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1、可以练习打太极拳。老年人如果选择练习一些武术,特别是太极拳或者是舞剑之类的,这样就会让身体得到有效的锻炼,而且还能够强身健体,让身体各个部位得到很好的调动,有益身体健康。2、利用社区运动器械。现在很多社区都安装了一些运动器械,那么,我们应该将这些运动器械充分利用起来,坚持对身体的各个部位进行锻炼,当然,有些不适合老年人的器械不要轻易尝试。3、不要过于剧烈运动。老年人可能在年轻的时候比较喜欢剧烈运动,而到了老年以后,仍然会坚持去做一些剧烈的运动,比如打篮球,踢足球之类的运动,已经不再适合老年人来从事。 4、坚持每天不间断。对于老年人来说,一定要坚持锻炼的持续性,如果总是三天打鱼两天晒网,应该不会有好的效果,而只要每天坚持不间断的锻炼,循序渐进势必对身体有好处。 5、运动前要提前热身。运动之前要热身,这是对于每一个锻炼着来说,都是应该注意的事情,特别是对于老年人来说,很容易在运动中受伤,所以,老年人无论从事什么样的运动,热身很重要。
俗话说，40岁前人找病，40岁后病找人！
大家有没有注意到这种现象，很多平时身体看起来不错的人，到了46-55岁这个阶段，身体突然恶化，最后悄然去世，令人痛惜。
这样的例子很多：
相关统计数字也不容乐观——
中国疾控中心发布的数据显示，46-55岁 糖尿病 患者的发病率是，为40岁之前发病率的近4倍。
美国心脏病协会的研究发现，45-64岁的人群，尤其是男性，更容易被 卒中 击倒。
据《 健康 报》报道，有关专家研究认为：46～55岁是人一生中特殊的年龄段。
处在这个年龄段的人，工作和家庭的压力都比较重，平时的应酬也比较多，很多人不得不透支身体、超负荷地工作，身体长期处于亚 健康 状态，高血脂、高血糖、动脉硬化等许多“富贵病”也接踵而至。加上很多人未能及时做 健康 检查，所以有些疾病一经查出已到晚期，失去了治疗的机会。
相对来说，56～65岁：为安全过渡期。65岁以后如果没有明显器质性改变，反倒是相对安全期。
1、中风（脑卒中）
原卫生部副部长、中国工程院院士、中华预防医学会会长王陇德在CCTV《开讲啦》栏目演讲时提到，中风已经是国民致死的第一位原因。到2030年，中国将有3100万中风病人，目前的数字为1100万。
而世界顶级医学杂志《柳叶刀》发表的研究表明，90%的中风，是由高血压、高血脂、吸烟、缺乏运动、腹型肥胖、心脏疾病、饮食、酒精、糖尿病和心理因素这10个危险因素引起。
了解更多中风知识，可以参阅这篇文章——
原卫生部副部长王陇德：这是中国人致死第一原因！一千万人惹上它
2、心梗
工作压力大、应酬多，是诱发心梗的主要因素之一。
《生命时报》引用北京大学第一医院心内科及心脏中心主任霍勇等专家的观点表示，
了解更多心梗知识，可以参阅这篇文章——
死时速！丈夫突发心梗，妻子急救跑赢死神，这5件事全是救命招
3、癌症
国家癌症中心发布的2017年《中国肿瘤的现状和趋势》显示：
4、骨质疏松
骨质疏松容易引起疼痛、驼背、身高降低，甚至骨折等问题。尤其需要注意的是，女性绝经后更易发生骨质疏松。
这里要提醒广大中老年朋友，预防骨质疏松并不能依靠那些所谓补钙保健品，香港中文大学的相关研究已经证实，这些保健品都是不能补钙的。
北京大学人民医院心研所所长、心内科主任胡大一说，预防骨质疏松最有效，而且几乎无成本的方法是：阳光行走。
此外，想了解更多保护骨骼的知识，您还可以参阅这篇文章——
总做这6件事，会让骨头变脆！4招来预防，别等骨折才后悔
5、糖尿病
统计数字显示，在中国，成人患糖尿病的比例为，其中男性为，女性为。4%的患者在该研究前已被诊断为糖尿病。更严重的是，中国还有有约亿人处于糖尿病前期。
其实，糖尿病本身并不可怕，真正可怕的是糖尿病引发的并发症，其致死率极高。长期血糖增高，会使大血管、微血管受损并危及心、脑、肾、周围神经、眼睛、足等。
据世界卫生组织统计，糖尿病并发症高达100多种，是目前已知并发症最多的一种疾病。
了解糖尿病的预防和治疗方法，可以参阅这篇文章——
1个亿！为什么中国人这么容易患糖尿病？被忽略的9个真相
6、肾脏病
肾病在我国也是高发病种，慢性肾脏病患者已多达亿人。如何判断肾脏好不好呢？有9个标准——
陈香美院士痛心疾首：1亿多中国人惹上肾病！做到三点本可避免
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就是激素 种类多了 激素亦称“荷尔蒙”，希腊文原意为“奋起活动”，它对肌体的代谢、生长、发育和繁殖等起重要的调节作用。 1853年，法国的巴纳德研究了各种动物的胃液后，发现了肝脏具有多种不可思议的功能。贝尔纳认为含有一种物质来完成这种功能。可是他没有研究出这种物质，实际上那就是激素。 1880年，德国的奥斯特瓦尔德从甲状腺中提出大量含有碘的物质，并确认这就是调节甲状腺功能的物质。后来才知道这也是一种激素。 1889年，巴纳德的学生西夸德发现了另一种激素的功能。他认为动物的睾丸中一定含有活跃身体功能的物质，但一直未能找到。 1901年，在美国从事研究工作的日本人高峰让吉从牛的副肾中提取出调节血压的物质，并做成晶体，起名为肾上腺素，这是世界上提取出的第一激素晶体。 1902年，英国生理学家斯塔林和贝利斯经过长期的观察研究，发现当食物进入小肠时，由于食物在肠壁磨擦，小肠粘膜就会分泌出一种数量极少的物质进入血液，流送到胰腺，胰腺接到后就立刻分泌出胰液来。他们将这种物质提取出来，注入哺乳动物的血液中，发现即使动物不吃东西，也会立刻分泌出胰液来，于是他们给这种物质起名为“促胰液”。 后来斯塔林和贝利斯给上述这类数量极少但有生理作用，可激起生物体内器官反应的物质起名为“激素”（荷尔蒙）。 自从出现激素一词后，新的激素又不断地被发现，人们对激素的认识还在不断地加深、扩大。 人体内有七十五种以上的激素，其中有二十五种为蛋白质类激素，有五十余种为载体激素，荷尔蒙就是平常所说的这七十五种激素。荷尔蒙对人体新陈代谢内环境的恒定，器官之间的协调以及生长发育、生殖等起调节作用。它不但影响一个正常人的生长、发育及情绪表现，更是维持体内各器官系统健康的重要因素，它一旦失衡，身体便会出现病变。一个人是否能达到身心健康，荷尔蒙担当举足轻重的地位。荷尔蒙由内分泌腺所制造，藉由血液循环输送到身体各部分，以维持身体细胞协调功能。现代医学研究发现，人体荷尔蒙主要是由人们摄入的食物中含有的甾体母核所提供。在众多种荷尔蒙中，有十余种荷尔蒙对人体的健康和衰老发挥着极为重要的作用（见下表）： 人体主要荷尔蒙与作用一览表 荷尔蒙种类 作用 性荷尔蒙 掌控卵巢发育与功能 生长荷尔蒙 掌控身体的成长发育 甲状腺荷尔蒙 维系身体机能活跃 副甲状腺荷尔蒙 维持血钙浓度 肾上腺素 激励身体爆发力，处理紧急危机 胰岛素 维持血糖浓度 雌激素与黄体激素 调节月经、维持生育能力 雄性荷尔蒙 掌管男性性特征 荷尔蒙与控制细胞的化学元素有关，它们裁决细胞应燃烧分解多少食物，然后释出多少能量；它们也决定身体细胞要不要产生乳汁、毛发、分泌物、酵素或其它新陈代谢产生的东西。它也是非常强而有力的分子。即使三千分之一公克的荷尔蒙就能发挥作用，不过它们都很小，小到即便用显微镜也看不见。 我们可以视荷尔蒙为开启「锁住」新陈代谢的化学钥匙，当荷尔蒙转动钥匙时，就刺激脑、肠、肌肉、生殖器官、与皮肤的细胞工作。事实上，我们全身所有细胞多多少少都受荷尔蒙这支神秘钥匙的影响。 如果没有了荷尔蒙，人体细胞上的新陈代谢的锁就打不开，细胞就没办法发挥全部的潜能。如果荷尔蒙分泌不均衡，身体就会发生严重问题，例如性格大变、性欲减退、心绪不宁、 旷野恐惧症、记忆力衰退、失眠、畏寒、肥胖、血糖出问题、过敏以及肿痛发炎等等。
唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
鉴真东渡日本
【作品原文】
《鉴真东渡日本》
唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。稍长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其时僧目盲，唯志不渝。天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。
【作品译文】
唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。稍微长大一点，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，只有志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本，第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。
【作品注释】
1、高:此指有名望
2、江阳:古县名今江苏扬州市
3、戒律:指佛教清规戒律
4、天宝元年:公元742年天宝唐玄宗年号
5、奈良:日本城市名
6、稍:渐渐
7、骤:急
8、或:有时
9、覆:倾翻
10、匮:缺少
11、渝:改变
12、竟:终
13、翌年:第二年
【鉴真其人】
个人简介
鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学，中年以后便成为有学问的和尚。公元742年(唐天宝元年)，他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了。这是日本著名的佛教建筑。
东渡原因
唐代赴日传法名僧，日本常称为"过海大师"﹑"唐大和尚"，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮[1]间尊为授戒大师。当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。
曲折过程
在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(今江苏南通)附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。
鉴真最后一次东渡也并非一帆风顺。正当船队扬帆起航时，一只野鸡忽然落在一艘船的船头。鉴真认为江滩芦苇丛生，船队惊飞野鸡不足为怪，而日本遣唐使却认为不是吉兆，于是船队调头返回，第二天才重新起航，历尽艰险到达日本。鉴真带去很多佛经和医书到日本。他主持重要佛教仪式，系统讲授佛经，成为日本佛学界的一代宗师。他指导日本医生鉴定药物，传播唐朝的建筑技术和雕塑艺术，设计和主持修建了唐招提寺。这座以唐代结构佛殿为蓝本建造的寺庙是世界的一颗明珠，保存至今。鉴真死后，其弟子为他制作的坐像。至今仍供奉在寺中，被定为"国宝"。
【文化常识】
玄奘和鉴真：玄奘和鉴真都是唐代的著名高僧，有人可能区分不清，下面就用通俗的语言列举一下二位得道高僧的区别：
【启发与借鉴】
高僧鉴真前后六次东渡日本，历尽千辛万苦，甚至在双目失明的情况下也不曾退却，其精神让人由衷敬佩。
古语云“有志者事竟成”，人不仅需要有志向，更需要有毅力。奋斗的路上免不了有荆棘虎豹，前进的道路也不会笔直平坦，只有坚持不懈，不畏艰难困苦，才能达到理想的彼岸。
1.高二优秀议论文700字
欣赏别人，是对别人的鼓励。正如威廉?;詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。其实，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念;被欣赏者也必发生自尊之心，奋进之力，向上之志。
欣赏别人，是自己前进的基石。一位西班牙学者说：“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。一声喝彩，别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。
欣赏别人，是做人的一种美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。俗话说：“良言一句三冬暖”。欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。懂得欣赏别人，别人也许也在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的优点，别人的美丽也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景。
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己;愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的`成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。
2.高二优秀议论文700字
在疫情宅家的这段日子里，丹尼尔。笛福写的《鲁滨逊漂流记》这本书我看了一遍又一遍，书中的故事情节跌宕起伏，主人公鲁滨逊为了生存而不懈奋斗的勇者形象深深烙进我的心里。
鲁滨逊渴望航海，希望走遍天涯海角。在前几次的航海中，鲁滨逊屡次绝处逢生。后来一次风暴致使他独自漂流到荒岛，但是可怕的厄运并没有摧毁他活下去的意志。在荒岛上，凭借顽强的意志和勤劳智慧生活了二十八年，终于遇救返回故乡。
鲁滨逊在逆境中不屈不挠的精神更是令我佩服得五体投地。一个普普通通的人，可以在如此恶劣的环境下生存下来。这一切在常人看来是不可思议的，但是鲁滨逊做到了。与鲁滨逊相比，我感到自愧不如。这个假期老师推荐我加入诗词训练班，刚开始时我兴致很高，每天都能按老师要求完成打卡任务。但背到了后面不对仗的诗、不押韵的词真的让我好烦。前一天好不容易背下来，但过一天复习巩固时，又忘了差不多了，又得重新背诵。心想：“这么多的诗词猴年马月都背不完。于是，我心里打起了退堂鼓，想等开学了跟老师说自己决定放弃。
掩卷遐思鲁滨逊面对一个个困难，都能勇敢去面对。我反问自己：我的困难是比鲁滨逊的还大吗?他可以战胜，而我为什么不可以呢?再说我又怎么跟老师开口说呢?怎能因放弃而失去老师和同学的信任呢，怎能因此失去难得的比赛资格呢?这可是每个同学梦寐以求的舞台，既然老师把这个重任交给我，我更应该好好去把握这次机会，而不是半途而废。困难来了，别慌，别烦躁，冷静地面对、分析，要对自己充满信心，找出解决的方法，而不是一味地抱怨……我想鲁滨逊已帮我找到了答案。
哲学家卡尔•马克思曾说过“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸”。我坚信，面对困境，迎难而上，永不放弃，乐观自信，就能战胜一切，就能创造奇迹!我将努力去做。我也希望能成为像鲁滨逊一样的大英雄!
3.高二优秀议论文700字
人如果只是单纯的活着，机械的完成吃喝拉撒睡这些维持生命的基本活动，那就不能称作生命，只能是行尸走肉罢了。学习、工作、生活，都有对我们的历练，我们在一次次历练中获得了对人生的感悟，对自我的思考，面对困难咬牙坚持的意志和勇气!这，才是"活着"。只有不断历练，生命才不是静止的，生命的价值才得以体现，得以升华，生命才最终在历练中得到延续。
使唐僧成为唐僧的并不是他去西天取来的那本经书，而是那条取经的道路，是那路上的九九八十一难。唐僧在一次次历练中，渐渐学会明辨是非，软弱的性格也渐渐变得坚毅。历练中的咬牙坚持，造就了那位得道高僧。
鉴真东渡日本六次才成功，来来回回12年，随行36人去世，他也因过度劳累而双目失明，但他绝不放弃，从一次次历练中挺了过来，前五次的失败仿佛都是在为第六次成功做准备。他为中日文化交流做出了巨大贡献，唐招提寺中现今还保有他的塑像。
再反观许多人，遇到困难便屈服，有些许起色就沾沾自喜，然后缩在自己的安乐窝中不肯出来，不肯再经受一点历练。如果唐僧在取经路上听信了八戒分家的话，中途放弃，他性格上的缺陷就不会在一次一次的历练中得到完善，更不会有对取经之路更高的领悟，回到大唐既会被皇帝责罚，又会遭到众人耻笑。鉴真的成功来的并不容易，如果鉴真在第五次便意志动摇，放弃东渡，他只会是一个无名小卒，正是他经住了生命的历练，并一直咬牙坚持了下去，才看最终到了胜利的曙光。
王小波曾经说过："生命就是一个不断受锤的过程。"我们在一次次历练中经得起锤炼，经得起锻打，最终，百炼成钢。我们在历练中如蝉蜕皮一样，在历练当中层层蜕变，变得坚硬，实现了生命的价值，让生命在历练中得到了延续。只有不停历练，不停提高自己，生命才不会静止。
生命不息，历练不止!
4.高二优秀议论文700字
半年前，我带着对父母难舍的感情，来到了礼县二中，第一眼看到它觉得既向往又畏惧。我在这儿的日子会怎样呢?我的内心虽充满疑虑，但仍然踌躇满志，因为我相信自己的能力。
不久，我参加了考试，当考到英语时，我傻眼了!我连题目都看不懂，怎么做呀!然后，选择题我只有瞎蒙。结果，我的英语成绩只得了45分，45分啊!这可是我的学习生涯中从未有过的，这突如其来的打击几乎摧毁了我。我几乎陷入不能自拔的境地，这段时间对身边的一切都漠不关心。对于礼县来说，我只是一个不速之客。走在校园里，我觉得自卑，连头也抬不起。我时常在心里问：“礼县二中的天空有属于我的一块吗?它能任我自由飞翔吗?”当时的我，内心只有惆怅。
有一次，妈妈来看我。看我很失落的样子，便对我说：“你还记得小时候学写字吗?有多少次想打退堂鼓，但在妈妈的鼓励下一次次的坚持下来。后来写的越来越好，还在比赛中屡屡得奖，你要相信，是金子总会发光的。遇到困难，咬咬牙，就会过去……”母亲的话如春风一般，把我吹醒了。
从此我决定发奋学习。我一定要把落下的英语补上来。虽然一开始吃力，但我没有放弃。我一方面做习题，一方面加强口语训练。这样一来，我的英语有所长进，第一次69分，第二次80分，一次次的进步，让我重新找回了自信。
5.高二优秀议论文700字
战胜挫折，就要对前程充满信心，李时珍在三次考举人，三次落榜之后，他并没自暴自弃，反而从此学医，经过三十多年的潜心研究，才留下了辉煌巨作《本草纲目》;战国时期，勾践败给吴国，屈身于吴，每日卧薪尝胆，经过“十年生聚，十年数训”打败吴国，重新站上权利的巅峰，如果李时珍面对一次次挫折，一次次落榜，因而自暴自弃，哪有最后的《本草纲目》的问世呢?假使勾践没有屈身于吴，哪能重新站上权利的巅峰呢?
战胜挫折，就要对生活充满希望。刘禹锡在“巴山蜀山凄凉地，二十三年弃置身”中也仍有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，李白在“将登太行雪满山”;”拔剑回顾心茫然“也仍有”乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豪情壮志;高适在”千里白云黄日寻，北风吹雁雪纷纷“的情境中，也仍有”莫愁前路无知己，天下谁人不识君“的高歌，他们正是有对生活充满期望与希望，才留下无数作品，为后人所激励。战胜挫折，就要学习他们对生活充满期望与希望。
战胜挫折，就要把挫折化成前进的动力。周文王在狱中写成《周易》;孔子受到各国排斥，却编成了《春秋》一书;韩非子囚因泰国却留下了《孤难》《说愤》;司马迁遭到刑罚而留下了辉煌巨作《史记》。我们不能说没有这些挫折，他们不会有任何成就，但就是因为有了这些挫折而给了他们前进的动力。
战胜挫折，首先我们应正确对待，去面对，才有如何去战胜一说，否则，向刘备那样，在面对关羽时，起身伐吴，却落下了“白帝城托孤”的悲剧。
6.高二优秀议论文700字
荆棘鸟飞过千里之外的绝境，才得以找到生命的归宿。
绝境，让人收获。天宝年间，一位才华横溢的学子陷入了金榜无名的绝境，名落孙山的他独自泛舟至寒山寺，作下了如今孺妇皆知的《枫桥夜泊》。今天，又有谁记得那个当年气势如虹的状元，又有谁不知道张继的《枫桥夜泊》。灵感往往来自失意，收获常常在绝境中获得。陷入绝境并不等于一无所有。反而，它能使你收获更多。
绝境，贵哉!
绝境，让人坚强。2006年，有这样一个人感动着我们，也感动着整个中国，他就是洪战辉。那年，父亲精神失常，母亲离家出走，妹妹不幸死亡，家里一贫如洗;这一切的一切如千斤巨石压在了一个乳臭未干的男孩身上，而他凭借着超出常人的坚强意志走出了绝境，并激励着我们。绝境历炼出了一个如此坚强的大丈夫。陷入绝境并不代表着你就要屈膝投降，而是要用坦然的心志去接受她吧，用顽强意志去战胜她。可以说，是绝境铸造坚强，是坚强摧毁绝境。
绝境，贵哉!
绝境，让人成功。世界钢琴家贝多芬是一个命运不测的人，双耳失聪，双眼失明让他的音乐生涯变得险阻重重，而他却从绝境中获得了成功。创作出了经典之作《命运交响曲》和诸多闻名世界的作品他说过“我要扼住生命的咽喉”。是的，他做到了，他的成功不仅在于一首首享誉世界的音符，还在于他那永不言弃的精神。所以陷入绝境并不
意味着你失败了，而是给了你创造成功的机会。
绝境，贵哉!
对于那些坚强，坦然的人来说，绝境是一笔无价的财富，因为在陷入绝境时，他们看到的不是眼前漫无边际的黑夜，而是明天充满希望的光明，因为他们知道绝境让人收获，让人坚强，让人成功。
绝境，贵哉!
7.高二优秀议论文700字
鲁迅先生说：“浪费时间等于慢性自 杀。”这就说明了珍惜时间的重要性。是啊，时间就是生命，我们从今天起珍惜时间吧！我曾经看过这样一篇报导，体操运动员程菲小小年纪就获得金牌，真是了不起，这都是原于她平常抓紧时间刻苦练习。她运用时间的能力和坚强刻苦的精神令人很佩服。
我暗自想：
当我们还在被催着起床，或会在床边发呆的时候，程菲已做完暖身运动了。
当我们在浴室挤青春痘和吹头发的时候，程菲已经在平衡木上跳跃。
当我们在电视前吃着零食，嘿嘿傻笑时，程菲还在木板上练习。
当我们坐在餐桌上细细品味美味的宵夜程菲已凯旋归来。
我知道她的时间是不够用的，许多人都对她说不要给自己这么大的压力，但追求更高境界的理想，使她不能有一点松懈。世界上有二种人，第一种人，始终碌碌无为，最后落得两手空空；第二种人，用艰辛的劳作换来了硕果累累，用自己的勤劳为国家作出巨大的贡献，程菲是第二种人，她用自己平时的努力，赢得了世界瞩目的焦点。
时间是最公正的裁判,不管是富有的还是贫穷的，都会分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，如果你安排合理，也许在这一天里会做出伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素。这样你才能成为时间的主人，时间才会对你微笑。
人的一生只有三天：昨天、今天、明天，昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快就过去，明天即将到来，但也会消逝。抓紧时间吧，人的一生只有三天。时间就像海绵的水，只要愿意挤，总会有的。
8.高二优秀议论文700字
记得一次期中考试之前，同学们都认认真真的复习，而我根本就不想写，不想看，更不想背。因为我每次考试都是全班第一，这次期中考试对我来说那是小菜一碟的事，于是我就在别人学习的时候不不停的玩耍，别人玩时我还在玩，早就把珍惜时间忘到了九霄云外，我还对同桌说：“干嘛学这么带劲儿啊？陪我玩会儿呗。”
而他却说：“我们要珍惜时间，不能浪费每一分每一秒，只有珍惜了时间，认真复习，我们才能取得好的成绩。”我听了，心里很不是滋味。心想：不用你来教训我，你这个书呆子也真是的，不陪我玩，我自己玩。
期中考试如期而至，我雄赳赳气昂昂的来到了考场。考卷一发下来，我看了看试卷，顿时傻眼，那些题看起来都似曾相识，但是又是那样的陌生，数字，字母在我眼前不停地跳动着，仿佛在嘲笑我一般。看着其他同学刷刷地写着卷子，我心里像热锅上的蚂蚁团团转。我抓耳挠腮，胡乱的做题，硬着头皮交上卷子。我后悔当初没有珍惜时间，没有好好复习，可是后悔又有什么用呢？被我抛弃的时间永远也回不来了。
那天我们去学校领试卷。同桌的总分是386分，而我的总分是311分。自以为很聪明的我，看着那可怜的数字，心里五味杂陈。我知道这样的分数是我没有珍惜时间的后果。我放弃了时间，时间也把我狠狠的抛在了身后。那一刻我流下了悔恨的泪水。
从那以后，我再也不敢浪费每一分每一秒了。高尔基说：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最容易被人们忽视而又最令人后悔的是时间。是啊，时间都是在我们不经意间悄悄的流逝。所以不管我们做什么事情，都要争分夺秒，紧抓时间。
9.高二优秀议论文700字
“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
10.高二优秀议论文700字
站在大坝上，首先感到的是空旷，不是吗?青白的天空挂着一丝若隐若现的云，与深色的河水在远处交于一线，仿佛一副淡雅的水墨画。昔日诗人黄河之水天上来的壮阔在这里并感觉不到，这里有的只是宁静。水面似一块巨大的明镜，恰到好处地嵌入两岸青山之中，整个世界都好像静止了。
大坝有几十米高，横跨黄河，站在上面能闻到清凉的雾气，令人心旷神怡。自然确实是一位高超的艺术家，竟能想到在整幅画面上添上了这精妙的朦胧的一笔——淡一点颜色偏重，浓一点又显灰。
大坝的一侧有黄河安澜四个大字，我的眼前浮现出各地工人奔赴这里挥洒汗水，苏联专家规划工程的情景。难以想象，在那个工业并不发达的年代，人们要花费多大的努力才能完成这宏伟的奇迹。
然而有一点很遗憾，这大坝并没有起到预期中的效果，甚至给生活在黄河附近的人们带来了灾难。如同德皇威廉二世设计的近乎完美却不能浮在水面上的舰船一般，这一个缺点足以抹杀它的全部优秀。我突然想到闻一多的两句诗：“灰心流泪你的成果，创造光明你的原因”。在当时那个物质匮乏的时期，耗费这样巨大劳动力建造的工程，究竟是利大于弊还是弊大于利呢?
贫穷的中国已经过去，三门峡大坝仍矗立在黄河之上。我想，这巨大的工程还是有意义的。如同长城，并未挡住胡人的铁骑，又如秦始皇陵兵马俑，也并未阻止暴君尸体的腐烂。然而到了今天，它们不都是值得欣赏和敬仰的吗?它们早已失去原来的意义，但是凝聚其中的人类智慧和汗水使它们增添光辉。这大坝也是一样，今天我们参观它，以它励志，不也是出于这原因吗?
“莫问收获，但问耕耘”
离别之际，我久久不能自已，直到随行队伍远去，才不得不别了这伟大的可叹的大坝。
鉴真和尚是唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳人，律宗南山宗传人。鉴真一生为弘扬佛法，矢志不渝，历经磨难，为日本带去了先进的佛法、医药、建筑、艺术等技术，是我们中华文化优秀的传播者。
鉴真东渡的意义及影响
1、佛学方面：
鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。鉴真使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。
2、医学方面：
鉴真熟识医方明，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。
3、建筑方面：
鉴真的东渡弟子及随行人员中，有不少是精通建筑技术的。在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺。寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。
日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。金堂成为研究了解中国古代建筑艺术的最有价值的珍贵实物之一。
4、雕塑方面：
鉴真及其弟子在雕塑艺术上也留下了宝贵的遗产。鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法”（又称夹纻法）塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师如来立像、千手观音菩萨像等。
原文：喘家作桂枝汤，加厚朴杏子佳。（18） （我：此处后人断句方式不同，如：“喘家，作桂枝汤，加厚朴杏子佳”，“喘家作（中风），桂枝汤加厚朴杏子佳”，但是表达的意思没有根本性变化。）喘家是素患喘病的人，如果患太阳中风，需要服用桂枝汤的时候，在桂枝汤中加上厚朴、杏子为好。这是桂枝汤的一个兼夹证，也就是新病太阳中风，兼夹素患咳喘宿疾的治疗方法。从加厚朴、杏子的语气来看，加厚朴、杏子并不能从根本上治愈平素咳喘宿疾，但加上它可利肺、下气、定喘。新疾旧患两兼顾，效果会更好些。示意后人不可以麻黄汤一概治喘，不分表里虚实。方见 43 条下。原文：凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。（19） 本条言服桂枝汤呕吐，说明肺胃阳盛阴壅。桂枝汤辛甘助阳，再服桂枝汤，恐其后来热壅肺胃，出现吐脓血。刘渡舟认为，凡服桂枝汤呕吐者，可能患有内痈，或为肺痈，或为胃痈。亦可参考。原文：太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急， 难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。（20） 桂枝（去皮）三两芍药三两甘草（炙）三两生姜（切） 三两大枣（擘）十二枚附子（炮，去皮，破八片）一枚 以上六味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。本云桂枝 汤，今加附子。将息如前法。 其实本条也是一个误治后变证的证治。太阳病发汗是正治法，但出现了遂漏不止，说明发汗太过，或者不得法。太阳病有中风，有伤寒，文中只说太阳病，未提及中风还是伤寒，如果是中风误用麻黄汤，会造成漏汗不止；或即使是伤寒用麻黄汤，发汗太过，伤及阳气，也会造成此症。“遂漏不止”，后人称漏汗，《南阳活人书》称漏风证。“遂”是于是的意思，表因果关系；“漏”是不可控制的汗出。“恶风”是因为表阳虚；“小便难”是由于汗多亡失津液；“四 肢微急”，四肢为诸阳之本，过汗亡阳伤津液。《针经》曰：“液脱者，骨属屈伸不利。”即亡阳又伤津液，四肢阳微得不到津液的濡养，故屈伸不利。条文中用“微急”，说明津液不足，四肢筋脉失养才“微急”，区别于杂病中风实证的四肢微急。用桂枝加附子汤扶阳固密，调和营卫，达到止汗的目的，汗止了，津液不外泄，加之桂枝汤能和营卫生津液，以上诸症自然告愈。 原文：太阳病，下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。（21） 这条是误治后的变证，或者兼证。太阳病本该发汗或解肌，而误用下法，伤及胸阳，出现脉促胸满；或者素来胸阳不振，误用下法出现脉促胸满。脉促不是后人 讲的促脉，而是急促的意思，是一种数而无力、脉体小而急促的脉 象，标志着胸阳不振，满读 mèn，不读 mǎn。胸满是指患者自觉 胸闷症状，是胸阳不振的表现，所以用桂枝去芍药汤振奋胸阳。因 为芍药酸敛有碍胸阳的振奋，故去之。 桂枝去芍药汤 桂枝（去皮）三两甘草（炙）二两生姜（切）三两大枣 （擘）十二枚 上四味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。本云：桂枝 汤，今去芍药。将息如前法。原文：若微恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。（22） 如果在前条基础上，再出现微恶寒者，说明胸阳已虚，加附子以加强助阳的力量。微恶寒，有的注家认为是脉微恶寒，说是脱漏“脉”字。根据前后文义，前面脉促、后面马上脉微是不符合事实的，句首冠了个“若”字就加重了“微”字的语气。就是说，假如一旦稍微有点恶寒，就得在桂枝去芍药汤中加附子来治疗。稍微有点儿恶寒就说明胸阳不足，就必须加附子，所以这个“微”不是脉微，还应当是微恶寒。桂枝去芍药附子汤 桂枝三两甘草（炙）二两生姜（切）三两大枣（擘）十二枚附子（炮，去皮，破八片）一枚 上五味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。本云：桂枝 汤，今去芍药加附子。将息如前法。
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书名：刘渡舟伤寒论讲稿
作者：刘渡舟
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出版社：人民卫生
出版年份：2008-1-1
页数：391
内容简介：
《刘渡舟伤寒论讲稿》是现代著名中医学家刘渡舟先生经典著作。刘老强调痃的实质是经络，重视六经病提纲证的作用，担出《伤寒论》398条条文之间的组织排列是一个有机的整体。《刘渡舟伤寒论讲稿》目是在刘老讲课录音的基础整理而成的，有理论、有临床，深入浅出地介绍了《伤寒论》的六经辩证理论体系，深受广大读者欢迎。
作者简介：
刘渡舟教授（1917—2001），辽宁省营口市人。16岁开始正式拜师学医，凡七年之久，出师后悬壶于大连。1945年来京，行医于钱粮胡同。1950年，考入卫生部中医进修学校，学习西医基础知识及临床课程。1956年调入初建之北京中医学院（现北京中医药大学），历任伤寒教研室副主任、主任、古典医著教研室主任、金匮教研室主任、中医基础部负责人、《北京中医药大学学报》主编、名誉主编，北京中医药大学学术委员会委员等。
他从事中医教育工作近半个世纪，具有丰富的教学经验，是杰出的中医教育家，是国家教委首批核准的中医教授，也是我国首批中医硕士研究生导师和博士研究生导师，享受国务院颁发的政府津贴。培养了大批各层次的中医人才，其中包括硕士24名、博士12名、入室弟子数名。他在教学、临证之余，笔耕不辍，著述颇丰，编写出版学术著作30余部，撰写发表学术论文110余篇。他所主持的国家卫生部课题“《伤寒论》整理研究”，荣获国家中医药管理局科技进步奖。多年来他积极致力于中医学术交流活动，筹建成立并主持了全国仲景学术专业委员会，曾多次组织国际、国内仲景学术交流大会，极大地推动了仲景学术的继承与发展。他还多次应邀东渡日本讲学，并赴新加坡、澳大利亚、香港等地访问交流，弘扬中医药学。
他既是学者、教育家，更是名医。他投身教育事业以来，从未间断过临床工作。他上溯岐黄之道，下逮诸家之说，力倡仲景之学，博采众长，学验俱丰
金·成无己《注解伤寒论》下后，但 腹满而不心烦，即邪气入里为里实；但心烦而不腹满，即邪气在胸中为虚烦。既烦且满，则邪气壅于胸腹之间也。 满则不能坐，烦则不能卧，故卧起不安。与栀子厚朴汤，吐烦泄满。 清·吴谦《医宗金鉴》论中下后满而不烦者有二： 一热气入胃之实满，以承气汤下之；一寒气上逆之虚满，以厚朴生姜甘草半夏人参汤温之。 其烦而不满者，亦有二： 一热邪入胸之虚烦，以竹叶石膏汤清之；一懊欲吐之心烦，以栀子豉汤吐之。 今既烦且满，满甚则不能坐，烦甚则不能卧，故卧起不安也。然既 无三阳之证实，又非三阴之虚证，惟热与气结 ，壅于胸腹之间，故宜栀子枳朴，涌其热气，则胸腹和而烦自去，满自消矣。此亦吐中寓和之意也。程应旄曰：凡邪客胸，便上下不交，此与结胸心下痞相等，虽吐、下和解，各不同法，其为交通阴阳则一也。沈明宗曰：下后 微邪内陷，而无痰饮搏结，故无结胸下利，但邪陷胸膈，扰乱于上则心烦，邪入腹中，在下则腹满 ，两邪逼凑胸腹，所以心烦腹满。用此一涌一泻，亦表里两解法也。 清·柯琴《伤寒来苏集》心烦则难卧，腹满则难起。起卧不安，是心移热于胃，与反复颠倒之虚烦不同。 栀子以治烦，枳、朴以泄满，此两解心腹之妙剂也。 热已入胃则不当吐，便未燥硬则不可下，此为小承气之先着。清·黄元御《伤寒悬解》下伤中气，枢轴不运，是以腹满。阳明上逆，浊阴不降，腐败壅塞，宫城不清，是以心烦。烦极则卧起不安。栀子厚朴汤， 厚朴、枳实泻满而降逆 ，栀子吐浊瘀而除烦也。清·曹颖甫《伤寒发微》（与第80条同讲）以上二节,皆为病后有表里证言之也。若但有里证而不兼表证， 香豉之发散 ，要在必去之例。但里证各有不同，假如“伤寒下后，心烦腹满，卧起不安” ，则为湿热余邪留于肠胃，郁热上薄心藏，则心烦。湿与热壅阻于腹部，欲下行而不得，故卧起不安。方用栀子以降之，厚朴以燥之，枳实以通之，则大便通而上烦下满除。又如以丸药大下后，身热不去而微烦，则未下之先，原有表热，表热不为下后而减，加之以心烦，一似实热在里，当用凉解者（如白虎汤、葛根芩连汤、竹叶石膏汤之类皆是）。不知下为大下，脾阳必以下陷而虚寒，浮热之在表者，既不得脾津以相接，而为之和洽，故用干姜，盖所以湿脾而生津，若热气四出者然，使得和表也。虚阳张于上，而心为之烦，故用 生栀子以降之 ，盖所以定心气而抑虚烦也。此又肠胃无湿热之治法也。刘渡舟《刘渡舟伤寒论讲稿》这一条论述 虚烦兼腹满的证治。伤寒误下以后，热邪内入，上到胸中，故见心烦，甚则卧起不安；下到胃脘，胃气不利，故见腹满。这种腹满和阳明胃家实不同，只是热与气结而壅于胸腹之间。如果有实邪的话，就应该出现腹痛便秘。 治以栀子厚朴汤清热宣郁，利气消满。栀子厚朴汤由栀子、厚朴、枳实组成；实际就是小承气汤去大黄加栀子。因 其腹满仅是气滞而无腑实，故不用大黄泻下； 因其表邪已化热入里，迫及脘腹，故不用豆豉之宣透。方用 栀子清热除烦，枳实、厚朴利气消满。 我到湖北潜江县看过一位董姓妇女，37岁，主症就是心烦懊憹，越到晚上越厉害，必须跑到空旷之地看一看，心里才觉得好些。同时，还有脘腹气胀，如有物堵塞，脉弦数而舌尖红，舌根部苔黄，小便色黄，大便尚可。我辨为胸膈心胃火郁，胃气不和，就开了栀子厚朴汤。她服了以后就好了，也没发生吐。胡希恕《胡希恕讲伤寒论》这个病也很多，同是误下，使着表 热内陷 的一种病。“心烦腹满”，心烦就是 上面虚烦的这种状态了，厉害了也心中懊憹，而且腹胀满，卧起不安。卧起不安就说明心中懊憹的这么一种状态，剧者必反覆颠倒，他不能安卧嘛 ，起来，爬下，起来，爬下，就这样。那么这个用 栀子以解烦热，用厚朴、枳实以去胀满。 这个病也很多，这是这个病在心烦的时候，抑止了肠胃的这种情况。这个就是栀子加上厚朴、枳实这两味药，我方才说了 栀子去烦躁，卧起不安，厚朴、枳实去胀满。 这个卧起不安有两种原因， 一种是因为胀的，另一种是热烦 ，两种原因搁到一起更使他卧起不安。子恒试注伤寒误用下法之后，不仅阳气、津液均会受损，还会引表邪入里。阳气亏虚而气行不畅，夹杂 入里的邪气故见腹满；津液不足，虚火内生故见心烦，腹部胀满则坐不安，虚火扰心则卧不安， 主方选择栀子厚朴汤治疗，栀子清虚火以除烦，厚朴、枳实宽中行气以除胀满。 本条与厚朴生姜半夏甘草人参汤证相类似（可互参第66条），后者为水气互结在中焦发为腹胀，本条中无水证表现，故不用生姜、半夏，而加枳实，枳实苦寒，散结且可除虚火。 有邪气入里，故去人参、甘草之温补，免去敛邪之弊。【条文互参】第66条：发汗后，腹胀满者，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。 《神农本草经》枳实：味苦寒。主治大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止利。长肌肉，利五脏，益气轻身。 栀子厚朴汤方栀子十四枚（掰，味苦寒）厚朴四两（姜炙，苦温）枳实四枚（水浸，去穰，炒，昧苦寒） 以上三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服。温进一服，得吐者，止后服。
霉菌对人体肺部的破坏是致命的。尤其在睡眠时，屋内空气流通不良，长期住下去会得病的。另外，从居室风水角度来说，卧室墙体发霉，对主人健康、财运不利。你那卧室不要睡了，赶紧除湿!方法一:用木炭火盆烧火好好烘烘;方法二:市面上有卖活性炭的，你多买一点分布在卧室。
肯定有害的额,长期住在潮湿的环境下,会造成风湿病,支气管炎等等一些疾病, 所以要让家里多通通风,让阳光多照进来
《美国医学会杂志》简称，仅次于NEJM《新英格兰医学杂志》的世界权威医学杂志，与《柳叶刀》Lancet，《英国医学杂志》BMJ号称世界四大权威综合医学杂志。
墙面潮湿发霉，更加容易的滋生细菌和病菌，这个对人体是肯定会有一些影响的。
这是没有问题的。过期的维生素只能是含量有所变化，但是不会影响他的效率的。涂脸是没问题的，不过最好别吃了。
过期的维生素E不能用来涂脸。
过期的维生素E已经失去了原有的功效，过期之后维生素会变质，如果用来涂脸有概率会引起脸部过敏，对身体是有害的，所以最好不要涂脸。
维生素E是有8种形式的脂溶性维生素，是一种重要的抗氧化剂，能促进生殖。它能促进性激素分泌，使男子精子活力和数量增加；使女子雌性激素浓度增高，提高生育能力，预防流产。维生素E缺乏时会出现睾丸萎缩和上皮细胞变性，孕育异常。在临床上常用维生素E治疗先兆流产和习惯性流产。另外对防治男性不育症也有一定帮助。
尽管维生素E对人体有许多好处，但也应对症下药，绝不能随意服用。滥用维生素E对身体不仅无益，而且可能有害。长期大剂量应用会有潜在毒性，有的可出现唇炎、恶心、呕吐、眩晕、视力模糊、胃肠功能及性腺功能紊乱等症状。如果每天长期服用200~600毫克的大剂量，还会诱发血栓性静脉炎、肺栓塞、下肢水肿、免疫力下降等问题。
参考资料：百度百科-维生素E
不吃比较安全，一般过期的会出现中毒情况
过期的维生素E就已经失去了原来的作用，过期的产品是不能使用的，对身体是有害的。所以最好不要涂脸。维生素E（Vitamin E）是一种脂溶性维生素，其水解产物为生育酚，是最主要的抗氧化剂之一。溶于脂肪和乙醇等有机溶剂中，不溶于水，对热、酸稳定，对碱不稳定，对氧敏感，对热不敏感，但油炸时维生素E活性明显降低。生育酚能促进性激素分泌，使男子精子活力和数量增加；使女子雌性激素浓度增高，提高生育能力，预防流产，还可用于防治男性不育症、烧伤、冻伤、毛细血管出血、更年期综合症、美容等方面。近来还发现维生素E可抑制眼睛晶状体内的过氧化脂反应，使末梢血管扩张，改善血液循环，预防近视眼发生和发展。维生素E苯环上的酚羟基被乙酰化， 酯水解为酚羟基后为生育酚。人们常误认为维生素E就是生育酚。主要功效1.延缓衰老，有效减少皱纹的产生，保持青春的容貌。2.减少细胞耗氧量，使人更有耐久力，有助减轻腿抽筋和手足僵硬的状况。3.抗氧化保护机体细胞免受自由基的毒害。4.改善脂质代谢，预防冠心病、动脉粥样硬化。后来2000年新英格兰医学杂志上就有文章用超过9000人的严格随机实验证明维生素E根本不能降低冠心病风险，这一结论从此之后再也没被推翻过。5.预防癌症，有效抑制肿瘤生长；预防多处慢性疾病；预防炎症性皮肤病、脱发症；预防溶血性贫血、保护红血球使之不容易破裂;预防治疗甲状腺疾病;改善血液循环、保护组织、降低胆固醇、预防高血压。6.维生素E是一种很重要的血管扩张剂和抗凝血剂;预防与治疗静脉曲张;防止血液的凝固，减少斑纹组织的产生。7.强化肝细胞膜、保护肺泡细胞，降低肺部及呼吸系统遭受感染的几率。8.保护皮肤免受紫外线和污染的伤害，减少疤痕与色素的沉积;加速伤口的愈合。9.促进性激素分泌，使男子精子活力和数量增加;使女子雌性激素浓度增高，提高生育能力，预防流产。10.还发现维生素E可抑制眼睛晶状体内的过氧化脂反应，使末稍血管扩张，改善血液循环，预防近视发生和发展。