （1） 佚名《唐写本唐人选唐诗》；（2）元结《箧中集》； （3）殷璠《河岳英灵集》； （4）芮挺章《国秀集》； （5）令狐楚《御览诗》； （6）高仲武《中兴间气集》； （7）姚合《极玄集》； （8）韦庄《又玄集》； （9）韦縠《才调集》； （10）佚名《搜玉小集》； 4.清吴之振等《宋诗钞》；曹廷栋《宋百家诗存》；管庭芬《宋诗钞补》； 5.陈焯《宋元诗会》； 6.南宋吕祖谦《宋文鉴》，（亦称《皇朝文鉴》）； 7.清庄仲方《南宋文范》； 8.陈述《全辽文》； 9.清郭元釪《全金诗》，（亦称《全金诗增补中州集》）； 10.清张金吾《金文最》，（收录金代骈散文）； 11.元苏天爵《元文类》，（原名《国朝文类》）； 12.清顾嗣立《元诗选》，席世臣补刻《元诗选癸记》； 13.清钱谦益《列朝诗集》，（元末明初至明崇祯间）； 14.清朱彝尊《明诗综》； 15.明程敏政《明文衡》，（原名《皇明文衡》）；黄宗羲《明文海》； 16.清初陈济生《天启崇祯两朝遗诗》，附：陈乃乾《启祯两朝遗诗考》； 17.清卓尔堪《明遗民诗》，附其《近青堂诗集》； 18.《五朝诗别裁集》： （1）清沈德潜《唐诗别裁集》； （2）清张景星等《宋诗别裁集》； （3）清张景星等《元诗别裁集》；（4）清沈德潜等《明诗别裁集》； （5）清沈德潜等《清诗别裁集》； 19.清张应昌《清诗铎》。 第三章 诗文评 第一节 《文心雕龙》 1. 清黄叔琳注、纪昀评《文心雕龙辑注》； 2. 黄侃著《文心雕龙札记》。 第二节 诗话 1. 清何文焕辑《历代诗话》，收书二十八种； 2. 近代丁福保辑《历代诗话续编》，收书二十八种,（唐至明）； 3. 近代丁福保辑《清诗话》，收书四十二种； 4. 北宋阮阅《诗话总龟》； 5. 南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》； 6. 南宋魏庆之《诗人玉屑》； 7. 明胡应麟《诗薮》； 8. 明胡震亨《唐音癸签》； 9. 清吴景旭《历代诗话》； 10. 清袁枚《随园诗话》； 11. 清赵翼《瓯北诗话》； 12. 清方东树《昭昧詹言》。 第三节 历代诗纪事及其他 1. 南宋计有功《唐诗纪事》； 2. 清厉鹗《宋诗纪事》；陆心源《宋诗纪事补遗》，附《小传补正》； 3. 近代陈垣《辽诗纪事》，《金诗纪事》，《元诗纪事》； 4. 清陈田《明诗纪事》； 5. 邓之诚《清诗纪事初编》； 6. 周钟游《文学津梁》，收书十二种； 7. 刘大櫆《论文偶记》。 第四章 词总集与词话 第一节 词总集 1. 五代后蜀赵崇祚《花间集》；李冰若《花间集评注》；华连圃《花间集注》； 2. 近人林大椿《唐五代词》； 3. 明毛晋《宋六十名家词》； 4. 近人朱孝臧《强村丛书》； 5. 清沈辰垣《历代诗余》，又名《御定历代诗余》； 6. 近人吴昌绶、陶湘《影刊宋金元明本词》； 7. 叶恭绰《全清词钞》 8. 陈乃乾《清名家词》； 9. 近人徐乃昌《小檀栾室汇刻闺秀词》； 10. 清朱彝尊《词综》，清王昶《补遗》。 第二节 词话 1. 清徐釚撰、唐圭璋校注《词苑丛谈》； 2. 清张宗橚《词林纪事》； 3. 清况周颐《蕙风词话》。 第五章 戏曲与小说 第一节 散曲总集与戏曲丛刊 1. 明臧懋循《元曲选》，又名《元人百种曲》； 2. 明人辑《元明杂剧》； 3. 明沈泰《盛明杂剧》； 4. 清邹式金《杂剧三集，又名《杂剧新编》； 5. 明毛晋《六十种曲》； 6. 明冯梦龙《墨憨斋定本传奇》； 7. 清玩花主人、钱德苍《缀白裘》； 8. 金董解元撰、凌景埏校注《董解元西厢记》； 9. 元高明注、钱箕校注《琵琶记》； 10. 清洪升著、徐朔方校注《长生殿》； 11. 清杨潮观著、胡士莹校注《吟风阁杂剧》。 第二节 戏曲论著丛书 1. 近人陈乃乾《曲苑》，收书十四种，1921年； 2. 陈乃乾《重订曲苑》（石印本），收书二十种，1925年。 第三节 小说集 1. 北宋李昉等《太平广记》，（汉至宋初）；邓嗣禹《太平广记篇目及引书引得》； 2. 明嘉靖间洪梗编《清平山堂话本》，谭正璧《话本与古剧》； 3. 明末抱瓮老人《今古奇观》。 第二编 历史要籍 第六章 纪传体史书 第一节 二十四史 1.西汉司马迁《史记》，130卷； 2.东汉班固《汉书》，120卷； 3.南朝宋范晔等《后汉书》，120卷； 4.晋陈寿《三国志》，65卷； 5.唐房玄龄等《晋书》，130卷； 6.南朝梁沈约《宋书》，100卷； 7.南朝梁萧子显《南齐书》，59卷； 8.唐姚思廉《梁书》，56卷； 9.唐姚思廉《陈书》，36卷； 10.北齐魏收《魏书》，130卷； 11.唐李百药《北齐书》，50卷； 12.唐令狐德盏等《周书》，50卷 13.唐魏征等《隋书》，85卷； 14.唐李延寿《南史》，80卷； 15.唐李延寿《北史》，100卷； 16.后晋刘昫等《旧唐书》，100卷； 17.宋欧阳修等《新唐书》，225卷； 18.宋薛居正等《旧五代史》150卷； 19.宋欧阳修等《新五代史》，74卷； 20.元脱脱等《宋史》，496卷； 21.元脱脱等《辽史》，116卷； 22.元脱脱等《金史》，135卷； 23.明宋濂等《元史》，210卷； 24.清张廷玉等《明史》，332卷。 第二节 二十五史 1.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“四史”或“前四史”； 2.唐人将前四史和《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》总称为“十三史”； 3.宋人加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》称“十七史”； 4.明人加《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》为“二十一史”； 5.清乾隆初年修《明史》成，予以合刻，名“二十二史”； 6.乾隆四十年（1775）武英殿汇印各种正史，在“二十二史”之外加上《旧唐书》、《旧五代史》，称为“二十四史”； 年，柯劭忞修成《新元史》，遂有“二十五史”； 8.民国初年，赵尔巽等编成《清史稿》，但不在“二十五史”之列。 第七章 编年体史书 1. 东周孔丘《春秋》； 2. 东周左丘明《左传》； 3. 北宋司马光《资治通鉴》，（战国周威烈王二十三年至五代周世宗显德六年）； 4. 晋杜预《春秋经传集解》，1977年更名为《春秋左传集解》； 5. 清刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》； 6. 南宋胡三省《通鉴注》； 7. 南宋李焘《续资治通鉴长编》，（北宋）； 8. 南宋李心传《建炎以来系年要录》，（南宋高宗朝）； 9. 清毕沅《续资治通鉴》，（宋辽金元）； 10. 明末清初谈迁《国榷》，（明代）； 11. 清陈鹤《明纪》，（明代）； 12. 清夏燮《明通鉴》，（明代）。 13. 宋刘恕《通鉴外纪》，（上起伏羲，下迄周威烈王二十二年）； 14. 清蒋良骐、王先谦等《十一朝东华录》，（清太祖天命元年至清穆宗同治十三年）。 第八章 纪事本末体史书 1. 南宋袁枢《通鉴纪事本末》，（取材于《资治通鉴》）； 2. 清高士奇《左传纪事本末》，（取材于《左传》，扩充南宋章冲《春秋左传事类始末》）； 3. 清李铭汉《续通鉴纪事本末》，（两宋）； 4. 明陈邦瞻等《宋史纪事本末》； 5. 清李有棠《辽史纪事本末》； 6. 清李有棠《金史纪事本末》； 7. 清张鉴《西夏纪事本末》； 8. 明陈邦瞻等《元史纪事本末》； 9. 清谷应泰《明史纪事本末》； 10. 近代黄鸿寿《清史纪事本末》； 11. 清马骕《绎史》，（上古至秦末）； 12. 清同治年间江西书局本《纪事本末五种》。 第三编 目录学 第九章 常用综合性目录 第一节 史志书目 清道光五年（1825），日本人汇刻《八史经籍志》。 第二节 私人藏书目 1. 南宋晁公武《郡斋读书志》，全称《昭德先生郡斋读书志》； 2. 南宋陈振孙《直斋书录题解》。 第三节 四库总目及其相关书目 1. 清永瑢、纪昀《四库全书总目提要》； 2. 清阮元等《四库未收书提要》； 3. 清姚觐元《清代禁毁书目》（附补遗）；近人孙殿起《清代禁书知见录》； 4. 清邵懿辰撰、邵章续录《增订四库简明目录标注》； 5. 清周中孚《郑堂读书记》； 6. 张之洞、缪荃孙《书目答问》，范希曾《书目答问补正》； 7. 近人孙殿起《贩书偶记》。 第十章 专科目录 第一节 诗文别集目录 1. 明张溥著，今人殷孟伦注《汉魏六朝百三家集题辞注》； 2. 万曼《唐集续录》； 3. 近人陈乃乾《清代文集经眼目录》； 4. 张舜徽《清人文集别录》。 第二节 戏曲曲艺目录 1. 元钟嗣成《录鬼簿》，（外四种）； 2. 近人董康等《曲海总目提要》，北婴《曲海总目提要补编》。 第四编 古代汉语 第十一章 语文辞书 第一节 《尔雅》、《说文》、《广韵》及有关辞书 1. 汉初学者《尔雅》，我国最早的一部解释词义的专著； 2. 东汉许慎《说文解字》，我国第一部系统分析字形和考究字源的书； 3. 清段玉裁《说文解字注》； 4. 近人丁福保《说文解字诂林》； 5. 北宋陈彭年等《广韵》，全称《大宋重修广韵》； 6. 北宋丁度等《集韵》。 第二节 常用字典 1. 清张玉书等《康熙字典》； 2. 清阮元《经籍籑诂》。 第三节 文言虚词词典 1. 清刘淇《助字辨略》； 2. 清王引之著、孙世经补《经传释词》（附补及再补），吴昌莹《经词衍释》； 第四节 古代方言俗语词典 1. 西汉杨雄《方言》，吴晓铃《方言校笺及通检》； 2. 清翟灏《通俗编》； 3. 清钱大昕等《恒言录》、《恒言广证》； 4. 清钱大昕等《迩言等五种》。 第十二章 与古汉语有关的书目和论文索引 1. 清谢启昆《小学考》，近人罗福颐《小学考补目》； 2. 清末黎经诰《许学考》。 第五编 文字资料与实物资料 第十三章 1. 清冯云鹏等《金石索》； 2. 清王昶《金石萃编》； 3. 清孙星衍等《寰宇访碑录》； 4. 明王圻、王思义《三才图会》。 第六编 科技史料与古文教学 第十四章 1. 清戴震《考工记图》； 2. 北宋李诫《营造法式》； 3. 明宋应星《天工开物》； 4. 北魏贾思勰《齐民要术》； 5. 明徐光启《农政全书》； 6. 乾隆年间官修《授时通考》； 7. 明李时珍《本草纲目》； 8. 明王象晋《群芳谱》，清康熙年间《广群芳谱》； 9. 清吴其浚《植物名实图考》； 10. 清阮元《畴人传》，黄钟骏《畴人传四编》。 第七编 诸子集成 第十五章 1. 清刘宝楠《论语正义》； 2. 清焦循《孟子正义》； 3. 民国王先谦《荀子集解》； 4. 周李耳撰、晋王弼注、唐陆德明音义《道德经》； 5. 清魏源《老子本义》； 6. 民国王先谦《庄子集解》； 7. 清郭庆藩《庄子集释》； 8. 周列御寇撰、晋张湛注《列子》； 9. 清孙诒让《墨子间诂》； 10. 清戴望《晏子春秋校注》； 11. 秦商鞅《管子校正》； 12. 清严可均校《商君书》； 13. 周慎到撰、清钱熙祚校并辑逸文《慎子》； 14. 清王先慎撰《韩非子集解》； 15. 周孙武撰《孙子十家注》； 16. 周吴起撰、清孙星衍校《吴子》； 17. 周尹文撰、清钱熙祚校《尹文子》； 18. 秦吕不韦撰、汉高诱注《吕氏春秋》； 19. 汉陆贾撰《新语》； 20. 汉刘安撰、高诱注、清庄逵吉校《淮南子》； 21. 汉桓宽撰《盐铁论》； 22. 汉扬雄撰、晋李轨注《扬子法言》； 23. 汉王充撰《论衡》； 24. 汉王符撰、清汪继培笺《潜夫论》； 25. 汉荀悦《申鉴》； 26. 晋葛洪《抱朴子》； 27. 南朝宋刘义庆《世说新语》； 28. 北宋颜之推撰《颜氏家训》。 第八编 常用类书 第十六章 1. 隋唐间虞世南《北堂书钞》； 2. 唐欧阳询等《艺文类聚》； 3. 唐徐坚等《初学记》； 4. 唐白居易《唐宋白孔六帖》，宋孔传续； 5. 宋李昉等《太平御览》； 6. 宋王钦若、杨亿等《册府元龟》； 7. 宋王应麟《玉海》； 8. 明解缙等《永乐大典》； 9. 明俞安期《唐娄函》； 10. 清张英等《渊鉴类函》，扩充《唐娄函》； 11. 清张廷玉《子史英华》； 12. 清陈梦雷等《古今图书集成》。 第三部分 现代文献举要 第九编 现当代“经史子集”研究 第十七章 集部研究 第一节 《楚辞》 1.《离骚全图》，1935年商务印书馆； 2.姜亮夫《楚辞书目五种》，中华书局上海编辑所1961年版； 3.姜亮夫校注《屈原赋校注》，人民文学出版社1957年版； 4.沈祖锦《屈原赋正辨》，中华书局上海编辑所1960年版； 5.刘永济《屈赋通笺》，人民文学出版社1961年版； 6.朱秀海《楚辞解故》，中华书局上海编辑所1963年版； 7.谭介甫《屈赋新编》，中华书局1978年版； 8.游国恩《离骚纂义》，中华书局1981年版； 9.王泗原《离骚语文疏解》，上海文艺联合出版社1954年版； 10.林庚《诗人屈原及其作品研究》，古典文学出版社1957年版； 11.游国恩《楚辞论文集》，古典文学出版社1957年版； 12.蒋天枢《楚辞论文集》，陕西人民出版社1982年版； 13.王力《楚辞韵读》，上海古籍出版社1980年版； 14.陆侃如等《楚辞选》，古典文学出版社1956年版； 15.马茂元《楚辞选》，人民文学出版社1958年版； 16.郭沫若《屈原赋今译》，人民文学出版社1953年版； 17.文怀沙《屈原离骚（九歌•九章）今译》，古典文学出版社1957年版； 18.《楚辞研究论文集》，作家出版社1957年版。 第二节 诗文集 1. 逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983年版； 2. 傅璇琮、孙钦善等《全宋诗》，北京大学出版社1991—1999年版； 3. 薛瑞兆、郭明志《全金诗》，南开大学出版社1995年版； 4. 近代陈衍《近代诗钞》，江苏古籍出版社1993年版； 5. 四川大学古籍研究所《全宋文》，巴蜀书社1988年版； 6. 李修生主编《全元文》，江苏古籍出版社1999—2004年版； 7. 沈粹芬、黄人、王文濡等《清文汇》，上海国学扶轮社1909年石印； 8. 张璋《全唐五代词》，上海古籍出版社1986年版； 9. 唐圭璋《全宋词》，商务印书馆1940年版； 10. 唐圭璋《全金元词》，中华书局1979年版； 11. 饶宗颐初纂、张璋总纂《全明词》，中华书局2004年版； 12. 程千帆、严迪昌等《全清词》，中华书局1994年版。 第三节 戏曲小说集 1. 隋树森《全元散曲》，陈加《全元散曲补遗》； 2. 卢前《饮虹簃所刻曲》； 3. 任讷《散曲丛刊》； 4. 徐沁君《新校元刊杂剧三十种》； 5. 隋树森《元曲选外编》，赵景深《元人杂剧钩沈》； 6. 函芬楼《孤本元明杂剧》，亦称《也是园藏古今杂剧》，郑振铎《跋脉望馆钞校本古今杂剧》，孙楷第《也是园古今杂剧考》； 7. 郑振铎《清人杂剧》； 8. 古本戏曲丛刊编辑委员会编《古本戏曲丛刊》； 9. 傅惜华、杜颖陶《水浒戏曲集》； 10. 阿英《红楼梦戏曲集》； 11. 顾肇仓《元人杂剧选》； 12. 周贻白《明人杂剧选》； 13. 赵景深、胡忌《明清传奇选》； 14. 吴晓铃《关汉卿戏曲集》； 15. 吴晓铃《大戏剧家关汉卿杰作集》； 16. 人民文学出版社编辑部编《关汉卿戏曲选》； 17. 中华书局上海编辑所《汤显祖集》； 18. 徐朔方、杨笑梅校注《牡丹亭》； 19. 王季思等校注《桃花扇》； 20. 吴曾祺《旧小说》，（汉代至清代）； 21. 鲁迅《古小说钩沉》，（先秦至隋）； 22. 汪辟疆《唐人小说》； 23. 鲁迅校录《唐宋传奇集》； 24. 缪荃孙《京本通俗小说》； 25. 傅惜华《宋元话本集》； 26. 吴晓铃等《话本选》； 27. 胡士莹《古代白话短篇小说选》； 28. 上海古籍出版社《古代白话小说集》。 第四节 文学评论集 1. 郭绍虞主编《中国历代文论选》； 2. 简夷之等《中国近代文论选》； 3. 范文澜注《文心雕龙注》； 4. 梁启超《饮冰室诗话》； 5. 林纾《春觉斋论文》； 6. 罗根泽《两宋诗话年代存佚残辑表》； 7. 罗根泽《两宋诗话辑校叙录》； 8. 郭绍虞《宋诗话辑佚》； 9. 郭绍虞《宋诗话考》； 10. 刘师培《论文杂记》； 11. 山东大学中文系古代文艺理论史编写组《中国古代文艺理论资料目录汇编》； 12. 唐圭璋《词话丛编》； 13. 唐圭璋《宋词纪事》； 14. 上海六艺书局《增补曲苑》； 15. 中华书局《新曲苑》； 16. 中国戏曲研究院编校《中国古典戏曲论著集成》。 第十八章 史部研究 1. 王伯祥《史记选》； 2. 王利器等《史记选注》； 3. 顾廷龙、王煦华《汉书选》，冉昭德、陈直等《汉书选》； 4. 束世澄《后汉书选》； 5. 缪钺《三国志选》； 6. 韩席等《左传分国集注》； 7. 杨伯峻《春秋左传注》，附《春秋左传注附图》，沈玉成《左传译文》； 8. 王伯祥《春秋左传读本》； 9. 朱东润《左传选》；徐中舒《左传选》； 10. 陈垣《通鉴胡注表微》； 11. 瞿蜕园《通鉴选》； 12. 王仲荦《资治通鉴选》； 13. 广雅书局《纪事本末汇刻； 14. 上海文盛书局《历朝纪事本末》。 第十九章 子部研究 1. 马叙伦《老子校诂》； 2. 高亨《老子正诂》； 3. 朱谦之《老子校释》； 4. 高明《帛书老子校注》； 5. 刘武《庄子集释内篇补正》； 6. 杨伯峻《列子集释》； 7. 高亨《墨子校诠》； 8. 谭介甫《墨辩发微》； 9. 岑仲勉《墨子诚守各篇简注》； 10. 马非伯《管子轻重篇新诠》； 11. 黎翔凤《管子校注》； 12. 蒋礼鸿《商君书锥指》； 13. 谭介甫《公孙龙子形名发微》； 14. 杨宽、沈廷国《吕氏春秋集释》； 15. 王利器《新语校注》； 16. 刘文典《淮南鸿烈集解》； 17. 何宁《淮南子集释》； 18. 王利器《盐铁论校注》； 19. 汪荣宝《法言义疏》； 20. 黄晖《论衡校释》； 21. 王明《抱朴子内篇校释》，杨明照《抱朴子外篇校释》； 22. 王利器《颜氏家训集解》。 第二十章 经学研究 第一节 《诗经》 1. 郑振铎《关于诗经研究的重要书籍介绍》； 2. 闻一多《诗选与校笺》； 3. 余冠英《诗经选》； 4. 余冠英译《诗经选译》； 5. 李长之选译《诗经试译》； 6. 陈子展选译《国风选译》，《雅颂选译》； 7. 金启华译《国风今译》； 8. 高亨注《诗经今注》； 9. 张西堂注《诗经六论》； 10. 孙作云注《诗经与周代社会研究》； 11. 朱东润著《诗三百篇探故》； 12. 王力著《诗经韵读》； 13. 人民文学出版社《诗经研究论文集》。 第二节 其他经书索引 1. 燕大引得特刊《周易引得》； 2. 顾颉刚《尚书通检》； 3. 燕大引得《礼记引得》； 4. 燕大引得特刊《春秋经传引得》； 5. 燕大引得特刊《论语引得》； 6. 陈立夫《四书章句速检》； 7. 叶圣陶《十三经索引》。 第十编 常用丛书 第二十一章 1. 张元济编辑《四部丛刊初编》、《续编》、《三编》，商务印书馆1919—1936年影印； 2. 《四部备要》，中华书局1920—1936年陆续编辑排印； 3. 《丛书集成初编》，商务印书馆1935—1937年陆续印出； 4. 《中国丛书综录》，中华书局上海编辑所1959—1962年版； 5. 《中国近代现代丛书目录》，上海图书馆1979—1982年编辑出版； 6. 《万有文库》，商务印书馆1929—1937年版。 第十一编 期刊 第二十二章 中文旧期刊 1. 全国第一中心图书馆委员会全国图书联合目录编辑组《全国中文期刊联合目录》，1833—1949； 2. 上海图书馆《中国近代期刊篇目汇录》、《辛亥革命时期期刊总目》； 3. 中共中央马恩列斯著作编译局研究室《五四时期期刊介绍》； 4. 三联书店《东方杂志总目》、《国闻周报总目》、《新中华总目》。 第二十三章 外文新书通报 1. 北京图书馆《北京图书馆外文新书通报》； 2. 中国科学院图书馆《外文新书通报》； 3. 上海图书馆《上海市外文新书联合目录》； 4. 南京中心图书馆委员会《南京地区外文新书联合目录》； 5. 北京图书馆、中国社会科学院情报研究所《国外研究中国问题数目索引》；
先读《史记》交好 一定要对比的看结合当时背景因为有的史书是有冲突的 也要根据著者来看书
看看二十四史吧，特别是《史记》；如果觉得乏味看不进去，就先看蔡东藩的演义小说，也挺好的。文学方面，有四大名著打底，在看汉赋、唐诗、宋词、明小说吧。lz加油！
《中国社会科学报》以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题，瞩目热点、难点、焦点和前沿问题；坚持理论创新，鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下，运用新方法，开辟新领域，提出新观点；坚持“百花齐放，百家争鸣”，提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评，支持和扶持学派的形成与发展；注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介，以我为主，为我所用；坚持弘扬优良的学风和文风，强调实事求是，鼓励严谨治学，提倡深入浅出，注重由博返约。中国社会科学杂志社将利用自身深厚的理论学术积淀和完备的编辑出版体系，使《中国社会科学报》与《中国社会科学》、Social Sciences in China、《国际社会科学杂志》、《中国社会科学文摘》、《中国社会科学内部文稿》、《历史研究》等重要学术期刊，协同作业、相辅相成，努力成为深刻反映学术前沿、时代精神与中国经验的权威阵地，推动中国特色哲学社会科学繁荣发展的高端平台，展示中华民族具有世界历史意义的当代智慧的重要窗口。《中国社会科学报》前身是社科院办公厅编辑的《中国社会科学院院报》和社科杂志社编辑的《中国社会科学院报》，内容偏社科，属于行业报。为进一步扩大《中国社会科学报》的影响力和覆盖面，中国社会科学杂志社已在广东、上海、陕西、武汉等四地建立记者站，吉林、四川、重庆、美国等记者站正在筹备中。2012年，中国社会科学杂志社拟将《中国社会科学报》由周二刊改为周三刊，分别于周一、周三、周五出版，报纸零售价由原来每期3元调整为每期2元，全年订价296元。订户可在邮局订阅，也可直接联系中国社会科学杂志社事业发展中心进行订阅。《中国社会科学报》国内统一刊号：CN11-0274；邮发代号：1-287。
十多年来，杂志形成并发展了自身的传播理念，以社会大众尤其是拥有投资能力的社会高端人士为主要传播对象，以普及传播专业研究成果、实用性证券知识、证券投资行业最新资讯、正确的投资理念为永恒使命，以成为中国本土最权威的金融投资理财专业期刊为目标，不断致力于向社会最广泛的投资团体与个人提供最具时效性及最具专业价值的资讯。杂志主办单位为综合开发研究院（中国·深圳）证券研究所。综合开发研究院（中国·深圳）又称中国脑库，直接为政府提供政策咨询，是经国务院批准成立、在业务上接受国务院发展研究中心指导的独立研究咨询机构，是首批列为全球百家著名脑库之一的中国机构。1992年改为彩色封面，并编纂国内第一套证券丛书《新兰德股票丛书》。 最早实行专栏作者制，挖掘和培养了一批高素质作者，被中国证券界业内 人士誉为“专家的摇篮，股民的学校”。 1997年，发布中国内地第一个市场心理指数——《股市动态 分析》好淡指数。2008年，联合中国内地第一家证券投资咨询公司深圳新兰德 推出第一个投资型指数十多年来，杂志在证券知识普及与传播、正确投资理念的灌输与 介绍方面做了大量开创性的工作，是多种古典与现代证券分析理论和 方法在中国内地的介绍者与传播者。
《股市动态分析》《第一财经周刊》 《21世纪经济报道(投递上海)》《中国经营报》《第一财经日报》 《国际金融报》《理财周刊》 《成功营销》 《经理人》 《上海国资》 《商情.理财观察》 《创业邦》 《商学院》《财富(中文版,中国香港)》 《哈佛商业评论《商界》《中外企业家》《财务与会计.综合版》《中国财政》
1、 了解股市知识：看《炒股必读》《股市理论》。2、掌握炒股理论：如：《道氏理论》《波浪理论》《电脑炒股入门》《精典技术图例》《分析家筹码实战技法》《陈浩先生筹码分布讲义》。3、看看分析逻辑：如：《投资智慧》《投资顾问》《证券分析逻辑》。4、看看股市小说，培养心态：《大赢家》《股民日记》《风云人生》。5、阅读大师书籍：如：黄家坚的《股市倍增术》;唐能通的《短线是银》之一、之二、之三、之四;陈浩、杨新宇先生的《股市博奕论》《无招胜有招》。
要说既省钱有能快速获得有效炒股资讯的方法，我觉得每天晚上十点半看CCTV2经济生活频道就行，另外在各网站看看，长长眼。
生物技术通报，生物技术，可能容易发一点，试试前者，最新的中文核心期刊，但是不是cscd的核心期刊。不知道符合不符合你的要求，好一点的小综述的话，看看生命的化学和遗传等。
生命的化学
中国生物化学与分子生物学报
遗传
都是比较容易的。
1、生态学报 2、应用生态学报 3、生物多样性 4、生物工程学报 5、遗传6、生物化学与生物物理进展 7、微生物学报 8、中国生物化学与分子生物学报9、水生生物学报 10、中国生物工程杂志 11、中国科学.C 辑,生命科学 12、生态学杂志 13、微生物学通报 14、应用与环境生物学报 15、生物物理学报16、古脊椎动物学报 17、古生物学报 18、微体古生物学报 19、生物数学学报20、生物技术 21、生命的化学 22、实验生物学报（改名为：分子细胞生物学报）23、生物技术通报 24、生命科学 25、生物学通报
生物有很多，化学亦然，合二者却甚少。