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再说郭巨埋儿，从现有的资料看不出有旁证存在，也就是说整个故事的来龙去脉都是他自导自演的一出闹剧。可是为什么当时没有人揭穿他呢？因为当时的社会是以孝治天下，孝是至高无上的，即便是假的，只要这个典型树立起来了，起到了教化万民的作用，也是一个皆大欢喜的事儿，何乐不为？
南朝-郭巨埋儿画像砖对这个印象比较深完全是因为河南博物院GZH的“中原藏珍”短视频，有过对这个的介绍，“郭巨埋儿”是个体现孝道的故事。郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭...
郭巨埋儿的故事可是要较真的人对这样的故事绝不是没有异议的，比如说上帝那会儿要是不显灵，那以撒不就被牺牲掉了？同样的疑问针对郭巨，如果郭巨没挖出金子，那儿子不就被埋掉了吗？当我们问出这样的问题的时候，就表明我们并不是...
【AI续写】续写郭巨埋儿，郭巨，你做得好啊！威廉大伯爵6.0万播放·571弹幕【AI续写】让AI参加法考，本视频仅供娱乐威廉大伯爵5.2万播放·1105弹幕【AI续写】续写“我一个滑铲”，一招吃遍天的滑铲...
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”<26>和“郭巨埋儿”<27>两件事。我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养...
比如你尚孝吧，立马就来个“郭巨洗钱”，还TM进了经典教材。不打假，什么都尚不成。这里经典教材，指的是“24孝”。这24孝里边，最假的就是郭巨埋儿。郭巨是东汉隆虑人，因家贫如洗举家迁徙到内邱县金提，靠打长工养活母亲、妻子和幼儿。
《朝花夕拾》测试题一、填空1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《《从百草园到三味书屋》》和《《阿长与〈山海经〉》2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻...
然而，以现在眼光来看，其中有些并不合时宜，并且有些甚至有点过于迂腐，比如“郭巨埋儿”，这肯定是糟粕。这个我们不必过于强求和苛责，因为每个时代人们的规范和行为是不同的，我们要从其思想性和出发点去考虑，而不是用放大镜去挑剔和指摘。
但论文同样点明，《二十四孝》中里有大量违反人道主义，基本人伦的故事。《二十四孝》里的孝行原则，在今天也不值得提倡。比如鲁迅先生非常反感“郭巨埋儿”，郭巨夫妇剥夺子女生存权，以达…
再说郭巨埋儿，从现有的资料看不出有旁证存在，也就是说整个故事的来龙去脉都是他自导自演的一出闹剧。可是为什么当时没有人揭穿他呢？因为当时的社会是以孝治天下，孝是至高无上的，即便是假的，只要这个典型树立起来了，起到了教化万民的作用，也是一个皆大欢喜的事儿，何乐不为？
南朝-郭巨埋儿画像砖对这个印象比较深完全是因为河南博物院GZH的“中原藏珍”短视频，有过对这个的介绍，“郭巨埋儿”是个体现孝道的故事。郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭...
郭巨埋儿的故事可是要较真的人对这样的故事绝不是没有异议的，比如说上帝那会儿要是不显灵，那以撒不就被牺牲掉了？同样的疑问针对郭巨，如果郭巨没挖出金子，那儿子不就被埋掉了吗？当我们问出这样的问题的时候，就表明我们并不是...
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其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”<26>和“郭巨埋儿”<27>两件事。我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养...
比如你尚孝吧，立马就来个“郭巨洗钱”，还TM进了经典教材。不打假，什么都尚不成。这里经典教材，指的是“24孝”。这24孝里边，最假的就是郭巨埋儿。郭巨是东汉隆虑人，因家贫如洗举家迁徙到内邱县金提，靠打长工养活母亲、妻子和幼儿。
《朝花夕拾》测试题一、填空1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《《从百草园到三味书屋》》和《《阿长与〈山海经〉》2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻...
然而，以现在眼光来看，其中有些并不合时宜，并且有些甚至有点过于迂腐，比如“郭巨埋儿”，这肯定是糟粕。这个我们不必过于强求和苛责，因为每个时代人们的规范和行为是不同的，我们要从其思想性和出发点去考虑，而不是用放大镜去挑剔和指摘。
但论文同样点明，《二十四孝》中里有大量违反人道主义，基本人伦的故事。《二十四孝》里的孝行原则，在今天也不值得提倡。比如鲁迅先生非常反感“郭巨埋儿”，郭巨夫妇剥夺子女生存权，以达…
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