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雨巷戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这个女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
西江月 苏轼 世事一场大梦，人生几度新凉？ 夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。具体写作年代，大概是元丰三年（1080）。 词的上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬。下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。苏轼的几首中秋词中，本篇自有其特色。 上片的起句“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生风度新凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，紧承起句，进一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。 下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。 以景寓情，情景交融，是这首中秋词的艺术特色。全词通过对新凉风叶、孤光明月等景物的描写，将吟咏节序与感慨身世、抒发悲情紧密结合起来，由秋思及人生，触景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味无穷。 忆江南 唐－白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 白居易（772－846），字乐天，号香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代诗人，他写诗敢为百姓诉苦，敢批评皇帝官僚，内容丰富多彩，语言通俗易懂，在当时，妇女和獐都能欣赏。他的作品不仅在国内广泛流传，而且很快传到朝鲜、日本等国。白居易是最早写词的诗人之一，《忆江南》就是一首词。 ①忆江南――既是标题，也是词牌名。 ②旧曾谙――从前很熟悉。 ③江花――江边的花。 ④蓝――蓝草，叶子青绿，可制染料。 白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。 再说修辞。形容花红和水绿的两句诗，都是比喻：春风吹拂的满江绿水，就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红。这样形象的比喻，把江南的春天渲染得多么绚丽多彩，多么生机勃勃啊！那迷人醉人的春色，当年在苏杭是曾经金属锰览过的，而今却没有那样的机会了。诗不禁叹息地说：叫人怎能不怀念江南呢？结尾这个反问句，诉说了诗人对江南的深深的热爱，也激发着读者对那美丽风光的深深的向往。
江南（汉乐府①）江南可采莲。莲叶何田田②，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【注释】① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。② 田田：莲叶茂盛的样子。【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。【作者小传】乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。
1、《江南》古诗 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 2、《江南》赏析 这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。
祁寿星，笔名愚夫的吟唱，男，江苏南京人，1954年出生。中华诗词学会、中国诗歌会、中华诗词家联谊会、江苏诗词协会、香港诗词学会、南京诗词学会会员，甘肃韵文学会特邀顾问。自2005年开始从事诗词创作，经过不懈地努力，创作诗词三千余首，其中一千八百多首作品刊登在《诗刊》 、《诗选刊》 、《中华诗词》 、《中华辞赋》 、《星星》 、《江海诗词 、《南京诗词》 、《新华日报》 、《江苏工人报》 、《金陵瞭望》等一百多家诗刊报纸杂志上。另有六十多首作品被《当代中华诗词库》 、《中华诗词优秀作品选》 、《中外诗歌精品选》等大型典藏书籍收录。并有多首作品被国家图书馆、上海图书馆等馆馆藏。在全国各类诗词大赛中，共获奖七十一次。曾八次获得“中华优秀诗词家”等称号。著有《寂园星语》 、《愚夫的吟唱》 、《心灵需要一场雨》 、《风痕》 、《梦呓》五部诗词集。
江海的诗句1、风霜征雁早，江海旅人还。——出自唐·郎士元《登无锡北楼》2、寸心仍有适，江海一扁舟。——出自唐·高适《奉酬睢阳李太守》3、山阴一茅宇，江海日凄凉。——出自唐·杜甫《遣兴五首》4、风尘归省日，江海寄家心。——出自唐·朱庆馀《送马秀才》5、孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。——出自唐·张贲《送浙东德师侍御罢府西归》6、省署惭再入，江海绵十春。——出自唐·韦应物《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》7、关山杳杳绝飞鸟，江海凄凄无钓舟。——出自元·王冕《寄天台丁仲容》8、海燕未来人斗草，江海已过柳生绵。——出自宋·李清照《浣溪沙》9、溪涧之日短，江海之日长。——出自北宋·王安石《送孙长倩归辉州》10、京华长路绝，江海故人稀。——出自唐·皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》11、乾坤横笛影，江海倚楼心。——出自南宋·文天祥《题楚观楼》12、小舟从此逝，江海寄余生。——出自苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》13、乾坤消剑气，江海笑诗流。——出自宋·冯去非《江上》14、淮流春晼晚，江海路蹉跎。——出自唐·张说《饯唐州高使君》15、西风耿离抱，江海遥相望。——出自唐·马戴《宿裴氏溪居怀厉玄先辈》16、如何游宦客，江海随泛梗。——出自唐·钱起《苦雨忆皇甫冉》17、簪缨固烦杂，江海徒浩荡。——出自唐·元稹《春馀遣兴》18、寄谢千金子，江海事多违。——出自唐·陈子昂《万州晓发放舟乘涨，还寄蜀中亲朋》19、山岳移可尽，江海塞可绝。——出自唐·元稹《酬乐天赴江州路上见寄三首》
姜女祠
一望长城万里横，当年应是骨堆成。
苍天不记民夫苦，尘世幸留姜女名。
侄儿考上大学
课堂读写忘晨昏，高考之时瘦几斤。
莫信生来才八斗，应知天道爱酬勤。
春游
步入灵山拂白云，飞珠溅玉洗红尘。
眼前风景花千树，先赋苍松挺拔身。
闲居
小院鲜花四季开，盛衰何用记心怀。
楼台常有闲云过，留下诗情韵句来。
山梅
长在深山敢守贫，花开未见赏花人。
藏身免得群芳妒，只把幽香送给春。
荷塘
波清如许向天开，燕子低回云影裁。
出水荷苞仙女浴，蜻蜓立上送诗来。
晨练
晓起披霞独自游，林间听鸟看溪流。
放开脚步量山水，多少闲愁扔后头。
秋暮回乡
当年小路少人行，独步平畴亦动情。
野菊霜欺犹烂漫，长空雁过旧时声。
诗友雅聚
曙色翻腾云水茫，侪朋相聚到松乡。
举杯韵颂千山月，下笔诗吟万里疆。
绿水波平看旖旎，青山道畅任徜徉。
归来风暖繁星灿，一路鲜花扑鼻香。
春游湿地公园
心舒漫步小河边，堤岸萋萋芳草鲜。
靓女俊男携手走，黄鹂紫燕树间穿。
纸鸢抖擞精神足，彩蝶飘飞倩影旋。
一片清香桃李杏，放歌纵目白云天。
灵山游感
漫游斯地不虚行，一路春风伴鸟鸣。
赏古论今文脉畅，踏山戏水韵情生。
人留倩影开风景，坡绽鲜花靓旅程。
回望青峰在云外，夕阳斜照任峥嵘。
秋游
老友互携乡野游，天高气爽赏金秋。
徐行惊起林间鹭，寻景喜看云上鸥。
桂子三秋香馥馥，荷花十里意悠悠。
兰亭小憩诗兴起，远望青山一并收。
浣溪沙-桃花
又赏桃花来又迟，残英落地各东西，
满园绿叶已遮枝。
正艳常嫌蜂搅扰，初衰还恨鸟啼稀。
今宵有雨化尘泥。
鹧鸪天-寄友人
昨夜东风绚泽原，又思步野饮清泉。
滩头白鹭亭亭立，枝上黄鹂啭啭欢。
湍水岸，古亭边，长堤夕照荡村烟。
问君还记前春约，煮酒谈心不慕仙。
西江月-渠首感怀
当日红旗高展，工棚百里连营。
乡民十万劈山峰，惊动天公憧憬。
今日满渠清水，更思旧日英灵。
坟茔三尺野林中，毕竟平头百姓。
临江仙-中秋醉语
自许轻纱羞半掩，飘飘起舞乘风。
月明还唱大江东。
醉深思绪乱， 醒后意朦胧。
如梦人生花甲过，光阴一去匆匆。
回眸堪叹不轻松。
节佳风送爽，方觉桂香浓。
作者简介
金子正 男 汉族 出生于1956年12月。籍贯 河南省邓州市。近年来，在《中华诗词》《中华辞赋》《诗词家》《长白山诗词》《东坡赤壁诗词》《九州诗词》《昆仑诗词》《陕西诗词》《历山诗词》《江海诗词》《香港诗词》等20多个省市区，60多家诗词杂志上发表诗词二百六十余首。
适合新手投稿的文学杂志有如下：
《作家》《朔方》《北京文学》《四川文学》《解放军文艺》《当代》《十月》《人民文学》《江南》《钟山》《清明》《雨花》《湖南文学》《青年作家》《广州文艺》《作品》《花城》《收获》《上海文学》《广西文学》《南方文学》《福建文学》《长江文艺》《大家》《大益文学》《湘江文艺》。
补充
《上海文学》创刊于1953年，是由上海市作家协会主管主办的学术性期刊。
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据2020年8月10日中国知网显示，《上海文学》共出版文献量11204篇、总被下载次数398411 次、总被引次数：12210次。据2020年8月10日万方数据知识服务平台显示，《上海文学》共载文2084篇、被引量489次、下载量2578次，基金论文量为4篇，2017年影响因子为。
广西文学由广西壮族自治区文学艺术界联合会主办，广西文学杂志社广西文学杂志社出版，主要版块栏目有人间极品 情感真品 小说妙品 百字小品 另类杂品 文摘精品 休闲趣品 走近小品 连载佳品等。
望采纳！！！各个学校的学报，应该算是省级刊物了。
十月、中篇小说选刊、新华文摘等等，这些书中的文学作品都不错，主编选文很认真的，很有深度的
《作品与争鸣》：专业人事对于文学的评论
意林、故事会、十月、收获、读者、青年文摘等等等等。
范围很广，望采纳！！
《读者》、《读者文摘》、《萌芽》、《青年文摘》、《意林》、《故事会》
作者： 江南，笔名。真名杨治，男，巨蟹座，安徽合肥人。
武侠小说杂志有：《今古传奇武侠版》、《武侠故事》、《九州幻想》、《武侠小说》《今古传奇·武侠版》：今古传奇报刊集团是湖北省批准的一家期刊集团，总社期刊月发行总量达到180万册，年销售额达8000余万元。该集团旗下的《今古传奇·武侠版》创办于2001年，创刊当期销售超过11万份，后一年上一个大台阶，现已改为旬刊，销量逼近百万，叙写了我国期刊史发展上一个独特的“传奇故事”。它提出“全新江湖杂志书”的理念，集杂志与图书之长，凝练成“今古传奇体”的杂志模式，即独特的题材、精彩的故事、明晰的结构、传奇的人物、特定的手法、雅致而简洁的语言、优美的包装，将传奇性、通俗性、大众性和稀缺性熔于一炉。《武侠故事》：由《热风》杂志改版而来，2002年10月创刊,第一期即为《热风》总第106期.2005年改为半月刊.2006年改为旬刊,增加了长篇专号。《武侠故事》自创刊以来，始终坚持正确的舆论导向和办刊宗旨，以高格调、高质量的办刊方针，成为我国深受广大读者喜爱的武侠文学期刊。在国内期刊市场竞争日趋激烈，各期刊发行量连年下降的情况下，《武侠故事》发行量不断攀升，现月发行量已达50余万册。该刊主要辟有“霜刃映红”、“迷案侠踪”、“笑傲江湖”、“精短武侠”、“剑网情丝”、“江湖连环画”、“江湖寓言”、“十面埋伏”、“新概念武侠”、“烽火狼烟”、“三十六计”、“天黑请闭眼”等栏目，以大中学生和武侠文学爱好者为主要读者对象。《武侠故事》创刊不到五年的时间，已经取得了较好的社会效益和经济效益，并以其荟萃精华、雅俗共赏、品位超群而深受海内外读者的青睐， 在我国武侠文学届和读者中产生了广泛而深刻的影响。《九州幻想》：是中国七位较有影响力的奇幻作家们创造的一个幻想平台。《九州幻想》经常性的不定期将杂志中的部分文章集结成书出版。最初九州的部分在《科幻世界·奇幻版》以及后来的《奇幻世界》刊载过一段时间，后与《奇幻世界》分开。江南、潘海天、今何在于2005年夏创刊《九州幻想》，发行了两期试刊号后，从2005年九月正式发售，每月一期。2007年，九州创始人之一的江南，与另两位创始人今何在、潘海天，因在理念上产生分歧，江南离开《九州幻想》杂志，而创办《幻想1+1》（后改为《幻想纵横》）。《九州幻想》由潘海天、今何在编辑，继续发行。2008年九州幻想杂志出版出现新的变化，与国内著名游戏开发商完美世界合作，归属于其旗下的纵横中文网之前九州幻想的所有内容都有可能在上面看到。后因金融危机，完美放弃该计划，《幻想纵横》停刊，江南带领团队开始打造以历史设定为主的《九州志》。《武侠小说》：湖北省长江出版集团主管，湖北大家报刊社《大家故事》杂志社主办的武侠文学月刊。2004年5月至2005年8月曾以刊名《新武侠》出版过6期，为了刊物更好的发展，现更名为《武侠小说》。该刊面向海内外广大武侠小说爱好者，在办刊宗旨上坚持武侠文化传统与现代侠义精神相结合，坚持雅俗共赏，坚持可读性、娱乐性、艺术性和文学品位。其目标是，不求是发行量最大的，但求是最好的、最有特色的武侠期刊。
《九州志》杨治，笔名江南。中国作家、小说家、内地幻想文学家，《九州志》主编，媒体公司总经理。1977年7月13日生于安徽舒城，就读北京大学，留学于美国名校Washington University in St Louis，师从质谱科学代表人物Michael L. Gross，凭借回忆北大生活的小说《此间的少年》踏入文坛。2013年，凭着幻想小说《龙族》，登上了作家富豪榜第一名。望采纳
之前是九州志今年新出的刊是 龙文漫小说
一定要是江苏的吗，我只能提供下面的一些确定是诗刊的，还有江苏的一些报刊杂志，希望能对你有点帮助吧。诗刊：100026北京市农展馆南里10号 诗探索：100037北京市西三环北路105号 中国诗人：200021上海市淮海中路606弄14号 九州诗文：030000山西省太原市迎泽大街62号 诗选刊：050021河北省石家庄市槐北路192号 诗潮：辽宁省沈阳市和平区三经街66号 诗林：150010黑龙江省哈尔滨市道里区田地街12号淮风诗刊：233400安徽省怀远县东大街 黄河诗报：250001山东省济南市经六路117号 华夏诗报：510110广东省广州市文明路211号 散文诗：413001湖南省益阳市体育场东侧 南国诗报：530028广西南宁市市政路28号 星星诗刊：610012四川省成都市红星路二段85号 绿风诗刊：832000新疆石河子市北二路艾青诗歌馆 江苏：江苏社会科学 双月刊 28-148 南京市北京西路70-1号 210024 3701531 江海学刊 双月刊 28-27 南京市北京西路70-1号 210024 3715429 学海 双月刊 28-203 南京市虎踞北路12号 210013 3391490南京大学学报（哲学人文社会科学） 双月刊 南京汉口路南大内 210093 3592704 南京师大学报(社会科学版) 双月刊 28-26 南京宁海路122号 210097 3720999-4541江苏行政学院学报 南京社会科学 月刊 28-145 南京市进香河路35号 210008 3611547 徐州师范大学学报 季刊 28-46 江苏徐州市和平路57号 221009 3845520-779 扬州大学学报·人文社会科学版 双月刊 28-47 江苏扬州文化路27号 225009 7971867 苏州大学学报(哲学社会科学版) 季刊 28-50苏州市干将东路200号215021 5112857江南论坛 月刊 28-96 江苏无锡市岸桥弄11号 214001 2750981 东南大学学报(哲社版) 季刊 南京四牌楼2号 210096
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68574486 青春岁月 月刊 18-24 石家庄裕华西路408号 050051 7027226 河北学刊 双月刊 18-25 石家庄市裕华西路 050051 3035767 社会科学论坛 月刊 18-80 石家庄 河北大学学报(社科) 季刊 18-52 河北保定河北大学院内 071002 5079412 燕山大学学报 季刊 18-73 河北秦皇岛燕山大学期刊编辑部 66004 华北电力大学学报 季刊 18-138 河北保定青年路12号 071003 青年研究 月刊 18-170 北京建内大街5号 100732 65137744-5565 【河南】河南社会科学 郑州市丰产路23号 邮编：450003中州学刊 双月刊 36-118 郑州市文化路50号 450002 3936507 郑州大学学报(哲社) 双月刊 36-4 郑州大学路75号 450052 7935234-3150 河南大学学报(社科) 双月刊 36-26 河南开封市明伦街85号 475001 2868833河南师大学报(哲社) 双月刊 36-54 新乡市建设东路148号 邮编：453002信阳师院学报(哲社) 季刊 36-71 河南信阳西郊 464000 6332141-3040 改革与理论 月刊 36-7 郑州市政三街1号 450003 5907081 许昌师专学报 双月刊 36-86 河南许昌市八一路99号 461000 4369217 美与时代 月刊 36-107 郑州市大学路75号 450052 7073682-1157 【山西】晋阳学刊 双月刊 22-48 太原并州南路282号省社科院 030006 7069477 山西大学学报(哲社版) 季刊 22-41 太原山西大学办公楼 030006 7010455 山西师大学报(社科版) 季刊 22-5 山西临汾山西师范大学学报编辑部 041004 2051149 科学技术与辩证法 双月刊 22-25 山西太原坞城路36号 030006 7011922 教育理论与实践 月刊 22-31 太原解放路东头道巷9号 030009 3043129 【山东】山东社会科学 双月刊 24-135 济南玉函路10号 250001 2015464 东岳论丛 双月刊 24-36 济南玉函路10号 250002 2976564-3148 文史哲 双月刊 24-4 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这是当然。我们常说，无锡是一座江南名城。的确，无锡人很喜欢把自己所处的这座城市和江南联系起来：无锡发行量最大的报纸叫做《江南晚报》，无锡最好的大学叫做“江南大学”，等等。如此看来，无锡显而易见是属于江南的。其实，在博大精深的汉语中，“江南”一直有着许多不同的内涵，从古至今“江南”就一直是个不断变化、具有伸缩性的地域概念。从广义上说，“江南”特指长江以南，在人文地理概念里又特指长江中下游以南。从文学意象上说，在不同 历史 时期“江南”的含义也不尽相同。“江南”这个概念最早出现在先秦时期，那时江南属百越之地，被中原称为"吴越"。公元前11世纪末，周太王的儿子泰伯让王位于三弟季历后偕二弟仲雍来到无锡，定居梅里（现无锡梅村），建立勾吴王国。泰伯和仲雍“断发文身”，接受当地习俗，主动融入当地 社会 ，并把中原先进的农耕技术带到这里。如此说来，作为吴文化发祥地的无锡自然也是江南文明的发祥地之一。在东周时期，江南泛指吴国、越国等诸侯国所在的长江中下游，即今上海、浙江北部、江苏南部、安徽东南部、江西东北部等。到了两宋特别是南宋以后，江南逐渐集中指称两浙路即今天的苏南、浙江一带。明清以来，则更是特别指称环太湖流域的苏松常、杭嘉湖一带。因此，无论在哪个 历史 时期，无锡始终都一直处在江南的范围里。如果你有机会来到无锡，你定会感受到这座江南名城深厚的文化底蕴和勃发的生机活力。当你规划江南游的行程时，如果因为一句“上有天堂，下有苏杭” 而只去苏州与杭州，却与无锡擦身而过的话，那就是你的损失了。至于无锡到底有哪些江南美景值得你去欣赏，网上信息一搜一大把，我在悟空回答里也回答过很多这方面的问题，您有空可以看下。江南核心区域，苏锡常，杭嘉湖，别发这种脑残问题，就好比问纽约是不是属于美国一样这问题问滴，好像怀疑无锡不是江南似的。可以肯定的是：无锡这座城市比任何江南城市都看重江南。20世纪40年代末，无锡创办了民办江南大学；90年代，无锡创办了当地发行量最大的报纸《江南晚报》；我本人是江南之声电台的创始人；无锡还有一本杂志叫《江南论坛》，一所学校叫江南中学；无锡的内河航运有江南航运公司，码头叫江南航运码头；老无锡赫赫有名的饭店叫江南菜馆；进入21世纪，无锡轻工大学、江南学院、无锡教育学院三所大学合并成为教育部直属的211江南大学。加上清朝皇帝御笔题词的“江南第一峰”惠山，更加坐实了江南=无锡、无锡=江南的地位。 历史 上，虽然无锡在江南八府中只是常州府下辖的县城。但随着无锡在清末民初的崛起，使它成为了江南的重量级城市。 通常认为江南最初明确的概念就是江南道，隋文帝任命杨广为江南道总督，驻地扬州。 清朝初年，江南区域再次明确，江南省包括现今的安徽省、江苏省和上海市。清廷将其从北至南划分为安徽和江苏两省（上海当时属于江苏）。 现在人们比较统一的共识，真正的江南区域，大概是明清时的八府一州：苏州府、松江府、常州府、镇江府、江宁府、湖州府、杭州府、嘉兴府和太仓州。即是现今的上海、苏州、无锡、常州、镇江、南京、湖州、杭州和嘉兴及其所辖县市，绍兴通常会也被看作江南城市。 苏州，无锡，常州，合称苏锡常，这三个城市，都是正统的江南。不仅地理位置是，文化上更是如此。 江南是一个很大的地域范畴，字面意义上就是长江以南的区域。但真正的江南，特别是江南水乡，则更多的是文化上的意义。 在文化地理概念上，真正的江南，是长江中下游以南地区。即今天的上海、江苏南部、安徽东南部、浙江北部和江西东北部等长江中下游以南的部分地区。无锡之所以在人们心里，江南的味道没有那么浓厚，主要是无锡这个名字，是建国后由无锡县得来。不像苏州和常州或杭州，自古都是江南水乡的形象。 无锡其实 历史 悠久，春秋时期就是重镇。但现代意义上的无锡市，则是 历史 不长，所以也就不是人们心里普遍认知中的江南。 但无论如何，无锡位于长江三角洲的中心位置，传承的也是吴文化，所以无锡是绝对意义上的江南。 你问这个问题就是喝蓝藻水喝多了 惨不忍睹的问题就别问了！ 不管无锡是不是在江南都是在一个中国土地上 不不不，无锡属于漠北我觉得，无锡当然属于江南，而且是江南的核心地区。 无锡是江南文明的发源地之一，有文字记载的 历史 可追溯到商朝末年。无锡，简称“锡”，还有个锡山区，其实根本没什么锡矿，这个地名应该还是来自古越语方言的，认为跟锡矿有关，这是望文生义的误传。无锡是国家 历史 文化名城 ，自古就是鱼米之乡，这倒是真真切切的。无锡素有布码头、钱码头、窑码头、丝都、米市之称。无锡是中国民族工业和乡镇工业的摇篮，荣氏家族当初就是在无锡用机器磨面,开面粉厂起家的。 无锡在苏州的西北方向，在太湖以北，无锡鼋头渚就很有名气、尤其是春天的景色更是引人入胜，流连忘返。难怪新中国，建国后不久的1952年，在景区内的中犊山岛上，修建了工人疗养院。 鼋头渚樱花无锡工人太湖疗养院 另外，在无锡滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间修建了灵山大佛。1997年11月15日落成开光。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名“灵山大佛”。 无锡市区范围内最高峰为惠山三茅峰，海拔米，非常适合平时健身爬山。三茅峰”名称源自“三茅真君”。“三茅真君”祖籍陕西咸阳南关，为汉修道成仙茅盈、茅固、茅衷三兄弟。长江以南，小桥流水人家，太湖为畔，还有江南晚报发行，当然属于江南
等两代会闭幕就会自动修好啊 哈哈哈啊哈