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“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”一语之【出处】见《古今谭概》载蜀人杜渭倡酒令。宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》作“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。 比喻不要多管闲事或比喻办事情只管自己的那一份，不管别人的事情。【引申】鲁迅曾对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作过这样精辟剖析：这乃是“教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事”。而对于压迫者来说，这句格言另有一番含义：“所以被压制时，信奉着‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为‘各人不扫门前雪，却管他家瓦上霜’了”。我们不要被“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的韵律及形式所蒙蔽，其实，它就等同于“事不关己，高高挂起”；“只知索取，不愿奉献”；只强调个人竞争，而不关心他人的进步、国家的发展和前途”。因此，上升到这样的高度，你们说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的观点是正确的吗？ 三国时期，孙权和刘备联合起来共同抗曹，奠定了三国鼎立的局面；《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可见，合作是多么的重要。 大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。我们不要忘记1998年大洪灾、2003年肆虐的非典、2008年的风雪、汶川地震、2010年西南干旱、玉树地震！事实证明，这一场场特殊战役的胜利，需要全体官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的长城。这一切的一切，反驳“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”还觉不够吗？ 许是受了中国几千年传统文化的熏染，骨子里多少有点中庸之道的残余。中庸之主义所倡导的“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，“天塌下来也不会管他人闲事”的思想，也就是你走你的阳关道，我走我的独木桥，各安天命相安无事的中庸思想，已到了令人发指的地步。前阵子有报道，歹徒居然敢明目张胆的在出租车上强奸妇女，而司机却熟视无睹，冷漠至极。这是否是中庸之道的积重难返呢？啊，这篇也不咋です
你的作业咋跟我的作业一样呢
论“小事”在一次班会上，班主任老师表扬了一些遵守纪律、助人为乐、关心集体的同学。会后，张宁同学说：“区区小事，何足道哉。”这个同学平时散漫，纪律松懈。有一次，他没有做值日，组长批评他，他还和组长吵架，强词夺理。老师知道了这种情况后，批评了他这种不负责任的行为，他却说：“芝麻点儿小事，有什么了不起。”难道这些真的都是微不足道的小事吗？我们这一代青少年担负着建设社会主义、实现四个现代化的光荣而艰巨的任务，而实现四个现代化不仅要有高度的物质文明，还要有高度的精神文明。我们青少年一代不仅要学习和掌握丰富的科学知识，还要从小陶冶自己的情操，培养自己高尚的道德品质，这就需要严格的要求自己，从点点滴滴做起，从平凡小事做起，从我做起，日积月累，使自己的言行更加符合中学生的道德规范。优秀售票员李素丽，热情对待每一位顾客，搀扶盲人上下车，为老人、病人让座，主动为外地人介绍站名。这些看起来是很平凡的小事，但处处体现了她全心全意为人民服务的崇高思想。一滴水可以折射出太阳的光辉，一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小事不小。张宁同学认为“区区小事，何足道哉”这种认识显然是不对的。难道一个人高尚的品德不是在日常平凡小事中培养成的吗？轻视一件件平凡的小事，怎能干好建设祖国的大事？轻视每一块砖瓦，怎能盖好高楼大厦？轻视每一滴水，哪会有浩瀚的汪洋呢？要做一个品德高尚的人，必须从平凡小事做起，一个人犯错误，也往往是从并不起眼的小事开始的。俗话说：“小时偷针，大了偷金。”“千里之堤，溃于蚁穴。”讲的就是这个道理。坏事虽小，但它腐蚀了一个人的灵魂。日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跌进犯罪的泥坑，成为人民的罪人。我校有一个学生就是这样，他平时不注意自己的道德修养，久而久之就养成了一身坏习气，迟到、旷课，甚至结交一些社会痞子，老师多次教育，拒不接受，置若罔闻，终于发展到到社会上打群架，拦路抢劫，最终被公安机关抓获。受法律的制裁。这样的事例使人触目惊心。如不防微杜渐，那么后果是不堪设想的。古人说的好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思是说，不要因为坏事影响小就去做它，也不要因为好事影响小就不去做它，从发展的观点看，小事和大事是紧密相联系的。有关思想道德的事，决不是小事，都应该引起我们足够的重视。返回主题三、评析：这是一篇驳论文。作者按着先引出错误的观点，然后再进行分析批驳，最后阐明了自己的观点的思路来完成的。文章第一段开门见山、简明扼要的引出了张宁的“区区小事，何足道哉”和“芝麻小事，有什么了不起”的错误观点。第二、三、四自然段是分析批驳部分，这部分是从正反两个方面，通过讲道理，摆事实来批驳错误论点的。二、三自然段是从正面入手来分析批驳，先是讲道理，然后引出李素丽的事例，来说明平凡小事，可以培养人的性格，李素丽的事迹，正说明了她是从平凡小事做起，全心全意的为人民服务，表现了她高尚的道德情操。紧接着连用反问句，语气强烈，不容置疑，强调了平凡小事的重要作用。第四自然段是从反面入手，阐明平凡小事不能忽视。引用俗语“小时偷针，长大偷金”“千里之堤，溃于蚁穴”。小事不在意，久而久之将会酿成大祸，以至走上犯罪的道路。紧接着例举一名学生走上犯罪道路的事实，来说明小事不能忽视，增强了文章的说服力。第五自然段通过层层分析说理得出结论：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”水到渠成的阐明了作者正确的观点。本文之所以写得成功，关键是作者能有针对性的进行分析说理，用摆事实，讲道理，层层深入，以理服人，并在反驳的过程中灵活运用各种论证方法，以使文章说理透彻，说服力强，有力的反驳了对方的观点，我们在作文练习中，也要注意提高分析说理的能力，倘若掌握了一些常用的说理方法和论证方法，并能在写作中融会贯通，那么就像是插上了成功的翅膀，你就会写出成功的议论文。
自己写！这么简单的题目
驳论文的写法第一部分：驳论文应该怎么写一、 什么是驳论文？所谓驳论，就是对一定的事件或问题，进行反驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张，从而表明自己的正确的主张和观点。 驳论文，就是以反驳为主的议论文。在反驳对方错误的、片面的、虚假的观点时，同时也要表明自己正确的立场和主张。也就是说，立论和驳论是紧密联系在一起的。二、驳论文的分类：议论文可以分为两类，一是立论文，二是驳论文。而驳论文也可以分为四类：1. 针对某个人或某件事持有怀疑态度的文章2. 对文章或词句怀有不符合逻辑态度的文章3. 对相关报告、事件或结果持反对意见的文章4. 针对辩论会中将可能会说的话进行分类、概括、总结的文章。驳论文的驳法主要有三种：反驳论点、反驳论据、反驳论证。三、范文解析与我有关，彰显道义与责任不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，“与我无关”嘛！然而，真的如此吗？“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》， 才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也 会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神。也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。范文解析：这篇文章是典型的驳论文。首先作者在开头便对准了靶子——“与我无关”，进行了狠狠地批斗，摆出了要反驳的谬论或错误观点。作者将相关的反面材料一一列举出来，随后开始对准靶子进行批驳。作者引用了鲁迅先生的名句，顾炎武、屈原等人飞事例，更加强有力地证明自己的观点，驳斥“与我无关”的错误主张。作者主要通过两个方面进行反驳，一是“与我无关”的自私思想，二是“我”奉献的力量过于渺小，脉络清晰，条理分明。最后，作者再次重申自己的正确观点：与我有关，彰显道义与责任。语言自然流畅，说理深刻到位。四、如何写好考场中的驳论文？1、摆出对方错误的观点：在进行反驳之前，一定要先摆出对方错误的观点，即树立靶子，要用概括的语言说出对方的荒谬观点，或者是摘录对方反面材料的相关部分，然后对准靶子开始批驳。2、抓住对方观点的漏洞：在对方的错误观点及其虚假事实中，要找出漏洞，寻到突破口。正所谓“打蛇打七寸”，抓住对方的要害进行批驳，才会事半功倍。3、展开议论：理性批驳在批驳过程中，可以从这三个方面入手：反驳论点、反驳论据、反驳论证。我们要用确切的事实进行反驳，或者是直接批驳对方错误的论点。要注意的是，一定要结合实际，符合实际。4、破中有立：做出总结在批驳对方观点之后，我们一定要阐述自己正确的观点，要做到破中有立。得出正确的观点之后，我们可以进行引申或呼吁，让读者更加深刻地体会到文章的立场。总的来说，就是在文章第一部分阐述对方错误的观点；第二部分则是对错误观点进行批驳，反驳其错误事实；第三部分便是提出自己的正确观点并且进行论述，最后要进行总结与提升。第二部分：重读经典论“费尔泼赖应该缓行”鲁迅一、解题《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”(fair play)，以为此种精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励; 又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即这种精神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触目起见，即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打，或者简直应该打而已。二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯。我以为“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，大概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事，即敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔而不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。而于狗，却不能引此为例，与对等的敌手齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么“道义”；况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就耸身一摇，将水点洒得人们一身一脸，于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。总之，倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。三 论叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可叭儿狗一名哈吧狗，南方却称为西洋狗了，但是，听说倒是中国的特产，在万国赛狗会里常常得到金奖牌，《大不列颠百科全书》的狗照相上，就很有几匹是咱们中国的叭儿狗。这也是一种国光。但是，狗和猫不是仇敌么？它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允
部分学生对写议论文缺乏兴趣，即使语文教材介绍了一些关于写议论文的知识，但是学生不知道怎样运用，难以从议论文的写作中体会到快乐。以下是我为大家整理的关于800字议论文范文及赏析，给大家作为参考，欢迎阅读!
只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。——题记
有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。
我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱最不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。
书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。
那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。
当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语，有的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。
有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。
直到有一天，有人问我：“你有什么财富?”我有旧书，满屋。
赏析：本文既叙述故事，又精要地进行抒情议论，对自己拥有的旧书进行尽情的抒发喜爱之情，阅读旧书还可以回首过去的事情，总结经验教训，思考人生，考生对主旨的把握的确是很到位的。语言上也显得厚重，深沉，显示出一个爱思考、爱钻研的考生独有的素质，深得阅卷教师的喜爱。例如：“重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。”结尾深化了主题。结构清晰，层层深入。
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。
诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
赏析：本文是一篇典型的驳论文，作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。
屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!
今天，我读了《滥竽充数》这篇寓言故事。它主要讲的是南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势地混进齐宣王的吹竽队伍里充数。后来齐闵王继承了王位，只喜欢听独奏。南郭先生知道自己混不下了，只好偷偷地溜走了。读了这个故事我不禁哑然失笑。因为我就曾经当过“南郭先生”。那是某个寒假的事了，隔壁家的妹妹在办宣传画报，我并不会画，但看到许多伙伴都在一起帮忙，我便也跟着去，还装腔作势地说：“这还不好画吗？简直是小菜一碟。”我一会儿让表妹画小人，一会儿让表弟画小鸭，俨然一个行家手。这事正巧被阿姨看见了，在大家面前表扬了我，我心里美滋滋的。可是，过了不久，阿姨让我们一人办一份报，比一比谁办得好。我大吃一惊，不知道该怎么办。后来，好不容易找了个借口推托了；可我以后却再也不敢提这件事了。现在想起来，还真不好意思呢！今天读了这篇寓言故事，我更懂得了，凭作假，靠蒙混是不会长久的，总有露馅的一天。如果我没有真才实学，可能一时可以过关，但是将来面对竞争激烈的社会，我怎么能成为强者呢？怎么能挑起建设祖国的重担呢？如果大家都像南郭先生那样靠混过日子，那么谁来脚踏实地地干“四化”呢？如果大家都来充当行家手，让那些不懂行的人指手画脚搞建设，那么未来的中国会怎样的呢？简直不敢设想。我以后决不会再干滥竽充数的蠢事了，也奉劝大家不要做南郭先生式的人物了，因为这样是没有什么出路的。我们应该认认真真、老老实实地学习，用知识充实自己的头脑，努力培养起一门或几门专业技能，将来用自己的智慧和双手建造我们美好的祖国。
有一个词，它看似虚无缥缈，是任何独立的人都不认同的——希望。希望，亦褒？亦贬？在如今这个遍布欺的社会，“给自己一个希望”这句鼓励的话语，就如同电视里的虚假广告一样不可信。但大家可知，这句不可信的“假话”，才是我们理应追求的。在数不胜数的伟人中，有着“如鹰一样的男人”称号的普京。他的成功正是凭借着希望一词。在普京第一次竞选总统之初，他的得票率并不高，但他善于利用俄罗斯人民的“重振俄罗斯的大国地位，恢复民族自豪感”这一期盼，应运而生，顺时而行，成功的取得了俄罗斯总统的位置。在无数家喻户晓的著作中，《聊斋志异》的成功无疑是源于作者蒲松龄对于劳动人民“希望’的把握。从小立志成为作家的蒲松龄将广大劳动者对美好生活、爱情的向往，收集并加以整理，才造就了流芳百世的《聊斋志异》。在浩如烟海的国家中，中国的重新崛起，也正是靠着中华儿女对祖国强生未来的期盼。曾饱受内忧外患痛苦的中国在英雄儿女建设祖国的坚定决心，对祖国美好未来的向往下，重新挺起了腰板，傲立于世界民族之林……这一件件真实的事情，让我看到了希望的力量。如此，我愿给自己一个希望。在奋斗与坚持的过程中，带着希望走向成功。努力让“给自己一个希望”这句话，恢复它本有的诚信。
在学校中，每个学生都乐意“两条腿走路”。一方面在学业上继续深造，一方面不失时机地锻炼自己各方面的能力。前者经过几十年的实践已摸索出一套独特的方法和规律，并自觉自愿地付诸行动；对于后者而言，广大同学已经认识到理论与实践的联系有多么重要，能力和素质的培养已成当务之急。因而，不少学生寻找机会，课余时间或寒暑假期间外出家教、找工，或参加社会活动，而最为直接和现实的做法，就是将自己投身到班级工作中去，如果当一名班干部则是两全其美的事。说两全其美指的是一方面通过开展工作得到锻炼，另一方面在与同学交往中加深友谊，可使学生生活更加美好温馨。这是每个学生所追求的最佳理想境界。担任干部职务对于锻炼组织能力是必不可少的。作为一名干部，你辅助上级工作的过程，就是一个在实践中锻炼提高的过程。那么，对于学生来说，担任班干部职务，能使你不断地走向成熟。例如，担任一名班干部，你在工作的过程中总会遇到一些问题，这个时候，就会想方设法去解决，如果你解决了，工作能力在一定程度上就会得到提高；如果你不能予以解决，就会向老师、同学请教。他们给你的指点，会使你通过间接的方式来提高自己的能力，其中也必然会提高你的组织能力。 另外，作为班干部，你与别的班干部和其他学生干部之间还有交流的机会，这其实也是互相提高的过程。无数的实际经验也证明，中小学生有一段当班干部的经历，会终身受益，当班干部的具体优势和好处如下：（1）有利于培养学生的义务感和责任感，养成关心人、帮助人的好品德。这是一个人极其宝贵的精神财富。（2）有利于督促学生以身作则搞好学习，为努力提高学习成绩获得近期动力。这是父母的一般化教育难以达到的。（3）有利于培养自信心和克服困难的意志力。学生的拥护、教师的信任，会极大地增强学生的自信心。克服工作中的困难需要意志力，工作的出色需要开动脑筋积极思维。 （4）有利于培养学生人际交往能力，包括表达能力、组织能力、应变能力。这些能力的增强都有助于孩子走上社会后，取得更大的成绩。事实上，许多有贡献的科学家、企业家、教师、工程技术人员，许多杰出的领导者如厂长、经理、校长、部长在中小学时代都当过干部，是学校各项工作的活跃分子。班干部工作与学习关系学生应以学为主，学习是学生的本分，学习不好，就是做学生的失败，就谈不上威信，就会被“一票否决”。人的精力是有限的，人的追求是无限的，这就是矛盾。同所有的普通同学一样，班干部是学生干部而不是“干部学生”，学生干部的首要任务是学习。因此，不论是在每天的时间安排上，还是在主观心理的倾向程度上，都应以学习为主，工作为次，不能主次颠倒。只有首先摆正二者的关系，才能做一名称职的班干部。对于班干部来说，学习和工作是相互矛盾的，但只要处理得当，二者就能相互促进。能当选班干部，说明自己有一定的工作能力，并且这种能力得到了老师和广大同学的公认。得此信赖，自己理应做好工作，以不负众望。班干部应是同学们的模范，这不仅体现在他们在各项活动中起带头作用，而且体现在学习上是佼佼者。因此，班干部在学习上就有更大的压力，如果能把压力变成动力，利用各种机会补偿因工作而损失的学习时间，同样也能取得好成绩。反过来，工作虽努力，学习成绩上不来，就会降低在同学中的威信，从而不利于班干部更好地开展工作。
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”一语之【出处】见《古今谭概》载蜀人杜渭倡酒令。宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》作“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。 比喻不要多管闲事或比喻办事情只管自己的那一份，不管别人的事情。【引申】鲁迅曾对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作过这样精辟剖析：这乃是“教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事”。而对于压迫者来说，这句格言另有一番含义：“所以被压制时，信奉着‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为‘各人不扫门前雪，却管他家瓦上霜’了”。我们不要被“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的韵律及形式所蒙蔽，其实，它就等同于“事不关己，高高挂起”；“只知索取，不愿奉献”；只强调个人竞争，而不关心他人的进步、国家的发展和前途”。因此，上升到这样的高度，你们说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的观点是正确的吗？ 三国时期，孙权和刘备联合起来共同抗曹，奠定了三国鼎立的局面；《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可见，合作是多么的重要。 大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。我们不要忘记1998年大洪灾、2003年肆虐的非典、2008年的风雪、汶川地震、2010年西南干旱、玉树地震！事实证明，这一场场特殊战役的胜利，需要全体官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的长城。这一切的一切，反驳“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”还觉不够吗？ 许是受了中国几千年传统文化的熏染，骨子里多少有点中庸之道的残余。中庸之主义所倡导的“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，“天塌下来也不会管他人闲事”的思想，也就是你走你的阳关道，我走我的独木桥，各安天命相安无事的中庸思想，已到了令人发指的地步。前阵子有报道，歹徒居然敢明目张胆的在出租车上强奸妇女，而司机却熟视无睹，冷漠至极。这是否是中庸之道的积重难返呢？啊，这篇也不咋です
你的作业咋跟我的作业一样呢
自己写！这么简单的题目
写作思路：根据时代变化的性质来否定读书不如经商的思路。最后阐述读书不只是为了赚钱，而是对人生的升华。
论文如下：
读书是改变命运的道路：
在过去的时代，也许有很多人没有学历却能做成企业。但是在未来，没有学历而想做成功的可能性会越来越小。没有学历，没有学识，就意味着基本上无法理解这个世界上千变万化、转瞬即逝的高科技动态，以及高科技和现实之间的结合。
或许会说，我可以创业。比如说可以去开个饭店、小农场或者小卖部，这种创业貌似不需要太深厚、太广泛的文化知识。但是在这种情况下，所做的事业原则上也已经做不大了。
原因很简单，能做大的都是同互联网、高密集的高科技知识相关的产业，而只有那些对商业模式有着非常灵敏和独到理解的人，才能把这样的生意从小做到大。
反观最近几年中国出现的亿万富翁，基本90％都是大学毕业生，并且都是毕业于非常好的大学，和一些高科技专业毕业的人才。
学历非常重要，学习能力也非常重要，我们不仅要努力为自己争取接受高等教育，拿高学历文凭，还要学会把知识化为己用。
人终其一生都是在不断学习的过程，那些倡导读书无用论的，都是名副其实的。他们满足于现状，缺乏行动力，幻想着日子会越来越美好，殊不知，在这个快速变换的时代，最先淘汰的就是一直在原地踏步的他们。
给自己一点时间，思考自己的命运、安排自己的人生、抓住好的机遇，不断的去学习，去突破自己，只有这样，未来，才不会让悔恨占据的生活。
新GRE作文:方法是关键
新GRE写作要求考生在30分钟+30分钟内分别完成Issue task和Argument
task两篇文章，它是美国所有作文考试中时间最长而质量要求最高的一类作文考试。虽然GRE的写作题库为全世界公开，考试题目从中随机抽取，但这看似开卷考试的形式却一点都不简单。毕竟题海茫茫，要在总共将近350题的题库中押对宝，其几率犹如中彩票般罕见。
题量大，时间紧，考生根本无法一题题地去准备，所以有效的备考方法才是关键。
Issue：准备提纲
Issue要求考生根据所给的题目，完成一篇表明立场的逻辑立论文。Issue题库涉及社会、文化、科技、历史、政治、艺术等诸多方面。不同类型的题目有较大差别，但在同一类型的题目中却包含了许多命题方向非常接近的题目。
Issue写作对于论据的要求是非常高的，因此你的名人事例的储备，相关知识量的积累是非常重要的。这一环节也正是GRE考生最为头疼的一部分，举不出支持自己的观点的例子，因此让自己的文章显得只有苍白的论证，缺乏说服力。因此要多读历史，积累例子，尤其关注那些重要的哲学家、科学家、艺术家、政治领袖等人的生平事迹、主要贡献。例如Issue里的这样一道真题：“Truly
profound thinkers and highly creative artists are always out of step with their
time and their
society。”(真正影响深远的思想家和具有高度创造力的艺术家总是与他们的时代和社会步伐不一致)。这个题目如果没有必备的那些思想家和艺术家的例子，文章必然缺乏说服力。因此读历史积累写作素材，具体说就是论据素材是拿高分的一个重要环节。
另外，写提纲对于Issue部分的备考是至关重要的，也是最占用时间、最核心的一个环节。每一个题目的提纲力求详细，不用去写开头段和结尾段，就写正文各段你的各个分支观点，也就是正文部分的论证过程。除了论证以外，写完后想想可以用些什么论据，把支持论证的论据也写上。需要强调的是，一定要较为详细地写Issue提纲，否则，在考场如果遇到没有思考过的题目，很容易自乱阵脚，导致失败。此外，题目必须考前按题材分类去写提纲，看懂，知道对立面和大致写作思路。论据往往在同类的很多题目中通用。写完提纲后，再写20-40篇完整的文章(语言能力弱的话，尽量多写)。
Argument：掌握逻辑
Argument要求考生分析所给题目，完成一篇驳论文，指出并且有力地驳斥题目中的主要逻辑错误。Argument部分，首先要熟悉每一个题目，找出主要的逻辑错误，也就是Argument题目的提纲，同时每一个逻辑错误准备一套语言套路去说。写完每一个题目的提纲后，写10-15篇完整的文章(语言能力弱的话，可以增加写作量)，找partner帮你改，知道错误以后再重写。
有些考生写GRE文章，喜欢用专业性的逻辑用语，其实没有必要，就事论事比较好。在批驳的时候为了显得有力，可以多用用for example、it is
possible that、it is likely
that之类的句型，因为Argument就是挑错与找茬的过程。如果实在觉得错误不好找，那么就根据每一句话批，基本上，每一个表示原因的句子中都可能存在逻辑错误。
有人认为，Argument背一下错误分类就可以了。但是在实践中这些只是次要的方面，主要的还在于寻找论述者的论据和事实是否对论点做了充分且必要的证明。只有找出他们之间的缺点和不足,文章才会流畅。掌握逻辑的因果关系，更好地把握文章的结论,会写出更漂亮的文章，而不是仅仅的survey、response、data等一些谁都用的东西，无论什么都是越具体越有说服力。
难度： Issue>Argument
总的来看，Issue难度高于Argument。对于考生来说，Issue比Argument要求拥有更扎实的写作功底和更严密的逻辑思维。同时，ETS对于Issue的模板化和plagiarisms更加敏感。总之，获得Issue高分需要较多的努力。相比之下，Argument内容相对单一(出错的逻辑类型比较少)，题目中给了考生更多的提示信息，因此提高Argument成绩容易一些。
参照ETS评过分的范文，我们不难发现：无论Issue还是Argument在评分标准上都有共同之处：第一，观点要有深度，论证要有说服力;第二，组织要有条理，表达清晰准确;第三，语言流利，句式复杂，词汇丰富。这三条说的也就是行文的“思想性”、“结构性”以及“表达性”。众多高分作文的考生大凡都在这三个方面做得很好，我们理所当然也要从这里入手，采取“各个击破”的方法解剖GRE作文的本质，从而得到一个理想分数。
这个不清楚问下找哈佛梦考试中心的人帮你
动物实验帮助人类解决了诸多问题，不管是新药研究还是疾病病理的研究，都逃不开要做动物实验可是动物实验强加在动物身上的痛苦也是不容忽视的这是把双刃剑，目前以及很久的时间里都是无法取代的只能严格遵守动物福利，减少动物心理伤害和痛苦。实验动物科学发展的最终目的，就是要通过对动物本身生命现象的研究，进而推用到人类，探索人类的生命奥秘，控制人类的疾病和衰老，延长人类的寿命。随着医学生物科学的突飞猛进发展，认识到公害问题不仅已成为粮食、人口、老年人等的重大社会问题，而且还涉及到地球上生活着的动物生存问题，例如产业公害、食品公害、药品毒性等，均直接影响人体健康，对这些问题的研究，最终必然要通过动物实验（包括动物疾病模型的开发等）来阐明解决。因此，实验动物科学，特别是实验动物的重要性愈来愈被人们所认识，它已被认为是人类追求幸福生活的支柱，故实验动物科学亦被称之为生命科学；为此，先进国家对实验动物科学的发展，均给给予高度的重视，其投入的经济物资和技术力量，几乎可同发展原子能科学相提并论，其重要意义可想而知。
GRE 作文 万能例子 总结 !我们在备考GRE写作的时候，需要储备一些万能的例子，方便我们在写作的过程中使用。那么具体的备考过程中，大家应该储备哪些万能例子呢?下面我为大家做了整理，供大家参考。
GRE作文万能例子总结
1、 表象与本质、目的与 方法 、批评与赞扬、批判与继承
表象的对立往往意味着本质的相同。
Superficial confrontation indicates the similarity of essence.
2、 教育 类
1. For instance, applicants with Computer Science degrees would not only be qualified for jobs in high-tech companies, they would also be well prepared for any job with computer skills as a prerequisite.
2. A good education is supposed to include everything from languages to mathematics to science, etc.
3. A well-rounded education leads to well-balanced people, which in turn leads to a tolerant, knowledgeable society.
4. There are a great many children thinking the main purpose of education should be to afford them pleasure and enjoyment. (注意there be句型后的名词再加动词不能用原形!)
3、科技与人文;创新与传统
科技貌似推动人类向前，可前方是一片彷徨;人文让我们照见过往，给了我们存在希望。
Technology seemingly pushes humans forward, yet forward to the unknown; humanities mirror humans into the past, the past of existence and hope.
4、成功与事业
1. Jackie Chan once told that when he was still a teenager, he and his partners were required to practice more than 12 hours a day; and it was said Jet Li was sent to be an apprentice when he was hardly four years old.
2. Bill Gates, as we know, dropping out from university when he found the possibility of earning money in a new massive market - personal computer market. As a result, he succeeded
3. Steven Jobs found Apple company when he was young, and when his business reached the peak, he was fired by directors of board. However he never lost hope and didn't give up. Jobs set up a new company named Pixar and made several famous animation movies. Finally when Pixar was bought by Apple, Jobs returned to Apple.
5、时间性题目
传统与创新、历史是否可以被借鉴、科技与人文、进步
时间对于个体来说是线性而不可逆转的;而对于整个宇宙，无非是一个周而复始的圆圈。
Time for individuals is consecutive and irreversible, but for the universe, just a repetitive circle.
6、政府与人民
人民除了权利，什么都没有，甚至没有使用权利的基本能力。因而他们选举了一个叫做政府的机构。
Citizens, apart from claiming to have rights, in fact, have no capability to exercise their rights. Therefore, they select a government.
7、个体与集体、身份、领导者与大众
他人给了你身份，故而，他们就是你的地狱。
Others bestow you an identity, and thus, they are the hell.
8、政治与道德
政治是权力的斗争和利益的平衡。民主只是用制度制约人性的本恶。
Nothing is politics but the struggle of power and the balance of interests.
9、教育、传统与创新、批判思考
教育用束缚的方式，启迪了人们如何通过继承而达到颠覆的目的。
Education, by means of confinement, enlightens people to inherit and then to overthrow the past.
GRE作文提纲怎么写
1、gre写作什么时候开始练习在模考时加入提纲?
答：觉得比较适合的是在最后10天到一周的样子。因为这首先需要在一定高强度的写作练习之后，再者，需要对题目已经有了一定的把握。很多的提纲在之前都大体列过时。然后在限时中加入提纲的写作。
2、gre写作用多长时间列提纲?
答：我的 经验 是ISSUE总体比ARGU短。ISSUE大体要2-3分钟，ARGU怎么都要3分钟。可能要5分钟。
3、gre作文提纲里都要包含些什么?
答：ISSUE来说，读第一遍题目时把关键词提出来，接着将核心话题列出来，根据这个话题开始一条一条列出你要写的东西;ARGU来说，因为题目比较长，所以读题的时间就要比前者长。第一遍建议先把每一个意群讲的是什么简要提出来，排上序号;第二从这些小短句分析其 文章 结构和主要错误;第三把自己对错误的阐述顺序列出来。这样差不多是可以的了。
4、gre作文列提纲的一些技巧
答：需要在练习中找到自己的记录法，哪种缩写是自己看得明了的。不要记出来的摘要最后自己还要辨析几分钟，建议在平时列提纲的时候就有意识的做一下限定时间练习，看2-3分钟能不能把大体的框架列出来。
GRE写作提纲的技巧：
一：明白什么时候开始练习在模考时加入新GRE作文提纲
对于考生来说比较适合的时间是在最后10天到一周的样子。因为这首先需要在一定高强度的写作练习之后，再者，需要对题目已经有了一定的把握。很多的提纲在之前都大体列过。然后在限时中加入提纲的写作。
二：了解需要多长时间才能列好GRE作文提纲推荐阅读：gre论坛 gmat论坛 托福写作机经 gre报名流程
我的经验是ISSUE总体比ARGU短。GRE ISSUE作文大体要2-3分钟，ARGU怎么都要3分钟。可能要5分钟。
三：弄清GRE作文提纲里都要包含些什么
对ISSUE来说，读第一遍题目时把关键词提出来，接着将核心话题列出来，根据这个话题开始一条一条列出你要写的东西;ARGU来说，因为题目比较长，所以读题的时间就要比前者长。
第一遍建议先把每一个意群讲的是什么简要提出来，排上序号;第二从这些小短句分析其文章结构和主要错误;第三把自己对错误的阐述顺序列出来。这样差不多是可以的了。
四：掌握一些制定GRE作文提纲的小技巧
需要在练习中找到自己的记录法，哪种缩写是自己看得明了的。要记出来的摘要最后自己还要辨析几分钟。建议在平时列提纲的时候就有意识的做一下限定时间练习，看2-3分钟能不能把大体的框架列出来。掌握了这些你就能轻轻松松拿到一个让你满意地GRE分数。
GRE作文 范文 ：过度专业化问题
GRE写作题目：
“Academic disciplines have become so specialized in recent years that scholars' ideas reach only a narrow audience. Until scholars can reach a wider audience，their ideas will have little use.”
近些年来，学科已经细化到了相当的程度以至于学者们的理念只影响小范围的人群。除非学者们能拥有影响等大范围的人群，否则他们的理念将几乎毫无用处。
GRE作文范文：
Although academic disciplines have become so specialized in recent years，scholars' ideas can still reach a wide audience by the advantage of the knowledge structure. We can simply put that it is the human beings' knowledge structure that makes it possible for a scholar's ideas in his specialized discipline to reach a much wider audiences who don't necessarily belong to his own discipline.
The reason why I draw this conclusion will be illustrated by recalling the process of social evolution.
During the passed centuries，the social economy has been greatly boosted by the revolutions in science and technology，which in turn increases the width and depth of academic disciplines to solve unencountered and more complex problems arising in the new situations. To solve new problems，we probably need new methods. That will undoubtedly calls for invention of new ideas，which will certainly adds to human beings' knowledge. Thus with the progress of science and technology，more and more knowledge will be added to the old system. A new problem will come： how the newly obtained knowledge is organized. This problem will be clear when we make classification of the new knowledge according to the old knowledge system. If there is content of the newly-get that doesn't properly belong to any sort of the old system，it means a
new discipline will emerge. But could we just assert that the newly formed discipline doesn't possess any relationship with any of the old ones? Certainly not. This is because the new knowledge is obtained through the old methods，which obviously means the new knowledge do have some connections with some old disciplines，otherwise I am quite sure we could not find it!
From the above，we can easily reach the conclusion that every academic discipline has certain relationships with some other ones. The structure of human's knowledge is just like the complexity of a net! And also it is a natural trend that academic disciplines become more and more specialized.
With the depositing and specializing process of knowledge，it causes humans to accommodate themselves to this situation. Because the God gives every person a limited time and energy，it is necessary for a person，who wants to make progress in his discipline，to adjust his knowledge structure to adapt to his research domain，that is to say，to be more devoted to his own research area. On the other hand，if he cares too much for unrelated or less related area，he will probably not be able to bring innovation to his main academic discipline. Simply put，we almost cannot find a man who constructs the Theory of Relativity and in the mean time composes symphony like Mozart's! So we can say every scholar must be more devoted to his own discipline than to others，but a wider knowledge of other disciplines sometimes involuntarily invokes sparks of new ideas.
GRE写作满分范文
"Wisdom is rightfully attributed not to people who know what to look for in life but to people who know what to overlook."
The quotation is certainly correct, insofar as it describes at least an element of wisdom. In other words, I do agree with the proposition, subject to the proviso that the achievement of wisdom may well also involve other traits or attributes.
Having qualified my answer somewhat, I must endorse the principles put forth in the quotation. Overlooking -- or, perhaps, forgetting -- is a crucial skill one needs to master in order to navigate the often-treacherous paths of life without undue torment. From my own experience, and from observations of friends, family members and business associates, I am well aware of the pitfalls which await those who fail to overlook the petty, the unnecessary and the irrelevant.
In modern America, as it happens, the importance of overlooking is probably greater than ever before. Even a person trying to lead a quiet, simple life encounters an endless stream of annoyances, errors and petty demands such as paperwork, filing numbers and taxes; long lines at the bank; exponentially aggravating traffic jams and sullen, uncooperative coworkers and neighbors. Those of us who cannot overlook such annoyances will invariably succumb to self-defeating dismay.
The ability to overlook also reflects a healthy sense of proportion and priorities. The wise "overlooker" will ignore his or her spouse's failings after making a considered judgment that these are outweighed, in the long run, by greater and more significant strengths. for example, what wise or reasonable person would destroy a marriage solely because an otherwise faithful, kind, generous, intelligent and prosperous partner occasionally tosses socks on the floor?
An elderly aunt of mine makes a striking example. Long widowed, she now spends her days sitting in her apartment, carping endlessly about the many relatives who have slighted her. Nobody calls enough. Nobody pays her any atention. Nobody cares, she says.
And, indeed, why should they? Who wants to visit with someone, elderly or otherwise, who does nothing but complain, find fault and scour for slights? Were she wiser, perhaps she would ignore or even suppress her interminable grievances and take more interest in the world at large, including the very individuals whose attention she purportedly craves.
The paradigm of overlooking applies with equal force in the worlds of business and politics. Look at Richard Nixon: a brilliant, often original thinker, he was nonetheless continually obsessed with minutiae and the unimportant. On some level, I'm sure, he himself realized the dramatic impact of such a glaring character flaw; when the situation was long past salvaging, he exhorted his staff and friends to "Never be petty," a dictum he honored far more in the breach than in the observance.
More prosaically, in business and everyday life, it is indeed the wise person who overlooks or ignores a vast amount. Why come home every day nurturing a grudge? Why spend time grappling with activities, people or attitudes which bring nothing but pain and torment? Still, most of us do, at least somewhat, and find ourselves far diminished for it.
In sum, I think it's safe to say that much in this world merits not even a cursory examination, and those among us are wiser and happier who can successfully budget their time and energy in order to avoid negativity.
Comments:
This is a thoughtful, well-articulated analysis of the issue.
The response opens with a clear endorsement of the stated claim, along with an acknowledgement that wisdom involves additional traits. The writer then begins building an argument that modern life is so full of "petty annoyances" that it would be "self-defeating" to pay much attention to them. Using, first, examples that illustrate the trivial demands encountered everyday (., paperwork, traffic jams), the analysis moves on to personal types of experiences (a partner annoying habits; an aunt self-pity) and then to politics, where, the writer implies, Nixon met his political demise at least partly because of his obsession with "minutiae and the unimportant." The examples clearly support the writer position and lead effectively to the concluding observation about learning to "budget" our time and energy to avoid the negative aspects of life.
In several places, the skillful use of questions helps move the analysis along. And throughout, the skillful use of sentence variety and precise vocabulary combine to convey meaning effectively, as in this excerpt: "when the situation was long past salvaging, he [Nixon] exhorted his staff and friends to a dictum he honored far more in the breach than in the observance." This kind of insightful, articulate analysis merits a score of 6.