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关注细节，成就大事，成功的机会往往隐藏在细节之中。下面是我为大家精心整理的关于写细节的高中作文素材，希望能够帮助到你们。
成也细节，败也细节
“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”这就是“蝴蝶效应”。把它推广到人生处世的哲学中，得到一句话——细节决定成败。
细节决定成功。
成功是细节之子——只有注重细节，才能得到成功。
当鲁班被草叶划破手指时，他忘记了伤口的疼痛，没有马上去包扎伤口，而是扯起一把茅草细细端详。于是，“锯”就造成了。
当苹果掉在牛顿头上时，他没有怪苹果砸到了他，也没有把苹果吃了，而是去思考苹果为什么只往地下掉而不往天上掉。于是，万有引力就被提出来了。
当瓦特看见火炉上的壶盖被开水顶起来时，他没有马上把水壶从火炉上提下来，而是不停的发问：为什么开水会顶起壶盖?于是，蒸汽机问世了。
正如惠普创始人戴维·帕卡德所说：小事成就大事，细节成就完美。鲁班成功了，牛顿成功了，瓦特也成功了。而且，他们都成功得那样完美。他们的成功无一不是从细节中发现的，在那些常人看起来再平常不过的小事中，他们却可以使之造福人类，就是因为他们对细节的注重。
还记得一个故事：一个人去应聘，结果被淘汰了。当他走出招聘办公室时，看见窗子上的一张牌子被风吹在了地上，他随手将牌子捡起来放回到窗子上。这一切让路过的监考官看见了，于是，他被录用了。
这个故事告诉我们的还是细节决定成功。并不是只有他可以捡起那块牌子，而是在这样一件小之又小的事情上体现了一个人的修养、素质。那又是什么促使他这么做的呢?同样是因为他养成了注重细节的习惯。
细节决定失败。
《韩非子·喻老》里有一段话：千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。可见，忽略了细节，后果将会很严重。
商纣王的叔父箕子看见纣王用象牙筷子非常害怕，他想：这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。它该配上一些玉制的碗碟，才显得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯，吃什么呢?用这些精美的器具盛些豆角豆叶之类的东西来吃，恐怕纣王也不太乐意了，他必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味。而有了这些后，他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它，他就会要人费时织衣，费人盖房，而锦衣广厦了。如果这样长久下去，人们就会对他不满而进行斥骂，他就会对不满者镇压，必然变得残暴。到时候国家将会灭亡。
正如箕子所料：纣王越来越荒淫，最终被武王逼上鹿台，失去江山。
一双象牙筷子，竟断送了一代江山，这是忽略细节的后果。
初中学过一篇古文叫《扁鹊见蔡桓公》：扁鹊见蔡桓公，对他有病在腠理，蔡桓公不信。过了十天，扁鹊又见蔡桓公，说他病到了肌肤，蔡桓公还是不信。又过了十天，扁鹊再见蔡桓公，说病到了肠胃，蔡桓公始终不信。再过十天，扁鹊见到蔡桓公就跑，因为蔡桓公的病已经到了骨髓，司命之所属，无奈何也。五天后，蔡桓公体痛，派人去找扁鹊，扁鹊已逃到了秦国，蔡桓公于是病死了。
正所谓“祸患常积于忽微”，纣王和蔡桓公就是因为忽略了这种细节，才最终落得个国亡身死。这让我想到了古人的哲理——《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
所以，要想走向成功，就要注重细节;要想避免失败，就不要忽略细节。因为，细节决定成败。
让我难忘的细节
古人云：成大事者不拘小节。然而，随着时代的变迁，越来越多的人开始有了一种新的看法：细节决定成败。人们也更多的听到一个故事，内容大致相似：有一个无论是学历还是工作经验都并不出色的人，在人才市场通过了层层面试，得到了一份工作，原因是他扶起了一把倒在地上的不起眼的扫把，而这把扫把正是面试单位专门放置的。
这件事情也许是真实发生过的，更可能只是个故事，但它告诉我更多的是两个字：细节。
我忽然想到我的一个初中同学，以及一个关于她的“细节”。
在我的印象中，她不仅成绩优秀而且对谁都彬彬有礼。有一次，她获得了一个区三好学生的称号，这是莫大的荣誉，学校在升旗仪式上颁给她，她在接奖状的时候，用的是双手。我以前从未注意到这细节，不过那时恰好刚度过一篇短文，是关于“双手接物”的，于是留心。后来我发现在平时的学习生活中，无论是老师发试卷还是同学递作业，她总是双手接过。我也专门问过她这件事，她笑了笑，说：“哦?是吗，”又说，“我认为这是尊重，最基本的人与人之间的相互尊重。”
她在高中去了美国读书，交换生。这也许与“双手接物”并没有什么直接的联系，甚至大多数人都没有注意到这个问题，但是她用“双手接物”带给大家的尊重，已经化为一阵风吹在空气里，潜移默化的影响着所有的人对她的认识，对她的看法，当然这其中也一定包含着签证官和美国那所学校的面试老师。
这就是细节，及它的力量。
在我观察到这个细节之后，开始对它念念不忘。我尊重许多人，只是缺少表达。也不知是从哪一天开始，我对别人递来的任何东西纵使双手接过，十分自然，毫无刻意。这时我才指导只有真正融入自己的行为，才是细节。
其实细节不仅仅是一种力量，更应该生活中最细致的内容。现在身处于高中时期的我回忆过往时，第一想到的竟然不是校庆日的隆重，考第一的时的欢呼，而是和同学放学一起回家，在班上相互调侃时的情形，我不记得某次聊天时的具体内容，却记得我说过的一句话，他做过的一个表情。人在老年回想一生时，想的往往也不是结婚生子这样的大事，而是生活的鸡零狗碎。这也是细节。
成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。 所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。 细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。“成大事者不拘小节”，就这么一句名言不知道误导了多少热血青年。这句话或许在某些特定的场合下是对的，谁不想成就一番伟业，谁又不想成为人上人呢？然而生活就像一根无限拉长的链条，细节如同链条上的链扣，毫不夸张地说，我们的生活就是由一个个小细节、一件件小事组成的。小细节包含着大智慧，小事中隐藏着大道理，只有注重细节，才能获得成功。一位作家说：“生活的细节越分越密，密不可分时，就糊成一片了，按科学术语说，出现了混沌。人在混沌中，也好过粗枝大叶。忽略细节的人是古装戏里的‘洒狗血’——内心什么也没有，却装着有感情的样子，大喊大叫，拼命表演。”细节小事存在于我们生活的方方面面，只有关注小事，慎重对待小事，你的生活才会有意义。曾主任曾经在开会的时候三令五申地说，每个员工不管是哪个岗位的人，都要注意细节。或许在有些人看来是小题大做了，但我觉得这样的强调十分必要。如果小错不断，那大错也即将不远；相反，如果我们每个部门，每个员工不管是在哪个岗位，都能够注重这些小事情，那我们“两网一刊”的品牌建设成功也就指日可待了。要想工作不流于一般的人，应该学会在细节处下功夫，做好每一件小事。其实不管做人还是做事，都要瞻前顾后，反复思量，争取做到无懈可击。细节，往往能反映出一个人的工作能力、综合素质。尤其是我们这些做新闻工作的人，有时候即使是一个标点，一个字，一个图片或者是链接都有可能让整篇文章失去意义，甚或是起到相反的效果。忽视细节，是生活中很多人都会犯的错误，他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键，忽视小节会让人失去大机会，忽视小节会让人平庸一辈子。因此欲成大事者要拘于小节，小节是人一生中最基本的内容。聚集细节，必能升华你的人生。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。 ·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。 ·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事） ·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义） ·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ·列宁：要成就大事，就要从小事坐起·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴． ·因小失大,失之毫厘,谬以千里. 人才至上 人品是本--欲成大事要拘小节笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人，但该仁兄隔三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是，这位仁兄有才却无品，平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个“默契”的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句“有才无德“的评语让他下岗了事。 人才的人品问题，自古以来就是权衡一个人是否真正是才，是否担当得起“才”这个称谓的原则问题。一个人的才能是一个智慧知识能力的集中表现，一个人没有相关的“才能”，就不能胜任某一个部门，某一个专业的工作，这是众所周知的道理。可是，还有一个道理却和这道理一样重要，在我国哪怕是一个“才高八斗”的人，他倘若轻视人品的自我修养和塑造，他绝对成不了“才”。人品与人才的关系是一种互动的关系，两者之间可以相互制约，也可以相互借势。好人品与好人才对于一个人的事业成功，对于一个人是否为社会所用，有着同样至关重要的作用。举个例子吧，我国著名的杂交水稻之父袁隆平，是众人眼熟耳详的人才，可是他要是没有几十年风里来雨里去，默默无闻搞研究的人品，他能有今天的成功吗？相比之下，我们现在的某些“人才”，某些以“才子”自居的人，动不动就显出“我是XX，我怕谁”的生猛模样；动不动说这个人是阿斗，那个人是阿Q；更有甚者，赌博、嫖妓、酗酒无所不为。试想，这样的“人才”能不让人敬而远之吗？ 新时代的文明，为我们这个世界带来了许多新的人才标准，而20世纪“个人英雄时代”中那种“一篇文章，扬名天下”，“一种技术吃遍天下”的事也早已成了昨日黄花。网络的兴起，使现代社会和经济的发展需求更加依赖群体的力量，在未来的企业和未来的创业者中，越是想成大事者，越要拘小节。况且，一个人的人品，本身就是一种价值，就是支撑“才能”的基础，没有了这个价值和基础，也就不会体现出人才的真正价值。成大事者必拘小节！古之有言：一屋之不扫，何以扫天下！凡事要从小处着眼！牛顿不是因为发现一个苹果掉在地上而发现了地心吸引力吗？鲁班不是被叶子划了一个小伤口而发明了锯子吗？伽利略不是只因为看见教堂里吊灯的摇晃而发现了单摆，从而最终发明了摆钟吗？等等，有许多许多的例子`````“成大事者拘小节”一：理解为：“要成就一番大事业，就要注重一些细节，做到滴水不漏。”由点到面.具体一点就是说：要善于发现一些细小的，但却不可忽略的事情。例如 ：现在去面试的人都会注重自己的穿着，甚至是自己的指甲的长度和洁净。想想吧！有多少人因为不拘小节而与好的职位失之交臂.而且越是成大事者就越应拘小节，别闯过了大风大浪，却在小河沟里翻了船.......二 ：理解为：“成就大事业的人，做事就应从宏观的角度出发，统筹大局。”作为领导全局的人，应将那些琐碎的事交给其他人处理```PS：往往不拘小节的人往往呈现出一种 豪爽 干脆 利落的形象； 但却让人觉得不够细心，也容易给人留下“鲁莽 不踏实 ”的印象.......
西西,我也辩这个正方立论： 这是我作为反方一辩的开篇立论。首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞，也就是说他在旧瓶装新药，为我们讲述当今社会为人处事的准则，对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢？我方认为，“拘” 意在重，“也”意在成大事着会拘小节，决不是拘拘每一个小节。对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心，只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木版，我们如何得出其中一块会生死攸关呢？因为实践检验过，血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说，小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备，以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥！不过，现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们：成大事者也拘小节。其原因有3： 1）从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。2）从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查，于是它 可以落户中国大地。 3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。综上所述，我方一致认为成大事者也拘小节！ 反一：请对方辩友注意！我们说的拘就是指“拘泥”的意思。这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节！正方： 请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘，什么样的小节是不该拘的呐，还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗？反方：请对方辩友注意，我们讨论的是要不要拘小节，我们不拘，不是不在乎，不注重，而是不被索碎小事牵拌，不被牵扯过多精力，，我们当然也力求完美，但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，将精力尽可能的利用到最充分，要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。对方辩友显然在跟我们打哈哈，一个劲的把注重和拘泥混为一谈，难道不是已经同意我方观点了吗？？的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但在不同的大事面前是不同的，对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗？那不就是认为细节＝小节吗？H和He是可以相互转化的，那你渴的时候喝个氦二氧我看看。对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子， 都是因为他们做到了举足轻重 、事关大局的事，这些事是决定成败的关键，难道这些是所谓的无关大局的细枝末节 、琐碎小事吗？从古至今，凡成大事者必有其过人之处，必有超人的预见力和判断力，能够舍小取大，使自己的价值得到最大程度地实现，从而成就一番伟业。反之，如果分不清轻重缓急，被小节所羁绊，必定会妨碍成就大事的进程，甚至于一棋走错，满盘皆输。所以说成大事者必不拘小节 ，拘小节者定不能成大事。正方：正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句，小节和大事的区别是什麽呢？或许对一座高山来说，一筐土并不算什么。但孰不知“为山九仞，功亏一匮”？历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊！反方：小节确实难把握，但这不能否认不拘小节的正确性啊，当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好，但决不能被琐碎小事束缚，对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事，但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔，这便是“拘”字的真正含意啊，你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。如果那些清官拘于清，正日满脑的一身清风举止端庄，还哪有心思去为百姓做事呢？在小节上严于律己，难道不是为大事服务吗，那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢？或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人，但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤，就还要固执的高唱成大事者拘小节吗？？对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧，那你的滔滔不绝还有什么意义呢？正方：我倒想请教对方辩友，你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系？难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗？当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候，如果不注重自己的着装礼仪的话，会给对方留下什么样的印象呢？一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧！请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看 OK！
首先你要了解何为“成大事者也拘小节”成大事者 自然是一个目标拘小节 就是在实行这个目标的负面因素或者是其他目标而你所说的“也”拘小节在实际情况中，是不符合人类行为的！追问可以具体一点的吗？我理解有限回答如果你的梦想是赚“钱”，而这时，你就变成所谓的“成大事者”何为小节，而如果你每天所关注的不是赚钱，而是我还有很多账单我可能没有时间，万一别人拒绝我怎么办，万一不成功怎么办。。。。这些是“小节”而人类在思维上智能专注一件事情，可以看下面的一个例子加入你有了钱买衣服，这时你的大脑就会尽可能的吧所有关于“衣服”的思想集中在这一刻，换句话说，直到我提到这个问题之前，你一定没有想过买衣服的问题吧？假设把买衣服看成“成大事”，而如果把目光集中在其他事情上面，这时大脑就会把思维转移到所集中的那件事情！所以对于你“也”拘小节，这样的说话，根本不成立！追问感谢你的举例可是辩题就是这样子啊！回答对于“小节”，这个词，有辩点比如我所说的，“小节”=负面因素或者目标不正确而你可以从小节方面下手，比如“小节”=做事情的细小事件“小节”=生活中的小事“小节”=对于“成功”的一些细节
成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。 所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。 细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。“成大事者不拘小节”，就这么一句名言不知道误导了多少热血青年。这句话或许在某些特定的场合下是对的，谁不想成就一番伟业，谁又不想成为人上人呢？然而生活就像一根无限拉长的链条，细节如同链条上的链扣，毫不夸张地说，我们的生活就是由一个个小细节、一件件小事组成的。小细节包含着大智慧，小事中隐藏着大道理，只有注重细节，才能获得成功。一位作家说：“生活的细节越分越密，密不可分时，就糊成一片了，按科学术语说，出现了混沌。人在混沌中，也好过粗枝大叶。忽略细节的人是古装戏里的‘洒狗血’——内心什么也没有，却装着有感情的样子，大喊大叫，拼命表演。”细节小事存在于我们生活的方方面面，只有关注小事，慎重对待小事，你的生活才会有意义。曾主任曾经在开会的时候三令五申地说，每个员工不管是哪个岗位的人，都要注意细节。或许在有些人看来是小题大做了，但我觉得这样的强调十分必要。如果小错不断，那大错也即将不远；相反，如果我们每个部门，每个员工不管是在哪个岗位，都能够注重这些小事情，那我们“两网一刊”的品牌建设成功也就指日可待了。要想工作不流于一般的人，应该学会在细节处下功夫，做好每一件小事。其实不管做人还是做事，都要瞻前顾后，反复思量，争取做到无懈可击。细节，往往能反映出一个人的工作能力、综合素质。尤其是我们这些做新闻工作的人，有时候即使是一个标点，一个字，一个图片或者是链接都有可能让整篇文章失去意义，甚或是起到相反的效果。忽视细节，是生活中很多人都会犯的错误，他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键，忽视小节会让人失去大机会，忽视小节会让人平庸一辈子。因此欲成大事者要拘于小节，小节是人一生中最基本的内容。聚集细节，必能升华你的人生。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。 ·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。 ·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事） ·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义） ·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾） ·列宁：要成就大事，就要从小事坐起·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴． ·因小失大,失之毫厘,谬以千里. 人才至上 人品是本--欲成大事要拘小节笔者曾认识一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，尽管那时不太时兴用“人才”之类的词来表扬一个人，但该仁兄隔三差五地总会因某一些方面成绩显著而受到领导的表扬。可很遗憾的是，这位仁兄有才却无品，平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个“默契”的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句“有才无德“的评语让他下岗了事。 人才的人品问题，自古以来就是权衡一个人是否真正是才，是否担当得起“才”这个称谓的原则问题。一个人的才能是一个智慧知识能力的集中表现，一个人没有相关的“才能”，就不能胜任某一个部门，某一个专业的工作，这是众所周知的道理。可是，还有一个道理却和这道理一样重要，在我国哪怕是一个“才高八斗”的人，他倘若轻视人品的自我修养和塑造，他绝对成不了“才”。人品与人才的关系是一种互动的关系，两者之间可以相互制约，也可以相互借势。好人品与好人才对于一个人的事业成功，对于一个人是否为社会所用，有着同样至关重要的作用。举个例子吧，我国著名的杂交水稻之父袁隆平，是众人眼熟耳详的人才，可是他要是没有几十年风里来雨里去，默默无闻搞研究的人品，他能有今天的成功吗？相比之下，我们现在的某些“人才”，某些以“才子”自居的人，动不动就显出“我是XX，我怕谁”的生猛模样；动不动说这个人是阿斗，那个人是阿Q；更有甚者，赌博、嫖妓、酗酒无所不为。试想，这样的“人才”能不让人敬而远之吗？ 新时代的文明，为我们这个世界带来了许多新的人才标准，而20世纪“个人英雄时代”中那种“一篇文章，扬名天下”，“一种技术吃遍天下”的事也早已成了昨日黄花。网络的兴起，使现代社会和经济的发展需求更加依赖群体的力量，在未来的企业和未来的创业者中，越是想成大事者，越要拘小节。况且，一个人的人品，本身就是一种价值，就是支撑“才能”的基础，没有了这个价值和基础，也就不会体现出人才的真正价值。成大事者必拘小节！古之有言：一屋之不扫，何以扫天下！凡事要从小处着眼！牛顿不是因为发现一个苹果掉在地上而发现了地心吸引力吗？鲁班不是被叶子划了一个小伤口而发明了锯子吗？伽利略不是只因为看见教堂里吊灯的摇晃而发现了单摆，从而最终发明了摆钟吗？等等，有许多许多的例子`````“成大事者拘小节”一：理解为：“要成就一番大事业，就要注重一些细节，做到滴水不漏。”由点到面.具体一点就是说：要善于发现一些细小的，但却不可忽略的事情。例如 ：现在去面试的人都会注重自己的穿着，甚至是自己的指甲的长度和洁净。想想吧！有多少人因为不拘小节而与好的职位失之交臂.而且越是成大事者就越应拘小节，别闯过了大风大浪，却在小河沟里翻了船.......二 ：理解为：“成就大事业的人，做事就应从宏观的角度出发，统筹大局。”作为领导全局的人，应将那些琐碎的事交给其他人处理```PS：往往不拘小节的人往往呈现出一种 豪爽 干脆 利落的形象； 但却让人觉得不够细心，也容易给人留下“鲁莽 不踏实 ”的印象.......
刘邦从鸿门宴上偷溜,成就了他的王朝.参考资料：汉史 曾国藩以方圆谋人生,坚持着这样的信条：定准方向,不把心思花在小事上,而是抓住根本,抓住主要矛盾,从大局去考虑问题.因而他的《曾氏家书》中的许多信条被后人奉为圭臬；春秋时的越王勾践,在失败后以当奴隶于吴为“小节”,卧薪尝胆,十年积蓄,一朝灭吴,最终成就了立国的大事.像这样不拘小节的人还有很多,韩信不拘于胯下之辱,最终成了西汉的开国功臣；爱因斯坦不拘于衣衫褴褛,提出了相对论……这些成大事者其志不在小,将目标放远,从大局着眼,不拘小节,最终获得成功.比尔.盖茨：这家伙生活上很不注重细节,被爆经常三个月洗一次澡；卓比林：这家伙银幕上很完美,生活中为人极吝啬.勾践、子胥也有食粪乞食之耻,西汉末年东昏亭长虞延不注重生活小节,但敢于主持公道,将王莽的宠妾魏氏恶霸亲戚送入大牢
我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我精心整理的清明节作文素材：清明节是几月几日，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清明节是哪天呢,与其他中国传统节日用月亮历法的农历不同,其实清明节是一个太阳历法的公历日期,固定在公历的每年4月4日至4月6日之间。
20xx年清明节是20xx年4月3日 农历三月初五 星期二。
所以这天就是清明节。
2.清明节作文素材：清明节简介
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。
中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的'影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。
3.清明节作文素材：清明节的假期变迁
清明节是在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天(早清明,晚寒食)。有些地方人士的扫墓活动长达一个月。官吏回乡扫墓,时有耽误职守的事,唐玄宗颁布政令解决假期的问题。
开始规定寒食节放假四天:“(开元)二十四年(736)二月二十一敕:‘寒食、清明四日为假。’”(《唐会要》卷八十二),按大历十二年(777)诏令,唐朝衙门依例放假五天:“自今以后,寒食通清明,休假五日。”。到贞元六年(790),假日加到七天。
宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载:“祠部休假岁凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说:“清明前二日为寒食节,前后各三日,凡假七日。而民间以一百四日禁火,谓之私寒食,又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔,经月不绝,俗有寒食一月节之谚。”
4.清明节作文素材：清明节的来历传说
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫 害而流 亡国外。流 亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了之后重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流 亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
5.清明节作文素材：清明节的习俗
清明节有扫墓、踏青、植树、荡秋千、放风筝等习俗。虽因各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。
1、扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。
清明节本属“祭祖节”，是表达孝道的重要节日。而以祭祀场所的不同，还可以分为墓祭、祠堂祭。清明节扫墓一般上午进行，还要携带酒食果品，在墓前焚烧纸钱。为坟墓培新土，叩头祭拜。
2、踏青
踏青又叫 春游，古时叫探春、寻春等，四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。所以我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
3、植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此自古以来，中国就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。
4、荡秋千
秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期传入中原地区，汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。
5、放风筝
放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放，夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
总结：清明节风俗有扫墓、踏青、植树、荡秋千、放风筝。
导语：严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。“洁齐清明”形象地道出了冬去春来的世界万象，祝朋友们清明健康。接下来我整理了清明节的来历作文素材，文章希望大家喜欢！
啊，一年一度的清明节又到了。人们都赶着去祭拜自己死去的亲戚和朋友，有的人买菊花和美酒；有的买纸钱和香和烛。可是大部分人都不知道清明节是怎么来的，就让我来告诉你吧
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
而且关于寒食，有这样一个传说
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的.弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明节是因为一个传说而起的，从前有一个人旁边跟着一位大臣叫做介子推，他们走到了一个荒地，那个人非常的饿，结果就昏倒了，介子推到处找吃的，只好把自己腿上的肉给割下来，给这个人吃，这个人吃了烤肉醒了过来。他很奇怪，就问这肉是从哪里来的，介子推只好说是从自己大腿上割下来的肉。这个人张大了嘴巴，他非常感动就说：“等我以后当了国君，我一定重赏你。”
十九年后，这个人果然当上了国君，他做的第一件事就是给有功的大臣发奖，大臣的名字都快念完了，还是没有念到介子推，旁边的一位大臣安慰他说：“大王把你留在后面，肯定发好的。”可是大臣的名字念完了，还是没有念到介子推，这个人竟然把他忘了。
中间有一个大臣说：“大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!”他一听脸红了，他在人群中找来找去还是没有找到介子推，后来他知道介子推因为伤心，收拾了行李躲进了绵山。后来他派御林军去绵山上找，找了好半天还是没有找到介子推。重耳想了一个办法，从北、东、西三面放火，自己在南面等。他自言自语说：“介子推要避火，肯定要从南面出来。”结果火从早上烧到了晚上，一直没有见到介子推出来，重耳着急了，就命令人把火给扑灭了，亲自进去找，他在一棵大树找到了介子推。旁边写着一首诗，意思是想让重耳和人民，不在这天生火。重耳把这天称为清明节也是寒食节。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
55、我正愁这个捏。我觉得应该是写些 较新的话题： 岩石的转换问题挖。。
题名【夏天到北京来看海】副题名【论现代城市建设与雨洪灾害】素材网上多得是，收罗一下今年几次降雨造成北京内涝灾害的惨状，再例举一下北京城市建设中的一些不合理之处。非常帖近生活的。比如：小区硬化路面过多；排水仅靠管线而不利用绿地等；道路两侧绿化带仅供观赏，无减灾作用，无固水做用反而还要耗水去浇灌；城市扩张快，有绿化带，但没有排洪缓冲带；雨洪管道少，还是50年前的规格兴建的......
1、小鸡为什么吃石子。
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3、水蜘蛛为什么可以在水上行走。
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科学小论文范文：
科学往往是很吸引人的，而且科学还是永远探索不完的，永远新鲜有趣的。比如，就拿漂浮的蛋这一实验来说，也许很多人都知道，但做实验的过程远比听说的要新颖。
实验很简单，材料只有四样：大玻璃杯、食盐、勺子、鸡蛋。虽说简单，却可以从中收获无限识。
首先，我拿起水壶，在玻璃杯里倒进大半杯水，接着轻轻把鸡蛋放入水中，鸡蛋在杯中沉入底后就不动了，似乎在休息。
接着我放了1勺盐，鸡蛋没有动静;我开始放第2勺盐，鸡蛋仍然安安静静的躺在杯底;我一气之下了6勺满满的盐，鸡蛋没有辜负我的期望，上升的一点;最后，我不服输的放了2勺盐，鸡蛋上升指又高了些。
我听说别人的鸡蛋可以漂浮的水中间，就把鸡蛋拿出来，用勺子搅拌了一下未融的半成品盐，待杯子底部的盐化了，才慢慢把鸡蛋放进去，这时，鸡蛋不停地上下浮动，我等了一会儿，鸡不动了，挣扎着浮出水面。
最后，我把剩余的2勺盐倒入水中，鸡蛋逐步上升到水面，如戴着泳圈在自在的游泳，我淘气的手指把鸡蛋往下压，松开手指，鸡蛋又很快飘回到水面。
为什么鸡蛋会飘浮起来?我从电脑中取得了收获：鸡蛋刚放进清水里的时候，由于鸡蛋的比重比大，鸡蛋受到的浮力小于本身的重量，所以它会沉到底部。
放盐后，水把盐溶解了，水的比重增，当盐水的比重等于鸡蛋的比重时，鸡蛋就会浮在水的中间;再继续加盐，当盐水的比重大于鸡蛋比重时，鸡蛋就会浮在盐水的上面，并且鸡蛋顶部露出水面。
老师在课堂上告诉我们：任何物体在水里都会受到浮力，受到浮力的.大小等于物体排开水的体的重量，这就是着名的“阿基米德定律”，也叫浮力定律。其实科学就和长大要学的物理差不。
我很惊奇这个小小的实验居然蕴含了如此丰厚的定理，这才明白科学除了用来放松用来玩，还我们有很深的重要性。我暗暗下定决心在往后的日子里好好学物理，好好研究这有趣的科学。
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4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。
5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。
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参考资料来源：百度百科-论文写作
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2、比如是国家的科研项目，或者是省市的科研项目，或者是企业合作的横向科研项目等等。3、论文选题选好后，就要开始课题研究了，课题研究的周期一般起码一年，研究完成后，就可以撰写毕业论文了。
根据导师指导意见与个人兴趣及能力，从导师所给参考题目中选定。通过查阅相关资料并在导师的指导下共同商定此论文题目。在大学各课程的学习中对×××的现状与发展这一问题产生了浓厚的兴趣，有极大的热情对其进行研究与分析，所以就以这个问题作为论文的题目。
通过查阅与专业相关的资料及文献，并根据自己所学的专业知识以及与导师进行讨论确定论文题目。通过自己广泛的阅读资料并与指导老师协商后拟定。