发布时间：
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
去三国吧或者诸葛亮吧的精品贴里面找，很多
论诸葛孔明六出祁山而无果 诸葛亮穷尽一生，对蜀汉政权鞠躬精粹，然而却在人生最后时刻，欲实现刘备的遗愿六出祁山，却没有成功。究其原因，熟读三国后得出以下原因。 一，国力衰弱：蜀国是三国中最穷的国家，虽然四川被称为天府之国，但和拥有中原地带的魏国，拥有鱼米之乡的吴国来比，确实处于劣势。人口也是三国中最少的，只有90多万人，军队自然不会太多。战争表面上拼的是武力，但事实上是综合国力的比拼。为什么司马懿固守城池不出战，抱残守缺，魏国耗得起，蜀国耗不起。二，地理原因：蜀汉地处益州，虽然有蜀道可以抵御侵略，但同时要去讨伐曹魏，天然的屏障变成障碍。三，军粮不足：蜀国产粮的地方只有成都平原和汉中盆地，而且不易运输，只有陈仓道和斜谷道两条路，诸葛亮前五出祁山都是因为军粮不足，被迫撤兵。四，人才凋零：人才是重要的，此时的蜀国不论是纵横驰骋的武将还是运筹帷幄的谋士都远远不及曹魏。赵子龙年过七旬还要上阵，蜀中无大将，廖化作先锋。蜀国此时除了孔明以外，也就只有魏延，马岱，王平，姜维，费祎，蒋琬几个可以顶事的了。其余的大多庸碌无谓之辈。 五，对手太强：曹魏是当时最强的国家，兵力，财力，物力，人力都强过蜀国太多，诸葛孔明虽然足智多谋，但遇上司马懿，棋逢对手，根本施展不出来。 诸葛亮固然是一流的人才，司马懿也不是无能之辈。六，孤立无援：吴蜀联盟的破裂，诸葛亮失去外援。七，身体欠佳：诸葛亮虽然比司马懿小两岁，但诸葛亮积劳成疾，54岁就离开人世八，历史必然：三国只是历史的插曲，终究要进入士族统治的时代，诸葛亮也没法逆转。总的来说，是国家不够强大，天时，地利都没占有，同时，也没有顺应历史发展，失败是情理之中的
三百字能议论诸葛亮点甚么啊
去三国吧或者诸葛亮吧的精品贴里面找，很多
我瞧瞧。。。这篇很赞啊他是个身高1米82左右的男子，史书记载他样貌奇伟英俊。这个人曾在距今1800年前生活过，将足迹留在了山东、江西、湖北、四川、云南、陕西等地，几乎每一处都流传着有关他的故事，在那些故事里，他无一例外的忠贞、坚定、神机妙算，可以说，他是中华五千年历史里最有名的名人之一，其姓名事迹也在日本、韩国、朝鲜等国广泛流传。百余年前，当西方传教士来中国传教时，为了使一些少数民族百姓更快地接受基督教，甚至宣扬他是上帝的大儿子，而耶酥是他弟弟，是上帝的小儿子：这个人在中国的影响，由此可见一斑。 1800年了，岁月留存下漫天繁星。 他——诸葛亮，是其中之一。 最开始，他只是个政治家、被同时代人比作三代时最有名的宰相“周公”与“伊尹”，后来他却成了个百战百胜的将帅、一个巧舌如簧的说客、一个通晓奇门的方士、一个呼风唤雨的道人，以至于鲁迅先生很不客气地用“妖”字来形容他：对诸葛亮的神化与渲染，从他死后不到100年就开始了，这种渲染、神化绵延持续了1000多年，到元代《三国志平话》时可谓登峰造极；而到了元明之交、罗贯中的《三国志通俗演义》时，这个集“儒、道、法、方术、阴阳”于一身的“诸葛亮”就成了型，像“借东风”、“空城计”等故事，可谓妇孺皆知：然而，这些事，大抵出于善意的想象与虚构，是在他原本严峻、清晰的面目上，加了些奇奇怪怪、神通广大的色彩。 至少还应该有个“诸葛亮”，一个更接近“真相”的他。尽管真相或许难以追寻，却不该因此放弃了这个方向的努力。至少有些事是该澄清的，譬如他绝非一出生就老了，他有过那么段青春烂漫的岁月，有过抱膝长啸、登山鼓琴的少年风流，他比常常一副“小生”做派的周瑜要小7岁，后者登临一生的颠峰时，诸葛亮才刚刚走上属于自己的舞台；又譬如他虽然挚爱妻室，传说那是个黄发黑肤的丑女，却也并非一生只娶了她一个，身居高位而又子息艰难的诸葛亮在40岁之后纳了妾，在《诸葛亮集》辑录的他写给同僚的信里谈到这件事，说自己“妾没有多余的衣服”。“真相”可能没有“想象”那么有戏剧性，不过“真相”更教人感动。我想：这个叫诸葛亮的，所以能1000年、1000年地感动我们，不在于他被神魔化了的“未卜先知”；而在于他首先是个寻常人，他立足在绝不高于任何一个寻常人的位置上，却能一步步往更高处走去，他告诉了凡人：一个凡人能做出多少事，一个凡人，能怎样地将自己的名字镌刻入天空中，成为星辰。 有两件和诸葛亮相关的事，是我该说一说的；正是那两件事，使我早早地对这个人，产生了特别的好感与喜欢。其一见录于《蜀记》，说谯周——他是史书《三国志》作者陈寿的老师，去见诸葛亮，谯周生得面貌奇特，诸葛亮身边人见了他，都窃窃发笑。谯周走后，相关官员指出，应该追究那些发笑的人的责任，判一个不敬的罪；诸葛亮笑着回答说：“孤尚且忍不住想笑，何况他人呢？”轻轻抹过此事——他是个宽容的人，率性而幽默。其二记载在《小说》上，说后世桓温征蜀，见到了诸葛亮时小吏，那时小吏已有百岁。桓温问：“当今谁可与诸葛孔明相比？”小吏摇头道：“诸葛公在世，也没觉得他特别好；但他死后，就再没见到一个人能比得上他了。”——他是普普通通的，就像历史学家范文澜先生谈到的：封建社会里能做的所有有利于百姓的事，他（诸葛亮）都做，他所治理的蜀国，虽然地小民少，却是三国里最有秩序的国家。难的正在普通，难的是将那种普通几十年、几十年地维持下去，坚强不移。 骄傲、坚韧、从容、勇猛、宽和、刚强，是我想要呈现给读者们看到的诸葛亮的性格，那是支持着他从一个父母双亡的流浪少年成长为羽扇纶巾的国之丞相的坚强力量，而这些力量、性格也绝非一蹴而就、与生俱来；那是需要被发掘、需要培养与磨砺的，是以我不但要写这些“财富”，更重要的，我想叙说这些“财富”的生成与由来，是以我所叙说的，不仅是诸葛亮的光耀与成就，更重要的，是他作为一个普普通通的凡人所承担的欢乐、痛苦、悲伤、无奈，以及他怎样忍耐与超越了迎面撞击他的每次疼痛，一步一步不停止地提升自身，他走不到“完善”的地步，所以直到死亡他亦未停下脚步。 死亡是发生在五丈原的事。 他自27岁起辅佐刘备，臣事两代君王，直到五十四岁病逝在五丈原，算起来，兢兢业业了27年，我用了20万字，主要讲述他这27年的入世生活，因为有《三国演义》在前——《三国演义》，在很大程度上，也可算一部诸葛亮的传记，我在选材上，也就格外小心。演义说得多的，我就说得少些；演义谈论较少或根本没有谈及的，而对真实的诸葛亮来说，又是重要乃至不可或缺的，我就讲述得更多、更细些，务必使读者能尽量丰富地了解到那个人以及发生在他周围的事、围绕在他身旁的人：朋友与仇敌。我所引用的材料故事，大多来自于陈寿著、裴松之注的《三国志》（主要是其中的《蜀书》）及司马光编撰的《资治通鉴》、清代张澍辑录的《诸葛亮集》（这应是目前收录诸葛亮资料最多的一部书）等，某些故事，像“五丈原飞星坠落”，看似神怪异常，却盛传于诸葛亮死后不到200年间，我便将它们当作了真实的往事来记录——记录下1800年前的那种浪漫，要它使后人热泪盈眶。 公元4世纪初，诸葛亮逝世大约70年后，西晋李兴奉天子命为其故宅撰文留念，他写道：“英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清。异世通梦，恨不同生！”（“您是何等的英伟绝伦，仅您一人，就含纳了天地之灵。您是神明么，是人杰么？您所思虑的多么深刻，德行又多么清明！世代不同了，惟有梦魂相通，只恨我与您不生在一时！”）这些话，也像从我心里掏出来的一样。 是了，英哉吾子，独含天灵。 谨以此文，敬给生他的阳都、养他的襄樊、敬给他深爱的成都与他永远到不了的、渭水那一面的长安。
<出师>一表真名师 千载谁堪伯仲间 ——从《三国演义》和《出师表》看诸葛亮的传统文化心理诸葛亮是长篇小说《三国演义》中作者最着力刻画的人物形象，已成为中国自古以来家喻户晓的古代名人；《出师表》一文却又使诸葛亮在渺远的文学长河中占有不可磨灭的地位，已成为古今文学作品表章之类的代表。读罢《三国演义》，在纷繁芜杂的人物中，我独爱诸葛亮，他是胆识、谋略与智慧的化身；品完《出师表》，无不为文中那殚精竭虑，全身心辅佐刘禅的忠臣、老相形象赞叹不已。无论是《三国演义》中的军事天才卧龙先生，还是《出师表》中的真人诸葛亮，无不向人透露出这样一个信息，诸葛亮是中国传统文化心理的产物。诸葛亮的传统文化心理特点表现在什么地方呢？或者说他的这一形象是如何在传统文化心理作用下被塑造出来的呢？先看诸葛亮的出山。虽然诸葛亮在《三国演义》中直到第38回才姗姗来到我们面前，但我们的心却一直被他吸引着。从宏观上综合考虑，前面的群雄争霸，世事纷争冥冥之中注定要有一个人出来清理一下芜杂的局面。于是乎，卧龙从此腾空出世了。自古以来，中国的知识分子（还不能完全称之为文人），容易受两种思想的影响：接受老庄思想，则看破红尘，摒除功名利禄，抱有消极出世的态度；受儒家观念熏陶，则追求功名，渴望“修身、齐家、治国、平天下”，抱有积极入世的态度，发挥自己的文韬武略，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“了却君王天下事，赢得生前身后名”。诸葛亮正是属于后一种情况，后来的表现也证明其确实名副其实。《出师表》中诸葛亮自陈“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，这只不过对刘禅说的自谦之词，是个假象。难道他是“不求闻达于诸侯”吗？非也。现详陈事实：诸葛亮向与博陵崔州平、颍川徐庶相交甚密，其他人物于精纯，唯孔明独观其大略。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。可见，诸葛亮和他的朋友一样是有志于仕途的，而且自己的志向还非同一般。刘备三顾茅庐，终于见到了卧龙先生，诸葛亮在这次会谈中是侃侃而谈，详陈天下大事，细分各方势力，向刘备建议：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众处于秦川……则大业可成，汉室可兴矣。”能有这样的分析和考虑，表明诸葛亮绝对不是隐逸之人，他是经过了一番调查研究，一心有意于仕途经济的，要积极入世，干一番大事业。再者，三顾茅庐，诸葛亮故意让刘备顶风冒雪，等得张飞、关羽都沉不住气了。这是在考验刘备，看看自己是否有值得为这样的人呕心沥血地效力。如果他不有意于仕途与入世，他也就没有必要这样做了。况且自己在《出师表》中说刘备“咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，可见他是有心要答辅佐刘备的。故尔在决定出山之后，还对他弟弟吩咐要勤劳耕作，勿荒废良田，待到功成之日即可归隐，希望自己做一个陶朱公、张良式的人物，传统文化心理彰显无遗。其次，诸葛亮传统文化心理还表现在《三国演义》对其形象的艺术塑造上，特别是对其才能不遗余力全方位的歌颂上；《出师表》中发自内心的语言也是淋漓尽致的体现。无论《三国演义》中的诸葛亮，还是《出师表》中的诸葛亮，都是一个天才式的人物，既善于治理国家，又精于整顿军队，能够成为全面之材。就连他的死对头司马懿都对他赞叹不已：“真乃奇人也”。诸葛亮是个杰出的政治家。精通吏治，能管理百姓，使得在华夏西南的蜀国能够在军事实力和财力物力与魏吴相抗衡，同时，蜀川的百姓也因诸葛亮的治理方法而生活富足，安居乐业。蜀川的百姓深受其益，安史之乱时唐玄宗仓皇逃亡四川是不是也的之于此呢，我们不得而知。诸葛亮是个优秀的军事家,不用说《三国演义》中屡屡支出奇招致敌于死地,让敌人闻风丧胆,有名的空城计就使得老奸巨猾同样优秀的军事大将司马懿自叹不如啊!《出师表》中“五月渡泸，深入不毛”，“南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，在诸葛亮眼中，扩大势力，为蜀国的留存作出自己的贡献，只有这种方式。他的军事才能使的蜀国能够坚持一段很长的时间。军事上能够和诸葛亮媲美的司马懿直到孔明死坐轮椅仍被吓得有点魂不守舍。可以说，自诸葛亮以降，许多军事上有建树的人物，都由衷的赞叹他的无人能比得才能。诸葛亮还是个有远见的战略家。在他答应辅佐刘备与魏吴抗衡的时候，他就为蜀国想到了好的战略方案，对曹操是“此诚不可与争锋”，对孙权是“此可为援额而不可图也”，“跨有荆益，西和诸戎，南扶夷越，外结好孙权，内修政理”，这样既能保证蜀川的地位，又能有机会实现兴复汉室的愿望，也了却了刘备的心愿。自己也做到“了却君王天下事，赢得生前身后名”。当然，诸葛亮是个出色的外交家。除了在七擒孟获中诸葛亮显示了卓越的外交才能外，使得孟获心悦诚服的归顺了蜀国，从而也了却了诸葛亮的一桩心事。南方的安宁，让诸葛亮也有心思转到北方的战线上来。外交上最出色的事情就是在东吴“舌战群儒”，使得东吴的朝廷将相佩服的五体投地。更不用说后来的三气周瑜和草船借箭了。一切的外事活动都充分展示了诸葛亮的外交才能。诸葛亮的外交活动，使得蜀国在群雄中树立了良好的形象。此外，诸葛亮还是个令人佩服的文学家。《出师》一表真名师，千载谁堪伯仲间，这一篇优美的散文，堪称中国文学史上的表奏类文章的典范。整篇文章充溢着诸葛亮的拳拳爱国之情，对先帝的感激，对当朝的希望，在文章中都有很好的明证。同时，诸葛亮也把自己的殚精竭虑的为国为民爱心表露的一览无余。整篇文章显得荡气回肠，大有一气呵成的效果，不见任何重修之迹，从而也说明了诸葛亮有着良好的文字功底。诸葛亮还能有其他的角色和能称得起的称号，笔者谨列举他的代表性的作为，提供给大家。从诸葛亮的一生来看，他实现了儒家传统中所谓的人在世界上的最高成就即立言、立行、立德。这些诸葛亮都做到了，他彻底实现了自己的愿望，即使没有完成刘备的遗嘱——统一全国，实现兴复汉室，但是在后人眼中他仍然是智慧、谋略的化身，是中国自古以来政治家的楷模。综而言之，诸葛亮的中国传统文化心理使得他能够作出如此巨大的成就，在中国文学史和政治史上有着光辉的地位。诸葛亮在经过了一千多年后仍然被后人称道，这是很了不起的辉煌。当然，人无完人，金无足赤，诸葛亮也有不足之处。像任用马谡失街亭、面对无能小儿刘禅却仍然忠心耿耿，错过了改变历史的大好机会等等都是美玉之瑕疵，没有影响到他的光辉形象。历史不能改变，诸葛亮也不能复生，我们既要学习他的良好品质和为国做贡献的精神，也要记住他的教训。或许诸葛亮是个奇迹，但他是个永远被人们记住的历史人物，千载谁堪伯仲间？
写作思路：主要写出诸葛亮的功绩。
正文：
诸葛亮，字孔明，号卧龙。他是中国三国时期杰出的政治家。军事家。战略家。散文家和外交家。他足智多谋，神机妙算，能言善辩的性格被罗贯中描写的淋漓尽致。
在《三国演义》中，诸葛亮用计，调遣关羽和张飞火烧新野，正因他的足智多谋，使这一仗大获全胜。使曹操的兵马一下子从十万大军变成了几千人。这足矣表现出诸葛亮的足智多谋了。
从“诸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本领令我赞叹不已。同时，让我对诸葛亮产生了几分敬意。在这个故事中我也能体会到诸葛亮的神机妙算，他好像已经知道了将来要发生的事情，对曹操的举动了如指掌。
有一次，诸葛亮去找孙权，请他和刘备联盟，孙权的手下听说诸葛亮来了，想杀杀他的威风，于是一个接一个的向诸葛亮发出挑衅，可都被诸葛亮驳得垂头丧气。后来，在殿堂后，诸葛亮看孙权不好说服，便用了激将法，把孙权说服了。就这样，诸葛亮舌战群儒，胜利而归。难道这还不能说明诸葛亮的能言善辩吗？
诸葛亮的机智真是：“鬼神不测之机，圣人难比之智”啊！
不过，诸葛亮这一生都好似是别人的工具，为别人出谋划策，为别人安邦定国，一直弘毅忠壮。忘身忧国。却没能建立一个自己的军队，自己的国家，这是他毕生的遗憾。
后来，刘备建立了蜀国，诸葛亮更加爱民爱兵，为蜀国创造了许多的光辉历史。回想起他的经历—取荆州，排八阵，收二川，三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。真是惊心动魄。举世无双啊！
诸葛亮与营销可以借用《三国演义》描述的徐庶走马荐诸葛，通过司马徽等当时这些名仕介绍，以及茅庐附近的民众对他的印象，造成强有力的社会形象，最终成功推销了自己。虽然是推销给一个当时的小军阀，但是大的也不要他呀，没有工作经验，没有背景，不是正好证明诸葛亮能审时度势，正确给自己定位吗？现在的大学毕业生正应该学习他这点。
未闻有仅恃仁义而坐定天下者也。以下犯上，以臣弑君，周之取天下亦不能称其为以纯臣之节躬行仁义——伯夷、叔齐不食周粟饿死于首阳山，以此故耳；俗语云“逆取顺守，汤武之道”，亦斯之谓也。刘邦取天下，亦非仅凭诈力，其先破暴秦，后灭戾项，皆属应天顺人之义举。兵者，以仁义率民，以诈力胜敌，本不可割裂，苏氏以“仁义诈力杂用以取天下”责亮，斯可见其不知兵矣。 刘虞，不听袁氏之蛊惑自立为帝，天下义之。然不修武备，卒丧于公孙之手。观刘虞之声名，远过于刘备，据一州之重行仁义之事尚不免如此。刘备若无立锥之地，空怀报国之心，纵有“天下忠臣义士乐为之死”，于事何补？“刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东”（语出后出师表），此亦可见仁义之不足恃也。 诸葛初见刘备，即献隆中对策。察此文，以取地务实为要，何言诸葛“独恃忠信”以胜曹操？兼当此乱世，人多以功名利禄为务，有几位堪“廉隅节概慷慨死义”之誉？不先思存身立本，反奢求垂拱而“天下为之用”，不亦悖哉？！ 曹操南侵，刘表殒丧，表子刘琮不战而降。诸葛此时谏刘备攻取襄阳，奖率吏民以拒强暴，不亦宜哉？若听任曹操荡涤荆襄，蚕食天下，则刘备之属终将为曹氏之虏，岂非计之下者？且诸葛仅建言攻取襄阳，未必欲索刘琮之命，何出“孔明欲袭杀其孤”之语？ 刘璋延刘备入蜀，非为公义，实逞私欲。故而刘备还兵相向，所负者非在天下，在于刘璋一人。一天无二日，一土无二王，刘备之迁刘璋，实为势所迫，非独刻薄寡恩乃如是。且行此远迁之事，但见刘氏之仁柔，不见刘氏之暴虐（若依魏家法度围而后降者不赦，恐刘璋难逃一死），而云其“失天下义士之望”，不亦谬哉？观夫诸葛卜一北出，天下震动，南安等三郡望风而降，乃至有魏明帝殁于兵事之传闻，何言孔明东向长驱，无人响应？ 及曹操之亡，曹丕嗣位，丕与曹植势已成水火。先是，曹操将亡之际，恐丕、植争权夺位骨肉相残，已杀杨修；曹丕为魏王，复诛二丁，至此曹植之羽翼已尽被翦除，兼之植等身不踞险邑、手不握重兵，其不能撼曹丕之位也明矣。苏氏欲使其兄弟相攻于内，蜀汉取利于外，不亦难乎？后主之初，诸葛职高权重，刘禅备位而已，此或可谓有可间之势，而魏尚不能间之，何况以蜀间魏？曹丕岂项籍所可比类？苏氏意欲其自折股肱，坏己长城，未免太过一厢情愿。 苏氏知吕温书生之论可言而不可用，不知自身所语亦属此类，可谓长于责人而短于省己者也。
瑶琴三尺胜雄师， 夫君子之行，静以修身俭以养德。。。看一下诸葛亮的 诫子篇应该会有收获的
<出师>一表真名师 千载谁堪伯仲间 ——从《三国演义》和《出师表》看诸葛亮的传统文化心理诸葛亮是长篇小说《三国演义》中作者最着力刻画的人物形象，已成为中国自古以来家喻户晓的古代名人；《出师表》一文却又使诸葛亮在渺远的文学长河中占有不可磨灭的地位，已成为古今文学作品表章之类的代表。读罢《三国演义》，在纷繁芜杂的人物中，我独爱诸葛亮，他是胆识、谋略与智慧的化身；品完《出师表》，无不为文中那殚精竭虑，全身心辅佐刘禅的忠臣、老相形象赞叹不已。无论是《三国演义》中的军事天才卧龙先生，还是《出师表》中的真人诸葛亮，无不向人透露出这样一个信息，诸葛亮是中国传统文化心理的产物。诸葛亮的传统文化心理特点表现在什么地方呢？或者说他的这一形象是如何在传统文化心理作用下被塑造出来的呢？先看诸葛亮的出山。虽然诸葛亮在《三国演义》中直到第38回才姗姗来到我们面前，但我们的心却一直被他吸引着。从宏观上综合考虑，前面的群雄争霸，世事纷争冥冥之中注定要有一个人出来清理一下芜杂的局面。于是乎，卧龙从此腾空出世了。自古以来，中国的知识分子（还不能完全称之为文人），容易受两种思想的影响：接受老庄思想，则看破红尘，摒除功名利禄，抱有消极出世的态度；受儒家观念熏陶，则追求功名，渴望“修身、齐家、治国、平天下”，抱有积极入世的态度，发挥自己的文韬武略，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“了却君王天下事，赢得生前身后名”。诸葛亮正是属于后一种情况，后来的表现也证明其确实名副其实。《出师表》中诸葛亮自陈“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，这只不过对刘禅说的自谦之词，是个假象。难道他是“不求闻达于诸侯”吗？非也。现详陈事实：诸葛亮向与博陵崔州平、颍川徐庶相交甚密，其他人物于精纯，唯孔明独观其大略。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。可见，诸葛亮和他的朋友一样是有志于仕途的，而且自己的志向还非同一般。刘备三顾茅庐，终于见到了卧龙先生，诸葛亮在这次会谈中是侃侃而谈，详陈天下大事，细分各方势力，向刘备建议：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众处于秦川……则大业可成，汉室可兴矣。”能有这样的分析和考虑，表明诸葛亮绝对不是隐逸之人，他是经过了一番调查研究，一心有意于仕途经济的，要积极入世，干一番大事业。再者，三顾茅庐，诸葛亮故意让刘备顶风冒雪，等得张飞、关羽都沉不住气了。这是在考验刘备，看看自己是否有值得为这样的人呕心沥血地效力。如果他不有意于仕途与入世，他也就没有必要这样做了。况且自己在《出师表》中说刘备“咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，可见他是有心要答辅佐刘备的。故尔在决定出山之后，还对他弟弟吩咐要勤劳耕作，勿荒废良田，待到功成之日即可归隐，希望自己做一个陶朱公、张良式的人物，传统文化心理彰显无遗。其次，诸葛亮传统文化心理还表现在《三国演义》对其形象的艺术塑造上，特别是对其才能不遗余力全方位的歌颂上；《出师表》中发自内心的语言也是淋漓尽致的体现。无论《三国演义》中的诸葛亮，还是《出师表》中的诸葛亮，都是一个天才式的人物，既善于治理国家，又精于整顿军队，能够成为全面之材。就连他的死对头司马懿都对他赞叹不已：“真乃奇人也”。诸葛亮是个杰出的政治家。精通吏治，能管理百姓，使得在华夏西南的蜀国能够在军事实力和财力物力与魏吴相抗衡，同时，蜀川的百姓也因诸葛亮的治理方法而生活富足，安居乐业。蜀川的百姓深受其益，安史之乱时唐玄宗仓皇逃亡四川是不是也的之于此呢，我们不得而知。诸葛亮是个优秀的军事家,不用说《三国演义》中屡屡支出奇招致敌于死地,让敌人闻风丧胆,有名的空城计就使得老奸巨猾同样优秀的军事大将司马懿自叹不如啊!《出师表》中“五月渡泸，深入不毛”，“南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，在诸葛亮眼中，扩大势力，为蜀国的留存作出自己的贡献，只有这种方式。他的军事才能使的蜀国能够坚持一段很长的时间。军事上能够和诸葛亮媲美的司马懿直到孔明死坐轮椅仍被吓得有点魂不守舍。可以说，自诸葛亮以降，许多军事上有建树的人物，都由衷的赞叹他的无人能比得才能。诸葛亮还是个有远见的战略家。在他答应辅佐刘备与魏吴抗衡的时候，他就为蜀国想到了好的战略方案，对曹操是“此诚不可与争锋”，对孙权是“此可为援额而不可图也”，“跨有荆益，西和诸戎，南扶夷越，外结好孙权，内修政理”，这样既能保证蜀川的地位，又能有机会实现兴复汉室的愿望，也了却了刘备的心愿。自己也做到“了却君王天下事，赢得生前身后名”。当然，诸葛亮是个出色的外交家。除了在七擒孟获中诸葛亮显示了卓越的外交才能外，使得孟获心悦诚服的归顺了蜀国，从而也了却了诸葛亮的一桩心事。南方的安宁，让诸葛亮也有心思转到北方的战线上来。外交上最出色的事情就是在东吴“舌战群儒”，使得东吴的朝廷将相佩服的五体投地。更不用说后来的三气周瑜和草船借箭了。一切的外事活动都充分展示了诸葛亮的外交才能。诸葛亮的外交活动，使得蜀国在群雄中树立了良好的形象。此外，诸葛亮还是个令人佩服的文学家。《出师》一表真名师，千载谁堪伯仲间，这一篇优美的散文，堪称中国文学史上的表奏类文章的典范。整篇文章充溢着诸葛亮的拳拳爱国之情，对先帝的感激，对当朝的希望，在文章中都有很好的明证。同时，诸葛亮也把自己的殚精竭虑的为国为民爱心表露的一览无余。整篇文章显得荡气回肠，大有一气呵成的效果，不见任何重修之迹，从而也说明了诸葛亮有着良好的文字功底。诸葛亮还能有其他的角色和能称得起的称号，笔者谨列举他的代表性的作为，提供给大家。从诸葛亮的一生来看，他实现了儒家传统中所谓的人在世界上的最高成就即立言、立行、立德。这些诸葛亮都做到了，他彻底实现了自己的愿望，即使没有完成刘备的遗嘱——统一全国，实现兴复汉室，但是在后人眼中他仍然是智慧、谋略的化身，是中国自古以来政治家的楷模。综而言之，诸葛亮的中国传统文化心理使得他能够作出如此巨大的成就，在中国文学史和政治史上有着光辉的地位。诸葛亮在经过了一千多年后仍然被后人称道，这是很了不起的辉煌。当然，人无完人，金无足赤，诸葛亮也有不足之处。像任用马谡失街亭、面对无能小儿刘禅却仍然忠心耿耿，错过了改变历史的大好机会等等都是美玉之瑕疵，没有影响到他的光辉形象。历史不能改变，诸葛亮也不能复生，我们既要学习他的良好品质和为国做贡献的精神，也要记住他的教训。或许诸葛亮是个奇迹，但他是个永远被人们记住的历史人物，千载谁堪伯仲间？
鞠躬尽瘁 死而后已－－评真实的诸葛亮（上）汉末年政治腐败，宦官当权。朝廷要员，地方诸侯无不忙于争权夺利。不过在这中间还是有些人能够廉洁奉公，忧心国事的，这些人就是中国近2000年封建历史中一直存在的清流，在当时叫作党人。诸葛亮的先人诸葛圭，父亲诸葛‘王圭’（一个字）叔叔诸葛玄以及诸葛亮后来在荆州结交的一些良师益友如司马徽、庞德公等都多多少少和清流党人有些关系的。了解了这些我们也就不难理解诸葛亮在他人生中做出的选择了。被称为叛臣逆子的曹操他是绝对不会投效的。对于江东的孙氏，也没有什么好感，孙坚、孙策私藏玉玺，若不是一个死的早，另一个没实力，说不准会出什么事那。直到身为皇室宗亲，又有以恢复汉室为相同目标的刘备出现，诸葛亮才有点心动了，才有了后来的三顾茅庐。有人说当时诸葛亮是在摆架子或试探刘备，他早就确立了刘备这个目标。我认为不对。理想归理想，公元207年的形势明摆在那。袁氏已灭，青、干、幽、并四州落入曹操之手，加上曹操原有的司隶、衮、豫、徐、雍州一部，可以说天下已经大定。剩下的孙权（扬州）、刘表（荆州）、刘璋（益州）、马腾（凉州）、张鲁（汉中，属于益州）不是势力弱小、就是昏庸无能。所以后来曹操南下的时候，已经不是争霸天下，而是平定天下了（争霸，早在官渡之战就结束了）。而刘备那？连个落脚之地还是借别人的。所以诸葛亮还是感服于刘备的真诚（三顾之礼啊！为了一个布衣，在当时真的很难得。真所谓真诚所至，金石为开！）和上面所说的原因，使得他最终投效了刘备。也可以说他是明知难为，而为之。大致介绍了诸葛亮后，我们再来谈谈他在各个重大事件中的作用。－－赤壁之战中的诸葛亮对于改变历史的一场伟大战争来说，《三国演义》中诸葛亮的描写实在是太过火，这里面的诸葛亮更象是在玩游戏，想怎么玩就怎么玩，很多地方都把他神化了。客观的来说，在这场大战中，诸葛亮起的作用并不是很大。特别是军事上，主要人物还是周瑜和鲁肃，主要的力量还是来至东吴。战略规划，战术安排和实施基本上是由天才军事家的周瑜完成的。（三国演义对他的描写太过分了，我这里也小小的过一下。给他这个称号，算是平反吧。呵！）这是很正常的，《诸葛武候传》的作者在这里有一句经典的评述：就象是一个优秀的大学毕业生，从加入社会到做出贡献，创造价值之间，是需要一段适应过程的。但诸葛亮毕竟是不世出的人杰，他还是为战争的胜利，特别是为了刘备势力今后的发展打下了基础。大家都知道，诸葛亮的妻子是黄氏，也就是黄承彦的女儿，而黄承彦是荆州的大名士。诸葛亮的两个姐姐嫁入了当地的大户蒯族和庞族。（就是庞统家了）诸葛亮的好友如司马徽、崔州平等也都是当地名士。而荆州的大户蒯族、庞族、马族都有姻亲关系。这些错综复杂的关系网使的诸葛亮在出仕之前就在荆州有了一定的实力和名气，而不是一些书中所描写的默默无闻。赤壁之战中曹操的基地，刘备的基地都是在荆州，诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴也是颇为重要的人物。所以孙刘联盟的沟通桥梁无疑就是诸葛亮，诸葛亮在赤壁之战中起的更多的是外交而非军事上的作用。但孙刘联盟是赤壁之战的基石，也是刘备政治生涯的转折点。说诸葛亮的出仕是一鸣惊人也是无可厚非的。《三国演义》在这一点上还算正确。周喻的火攻计最终取得了赤壁之战的胜利，胜利者有权力瓜分胜利的果实。在战争中做了什么并不重要，重要的是其后的行动。孙刘联盟对刘备的作用开始显现，在赤壁之战中并没有出多少力的刘备势力在其后的争夺中竟取得了荆州八郡中的四郡，而孙权势力仅仅只得二郡。（这种战果分配的不平衡也为后来的吕蒙白衣渡江埋下了伏笔，但当时的刘备势力可顾不了那么多了，这并不是诸葛亮的战略规划有问题，也可以说是天意吧。）诸葛亮取得了他政治生涯中的第一次胜利,也积累了宝贵的经验，为日后辉煌打下了基础。－－火烧联营有了根据地的刘备势力，实力开始壮大，诸葛亮也利用他的影响力网罗了不少人才。并利用了天赐良机和曹操的失误（攻取汉中后，没有西下益州。）取得了巴蜀和汉中。三分荆州后，刘备孙权各有四郡。刘备势力形势一片大好，诸葛亮也看到了新的希望。他命令关羽率荆州军北上，他也准备在稳定了巴蜀、汉中之后提军北进。并希望同盟的孙权势力在南面进攻或至少牵制曹操，以实现他恢复汉室的目标。但是诸葛亮还是犯下一个错误，虽然这个错误是由各方面原因所造成的，并不是他的主观失误。但这毕竟是个错误，而且是致命的错误。（原因是多方面的，如关羽的刚愎自用，周喻、鲁肃的去世，诸葛亮忙于巴蜀的内务和汉中的防务等等）他低估了荆州对于孙权势力的重要性！孙权势力北面有长江天险，东、南两面不用说了。只有西面的荆州，可以沿长江顺流之下，直取东吴的腹地。只要荆州在其他势力手中，哪怕结成了同盟，荆州对孙权来说都是心腹之患。眼皮低下的威胁总是最令人担心的。公元219年10月，接替鲁肃为大都督的吕蒙白衣渡江奇袭荆州，大将关羽战死，随后不久大将张飞也遇刺身亡。更致命的是东吴和曹操结成了同盟。损兵折将的蜀国陷入了低潮。（本来就够弱的了，唉！）极度悲痛下的刘备开始丧失了理智。公元221年7月，刘备不顾诸葛亮和众人的强烈反对率63000军大举进攻东吴。（刘备带了多少***进攻东吴，众说纷纭，按我几本书里的说法大至在38000～63000之间。）终于在夷陵被小将陆逊火烧联营，败退途中，死在白帝城。（可怜的刘备，一生中屡战屡败。唯一的汉中胜利还是靠着法正和诸葛亮。除了他的皇室身份还有什么那？可是为了实现恢复汉室的理想，诸葛亮有选择吗？）留给了诸葛亮一个内忧外患，飘摇动荡的烂摊子。这一阶段的诸葛亮除了继续发挥他在外交方面的能力外，也开始显示他在内政、军事两方面的能力。他很好的处理了青徐旧部，荆州主干，巴蜀新人之间的关系，（刘备不就是因为新人旧部不和而失去徐州的吗？）建立了律法制度，稳定国内。在巴蜀立足未稳就提军北上，并一举拿下汉中。更是显示了他非凡的战略眼光和战术思想。荆州和巴蜀齐头北上夹击中原也不能说是个错误的决定，只能怪天意如此，造化弄人吧。有些观点认为诸葛亮在刘备进攻东吴时，因为政见不同而赌气不去。结果造成了刘备大败，蜀国受到重创。真的是这样吗？刘备已经尽起蜀国之兵，如果诸葛亮也去的话，你当曹操是白痴？更何况巴蜀国内也不太平。汉中刚平定不说，南中的叛乱也不是诸葛亮南征时才有的。公元218年夷帅高定谋反，被李严击退，219年雍#（门＋岂 连念什么都不知道，惭愧！）***，次年杀死太守正昂。221年高定再反。222年汉嘉太守黄元谋反。没有诸葛亮镇守着国内，蜀国恐怕这时候就灭国了，所以上面的理论是站不住脚的。没想写这么多的～累的慌～分两部了！！！鞠躬尽瘁 死而后已－－评真实的诸葛亮（下）历史上的一些比较富强的王朝，首先得有一个有才干的统治者。既然没人否认诸葛亮是是蜀汉的实际统治者，我又将在下文中证明蜀汉在吏治、经济、外交、军事等方面都颇有建树的强盛的。那么我们又凭什么怀疑诸葛亮的才干那？如果你非要说这是皇帝刘禅的功劳，我也无话可说。不过，我可以替刘禅谢谢你。一笑！有一句俗话，‘上梁不正，下梁歪。’其实反过来也是一样的，下梁不歪是因为上梁正。－－治理蜀国（下面引用的一些话，基本上出自《三国志》，也有晋朝的一些史书野史。因为时间上比较接近，也比较可信。）大变之后，诸葛亮的内心也许隐隐觉得自己的理想要成泡影了。但执著和忠诚是清流党人的优秀品质，为了心中大义和刘备的知遇之恩，他必须坚持。他没有听从刘备说的取而代之，而是奉刘禅为主，维持汉统。其次，他在数年间先后派丁宏、阴化和邓芝前往东吴改善关系，因为他知道和东吴的和平是蜀国立国之关键。四面受敌的弱小蜀国是无法立足的。在诸葛亮的诚意下，孙权终于于公元224年同意和议，建立联盟共抗曹魏。公元229年誓约平分天下。同年3月孙权把首都从武昌迁回建业。接着，推广他与众官制定的法典《蜀科》。因为《蜀科》没有留传下来，我们无从得知其内容，也无法知道实行的效果。但是很多史书中都记载了当时的蜀国‘路不拾遗，夜不闭户’成都城中‘富户殷实’等字眼，也能略窥当时的政法。他平定国内局势，派大将魏延驻汉中以据曹魏北下。在这些策略之下，蜀国开始稳定下来。列举一下诸葛亮在内政方面的成就：先看看诸葛亮劝戒蜀主刘禅的话。‘务农殖谷，闭关修民。’‘劝分务樯，以阜民财。’兴修水利，修缮和利用都江堰。建筑了九里堤作为都江堰的辅助。（遗迹至今尚存。）注重农耕。在于魏国交战时，他还派军在汉中轮班殖垦大家都了解的。晋人袁准说：‘亮之治蜀，田畋辟，仓禀实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。’（蜀国禁酒。）左思的《蜀都赋》对成都农业繁荣也有很明确的描写。左思也是晋人。还有诸葛亮对制盐业、织锦业的治理等等，也有很多资料有详细的描写。我这里就不深入了。（其实是嫌麻烦。呵！）在诸葛亮以身作则的带领下，蜀国的吏治清廉是有名的。下面略举几个。蒋琬－‘虚心纳言，开明待下。’当时有个叫杨敏的看不起他，（蒋琬本来只是一个小县令，是诸葛亮力偈刘备，把他提拔上来的）还到处污蔑他。后来杨敏犯了事，别人都以为他死定了，没想到蒋琬公正廉明，依法办事。还因为事出有因，把杨敏无罪开释了。董和－史载他‘居官食禄，外牧殊域，内干机衡，二十余年，死之日家无谵石之财。’张嶷－在诸葛亮南征立过大功的他，官据州从事、都尉时。（在东汉时，是高级武官。）‘家素贫匮’没钱治病！！！叫人把他抬到广汉太守何诋那里请他帮忙。何诋虽然和他一面之缘，但‘倾财医疗，数年而愈。’（何氏是南中大姓。）姜维－诸葛亮提拔的一员降将，却手握全国兵权。在历史上是少见的。史书评他‘乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。’其他如费衤韦、吕乂、邓芝、马汉等等都是柯尽职守、勤简持身的廉吏。上面所说的那些人，也大多是从默默无闻的小官吏，甚至于兵丁（如马汉、魏延等）提拔上来的，这也能平息一下诸葛亮不善于发现和运用人才的谬论。最后提一下平定南中。公元225年春，诸葛亮在理顺了国内国外的关系后，决定彻底的解决南中的叛乱。出征前他征询马谡的意见，马谡说：‘夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。’诸葛亮果然采取了马谡的建议，采取攻心之术，只用了1年左右的时间，就平定了南中。并安抚夷民，使的他们心悦诚服。直到现在，云南少数民族地区还有许多有关诸葛亮的遗迹和风俗习惯。（马谡的表现恐怕也是日后街亭之失的原因之一吧！）－－秋风五丈原终于写到这一章了，原本想在中间插上《七擒孟获》。不过太想快点结束了。（说实话，打字打累了，用拼音啊！还是刚开始学用的拼音加加！）对于诸葛亮一生中最重要的战争－六出祁山，我不一一细说了，我将用数据和历史评价来看待这场战争。我们先来看一下蜀魏双方的力量对比：蜀国有户二十八万，口九十四万，带甲十万二千。魏国户六十六万三千四百二十三人，口四百四十三万二千八百八十一。数据来自《通典》中的《历代户籍考》。因为我不熟悉这本书，我也不好妄加评论。但是我对它的数据是有一定怀疑的，因为蜀国和魏国疆域相差极大，而且魏国占据的多为中原腹地，人口密集。虽说多年战乱，人口流失严重。但诸葛亮北伐时，魏国已经修生养性多年，不会只差那么点。不过这种差距已经是够悬殊的了。北伐时，诸葛亮率兵八万，但魏国仅雍、凉二州就驻兵六万余，加上后来的援兵，总兵力超过二十万！还有就是魏国占有地利。不信？大家都知道巴蜀是易守难攻，出入都要走栈道。但防守上易守难攻进攻时也是如此，你可以守住几个隘口让我攻不进去，我也可以筑几座城让你攻不出来啊！二出祁山时，郝昭不就是死守陈仓城，让诸葛亮无功尔返的吗。（明修栈道，暗渡陈仓。这一典故也说明了出巴蜀和进去一样难。）更何况出了汉中一马平川，打仗主要靠骑兵，但当时中国最强大的骑兵在魏国统治的凉雍二州。还有蜀道艰难运粮不易，士卒长途远征易于疲劳等等不利因素。如果用《孙子兵法》的观点来看待这场战争，诸葛亮不用出兵，就已经败了。看看六出祁山的战果，除了第一次街亭失利损了数千兵马，（但也拔西城数前户还汉中那！）第三、四次都取的了胜利还获得了土地人口，特别是夺得了战略上重要的武都、阴平两郡。（属雍州）杀死了魏国的著名大将张合，王双。他以弱攻强，以不利对有利。尚能一直采取攻势，还屡屡取胜，让战场始终保持在魏国境内。有谁还能说诸葛亮在军事上不如司马懿？！当然我并不是说司马懿无能，但是他占据诸多有利条件，兵力是对方数倍，却一直采取守势。耗粮战法固然不错，但不能以逸待劳，战而胜之。反道损兵折将，丢城丧地。说司马懿是胜利者，谁能心服。恐怕连司马懿自己也是不信的。史书上说司马懿一向看不起诸葛亮说他‘不过一能吏耳’还说‘志大而不见机’。但在诸葛亮死后，司马懿参观蜀军的营地，看完后说，‘天下奇才也’史书上说他‘恍然自失，不觉其言之发也。可观其真情矣。’还有一种说法，说司马懿让诸葛亮尽心竭虑，活活累死。证据就是司马懿问过蜀国使者，得知了诸葛亮的饮食起居后说，‘诸葛亮命不久矣’这也是谬论！其实早在邓芝出访东吴时，孙权问过诸葛亮的情况后就隐隐的提示邓芝要注意诸葛亮的健康了。史载诸葛亮‘事必恭亲’，打二十以上的刑法都要过问。一天进不了几升米。他和司马懿不一样，不但要过问军事战略，临阵决机。象官吏的任免，粮食的生产和调用，谴使出访等等都要经手。用他的话说，‘不怕别人不会做，怕的是他们不象我这样尽心竭力’这样的生活，铁人也受不了的。所以说诸葛亮是累死的没错，但他是为国为民而死的，是鞠躬尽瘁，死而后已！！！如果说上几章中诸葛亮发挥了内政和外交方面的能力，那么在这一章中诸葛亮把他军事方面的天才发挥到了巅峰。假如你对诸葛亮的军事能力还有疑问，我再举几个例子。南朝萧梁末期，陆法为梁元帝伐蜀，在研究了诸葛亮的兵法后，道，‘诸葛孔明可谓名将，吾自见之。’我国的军事著作《李卫公问对》中诸葛亮有13问，仅次于孙子的21问。曹操也只有6问。诸葛亮的兵法如《兵要》《军令》等十数篇多已失传，流传于世的都为后人所著。但是这也说明了诸葛亮的军事才能得到了后人的认可，他人为了能使自己的思想流传后世而要假借他的名义出版。大家恐怕没听说过有李白流传下来的画作，王羲之流传下来的曲谱吧？最后，我要说如果以历史名声，流传于世的作品，在当时的作用这些方面来评选历史上各个时期的人物的话，三国时期能入选的只有曹操和诸葛亮二人而已。用偶同学的一句话来结束此文，（可惜他不是名人啊，凑活吧！同学语：菜刀那？菜刀放哪了？！）诸葛亮在很多方面和我们敬爱的周总理很相象，他们都是中国一千年才会出一个的奇才啊！得！逃命去喽！附：八阵图考。大家对《三国演义》中陆逊被困八阵图中的情节还记忆犹新吧？在现在的陕西省定军山和四川省新都县都有一座棋布整齐，排列有序的石堆。据说这就是当年诸葛孔明演练八阵图的遗迹。但由于诸葛亮的军事著作绝大多数失传，所以对八阵图后人是众说纷纭。兄弟我对军事一向很有兴趣，特别是历史上使用的一些武器，战术更是着迷。因此我重点研究了这个八阵图。（同学语：无非是翻了两本破书而已。本人：菜刀那？你把菜刀放哪了？）我个人认为《三国演义》中有过对八阵图的真正描写，但不是说蜀军的。相反，大家还记不记得雅丹和越吉，就是那些来帮助曹魏的羌兵啊。诸葛亮派去对付他们的马岱什么的不是吃了大亏吗？其实羌人用的战法就是八阵图，只不过罗贯中对军事一窍不通，闭着眼睛乱写罢了。书上的描写是：羌人把铁车围成一个圈，此圈可方可园，内有伏兵。（大致上是这样吧？可气的是我的那本《三国演义》找不到了。）真正的八阵图就是这样的，用铁车围成城状，每辆车上都有手持诸葛弩的士兵十几二十人，阵中伏有持长戟的步兵和传令、护侧的骑兵，阵型可变化。其实这是诸葛亮用来和曹魏作战的。前面说过了，诸葛亮面对的魏军多是凉、雍的精锐骑兵，而蜀军多为步兵，骑兵的数量和质量都远不如曹魏。平原作战步兵是对付不了骑兵的，而这样一个阵型可以起一物两用之效。临战之时结车为阵，敌骑兵冲杀不入。因敌之变而变化阵型，用弩兵杀伤远方敌兵，用步兵近战。等到敌军混乱时，就用骑兵包抄。平时，这些车辆可以用来驻营、运粮、运伤兵、运辎重等等，对于在远方作战的蜀军是有很大帮助的。后人也有运用八阵图来御敌的记载。公元279年，西晋将军马隆奉命讨伐羌人。他带弩兵3500人，在凉州于羌人交战。马隆依据八阵图做扁箱车，以车结阵，以车为营。地势宽阔初以鹿角护卫车营，地势狭窄出装上车顶，且战且退。转战千里，大败羌兵，平定了凉州。公元507年，南朝萧梁时北魏军前来进攻，北魏将杨大眼勇冠三军。萧梁大将韦睿率军抵御，面对地方铁骑他‘结车为阵，大眼聚兵围之，睿以强弩二千一时俱发，洞甲穿中，杀伤甚众。矢贯大眼右臂，大眼退走。’八阵图从侧面反映了诸葛亮天才的军事才华。诸葛亮的发明很多，有名的除了八阵图外，还有木牛流马。不过限于手头的资料，只得以后写了评诸葛亮的五大失误都说诸葛亮是智慧的化身，可惜智者千虑，总有一失，本人自认对诸葛亮有所了解，姑且分析一下他生前的几个主要失误。（其实历史上的武侯诸葛远没有小说那般神奇，谁叫《三国演义》那么深入民心呢，所以我在这讨论的也是以小说的事迹为准。）5、任由刘备独自一人前去讨伐东吴，致使刘皇叔败于陆逊之手，导致属国开始走向衰落。东吴夺荆州、杀关羽之后，张飞也因伤心过度而死于非命。曾经往日的誓言此时不停地回荡在刘备的耳边——不求同年同日生、只求同年同日死。当然，刘备不会因此誓言就去送死，但他内心的悲愤和仇恨衍生应该可以理解，所以就有了他不顾众人的劝说一意孤行地前去讨伐东吴一事。作为刘备的智囊，诸葛亮当然想阻止刘备，但他知道以前对他言听计从的刘备这次不会答应，所以他最后还是让刘备去了，并且点了马良作为刘备的军师。平心而论，诸葛亮没点错人，马良确实是一个军事奇才，对付陆逊也肯定不会处于下风，可诸葛亮千算万算，他算漏了马良的资历和威信，刘备作为堂堂的一国之君又怎么会听任一位当时还不算有名的臣子之言呢？再加上，刘备大军一路过关斩将，正是威风自得时，更加不会将刚出道的陆逊放在眼里，所以，就有了火烧连营一幕。可以说，刘备战死，罪在于诸葛亮。如果当初诸葛亮能与刘备一同前往，虽不说肯定能歼灭东吴，至少也能大挫其锐气，更加不会出现马良修书一封叫诸葛亮劝说刘备改变扎营地点的这种荒唐事。但你可能会说，诸葛亮要留在蜀国守住大本营，以抗魏国，缓解刘备的后顾之忧。这不是没有道理，但比较而言，前方更加需要诸葛亮，更何况蜀国当时文有法正、蒋碗，武有赵云、魏延，再加上城墙和蜀道天险，魏军想前来攻打，谈何容易？试想一下，若当时诸葛亮随刘备去了，刘备就不会死得那么早，那么也就不会发生后面诸葛亮七出祁山之时屡次因为后方供应不足而班师回朝的事情了。4、育子不力，致使蜀国后期无大将。诸葛亮在三国后期一心专著于恢复汉室、统一中原，常年发动战事，导致国库空虚，人才调零。而最大的过失便是忽略了自己子嗣的教育。儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，据记载都是有天赋之人，其才智虽不及其父，在当时也算是鹤立鸡群（诸葛亮和老婆黄月英都是聪明绝顶之人，生出的后代当然不会差）。可惜诸葛亮一心灭魏，专著于朝政，而忽视了子女的教育，白白浪费了一块蹼玉（宁愿倾心培养姜维也不愿带自己的儿子出去打一场仗）。虽然后来诸葛瞻、诸葛尚都领兵抗敌，但其谋略却远逊于魏军的邓艾和钟会之辈，被打的落花流水。而反观诸葛亮的宿敌——司马懿，他在这方面就做得很好。司马懿几乎每次出兵都带着自己的两个儿子，事实也证明，司马昭和司马师基本继承了父亲的绝学，并且后来为晋朝的建立打下了坚实的基础。唯一还值得安慰的是，诸葛瞻、诸葛尚基本遗传了诸葛亮的风骨——中心不二、宁死不屈。3、七出祁山之时事事具细，致使自身过于劳累，英年早逝。在五丈原之战时，司马懿据探子汇报得知诸葛亮的生活状况时，就曾断定他命不久矣。果然，没过几天，诸葛亮就归西了。诸葛亮死时才54岁，要不是因为他事事必管、操劳成疾，也不会如此。那么诸葛亮究竟操劳到什么程度呢？三更而睡，五更而起，上至军务粮草，下至厨房杂务，他都一手包办，人毕竟是肉长的，如此操劳，身体又怎能忍受？任你再点多少盏“续命灯”也无济于事。毛主席说的好：身体是革命的本钱。司马懿在他活着的时候斗不过他，莫非他死后还斗不赢他吗？所以，从这个角度看，司马懿比诸葛亮高明的多。2、错用马谡。刘备临死前曾对诸葛亮说：“吾观马谡此人，言过其实，必不可大用。”可诸葛亮偏不信邪，任马谡镇守街亭，致使痛失好局，错过了灭魏的一次最好机会。马谡此人还是具有真才实学的，但就是太过于纸上谈兵，缺乏实战经验。这一点诸葛亮不可能不知道，但他还是决定给马谡一次机会，给他机会本来亦无不可，但头次带兵就让他镇守要地实在是大错特错。其实马谡还算一个可造之才，可惜冥冥中自有命数，刘备死前谁也不说，就说他，搞的对他欣赏至极的诸葛亮始终不敢放手去培养他，去让他在战场上实践一番，若诸葛亮能一早就按照自己的意愿有意识对马谡进行培养，可能马谡的成就要胜过姜维；另一方面，若诸葛亮能一直奉信刘备之言，始终不给马谡机会，魏国可能就一战而得了。正是由于诸葛亮的犹豫不决，才造成了挥泪战马谡的悲剧。可叹、可叹！1、愚忠！没有取代阿斗为王。上面说了那么多，都不是最关键的，最关键的是诸葛亮一直太迂腐，没有叛逆之心，赢得了历史美名却让自己遗憾终生。刘备死后，蜀国没有乱，为什么？因为有诸葛亮！无论是文官武将黎民百姓，他们都知道，诸葛亮才是属国昌盛的关键，而不是刘备，只要诸葛亮在，他们就没有理由担心什么。由此可见诸葛亮在蜀国地位之高。可是当初刘备三顾茅庐的礼遇还历历在目，孔子先师的教诲还萦绕心中，这让诸葛亮怎样也狠不下心来将“扶不起”的阿斗废掉而自立为王。尤其是刘备死前还叮嘱他可以取代阿斗，面对先王的大仁大义，诸葛亮更是没有了篡位之心。可以说刘备这一招用得很绝，他就抓住了诸葛亮的命门，将他收于鼓掌之间（更绝的地方在于他还是只对诸葛亮一个人说，谁也没听见，诸葛亮就更不敢造反了）。刘备的驾驭之术可以说到了炉火纯青的地步，也难怪诸葛亮对他死忠。
关于诸葛孔明 在群雄逐鹿的三国时期，魏、蜀、吴三足鼎立。这个时代英雄辈出，性格鲜明，有着数不尽的英雄豪杰和道不完的经典战役。诸葛亮的神机妙算、曹操的英雄气概，所有这些三国时期的风云人物都深刻影响着每一代的华夏儿女……现在，我要讲的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，是三国时期杰出的政治家、军事家、蜀汉丞相、谥曰忠武侯。公元207年，即建安12年，为了统一大业而求才若渴的刘备经徐庶推荐，觉得诸葛亮是一个绝代奇才。于是，他带着关羽、张飞，去南阳隆重拜见诸葛亮，请他出山辅助自己。此时，26岁的诸葛亮虽隐居山野，却时刻关注天下战略形势。他见刘备诚心诚意，三顾茅庐，心里十分感动，于是决定应邀。孔明的传奇人生就这样，拉开了序幕。孔明的贡献及才智主要体现在军事上——出山后，诸葛亮高瞻远瞩，建议刘备避实就虚，向西南发展，占据荆益二州，三分天下的大计，史称隆中对策。刘备坚决贯彻“隆中对策”确立的战略方针，官然如诸葛亮所预测，实现了“三分天下”的鼎力之势。他的重要战役有火烧博望坡，火烧赤壁，七纵七摛孟获，六出祁山，空城计等。火烧博望坡： 三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这可谓是孔明的处女仗、成名战，孔明同过他的这一胜仗，使得关羽等人，心悦诚服。 火烧赤壁： 曹操挥戈南下，刘备孙权结盟，共同抗曹。他们与曹军在赤壁隔江对峙。由于北方士兵不惯水战，只的用铁链把船连住。诸葛亮发现这一弱点，算好天时后，一夜，让黄盖诈降火攻。伴着猛烈的东南风，曹营烈火冲天，孙刘联军趁势发动猛攻。这一战，是孔明最成功的战役之一。赤壁之战后，曹操元气大伤，无力南下。通过这一战，孔明名声大噪，为刘备趁机夺得汉中，取得了立足之地。同时，也确定了三国鼎立的局面，推动了历史的发展。 这些战役，无不凸显出了诸葛孔明的神机妙算、运筹帷幄、攻于心计、足智多谋，为孔明立下一个绝世奇才的形象。 除了军事，孔明也有比较高的艺术造诣。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体——篆书、八分、草书都写得很出色。宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。 就算在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。在绘画上，诸葛亮不仅能画天地、日、月，而且能画各种建筑、车马、动物和人物。能掌握如此全面的绘画技巧的画家，在中国绘画史上也是不多见的。同时，我们还可以看到，诸葛亮作画绝不是出于个人的闲情逸致，他的绘画艺术总是为他的政治和军事目的服务的。同时，诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。诸葛亮的一生忠心耿耿，有鞠躬尽瘁，死而后已之说，就连诗圣杜甫也在他的《八阵图》中说道：“功盖三分国，名成八阵图。”赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
去三国吧或者诸葛亮吧的精品贴里面找，很多
哈哈!!跟我写的一样!不过我只要写300字就够了.其实很简单,就是前面简介一下,然后写点他的事迹、贡献什么的就可以了.(你还是乖乖的自己写吧,培养写作能力.)
我最近也在写，照着这个格式找些符合的资料填上就好了
本科毕业设计（论文）开题报告的基本要求
本科毕业设计（论文）开题报告的内容和要求
毕业设计（论文）开题报告的结构包括（1）选题的背景和意义，（2）研究的基本内容和拟解决的主要问题，（3）研究方法及措施，（4）研究工作的步骤与进度，（5）主要参考文献等项目。下面对有关项目作一些说明：
(1)选题的背景和意义
主要说明所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势。历史背景部分着重说明本课题前人研究过，研究成果如何。国内外研究现状部分说明本课题目前在国内外研究状况，介绍各种观点，比较各种观点的异同，着重说明本课题目前存在的争论焦点，同时说明自己的观点。发展趋势部分说明本课题目前国内外研究已经达到什么水平，还存在什么问题以及发展趋势等，指明研究方向，提出可以解决的方法。开题报告写这些内容一方面可以论证本课题研究的地位和价值，即选题的意义，包括对选题的理论意义和现实意义的说明；另一方面也可以说明开题报告撰写者对本课题研究是否有较好的把握。
(2)研究的基本内容和拟解决的主要问题
相对于选题的意义而言，研究的基本内容与拟解决的主要问题是比较具体的。毕业设计（论文）选题想说明什么主要问题，结论是什么，在开题报告中要作为研究的基本内容给予粗略的，但必须是清楚的介绍。研究基本内容可以分几部分介绍。
(3) 研究方法及措施
选题不同，研究方法则往往不同。研究方法是否正确，会影响到毕业设计（论文）的水平，甚至成败。在开题报告中，学生要说明自己准备采用什么样的研究方法。比如调查研究中的抽样法、问卷法，论文论证中的实证分析法、比较分析法等。写明研究方法及措施，是要争取在这些方面得到指导老师的指导或建议。
(4) 研究工作的步骤、进度。课题研究工作的步骤和进度也就是课题研究在时间和顺序上的安排。毕业设计（论文）创作过程中，材料的收集、初稿的写作、论文的修改等，都要分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，到什么时间结束都要有规定。在时间安排上，要充分考虑各个阶段研究内容的相互关系和难易程度。对于指导教师在任务书中规定的时间安排，学生应在开题报告中给予呼应，并最后得到批准。学生在实际操作中，时间安排一般应提前一点，千万别前松后紧，也不能虎头蛇尾，完不成毕业设计（论文）的撰写任务。
(5) 主要参考文献。在开题报告中，同样需列出参考文献，这在实际上是介绍了自己的准备情况，表明自己已了解所选课题相关的资料源，证明选题是有理论依据的。在所列的参考文献中，同样应具备不少于2篇的外文文献
英语论文开题报告范文 37 开题报告范文（银行帐目管理信息系统） 34计算机专业开题报告范例 20 开题报告范例2 23 开题报告范例1 21 《围绕开题报告 搞好毕业论文》 21 “任务驱动教学的反思与重建”开题报告 31 怎样写开题报告 23 学习型社区成人学习动力研究课题开题报告 69 小学品德课程的开发与实施研究开题报告 32 《病人倒地呼救智能开关设计》开题报告 17 《不同环境对HP感染率的影响》课题开题报告 17 学习能力培养研究”开题报告 21 “网络教学的设计与评价研究”开题报告 17 单亲家庭子女教育问题研究开提报告 19 森林旅游面临的主要问题及对策研究开提报告 17 全国教育科学“十五”规划课题开题报告 118 企业管理开提报告 19 区域经济学开提报告 12 植物营养学专业硕士研究生培养方案 18 设计策划硕士毕业论文开题报告 17 毕业论文开题报告格式 78 毕业论文开题报告范文 19 毕业论文开题报告 27 围绕开题报告 搞好毕业论文 17 计算机毕业设计开题报告 15 网络教学的设计与评价研究开题报告 30 开题报告范文 42 天津大学本科生毕业设计开题报告 30 英文开题报告范文 18 开题报告范文1（银行帐目管理信息系统） 17 开题报告的格式（通用） 14 可行性分析报告 131 毕业设计开题报告望采纳，谢谢。
(1)选题的背景和意义 主要说明所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势。
历史背景部分着重说明本课题前人研究过，研究成果如何。国内外研究现状部分说明本课题目前在国内外研究状况，介绍各种观点，比较各种观点的异同，着重说明本课题目前存在的争论焦点，同时说明自己的观点。
发展趋势部分说明本课题目前国内外研究已经达到什么水平，还存在什么问题以及发展趋势等，指明研究方向，提出可以解决的方法。开题报告写这些内容一方面可以论证本课题研究的地位和价值，即选题的意义，包括对选题的理论意义和现实意义的说明；另一方面也可以说明开题报告撰写者对本课题研究是否有较好的把握。
（2）研究的基本内容和拟解决的主要问题 相对于选题的意义而言，研究的基本内容与拟解决的主要问题是比较具体的。毕业设计（论文）选题想说明什么主要问题，结论是什么，在开题报告中要作为研究的基本内容给予粗略的，但必须是清楚的介绍。
研究基本内容可以分几部分介绍。 （3） 研究方法及措施 选题不同，研究方法则往往不同。
研究方法是否正确，会影响到毕业设计（论文）的水平，甚至成败。在开题报告中，学生要说明自己准备采用什么样的研究方法。
比如调查研究中的抽样法、问卷法，论文论证中的实证分析法、比较分析法等。写明研究方法及措施，是要争取在这些方面得到指导老师的指导或建议。
（4） 研究工作的步骤、进度。课题研究工作的步骤和进度也就是课题研究在时间和顺序上的安排。
毕业设计（论文）创作过程中，材料的收集、初稿的写作、论文的修改等，都要分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，到什么时间结束都要有规定。在时间安排上，要充分考虑各个阶段研究内容的相互关系和难易程度。
对于指导教师在任务书中规定的时间安排，学生应在开题报告中给予呼应，并最后得到批准。学生在实际操作中，时间安排一般应提前一点，千万别前松后紧，也不能虎头蛇尾，完不成毕业设计（论文）的撰写任务。
（5） 主要参考文献。在开题报告中，同样需列出参考文献，这在实际上是介绍了自己的准备情况，表明自己已了解所选课题相关的资料源，证明选题是有理论依据的。
在所列的参考文献中，同样应具备不少于2篇的外文文献。
题 目 吴蜀荆州问题初探
选题的意义及研究状况
通过对三国吴蜀荆州问题的研究，使我们看清这段历史，重现这段历史的真相，认识到在三国纷争的年代，荆州对于吴蜀两个政权的重要性，以及吴蜀为争夺荆州而展开的战争真实目的。此外，通过研究荆州问题，可以让人们明白战略地位对现代战争的重要性。计划谋略也是决定一次战争胜负的关键。
近年来， 关于三国时期的荆州之争及荆州政权的归属问题， 在我国的史学界一直是一个颇有争议的课题。杜建民《蜀汉何以失荆州》（《史学集刊》1993 年第2 期） 从蜀汉方面讨论其处理吴蜀关系的政策和在荆州问题上的失误；王延武《浅析孙吴立国与夺取江陵之关系》（《中南民族学院学报》1996 年第4 期） 则从孙吴的立场探讨了其处理荆州问题和对待吴蜀联盟的策略与态度； 朱绍侯《吴蜀荆州之争与三国鼎立的形成》（《史学月刊》1991 年第1 期）着眼于三国鼎立局面的形成， 论述吴蜀关系的演变， 提出了不少有价值的见解。此外， 田余庆《〈隆中对〉再认识》（《历史研究》1989 年第5 期） 、杨德炳（〈隆中对〉“有荆益”得失再评说》（《武汉大学学报》1996 年第2 期） 两文对于认识荆州之争和吴蜀关系的历史背景，也颇具启发意义。
主要内容、研究方法和思路
主要内容：
第一部分主要是讲三国时期荆州的管辖范围及其地理位置的重要性。
（一） 荆州的范围。
（二） 荆州地理位置的重要性及其对三国的影响。
第二部分主要是赤壁之战与荆州对吴蜀的作用。
（一） 吴蜀联盟的可操作性。
（二） 赤壁之战前后荆州的争夺。
第三部分主要是讲吴蜀在荆州问题上的矛盾。
（一） 吴国在荆州的策略。
（二） 荆州对蜀汉政权的重要性。
结语部分主要分析荆州之争的影响。
研究方法：主要运用文献资料法，另外还有比较研究法。
思路：
通过对吴蜀荆州问题的研究，了解到吴蜀联盟在客观上是孙刘联合拒曹的军事外交产物， 而荆州之争正是其缔结联盟的出发点， 蜀汉以此作为对曹魏势力的缓冲而发展成为三国鼎立之一隅； 由于孙吴政权在吴蜀联盟中占据外交主动， 因而， 从主观上讲，吴蜀联盟的受其固化或弱化更是孙吴觊觎天下，克成帝业的外交手段， 而这一切也是三国时期政治与军事均势的特点所使然。
准备情况（已发表或撰写的相关文章、查阅过的文献资料及调研情况、现有仪器、设备情况等）
准备期间查阅过以下几本古文资料：
卢弼《三国志集解》中华书局 1982年；
顾祖禹《读史方舆纪要稿本》上海古籍出版社 1993年；
司马光《资治通鉴》 中华书局 1956年；
郭允蹈《蜀鉴》 巴蜀书社 1984年；
陈寿《三国志》天津古籍出版社 1994年；
还查阅过以下几本近代著作：
任继愈《一代名相：诸葛亮》山东教育出版社.2001年
张程《三国大外交》 重庆出版社.2007年
袁枢；柏杨《三国周郎赤壁》 吉林文史出版社.2000年
另在图书管查阅了一些期刊杂志等。
总体安排和进度（包括阶段性工作内容及完成日期）
2007年11—2008年2月上旬，了解学术研究状况，查资料，确定选题。
2008年2月下旬，撰写开题报告。
2008年3—4月撰写论文初稿。
2008年5—6月初，修改论文并定稿。
你看下这个，这个可以帮你理解开题报告怎么写，你要多看看。参考参考
1. 选题的背景和意义，主要说明所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势。历史背景部分着重说明本课题前人研究过，研究成果如何。国内外研究现状部分说明本课题目前在国内外研究状况，介绍各种观点，比较各种观点的异同，着重说明本课题目前存在的争论焦点，同时说明自己的观点。发展趋势部分说明本课题目前国内外研究已经达到什么水平，还存在什么问题以及发展趋势等，指明研究方向，提出可以解决的方法。开题报告写这些内容一方面可以论证本课题研究的地位和价值，即选题的意义，包括对选题的理论意义和现实意义的说明；另一方面也可以说明开题报告撰写者对本课题研究是否有较好的把握。
2. 研究的基本内容和拟解决的主要问题，相对于选题的意义而言，研究的基本内容与拟解决的主要问题是比较具体的。毕业设计（论文）选题想说明什么主要问题，结论是什么，在开题报告中要作为研究的基本内容给予粗略的，但必须是清楚的介绍。研究基本内容可以分几部分介绍。
3. 研究方法及措施，选题不同，研究方法则往往不同。研究方法是否正确，会影响到毕业设计（论文）的水平，甚至成败。在开题报告中，学生要说明自己准备采用什么样的研究方法。比如调查研究中的抽样法、问卷法，论文论证中的实证分析法、比较分析法等。写明研究方法及措施，是要争取在这些方面得到指导老师的指导或建议。
4. 研究工作的步骤、进度。课题研究工作的步骤和进度也就是课题研究在时间和顺序上的安排。毕业设计（论文）创作过程中，材料的收集、初稿的写作、论文的修改等，都要分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，到什么时间结束都要有规定。在时间安排上，要充分考虑各个阶段研究内容的相互关系和难易程度。对于指导教师在任务书中规定的时间安排，学生应在开题报告中给予呼应，并最后得到批准。学生在实际操作中，时间安排一般应提前一点，千万别前松后紧，也不能虎头蛇尾，完不成毕业设计（论文）的撰写任务。
5. 主要参考文献。在开题报告中，同样需列出参考文献，这在实际上是介绍了自己的准备情况，表明自己已了解所选课题相关的资料源，证明选题是有理论依据的。在所列的参考文献中，同样应具备不少于2篇的外文文献。
开题报告的内容一般包括：题目、立论依据（毕业论文选题的目的与意义、国内外研究现状）、研究方案（研究目标、研究内容、研究方法、研究过程、拟解决的关键问题及创新点）、条件分析（仪器设备、协作单位及分工、人员配置）等。
1、题目是毕业论文中心思想的高度概括，要求：
①准确、规范。要将研究的问题准确地概括出来，反映出研究的深度和广度，反映出研究的性质，反映出实验研究的基本要求——处理因素、受试对象及实验效应等。用词造句要科学、规范。
②简洁。要用尽可能少的文字表达，一般不得超过20个汉字。
2、立论依据开题报告中要考虑：
① 选题目的与意义，即回答为什么要研究，交代研究的价值及需要背景。一般先谈现实需要——由存在的问题导出研究的实际意义，然后再谈理论及学术价值，要求具体、客观，且具有针对性，注重资料分析基础，注重时代、地区或单位发展的需要，切忌空洞无物的口号。
② 国内外研究现状，即文献综述，要以查阅文献为前提，所查阅的文献应与研究问题相关，但又不能过于局限。与问题无关则流散无穷；过于局限又违背了学科交叉、渗透原则，使视野狭隘，思维窒息。
所谓综述的“综”即综合，综合某一学科领域在一定时期内的研究概况；“述”更多的并不是叙述，而是评述与述评，即要有作者自己的独特见解。
要注重分析研究，善于发现问题，突出选题在当前研究中的位置、优势及突破点；要摒弃偏见，不引用与导师及本人观点相悖的观点是一个明显的错误。综述的对象，除观点外，还可以是材料与方法等。
此外，文献综述所引用的主要参考文献应予著录，一方面可以反映作者立论的真实依据，另一方面也是对原著者创造性劳动的尊重。
3、研究方案开题报告中要考虑：
①研究的过程。整个研究在时间及顺序上的安排，要分阶段进行，对每一阶段的起止时间、相应的研究内容及成果均要有明确的规定，阶段之间不能间断，以保证研究进程的连续性。
②拟解决的关键问题。对可能遇到的最主要的、最根本的关键性困难与问题要有准确、科学的估计和判断，并采取可行的解决方法和措施。
4、条件分析突出仪器设备等物质条件的优势。明确协作单位及分工，分工要合理，明确各自的工作及职责，同时又要注意全体人员的密切合作。提倡成立导师组，导师组成员的选择要充分考虑课题研究的实际需要，要以知识结构的互补为依据。
扩展资料：
开题报告撰写注意事项：
1、审定课题名称。一是看名称表述是否准确、规范。准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚。规范就是所用的词语、句型要规范、科学，似是而非的词不能用，口号式、结论式的句型不要用。二要看名称是否简洁，不能太长，能不要的字就尽量不要。
2、寻找研究依据。政策依据、理论依据、实践依据，充分、贴切、准确。
3、分析研究背景现实背景、历史背景要清楚，符合实际。
4、查新研究现状单位的研究现状及问题点评；国内的研究现状；国外的研究现状。用书检和网检的方法。
5、论证研究的价值理论价值；实践价值；应用价值；科学价值；改革价值。
6、阐述研究的意义有现实意义；有历史意义；有实践意义；有方法论意义。
7、界定核心概念。就是对关键词、关联词的概念、意义、本质、联系进行阐述。
8、完善研究设计。确定研究程序；提出研究假设；确定研究目标；提出研究措施；落实研究内容；提供研究方法；划分研究阶段；落实研究人员；预测研究成果效应；建立研究组织；规划研究管理；分析规划研究的保障。
从三国演义中看用人之道 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国人物和故事虽然已随着历史的钟声离我们远去了，但是三国兴衰所留下的启迪却是历久弥新的，那就是———“得人心者得天下”，为国得贤则兴盛，失贤则衰亡。一、求贤若渴、礼贤下士是成大业者必然之功作为一个成熟的领导者，曹操、刘备、孙权等既精于揣摩人性、把握人心，又能正确识人、择人、用人，为成就霸业打下了坚实的人才基础。综合看来，他们共同之处就是有求贤若渴之欲、知人善任之能、信人不疑之胆和广纳博容之量。应 该被首推为求贤若渴典范的，当数有名的刘备“三顾茅庐”，演绎出脍炙人口的“隆中对”，为三国鼎立奠定了基础。曹操十分重视人才，称得上是“求贤若渴，爱 才如命”。为了实现一统天下的抱负，他先后三次下令广求贤才。如《举贤勿拘品行令》中道：“今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗 之吏、高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术；其各所知，勿有所遗。”三次求贤令，虽有重才轻德偏颇之处，但确是孟德 高瞻远瞩过人之处。他手下的五员大将，就有张辽、张郃、徐晃三员来自敌营，乐进和于禁则是他亲自从底层提拔起来的。曹操求贤若渴，以招揽贤才、重用贤才为第一要务，重御智而非占地，曾说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”。二、唯才是举、知人善任是主政者之明要诸 葛亮在任用人才的时候，就十分注重量才适用的原则。他主张根据各人的能力和特长安排适当的职位，做到大才要大用，小才只能小用。如果大才小用，让“天下之 将”去担任“千夫之将”就会浪费人才；相反，如果小才大用，将“下宾”放到“上宾”的位置上就会贻误大事。任用董允管制内宫，就是他坚持量才适用原则的一 个明证。曹操一贯的用人原则就是唯才是举，不论是孔融、祢衡等有名望之士，还是郭嘉、陈群等出身寒门的，都能尽展所长。其中有“三国第一谋士”之谓的郭 嘉，深为曹操所器重，大凡出征，必带其负责出谋划策。郭嘉帮助曹操控制兖州、青州，迎奉汉献帝，平吕布，败刘备，亡袁术，灭袁绍，荡乌丸，成为中国北方的 实际控制者。三、海内百川、有容乃大是明主大家之风范大 凡有才能的人难免恃才傲物，这就要求领导者必须有广纳博容之量，能“将军额上跑马，宰相肚里撑船”。虽然在戏剧表演中曹操多以狐疑奸诈面目示人，但是真实 的曹操却是既爱才又能容人，许攸、娄圭才智过人但“恃旧不虔”，常常当着众人同曹操开玩笑，甚至直呼曹操的小名。崔琰是一个光明磊落、胸怀坦荡的人，敢于 犯颜直谏，曹操一直很推崇他，说他有“伯夷之风”，“史鱼之直”。曹操想法、做法非常人能比。以张绣之“深仇大恨”，一听来归，便握手言欢，封官晋爵；以 许攸之“贪婪狂妄”，一听来奔，便喜不自禁，赤脚出迎；以陈琳之“恶毒攻击”，只因爱其才，竟毫不计较，坦然开释；以毕谌之“背信弃义”，只因嘉其孝，竟 既往不咎，信任如故。四、用人不疑、信而放权是御才之正道《孙子兵法》说：“将能君 不御”。信任是对人才的最有力支持。领导者授权后，就要予以信任，不能授而生疑，大事小事都干预，事无巨细勤过问。只要下属有能力完成某项任务，授权后， 就应允许他具有一定的自主权。只要不违背大原则，大可不必过问，不要随意进行牵制和干预。刘备在用人上，就能够很好地把握“用人不疑”的原则。诸葛亮初出 茅庐，刘备就委以军师的重任，招致众将领不服，其中尤以关羽、张飞为甚。而刘备却对诸葛亮信任不疑，力排众议。说：“吾得孔明，犹鱼得水也。”曹操大兵压 境新野，刘备授权诸葛亮全权指挥、部署军队。在曹军逼近新野山下的紧要关头，刘备安之若素，与诸葛亮“对坐饮酒”，表现出对诸葛亮军事指挥才能的充分信 任。及至刘备临死托孤，最后一次表明了他对诸葛亮的无限信任。“信人者，人亦信之。”如果对人任而不用，或用而不信，势必会挫伤人的自尊心，自信心，束缚 人才的手脚。作为领导者，信任人才，就要做到像刘备那样用人不疑，相信自己的观察力，相信被任用的人的忠诚和才能，对认准的人，应大胆把他们放到适合发挥 其才干的岗位上为政理事，充分信任，授以全权，才能充分发挥他们的聪明才智。孙权重用诸葛瑾也可以说是用人不疑的又一感人例证。诸葛亮之兄诸葛瑾避乱江 东，经弘咨荐于孙权，受到礼遇。初为长史，后为南郡太守，再后为大将军，领豫州牧。一些人嫉妒中伤他明保孙吴，暗通刘备。孙权说：“子瑜与我共事多年，恩 如骨肉，彼此也了解得十分透彻。对于他的为人，我是知道的。子瑜是不会负我的，我也不会负子瑜。”五、踵事增华、后继有人是基业永固之关键公 元280年，司马炎灭吴，统一南北，彻底结束了三国混战的局面。回顾这段历史，魏蜀吴三国最终或走向衰落消亡，或被他人直接取而代之。究其原因，除了军事 政策失误外，后期轻视了后备干部的选拔培养是由盛转衰的重要因素。蜀国刘备死后，子刘禅继位。刘禅懦弱无能，初由丞相诸葛亮辅政，诸葛亮死后，信任宦官黄 皓，朝政日趋腐败，更加上连年攻魏，加重了人民的赋役负担，阶级矛盾逐渐激化。亡国后还苟且偷生，乐不思蜀。除了接班人问题外，文臣武将的培养选拔也存在 很大的疏漏，导致人才梯队缺失。由于不能及时选拔起用有能力的贤才，干部队伍配备跟不上事业发展的步伐，后期只有诸葛亮一人独撑危局，虽鞠躬尽瘁、死而后 已，但回天无力。能征善战的武将死的死、老的老，最后竟然出现了“蜀中无大将，廖化当先锋”的惨状。吴国孙权死后，宗室和大臣相互残杀，政治局面动荡不 安，国力日益衰落。曹操死后，次子曹丕代汉建魏，横征暴敛，民怨高涨。及至后来魏国终被司马炎取代，建立晋。因此，能着眼长远，以战略眼光看待后备干部培 养的重要性，才是真正有远见卓识的成熟领导者。百度文库上也有文章，题目 首脑智慧的深层较量——三国演义的用人之道
一、会计对象发生变化：随着互联网时代电子商务的迅速发展，企业的经营行为越来越多地依赖于客户，供应商和行业经济、区域经济甚至全球经济的变化，网上虚拟企业（Virtual corporation）将成为越来越常见的企业组织形式。企业有形资产的比重相对下降，人力资源等无形资产越来越重要，衍生金融工具广泛应用。如果会计不能向管理者、投资者反映上述各个方面的重要信息，将使会计的基本原则-全面性和重要性原则受到质疑，传统意义上的核算和监督已无法反映虚拟企业的会计核算和管理要求。二、货币计量假设的变化：货币计量是传统会计的基本假设，它基于两个基本前提：币值稳定及企业的财务状况与经营成果能够透过货币基本得到反映。但在电子商务时代，企业经营的重心逐渐由有形资源转化为无形资源。通过货币反映的价值信息已不足以甚至不主要是管理者和投资者进行决策的主要依据，诸如客户满意度、市场占有率，虚拟企业创建速度，创新能力，信息资源优势等表现企业竞争力方面的指标更能代表一个企业未来的获利能力。传统会计报表致力于反映企业的过去，对反映企业的现在与未来无能为力，对无形资产和软性资产计量力不从心，致使会计信息在投资决策中的作用越来越弱。上述传统货币计量产生负作用也必将亵渎如历史成本原则、稳健原则、充分揭示原则和资产计量、收益确认及报告原则等。美国一些公司如雅虎、微软、可口可乐在股市上市场价值达数百亿美元，而实际按传统收益会计所反映的企业的利润却微不足道。三、会计分期假设发生变化：现行会计的划分一般是以一年或其他标准为一周期进行核算。随着电子商务的广泛应用，冲破了传统会计在时间和空间上的樊笼，财务信息搜集处理的动态化、实时化，使得财务信息的发布和使用能够动态化和实时化，会计期间也要求并可以越划越小，财务报告的随时生成与获取成为可能。这样企业的管理者和投资者可以通过缩短会计期间、随时了解企业经营状况，及时作出决策，以免错失良机。四、会计主体假设及持续经营假设受挑战：会计主体假设的意义是“财产空间归属限定”，起源于经营主体概念。在现代网络经济中，环境因素多变，随着企业间竞争的加剧，企业的经营风险与财务风险不断提高，其生死变得越来越频繁，相对于h respect to a Borel probability measure /& any r~ c N+ and any e > O, one set R ( a so called (r; of A TER。 。TERremainder,e) Rohlin set) such that, for ] 0, 1, ..., r; 1, the sets T JR are pairwise disjoint and exhaust X with exception set whose mass is smaller than e. In particular, Rohlin's Lemma is indispensable for the canonical construction of generators. Since the classical proof (cf [11]) quoted in the standard textbooks on ergodic theory (e. g., [7], [9], [17]传统企业实体而言网上虚拟企业通过合作进行竞争，具有高度的弹性与灵活性，在网络空间中迅速重构和解散，即“主体”可能时而膨胀，时而缩小甚至解散。所以导致会计主体的多元化和不确定性，对持续经营假设也提出了挑战，最起码要改变我们对会计主体假设及持续经营假设的传统理解。随之的一些公认的会计处理方法将受到巨大冲击！五、会计工作发生变化：企业的会计组织建立的基础是会计业务流程，会计工作岗位的设置，人员职责的确定也要根据业务流程。电子商务使资金流、物流、信息流“E网打尽”，他的发展使手工会计模型下的会计流程、会计方法都将发生重大变革，传统的会计组织、会计核算软件也将进行适应性变革。为了符合网络化及电子商务发展的要求，财务工作必将逐渐web化，财务人员的工作方式将由手工方式、局域电算化方式而迈入一个全新的工作方式：互联财务。产生诸如以下变革：在线办公、分散办公、移动办公、远程传输和查询。大到建立跨会计主体的社会或集团内部的集中的公共会计部门，小到会计岗位都将依据新的流程与新的控制要求重新设计，会计流程、方法的重整都将成为可能。财务人员的工作不仅关注企业过去的经营成果，将越来越多地关注企业财务信息的时效性和对未来的预测。会计原来的服务将变成财务决策为主，会计原来的监督将变成促进为主。总之会计工作的领域必将会向深层次延伸，管理会计将在现代企业会计中占主导地位，很多传统的管理思想如最优经济批量决策将失去意义。
论诸葛亮的谋略与影响诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家蜀汉丞相死后谥号忠武侯。他自比管仲、乐毅满腹经纶学贯古今上通天文下通地理文韬武略无所不尽其极。有经天纬地之才、神鬼莫测之术运筹帷幄之中决胜千里之外。他是人民心中忠臣的榜样智慧的化身。 陈寿认为诸葛亮的政治才能与管仲、萧何差不多。然军事才能不足。 叹曰诸葛亮一儒生父母双亡投亲靠友最后失去了生活依靠无奈隐居隆中以耕种维持生计。然时来运转卧龙先生从一耕地农夫凭三寸不烂之舌翻云覆雨辅佐刘备三分天下位极人臣名垂青史。真可谓时势造英雄令后世之人仰慕不已。一、 政治谋略 一、志向远大以天下为己任 1、拜师于水镜先生司马徽 荆州之地聚集了大批知识分子有司马徽、徐元直、孟公威、石广元等文人刘表、庞德公、黄承彦、马良等清流名士诸葛亮在这里吸取了丰富的文化营养他读书这就是为日后博取功名积淀巨大的资本所谓机遇总是留给有准备的人。 2、“三顾茅庐”内藏玄机 刘备“三顾茅庐”请诸葛亮的故事可以说人尽皆知早已传为佳话成为典故现在常用来比喻真心诚意一再邀请、拜访有专长的贤人。在《三国志》里记载是“凡三往乃见。”而罗贯中在《三国演义》里便写得活灵活现其故事情节广为流传叹为观止。诸葛亮说“臣本布衣躬耕南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事由是感激。” 这个故事里有几个疑问一是诸葛亮时时关心天下大事刘、关、张在新野他应该是知道的平时他又比做管仲、乐毅二人很想干一番大事业眼前大好时机他为什么不去投靠呢二是诸葛亮神机妙算刘备亲自来到自己家中早就应该在他意料之中为何不在家等候让玄德公如此来回奔波。三是就算诸葛亮故意而为难道就不怕错失良机过了这个村就没那个店了吗 其实这里只有一种解释最让人明白诸葛亮是一个假隐士他无意于一般的功名意在出将入相一人之下万人之上裂土封侯。而要成就此事他便依样画葫芦学了一个人-----姜子牙想当年姜太公渭水河边钓鱼“宁可直中取不向曲中求不钓河中鱼只钓王与侯。”最终如愿以偿钓得周文王辅佐姬发开创周朝八百年天下。诸葛亮可是得了真传。 二、新官上任三把火 诸葛亮当了刘备的军师在短时间内连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡第二次火烧新野第三次火烧赤壁。人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火”。这里的“三把火”是比喻讲开头前三件事多像烧起火来那么壮观布引人注目轰轰烈烈且有声有色方能声名远播官运亨通。 三、审时度势、相时而动 1、东连孙权、北抗曹操、西和诸戎、南抚夷越 在《隆中对》中诸葛亮精辟地分析了当时的形势提出了首先夺取荆、益作为根据地对内改革政治对外联合孙权南抚夷越西和诸戎等待时机两路出兵北伐逐鹿中原。从而统一全国的战略思想。 但作为天下大乱群雄并起的时代很难组成真正的联合政治集团当曹操大军压境之时孙刘联军紧紧抱成团一举歼灭曹操八十万精兵。当敌军退去孙刘两家为争夺荆州而闹得不可开交又加之关云长大意失荆州命丧黄泉刘备为报杀二弟之仇不听劝阻劳师远征先是张飞身首异处后是陆逊被火烧连营七百里以至惨败魂飞白帝城。孙刘联合的政治几乎破灭。但这不能怪诸葛亮反而说明他的政治远见和正确策略。 2、取西川建基业 取西川是诸葛亮的重要一步棋西川自古易守难攻物产丰富被称为“天府之国”。西汉高祖刘邦就是以西川为根本夺得天下的。虽此时刘备拥有荆州，然荆州之地四面受敌又被赤壁一战弄的残破不堪北临曹操东接孙权西连西川。取西川是当时唯一的出路是上上之策。 然而失荆州之后刘备也没按诸葛的计策实施在损失了大量兵力之后再托付给诸葛为时晚矣但取西川这个理论是没有错的。 四、勤政廉政 百事楷模 **************