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一、福祸无门，惟人自召.《太上感应篇》开篇即讲道：“祸福无门，惟人自召；善恶报应，如影随形。.”这四句话亦是全经的宗旨所在。.它向人们揭示了善恶与福祸之间的因果联系。.而人自身的行为则是实现这种因果联系的关键。.即所谓行善召福，行恶召...
传承河洛文化，话说河洛大鼓.老前辈的传统书目。.河洛大鼓。.河洛大鼓具有悠久的历史、独特的音乐风格和浓郁的地方特色，2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，是洛阳第一个国家级非遗保护项目。.它起源于清末民初，是一种以说、唱...
沙溪任敬伯玉(道德与幸福同一性的精神哲学形态)楼主2013-05-0818:29:32.道德只是统治者为了为了管理方便从一部分人的利益需求角度出发制度的规则，与他们需求一致者即.道德只是统治者为了为了管理方便从一部分人的利益需求角度出发制度的规则，与他们...
2018年全国金融系统思想政治工作和文化建设优秀调研成果获奖名单公布.为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，根据中宣部中国思想政治工作研究会2018年有关调研工作与课题研究的要求和中国金融思想政治工作研究会年度工作...
大学青年教师如何规划自己的未来刘尧浙江师范大学2011-11-5f清华大学校长梅贻琦曾经说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。.”就是说，一所大学的发展依赖于教师的发展。.f从一个典型案例谈起——f从一个典型案例谈起——?上海...
一、福祸无门，惟人自召.《太上感应篇》开篇即讲道：“祸福无门，惟人自召；善恶报应，如影随形。.”这四句话亦是全经的宗旨所在。.它向人们揭示了善恶与福祸之间的因果联系。.而人自身的行为则是实现这种因果联系的关键。.即所谓行善召福，行恶召...
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