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四川省专业综合改革试点：会计学、广播电视编导、绘画、工商管理
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成都文理学院是四川省属本科高校，始建于1999年。学校由1999年建立的四川师范大学文化传播学院和四川师范大学国际商学院合并而成，2004年经教育部批准设置为独立学院，2014年教育部批准转设为独立建制的普通本科高校。学校现有金堂、洪河两个园林式校区。
学校把“实施全人教育，缔造常青学府，化育幸福人生”作为发展愿景，把建设以全人教育为鲜明特色的现代化应用型大学作为奋斗目标。学校秉承“博文、明理、弘毅、笃行”的校训；奉行“文理养德、理以求真、兼容并包、与时俱进”的办学理念；坚持“创办学生满意的学校，培养社会满意的学生”的办学宗旨；恪守“是否有利于学生全面发展，是否有利于学生个性特长发展，是否有利于学生可持续发展”的教育教学评价标准；以陶行知先生的格言“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守”为教职员工的行为规范。学校通过自主自治的管理机制、唯才是举的用人机制、以生为本的评价机制、自上而下的服务机制、先支持后规范的创新激励机制、引进与培养相结合的教师成长机制、同发展共分享的可持续发展机制等七大创新机制建立和完善现代大学制度，以浸润式人文养成模式为依托，借鉴吸收国内外优质办学资源，培养文理会通、思想自由、求真向善、德才兼备、开放包容，具有幸福感的现代化高素质应用型人才。
学校顺应中国高等教育改革的浪潮，又好又快发展。学校现有文、经、管、法、理、工、艺、教、医、农等10大学科，66个专业；设有18个教学单位、8个科研机构；建有1个四川省人才培养模式创新实验区，1项卓越工程师教育培养计划；有3门省级精品课程、2个省级教学团队、3个省级应用型示范专业、2个省级实验教学示范中心、3个省级大学生校外实践教育基地、7项省级教育教学改革项目，获批34个国家级和省级质量工程项目。
学校师资力量雄厚，拥有一支学者型、专家型、双师型的教师队伍。在980名专任教师中，高级职称占 ，副高级职称占，具有博士学位教师占，具有硕士学位的教师占。近五年来，学校先后承担了省厅级课题等各级各类课题194项，出版专（译）著、教材65部，发表学术论文584篇，获科研成果奖318项。四川省哲学社会科学普及基地——“书法艺术社科普及基地”落户学校。
学校积极探索人才培养模式，致力培养专业知识广、实践能力强、具有创新精神的高素质应用型人才。建立了与“中国工商银行（Industrial & Commercial Bank Of China）”、“美国思科公司（CISCOSYSTEMS）”、德国安联集团、意大利丹马士环球物流、印度维布洛信息科技等世界500强企业，普华永道（PWC）等世界四大会计师事务所以及中央电视台跨产业、跨行业深度合作。逐步形成“校地合作”、“校企合作”、“工学结合”、“前店后校”等应用型人才培养模式。
学校用党的力量凝聚青年学生，寓党建工作和思想教育于校园文化之中，全面实施全人教育。学校建有“1+7+N”党内教育培训体系，发挥党建育人功能，把绝大多数学生凝聚在党旗下，提升师生思想政治素质。学校党建工作创新成果先后三次获得全国民办高校党的建设和思想政治工作优秀成果奖。学校党委先后获得全国高校干部网络培训工作优秀组织单位、四川省高等学校先进基层党组织、四川省高等学校优秀服务型党组织、四川省大学生思想政治教育先进集体等荣誉称号。学校以校园文化建设为抓手，实施素质教育。建有学生社团 116个，通过构建校园科技文化、社团文化、美育文化、文学艺术文化、媒介文化、生活和生态文化等多渠道、多层次地创建了学校环境文化体系。学校构建了素质教育教学体系，以课程建设为支撑，以导致学习为目的，形成素质教育鲜明特色。学校编写的素质教育系列教材《大学生科学技术通论》、《中西文化概论》、《大学生职业素养与人生规划》、《经典选读》，获得社会广泛认可。
学校普通招生类的录取分数线位居四川省同类院校前列，学生就业率始终保持在95%以上，并多次荣获教育厅就业工作先进单位称号。
******谱写新篇章，学校在党的十九大精神和的指引下，正以昂扬的姿态、实干的精神，攻坚克难、砥砺奋进，为把学校建设成为以全人教育为鲜明特色的现代化应用型大学而努力奋斗！
200分。3加2学校的中考录取分数线为200分当然会有一些学校的录取分数线高于200分。中专技校3加2，指三年中专加两年大专，部分学校有这种3+2制。
2022年成都理工大学在辽宁物理类的录取分数线为541分；历史类的录取分数线为560分。成都理工大学在黑龙江理科的录取分数线为492分；文科的录取分数线为505分。
2022理工类分数最低的一本学校有首
钢工学院、北京电子科技学院、南京工
程学院、安徽工程大学、河北工程大
学、黑龙江科技大学、西安工业大学等
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2019年成都理工大学录取分数线是503分，成都理工大学（Chengdu University of Technology）坐落于四川省成都市，由自然资源部、四川省人民政府、成都市人民政府共建，是国家首批“双一流”世界一流学科建设高校。
成都理工大学创办于1956年，由国务院批准建立，原名成都地质勘探学院，以重庆大学地质系、西北大学和南京大学地质系的工科部分为基础，同时抽调北京地质学院、东北地质学院部分干部教师组建。学校组建后，原北京地质学院石油系、二系部分、三系整体，先后成建制迁入。
1958年更名为成都地质学院，1960年开始招收研究生，1981年成为全国首批硕士学位授予单位，1984年获得博士学位授予权，1993年更名为成都理工学院，2001年由教育部批准组建成都理工大学，学校先后由地质部、地质矿产部、国土资源部直属，2000年划转四川省。
招生计划及录取原则
1、招生计划及分省分专业计划以教育部和各省（自治区、直辖市）招生管理部门向社会公布的为准。
2、根据各省（自治区、直辖市）生源情况确定提档比例，按照平行志愿投档的批次，调档比例原则上不超过105%，按照顺序志愿投档的批次，调档比例原则上不超过120%。
3、学校实行按专业和按学科大类相结合的招生模式，有地质学类、核工程类、电子信息类、计算机类、测绘类、化工与制药类、公共管理类、建筑类、旅游管理类、环境科学与工程类十个招生大类。学生完成大类基础培养阶段后，根据相关规定进行专业分流。
4、在考生思想政治品德考核合格、身体健康状况检查合格并符合相关专业培养要求，达到成都理工大学调档要求的情况下，依据考生投档成绩进行录取。对思想政治品德考核不合格或有严重违规、违纪、违法行为的考生可不予录取。
5、学校认可生源所在省份的加分政策，以加分后形成的特征分作为录取和专业安排的成绩依据。
6、对进档考生的专业安排，实行“分数优先”的原则，从高分到低分进行录取，专业志愿之间不设分数级差。投档成绩相同时，按各省（自治区、直辖市）确定的同分排序细则进行排序录取。
当考生填报的专业志愿均未满足时，对服从专业调剂者，从高分到低分调剂到未录满专业；对不服从专业调剂者，作退档处理。
您好，四川省成都市的3+2学校分数情况如下：一、成都市第一中学：本校的分数线为：文科综合分数线为541分，理科综合分数线为531分，体育分数线为50分。二、成都市第二中学：本校的分数线为：文科综合分数线为531分，理科综合分数线为521分，体育分数线为50分。三、成都市第三中学：本校的分数线为：文科综合分数线为521分，理科综合分数线为511分，体育分数线为50分。四、成都市第四中学：本校的分数线为：文科综合分数线为511分，理科综合分数线为501分，体育分数线为50分。五、成都市第五中学：本校的分数线为：文科综合分数线为501分，理科综合分数线为491分，体育分数线为50分。以上是成都市3+2学校的分数线情况，希望能够帮助您。
属于国家级别的杂志。
教育研究期刊级别为核心期刊刊物，出刊周期为月刊，期刊创办于1979年。教育研究是中华人民共和国教育部主管、中国教育科学研究院主办的学术性期刊。
教育与教学研究是成都大学主办的高等学校综合性学术期刊。办刊多年来，在教育界产生较大影响，成为展示高校科研及地方基础教育名师、名校教育科研成果的平台。
《教育与教学研究》
（国内统一刊号：CN51—1720/G4 国际刊号：ISSN 1674—6120）原名《成都教育学院学报》（1987年创刊），国家新闻出版总署于2009年2月批准更名为《教育与教学研究》，国内外公开出版发行。报刊主管单位为成都市教育局，主办单位为成都大学，刊期为月刊，是教育类学术期刊。
跨文化交际中的中西礼貌原则对比研究论文
在学习、工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么，怎么去写论文呢？以下是我帮大家整理的跨文化交际中的中西礼貌原则对比研究论文，欢迎阅读与收藏。
论文摘要：礼貌原则是人们在社会言语交际中必须遵守的原则。然而中西方文化价值、自我观以及语言间接程度的差异导致了礼貌原则差异的存在，从而影响了跨文化交际的顺利进行。
论文关键词：礼貌原则 文化差异 跨文化交际
语言与文化密切相关，语言是文化的载体，同时也是文化的重要组成部分。人们在社会言语交际中，必须遵守一条原则——礼貌原则。礼貌是各社会、各群体共有的普遍现象，是人们交际活动的基本准则，是维系人际和谐的工具和手段，是实现人与人之间成功交际的基本条件，是人类文明进步的重要标志。但不同语言和文化的国度有不同的礼貌表达方式，深刻理解中西礼貌原则的差异及其渊源，有利于跨文化交际双方增进文化交流，提高跨文化交际能力，保证跨文化交际的顺利进行。
一、中西方礼貌原则概述美国语言学家
Grice(1967)提出了著名的言语交际中的会话合作原则(coopemtivenciple)。他认为在所有的语言交际中，说话人与听话人都有一种默契和合作，使整个谈话过程所说的话符合交谈的目标和方向。其内容体现为合作原则的四准则：量的准则、质的准则、关系准则和方式准则。英国语言学家IJeech于l983年在Gce的“合作原则”基础上，提出了另一条语用原则——礼貌原则。“礼貌原则”概括地说就是，在其他条件相同的情况下，把不礼貌信念的表达减弱到最低限度。具体包括六条准则：得体准则(1．actMa)【im)、慷慨准则(GeneIosh蜘m)、赞扬准则(AppmhtionMa)【im)、谦虚准则(哆Ma】【ill1)、一致准则(A脒IntMa】【irI1)和同情准则(lhyMaD【ilTI)。尽管IJeech提出的礼貌原则的各准则在不同程度上适用于各种文化，但是不同社会间的文化取向、价值观、思维方式不同，所以不同文化对各个准则的选取侧重会有所不同。顾日国先生根据汉语言文化中的礼貌特征，在Leech的理论框架基础上于l992年提出汉语礼貌五准则：贬己尊人准则、称呼准则、文雅准则、求同准则和德、言、行准则。
二、英汉礼貌原则对比分析
若将Leech的礼貌原则与顾日国的产生在中国文化基础上的礼貌准则相比较，我们便会发现二者的共性即是各个社会的普遍现象。在礼貌原则的指导下，不同文化背景的人们在社会人际交往中都努力变得更加礼貌起来，都渴求自己能够被别人接受。我们在承认礼貌普遍性的同时必须认识到其相对性，不同文化背景下的各个国家和民族，实现礼貌的方法以及在礼貌的判断标准上存在很大差异，这些差异是在社会、历史、人文、地理等多种因素的长期影响下逐步形成的。正是这些因素使得不同文化背景下的人们对礼貌原则的运用和侧重有所不同。
1．贬己尊人准则与谦虚准则
谦虚准则相当于汉语中贬己尊人准则的一部分，即以贬己来抬别人，指以尽量缩小对自己的标榜为准则。然而汉英礼貌原则由于产生于不同的文化背景，所以在跨文化语用研究中，对于同样的礼貌现象会存在不同的解释和反应。在汉语言文化中，贬己尊人准则是核心。在谈到自己或和自己有关的事的时候要“贬”要“谦”，而谈到听者或者和听者有关的事的时候就要“抬”要“尊”。“谦虚”是中国人的美德，但是中国人的“谦虚”与Leech提到的谦虚准则在本质上是不同的。汉语中经常听到“一点薄礼，略表心意，不成敬意”、“粗茶淡饭请海涵”、“鄙人拙见”、“不敢当”等类似的客套话，真正把对自身的贬损夸大到最大程度，以此来表示礼貌。西方社会的人们馈赠礼物时，会直接表达自己精心挑选的礼物得到对方喜欢、欣赏的希望，如“IthinkitUbeuset0y0u．”或“Ih0peyou’ulikeit．”出于礼貌，接受者会当场打开礼物表达自己的喜爱之心和感激之情。另外，中国人和西方人受到赞扬后的回应也存在很大差异。当受到称赞时，西方人会欣然接受，说“anky0u”，避免损害对方的积极面子，符合礼貌准则。中国人受到别人赞扬时，往往是否定对方的赞美之词，贬低自己，以示自谦。如“哪里，哪里”、“不敢当”、“我做的还不够好”等。而这种答辞在英美文化中却被看作是虚伪、缺乏自信的表现，使西方人感到自己的话被直言否决而认为对方不讲礼貌。因此如果按汉语思维习惯与西方人交流，则必定会造成交际失败。
2．称呼上的差异
中国人“上下有异，长幼有序”的观念在称呼上体现得淋漓尽致。使用称呼语时应考虑听话人的职业职务、年龄、性别、谈话场合以及同谈话人的关系等因素。如“王主任”、“刘老师”、“张经理”、“李医生等。并且人们非常重视用自称和他称来体现礼貌。如他称：贵姓、高见、大作等；自称：鄙人、卑职、拙见等。而英美文化中的称谓模式主要是称谓词Mr．／Mrs．／Miss．／．+姓，如BiUG砒es，姓为Gates，名为BiU应称其为Mr．Gates。汉语文化中所讲究的“长幼尊卑贵贱”之分在家庭内部也有充分体现。在家庭成员中有叔、伯、姨、姑、兄、弟、姐、妹等表示辈分的称呼语。若直呼姓名则认为是不礼貌的甚至是冒犯的。在崇尚平等的西方文化中无论地位和职位高低，人们更愿意相互直呼其名，同辈的兄弟姐妹也不例外，这体现了朋友式的亲密关系。另外，汉语的称呼中经常出现“老”字，因为“老”是经验和知识的象征。“老司树’、“老爷爷”、“赵老”等称呼体现了对年长者的尊重。这在西方是无礼的，人们无法容忍。西方人害怕“老”，因为这意味着“孤独、痛苦、成为负担”。他们不愿意用“老”这个词，尤其是女性，最不愿意被问到的就是“H0woldarey0u?”
三、中西礼貌差异的渊源
在跨文化交际中，交际双方享有不同的文化系统和礼貌用语系统，由于文化障碍所导致的信息误解，使得交际中经常出现礼貌用语的语用失误。其根源在于不同的文化对于礼貌原则的理解和遵循程度是不同的主要表现在以下方面：
1．文化价值差异
中西方两种文化有着不同的礼貌评判标准。我国素有文明古国、礼仪之邦之称，长期以来提倡“礼”的精神思想。“礼”是中国古代哲学思想的·个重要组成部分。“谦虚”是中国人的美德，中国人的“谦虚”主要体现在“卑己尊人”上，这是在中国特定的文化环境下“礼”在交际中的具体体现，意味着贬低自己，抬高别人。汉文化重视谦逊准则，而西方文化则突出得体准则，认为欣然接受对方的赞扬可以避免损害对方的面子，是礼貌的。因此，西方人对恭维往往表现出高兴与感谢，采取一种迎合而非否定的方式，以免显露出与恭维者不一致，令人难堪。中国人则大都习惯否认，提倡“谦虚”和“卑己尊人”，但这种做法却会给西方人带来面子威胁。中国人使用语言进行交际更重要的是维系人际关系，形成和谐社会。而西方人注重的是利用语言来表现个体的存在和价值。
2．自我观差异
西方社会崇尚个人奋斗和个人价值，西方人所持有的是独立的自我观，这种自我观具有相对独立和固定的内核，因此，西方人在交际中注重个人隐私和独立，总是从个体主义立场出发，强调个人的面子。他们认为尊重个人的自由权利和独立是礼貌的，反之，则是不适合的，甚至被认为是粗鲁的。而中国人所持有的是依附性的自我观，这种自我观没有相对稳定的内核，他人和自我的关系相对不是那么清晰、分明，自我的内核依照自我和他人的关系而定，只有当自我被放在适当的社会关系中才会有意义，才会变得完整。汉文化人非常重视以及参与个体与团体的关系，注重集体荣誉感，在交际中，往往从集体主义文化观出发，强调群体的面子。因此，不断给宴请的客人夹菜以表示热情，叮嘱生病的朋友添加衣物、按时吃药以表示关心等等在汉语言文化中是礼貌的表现，但在英语文化中却被看作是侵犯个人自主的行为。
3．语言间接程度差异
在交际中人们并非总是在句法或词汇上直截了当地表明说话者的意图，而是让听话者去意会其深层的寓义即“言外之意”(i呷licatlⅡ℃)。语言使用中的这种“拐弯抹角”的现象就是语言的间接现象(indirecⅡess)，它普遍存在于语言中，具有共性，但每一种语言又有其独特的表达方式。一般说来，礼貌程度与话语的间接程度成正比，话语越间接，语气就越委婉，给听话人留的余地就越大。正如【eech所说，我们可以保持同一命题的内容，而只须增加这个命题言语行为的间接性，便可以使该命题越来越礼貌。但是我们不能一概以话语表达的间接程度来确定话语的礼貌程度，因为中西方在直率的概念上有一定的.差异。英语文化属于低语境文化，人们通常会直接、明确地陈述自己的观点。因此交际双方不论在批评、邀请、馈赠或拒绝时，一般都直截了当。他们的语言直接、直率、肯定。汉语言文化是高语境文化，人们往往使用间接的、隐含的语言来沟通。只有明确说话时的情景并借助肢体语言、空间语言以及上下文联系后，接受者才能弄清对方所要传达的信息、观点或意见。当中国人想说“不”而不表示“不”时，或受到赞誉却不直接接受时，西方人迷惑不解。正是这些不同文化背景下的语言间接程度的差异，增加了中西方人际交往的困难。
四、结语
礼貌是社会现象，具有普遍性，也是具有不同文化背景的人们在跨文化交际中不可回避的现实。礼貌又具有文化特征，不同文化对礼貌言语行为会采用不同的准则和策略，赋予礼貌不同的内涵。由于中西方两种文化的巨大差异，导致了中西方礼貌原则及策略的差异，对跨文化交际产生了一定影响。在跨文化交际中，我们应当重视并尊重这些差异，正确使用礼貌原则，掌握礼貌用语，避免语用失误，提高跨文化交际的能力，以保证跨文化交际顺利进行。
一、引言
语言与文化关系密切, 语言是文化的重要载体, 也是文化的重要组成部分。任何生活在两种不同文化中的人, 都会感到不同文化的人说话方式会有很大差别, 其中人文历史论文，语用方面的差别就很大。语用差别的制约因素也很多, 但何自然曾经指出:“英汉两种语言在语用方面所受到的制约有诸多不同, 其中最重要的是文化因素的制约。”因此, 文化的差异, 可以直接体现在语言的运用和理解上。
作为人类文明的标志, 礼貌是人类社会活动中的一条重要准绳, “是对交际行为的规范,是一种为进行得体交际的策略”。中西两种不同文化背景的人对礼貌的理解有所不同, 所遵循的礼貌准则也不一样。从语用角度讲，礼貌现象是语言运用的普遍现象, 礼貌研究是语用研究的重要内容。
二、文化差异
文化差异, 这里主要指跨语言、跨文化交际中出现的中英文化差异。这种差异的产生, 是由讲中英两种语言的人的民族心理、思辨和推理模式的不同而导致的。跨文化交际中出现的语言障碍常常会造成误解或冲突, 主要原因是交际双方受各自文化背景的影响而缺少一个共有的语用前提。例如, 我们汉语中的谦词, 是一些并无实际意义的客套话。当发言结束时,人们常说：“不妥之处, 请大家指正 ”,“欢迎在座诸位批评指正 ”,“抛砖引玉 ”等等。而讲英语的本族人在同样的场合不说这样的话, 也许他们会说一声 “I hope you all enjoy my talk”, 但最常用的结束语还是 “Thank you”。再如人文历史论文，在英国文化中, 男性在公众面前赞誉女性的美貌和服饰被认为是一种礼貌, 被恭维者会欣然接受，但在中国这种恭维被认为是轻佻无理。类似以上的中西文化差异会给讲中英不同语言的人传达错误的信息人文历史论文，影响到他们之间的交流。故要做到交际双方的正确、合理的交流, 了解各自的文化背景知识是至关重要的。
三、中英礼貌原则对比
Leech根据英语文化和语言的特点列举了六条礼貌原则:
1. 策略准则, 又称得体准则 (Tact maxim)“尽量减少他人付出的代价, 尽量增大对他人的益处。”
2. 慷慨准则, 又称宽宏准则 (Generosity maxim)“尽量减少对自己的益处, 尽量增大自己付出的代价。”
3. 赞扬准则 (Approbation maxim)“尽量缩小对他人的批评, 尽量增强对他人的赞扬。”
4. 谦虚准则 (Modesty maxim)“尽量缩小对自己的标榜, 尽量夸大对自己的批评。”
5. 赞同准则, 又称一致准则 (Agreement maxim)“尽量缩小与他人的不同意见, 尽量夸大与他人的相同意见。”
6. 同情准则(Sympathy maxim)“尽量缩小对他人的厌恶, 尽量扩大对他人的同情。”
顾曰国先生根据汉语言文化中的礼貌特征, 在 Leech 的理论框架的基础上研究汉语中的礼貌现象, 总结了汉语言文化有关的礼貌准则, 于1992年提出汉语礼貌五准则:
1. 贬己尊人准则: 指谓自己或与自己相关的事物时要“贬”、要“谦”, 指谓听者或与听者相关联的事物时要“抬”、要“尊”。
2. 称呼准则: 指人们出自礼貌, 在互相称呼时仍按“上下有义、贵贱有分、长幼有等”的传统来体现人际交往中的社会关系。称呼语的改变意味着人际关系的改变; 而出自礼貌, 人们不同的语言行为和所处的不同环境又会影响称呼语的改变。
3. 文雅准则: 出言高雅、文质彬彬往往被人认为是懂礼貌、有教养, 文雅准则的重要内容仍然是“先用雅语、禁用秽语; 多用委婉语, 少用直言”。
4. 求同准则: 这与“脸”、“面子”有关, 所谓求同, 就是注意人的身份和社会地位要保持相称, 说话双方力求和谐一致。
5. 德、言、行准则: 指在行为动机上尽量减少他人付出的代价, 尽量增大他人的益处; 在言辞上尽量夸大别人给自己的好处, 尽量说小自己付出的代价。
四、礼貌原则所体现的文化差异
1. 称呼语之不同
受社会结构、传统伦理及血缘、宗教社会因素的影响, 汉语的称呼系统远比英语国家复杂得多。在中国, 小孩一般不能直呼父母和长辈的名字, 学生不能直呼老师的名字,下属不能直呼上司的名字, 否则就会被认为没有礼貌。中国人不仅喜欢用表示血缘关系的名字去称呼家人和亲属, 还喜欢用这种称谓来称呼非家人和亲属朋友。比如, 称与自己祖辈年龄相仿的男性为爷爷、女性为奶奶; 称与自己父母年龄相仿的男性为叔叔或伯伯、女性为阿姨。这在英语国家是非常少见的。中国人的称呼语体现出尊老的传统习惯。人们一般称呼年老的人为 “老某”, 像 “老王”、“老李”等, 表示对对方的尊敬; 称呼一些德高望重的老前辈为 “某老”或 “某老先生”, 像称周树人为周老先生等。这里的 “老”, 没有丝毫贬义, 只有尊敬或推崇。但如果将此称呼用在英语国家则极不得体, 有冒犯之意。由此看来, 汉语称呼语可以用 “上下长幼尊卑”来概括。在英语国家, 由于其社会格局、文化取向、人际关系与中国截然不同, 所以对称呼语的使用和对其意义的解释也相差甚远, 具体表现在称呼时到底是直呼其名还是使用“头衔 + 姓”的方式。一般来说, 英国人同自己的上司说话也许需要用比较尊敬的语言, 但并不需要什么特殊的称呼, 不论对方年龄多大, 地位多高, 人们更愿意直呼其名, 这充分表示出平等的文化取向。
2. 贬己尊人与平等交往
“贬己尊人”是顾曰国效法Leech所提出的汉语言文化的一条礼貌准则。中国人喜欢贬低自己而抬高对方的身份。这从表面看和Leech的赞誉准则相似, 但在中国文化中, 这条准则对人们的影响却更加深远。在日常生活中, 如果受到别人的夸奖, 我们中国人总会谦虚的说“哪里, 哪里, 您过奖了”。精心为别人挑选好了礼品, 在赠送时还不忘说“没来得急挑选,随便买了一份。”而在西方国家, 人们追求交往中的平等, 在日常生活中喜欢将自己的情感、优点外露, 而不喜欢过分的谦虚, 对别人的夸奖也欣然接受, 并视这种赞誉是生活中必不可少的。在西方人的眼中, 中国式的自谦将被认为是一种虚伪的表现。因此我们进行涉外交往时要清醒的认识到这种礼貌用语的差异，在西方人面前要大方地接受他们的赞赏, 善于充分的表现自己, 并学会展现自己的才华和优秀的一面, 而不要随意的贬低自己和过分自谦。
3. 热情关心与个人隐私
汉英民族对隐私的理解存在着差异。中国人在日常交往中不太注意维护自己的隐私, 也不注意尊重他人的隐私。在中国文化中, 关心他人, 对别人热情一直被视为是对对方重视和显示诚心的一种表现。例如, 我们在宴请客人时, 要不断给客人加菜以显示热情; 两个人第一次见面就会热情询问对方年龄、收入、婚姻状况; 朋友见了面更是问长问短, 把家里和工作的事情都询问、关心一遍; 在西方, 人们的隐私意识较强。英语民族对 privacy 这个词的含义理解较广, 诸如家庭、财产、婚姻、朋友、经历、收入、年龄、住址、身体状况、独处或单独生活等等。当在英语民族面前谈到有关隐私问题时, 会被人认为你让他人丢面子, 你不懂礼貌。
总之, 礼貌原则是每个群体或社会所广泛使用的文明的手段, 但必须承认, 不同文化对礼貌行为有不同的要求, 不同文化赋予礼貌不同的内涵。若对这一点认识不足, 不同文化背景的人们在相互交往时,很容易因此而产生误会。总之, 人们只有充分认识了礼貌原则在以上诸多方面的差异, 才能尽量减少跨文化交际中可能出现的语用失误, 以达到更自然和谐的交际效果。
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文学研究论文参考文献
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篇一：参考文献
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成都文理学院的论文要求非常严格，要求字数最少200字，最多500字，不能出现重复，并且要求回答完整。为了让您的论文更完美，您可以结合实际情况，深入研究，收集有用的资料，并仔细检查语法，拼写等错误，以确保论文的质量。
文理学院在达县通州区。是刚升不久的2本哈。就是以前很有名的达县师专。已经是2本了没有所谓的好不好。选个自己喜欢的专业就OK加油。
15分钟。毕业论文、毕业设计、毕业创作是对学生进行综合训练的重要实践教学环节。毕业论文、毕业设计、毕业创作既是学生综合运用所学基础理论、专业知识和基本技能进行初步科学研究工作的一种必要形式，也是让学生掌握科学研究的基本方法，培养学生独立地分析问题、解决问题能力的教育过程，同时也是衡量一所高校办学水平和本科学生培养质量的一项重要指标。为了规范我校毕业论文、毕业设计、毕业创作的管理，促进教学水平和教学质量的提高，切实发挥毕业论文、毕业设计、毕业创作工作在学生创新意识与创新能力培养过程中的重要作用，逐步提高我校学生毕业论文、毕业设计、毕业创作质量，特制定本办法。
很多同学在问成都文理学院自考难不难?首先我们来看下什么是自考?高等教育自学考试简称自学考试、自考，1981年经国家批准创立是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。而成都文理学院是四川省教育厅主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，成都文理学院是正规民办大学。成都文理学院自考难不难?相信大家心里都是有答案的。与普通高考和成人高考在招生对象、考试时间及学制不同，自考是“宽进严出”。考生参加国家考试机构统一组织的单科考试，合格一门，发一门的合格证书，所有科目合格后，方可申请毕业。成都文理学院自考包过可靠吗?首先先问问自己，所有的科目都能坚定能考过吗?自考是一种过程，一种经历，只有亲身体验过，尤其是只有其中一少部分善于自主学习的考生才是自考的最终胜出者。所以成都文理学院自考难不难?看到这里，大家就应该知道，这个是比较难的。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位，成都文理学院考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。大自考全国平均通过率一般在10%--30%左右，成都文理学院自考通过率也可以参考。大自考即是完全通过自己自学，不借助任何辅导班的长线自考。问成都文理学院自考难不难的朋友们，看下这个通过率，虽然数字不一定准确，但是一定程度上也代表了一些。自考独立办班俗称小自考。小自考就是人们一般说的短线自考。这种自考主要是参加一些办学单位组织的助学班，同时也就国家的政策即办学单位自己能够组织一些科目的考试，另一部分科目是参加国家组织的国家统一考试。成都文理学院自考包过的说法是没有什么依据的，大家都要统一参加考试，只要是考试就会有不过的可能性。也就是说你的考试科目一部分来自成都文理学院自学考试，一部分来自你在的办学单位，这种自考要相对简单些，基本上通过率在80%以上，这类小自考通过率相对高很多。自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。但是大部分的人还是只能通过自学来考试，如果有人跟你说成都文理学院自考包过，那么你就要打个问号了。另外，2023年成都文理学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标成都市，是多所学校助学合作办学点，关于成都市成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！成都文理学院自考自考报名入口：
成都文理学院好不好评价怎么样 高考是人生的转折点，填报志愿时成都文理学院（原四川师范大学文理学院)怎么样和成都文理学院好不好，就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题。 那么，到底中国人民大学好不好评价怎么样呢？下面是快车教育综合多方面资源信息整理的有关成都文理学院的评价，相信您看完以下评价，心里一定有数了。 首先，我们来看一下成都文理学院官方给出的自我评价 成都文理学院（原四川师范大学文理学院）始建于1999年，是经国家教育部批准成立的一所省属综合性普通本科高校，2004年经教育部批准设置为独立学院，成为四川省首批七所“独立学院”之一。上世纪末由原四川师范大学文化传播学院和国际商学院合并而成。经教育部批准转设为独立建制的本科高等院校。 学院现有洪河、金堂两个校区，占地面积1678亩，环境优美，设施设备齐全，“书香、墨香、花香”，是一所现代化的园林式大学。学院已形成本科、专科2个办学层次，51个专业，以本科为主，涵盖文、经、管、法、理、工、艺、教等8大学科协调发展的学科专业体系，拥有终身教育和国际合作交流的办学格局，设有17个教学单位和7个科研机构，建有四川省人才培养模式创新实验区，7个省级实验实训中心，216个各类实验、实训场所，1个省级大学生校外实践教育基地，210个校外合作与实习实践基地，并在“跨界合作”人才培养模式探索上取得了一定成效。 近五年，学院先后承担了教育部课题、全国教育科学“十一五”规划课题、省厅级课题等各级各类课题89项，获批国家级和省级质量工程项目55个，省级精品、示范课程及特色专业15个，出版专（译）著、教材51部，发表学术论文483篇，获科研成果奖36项，其中教育部科研成果奖3项。四川省哲学社会科学普及基地——“中外优秀文化传播社科普及基地”、“书法艺术社科普及基地”落户学院。 往往成都文理学院官方给出的自我评价会掩盖缺点、突出优点而美化自己，要识庐山真面目，那我们一定得认真看下面来自生活学习在成都文理学院里学长学姐最真实的心声。 不可否认成都文理学院既有好的方面，也有不好的方面，我们还是先上好评，后上差评。 好评 本科在川师毕业 当时在老校区读的，也就是狮子山。文理学院全部在东校区，位于龙泉大面镇半边街，周围吃的很多，校园环境很好，比老校区好多了孩纸。还有就是我觉得读书吃点苦也没什么哈.并且已经通地铁 好评我就是四川师范大学文理学院的学生 今年刚毕业已经找到工作了我学习的就是汉语言文学 师范专业教师力量很好 都是川师本部的教授讲课 有来自武汉大学 复旦大学 的教授学院的住宿还比较好 有独立的卫生间 还有电视 电话 总的来说一般 1000一年 好评 师资力量不错，我是外国语学院的，我们上课的老师几乎全是川师本部的老师。我们心理老师也说了，平心而论，我们学校对老师的要求算是很严格的，比较不错了。缺点吧，宿舍条件跟其他学校比可能的确差了些，8人间，但是我们已经习惯了。食堂有3个，交通还算便利，本科生的学习氛围还算挺好的，经常会看到很多女生出门上自习。大学呢，光是学忻和老师好没用，我们的课不多，除了基础英语都是一周2节，大学真正还是得靠自己学习。 好评 还不错，三本都差不多，但文理在三本中文科生收分是最好的，要按你喜欢的专业选择学校，文理除了计科系，其他的都是文科专业和艺术传媒专业。大学要靠自己努力 好评 师资力量聘请很多成都各大高校的退休老教授，还可以吧。教学质量还行，教务处的几位老师很负责的。校舍环境不错，很多宿舍都比较新。 好评 6人间，上下铺，有热水器，但要刷卡~经济信息管理专业不好说，看你进畜的表现和用功程度。总的来说还不错。特别现在修了新校区，设备也基本完善啦。是学习的地方~ 好评 挺不错的，学校也挺大。宿舍条件挺好的，宿舍里面有厕所和热水，这是很多大学都没有的啊！学校外面有很多小吃，味道还不错！！ 好评 环境不错，周围买的喝的水果特别多，价钱也公道。去市区交通很方便。 好评 地理环境后门一条街很多好吃的，一到晚上非常热闹 人文环境不是很好，治安有点乱 学校环境硬件设备还是挺不错的，修的非常漂亮的，我在这里读过一年的书，软件设施就不敢恭维了，其实大学里都是靠自己学习了的，再没有老师监督你了的。 好评 教学情况还好，老师都是研究生博士教授，要上早自习，偶尔会查课。寝室6人间，有独立卫生间。 ;
成都文理学院的论文要求非常严格，要求字数最少200字，最多500字，不能出现重复，并且要求回答完整。为了让您的论文更完美，您可以结合实际情况，深入研究，收集有用的资料，并仔细检查语法，拼写等错误，以确保论文的质量。
热情八月，阳光总是那么耀眼，你是否在期待着刻有你名字，承载着你希冀的标志着你一路走来荣耀的录取通知书，就在马上送到你手里呢。本文我整理了关于成都文理学院的录取通知书发放时间及EMS查询方法的相关知识。
很多考生在得知自己被成都文理学院录取了，但是不知道录取通知书什么时候可以收到，一般根据往年考生的反映，成都文理学院录取通知书会在高考考生录取结果公布后，大概10天左右会受到录取通知书，偏远的一些地方可能需要15天左右，所以考生要知道自己什么时候被录取了，在根据录取时间推算成都文理学院录取通知书什么时候可以到。如果考生20天左右还没有收到录取通知书的话，可以致电成都文理学院招生办电话，查明原因。
1、成都文理学院通知书网上查询：
进入中国邮政速递物流EMS高考录取通知书特快专递邮件全程跟踪查询，输入你的准考证号，就可以看到录取通知书的物流信息了。
2020成都文理学院通知书高考录取通知书查询入口：
2、成都文理学院通知书微信查询：
关注EMS官方微信，即可随时查询掌握录取通知书的动态!
3、成都文理学院通知书电子渠道查询：
通过关注EMS微信服务号、支付宝服务窗，下载手机APP，在录取通知书查询入口，输入报考时的准考证号、考生号、手机号或录取通知书邮件号码均可查询，如果注册绑定的手机号与填报志愿时的号码一致，还能随时收到EMS的主动推动信息。
4、成都文理学院通知书电话查询：
拨打11183全国统一客服热线，通过邮件号码即可查询到邮件状态。“如果查询到录取通知书已寄出，但发生长时间未收到、网上没有信息的情况，一定要及时通过我们的客服电话11183进行邮件查询。”该负责人说道。
成都文理学院是全日制省属普通本科高校。学校始建于1999年，其前身是四川师范大学文化传播学院和国际商学院（非内设二级学院），2004年合并组建为四川师范大学文理学院（独立学院），2014年经教育部批准转设为成都文理学院（独立设置的普通本科高校）。
建校20年来，学校又好又快发展。现有2个园林式校区，在校学生24000余名。开设有文、经、管、法、理、工、艺、教、医、农10大学科，71个本专科专业。下设11个二级学院，8个科研机构。学校师资力量雄厚，在960名专任教师中，双师型教师近40%，高级职称占，副高级职称占，具有博士学位的教师占，具有硕士学位的教师占。
成都文理学院论文好过吗？论文应该是比较好过的，这个论文剧情的话，就是因为成都文理学院这个论文剧情论文的话肯定是比较好过的这个论文。