毕业论文浅谈汉字形体演变途径

即便仅仅从具有相当成熟的文字体系的商代后期算起，汉字也已经有三千三百多年的历史了。在这漫长的历史长河中虽然汉字的意音文字本质没有改变，但形体（包括字形结构）却发生了巨大的变化，主要体现在字形和字体两个方面。字形的变化是指一个个汉字外形上的变化；而字体的变化则是指文字在字形特点和书写风格上的总体变化。许多时候，这两方面的变化往往交织在一起，相互影响，难以截然分别。（一）字形的主要变化汉字字形的第一个明显变化，是写法由原来的多种多样趋于规范。有些古文字学常识的人都知道，在商周以至战国的甲骨文、金文和见诸其他多种载体的文字（如石刻、简帛、符节、玺印、陶器、泉货等）里，同一个字的外形时常形态各异，甚至面貌全非。不同的字体中固然如此，即便是同一种字体，如甲骨文或金文中，也往往如此。秦始皇统一天下以后，出于中央集权的统治需要，李斯等人搜集整理在秦国原已通行的篆文，作为标准字体在全国颁布行用，文字的不同写法才得以趋于一致。在文字学领域，人们通常把小篆以前的文字称作古文字，把隶书以后的文字称作近代文字。依据这种分期，可以说，汉字的字形在古文字阶段的末期，已经实现了第一次比较彻底、同时也是意义深远的规范化进程。汉字字形得以规范的最大优点，当然是确立起一字一形的基本框架，使原先一字异形，难认、难用的状况发生根本的改变，因而使信息的传递更为清晰和有效。还应指出的是，在当时，鉴于文字字形的不规范，有时容易造成意义理解的歧误，所以，这一次的规范，同时还具有了规范文字字形与语言中词的关系的重要作用，它试图做到一词一字，这就使得利用文字传递信息变得更为准确。这不仅意味着汉字在文字体系方面早已成熟，更表明在社会使用方面也变得成熟起来，文字的社会功能得到了更好的发挥。当然，在此后漫长的文字使用过程中，由于种种原因，总会出现违反规范的现象，因此也就不止一次地需要以各种形式加以规范。不过，小篆以后的各次字形规范，都基本是在一字一形、一词一字的原则下进行；而这被后人奉为圭臬的原则，如上所述，确立于李斯等人用小篆规范字形的时代。正是在这样的意义上，可以说，秦王朝建立以后的书同文字，是文字发展史上最为重要的一次自觉规范。汉字字形的第二个明显变化，便是字形的简化。在文字发展的历史中，虽然在字体没有发生显著变化时，具体字形的简化也在不断进行着，但大规模的字形简化，往往是与字体的变化相伴而生，并且借由字形规范的方式得以推广。即如秦王朝的书同文字，他们所依据的小篆，就是在对原先形体繁复的字形加以简化以后形成的。东汉许慎的《说文解字·叙》说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”许慎把小篆的产生归于李斯等人的人为规定，已被历代出土的秦代文字资料证明是错误的，它显然是由春秋时代秦国使用的篆文逐渐演变而来的。但小篆对原先形体繁复的字形“或颇省改”，有着大量的字例可以证明，的确是不争的事实。在汉字发展历史上，“繁”和“简”总是相对而言。某一时代或某一字形的“简”，相对于另一时代或另一字形，也许就成了“繁”。而人们在使用时，为追求简便，时常会简化那些形体繁复的字，形成所谓简体。因此自古以来，汉字中就始终存在着繁体和简体。但是在长期的封建社会里，为数众多的简体字虽然在普通民众中广泛使用和传播，却历来被统治阶层视为不登大雅之堂，因而没有取得合法地位。随着清王朝的覆灭和近代西方思潮的影响，许多卓有见识的知识分子从普及教育、方便使用进而提高全民素质的角度，大力提倡整理规范简体字，并使之获得合法地位，但由于旧政府内保守势力的反对，最终不了了之。新中国成立以后，汉字的简化得到人民政府的高度重视。1954年11月，中国文字改革委员会（简称“文改会”）正式成立，具体主持汉字简化工作，并于1955年1月提出《汉字简化方案（草案）》。这一草案经广泛征求意见并修改审定，于1956年1月28日的国务院全体会议通过，成为正式方案，同年1月31日由《人民日报》刊发公布。包括485个简化字（后调为483个），分四批推行。在此基础之上，文改会于1964年编辑出版了《简化字总表》，收入《汉字简化方案》中的全部简化字共2238个，作为简化字使用的规范。1986年10月，《总表》重新发表时又做了个别调整，总字数变成2235个，这就是迄今为止经国家批准的全部简化字，并因而正式形成一种与此前所有繁体字相对而言的“简体字”。（二）字体的主要变化我们在上文曾经提及，古文字学家通常把小篆以前的文字称为古文字，把隶书以后的文字称为近代文字。古文字与近代文字最根本的差异，是由象形变得不象形，这是划分文字两大阶段的分水岭。其实，即便在古文字阶段里，汉字的象形程度也已经在不断降低。文字发展的一般规律是，越早出现的形体图画意味越浓，因而也就越象形。因此，就总体而言，甲骨文要比后出的大多数字体都要更加象形，只有金文是例外。这是因为，甲骨文是用刀刻在坚硬的龟甲或牛羊肩胛骨上，非常费时费力。有时为了提高效率，刻字人不得不降低字形的象形性。金文则不必有这样的顾忌。金文大多是铸在铜器上的铭文，由于铸造铜器的范模质地松软，写字时的形体方圆、笔画粗细均可比较随意，所以许多字体比起甲骨文更加保守，亦即更加象形。甲骨文、金文中象形的轮廓和弯曲的线条，书写颇为不便，尤其是金文中有粗有细的笔道以及根本不能算作笔道的或方或圆的团块，写起来更为费事。为了改变这种状况，古人采用的基本方法是使书写笔道线条化和平直化。所渭线条化，主要是指用较细而匀称的线条改造原先的粗笔，并取代那些或方或圆以及不规则的团块；平直化主要指拉平那些原本曲折象形的线条，并且把不相连的线条连成一笔。这些变化在篆文时代，尤其是伴随着用来“书同文”的小篆，得以确定下来。文字实现线条化和平直化后，象形性自然大为降低，但书写无疑方便了许多。特别应当指出的是，文字的线条化和平直化，所带来的不仅仅是字体的变化，还使得前文所谈字形的简化成为可能，并且使字形的规范成为必要。这是因为，当早期汉字原先象形的轮廓、弯曲粗细有时还不相连的笔道、各种形状的团块被线条化和平直化以后，天长日久，就变成了简单的文字书写符号，字形的简化也就自然发生了。另一方面，当文字书写的符号化成为普遍倾向时，字形的规范也就成为必然。因为在象形程度高的早期汉字中，只要基本字形还在，不致影响望其形而知其义，字形构件（即后来的字符、偏旁）的形状和多少。位置怎样、笔画的增损等，有时无关紧要。但当原先相当象形的形体、笔道因为线条化和平直化而变为文字书写符号后，由于象形功能的大为降低，倘若不加规范，一点一画的多少，甚至位置、方向的改变，都可能使一个字变成另一个字，例如甲骨文字中“从”与“比”的差别，就只是方向的一正一反。由此可见，文字的线条化和平直化，与前文谈到的文字的简化和规范有着密不可分的关系，这从又一个侧面证明，汉字字形和字体变化，往往交织在一起，难以截然分开。汉字发展到小篆时代，虽然图画性、象形性已经大大降低，但仍有许多圆弧弯曲的笔道，有的字形仍嫌繁复，也就是说，多少还留有些象形的意味，写起来仍然不够方便。因此，小篆虽然作为标准字体统一了全国的文字，但在社会上通用的时间并不长，不久就被书写简便的隶书取代。汉字也以其发展历史上最为重要的一次字体变革为标志，进入了近代文字时代。隶书曾被盛传是秦统一后官府为应付繁忙的政务所造，甚至落实到下杜人程邈的名下。以往学者们研究秦国的青铜器铭文，已经感到隶书应当在秦始皇之前很久就已萌芽，70年代秦简的首次发现，更加证实了这一点（参睡虎地秦墓竹简整理小组编《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1978）。唐兰先生在《中国文字学》中指出，《汉书》等说秦代“由于官狱事繁，才造隶书，这是倒果为因，实际是民间已通行的书体，官狱事繁，就不得不采用罢了”（165页），这是很正确的。隶书之后，草书、行书相继兴起，随后又出现了楷书。跟隶书相比，楷书大体保存了其字形结构，但是去掉了波挑笔法，横平竖直，构形紧凑，书写更为简便，而又不失端庄大方。所以楷书通行以后，成为人们最常使用的正式书体，汉字字体此后也没有大的变化了。

汉字形体演变主要过程是：甲骨文——金文——大篆——小篆——隶书——楷书——草书——行书（——简化字）, 由繁到简,趋于规范性。

“甲金篆隶草楷行”称为“汉字七体”。［ 整体趋向是简化。］

（甲骨文、金文、大篆、小篆称为古文字；隶书、楷书、行书为今文字。前者具象形性，后者具象征性。）

汉字从甲骨文以来发生了许多变化。根据史实，这些变化大致可以分为两大类：改革和自然流变。

汉字改.革是指人们有意识地、主动地治理汉字的过程，而汉字的自然流变是指汉字自然的变化过程。

汉字的改革一般是非连续的、剧烈的、短期内完成的；而汉字的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书。

汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。

1. “声”是任何一种语言的必要组成部分。

在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”。

2.“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。

在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。

3. “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。

“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。

这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。

基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。

4.“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。

人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。

“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。

研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。

5.“理”是“象、数”的扩展。

汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。

例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。

5很难拿到论文，100也许会有人花点功夫。

汉字的演变可以分为下面几个阶段：

1、甲骨文：是刻在龟甲兽骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。这种文字是清末光绪年间(公元1889年)在河南安阳县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。

2、金文：金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这种合金更坚固，因其颜色发青，故称青铜器。主要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器“戈，戟”等。

3、大篆：大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其带有地域性，有的难以识别。

4、小篆：小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。

5、隶书：秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大篆改为小篆；二是使用了较小篆潦草些的隶书。这是第二块里程碑——文字发展摆脱像形性。

汉字更是民族灵魂的纽带

在异国他乡谋生，汉字便是一种寄托，哪怕是一块牌匾、一纸小条，上面的方块字会像磁铁般地吸引着你，让你感受到来自祖国的亲切。因为那中国人的情思已经浓缩为那最简单的横竖撇捺。每一笔，都是饱蘸着华夏碧血写就的。在海外，无论你功成名就还是漂泊沦丧，只要有方块字的伴随，你就会有几多慰藉几多寄托，因为无论是象形还是指事，无论是会意还是形声，每一个字都有深远的来历，每一个中国人就是那一撇一捺，已经成为方块字的魂魄。

以上内容参考：百度百科-汉字