中西文化取向之争一直是困扰近代思想界、文化界和学术界的显象问题。自19世纪末西力东渐，中国知识界就中西文化取向(包括融合与创新)问题，一直争论不休，长期给不出一个确切的。
一、当代中国主要社会阶层矛盾 中国自改革开放以来，根据多元化划分标准，主要分为7个阶层，分别是：工人阶层、农民阶层、知识分子阶层、管理者阶层、军人阶层、私有私营者阶
摘要：文史哲的目的在于能够探索宇宙中人性的奥妙以及感化人心、提升人的仁慈情感。而文史哲的会通，即是指在文学艺术对世间情怀的表达、史学对时光的延伸探索、哲学对宇宙万态的揭示之间融会贯通，形成知识共享。文史哲的会通是不同学科之间相互碰撞、相互影响的一个动态过程，它能引发出思考者对人世间的情感、善恶及各种事物的思考、探究，也能促进人类对人文
“中国哲学合法性”的提法不妥，乃是把两个了不相干的词硬拼凑在一起，于学 理不通。质疑者用“合法性”一词，把草创者的贡献一笔勾销了，这是不公允的。质疑者“以中 解中”或
在引介和传播诠释学的过程中，也引发了对中国传统哲学的联想性反思。
中国哲学的“现代性”是中国哲学的“合法性”的基本内涵和重要依据。
中国的西方哲学研究是在对中国社会发展作出积极回应。
问题意识的凸显，是进入21世纪以来中国哲学社会科学研 究的一个强音。
张再林先生在其《作为身体哲学的中国古代哲学》一书中。
根据《不列颠百科全书》对“世界主义"(cosmopolitanism)的解释，“世界主义”思想曾出现在古希腊。
中国哲学有三种主要的传统：儒家、道家和中国佛学。
房子的地基叫做“基”，大树的树干叫做“本”所谓“基本问题”，就是说它是一个全局性的问题。
中国哲学的思想主题问题，既与何为中国哲学相联系，又与中国哲学何为相关联。
