有关百病生于气的论文

《素问·阴阳应像大论》中说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。”还说：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”这说明人的情志变化虽是人体正常的情感表现，但亦须有度。过之，则易伤五脏，致人以。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一不起，所以中医有“百生于气”之说，认为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。

精神内守病安来

《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，是有益于养生和长寿的。其方法就是要有一个平和的心态，要学会自我愉悦，自我安慰，要善于主动发现和寻找生活的乐趣。要能做到知足者常乐，自得其乐，大肚能容，笑口常开。“笑一笑，十年少”，笑，的确是治病的良药。

生活中，很多人喜欢与别人攀比，要知道“人比人气死人”。攀比，必然使人产生无尽的烦恼，烦恼缠身，又必然饭吃不下，觉睡不香，久而久之，就会致病魔缠身，如此，则谈何长寿？所以，《内经》中讲，要“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”。

事若知足心常乐

《内经》中说的这种“恬惔虚无”的心态说起来简单，但真正做起来并不那么容易。很多人在气头上都爱说“没有过不去的坎”，但真正遇到具体事情时，却又是毫厘不让，寸土必争。常常为一些鸡毛蒜皮的小事，闹得天翻地覆，甚至一气之下，就此“驾鹤西去”。

与此相反，《红楼梦》中的贾母则不然，她可谓一个贤达聪慧女性的代表。贾母之所以能在那个“人生七十古来稀”的年代高寿至83岁，重要的就是她心宽神宁、豁达仁厚、乐观开朗。她虽年高，却爱看戏，一副“老小孩”性格，常与儿孙们猜灯谜取乐，和晚辈、下人打成一片。用今天的话说，就是能做孩子们的大朋友。她对周围的人慈祥宽厚、和蔼可亲，深得晚辈们的拥戴和孝敬。古云“仁者寿”，“乐者寿”，“事若知足心常乐，人能无求品自高”。这显然是符合《内经》“恬愉”、“无为”、以德养生的观点。人的一生“不顺心事常八九”，若能在逆境中保持乐观向上的情绪，保持从容平和的心态，做到“事大事小，过去就了”，对于自然会有好处。

养气练精全吾神

良好的精神修养，不是天生就有的。人的精神心理的修养，要在静守中去体验，才能精神“内守”。《素问·上古天真论》云：“上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼 *** 气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”这在今天来讲，就是修炼静功，调心、入静，或静坐，或站桩，总以清心入静，排除杂念，一心体会体内气血运行的变化，久而久之，则真气充沛，五脏安和，形神健旺，自会长寿。甘肃省名中医李少波高寿百岁，鹤发童颜，思维敏捷，正是得益于他毕生修炼“”而从不懈惰。可见，人要健康，不仅要适量的体力劳动、，还要有适度的修心静养、脑力劳动。只有“神静则心和，心和则形全”。

所以，要保持健康，就要形神兼养，动静结合，适量适度。关于这一点，我为《内经》“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”一语配一下联：“养吾气，练吾精，全吾神，动静皆适度，吾身自归真”。人若能做到此联中所言，则自能，同登寿域。

、【】【生于】、【百病】

“百病生于气”载于《素问-举痛论》，原文曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”以上九种气机失调的形式被统称为九气为病，旨在说明许多疾病的发生都是由于脏腑经脉气机失调所致，正如张介宾《类经·疾病类》所说：“气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而生，故百病皆生于气。” 气是构成和维持人体生命活动的最基本物质，其功能主要表现在推动、温煦、防御、固摄和气化等方面，而气的运动又是脏腑经络组织功能活动的体现。气布散全身，无处不在，无时不有，运动不息，不断地推动和激发脏腑经络组织器官的生理活动。外感六淫、内伤情志、过度劳伤等因素均可导致气机失常，引起脏腑经脉功能的紊乱，从而发生诸多病证，因而气的运动失常是很多病证发生的内在机理。 气运动失常的表现形式 《内经》将气的运动失常主要归纳为以下两种形式：一是气虚，二是气机失调，具体分析如下：气虚气虚的形成原因主要有两方面：一是气的化源不足，如禀赋不足，先天精气匮乏;脾胃虚弱，纳运失常，水谷精气亏虚;肺之功能减弱，吸入清气减少，致使气的生化乏源。二是气的消耗太过，如后天调养失宜，邪气伤正，久病重病消耗等。此外，劳耗太过，致喘息汗出而消耗精气，如“劳则气耗”。 气机失调气机失调是指气的升降出入运动失常。在疾病过程中，由于致病因素的影响，或脏腑功能发生障碍，导致气运行不畅或升降出入运动失去协调。气机失调在《内经》中的表现主要有气机郁滞、气机逆乱、气机下陷和气机闭阻等方面。 气机郁滞 指气的运行不畅，或停滞瘀阻的病理状态。气机郁滞多因情志不遂而脏气不舒所致，以全身气机不畅或局部气机郁阻为特征。因气机郁滞所在部位不同，其证候表现各具特点，但临床总以胀闷疼痛为主。 气机逆乱 “逆”之含义有二：一是方向相反，现在中医界认为以不降反升或上升太过称上逆。二是抵触不顺妄行称逆乱。《内经》所论气机逆乱，既有全身阴阳、清浊、营卫之气运行逆乱，也包括脏腑经络之气妄行反作，如《素问·举痛论》所言“怒则气上”当属脏腑气机上逆之类。气机上逆，指气的上升运动太过或下降运动不及的病理状态，如肺、胃之气宜降却易升而上逆，肝气宜升却易升发太过而冲逆。另外，若因致病因素干扰人体，影响人体之“神”，则会出现脏腑气机逆乱，气血运行失常，即“惊则气乱”，使心失所养，神无所依，从而产生“气乱”的病证。 气机下陷 指气下降运动太过或上升运动不及的病理状态，多由气虚病变发展而来。气陷以脾、肾两脏为常见，如“恐则气下”，肾虚不足封藏失职，而出现二便失禁、遗精滑泄等病证。《素问·阴阳应象大论》所云：“清气在下，则生飱泄”也是脾气下陷所产生的病证。 气机闭阻 指全身气机闭郁或重要脏腑气机闭塞不行的病理状态。轻者昏厥呈一过性，重者多以突然意识丧失、呼吸窒息、二便不通或四肢厥逆为特征。《内经》所论的暴厥、薄厥、尸厥、大厥即是以阴阳气血逆乱闭阻不行为其病机，其证尤甚于“思则气结”，与气机逆乱有密切联系。 气机失调与情志疾病 此外，需要特殊说明的是，《素问·举痛论》所论述的“九气为病”中，由情志因素引起的有六种，由此可见情志致病的广泛性。《素问·阴阳应象大论》云：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”可见，情志活动是以五脏气机活动的外在表现。一般情况下，情志活动是人体正常生理表现，不会致病，只有突然、强烈或持续的情志刺激，超过人体自身的调控能力，才会使人体气机运行紊乱，导致脏腑经络、气血、阴阳失调而发病，且直接伤害内脏，即所谓七情内伤，同时不良情志活动可造成卫外御邪和抗病康复能力的降低，不仅可引起疾病发生，也可使病情恶化加剧，在许多疾病过程中，常有因患者情志异常波动而使病情加重。可见，情志因素是导致人体疾病的重要因素，且其致病机理的关键在于扰乱人体的气机。既然如此，那么我们也可以采用调理气机的方法来治疗情志疾病。

那么到底什么是肝气郁结呢？想弄清楚这件事，咱们得先弄明白，中医的“肝”与西医的“肝”有什么区别。中医所说的“肝”，与西医解剖学中的那个“肝”并不是一回事，它虽然包括解剖学的“肝”，却又是一个庞大的系统。在这个系统中，肝主藏血，主疏泄，当人抑郁、紧张、焦虑、生气和憋屈的时候，身体气机就会郁滞，导致肝无法发挥疏泄功能这就叫肝气郁结。在中医里，肝的疏泄功能主要包括四个方面： (1)调畅气机 对于气的升降出入，肝能起到调畅作用。有的女性情绪不好，就会感到身体到处都“堵”，比如，有人觉得咽喉里总堵着个梅核一样的东西，这叫梅核气，就是情绪郁闷导致的。 (2)通利气血 有的女性患者，生气之后就会月经紊乱，甚至闭经，这是肝疏泄的功能出了问题。 (3)促进脾胃的运化 也有女性在生气过后，发现自己开始腹痛、腹泻，这也是肝疏泄异常的缘故。 (4)调畅情志 如果肝气疏泄失常，气机不调，气血不和，则可引起情志的异常变化，患上焦虑症和抑郁症等心理疾病。 中医认为，“肝”属木，对应春天，肝气的疏通、调达和升发，能让身体如春季般万物复苏，生机盗然。相反，肝气郁结，气机不畅，则会让人黯然失色，百病丛生。 既然百病生于气，那么只有解决了肝气郁结的问题，女性才会少生病，甚至不生病。 让人肝气郁结的事，大致有以下几种： 家庭不和谐：夫妻经常吵架，婆媳关系紧张等，都会导致肝气不舒。 社会压力：比如一些大龄未婚女性，经常要承受来自父母、亲朋、同事的花式逼婚，再加上总有舆论唱衰这一群体，她们常会压力山大，造成肝气不舒。 工作压力：现代职场不存在性别优待，女性在工作中承受着空前压力，尤其是白领女性，被家庭与事业不断撕扯，绝大多数都有肝气不舒的现象。 自我疏导的能力差：很多女性遇事想不开，爱钻牛角尖，总是关注生活和工作中消极的一面，不会自己开解自己，这类女性几乎都有肝气郁结的问题。 肝气郁结有两种表现，一种是气郁，即：气机郁滞在体内，人处在郁闷、压抑的状态之中，也就是人们常说的“憋屈”“生闷气”“心里堵得慌”，这是典型的肝气郁结。还有一种，是肝气郁滞久了，积热化火，变得肝火旺盛，气性大，脾气暴躁，一点就着。第一种人整天长吁短叹，闷闷不乐，很容易憋出大病，她们委屈了自己；第二种人情绪冲动，稍不如意就河东狮吼，既委屈了别人，也伤害了自己。 很多女性说，她们知道自己身体状况很差，也想吃一些补血的营养品，可是一吃嘴里就会起溃疡，或者吃完后，半夜醒来就难以入睡，翻来覆去躁得很。有人认为这是“虚不受补”，其实，这类问题多数是肝火导致的，肝火堵在那里，怎么可能补得进去？ 肝气不舒的危害非常之大，超乎人们的想象，它会让您瘀血、脾气虚弱、水湿郁结，还会让您阴虚阳亢……总之，肝气不舒的“罪状”罄竹难书——万病从肝治。如今，肝气不舒的人比比皆是，尤其是女性，她们照顾家庭，奔波事业，忙于抚养、教育孩子，还要孝敬父母公婆，各种压力将她们团团围住，肝气不舒很难避免。我在读研究生的时候，曾听说有位老中医，一辈子就用一个方子——小柴胡汤加减，以此疏肝理气，治好了不少人的病，每天患者盈门。我当时的临床经验不多，心里很怀疑：这怎么可能呢？ 毕业后我逐渐发现，女性疾病基本上都有肝气不舒的影子，而我每天给女性推荐的，也都是柴胡类方。所以，女性养生一定要先自查一下，是否有肝气不舒的问题，因为只有疏通了肝气，调畅了气机，才能更好地使用其他养生方法。 凡是肝气不舒的女性，都可以用“解郁汤”口服。我用的“解郁汤”治好了多年的肝气不舒具体方子如下：配方：柴胡10克、黄芩10克、法半夏10克、党参10克、炙甘草10克、茯苓30克、龙骨15克、牡蛎15克、珍珠母30克、桂枝10克、郁金10克、远志10克、香附10克、白芍10克、生地10克、丹皮10克、炒栀子10克、大枣20克、生姜3片。如果大便秘结，加大黄6克。 用法：熬水30分钟，药汁分成两份，早晚各服一份。建议请当地中医在此方基础上加减，孕妇忌用。 一般情况下，这样服上一到两周的时间，就能化解肝气郁结，各种不适症状随之消失，整个人变得神清气爽，精力充沛。