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“杨晓芸，你是个小偷！” “你说谁是小偷？” “杨晓芸，你是小偷！” “我是小偷？！我偷什么了？！” “你偷了我的东西！” “我偷你什么了？！” “你偷了我的心！”
向南：“我没病没灾，我父母双全，我有车有房，我媳妇疼我，我挣钱养家我过得不错，我还活着，我以后会更好，我行，我行，我行行行！” 向南：“龙生龙，凤生凤，我不是龙，你也不是凤，咱总不能生个耗子，光会打洞吧。”芸：你是谁？ 向南：我是你的丈夫向南，我就是你的钱包，我就是你的生活舒适的工具，为了你的幸福，我时刻准备着！为杨晓芸服务
他爱的是杨小云，因为瑶瑶是一个有能力的女人，只有和杨小云在一起他才能尽到一个男人的责任。才能让他感觉自己是一个男人。
我觉得是瑶瑶吧？只不过他对小云有责任了，不能轻言放弃。。。如果他和小云还只是恋人关系，多半是会选择瑶瑶的。。。对小云更多的是亲情。。。
这是一首三句半，是我们当时举办神七庆祝活动的时候写出来的，如果对您有帮助，可以参考：
环球纵览看今朝，今朝世界看中国；
中国盛世鸿图展，展鸿图！
国事家事天下事，风声雨声读书声；
事事声声今朝颂，颂今朝！
奥运狂潮世贸兴，雅砻初规三峡荣；
今朝国是神州赞，赞神州！
忆当年，数往昔；昔者莱特造飞机，
前苏争霸升卫星；
人类航史初展露，初展露！
星球大战硝烟散，美苏争霸浓阴聚；
太空进军不容缓，缓不容！
浩瀚天宇尚荒芜，迢迢银汉令人愁；
领空至权谁堪任，堪任谁？
一曲东方万世惊，红日高照山河染；
领袖宏伟指航向，指航向！
国安宁，民太平！万众一心赛俄美，
华夏星驰俊采流；俊采流！
众志成城克难关；科学新秀捷报传；
启明长庚日轮回，日轮回！
昔日东方上宇空，今日酒泉升神州；
举国上下齐欢腾，齐欢腾！
航天室，宇航台；万众空巷齐瞩目，
党政修明国昌隆；
今我神州出长空，出长空！
一箭划破万重天，黑山白水皆威凛，
试问箭中载何人？
中华新星杨利伟，杨利伟！
伟绩横跃莽昆仑，昆仑兴会有于阗；
万里长空今尤彻，彻神州！
橙黄火焰跃万里，万里举国颂神州；
九州紫气何腾腾，何腾腾！
今朝国是聚航宇，神。这是一首三句半，是我们当时举办神七庆祝活动的时候写出来的，如果对您有帮助，可以参考：
环球纵览看今朝，今朝世界看中国；
中国盛世鸿图展，展鸿图！
国事家事天下事，风声雨声读书声；
事事声声今朝颂，颂今朝！
奥运狂潮世贸兴，雅砻初规三峡荣；
今朝国是神州赞，赞神州！
忆当年，数往昔；昔者莱特造飞机，
前苏争霸升卫星；
人类航史初展露，初展露！
星球大战硝烟散，美苏争霸浓阴聚；
太空进军不容缓，缓不容！
浩瀚天宇尚荒芜，迢迢银汉令人愁；
领空至权谁堪任，堪任谁？
一曲东方万世惊，红日高照山河染；
领袖宏伟指航向，指航向！
国安宁，民太平！万众一心赛俄美，
华夏星驰俊采流；俊采流！
众志成城克难关；科学新秀捷报传；
启明长庚日轮回，日轮回！
昔日东方上宇空，今日酒泉升神州；
举国上下齐欢腾，齐欢腾！
航天室，宇航台；万众空巷齐瞩目，
党政修明国昌隆；
今我神州出长空，出长空！
一箭划破万重天，黑山白水皆威凛，
试问箭中载何人？
中华新星杨利伟，杨利伟！
伟绩横跃莽昆仑，昆仑兴会有于阗；
万里长空今尤彻，彻神州！
橙黄火焰跃万里，万里举国颂神州；
九州紫气何腾腾，何腾腾！
今朝国是聚航宇，神州航宇共资颜，
今夜神州九州同，明朝嫦娥奔明月；
华灯绽放霓虹耀，耀我神州映红日！
1、浣溪沙—航天英雄赞
群英广智聚东风，神剑怒啸上九重。捷报频传庆成功。
中华儿女多奇志，漫步寰宇问苍穹。赶超俄美共繁荣。
2、柳梢青—梦圆
日月张灯，群星结彩，宇路丹霞。广袖新裁，仙履列阵，琼管瑶琶。
神舟威震天崖。庆龙子，圆梦飞槎。往矣加林！惊乎山姆？看我中华。
3、采桑子—庆神舟七号飞船发射成功
天庭漫步巡寰宇，不是神仙，胜似神仙。举国欢庆尽开颜。
航天儿女多奇志，个个争先，我也争先。还建新宇天庭间。
4、浣溪沙•致中国航天
（序：从嫦娥奔月到万户飞天，中国航天从美丽的神话转向勇敢的实践。1959年，“东方红1号”人造地球卫星由“长征1号”运载火箭发射成功；2003年，“神舟5号”载人飞天成功。作此词，预祝“神舟6号”发射顺利、以及未来中华儿女成功登月。）
嫦娥彩袖舞天边，万户英魂冲云巅。东方红号唱九天。
长征火箭力拔山，神舟载人把梦圆。探月工程谱新篇
1、《临路歌》 朝代：唐代 作者：李白 原文： 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
译文： 大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊 挂住了我的左袖。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。 2、《上李邕》 朝代：唐代 作者：李白 原文： 大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里. 假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水. 时人见我恒殊调， 见余大言皆冷笑. 宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少. 译文： 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 3、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 朝代：唐代 作者：李白 原文： 天上白玉京，十二楼五城。 仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。 九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。 试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。 学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。 儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。 叹君倜傥才，标举冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。 鞍马若浮云，送余骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。 十月到幽州，戈鋋若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。 呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。 弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。 无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。 蹉跎不得意，驱马还贵乡。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。 百里独太古，陶然卧羲皇。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。 贤豪间青娥，对烛俨成行。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。 欢娱未终朝，秩满归咸阳。
祖道拥万人，供帐遥相望。 一别隔千里，荣枯异炎凉。
炎凉几度改，九土中横溃。 汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
草木摇杀气，星辰无光彩。 白骨成丘山，苍生竟何罪。
函关壮帝居，国命悬哥舒。 长戟三十万，开门纳凶渠。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。 二圣出游豫，两京遂丘墟。
帝子许专征，秉旄控强楚。 节制非桓文，军师拥熊虎。
人心失去就，贼势腾风雨。 惟君固房陵，诚节冠终古。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。 门开九江转，枕下五湖连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。 空名适自误，迫胁上楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。 辞官不受赏，翻谪夜郎天。
夜郎万里道，西上令人老。 扫荡六合清，仍为负霜草。
日月无偏照，何由诉苍昊。 良牧称神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黄鹤楼。 顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。 江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸此中来，连帆过扬州。 送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。 窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。 呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。 宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍堪动色。 清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。 朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。 登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。 谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。 传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。 君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。 中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。 连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旄头。 译文： 天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
仙人为我抚顶，结受长生命符。 突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。 以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。 可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？ 剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。 这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。 叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。 鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。 我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。 呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。 想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？ 无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。 即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。 正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃。
你好！
1. 《满江红—神舟颂 》
神剑扬威，举国赞，英雄航天。苍穹处，日月同辉，漫步其间。高擎红旗展国威，伴星环顾千里短。如约归，何言乾坤大，任往返。
兴伟业，争尖端；强军力，勇登攀。使命高一切，重任在肩。民族复兴征程远，众志成城莫等闲。指明日，待我筑新宇，天庭看。
2. 《浣溪沙—航天英雄赞 》
群英广智聚东风，神剑怒啸上九重。捷报频传庆成功。
中华儿女多奇志，漫步寰宇问苍穹。赶超俄美共繁荣。
3. 《柳梢青—梦圆 》
日月张灯，群星结彩，宇路丹霞。广袖新裁，仙履列阵，琼管瑶琶。
神舟威震天崖。庆龙子，圆梦飞槎。往矣加林！惊乎山姆？看我中华。
4. 《采桑子—庆神舟七号飞船发射成功》
天庭漫步巡寰宇，不是神仙，胜似神仙。举国欢庆尽开颜。
航天儿女多奇志，个个争先，我也争先。还建新宇天庭间。
5. 《浣溪沙•致中国航天 》
（序：从嫦娥奔月到万户飞天，中国航天从美丽的神话转向勇敢的实践。1959年，“东方红1号”人造地球卫星由“长征1号”运载火箭发射成功；2003年，“神舟5号”载人飞天成功。作此词，预祝“神舟6号”发射顺利、以及未来中华儿女成功登月。）
嫦娥彩袖舞天边，万户英魂冲云巅。东方红号唱九天。
长征火箭力拔山，神舟载人把梦圆。探月工程谱新篇。
6. 《“神舟六号”二首 》
2005年10月12日9时，神舟六号飞船发射成功。我国两名航天员费俊龙和聂海胜在天空飞行5天，进行多项科学实验。
联袂飞天鲲与龙， 神舟再次问苍穹。
穿巡两室人良好， 品嚼三餐味淡浓。
邃密先科毫不苟， 探求洪宇奥无穷。
仙槎列列排云上， 载我诗情到碧空。
7. 《采桑子•总书记与航天员天地对话》
神舟霹雳双雄御，望了长空，摄了长空，拳拳牵挂魏阙中。
一声辛苦云霄暖，腾起海龙，凯还海龙，天地灵犀一语通。
8. 《我国首次载人飞船成功 》
神州五号傲苍穹， 中国健儿驾金龙。
万户圆满千载梦，一杨荣立头等功。
平安绕地平安返，神圣航天神圣通。
快请嫦娥酿美酒，月宫摆宴谢英雄。
9. 《蝶恋花•“嫦娥一号”升空 》
月远天遥何所旅？华夏新星，问讯蟾宫兔。望断家乡思万缕，缤纷化作长虹舞。
愿借天槎琼宇去，跨越时空，银汉深深处。接回牛郎和织女，团圆美满人间住。
10. 《天仙子•“嫦娥一号”发回首张月面照片》
魂冷精香光皎洁，自古多情伤对月。纵多少骛骋神思，天隔绝，面未谒，空怅望阴晴圆缺。
对镜临窗真影得，目秀眉清情切切。来年舟楫访寒宫，探金鳖，采玉玦，树一柄和平使节。
11. 《航天赞》
脚踩云头千万重，万千气象与心从。
凡人游览凌宵殿，仙子相逢玉帝宫。
城市依稀镶翠景，山原磅礴走苍龙。
神州大地披霞彩，吾辈航天唱大风。
12. 《七律•神州七号航天纪实 》
铁器浮游宇宙间，神州七号九宫欢。
人行缥缈船行轨，地走轻盈月走寒。
日出日升翻手易，星恒星动侧身弹。
云从脚下生蓝蔚，万里河山俯首观。
13. 《七绝•贺神七胜利凯旋 》
序：翟志刚、刘伯明、景海鹏搭乘神舟七号飞船飞天72小时，绕地飞行45圈，完成了太空行走等科学实验后胜利凯旋，于北京时间2008年9月28日17时37分安全降落在内蒙古四子王旗，这标志着世人瞩目的神七飞天探空壮举圆满成功。
神舟万里渡银河，喜煞牛郎喊老婆。
才去宫中忙购物，又回殿前紧张罗。
玉皇悔悟陈年事，王母羞惭说烂柯。
欣喜飞船来接送，探亲访友笑声多。
14. 《中国航天》
脚踏神州地，目标天外天。镃基开国始，瓜代有人传。
拱斗星辰几，分时虫洞千。太空今又去，把酒共烹鲜。
15. 万里云霄一羽飞，探伸宇宙入重围。
应知天上斑斓景，异彩纷呈满目辉。
16. 《赞中国航天四老》
航天四老毕生求，立地神州探索游。
报国精忠谋火箭，呕心沥血度春秋。
希望对你有帮助。
航天是现代才有的词汇和领域，因此不可能有古诗。
相关航天的诗词示例摘录： 1、满江红—神舟颂 神剑扬威，举国赞，英雄航天。苍穹处，日月同辉，漫步其间。
高擎红旗展国威，伴星环顾千里短。如约归，何言乾坤大，任往返。
兴伟业，争尖端；强军力，勇登攀。使命高一切，重任在肩。
民族复兴征程远，众志成城莫等闲。指明日，待我筑新宇，天庭看。
2、浣溪沙—航天英雄赞 群英广智聚东风，神剑怒啸上九重。捷报频传庆成功。
中华儿女多奇志，漫步寰宇问苍穹。赶超俄美共繁荣。
3、柳梢青—梦圆 日月张灯，群星结彩，宇路丹霞。广袖新裁，仙履列阵，琼管瑶琶。
神舟威震天崖。庆龙子，圆梦飞槎。
往矣加林！惊乎山姆？看我中华。
赞美航空的诗词：
1.临路歌
朝代：唐代
作者：李白
原文：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，
游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
译文：
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊 挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
2.上 李 邕
朝代：唐代
作者：李白
原文：
大鹏一日同风起，
扶摇直上九万里.
假令风歇时下来，
犹能簸却沧溟水.
时人见我恒殊调，
见余大言皆冷笑.
宣父犹能畏后生，
丈夫未可轻年少.
译文：
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
航空：
航空，是一种是复杂而有战略意义的人类活动。
指飞行器在地球大气层（空气空间）中的飞行活动，以及与此相关的科研教育、工业制造、公共运输、航空运动、国防军事、政府管理等众多领域。通过对于空气空间和飞行器（航空器）的利用，航空活动可以细分为众多独立的行业和领域，典型的比如航空制造业、民用航空业等等。常常可以见到人们从各自的领域使用这一词语，这一词语的内涵及其丰富和多变。
人类早就萌发了上天飞行的强烈愿望，例如中国嫦娥奔月传说、风筝的发明。19世纪，许多人制造出一些不用发动机的滑翔机来飞行，热气球、飞艇的逐渐使用。1903年，美国人莱特兄弟发明了飞机，并成功试飞（但有人认为克雷芒·阿德尔才是真正的飞机发明者，我国的“航空之父”冯如也是世界航空史的先驱。
/view/
意义：航空是一个大国的展现，是我们人类飞向天空的梦想，同时也是保护国家的强大利器。现在的时代是科技时代，作为全方位的筹划来说，航空是占据极大很重要的位置。利用广阔的空间，才能更加有效的利用各种资源，同时也能解密那些太空中未解之谜。这些用什么来解析：航空是其中重要一环。
航天颂（诗）
——为“神舟七号”遨游太空而作
□ 高占祥
航天，一个举世瞩目的亮点。
航天，一幅天人合一的画卷。
航天，一次科学智慧的较量。
航天，一组气壮山河的诗篇。
当五星红旗第一次升起的时候，
金色的阳光洒满了塞北江南。
一支刚刚诞生的航天队伍，
悄悄地行进在风雪弥漫的荒原。
他们——
日无休息夜无眠，
隐姓埋名数十年。
历尽艰辛不流泪，
频将捷报九州传。
他们——
不畏手中惊雷响，
只求华夏早飞天！
莫道英雄桑榆晚，
功勋赫赫重如山！
喜看航天新一代，
而今奋起胜前贤。
驾神七，
腾紫烟，
披祥云，
挟雷电。
星辰闪闪身边过，
太空行走史无前！
俯瞰尘寰，
地球是一个美丽的圆圈。
遥望中华，
长城是一条闪光的金线。
啊，
凌空方觉山河小，
放眼才知天地宽。
站在地球望神舟，
光辉又灿烂。
一半是火焰，
一半是光环。
霎时间——
映红了五湖四海，
辉煌了戈壁沙滩！
看啊——
神舟像金梭，
霞光万道织锦缎；
神舟像飞剑，
云海千层一瞬穿。
神舟像丰碑啊，
巍巍屹立入云端！
这丰碑——
是大国的象征；
这丰碑——
是科学的春天。
这丰碑——
是创造者的神灵，
这丰碑——
是航天人的盛典：
钱学森、钱三强，
王淦昌、邓稼先……
群英奕奕数不尽，
伟业昭昭颂不完。
是他们——
用智慧架起了宇宙的天梯；
是他们——
用生命铸造了航天的宫殿。
祖国不会忘记——
中国航天的缔造者，
人民不会忘记——
中华民族的航天员！
今天，
我们歌唱——
歌唱和平万岁；
我们狂欢——
狂欢亮箭凯旋；
让我们一起振臂高呼——
中国强盛！
世界平安！
让我们一起振臂高呼——
中国强盛！
世界平安！
（作者为原文化部常务副部长，现中华民族文化促进会主席。此诗作完成后，搭载“神舟七号”飞天，然后由作者泼墨书写成15米的长卷并由中国人民大学出版社按高清仿真标准印制出版。）
当那耀眼的火焰直冲九天云霄时托举起的是华夏民族的脊梁酒泉，那是一个桃花盛开的地方当你驻足凝望时苍茫的天空布满华夏的夙愿曾几何时，你梦想化做九天的嫦娥奔向深邃的月宫曾几何时，你梦想万年的仙缘永驻浩瀚的天宫是你在追逐着奔月的豪情是你在攀登着天宫的云梯是你将中华的标记烙印在浩瀚的星空是你将神八和天宫那一吻深深定格在宇宙星空呵航天人赞航天颂当一腔热血化做奋斗的脚步跨越和追赶科技高峰是您无尚的光荣这是我们骄傲的航天人用科技打造中国的未来红旗更红，祖国更美请允许我，将这胜利的喜悦和你一同分享当那嫦娥再度奔月时当那天宫永驻宇宙时华夏子孙热泪盈眶民族的科技将沐浴世界各地航天的伟业迎来辉煌的未来我们愿祖国的航天事业更美好，更辉煌。
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1、浣溪沙—航天英雄赞
群英广智聚东风，神剑怒啸上九重。捷报频传庆成功。
中华儿女多奇志，漫步寰宇问苍穹。赶超俄美共繁荣。
2、柳梢青—梦圆
日月张灯，群星结彩，宇路丹霞。广袖新裁，仙履列阵，琼管瑶琶。
神舟威震天崖。庆龙子，圆梦飞槎。往矣加林！惊乎山姆？看我中华。
3、采桑子—庆神舟七号飞船发射成功
天庭漫步巡寰宇，不是神仙，胜似神仙。举国欢庆尽开颜。
航天儿女多奇志，个个争先，我也争先。还建新宇天庭间。
4、浣溪沙•致中国航天
（序：从嫦娥奔月到万户飞天，中国航天从美丽的神话转向勇敢的实践。1959年，“东方红1号”人造地球卫星由“长征1号”运载火箭发射成功；2003年，“神舟5号”载人飞天成功。作此词，预祝“神舟6号”发射顺利、以及未来中华儿女成功登月。）
嫦娥彩袖舞天边，万户英魂冲云巅。东方红号唱九天。
长征火箭力拔山，神舟载人把梦圆。探月工程谱新篇
1、《飞天梦》 作者：柏思瑶 几件简单的纸板，在我们手中嬗变。
一件简单的航模，在我们手中诞生， 看着自己的作品在空中飞翔， 我们的思想也飞到天上。 自由飞翔是人类千百年的梦想， 嫦娥奔月、敦煌飞天像， 无不承载着我们的渴望。
浩瀚太空，有没有我们的兄弟， 茫茫宇宙，哪里是我们的故乡？ 万户的火箭刚刚熄灭， “东方红”在太空第一次飘扬。 神舟系列火箭， 把国人送到天空的上方。
从无人飞船到空间站的设立， 高科技给我们的梦想插上翅膀。 航模科技的诞生， 为我们的飞天梦演奏圆满的乐章。
我们的航模在空中翱翔， 我们的思想也在飞扬。 2、《上李邕》 作者：唐代·李白 大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里. 假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水. 时人见我恒殊调， 见余大言皆冷笑. 宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少. 译文： 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 3、《致中国航天》 作者：于忠晓 诺亚造方舟 为了躲避大洪水 中国神舟飞向太空 圆了万户的飞天梦 甘肃敦煌壁画中的飞天女神 用五色石补天的伏羲妹妹女娲 追赶太阳的英雄夸父 广寒宫中的仙女嫦娥 一个跟头十万八千里的齐天大圣 天庭中威风八面的玉皇大帝 能摘星揽月的各路神仙 中国神话中的传奇人物 不断播种东方人的飞天情缘 从东方红一号到织女三号 从神舟一号到神舟十一号 从航天英雄杨利伟 到特级航天员景海鹏 中国航天人 面对世界强手，敢于挑战 面对科学险峰，勇于攀登 面对浩瀚宇宙，探索不止 为了这一天 不知有多少人泪洒戈壁 不知有多少人情结酒泉 不知有多少人欢呼沸腾 中国人常住天宫 巡天看河 九霄云外 赛过神仙 4、《临路歌》 作者：唐代·李白 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 译文： 大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊 挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
5、《航天颂》 作者：高占祥 航天，一个举世瞩目的亮点。 航天，一幅天人合一的画卷。
航天，一次科学智慧的较量。 航天，一组气壮山河的诗篇。
当五星红旗第一次升起的时候， 金色的阳光洒满了塞北江南。 一支刚刚诞生的航天队伍， 悄悄地行进在风雪弥漫的荒原。
他们—— 日无休息夜无眠， 隐姓埋名数十年。 历尽艰辛不流泪， 频将捷报九州传。
他们—— 不畏手中惊雷响， 只求华夏早飞天！ 莫道英雄桑榆晚， 功勋赫赫重如山！ 喜看航天新一代， 而今奋起胜前贤。 驾神七， 腾紫烟， 披祥云， 挟雷电。
星辰闪闪身边过， 太空行走史无前！ 俯瞰尘寰， 地球是一个美丽的圆圈。 遥望中华， 长城是一条闪光的金线。
啊， 凌空方觉山河小， 放眼才知天地宽。 站在地球望神舟， 光辉又灿烂。
一半是火焰， 一半是光环。 霎时间—— 映红了五湖四海， 辉煌了戈壁沙滩！ 看啊—— 神舟像金梭， 霞光万道织锦缎； 神舟像飞剑， 云海千层一瞬穿。
神舟像丰碑啊， 巍巍屹立入云端！ 这丰碑—— 是大国的象征； 这丰碑—— 是科学的春天。 这丰碑—— 是创造者的神灵， 这丰碑—— 是航天人的盛典： 钱学森、钱三强， 王淦昌、邓稼先…… 群英奕奕数不尽， 伟业昭昭颂不完。
是他们—— 用智慧架起了宇宙的天梯； 是他们—— 用生命铸造了航天的宫殿。 祖国不会忘记—— 中国航天的缔造者， 人民不会忘记—— 中华民族的航天员！ 今天， 我们歌唱—— 歌唱和平万岁； 我们狂欢—— 狂欢亮箭凯旋； 让我们一起振臂高呼—— 中国强盛！ 世界平安！ 让我们一起振臂高呼—— 中国强盛！ 世界平安。
1、满江红—神舟颂 神剑扬威，举国赞，英雄航天。
苍穹处，日月同辉，漫步其间。高擎红旗展国威，伴星环顾千里短。
如约归，何言乾坤大，任往返。 兴伟业，争尖端；强军力，勇登攀。
使命高一切，重任在肩。民族复兴征程远，众志成城莫等闲。
指明日，待我筑新宇，天庭看。 2、浣溪沙—航天英雄赞 群英广智聚东风，神剑怒啸上九重。
捷报频传庆成功。 中华儿女多奇志，漫步寰宇问苍穹。
赶超俄美共繁荣。 3、柳梢青—梦圆 日月张灯，群星结彩，宇路丹霞。
广袖新裁，仙履列阵，琼管瑶琶。 神舟威震天崖。
庆龙子，圆梦飞槎。往矣加林！惊乎山姆？看我中华。
4、采桑子—庆神舟七号飞船发射成功 天庭漫步巡寰宇，不是神仙，胜似神仙。举国欢庆尽开颜。
航天颂（诗） ——为“神舟七号”遨游太空而作 □ 高占祥 航天，一个举世瞩目的亮点。
航天，一幅天人合一的画卷。 航天，一次科学智慧的较量。
航天，一组气壮山河的诗篇。 当五星红旗第一次升起的时候， 金色的阳光洒满了塞北江南。
一支刚刚诞生的航天队伍， 悄悄地行进在风雪弥漫的荒原。 他们—— 日无休息夜无眠， 隐姓埋名数十年。
历尽艰辛不流泪， 频将捷报九州传。 他们—— 不畏手中惊雷响， 只求华夏早飞天！ 莫道英雄桑榆晚， 功勋赫赫重如山！ 喜看航天新一代， 而今奋起胜前贤。
驾神七， 腾紫烟， 披祥云， 挟雷电。 星辰闪闪身边过， 太空行走史无前！ 俯瞰尘寰， 地球是一个美丽的圆圈。
遥望中华， 长城是一条闪光的金线。 啊， 凌空方觉山河小， 放眼才知天地宽。
站在地球望神舟， 光辉又灿烂。 一半是火焰， 一半是光环。
霎时间—— 映红了五湖四海， 辉煌了戈壁沙滩！ 看啊—— 神舟像金梭， 霞光万道织锦缎； 神舟像飞剑， 云海千层一瞬穿。 神舟像丰碑啊， 巍巍屹立入云端！ 这丰碑—— 是大国的象征； 这丰碑—— 是科学的春天。
这丰碑—— 是创造者的神灵， 这丰碑—— 是航天人的盛典： 钱学森、钱三强， 王淦昌、邓稼先…… 群英奕奕数不尽， 伟业昭昭颂不完。 是他们—— 用智慧架起了宇宙的天梯； 是他们—— 用生命铸造了航天的宫殿。
祖国不会忘记—— 中国航天的缔造者， 人民不会忘记—— 中华民族的航天员！ 今天， 我们歌唱—— 歌唱和平万岁； 我们狂欢—— 狂欢亮箭凯旋； 让我们一起振臂高呼—— 中国强盛！ 世界平安！ 让我们一起振臂高呼—— 中国强盛！ 世界平安。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
作者：李白【唐代】
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。
祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。
炎凉几度改，九土中横溃。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。
函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。
帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。
人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。
夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。
日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旄头。
你们用生命创造了奇迹，用实践改变了祖国的历史。
在浩瀚的宇宙之中，你们就像是一颗美丽的行星，永远的活在我们的心中。一次次的生命冒险之旅，让我们看到了飞天探索的奥秘。
航天人，你们用勇敢，科技，理念，写下了动人的诗篇。 宇宙浩无边，神舟驾九天。
银河濯我足，桂魄恋人寰。问罢千年事，畅言今日欢。
天人本一体，华夏又开元。 当那耀眼的火焰直冲九天云霄时 托举起的是华夏民族的脊梁 酒泉，那是一个桃花盛开的地方 当你驻足凝望时 苍茫的天空布满华夏的夙愿 曾几何时，你梦想化做九天的嫦娥 奔向深邃的月宫 曾几何时，你梦想万年的仙缘 永驻浩瀚的天宫 是你在追逐着奔月的豪情 是你在攀登着天宫的云梯 是你将中华的标记烙印在浩瀚的星空 是你将神八和天宫那一吻 深深定格在宇宙星空 呵航天人 赞航天颂 当一腔热血化做奋斗的脚步 跨越和追赶科技高峰是您无尚的光荣 这是我们骄傲的航天人 用科技打造中国的未来 红旗更红，祖国更美 请允许我，将这胜利的喜悦和你一同分享 当那嫦娥再度奔月时 当那天宫永驻宇宙时 华夏子孙热泪盈眶 民族的科技将沐浴世界各地 航天的伟业迎来辉煌的未来 我们愿祖国的航天事业更美好，更辉煌 希望可以帮到你。
这是一首三句半，是我们当时举办神七庆祝活动的时候写出来的，如果对您有帮助，可以参考：
环球纵览看今朝，今朝世界看中国；
中国盛世鸿图展，展鸿图！
国事家事天下事，风声雨声读书声；
事事声声今朝颂，颂今朝！
奥运狂潮世贸兴，雅砻初规三峡荣；
今朝国是神州赞，赞神州！
忆当年，数往昔；昔者莱特造飞机，
前苏争霸升卫星；
人类航史初展露，初展露！
星球大战硝烟散，美苏争霸浓阴聚；
太空进军不容缓，缓不容！
浩瀚天宇尚荒芜，迢迢银汉令人愁；
领空至权谁堪任，堪任谁？
一曲东方万世惊，红日高照山河染；
领袖宏伟指航向，指航向！
国安宁，民太平！万众一心赛俄美，
华夏星驰俊采流；俊采流！
众志成城克难关；科学新秀捷报传；
启明长庚日轮回，日轮回！
昔日东方上宇空，今日酒泉升神州；
举国上下齐欢腾，齐欢腾！
航天室，宇航台；万众空巷齐瞩目，
党政修明国昌隆；
今我神州出长空，出长空！
一箭划破万重天，黑山白水皆威凛，
试问箭中载何人？
中华新星杨利伟，杨利伟！
伟绩横跃莽昆仑，昆仑兴会有于阗；
万里长空今尤彻，彻神州！
橙黄火焰跃万里，万里举国颂神州；
九州紫气何腾腾，何腾腾！
今朝国是聚航宇，神。这是一首三句半，是我们当时举办神七庆祝活动的时候写出来的，如果对您有帮助，可以参考：
环球纵览看今朝，今朝世界看中国；
中国盛世鸿图展，展鸿图！
国事家事天下事，风声雨声读书声；
事事声声今朝颂，颂今朝！
奥运狂潮世贸兴，雅砻初规三峡荣；
今朝国是神州赞，赞神州！
忆当年，数往昔；昔者莱特造飞机，
前苏争霸升卫星；
人类航史初展露，初展露！
星球大战硝烟散，美苏争霸浓阴聚；
太空进军不容缓，缓不容！
浩瀚天宇尚荒芜，迢迢银汉令人愁；
领空至权谁堪任，堪任谁？
一曲东方万世惊，红日高照山河染；
领袖宏伟指航向，指航向！
国安宁，民太平！万众一心赛俄美，
华夏星驰俊采流；俊采流！
众志成城克难关；科学新秀捷报传；
启明长庚日轮回，日轮回！
昔日东方上宇空，今日酒泉升神州；
举国上下齐欢腾，齐欢腾！
航天室，宇航台；万众空巷齐瞩目，
党政修明国昌隆；
今我神州出长空，出长空！
一箭划破万重天，黑山白水皆威凛，
试问箭中载何人？
中华新星杨利伟，杨利伟！
伟绩横跃莽昆仑，昆仑兴会有于阗；
万里长空今尤彻，彻神州！
橙黄火焰跃万里，万里举国颂神州；
九州紫气何腾腾，何腾腾！
今朝国是聚航宇，神州航宇共资颜，
今夜神州九州同，明朝嫦娥奔明月；
华灯绽放霓虹耀，耀我神州映红日！
当那耀眼的火焰直冲九天云霄时托举起的是华夏民族的脊梁酒泉，那是一个桃花盛开的地方当你驻足凝望时苍茫的天空布满华夏的夙愿曾几何时，你梦想化做九天的嫦娥奔向深邃的月宫曾几何时，你梦想万年的仙缘永驻浩瀚的天宫是你在追逐着奔月的豪情是你在攀登着天宫的云梯是你将中华的标记烙印在浩瀚的星空是你将神八和天宫那一吻深深定格在宇宙星空呵航天人赞航天颂当一腔热血化做奋斗的脚步跨越和追赶科技高峰是您无尚的光荣这是我们骄傲的航天人用科技打造中国的未来红旗更红，祖国更美请允许我，将这胜利的喜悦和你一同分享当那嫦娥再度奔月时当那天宫永驻宇宙时华夏子孙热泪盈眶民族的科技将沐浴世界各地航天的伟业迎来辉煌的未来我们愿祖国的航天事业更美好，更辉煌。
你好！ 《满江红—神舟颂 》 神剑扬威，举国赞，英雄航天。
苍穹处，日月同辉，漫步其间。高擎红旗展国威，伴星环顾千里短。
如约归，何言乾坤大，任往返。 兴伟业，争尖端；强军力，勇登攀。
使命高一切，重任在肩。民族复兴征程远，众志成城莫等闲。
指明日，待我筑新宇，天庭看。 《浣溪沙—航天英雄赞 》 群英广智聚东风，神剑怒啸上九重。
捷报频传庆成功。 中华儿女多奇志，漫步寰宇问苍穹。
赶超俄美共繁荣。 《柳梢青—梦圆 》 日月张灯，群星结彩，宇路丹霞。
广袖新裁，仙履列阵，琼管瑶琶。 神舟威震天崖。
庆龙子，圆梦飞槎。往矣加林！惊乎山姆？看我中华。
《采桑子—庆神舟七号飞船发射成功》 天庭漫步巡寰宇，不是神仙，胜似神仙。举国欢庆尽开颜。
航天儿女多奇志，个个争先，我也争先。还建新宇天庭间。
《浣溪沙•致中国航天 》 （序：从嫦娥奔月到万户飞天，中国航天从美丽的神话转向勇敢的实践。1959年，“东方红1号”人造地球卫星由“长征1号”运载火箭发射成功；2003年，“神舟5号”载人飞天成功。
作此词，预祝“神舟6号”发射顺利、以及未来中华儿女成功登月。） 嫦娥彩袖舞天边，万户英魂冲云巅。
东方红号唱九天。 长征火箭力拔山，神舟载人把梦圆。
探月工程谱新篇。《“神舟六号”二首 》 2005年10月12日9时，神舟六号飞船发射成功。
我国两名航天员费俊龙和聂海胜在天空飞行5天，进行多项科学实验。 联袂飞天鲲与龙， 神舟再次问苍穹。
穿巡两室人良好， 品嚼三餐味淡浓。 邃密先科毫不苟， 探求洪宇奥无穷。
仙槎列列排云上， 载我诗情到碧空。 《采桑子•总书记与航天员天地对话》 神舟霹雳双雄御，望了长空，摄了长空，拳拳牵挂魏阙中。
一声辛苦云霄暖，腾起海龙，凯还海龙，天地灵犀一语通。 《我国首次载人飞船成功 》 神州五号傲苍穹， 中国健儿驾金龙。
万户圆满千载梦，一杨荣立头等功。 平安绕地平安返，神圣航天神圣通。
快请嫦娥酿美酒，月宫摆宴谢英雄。 《蝶恋花•“嫦娥一号”升空 》 月远天遥何所旅？华夏新星，问讯蟾宫兔。
望断家乡思万缕，缤纷化作长虹舞。 愿借天槎琼宇去，跨越时空，银汉深深处。
接回牛郎和织女，团圆美满人间住。 《天仙子•“嫦娥一号”发回首张月面照片》 魂冷精香光皎洁，自古多情伤对月。
纵多少骛骋神思，天隔绝，面未谒，空怅望阴晴圆缺。 对镜临窗真影得，目秀眉清情切切。
来年舟楫访寒宫，探金鳖，采玉玦，树一柄和平使节。《航天赞》 脚踩云头千万重，万千气象与心从。
凡人游览凌宵殿，仙子相逢玉帝宫。 城市依稀镶翠景，山原磅礴走苍龙。
神州大地披霞彩，吾辈航天唱大风。《七律•神州七号航天纪实 》 铁器浮游宇宙间，神州七号九宫欢。
人行缥缈船行轨，地走轻盈月走寒。 日出日升翻手易，星恒星动侧身弹。
云从脚下生蓝蔚，万里河山俯首观。 《七绝•贺神七胜利凯旋 》 序：翟志刚、刘伯明、景海鹏搭乘神舟七号飞船飞天72小时，绕地飞行45圈，完成了太空行走等科学实验后胜利凯旋，于北京时间2008年9月28日17时37分安全降落在内蒙古四子王旗，这标志着世人瞩目的神七飞天探空壮举圆满成功。
神舟万里渡银河，喜煞牛郎喊老婆。 才去宫中忙购物，又回殿前紧张罗。
玉皇悔悟陈年事，王母羞惭说烂柯。 欣喜飞船来接送，探亲访友笑声多。
《中国航天》 脚踏神州地，目标天外天。镃基开国始，瓜代有人传。
拱斗星辰几，分时虫洞千。太空今又去，把酒共烹鲜。
万里云霄一羽飞，探伸宇宙入重围。 应知天上斑斓景，异彩纷呈满目辉。
《赞中国航天四老》 航天四老毕生求，立地神州探索游。 报国精忠谋火箭，呕心沥血度春秋。
希望对你有帮助。
1. 你们用生命创造了奇迹，用实践改变了祖国的历史。在浩瀚的宇宙之中，你们就像是一颗美丽的行星，永远的活在我们的心中。一次次的生命冒险之旅，让我们看到了飞天探索的奥秘。航天人，你们用勇敢，科技，理念，写下了动人的诗篇。
2. 宇宙浩无边，神舟驾九天。
银河濯我足，桂魄恋人寰。
问罢千年事，畅言今日欢。
天人本一体，华夏又开元。
3. 当那耀眼的火焰直冲九天云霄时
托举起的是华夏民族的脊梁
酒泉，那是一个桃花盛开的地方
当你驻足凝望时
苍茫的天空布满华夏的夙愿
曾几何时，你梦想化做九天的嫦娥
奔向深邃的月宫
曾几何时，你梦想万年的仙缘
永驻浩瀚的天宫
是你在追逐着奔月的豪情
是你在攀登着天宫的云梯
是你将中华的标记烙印在浩瀚的星空
是你将神八和天宫那一吻
深深定格在宇宙星空
呵航天人
赞航天颂
当一腔热血化做奋斗的脚步
跨越和追赶科技高峰是您无尚的光荣
这是我们骄傲的航天人
用科技打造中国的未来
红旗更红，祖国更美
请允许我，将这胜利的喜悦和你一同分享
当那嫦娥再度奔月时
当那天宫永驻宇宙时
华夏子孙热泪盈眶
民族的科技将沐浴世界各地
航天的伟业迎来辉煌的未来
我们愿祖国的航天事业更美好，更辉煌
希望可以帮到你
篇一：古诗
【大林寺桃花】 作者： 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【寄题忠州小楼桃花】 作者： 白居易
再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。
同诸客携酒早看樱桃花 作者： 白居易
晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。
【晚桃花】 作者： 白居易
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
【下邽庄南桃花】 作者： 白居易
村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。
【崦里桃花】 作者： 顾况
崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。
【题百叶桃花】 作者： 韩愈
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
【山舍南溪小桃花】 作者： 李九龄
一树繁英夺眼红，开时先合占东风。可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。
【绯桃花】 作者： 李咸用
茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。
痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。
【桃花】 作者： 李中
只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，一溪齐绽武陵深。
艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。
篇二：句子
1、看着看着，我自己仿佛也成了一朵桃花，穿着粉红的衣裙，沐浴在阳光下。一阵风吹来，我就在风中翩翩起舞，粉红的衣裙随风飘动。不只是我一朵，满树的桃花都在舞蹈。蝴蝶飞过来，告诉我昨夜做的好梦；蜜蜂飞过来，告诉我新酿的蜜有多甜；小鸟落在枝头，为我展开清脆的歌喉。
2、春节前夕，桃花就开得十分灿烂了，一大片红艳艳的，像一个红色的海洋。许多人都到这里买桃花来了，他们在桃花林间穿梭，就像一群群鱼儿在这花海中自由自在地游来游去。
3、粉白色的桃花明媚的张扬在枝头，如同人不老的容颜。一阵风起花瓣纷纷掉落，似飞舞的蝶，又似纷飞的雪，美丽缠绵。
4、一阵风吹来，吹得桃树哗哗响，一株株桃树纷纷落下花辨，真像传说中的花瓣雨呢！再把撒落的花瓣捧起来，用力向空中抛洒，那将会有一场又一场的花瓣雨。
5、我也迫不及待跑到公园欣赏桃花美景，只见粉红色的花蕊下面伸出红色的毛毛，仿佛给花蕊铺上了地毯，隆重介绍着春天使者的来临。绽放完全的桃花，随着微风在树上唱歌、跳舞，争奇斗艳，竞相媲美；只开了一半的，似乎是仙女们在枝头间睡觉，调皮的小朋友悄悄拉开了半边窗帘；那些未开的，真像是躺在妈妈怀抱里的小婴儿。
6、此时，已是春间三月了，山上已遍满桃花那玲珑的身躯，花香飘满山间。微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。
7、放眼一望，啊！一片粉色的海洋，彼此起伏，一阵微风拂过，花香迎面扑来，一吸，好一股自然清新的气息，粉色的海洋随风波动。
8、阳春三月，正是桃花盛开的季节。此时，除鹅黄纤嫩的小草，星星点点，偶尔出现在路边坎下外，就是缀满院落、笑遍山冈的桃花。这桃花在我的家乡堪称报春第一花。
9、几株桃树格外引人注目，它们摇曳着，像少女一样楚楚动人，像孩子一样调皮可爱。地面上，桃花铺成的地毯格外柔软，让人情不自禁的要睡上去一般，看上去比床还舒适。
10、灿烂的阳光照射着无边的大地，也照射着美丽的桃花，桃花又美丽又迷人。风儿也和它一起快乐地做有趣的游戏，这时便花影摇曳，粉红的花瓣飘洒在蔚蓝的天空，让世界变成桃花的天地，更让我们的生活充满生机。
11、粉里透红的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝条，它们像一群漂亮的小泵娘，正在展示自己婀娜多姿的身材。
12、美丽的桃花，你虽然没有牡丹的高贵，没有玫瑰的高傲，没有百合的优雅。但是，在我心中，你是一朵最初绽放的花。
13、一阵春风拂来，朵朵桃花像一只只花蝴蝶，扇动着美丽地翅膀，翩翩起舞。那些凋谢的花瓣纷纷落下，像仙女散花，又像粉妆玉砌的世界，真叫人赏心悦目，神迷欲醉。
14、桃花虽美，但片片桃林更是浪漫迷人。走进一片桃林，桃花似海，一阵风拂来，会有片片桃花瓣吹落在地。那情形，简直是无法用文字形容出来的。
15、桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人除去疲劳。假若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，仔细看一看，那桃花便像有魔力般，使人的身心得到放松。看那稚气的笑容啊，仿佛回到了童年。
篇三：现代诗
【半里桃花】 作者：羽殇
来生今世
满天的众神掩面
繁华寂寥
三月的桃花掩面
落寞凄艳
天边浮云已渐暗
沧海桑田
还你初开的绚烂
轻易不堪
错落于五月的湖面
半里桃花
一瞬间的繁华
一世的颠沛流离
【繁桃花】 作者：雨凡々殇
天边烟霞飘落青瓦小桥流水人家
屋外篱笆素手挽发为君清泉煮茶
幽香吐雅香笼桂华双影曾对月下
月下白纱轻约飞花舞尽繁华
夕阳西下染红脸颊谁悄然入诗画
窗外桃花长出枝丫可是等不到他
花落满榻数着归鸦转眼又是一夏
心乱如麻风月无话思念交杂
月半墙忆过往无人答
夜微凉梧桐雨相思如雨下
归梦处青石巷暮钟在喧哗
回首望空山开满桃花
曲径回廊谁闻清笳声声痴诉牵挂
风摇烛蜡青灯影长将离愁都饮下
刹那芳华手中桃花恍若隔世的他
岁月喑哑寂寞烟沙肆意挥洒
枕畔凉谁低唱诉衷肠
叶纷飞春风尽将流年梳罢凭栏想自难忘相逢的刹那
此情如明月曾照天涯
月半墙忆过往无人答
夜微凉梧桐雨相思如雨下
归梦处青石巷暮钟在喧哗回首望空山开满桃花
【桃花吟】 作者：杨恒学
去年没有春天
桃花也没开
朝看暮察芽头上
绽开的仍是那几丝
微露白齿的笑意
今年桃花怒放
两年并着一年开
与阳光争灿烂
与春风竞脚力
与美眉争色彩
你丰富着诗人的灵感
你堵塞着游客的镜头
你霸占着龙博的版块
因有你清明始亮丽
因有你心头豁开朗
因有你崔护诗不衰
桃花桃花
千百年写不尽的诗
千百年唱不衰的歌
【桃花】
桃花依旧红似火，无奈人面无处寻。
曾喻此情天地久，怎堪红尘轮回转。
二月春风与花共，灼灼其华沁心脾。
花去人离枝独存，风华再现待明春。
一、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》
二、不见翠陌寻春，每问著、小桃无语。 高观国《玲珑四犯水外轻阴》
三、浪花有意千里雪，桃花无言一队春。 李煜《渔父浪花有意千里雪》
四、重重香腑脏，偏?圣贤杯。 辛弃疾《临江仙和叶仲洽赋羊桃》
五、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。 曾巩《城南雨过横塘水满堤》
六、春水迷天，桃花浪、几番风恶。 张元干《满江红自豫章阻风吴城山作》
七、樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。 李煜《临江仙樱桃落尽春归去》
八、每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。 陈维崧《沁园春咏菜花》
九、桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。 汪藻《春日一春略无十日晴》
十、绿野带红山落角，桃杏参差残萼。 李清臣《谒金门杨花落》
十一、山泼黛，水?蓝，翠相搀。 黄庭坚《诉衷情小桃灼灼柳??》
十二、杏树坛边渔父，桃花源里人家。 王维《田园乐七首其三》
十三、绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦魂间！ 孙光宪《浣溪沙桃杏风香帘幕闲》
十四、群动悠然一顾中，天高地平千万里。 刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
十五、小桃谢后，双双燕，飞来几家庭户。 吴文英《双双燕小桃谢后》
十六、别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。 李白《久别离》
十七、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 王冕《白梅》
十八、绿水接柴门，有如桃花源。 李白《之广陵宿常二南郭幽居》
十九、正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。 柳永《木兰花慢拆桐花烂熳》
二十、樱桃花，一枝两枝千万朵。 元稹《樱桃花》
二十一、忽惊春到小桃枝。 赵鼎《鹧鸪天建康上元作》
二十二、画舫珠帘，载酒东风里。 顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
二十三、不会频偷眼，意如何。 欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》
二十四、黄金颜色五花开，味如卢橘熟。 辛弃疾《临江仙和叶仲洽赋羊桃》
二十五、非鬼亦非仙，一曲桃花水。 辛弃疾《生查子独游雨岩》
二十六、不管桃花依旧笑。 朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》
二十七、人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。 张惠言《风流子出关见桃花》
二十八、尽换却、吴水吴烟，桃李靓春靥。 吴文英《暗香送魏句滨宰吴县解组...》
二十九、唤取笙歌烂熳游。 辛弃疾《武陵春桃李风前多妩媚》
三十、五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫 》
三十一、常疑即见桃花面，甚近来、翻笑无书。 张炎《渡江云山阴久客一再逢春...》
三十二、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。 温庭筠《南歌子词二首 》
三十三、邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。 吴文英《永遇乐探梅次时斋韵》
三十四、山上层层桃李花，云间烟火是人家。 刘禹锡《竹枝词九首其九》
三十五、春江暖涨桃花水。 顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
三十六、桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。 杜牧《紫薇花》
三十七、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。 陆游《落梅》
三十八、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 张志和《渔歌子西塞山前白鹭飞》
三十九、水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。 薛道衡《昔昔盐》
四十、桃李莫相妒，夭姿元不同。 王十朋《红梅》
四十一、桃李出深井，花艳惊上春。 李白《中山孺子妾歌》
四十二、凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。 元好问《人月圆玄都观里桃千树》
四十三、彭蠡湖天晚，桃花水气春。 白居易《彭蠡湖晚归》
四十四、谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。 元好问《人月圆玄都观里桃千树》
四十五、玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。 李白《鞠歌行》
四十六、长安重桃李，徒染六街尘。 于武陵《赠卖松人》
四十七、忆醉三山芳树下，几曾风韵忘怀。 辛弃疾《临江仙和叶仲洽赋羊桃》
四十八、只怕酒醒时候、断人肠。 秦观《虞美人碧桃天上栽和露》
四十九、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 蒋捷《一剪梅舟过吴江》
五十、桃溪不作从容住。 周邦彦《玉楼春桃溪不作从容住》
一、先时见者为谁耶，源水今流桃复花。 包融《武陵桃源送人》
二、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。 王维《酬郭给事 》
三、仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。 阮逸女《花心动春词》
四、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。 曹雪芹《咏红梅花得红字》
五、倩谁摘取，寄赠情人桃叶。 周邦彦《三部乐商调梅雪》
六、枉杀云台标内史，断肠只合江州死。 顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
七、徐姬楚兰佐酒，以琵琶度曲。 顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
八、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。 晁冲之《春日阴阴溪曲绿交加》
九、山侵溟渤，叠障东还。 张惠言《风流子出关见桃花》
十、柳叶开银镝，桃花照玉鞍。 骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
十一、游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。 吴涛《绝句游子春衫已试单》
十二、想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。 周邦彦《琐窗寒寒食》
十三、碧桃天上栽和露。 秦观《虞美人碧桃天上栽和露》
十四、年年乐事，华灯竞处，人月圆时。 李持正《人月圆小桃枝上春风早》
十五、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 刘禹锡《竹枝词山桃红花满上头》
十六、炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。 李煜《临江仙樱桃落尽春归去》
十七、桃杏风香帘幕闲，谢家门户约花关，画梁幽语燕初还。 孙光宪《浣溪沙桃杏风香帘幕闲》
十八、溪上桃花无数，花上有黄鹂。 黄庭坚《水调歌头游览》
十九、陈浩然招游观音山，宴张氏楼。 顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
二十、一树桃花，向人独笑。 张惠言《风流子出关见桃花》
二十一、闻道商山余四老，橘中自酿秋醅。 辛弃疾《临江仙和叶仲洽赋羊桃》
二十二、帘半卷，度一缕、歌云不碍桃花扇。 张翥《摸鱼儿送春》
二十三、西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。 杜甫《野人送朱樱》
二十四、云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
二十五、几日不来春便老，开尽桃花。 吴琚《浪淘沙岸柳可藏鸦》
二十六、雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。 黄庭坚《诉衷情小桃灼灼柳??》
二十七、苍茫秦川尽，日落桃林塞。 王维《送魏郡李太守赴任》
二十八、如梦，如梦，残月落花烟重。 李存勖《如梦令曾宴桃源深洞》
二十九、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 张旭《桃花溪》
三十、刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。 周文质《小桃红咏桃》
三十一、桃李务青春，谁能贯白日。 李白《长歌行》
三十二、桃李待日开，荣华照当年。 李白《长歌行》
三十三、过眼韶华浑有几。 顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》
三十四、正过雨、荆桃如菽。 蒋捷《贺新郎梦冷黄金屋》
三十五、忆与君别年，种桃齐蛾眉。 李白《独不见》
描写桃花的诗句大全
桃初破两三花，深浅散余霞
余霞:晚霞。
宋·李弥逊《诉衷情》
东风着意，先上小桃枝
宋·韩元吉《六州歌头·桃花》
夹岸桃花蘸水开
蘸水开:桃花拂着水面带水开放。
宋·徐俯《春游湖》
桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色*逾红
离披:花将谢的样子。
元·姚燧《浪淘沙》
柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟
千尺雨;连天的细雨。一路烟:水上弥漫着云烟。
清·吴伟业《鸳湖曲》
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽
碧桃:桃的变种，花重瓣。和:伴随。
唐·高蟾《上高侍郎》
碧桃天上栽和露，不是凡花数
碧桃:仙桃。栽和露:伴着玉露栽种。数:辈。
宋·秦观《虞美人》
桃之夭夭，灼灼其华
夭夭:茂盛的样子。灼灼:鲜明的样子。
诗经·周南·桃夭
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷
芳华鲜美:一作芳草鲜美。
晋·陶渊明《桃花源记》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
唐·宋之问《有所思》:“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色*，坐见落花长叹息。”
南陌青楼十二重，春风桃李为谁容
容:打扮。
唐·贺知章《望人家桃李花》
雨中草色*绿堪染，水上桃花红欲然
然:燃。
唐·王维《辋川别业》
桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟
唐·王维《田园乐》:“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”
桃花一簇开无主，可爱深红映浅红
唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣
唐·杜甫《十二月一日三首》
红入桃花嫩，青归柳叶新
唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流
唐·杜甫《绝句漫兴九首》
桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊
栀子:栀实，可作黄|色*染料。
唐·杜甫《寒雨朝行视园树》
草色*青青柳色*黄，桃花历乱李花香
唐·贾至《春思二首》
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑
唐·韩愈《题百叶桃花》
桃花乱落如红雨
唐·李贺《将进酒》:“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
城边流水桃花过，帘外春风杜若香
杜若:香草名。
唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》
蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红
宋·欧阳修《舞春风》
鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸
鸭头:形容春江江水如鸭头的浓绿色*。
宋·苏轼《送别诗》
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清
宋·苏轼《新城道中》
桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。
斗:比赛。
宋·秦观《江城子》
柳下桃蹊，乱分春色*到人家
桃蹊:桃树下的小路。《史记·李将军列传》有:“桃李不言，下自成蹊。”此句意谓:桃柳成荫的小路，似乎把春天的美景分送到家家户户。
宋·秦
1、海子《桃花》桃花开放像一座囚笼流尽了鲜血像两只刀斧流尽了鲜血像刀斧手的家园流尽了鲜血花儿为什么这样红像一座雪山壮丽燃烧我的囚笼起火我的牢房坍塌一根根锁链和铁条戴着火投向四周黑暗的高原3、海子《你和桃花》旷野上头发在十分疲倦地飘动像太阳飞过花园时留下的阳光温暖而又有些冰凉的桃花红色堆积的叛乱的脑髓部落的桃花，水的桃花，美丽的女奴隶啊你的头发在十分疲倦地飘动你脱下像灯火一样的裙子，内部空空一年又一年，埋在落脚生根的地方刀在山顶上呼唤“波浪”你就是桃花，层层的波浪我就是波浪和灯光中的刀旷野上 一把刀的头发像灯光明亮刀的头发再十分疲倦地飘动那就是桃花，我们在愤怒的河谷滋生的欲望围着夕阳下建设简陋的家乡桃花，像石头从雪中生长一个火红的烧毁天空的座位坐着一千个美丽的女奴，坐着一千个你4、海子《桃花开放》秋天的火把断了是别的花在开放冬天的火把是梅花现在是春天的火把被砍断悬在空中寂静的抽搐四肢罩住一棵树树林根深叶茂花朵悬在空中零散的抒情小诗像桃树散放在山丘上桃花抽搐四肢倒在我身上桃花开放从月亮飞出来的马钉在太阳那轰轰隆隆的春天的本上5、海子《桃花时节》桃花开放太阳的头盖骨一动一动，火焰和手从头中伸出一群群野兽舔着火焰刃走向没落的河谷尽头割开血口子。他们会把水变成火的美丽身躯水在此刻是悬挂在空气的火焰但在更深的地方仍然是水翅膀血红，富于侵略那就是独眼巨人的桃花时节独眼巨人怀抱一片桃林他看见的全是大地在滔滔不绝地纵火他在一只燃烧的胃的底部与桃花骤然相遇互为食物和王妻在断头台上疯狂地吐火乳房吐火挂在陆地上从笨重天空跌落的撞在陆地上撞碎了头撞烂了四肢在春天在亿万人民中间在群兽吐火的地方她们产生了幻觉群兽一排排肉包着骨长成树林吐火就是花朵多么美丽的景色你在一种较为短暂的情形下完成太阳和地狱内在的火，寒冷无声地燃烧生出了河流两岸大地之上的姐妹朝霞和晚霞无声的在山峦间飘荡我俩在高原在命运三姐妹无声的织机织出的牧场上相遇
1、海子《桃花》桃花开放像一座囚笼流尽了鲜血像两只刀斧流尽了鲜血像刀斧手的家园流尽了鲜血花儿为什么这样红像一座雪山壮丽燃烧我的囚笼起火我的牢房坍塌一根根锁链和铁条戴着火投向四周黑暗的高原
3、海子《你和桃花》旷野上头发在十分疲倦地飘动 像太阳飞过花园时留下的阳光 温暖而又有些冰凉的桃花 红色堆积的叛乱的脑髓 部落的桃花，水的桃花，美丽的女奴隶啊 你的头发在十分疲倦地飘动 你脱下像灯火一样的裙子，内部空空 一年又一年，埋在落脚生根的地方 刀在山顶上呼唤“波浪” 你就是桃花，层层的波浪 我就是波浪和灯光中的刀 旷野上 一把刀的头发像灯光明亮 刀的头发再十分疲倦地飘动 那就是桃花，我们在愤怒的河谷滋生的欲望 围着夕阳下建设简陋的家乡 桃花，像石头从雪中生长 一个火红的烧毁天空的座位 坐着一千个美丽的女奴，坐着一千个你
4、海子《桃花开放》
秋天的火把断了是别的花在开放冬天的火把是梅花现在是春天的火把被砍断悬在空中寂静的抽搐四肢罩住一棵树树林根深叶茂花朵悬在空中零散的抒情小诗像桃树散放在山丘上桃花抽搐四肢倒在我身上桃花开放从月亮飞出来的马钉在太阳那轰轰隆隆的春天的本上
5、海子《桃花时节》
桃花开放太阳的头盖骨一动一动，火焰和手从头中伸出一群群野兽舔着火焰刃走向没落的河谷尽头割开血口子。他们会把水变成火的美丽身躯水在此刻是悬挂在空气的火焰但在更深的地方仍然是水翅膀血红，富于侵略那就是独眼巨人的桃花时节独眼巨人怀抱一片桃林他看见的全是大地在滔滔不绝地纵火他在一只燃烧的胃的底部与桃花骤然相遇互为食物和王妻在断头台上疯狂地吐火乳房吐火挂在陆地上从笨重天空跌落的撞在陆地上撞碎了头撞烂了四肢在春天在亿万人民中间在群兽吐火的地方她们产生了幻觉群兽一排排肉包着骨长成树林吐火就是花朵多么美丽的景色你在一种较为短暂的情形下完成太阳和地狱内在的火，寒冷无声地燃烧生出了河流两岸大地之上的姐妹朝霞和晚霞无声的在山峦间飘荡我俩在高原在命运三姐妹无声的织机织出的牧场上相遇
南京东南长平.宜福德餐饮（酒店）成本管理系统是一个集采购订货、验(收)货、退货、发货、调拨、加工、生产、销售、核算于一体的综合信息管理系统。是一套完整的以餐饮成本为中心，对餐饮生产经营中出现的各种消耗进行系统的预测、决策、控制、核算、分析等的科学管理系统。该系统引进国外酒店管理集团的先进管理思想，并与中国的餐饮（酒店）管理实情相结合，能将成本的事前计划、日常控制和最终成本的确定有机的结合起来，成为加强成本管理、提高经济效益的重要工具。
（1）为了确定像的位置，让蜡烛A的像和蜡烛B重合，既能观察到A蜡烛像的同时，也能观察到B蜡烛，实验中要使用透明的玻璃板．（2）在比较明亮的环境中，很多物体都在射出光线，干扰人的视线，在较黑暗的环境中，蜡烛是最亮的，蜡烛射向平面镜的光线最多，反射光线最多，进入人眼的光线最多，感觉蜡烛的像最亮．所以最比较黑暗的环境中进行实验．（3）因平面镜成的是虚像，不是实际光线的会聚点，所以小成在B蜡烛的烛焰上放一根火柴，火柴不可能被点燃；（4）①晓雯以5cm/s的速度匀速将A蜡烛远离玻璃板2s时，A蜡烛移动距离：s=vt=5cm/s×2s=10cm，则A蜡烛与平面镜的距离为：20cm+10cm=30cm；因平面镜成像的特点中像物等距，所以B蜡烛与平面镜的距离也是30cm，则B蜡烛应与A相距60cm才可能与A的像完全重合．②晓雯将玻璃板移去，在玻璃板位置放一凸透镜，B处放一光屏，发现光屏上恰好成清晰的倒立、等大的烛焰像，．则u=30cm=2f，f=15cm．故答案为：（1）位置；（2）较暗；（3）不可能；虚；（4）60；15．
力学课程中实验环节的重要性 论文关键词： 力学课程 实验环节 科学素养 创新能力 论文摘要： 力学课程是工程技术人才所必须学习的课程之一,由于课程的概念性强、抽象性强、应用性强等特点,课程中实验环节的设置是必不可少的,而且实验对课程的学习有着非常大的促进作用,实验环节是培养工程技术人才科学素养,创新能力的有效途径,我们在教学过程中应当加深对实验环节教学的探索,提高实验环节的课时比率,提高力学教学水平,促进教学方法的改革与创新。 1前言 力学课程作为专业基础课,大部分的工科专业的学生都要进行学习。按照学生层次、专业类别、力学知识深度的不同,力学课程包括《建筑力学》、《工程力学》、《材料力学》、《理论力学》等。对于建筑,机械,航空等这些与工程结合密切的专业来说,力学课程是及其重要的技术基础课,是这些专业学生学好专业课的一个重要前提。力学课程的特点就在于它所研究的问题都是与工程实际相结合的,是在生产生活中实实在在所遇到的问题。我们知道,实验也是解决实际工程问题的方法之一,因此力学课程的学习与实验就有了不可分离的关系。在力学课程中加开实验环节,就成了学好力学课程的有效方法。力学课程的学习离不开实验环节,加入实验环节是学好力学课程的最直观,最有效的方法。所以,实验环节在力学课程中的作用是十分重要的。 2实验环节可以更好的激发学生学习力学课程的兴趣 兴趣是推动人认识活动行为的重要动机,在课堂上,如果学生对所学的知识怀有兴趣,便会抱积极的态度、以愉快的心情去参与进去,从而体验到学习是一种无穷的乐趣。而力学理论的学习是枯燥无味的,课程内含力学相关基本概念和术语,有很多易混淆的名词,力学作用情景抽象,实际应用性强,如果不加以正确有效的引导学生学习,会很容易让学生知难而退,放弃对课程的学习。因此必须针对力学课程概念性强、抽象性强,应用性强等特点对学生进行一步一步的引导,这就需要力学实验的配合进行。力学实验主要包括材料力学实验,结构力学实验,根据课程的重点难点设置不同的实验项目,达到帮助学生学习的目的。比如在材料力学部分,材料的拉伸、压缩、扭转等内力的概念在学生中有很多疑点,必须给予明确而有说服力的解释,否则不利于培养学生的分析、思维能力。讲解每一概念后,到实验进行对应的实验项目,对实验过程进行详细的指导,对实验后的试件破坏形式和实验数据进行科学分析,使学生对相关的内力概念有一个深刻的'理解。从而解决了力学课程概念性强,情景抽象的问题。对于力学课程实践应用性强这个特点,这就要求在讲课过程中必须加入工程实际问题的举例。比如说,在材料的轴向拉伸和压缩试验中,做实验的目的是什么,在工程实际中的作用是什么,这个实验可以对机械零件,建筑材料进行检测,是研究材料性能,设计新零件等所必须要进行的实验,比如说:起重装置中载重件的设计、减速器中传动轴的设计等都需要进行实验,都需要经过周密的科学的计算才能设计尺寸选取材料。在力学课程的教学中根据课程的这些特点,有针对性的开设实验项目,激发学生们对力学知识的学习兴趣,养成从实验方面解决问题,在快乐中学习的习惯,教师应充分利用力学学科的特点及实验条件为课程服务,来激发学生的学习兴趣,解决学生在力学学习中的问题。 3实验环节可以培养学生的科学素养 科学素养(ScientificLiteracy)主要包括人们对于科学知识达到基本的了解程度;对科学的研究过程和方法达到基本的了解程度;对于科学技术对社会和个人所产生的影响达到基本的了解程度等三方面,科学素养是公民基本素质的一部分。当今培养学生的科学素养已成为时代呼唤高科技人才的需求,已成为今后社会进步、国家生存发展对公民综合素质的普遍要求。现在努力培养掌握科学技术的新世纪的公民就意味着将来提高国家的国际地位和综合国力。科学教育的目标有两个特点:一方面是把如何学习科学纳人科学教育的目标;另方面是强调学生个性和潜能的发展。因此为了适应国家建设、科技事业发展的需要,创新型人才应该具备良好的科学素养,应该具备必要的科学知识,科学的思维方式,对科学的理解,科学的态度与价值观,以及运用科学知识和方法解决问题的意识和能力 [1] 。力学知识作为工程技术人才的所必须具备的知识,力学课程的教学也就显得格外的重要,在教学过程中,必须要把对学生科学素养的培养和提高作为教育的一个基本目标。学生经过高等学校的学习,理工科的学生应该具备良好的道德品质、丰富的知识和技能、具有创造性思维和分析问题解决问题的能力,具有诚信的态度和健康向上的精神,成为国家建设的栋梁。为了达到教育目标,需要靠教育过程中的各个教学环节来体现,而实验环节对学生科学素养的培养起着重要作用。对于理工类的许多学科和专业,力学是主修骨干课程,它既有一条发展的主线,又与其它课程有着密切联系。通过对力学专门知识的系统的深入的钻研和专业工程中的应用训练,学生逐步掌握广博深入的力学知识,学会正确的思维方法,获得分析和解决工程中与力学有关问题的能力。实验又在学生科学素养的培养过程中处于承上启下的重要阶段。力学实验对培养学生良好的科学素养至关重要。在实验环节进行过程中让学生对实验内容进行有意义的建构,通过使用先前所学的力学理论去进行有意义的建构当前试验内容,如果遇到问题需要课后找资料自学,这就培养了学生继续学习的能力,即学会学习;同时在实验中,学生通过一个完整的科学研究过程的训练,初步瞳得如何从事科学研究,培养了实践能力,即学会做事;在实验中,与指导老师的沟通,与同组同学的沟通与合作,在全班同学面前的表达能力等,既学会协作;同时,学会力学实验的实践操作技能,掌握技术,适应生存。在这一系列的过程中,学生的科学素养在慢慢的培养起来。 4力学实验与工程实际结合紧密,是培养工程技术人才的必要手段 实验在各个学科中的地位都是十分重要的,科学技术的发展,离不开实验,不经过实验检验的理论,也仅仅是空头理论。力学课程的教学过程更是离不开实验环节,在力学发展的道路上,许多科学家的发明、创造都是靠大量科学实验而得到的结果,因而实验能力在培养现代工程技术人才中,占有重要的地位。在力学知识的学习过程中,肯定会遇到很多困难,结合实验进行学习是一个十分有效的方法。实验教学是一种智力与能力,理论与实践相结合的教学活动。其功能是巩固加深对力学基本概念,基本理论的理解,并使学生在接触和熟悉实验仪器的使用过程中掌握基本测试技能,了解科学的实验方法,培养学生应用所学理论综合分析问题和解决实际问题的能力,有利于养成学生手脑并用,细心观察事物的习惯,让学生了解进行实验是解决工程问题的有效手段。所以,实验教学是整个教学过程的重要环节,与理论教学是相辅相成的。要培养出优秀科技人才,离不开实验教学。 5力学实验是培养学生创新能力的基础 创新能力是能够创造出具有社会价值的新理论和新事物的各种心理特点的综合,是指能独创性解决问题的能力。主要包括创造性思维与创造性想象,而以创造性思维为创造性心理的核心。创造性思维是人类思维的综合,是智力发展的高级表现形式。当人类进入了21世纪,科学技术的发展是日新月异,国家之间,行业之间的竞争越来越激烈,其中,人才的竞争更是愈演愈烈,说到人才的竞争归根结底是创新能力的竞争。在培养工程技术人才的教育过程中,创新能力的培养是十分必要和重要的。创新能力的培养是各个学科教育的重要目的,学科发展,科学技术的发展离不开创新能力[2]。力学学科的教育更是应该注重对学生创新能力的培养,这就要求在教学过程中通过多方面的训练提高学生的思维能力,发挥学生的自主学习能力,激发学生的求知欲,更好地培养学生的创新能力。力学实验就是一个很好的训练手段。工程力学实验作为工程力学课程的组成部分,它对学生实际操作技能的训练,动手能力的培养,创新思维的形成等都有重要作用。在力学实验包括基础实验、综合性实验、开放性实验等,学生通过基础实验熟练掌握了仪器、设备的使用方法和工作原理,完成教学大纲要求的基本实验技能。之后,再通过进行综合性实验,让学生把相关的知识用实验的方法结合起来去解决问题,提高学生对知识的综合认知水平。最后,发挥学生的主观能动性,指导学生进行设计性,创新性实验,此类实验才是实验环节的关键所在,实验者的设计思想和动手能力将在这一阶段集中地体现出来。让学生自己设计实验方案,包括实验所用仪器,实验步骤,实验原理等,在设计性实验中,学生将成为实验研究的主角,通过专业基础知识与工程实际相结合,一定能激发出学生的创造性,尤其是提供了所学知识的纵向和横向扩展与创新的舞台,既加深了学生对所学知识的理解和应用又训练了学生解决问题,处理问题的能力,提高了学生的创新思维和实践能力。 6小结 力学教学具有理论性、工程实践性强的特点,实验环节是教学过程中必不可少的,实验对教学的作用也是十分明显的,但是,现阶段我们的实验教学环节还不是很成熟,有些院校对力学实验课时比率设置较低,或者借课改减少其所占比率。我希望广大的力学教育工作者继续加深对力学教学方法的探索,尤其是对实验教学环节的创新,充分发挥实验教学的特点,提高力学教育的水平,多多培养出具有良好科学素养,创新能力强的新时代工程技术人才! 参考文献: [1] 钟启泉.国外科学素养说与理科课程改革[J].比较教育研究,1997(1):16—21. [2]唐晓雯.改革材料力学实验教学注重培养学生的工程素质与创新能力[J]高等建筑教育,2003,(4):83-84.相关论文查阅： 大学生论文 、 工商财务论文 、 经济论文 、 教育论文 热门毕业论文 ;
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我觉得就是说汉语是很有内涵的，有时候借助英语很难达到那种效果，有句诗是愿得一人心，白首不相离。用英语翻译就是：catch one's heart,never be apart.感觉缺失了好多东西，我们的汉语就是有一种希冀在里面，愿得一人心，是很美好的愿望，且很含蓄；白首不相离，白首是个美丽的意向，给人丰富的想象空间，很唯美的画面；英语就是很直接，抓住一个人的心，永不分开。少了一种沉淀与感觉，或许与中国传统文化有关，英语国家就会比较直接，在这一过程中就是有一种情感的流失。可以尝试举例论证一下
一.、英汉动物词汇的联想意义比较及翻译英汉动物词汇的联想意义比较及翻自然界里的动物种类繁多,动物作为一个客观存在的生物,其本质对任何一个民族都是一样的。但不同民族的人们对动物的感觉有着极大的不同,也就是说人们在对待动物这一客体事物时,总会寄予自己各不相同的感情色彩,使之具有这样或那样的联想意义。所谓联想意义(associative meaning) ,利奇(G·Leech) 在其名著《语义学》中作了这样的解释:它是通过象征、类比等心理手段构建的语义世界,是不同文化背景下人们在概括自己对客观世界的感性认识和情感体验时,强加给词汇的种种蕴意,如吉凶、善恶、美丑等,从而使得词汇具有一定的文化内涵。这些“文化内涵”即联想意义因世界各民族文化间的差异显得异常复杂,语言互译有时很难准确把握。朱光潜在《谈翻译》一文中说过,外国文学最难了解和翻译的首推联想意义,因它带有特殊的情感范围,甚深广而微妙。本文拟对英汉语言中一些动物词汇的联想意义及翻译略加论述,就教于各位。 相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译 不同文化间存有共性的东西,即使像东西方两种差异较大的文化类型,也是如此。因为,从人的构造机制来看,无论中国人,还是西方人,感知客观世界的心理器官———大脑是共同的;另外,从生活环境来看,东西方人都生活在共有的家园地球上,面对的是基本相同的自然环境,在征服自然和改造自然的过程中,不能不形成大体一致的生活经验,这些生活经验就影响和决定了中西文化不可避免地会存在很多共有联想,反映在动物词汇方面也一样。 在中西方化中,有很多动物词汇具有相同或相近的联想意义。比如, 鸽子( dove) 都会让人联想到“和平”;“天鹅(swan) 都是“高贵”和“圣洁”的象征;“杜鹃”(cuckoo) 被视为“报春鸟”;“蜜蜂(bee) 使人都想到“辛勤、忙碌”(as busy as a bee) 。狐狸是动物中最狡猾的,汉语有“狡猾的狐狸”之说,英语也有“as sly as a fox”之喻; 汉语有“蠢驴”,英语有“as stupid as an ass”;鹦鹉学舌”在中国耳熟能详,英语中也不难找到相应的说法———“to parrot what others say”。这些例子反映了不同文化背景下的人们对客观世界认识的契合点,翻译时,比较好掌握。 但更多的动物词汇所传递的联想意义是容易混淆,难以掌握的,尤其是那些用不同的动物喻体表达的内涵相同的联想意义,译者很容易受本民族文化的影响,而错误地理解其涵义。对于用不同动物喻体来表达相同喻义的动物词汇,在语言互译时,一定要采用这一民族文化所熟悉的并能产生相同联想的喻体去替换另一民族文化所熟悉的喻体,也就是说译出来的句子要符合所译语言的表达习惯,这样方能把握原句的思想和内涵,使读者正确地理解原句的意思。如“鸡皮疙瘩”译成英文是goose flesh ;“杀鸡取卵”是“kill the goose that lay golden eggs”;汉语常说的“笨得像猪”,英文是“as stupid as a donkey”或者“as stupid as a goose”;“a black sheep”贴切的汉语是“害群之马”;“set a fox to keep one’s geese”译成汉语是“引狼入室”,而不应直译为“叫狐看鹅”;“slippery as an eel”相应的中文是“圆滑得像泥鳅”,汉文化习惯用泥鳅(loach)而不是鳝鱼(eel) 比喻某人的圆滑。 不同的动物词汇具有相同的联想意义,有些是由于不同的生存环境造成的。比如,中国人一直用牛耕地,对牛特别有好感,英国人早期用马耕地,与马接触较多。所以,在汉语和英语中含有“牛”和“马”这两种动物词汇的表达法较多,英汉互译时“牛”和“马”可以互换。形容一个人健壮,中文是“壮得像头牛”,英文却是“as strong as a horse”;形容人干活干得很辛苦,汉语是“像老黄牛一样干活”,英文则是“work likea horse”;汉语常说的“吹牛”,英文又是“talk horse”。 还有的是因为不同的文化习惯造成的。如,汉文化中,“虎”(tiger) 被称为“百兽之王”,汉语中有很多有关虎勇猛、威武的表达法,如“虎将”、“虎威”、“猛虎下山”等。而在英文化中“, 狮”(lion)取代了其位置,英语“lion”的联想意义是“勇猛的人”、“骠悍的人”。历史上查理一世常被称为“King Richard ,the lion hearted”(狮心王查理) ,这是说他勇猛超群。汉语“勇猛如虎”,英语则说“as brave as a lion”。汉语“拦路虎”,英文为“a lion in the way”,汉语“狐假虎威”,英文则是“an ass in a lion’s skin”,汉语“老虎头上搔痒”,英文是“beard the lion in his den”。 联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译 人类文化有共性的一面, 也有个性的一面。因历史传统、价值取向、风俗习惯、宗教信仰、思维方式等方面的差异,不同语言环境下的动物词汇又会有各自特有的联想意义,即使是同种动物也会有不同的联想意义,有的联想意义还可能是完全相反的,翻译时要特别注意。 下面这些动物词汇联想意义差别就极大。 “凤凰”(phoenix) 在中国古代传说中是百鸟之王,有“百鸟朝凤”的说法。古时,人们相信凤凰出现可以预示天下太平,所以后世多以龙比喻皇帝,凤凰比喻皇后,帝王成婚称为“龙凤呈祥”。但在英语中,“phoenix”只是神话传说中的一种鸟,在阿拉伯沙漠生活五、六百年后自我焚化,并由此得到再生,故英语中“phoenix”一词有“再生”、“复活”等意思。Collins COBUILD English Language Dictionary 中就有这样一个例句“Religion ,like a phoenix ,has been resurrected from the ashes of the revolution”(宗教就像传说中的凤凰,在革命的灰烬中又复活了) 。 兔(rabbit) 在汉文化中有“敏捷”、“迅速”的含义,汉语有“动如脱兔”的说法,英文中的“rabbit”却表示“胆怯”,如“as timid as a rabbit”。汉语中“鼠”(mouse) 被用来形容胆小,人们常说“胆小如鼠”,但胆小的鼠在英语民族文化中却成了安静的喻体,如“as quiet as a mouse”。 在中西两种不同文化中,有些动物词汇的联想意义甚至是完全相反的。“龙”(dragon) 在汉文化中一直是“权力”、“力量”、“吉祥”的象征。中国人对传说中的“龙”怀有至高无上的尊重,“龙”被视作中华民族的图腾,华夏民族称自己为“龙”的传人。而在英美等西方国家,“龙”是硕大、恐怖的古怪野兽,满嘴喷火,凶狠残暴,与“邪恶”同义,深为英语民族所厌恶,认为应予消灭。因此,汉语“龙”所具有的褒义在译成英文时是不能保留的,如汉语“望子成龙”绝不能译成“to expect one’s son to be a dragon”,而应译为“to expect one’s son to become an outstanding personage”。同样,我们所说的亚洲四小龙不是“four small dragons of Asia”而是“four small tigers of Asia”。 “猫”(cat) 在中国人眼中是温顺乖巧的动物,如果按照汉文化习俗把这句英文“she is a perfect cat”,翻译成“她十分温顺乖巧”,那就大错特错了,英文中“cat”用来描述妇女时,是一个贬义词,专指那些爱撒谎、饶舌、恶毒的妇人。“she is a perfect cat”的原意是“她是个十足的长舌妇”。如果一位中国人听到这样的话“you are as wise as an owl”肯定大为不悦。汉文化中“, 猫头鹰”(owl)有“不吉利、凶兆、死亡”的联想意义,但英语中“owl”常常是“聪明、智慧”的象征,而这种联想意义在汉文化中是不存在的。 “孔雀”(peacock) 在汉文化中是吉祥物,孔雀开屏被看作大吉大利,而英语中“peacock”用于延伸意义常常含有贬义。Webster’s Third New Intenational Dictionary of the English Language 是这样解释的:“One making a proud or arrogant display of himself”(一个洋洋得意、炫耀自己的人) 。Collins COBUILD English Language Dictionary 是这样解释的:“If you describe someone ,especially a man ,as a peacock ,you mean that they are rather proud of themselves and like wearing attractive clothes and looking good ,used showing disapproval’(假如你说某人——特别是一个男人——是一个peacock ,你的意思是他很骄傲,喜欢穿漂亮衣服,打扮入时;具有贬义) 。由此可见,“peacock”在英语中的意义基本上是否定的,不强调孔雀美丽的一面,而只强调它骄傲的一面,于是,英语中有“proud as a peacock”这一成语,汉语为“非常骄傲”。 从以上例子可以看出,同一种动物词汇在不同文化中具有不同甚至相反的联想意义,如果不了解这一点,就不能真正理解,甚至误解另一种语言的深层意义,从而在翻译中出错。 特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译 受民族文化的影响,一个普通的动物词汇在一种文化中常常具有极其丰富的联想意义,而在另一种文化中可能仅仅是个符号,不产生任何联想。 汉文化中,乌龟(turtle) 有两个联想意义,一是“长寿”,另外还用来比喻妻子有外遇的丈夫。而在西方文化中它不过是行动缓慢、其貌不扬的动物而已,绝无此联想。汉语“鱼”会让人联想到“结余”、“年年有余,“鸡”会让人联想到“妓女”,这是因为汉字可以谐音而转承同音异形字的语义值,而英语词汇音节过多,谐音概率低,通过谐音获得文化内涵几乎是不可能的。因此,英语中相对应的“fish”、“hen”就无法使英美人产生诸如“结余”、“妓女”之类的联想。 同样,也有一些动物词汇在英美文化中所拥有的联想意义在汉文化中也是空缺的,例如“, beaver”(河狸)喻指卖力气的人“, duck”(鸭子)指可爱的人或物,如“she is a perfect duck”(她可爱极了) ,汉语中就没有这样的联想意义。英语中与“fish”(鱼) 有关的表达法很多,这是因为英国是个典型的海洋国家,这些表达法充分表现了英国的地理特征,如“drink like a fish”(豪饮) 、“as drunk as a fish”(烂醉如泥) 、“as mute as a fish”(一声不吭) “, cold fish”(指不大与人交往的人) ,等等。而汉语的“鱼”就没有这样的联想意义。英语用“chicken”一词来表示一个没有勇气的胆小鬼,如“You chicken”(你这个胆小鬼) 。英语中“chicken-livered”或“chicken-hearted”表示“胆小的,怯懦的”“, play chicken”意为“比试胆量”。“chicken”让操英语的本族人联想到的是“懦夫、胆小鬼(coward)”,而汉语却无此联想。 尽量避免跨文化交际中出现的误会 语言作为文化的载体,负载着一定的文化意义,不深刻了解这层涵义就可能犯文化错误。著名翻译理论家奈达(Nida) 1993 年说过,联想意义有时捉摸不定,很难掌握,在一种文化中有吉祥涵义的东西到了另一种文化中可能就是禁忌。因不了解文化传统和风俗习惯在语言互译中而触犯禁忌的事生活里屡见不鲜。 “雄鸡”(cock) 在中国使人产生的是积极的联想,如“雄鸡报晓”、“闻鸡起舞”等,而在英文化中“, cock”一词无此积极的联想意义。在西方社会“, cock”一词可能使人产生男性生殖器官的庸俗联想。中国某厂家生产的闹钟商标是“金鸡”,在中国语境下它是一个极为响亮的名字,当产品销到国外时,商标最初被译为“Golden Cock”,这显然是不符合西方文化习俗的译法,后来被更正为“Golden Rooster”。 中国某厂家生产的“白象”牌电池因其质量优良而出口,但却遭受西方国家的冷遇,究其原因,“白象”在汉文化中喻指珍奇而稀有的东西,英文“white elephant”在西方文化中则指无用而价格昂贵的东西,难怪此商品在国外销路不畅。 广州的别名叫“羊城”,传说古代有五位仙女骑着五头羊为广州人送来了五谷,因此“, 五羊”在汉文化中象征着吉利,广州生产的一种自行车因而取名“五羊”。这种自行车远销到国外时,“五羊”被译为“Five Rams”。“ram”一词在西方文化中的联想意义与汉文化中的联想意义绝然不同。英语中ram除了“公羊”之意外,还有“反复灌输”、“强使通过”、“迫使接受(观点、想法) ”等涵义。结果在中国吉利的“五羊”在西方变成了令人不愉快的东西,以此命名的产品当然不会受到西方人的青睐。 动物词汇的联想意义很能折射出中西文化间的差异,意识到差异的存在,译者在掌握翻译基本技巧的同时,要更进一步了解中西文化丰富的内涵,作为中国人,一般对本民族的文化和传统要熟悉一些,所以尤要补好对西方文化生疏的课,才能在英汉互译时做到准确而传神。 【参考文献】 1. 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Eugene A Nida Language Culture and Translating Shanghai Foreign Language Education Press ,1993. 4. 沈安平,论社会文化与语言的联想意义,顾嘉祖,语言与文化,上海外语教学出版社,1990 :129 —146 5. 胡文仲主编,英美文化辞典,北京:外语教学与研究出版社,1995 6. 吴友富主编,英语动物词汇用法词典,上海外语教育出版社,1998 二、英汉动物词汇的象征意义比较 【作者简介】 李燕(1981 - ) , 女，运城学院外语系助教,山东大学英语语言文学专业在读硕士研究生 文章编号:1008 - 8008 (2009) 02 - 0090 - 04 1. 引言引言引言引言 语言是文化的载体,反映着语言所在的不同社会、文化及时代的特征。词汇作为语言的基本要素之一,也不仅仅限于表达表面的所指意义,而是蕴涵着不同的文化传统、风俗习惯、价值取向等文化内涵。在漫长的社会历史进程中,人与动物相互依存,关系密切,因此在英汉两种语言中都有大量的动物词汇。在浩瀚的词汇海洋里,这些动物词汇往往蕴涵着丰富的感情色彩,它们不仅有直接的、表面的、字面的意义,还有内涵的、情感的、迁移的意义。正如廖光蓉指出:“动物词产生文化意义的基础有三点:一是动物的外貌、生理、心理、性格、行为、习惯、作用等特征;二是民族的文化内容、文化传统和文化心理;三是联想,联想是指把动物和另一事物联系起来,而民族的文化传统,特别是文化心理对于联想的产生和腾飞方向起着潜在然而也是重要的激发和引导作用。”[ 1 ]17 尽管不同语言动物词的概念意义( concep tualmeaning)相同或相近,但由于文化的差异,导致人们对同一种动物赋予不同的情感,因此其具有各自民族特征的内涵意义(connotative meaning)有时相同或相似,有时则大相径庭。 2. 英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同 2. 1 同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同 语言反映文化,语言上的共同点正是由于文化的共性所决定的。地球上所有的民族共同生活在同一个星球上,都面临着风、雨、雷、电等大自然的挑战,都经历着春夏秋冬四季的更替,因此对自然界的万物有着相同或相似的感受。由于人类的生活环境大致相似,英汉动物词汇在两种语言中发生语义重叠现象, 即词汇对应关系。动物具有显著特性,英汉民族对这些特性看法大体相同,且都用这些特性来描述或比喻人或物的某些特质,因此无论是汉语还是英语,只要是从动物的基本属性这一角度出发去认识动物,自然会产生相同或相似的联想,赋予动物词语相同的褒贬感情意义。
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
1，语言上的差异：中国文言文，成语，美国俚语的翻译。（甄嬛传翻译就是个例子）2，历史文化的差异：中国的典故。国外的故事。3，思维模式，生活环境的不同：中国式的...美国式的...造成读者不能深入理解...bla...bla...1、对比：中译英，就像文言文的解释，只有古人知道其本身的意思，后来人理解各有千秋。2、意境：不同地点不同情绪感情的植入，就生硬的汉字，没有情绪烘托，难以表达其真正的思想。3、语气语调：无法做到情景交融，有些话需要心领神会。4、文化差异：各个企业都有自己的企业文化，对于语言，没有相应的语言文化理念，难以清楚直接的表述。5、地域差异：应用各地的方言，类比整个语言领域，不是互通最好，而是原汁原味，才能绽放没的光环。6、习惯用法：知其然不知所以然，有些东西并不是懂就可以理解了。一.、英汉动物词汇的联想意义比较及翻译英汉动物词汇的联想意义比较及翻自然界里的动物种类繁多,动物作为一个客观存在的生物,其本质对任何一个民族都是一样的。但不同民族的人们对动物的感觉有着极大的不同,也就是说人们在对待动物这一客体事物时,总会寄予自己各不相同的感情色彩,使之具有这样或那样的联想意义。所谓联想意义(associative meaning) ,利奇(G·Leech) 在其名著《语义学》中作了这样的解释:它是通过象征、类比等心理手段构建的语义世界,是不同文化背景下人们在概括自己对客观世界的感性认识和情感体验时,强加给词汇的种种蕴意,如吉凶、善恶、美丑等,从而使得词汇具有一定的文化内涵。这些“文化内涵”即联想意义因世界各民族文化间的差异显得异常复杂,语言互译有时很难准确把握。朱光潜在《谈翻译》一文中说过,外国文学最难了解和翻译的首推联想意义,因它带有特殊的情感范围,甚深广而微妙。本文拟对英汉语言中一些动物词汇的联想意义及翻译略加论述,就教于各位。 相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译相同或相近的联想意义及翻译 不同文化间存有共性的东西,即使像东西方两种差异较大的文化类型,也是如此。因为,从人的构造机制来看,无论中国人,还是西方人,感知客观世界的心理器官———大脑是共同的;另外,从生活环境来看,东西方人都生活在共有的家园地球上,面对的是基本相同的自然环境,在征服自然和改造自然的过程中,不能不形成大体一致的生活经验,这些生活经验就影响和决定了中西文化不可避免地会存在很多共有联想,反映在动物词汇方面也一样。 在中西方化中,有很多动物词汇具有相同或相近的联想意义。比如, 鸽子( dove) 都会让人联想到“和平”;“天鹅(swan) 都是“高贵”和“圣洁”的象征;“杜鹃”(cuckoo) 被视为“报春鸟”;“蜜蜂(bee) 使人都想到“辛勤、忙碌”(as busy as a bee) 。狐狸是动物中最狡猾的,汉语有“狡猾的狐狸”之说,英语也有“as sly as a fox”之喻; 汉语有“蠢驴”,英语有“as stupid as an ass”;鹦鹉学舌”在中国耳熟能详,英语中也不难找到相应的说法———“to parrot what others say”。这些例子反映了不同文化背景下的人们对客观世界认识的契合点,翻译时,比较好掌握。 但更多的动物词汇所传递的联想意义是容易混淆,难以掌握的,尤其是那些用不同的动物喻体表达的内涵相同的联想意义,译者很容易受本民族文化的影响,而错误地理解其涵义。对于用不同动物喻体来表达相同喻义的动物词汇,在语言互译时,一定要采用这一民族文化所熟悉的并能产生相同联想的喻体去替换另一民族文化所熟悉的喻体,也就是说译出来的句子要符合所译语言的表达习惯,这样方能把握原句的思想和内涵,使读者正确地理解原句的意思。如“鸡皮疙瘩”译成英文是goose flesh ;“杀鸡取卵”是“kill the goose that lay golden eggs”;汉语常说的“笨得像猪”,英文是“as stupid as a donkey”或者“as stupid as a goose”;“a black sheep”贴切的汉语是“害群之马”;“set a fox to keep one’s geese”译成汉语是“引狼入室”,而不应直译为“叫狐看鹅”;“slippery as an eel”相应的中文是“圆滑得像泥鳅”,汉文化习惯用泥鳅(loach)而不是鳝鱼(eel) 比喻某人的圆滑。 不同的动物词汇具有相同的联想意义,有些是由于不同的生存环境造成的。比如,中国人一直用牛耕地,对牛特别有好感,英国人早期用马耕地,与马接触较多。所以,在汉语和英语中含有“牛”和“马”这两种动物词汇的表达法较多,英汉互译时“牛”和“马”可以互换。形容一个人健壮,中文是“壮得像头牛”,英文却是“as strong as a horse”;形容人干活干得很辛苦,汉语是“像老黄牛一样干活”,英文则是“work likea horse”;汉语常说的“吹牛”,英文又是“talk horse”。 还有的是因为不同的文化习惯造成的。如,汉文化中,“虎”(tiger) 被称为“百兽之王”,汉语中有很多有关虎勇猛、威武的表达法,如“虎将”、“虎威”、“猛虎下山”等。而在英文化中“, 狮”(lion)取代了其位置,英语“lion”的联想意义是“勇猛的人”、“骠悍的人”。历史上查理一世常被称为“King Richard ,the lion hearted”(狮心王查理) ,这是说他勇猛超群。汉语“勇猛如虎”,英语则说“as brave as a lion”。汉语“拦路虎”,英文为“a lion in the way”,汉语“狐假虎威”,英文则是“an ass in a lion’s skin”,汉语“老虎头上搔痒”,英文是“beard the lion in his den”。 联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译联想意义的不同及翻译 人类文化有共性的一面, 也有个性的一面。因历史传统、价值取向、风俗习惯、宗教信仰、思维方式等方面的差异,不同语言环境下的动物词汇又会有各自特有的联想意义,即使是同种动物也会有不同的联想意义,有的联想意义还可能是完全相反的,翻译时要特别注意。 下面这些动物词汇联想意义差别就极大。 “凤凰”(phoenix) 在中国古代传说中是百鸟之王,有“百鸟朝凤”的说法。古时,人们相信凤凰出现可以预示天下太平,所以后世多以龙比喻皇帝,凤凰比喻皇后,帝王成婚称为“龙凤呈祥”。但在英语中,“phoenix”只是神话传说中的一种鸟,在阿拉伯沙漠生活五、六百年后自我焚化,并由此得到再生,故英语中“phoenix”一词有“再生”、“复活”等意思。Collins COBUILD English Language Dictionary 中就有这样一个例句“Religion ,like a phoenix ,has been resurrected from the ashes of the revolution”(宗教就像传说中的凤凰,在革命的灰烬中又复活了) 。 兔(rabbit) 在汉文化中有“敏捷”、“迅速”的含义,汉语有“动如脱兔”的说法,英文中的“rabbit”却表示“胆怯”,如“as timid as a rabbit”。汉语中“鼠”(mouse) 被用来形容胆小,人们常说“胆小如鼠”,但胆小的鼠在英语民族文化中却成了安静的喻体,如“as quiet as a mouse”。 在中西两种不同文化中,有些动物词汇的联想意义甚至是完全相反的。“龙”(dragon) 在汉文化中一直是“权力”、“力量”、“吉祥”的象征。中国人对传说中的“龙”怀有至高无上的尊重,“龙”被视作中华民族的图腾,华夏民族称自己为“龙”的传人。而在英美等西方国家,“龙”是硕大、恐怖的古怪野兽,满嘴喷火,凶狠残暴,与“邪恶”同义,深为英语民族所厌恶,认为应予消灭。因此,汉语“龙”所具有的褒义在译成英文时是不能保留的,如汉语“望子成龙”绝不能译成“to expect one’s son to be a dragon”,而应译为“to expect one’s son to become an outstanding personage”。同样,我们所说的亚洲四小龙不是“four small dragons of Asia”而是“four small tigers of Asia”。 “猫”(cat) 在中国人眼中是温顺乖巧的动物,如果按照汉文化习俗把这句英文“she is a perfect cat”,翻译成“她十分温顺乖巧”,那就大错特错了,英文中“cat”用来描述妇女时,是一个贬义词,专指那些爱撒谎、饶舌、恶毒的妇人。“she is a perfect cat”的原意是“她是个十足的长舌妇”。如果一位中国人听到这样的话“you are as wise as an owl”肯定大为不悦。汉文化中“, 猫头鹰”(owl)有“不吉利、凶兆、死亡”的联想意义,但英语中“owl”常常是“聪明、智慧”的象征,而这种联想意义在汉文化中是不存在的。 “孔雀”(peacock) 在汉文化中是吉祥物,孔雀开屏被看作大吉大利,而英语中“peacock”用于延伸意义常常含有贬义。Webster’s Third New Intenational Dictionary of the English Language 是这样解释的:“One making a proud or arrogant display of himself”(一个洋洋得意、炫耀自己的人) 。Collins COBUILD English Language Dictionary 是这样解释的:“If you describe someone ,especially a man ,as a peacock ,you mean that they are rather proud of themselves and like wearing attractive clothes and looking good ,used showing disapproval’(假如你说某人——特别是一个男人——是一个peacock ,你的意思是他很骄傲,喜欢穿漂亮衣服,打扮入时;具有贬义) 。由此可见,“peacock”在英语中的意义基本上是否定的,不强调孔雀美丽的一面,而只强调它骄傲的一面,于是,英语中有“proud as a peacock”这一成语,汉语为“非常骄傲”。 从以上例子可以看出,同一种动物词汇在不同文化中具有不同甚至相反的联想意义,如果不了解这一点,就不能真正理解,甚至误解另一种语言的深层意义,从而在翻译中出错。 特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译特有的联想意义及翻译 受民族文化的影响,一个普通的动物词汇在一种文化中常常具有极其丰富的联想意义,而在另一种文化中可能仅仅是个符号,不产生任何联想。 汉文化中,乌龟(turtle) 有两个联想意义,一是“长寿”,另外还用来比喻妻子有外遇的丈夫。而在西方文化中它不过是行动缓慢、其貌不扬的动物而已,绝无此联想。汉语“鱼”会让人联想到“结余”、“年年有余,“鸡”会让人联想到“妓女”,这是因为汉字可以谐音而转承同音异形字的语义值,而英语词汇音节过多,谐音概率低,通过谐音获得文化内涵几乎是不可能的。因此,英语中相对应的“fish”、“hen”就无法使英美人产生诸如“结余”、“妓女”之类的联想。 同样,也有一些动物词汇在英美文化中所拥有的联想意义在汉文化中也是空缺的,例如“, beaver”(河狸)喻指卖力气的人“, duck”(鸭子)指可爱的人或物,如“she is a perfect duck”(她可爱极了) ,汉语中就没有这样的联想意义。英语中与“fish”(鱼) 有关的表达法很多,这是因为英国是个典型的海洋国家,这些表达法充分表现了英国的地理特征,如“drink like a fish”(豪饮) 、“as drunk as a fish”(烂醉如泥) 、“as mute as a fish”(一声不吭) “, cold fish”(指不大与人交往的人) ,等等。而汉语的“鱼”就没有这样的联想意义。英语用“chicken”一词来表示一个没有勇气的胆小鬼,如“You chicken”(你这个胆小鬼) 。英语中“chicken-livered”或“chicken-hearted”表示“胆小的,怯懦的”“, play chicken”意为“比试胆量”。“chicken”让操英语的本族人联想到的是“懦夫、胆小鬼(coward)”,而汉语却无此联想。 尽量避免跨文化交际中出现的误会 语言作为文化的载体,负载着一定的文化意义,不深刻了解这层涵义就可能犯文化错误。著名翻译理论家奈达(Nida) 1993 年说过,联想意义有时捉摸不定,很难掌握,在一种文化中有吉祥涵义的东西到了另一种文化中可能就是禁忌。因不了解文化传统和风俗习惯在语言互译中而触犯禁忌的事生活里屡见不鲜。 “雄鸡”(cock) 在中国使人产生的是积极的联想,如“雄鸡报晓”、“闻鸡起舞”等,而在英文化中“, cock”一词无此积极的联想意义。在西方社会“, cock”一词可能使人产生男性生殖器官的庸俗联想。中国某厂家生产的闹钟商标是“金鸡”,在中国语境下它是一个极为响亮的名字,当产品销到国外时,商标最初被译为“Golden Cock”,这显然是不符合西方文化习俗的译法,后来被更正为“Golden Rooster”。 中国某厂家生产的“白象”牌电池因其质量优良而出口,但却遭受西方国家的冷遇,究其原因,“白象”在汉文化中喻指珍奇而稀有的东西,英文“white elephant”在西方文化中则指无用而价格昂贵的东西,难怪此商品在国外销路不畅。 广州的别名叫“羊城”,传说古代有五位仙女骑着五头羊为广州人送来了五谷,因此“, 五羊”在汉文化中象征着吉利,广州生产的一种自行车因而取名“五羊”。这种自行车远销到国外时,“五羊”被译为“Five Rams”。“ram”一词在西方文化中的联想意义与汉文化中的联想意义绝然不同。英语中ram除了“公羊”之意外,还有“反复灌输”、“强使通过”、“迫使接受(观点、想法) ”等涵义。结果在中国吉利的“五羊”在西方变成了令人不愉快的东西,以此命名的产品当然不会受到西方人的青睐。 动物词汇的联想意义很能折射出中西文化间的差异,意识到差异的存在,译者在掌握翻译基本技巧的同时,要更进一步了解中西文化丰富的内涵,作为中国人,一般对本民族的文化和传统要熟悉一些,所以尤要补好对西方文化生疏的课,才能在英汉互译时做到准确而传神。 【参考文献】 1. Collins COBUILD English Language Dictionary Collins 1987 2. Webster’s Third New Intenational Dictionary of the English Language (Unabridged)Merriam Company Publishers. 1961. 3. Eugene A Nida Language Culture and Translating Shanghai Foreign Language Education Press ,1993. 4. 沈安平,论社会文化与语言的联想意义,顾嘉祖,语言与文化,上海外语教学出版社,1990 :129 —146 5. 胡文仲主编,英美文化辞典,北京:外语教学与研究出版社,1995 6. 吴友富主编,英语动物词汇用法词典,上海外语教育出版社,1998 二、英汉动物词汇的象征意义比较 【作者简介】 李燕(1981 - ) , 女，运城学院外语系助教,山东大学英语语言文学专业在读硕士研究生 文章编号:1008 - 8008 (2009) 02 - 0090 - 04 1. 引言引言引言引言 语言是文化的载体,反映着语言所在的不同社会、文化及时代的特征。词汇作为语言的基本要素之一,也不仅仅限于表达表面的所指意义,而是蕴涵着不同的文化传统、风俗习惯、价值取向等文化内涵。在漫长的社会历史进程中,人与动物相互依存,关系密切,因此在英汉两种语言中都有大量的动物词汇。在浩瀚的词汇海洋里,这些动物词汇往往蕴涵着丰富的感情色彩,它们不仅有直接的、表面的、字面的意义,还有内涵的、情感的、迁移的意义。正如廖光蓉指出:“动物词产生文化意义的基础有三点:一是动物的外貌、生理、心理、性格、行为、习惯、作用等特征;二是民族的文化内容、文化传统和文化心理;三是联想,联想是指把动物和另一事物联系起来,而民族的文化传统,特别是文化心理对于联想的产生和腾飞方向起着潜在然而也是重要的激发和引导作用。”[ 1 ]17 尽管不同语言动物词的概念意义( concep tualmeaning)相同或相近,但由于文化的差异,导致人们对同一种动物赋予不同的情感,因此其具有各自民族特征的内涵意义(connotative meaning)有时相同或相似,有时则大相径庭。 2. 英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同英汉动物词汇象征意义的异同 2. 1 同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同同一词汇象征意义相同 语言反映文化,语言上的共同点正是由于文化的共性所决定的。地球上所有的民族共同生活在同一个星球上,都面临着风、雨、雷、电等大自然的挑战,都经历着春夏秋冬四季的更替,因此对自然界的万物有着相同或相似的感受。由于人类的生活环境大致相似,英汉动物词汇在两种语言中发生语义重叠现象, 即词汇对应关系。动物具有显著特性,英汉民族对这些特性看法大体相同,且都用这些特性来描述或比喻人或物的某些特质,因此无论是汉语还是英语,只要是从动物的基本属性这一角度出发去认识动物,自然会产生相同或相似的联想,赋予动物词语相同的褒贬感情意义。