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早在08年，北京市公交集团就提高对老年人服务标准新举措，规定老人上车没找到座位前，公交车不能启动，且每辆公交车的“老幼病残孕”专座须达到10%以上。现实生活中我们会经常看到不给老人让座的画面，总会引…
虽然我知道让座与道德相关，但是好像又不是那么明确。公交车上的让座行为可以是美德的表现，但也包含了被愿意隐藏的恶的揣测——有时候让座者和被让座者有点像“一个愿打，一个愿挨”。请先别急着批评。首先我感到很困惑的是为什么要给他们让座？
当公交车准备开动时，老人突然走到车门前下了车，口中说凯里学院本科毕业论文（或设计）了句：“没有人让座位，就不准公交车开走。”公交车司机看到后，叫一些坐在“老弱病残孕”专座上的人让一个座位出来，但是没有人理睬。
公交车让座已经成了一种社会性话题，令社会都在一起纠结，对与错。然而，耐人寻味的是有些老人把让座当成了一种理所当然享有的权利和福利，他们在向年轻人索取座位的时候，还挥舞着道德的大棒，这往往更令年轻人心生反感。首先，公交车上是否让座，是一个道德准则问题。
到底该不该给老人让座？无法律支撑，全靠道德引导关于公交车上的让与不让，争论由来已久，已经成为一个很小但很老的话题。而如果没有戾气、暴力加入，也许永远不必说清，也说不清谁对谁错，也许每个人都会说没轮到我头上我就可以漠不关心。
比如说，公交车上该不该让座？故事一：女孩坐公交中暑没让座招骂中暑后到医院打吊瓶,坐公交车回家的路上,没有主动给一位老人让，‚我当时还犹豫,我实在是头晕,浑身一点力气没有,而且看着老人身体还算硬朗,就没有马上让座,然后就想闭上眼睛休息会儿。
在某社交平台，有网友问：因怀孕没让座，公交车上老人倚老卖老扇我两耳光，说要教我做人，你怎么看？我说：孕妇不让座是理所当然的正常情形，老人打人违法。而如果是正常年轻人不让座，则应受到道德谴责，但一定要记住，不是受道德婊的谴责！
这样的老人，该不该给他让座？据网上报道，8月20日，长沙地铁1号线晚高峰，一老人要求年轻女孩为其让座，遭拒后，强行将女孩从座位上挤开，并挥舞雨伞对女孩说“我打死你！”让我们来一起看看发生了什么。老人…
“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。
公交车作为公共资源，座位有限，谁先上车，谁有座位谁就坐，没有任何一部法律规定年轻人必须要给老年人让座。让，是美德。不让，也不能他人让座。因为让座不是公民必须履行的法定义务，它只是社会对人们的一种道德约束。
早在08年，北京市公交集团就提高对老年人服务标准新举措，规定老人上车没找到座位前，公交车不能启动，且每辆公交车的“老幼病残孕”专座须达到10%以上。现实生活中我们会经常看到不给老人让座的画面，总会引…
虽然我知道让座与道德相关，但是好像又不是那么明确。公交车上的让座行为可以是美德的表现，但也包含了被愿意隐藏的恶的揣测——有时候让座者和被让座者有点像“一个愿打，一个愿挨”。请先别急着批评。首先我感到很困惑的是为什么要给他们让座？
当公交车准备开动时，老人突然走到车门前下了车，口中说凯里学院本科毕业论文（或设计）了句：“没有人让座位，就不准公交车开走。”公交车司机看到后，叫一些坐在“老弱病残孕”专座上的人让一个座位出来，但是没有人理睬。
公交车让座已经成了一种社会性话题，令社会都在一起纠结，对与错。然而，耐人寻味的是有些老人把让座当成了一种理所当然享有的权利和福利，他们在向年轻人索取座位的时候，还挥舞着道德的大棒，这往往更令年轻人心生反感。首先，公交车上是否让座，是一个道德准则问题。
到底该不该给老人让座？无法律支撑，全靠道德引导关于公交车上的让与不让，争论由来已久，已经成为一个很小但很老的话题。而如果没有戾气、暴力加入，也许永远不必说清，也说不清谁对谁错，也许每个人都会说没轮到我头上我就可以漠不关心。
比如说，公交车上该不该让座？故事一：女孩坐公交中暑没让座招骂中暑后到医院打吊瓶,坐公交车回家的路上,没有主动给一位老人让，‚我当时还犹豫,我实在是头晕,浑身一点力气没有,而且看着老人身体还算硬朗,就没有马上让座,然后就想闭上眼睛休息会儿。
在某社交平台，有网友问：因怀孕没让座，公交车上老人倚老卖老扇我两耳光，说要教我做人，你怎么看？我说：孕妇不让座是理所当然的正常情形，老人打人违法。而如果是正常年轻人不让座，则应受到道德谴责，但一定要记住，不是受道德婊的谴责！
这样的老人，该不该给他让座？据网上报道，8月20日，长沙地铁1号线晚高峰，一老人要求年轻女孩为其让座，遭拒后，强行将女孩从座位上挤开，并挥舞雨伞对女孩说“我打死你！”让我们来一起看看发生了什么。老人…
“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。
公交车作为公共资源，座位有限，谁先上车，谁有座位谁就坐，没有任何一部法律规定年轻人必须要给老年人让座。让，是美德。不让，也不能他人让座。因为让座不是公民必须履行的法定义务，它只是社会对人们的一种道德约束。
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