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“人贵有志，学贵有恒”这个道理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深刻地阐明：人类最可贵的是有志向，学习上最难 得的是有持之以恒的精神。 李白之所以成为诗仙，不仅是因为他天资聪明，更重要的是铁杵磨针的故事启发了他。 于是，他走上了学习的万里征程，终于成为才华出众的诗人。由此可见，求知并不困难，只要有恒心，勤耕耘就能结出丰硕的果实。世界上不是许多具有这种精神的学者吗？马克思的才能是惊人的，这是因为他在学习上有持久精神和坚韧性。他认为：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”鲁迅的文学修养是出众的。这是因为他在学习上有刻苦的精神，有恒心。他曾经说“哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握住时间就等于延长寿命。”贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有持之以恒，不畏劳苦的精神。正如他说的那样：“没有一天不动笔，如果我有时让艺术神瞌睡，也只是为了使它醒了以后更加兴奋。”然而有些人，他们不懂得“学贵有恒”的道理。他们认为天天学习太单调乏味。还有些人，他们的理想十分远大，但由于没有恒心 而未能实现。法国作家乔冶桑的小说《贺拉斯》中生动地刻画了这样一个典型人物：他有理想，说了不少豪言壮语，甚至在梦中追求丰功伟绩。可一旦动手实行，就在困难面前一筹莫展;遇到挫折就垂头丧气，一蹶不振；在学习上则是一曝十寒，最后落得年华虚度，成为人们的笑柄。事实证明，只有把想和做结合起来脚踏实地，坚持不懈，才能获得成功。荀子云“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”说的也是这个道理。 学习过程就是不断克服困难，解决矛盾的过程。它就象两军阵前的交锋，不坚持到最后一刻，就会前功尽弃，一败涂地。科学的知识就象是光辉灿烂，琳琅满目的大宝库，它需要人们不断地探索，吸其养料。无数事实证明：做学问是不能一蹴而就的，只有通过刻苦有恒的学习，才能吸取人类创造的知识财富，来丰富自己的头脑，也只有这样才能在科学上，艺术上取得成就。不难理解，如果达芬奇不从画蛋入手，苦练基本功日复一日，久而不怠，会有那么高的艺术成就吗？ 以前我对“学贵有恒”并没有体会，在学习的征程中我曾经当过败兵,做过俘虏.就拿学习外语来说吧。我想学外语，学好了它将来能成为沟通中外关系的使者。初学时，我的心就象是欲凌空高飞的大雁，但一落实到行动上，就总是忽冷忽热结果一无所得。失败教训了我开始下定决心坚持不懈地学习，不向困难低头。通过几年的学习实践，我外语成绩不断上升，从而对“学贵有恒”的道理体会得更加深刻。我深深认识到：“成就的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的最大奥秘在于持之以恒地走完”从说完到做完这段距离。 光辉的目标伟大的胜利是从自己的脚下升起的。一个人在事业上没有“锲而不舍”的精神，怎能有“金石可镂”的壮举呢？求采纳
1 我的申请 （应局中 并改为 申请书）2.有关领导： （应该为 敬爱的团组织：）3.有了一定的认识 （应该为 有了深刻的认识）4.是共产党员的有力助手和后备军 （应该为是中国共产党的有力助手和后备军）。5.我的哥哥是团员 可省6.祖国的未来需奥我们青年一代去创造 （把 奥 应该为 要 ）7.（只有树立了崇高的信念，就能奋发进取）（把只有 给为 只要）8.做出自己为祖国应有的贡献。 （应该为 为祖国做出自己应有的贡献）9.(请务必批准为盼) （应该为望组织批准）10.(此致) （居左）11.(敬礼)！ （居右）年6月1日 （置于文底 居右）12.申请人：初二（1）班王兵 （应该为 申请人：王兵）
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一看就是网上防抄的，而且论点不明确，论据不够且不具有说服力
记不清是哪位名人说过:“真理掌握在少数人手里”，而少数必须服从多数，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，第被二个人听见，便和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多囗杂的那一方不一定都有自己的想法，许多人是冲着那里人多去的。真理也许便在这一过程中被埋没了。也许你会有跟我类似的经历。在回答老师提的问是时，你的答案公分明和大多数人的答案不一样，但你仍人云亦云的说着大多数人的答案。当勇敢者说出与众不同的答案时，老师说，只有他对了。这时，你才发现自己的与他的不谋而合。其实，人云亦云是一和虚伪的表现，怕自己的答案是错的而被嘲笑。那只是一种虚荣，是你的虚荣心在作怪。由此可见，人云亦云是探究真理的大敌。只要是通过思考得出的东西，不管有多大阻力，我们都要坚持。爱迪生经过反复的思考而得出结论：总有一种物质可以在通电的情况下发光。但当时有很多权威性的科学家一致认为这种想法是不可能实现的，是不科学的。然而爱迪生坚信自己的理念，最终发明了白炽灯。所以，只要你确实思考了，就可以大胆的怀疑你身边的一切“真理”。很多哲学家、科学家得出的哲理和定律，被一些学者在学习的过程中发现了问题，将它推翻或加以补充。真理是要去探究才能发现的，在前人的基础上大胆的去怀疑才能从中吸取更多的营养，才能进步，才能离真理更近一些。学贵有疑，是的。但不能一味的去怀疑。为了怀疑而去怀疑。你怀疑过乔丹会打篮球吗？你怀疑过人要吃饭吗？我们不能从事物的一个极端走向另一个极端。学贵有疑，要把“学”放在首位，“学”与“疑”不能并列。因为“怀疑”只是在你学习过程中的一种经过自己钻研所产生的观点与公式性结论发生冲突的一种行为。因此，不要不经过思考而盲目的去怀疑。你也许会问，我们怀疑这，怀疑那，总抱有怀疑的态度，这样学起东西不就更费劲吗？其实并不是这样。因为人天生就会怀疑，难道你对别人的话毫无保留的全部接受？不经过思考就完全相信那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的。相反，只有常常怀疑，常常发问的脑筋才会有问题，才会求解答，才会有更深入的探索。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发现，一切学术研究也就会停滞，人类的文化也就不会进步了。我们的教科书不断的在更换，这是为什么？这是因为书中有了不完备或错处，为什么会发现？因为有怀疑的精神。虽然我们是站在前人的肩膀上做学问的，但前人的肩膀也会有缺处，这就需要用“学贵有疑”来填补了。所以我认为——学贵有疑。
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫书读百遍，其义自见。——董迂书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基书犹药也，善读可以医愚。——刘向读书好，多读书，读好书。——冰心知识就是力量——培根读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。知识是智慧的火炬。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。造烛求明，读书求理。粮食补身体，书籍丰富智慧。世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸。（英国谚语）积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）谦虚是学习的朋友泰山不是垒的，学问不是吹的。 天不言自高，地不语自厚。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。言过其实，终无大用。 知识愈浅，自信愈深。讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。宽阔的河平静，博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。山不厌高，水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。读万里书行万里路。骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。说大话的人像爆竹，响一声就完了。 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。强中更有强中手，莫向人前自夸口。 满足现在的成就，就窒息了未来。喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）学问学问，不懂就问刀钝石上磨，人笨人前学。 以人为师能进步。试试并非受罪，问问并不吃亏。 善于发问的人，知识丰富。不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。手指有长有短，知识有高有低。 学无前后，达者为师。边学边问，才有学问。 若要精，人前听。只要是有益的话，小孩的话也要听。要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。老姜辣味大，老人经验多。 请教别人不折本，舌头打个滚。怕问路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）世上无难事，只要肯登攀一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕生之力。一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 针越用越明，脑越用越灵。学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。才华是血汗的结晶。 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。上如阶尽管费力，却一步比一步高。 不经过琢磨，宝石也不会发光。心专才能绣得花，心静才能织得麻。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。 多练多乖，不练就呆。只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。 困难是人的教科书。汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。心坚石也穿。 好记性不如烂笔头。 勤勉是成功之母。好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。 百艺通，不如一艺精。同时赶两只兔，一只也捉不到。 一回生，二回熟，三回过来当师傅。学如逆水行舟，不进则退。 学习如赶路，不能慢一步。学问之根苦，学问之果甜。 学问勤中得，富裕俭中来。注意力是智慧的门户。 要得惊人艺，须下苦功夫。只要功夫深，铁杵磨成绣花针。 拳不离手，曲不离口。常说口里顺，常做手不笨。 最淡的墨水，也胜过最强的记性。搓绳不能松劲，前进不能停顿。 瞄准还不是射中，起跑还不算到达。没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）读了懂不了，用处也不大。一窍通，百窍通心里没有眼，有眼也无用。仔细考虑一天，胜过蛮干十天。吃别人嚼过的馍没有味道。尽信书，莫如无书。——孟子灯不拨不亮，理不辩不明。没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。闻而不审，不若无闻。读书不知义，等于嚼树皮。吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。读书不想，隔靴挠痒。温故而知新。刀越磨越利，脑越用越灵。身怕不动，脑怕不用。强记不如善悟。思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语）一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）知识无底，学海无涯万川归海海不盈。山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。书囊无底。生命有限，学问无涯。走不完的路，知不完的理。学如积薪，后来者居上。学到知耻处，方知艺不精。到处留心皆学问。泉水挑不干，知识学不完。做到老，学到老，活到八十还学巧。聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语）不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语）学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语）知识无底，学海无涯。（蒙古谚语）时间是宝贵的财富一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少而不学，老而无识。少壮不努力，老大徒伤悲。太阳落山了，人才感到阳光的可贵。记得少年骑竹马，转身便是白头翁。有钱难买少年时。失落光阴无处寻。节约时间就是延长寿命。守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。时间是最宝贵的财富。你和时间开玩笑，它却对你很认真。补漏趁天晴，读书趁年轻。把握一个今天，胜似两个明天。清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。等时间的人，就是浪费时间的人。最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。懒人嘴里明天多。一日无二晨，时过不再临。熟读游泳学，不如下大河人在山外觉山小，人进山中知山深。万事莫如亲下手。荆条编小篮，看着容易做着难。不见不识，不做不会。不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。见识，见识，不见不识。天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。有钱难买经验多。有知识不会运用，如同耕耘而不播种。闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。书到用时方恨少，事非经过不知难。听不如看，看不如干。近水知鱼性，靠山识鸟音。经常出门的孩子，比父母知道的多。读千赋者善赋，观千剑者晓剑。读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。站在森林外边，就不能完全了解森林。欲知对岸事，就要渡过河。聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语）打铁才能成为铁匠。（法国谚语）有的书只要读其中一部分，有的书只需读梗概，而对于少数好书，则要精读，细读，反复读。（培根） 读书足以怡情，足以博采，足以长才。 其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当......
伽利略大胆地对亚里士多德的学说提出了质疑，并通过实验证明他的观点不对，自己的想法才是正确的。希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。1700多年以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道： “下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
父母从小便教导我们，要听老师的话，听父母长辈的话。所以，从小就把老师和父母长辈所说的话当作“真理”，不可否认。等到长大后才懂得在学习的过程中要学会动脑，要学会怀疑。 记不清是哪位名人说过:“真理掌握在少数人手里”，而少数必须服从多数，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，第被二个人听见，便和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多囗杂的那一方不一定都有自己的想法，许多人是冲着那里人多去的。真理也许便在这一过程中被埋没了。 也许你会有跟我类似的经历。在回答老师提的问是时，你的答案公分明和大多数人的答案不一样，但你仍人云亦云的说着大多数人的答案。当勇敢者说出与众不同的答案时，老师说，只有他对了。这时，你才发现自己的与他的不谋而合。其实，人云亦云是一和虚伪的表现，怕自己的答案是错的而被嘲笑。那只是一种虚荣，是你的虚荣心在作怪。由此可见，人云亦云是探究真理的大敌。 只要是通过思考得出的东西，不管有多大阻力，我们都要坚持。爱迪生经过反复的思考而得出结论：总有一种物质可以在通电的情况下发光。但当时有很多权威性的科学家一致认为这种想法是不可能实现的，是不科学的。然而爱迪生坚信自己的理念，最终发明了白炽灯。所以，只要你确实思考了，就可以大胆的怀疑你身边的一切“真理”。很多哲学家、科学家得出的哲理和定律，被一些学者在学习的过程中发现了问题，将它推翻或加以补充。真理是要去探究才能发现的，在前人的基础上大胆的去怀疑才能从中吸取更多的营养，才能进步，才能离真理更近一些。 学贵有疑，是的。但不能一味的去怀疑。为了怀疑而去怀疑。你怀疑过乔丹会打篮球吗？你怀疑过人要吃饭吗？我们不能从事物的一个极端走向另一个极端。学贵有疑，要把“学”放在首位，“学”与“疑”不能并列。因为“怀疑”只是在你学习过程中的一种经过自己钻研所产生的观点与公式性结论发生冲突的一种行为。因此，不要不经过思考而盲目的去怀疑。你也许会问，我们怀疑这，怀疑那，总抱有怀疑的态度，这样学起东西不就更费劲吗？其实并不是这样。因为人天生就会怀疑，难道你对别人的话毫无保留的全部接受？不经过思考就完全相信那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的。相反，只有常常怀疑，常常发问的脑筋才会有问题，才会求解答，才会有更深入的探索。 若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发现，一切学术研究也就会停滞，人类的文化也就不会进步了。我们的教科书不断的在更换，这是为什么？这是因为书中有了不完备或错处，为什么会发现？因为有怀疑的精神。虽然我们是站在前人的肩膀上做学问的，但前人的肩膀也会有缺处，这就需要用“学贵有疑”来填补了。 所以我认为——学贵有疑。
在日常学习和工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我为大家整理的关于恒心的议论文论据素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【时事论据】
鲁迅写日记
——硕果源自坚持
鲁迅从1907～1936年30年间写作(包括翻译)了500多万字的著作。在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记。20余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来。
米开朗琪罗绘成巨幅壁画
——恒心成就艺术巨著
1508年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达20多米，面积300平方米，画中人物340多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。经过4年零3个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。
我们必须要有恒心
——恒心意味着战胜一切困难
1867年11月7日，居里夫人诞生于波兰华沙的一个中学物理教师的家庭。由于生活困难，她从17岁起给人当家庭教师。她把得来的工资寄给姐姐，帮助她到巴黎入医学院读书。6年后，姐姐毕业了，再回过头来帮助妹妹，使她也能到巴黎深造。她在巴黎大学读书期间，生活极其清苦。她租了6楼的一间小阁楼，夏天又闷又热，冬季冷得连脸盆里的水都结了冰。为了节省灯油，她晚上到附近图书馆看书，等图书馆关门后才回去，点起油灯，攻读到深夜二三点钟。严冬，她把所有的衣服都盖上，仍不足御寒。什么困难都挡不住她的上进心。她当家庭教师时给姐姐的信上写道：“我们的生活都不容易，但是那有什么关系?我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到!
平凡与不平凡
——坚持不懈就是不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件平凡的事就是不平凡。
齐白石画画
——生命不息笔不辍
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在70余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。27岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。1957年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。
【理论论据】
1、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
2、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
3、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
4、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理
5、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
6、一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的。——佚名
7、要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰
8、咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
9、学而时习之，不亦说乎?——孔丘《论语·学而》
10、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人
11、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
12、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
13、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
14、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅
15、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的`初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
16、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
17、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
18、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?——张九功
19、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
20、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
21、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
22、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯
23、宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
24、谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪
25、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
26、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松
27、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
28、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德人
29、人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。——高尔基
30、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
31、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
32、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
33、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹(法国寓言诗人)
34、哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着，猛勇地奋斗着;持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏
35、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
36、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基
37、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
38、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
39、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
40、精诚所至，金石为开。——蔡锷
41、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
42、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
43、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
44、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
45、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
46、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默
47、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
48、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
49、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东
50、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查
恒心是达到目的地的捷径。下面我整理了关于恒心的论据素材，供大家参考。
理论论据：
做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章
要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德
我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。——伏尔泰
凡事需尽力而为，半途而废者永无成就。——莎士比亚
世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果
如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。——布莱克
只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语
有恒者寿。——谚语
学习这件事，不在于有没有人教你，最重要的是你有没有恒心。——佚名
只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
人贵有恒，做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”。——戴尔
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧!——爱迪生
我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。——鲁迅
事实论据：
平凡与不平凡
——坚持不懈就是不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件平凡的事就是不平凡。
孟子论“持之以恒”
——学习就像挖井
最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”(《孟子·尽心上》)他说，学习就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。
陶渊明论“持之以恒”
——读书要日有所长
一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的'稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢?”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗?那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢?”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长'。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢?”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢?”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏'。学习一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。
徐特立毕生的坚持
——活到老，学到老
徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。要理解得好，必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。 1976 年，他已经 90 高龄，仍坚持这样做。
欧立希的“六零六”
——医学研究也需要持之以恒
细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔，经过 606 次试验，失败 605 次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。
米开朗琪罗绘成巨幅壁画
——恒心成就艺术巨著
1508 年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达 20 多米，面积 300 平方米，画中人物 340 多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。经过 4 年零 3 个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。
多少年才能写成巨著
——持之以恒是成功的“铁律”
马克思写《资本论》花了 40 年;达尔文写《物种起源》花了 20 年。
哥白尼写《天体运行论》花了 36 年;摩尔根写《古代社会》花了 40 年。
歌德写《浮士德》花了 60 年;托尔斯泰写《战争与和平》花了 37 年。
司马迁写《史记》花了 15 年;左思写《三都赋》花了 10 年。
李时珍写《本草纲目》花了 27 年;曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年。
徐霞客写《徐霞客游记》花了 34 年。
从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”
(1)引言 德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。 (2)事实论据 爱迪生的恒心 爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘决就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。 他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。(3)理论论据 万事从来贵有恒。 谢觉哉 坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。 [英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。 [英]布朗·T《一个医生的宗教信仰》 人生有所贵，所贵有始终。 唐·卢仝《感古四首》 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 《荀子·劝学》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《荀子·劝学》 不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。 [美]斯坦顿《继续努力》 伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。 [美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》 人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。 黄兴《复刘承烈书》 尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。 《礼记·中庸》 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。 杨振宁 事业常成于坚忍，毁于急躁。 [波斯]萨迪 做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。 华罗庚 为学正如撑上水船，一篙不可放缓。 宋·朱熹 耐心和持久胜过激烈和狂热。 [法]拉封丹 为学读书，须是耐烦。 宋·朱熹 一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。 [英]牛顿 耐心和恒心总会得到报酬的。 [美]爱因斯坦 只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。 [德]席勒 告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。 [法]巴斯德 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。 [美]爱迪生 要有耐心！不要依靠灵感。 [法]罗丹
物以稀为贵我——一棵貌不惊人的树站在耸立的高楼中，我的脚下是最肥沃的土地，我的身旁是最坚固的栏杆，可我并不快乐，因为我是世界上唯一的一颗树。 一天，我被嘈杂的喧闹声吵醒，睁开眼睛一看，发现我被里三层外三成的人群为住，他们纷纷和我拍照留念，他们说:“咦，这是什么东西，外星人吗？”“这就是传说的树吗？长得真奇怪，赶快和它拍张照吧!”有的人踮起脚尖注视着我，有的人快速跑进来看我，还有的恨不得贴到我脸上来仔细观察， 看到这种情景，我真有点哭笑不得。放眼望去，到处都是高楼大厦、汽车和废气。我的伙伴原来到处可见，为你们吸收二氧化碳，制造氧气，防范沙尘暴，洪水等自然灾害，可是你们要制造家具了，砍；要用餐巾纸了，再砍；要盖房子了，接着砍，我的兄弟姐妹全死了，只剩我一人侥幸活了下来，孤独的站在这里，我想不清楚你们为什么要乱砍乱伐，残害“有功之臣”！ 我们友善地给于你们所需要的一切，得到的却是无情地摧残。我们无私的奉献，却连生命也丢掉了！ 人类呀，早日醒悟吧，不要这样做，这样必会受到上天严厉的惩罚！
镇上有一家小吃，主营：米粥、豆腐脑、烙饼、水煎包。每天天不亮就有人吃饭，人多的时候，四五个人都忙不过来。这个喊，老板，来碗豆腐脑，那个叫来碗米粥。把人忙的，手忙脚乱的，顾此失彼，急的满头大汗。生意红火的不得了。隔的不远，有家包子店，虽然没有这家红火，倒也可以。人家篜的包子好吃啊！所谓萝卜青菜，个有所爱。有愿意吃这个的，就有喜欢吃那个的。这样持续了有一年左右，小吃店的生意照样红火，包子店里虽然人少点，但也过的去。忽然有一天，在小吃店和包子店中间地段，又开了一家小吃，主营：油条，拉面。也有豆腐脑、米粥。卖包子的和烙饼的虽然不乐意，可也无可奈何。是啊，你烙你的饼，人家做人家的拉面，各不相干。谁知开拉面馆的生意很清淡，为啥呢？她做的拉面不好吃啊！每天来他这吃饭的人，寥寥无几。他眼睁睁的看着烙饼的那家人来人往，生意火的不行，心里那个急啊！可急有啥用啊？总不能把人拉过来吧？他有几个铁哥们，整天无所事事，游手好闲的。天天泡在这个拉面馆里。偶尔给帮点忙，蹭几根油条吃。连他们的老婆也跟着聚在这里，说长道短，给他出谋划策。这个说，你该烙饼，看人家多发财,我算了算，一张鸡蛋饼就能赚三十，一天烙多少张？那个说，你该篜包子，吃包子的也不少啊？（都是些啥人呀！咋不在自己身上找原因？出的啥馊主意？）说的拉面的也没了主意。商量来商量去，最后意见达成一致，终于给他想了一个好办法：油条照炸，拉面照做，把这家的饼烙上，再把那家的包子篜上，忙不过来我们给你帮忙。说干就干，拉面的半夜就起来了。蒸了包子，再烙饼，还得炸油条，你看那个忙啊，恨不得生出三只手来。你还别说，来吃饭的比往日多了不少。这样一来，烙饼的那家不干了，心说，你好好的炸你的油条、卖你的拉面不就得了？干嘛要抢我的生意？你很？看我怎么整你！你抢我的生意，我也不让你好过。第二天，以每天50元的代价（只干一早上）请了一个炸油条的。不为赚钱，只为争这口气。这下热闹了。吃油条的都来这家买了，生意比原来还红火。为啥呢？她请来的那个炸油条的，炸了几十年油条了。当然好吃了。再加上地理位置又好，位于十字路口。拉面馆的气的干瞪眼，没办法。那家包子店的说话了，看来，我也该去学学拉面了。
人贵有自知之明 古人常常慷叹自己怀才不遇，也常常为自己“英雄无用武之地”而悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山”；一心要为百姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下”；创立豪放派的苏轼却“早生华发”。 其实不然。 李诗仙曾有“天生我才必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。 陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职，无非是在领导视察时受了点难堪，就拍桌子辞了官，来个“潇洒走一回”。 而苏轼大哥呢，终有一日学有所成，在主考官欧阳兄的慧眼之下中了个进士，却因母亲病逝回家守孝三年；过了几年又因为父亲仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看着同去京都考试的弟弟不步高升，于是念着周瑜，落得个被笑“多情。” 可见，三位先贤都不是做官的料。青莲居士的狂傲，渊明老兄的胸无城府，苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌”而取“鱼”，使得他们前途无“亮”。这都是他们无自知之明而造成的。不了解自己不适应官场的尔虞我诈，纸醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李诗仙的盛名不是在朝廷之外得的吗？田园老祖可以在大内种田吗？日理万机之时能创立豪放一派词风吗？人贵有自知之明 世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢！ 其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。 当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。 如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。 当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。 乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。 生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。 惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。人贵有自知之明 齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。 一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？” 他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？” 邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？” 他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？” 第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。” 邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。 恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。 晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。” 这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向
本文题目：议论文论据大全：恒心 德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。 事实论据 爱迪生的恒心 爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。 他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。 福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。 福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。 理论论据 1、万事从来贵有恒。谢觉哉 2、人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》 3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》 4、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》 5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》 6、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记·中庸》 7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁 8、事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪 9、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚 10、为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹 11、耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹 12、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿 13、耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦 14、只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒 15、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德 16、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生 17、要有耐心!不要依靠灵感。[法]罗丹
英国伟大的科学家牛顿说过：“一个人做事若果没有恒心，它是任何事也做不成功的。”的确，要成就一番大事业，若是没有恒心，那是不可能的。恒心之长久不变的意志。在学习生活中，恒心是不可或缺的，所以我希望同学们都能够有一颗恒心。爱迪生说过：“如果你希望成功，应当以恒心为朋友。”我国有一句谚语，“立志无恒，终身事无成。”这些经年之谈，深刻地说明了恒心的重要性。成就一件大事，就更需要恒心了，请看下面的资料和我总结的哲理：马克思写《资本论》花了40年;摩尔根写《古代社会》花了40年；歌德写《浮士德》花了60年；哥白尼写《天体运行论》花了36年；徐霞客写《徐霞客游记》花了34年；列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。从上面的资料，我们可以看到，要成就一番事业，需要持久的恒心。有时人要有大恒心，在经历千辛万苦后有了一点成功的曙光时，就更需要恒心了。“行百里者半九十”，最后的那段路，往往是一道难越的门槛。这个时候，恒心就显得至关重要了。我们每个人都有这样的经历，突然看见某个熟人获大奖了，或出人头地了，感叹自己当初也和她处在同一条起跑线上，大家都没有什么优势可言，记不清楚是什么原因，自己跑跑就放弃了。后来看见别人领奖，真后悔自己没能坚持下来。是否有恒心，就成了弱者和强者之分的试金石了。王充曾说过：“凿不休则沟深，斧不止泽薪多。”希望每个同学都能有一颗恒心，成就一番大事业。
世上有很多事情很难办到，但只要人们用心去做，总有可能成功，坚持就是胜利。
无论做什么事情，如果不坚持到底，再简单的事也只会功亏一篑;反之，以锲而不舍，持之以恒的精神，再难办的事情总会被你拿下。当然，并不是所有的坚持都会得到胜利，没有百分百的成功。做一件事，虽然你尽了的努力，但它也有失败的可能。这时，你不能灰心，尽管是失败者，只要自己努力了，就没有什么遗憾了。
“水滴石穿”，“绳锯木断”，小小的水滴经过常年累月可将石头滴穿;麻绳可以把结实的木头一分为二。那我们还有什么是我们做不到的呢?
一个人尽自己的努力，获得他能力范围之内的限制的成功，他就是成功的人。苏联作家奥斯特洛夫斯基在半身瘫痪，双目失明的情况下，写出了不朽的著作《钢铁是怎样炼成的》。美国作家海伦从小双目失明，双耳失聪，但它凭着坚强的意志成了的文学家。只要一个人有坚定的恒心和毅力，她就取得了成功的一半，而另一半成功在她顽强的努力下也不难获得了。
一个人的成功不会随随便便，只有用坚持不懈才能尝到喜悦的滋味。任何事情的成功都不可以奢望一蹴而就，每个人都要具备持之以恒、百折不挠的品质，一点点坚持下去，终会成功的。
成功就像盖房子，最重要的是打地基，只有结实、牢固的地基，才能造出坚固的房子。恒心就是这块基石。有了坚持到底的恒心，成功就在不远处向你招手。 【篇二】
明代学士宋濂，“幼时即嗜学”，但因家里贫穷，没钱买书，所以只能借人家的书亲自抄写，即使到了“天大寒，砚冰坚”的地步也不放松抄书，常常将手指冻得不能弯曲，每次都能及时的将书还回去。他到了成年，因为“益慕圣贤之道”而“负箧曳履行深山巨谷中”可见相当艰苦，读书的时候，对同学的华丽的衣着视而不见，只是专心学习，终于，他成为以传记小品和记叙性散文为代表的大文学家，成为明初诗文三大家之一。
试想，如果宋濂没有恒心，他抄书时，叹手指不可弯曲而不抄，跟随老师时又因路途艰苦而半路折回，又因看到同学华丽的衣着而愧自不如人，他会取得成功吗?会被称为“开国文臣之首”吗?当然不可能。他的成果，完全归功于他的恒心，是他自己的恒心，造就了他自己的成功。
无独有偶，过了很多年，在国外，一名年轻人与其他许多年轻人一样，有他自己的梦想——想做演员、拍电影、当明星。他写了一个电影的剧本，并希望拍成电影，于是，他来到了好莱坞——这个世界着名的电影城市。
他的道路十分不顺利，终于，当他拜访第一千八百五十次时，有一家公司时，这一家公司的老板答应了他。过了一段时间，电影拍摄完成，并获得了巨大的成功——这部电影的名字叫做《洛奇》，那个年轻人的名字叫做席维斯·史泰龙。
我们不禁思考，他可能第一次就放弃了，也可能是到第一千次放弃，也可能是在第一千八百四十九次——那是他最后一次受到失败的打击，如果这样，那么他就与其他大多数人一样，只有幻想了。
“锲而不舍，金石可缕”荀子说这话时，是在战国时期，但仍然对现代人有勉励作用，成功源自恒心，让我们成为有恒心的人吧! 【篇三】
学习犹如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下。”如果在开始的时候没有持之以恒，不畏艰险，一步一个脚印，踏踏实实，对自己充满信心的精神，就不能到达顶峰，甚至会半途而废。马克思这样说道：“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”
李白之所以成为诗仙，不仅是因为他天资聪明，更重要的是铁杵磨针的故事启发了他。于是，他走上了学习的万里征程，终于成为才华出众的诗人。由此可见，求知并不困难，只要有恒心，勤耕耘就能结出丰硕的果实。
以前我对“恒心”并没有体会，在学习的征程中我曾经当过败兵，做过俘虏。就拿学习外语来说吧。我想学外语，学好了它将来能成为沟通中外关系的使者。初学时，我的心就象是欲凌空高飞的大雁，但一落实到行动上，就总是忽冷忽热结果一无所得。失败教训了我开始下定决心坚持不懈地学习，不向困难低头。通过几年的学习实践，我外语成绩不断上升，从而对“学贵有恒”的道理体会得更加深刻。我深深认识到：“成就的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的奥秘在于持之以恒地走完”从说完到做完这段距离。
最后我送给大家一句话：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”愿我们以此共勉，创造出美好的明天，为祖国的发展贡献自己的力量。