发布时间：
有人说人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔。有了这明亮的灯塔，我们就不会迷航，不会气馁，坚定果敢地向前，最终才会乘风破浪直达成功的彼岸！雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。回首往昔，多少凄风苦雨，多少艰难险阻，但却涌现出了一批又一批优秀的中华儿女。她们枪林弹雨冲锋陷阵；她们危难关头杀身成仁；她们热血沸腾力挽狂澜。他们为理想奋斗过，因而留下了一座又一座不朽的丰碑。他们的理想便是建立新中国。她们崇高的理想引领着他们走上光辉大道。千秋万代人们去敬仰他们的丰功伟绩；沧海桑田人们去感叹他们的崇高理想……踏着时光的脊背走了一年又一年，早已走过那阴冷的冬，走进了百花盛开的春天。迎改革、继开放、不停留、四化奋斗一派欣欣向荣。时代给了我们机遇，社会给了我们挑战。不必回首，不必空叹，新一代有理想的青年只需阔步向前。谁有这样的机遇，谁有这样的信念？我们最终会站在时代浪尖。既然有着崇高的理想，不灭的信念，我们只需勇敢的走下去，不屑的去奋斗，不要在意身后是否会袭来寒风冷雨，脚下是否会有坎坷崎岖。选择了前方，留给地平线的只能是背影。或许我们会遇到挫折，但不要气馁，因为我们明白：不经历风雨，怎能见彩虹！挫折不会让我们裹足不前，相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟。只要我们心存远大理想，我们就能找准前进的方向，不要管外面的风风雨雨，它怎能淋湿我们心头青春的火焰！我们有理想，我们有毅力，我们有正确的前进方向，梦回唐朝需要我们去实现！相信我们成功那一天，展现在我们面前的将是一个吐气扬眉的中华民族！
让壮志高飞、扬起理想风帆、让理想插上翅膀等。
理想的特点：
理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。
其一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。
其二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。
其三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。各阶级统一的理想是不存在的。
我的理想我的理想是~~~
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。本文整理了关于理想的作文题目，欢迎阅读。
那一把梯子
理想与成长
理想从这里起航
理想伴我行
为理想而奋斗
理想点亮人生
阅读让理想插上翅膀
理想七十二变
给理想一点时间
让理想照进现实
理想是成功的基石
理想很丰满,现实很骨感
爱的信念
信念是成功的翅膀
为自己的人生道路而奋斗
1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
2、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
3、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
4、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
5、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡
1、台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。——徐特立
2、我们的理想，不管怎么样，都属于未来。——奇雷特
3、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章
4、有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。——雷锋
5、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸
以上就是我整理的关于理想的作文题目，感谢阅读。
如下：
1、放飞梦想
2、梦着彼岸扬帆
3、为梦想插上翅膀
4、拥抱梦想
5、绽放的梦想
这件事我思考过很久，我在想，我的理想到底是什么呢？是舞者、还是画家，但终究有一天我才知道，我的理想是当一名歌星。
从那天我知道我的理想之后，我就天天搬一个小板凳，把它搬到电视旁边，我就站在板凳上面大声唱，为了完成我的理想，听到多难听的话我也不会放弃的。
记得有一次，我去画画班妈，妈提前跟领导说：“我家里有事，我早点走。”领导心胸宽广的说道：“那赶紧去吧。”于是，妈妈早一点来画画班接我，我好奇的问妈妈：“你领我干嘛去呀？”妈妈急匆匆地答道：“我看见一家特别好的音乐班，我想领你去试一试。”此时有一种暖流涌上我的心头。
到那了，老师先让我试两嗓子，老师叹了口气，说道：“这孩子没天赋啊！”我听了以之后，心里像泄了气的皮球一样重重的扎在了我的心中。
到家了我还在想这件事，但是我绝不放弃，如果一旦放弃就永远都成不了啦。从那以后我变得更加努力，我要为那些被瞧不起的人讨回公道，讨回尊严！让那些瞧不起我们的人让他看得起我们。
经过这件事，我天天练习唱歌，就算嗓子喊坏了，我也要唱。此时此刻我的心里压制着不服输的劲，过了些日子，我终于唱歌有了很大的进展，虽然我现在没有成歌星，但是我是有希望的。
通过这件事，让我明白了一个道理：只要坚持不懈，做事总会成功的，这就是我的理想。
芽儿，是春的梦想；荷花，是夏的笑脸；枫叶，是秋的寄托；雪花，是冬的翅膀。梦想是美丽的，是可爱的，五彩斑斓的梦，充实著童年。梦想是地平线的曙光，带给男孩女孩心灵的阳光，追求成为力量。简爱——一个卑微的人物，即使自己低到尘埃里，却仍拥有自己的梦想，坚强与骨气抵抗权势，让这朵小花绽放，让这只蝴蝶飞翔。她，用梦想、微笑、意志，让人生不再有尘埃。坚强的“美人鱼”——29岁的女孩肖卓林，即使三分之二的身体无知觉，却从不自认卑贱。她面对阳光，让美丽的梦成为了现实，她更通过网路关心同病相连的朋友，帮助残疾朋友网上卖工艺品。她为梦想拼搏，谁能不为此感动呢？。梦想啊，你是生活的目标，你是人生的一个期许。朋友，梦想美好，即使再小，也有光芒，即使渺茫，但努力后就有希望。耳聋眼瞎的海伦·凯特，用梦想让人生充满光亮；耳目失聪的贝多芬，用梦想把生命谱成乐章；儿时患病的杏林子，用梦想支援了希望。在实现梦想时，不要放弃，不遇岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。保持心中梦想的光芒，成为照亮心灵的月亮，让感动的泪花洗过脸庞。蓝天不会终究是黑夜，人生不会终究是雨天。让梦想的翅膀，带领我们的心，飞跃幸福与泪光。让梦想的翅膀，翱翔童年的蓝天，充满希望。
哪儿有希望的光辉 让残疾人康复，让盲人重见光明，种一颗太阳等等，都是我心里的愿望，我还有许许多多的愿望。有的一定可以办到；有的可能办到；有的不可能办到；还有的可以办到，但是我们不能那样做的…… 我第一个所希望的是，让残疾重新起来，让失去双腿的男生获得良好的跑步成绩，让失去双臂的人成为优秀的钢琴家，弹优美的曲子吧！ 我第二个所希望的是，死后为盲人捐献出自己的眼睛角膜，让那些盲人也来清楚地看看，这美丽的世界是什么样子的。他们以前只能用心来感受世界，现在随着科技的飞速发展，可以用眼眼角膜移植让盲人和这个世界问好。 我第三个所希望的是，以播种太阳，只要一颗，一颗就够了，这样就能播种出许多的太阳。一颗送给北级，让北极的天气，不再那么寒；一颗送给夜晚，让寂静的充满灿烂的阳光；再拿一颗放在盲人的心里，让他们的心里也充满光明。 我还有最后一个希望，那么就是，长大后坐着宇宙飞船，飞向遥远的太空，看一看那浩浩的宇宙是什么样子的，看一看都有什么美丽的行星，最好还能到月球上去走走，说不定还能让我遇见一个外星人呢！ 我的希望还不止这些，还有许许多、无穷无尽，数都数不完。小朋友们如果有一件事是你希望，可是，你在快完成了的时候却失败了，那么你一定不能放弃，就像一句公益广告说的“一切皆有可能！” 哪儿有希望，哪儿就有光辉。
梦想的力量，美丽的梦想，伟大的梦想
大哥 你山寨情结忒严重.我还以为我这么快就找着我偶像了呢
有希望的英文形容词hopeful，无望的英文形容词hopeless
“希望”是每个小朋友心中的小精灵.每个人都会有自己的理想和希望.大家所希望的东西丰富多彩.而我也有很多很多的希望…… 在我上幼儿园时,总觉得大人的管教太严,自己太不自由了.我总是走一步,奶奶就跟一步,生怕我摔了、丢了,大人们对我百般呵护.每次上幼儿园时,奶奶总把我的手拉得紧紧的,生怕我走不稳,每当我想挣脱奶奶的手独自行走时,奶奶总是语重心长地对我说：“你还小,马路上的车多,不可以独自走路.等你上了小学,再让你自己上学放学吧.”我望着上了小学的大哥哥大姐姐们,背著大大的书包,带着鲜艳的红领巾和闪闪发光的校徽.自由地走在上学放学的路上时,我羡慕极了.我多么希望自己能快点长大,快点儿逃脱大人们的视线,自由自在的,、想做什么就做什么.还有,每当我看到邻居家大姐姐总是捧著一大本书,埋著头认真地在阅读时,我更是羡慕.我喜欢听故事,每次要听故事,都要等大人忙完活,我才可以为我讲故事.我多么希望我能快点长大,我就可以自己独立地阅读故事书了,用不着等大人的安排,就能在书海里遨游.上了小学,不在会有大人的呵护,也不会有大人的约束.那时,能够上小学就是我最大的“希望”! 而现在,我又是多么羡慕幼儿园的小朋友啊!他们可以不用背那笨重的大书包,不用戴那讨厌的红领巾和校徽.空着手,轻轻松松地跟着大人上学放学.也不会有这么沉重的习负担.可以快乐乐、轻轻松松地度过每一天了.想起幼儿园.上学时,奶奶总是急忙忙地喂着我吃饭,催促着我：“快、快等一下又要迟到了.”放后,奶奶又会准时的来幼儿园接我,牵着我的手,东逛西逛,一路上有说有笑.放假时,奶奶又会带着我去公园逛逛,去朋友家坐坐……我发现我小时候是多么傻呀!现在,整天沉浸在复杂繁重的课本里.放假了还有堆积如山的作业.根本就没放松的时间.幼儿园是个多么美好的地方啊!我多么希望时间能够倒流,我一定会好好珍惜,好好把握的.不会再像以前那样愚蠢了. 我的“希望”有很多很多.也许还会再改变,但不管我的希望是什么,但愿它都是美好的!
在这个世界上，有阳光，就必定有乌云；有晴天，就必定有风雨。从乌云中解脱出来的阳光比从前更加灿烂，经历过风雨的天空才能绽放出美丽的彩虹。 人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折。可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。记得我曾读过这样一则故事：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。这个小故事也说明了一个人生的道理，要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折。这是对人的磨炼，也是一个人成长必经的过程。 当挫折站在我们的面前时，我们开始了选择。正如世上没有完全相同的树叶一样，人与人的选择也是不尽相同的。我们可以选择放弃挫折，绕道而行，不必为了遇到挫折而难过，也不用去付出些什么努力；我们也可以选择迎接挫折，毫无畏惧，虽然我们为此付出了辛勤的劳动，可是我们却可收获许多，有战胜苦难的喜悦与兴奋，有“苦中寻乐”的甜蜜，也有了今后战胜困难的勇气。 我们成长的过程曲折坎坷，总是伴随着辛酸与烦恼。而挫折好比一块锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。“不经历风雨，怎能见彩虹？”经历了挫折的成长更有意义，挫折其实是一笔财富。多少次艰辛的求索，多少次噙泪的跌倒与爬起，都如同花开花落一般，为我们今后的人生道路作下了铺垫。成长的过程好比沿着沙滩走，一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成长的足迹，只有经受了挫折，我们的双腿才会更加有力，人生的足迹才能更加坚实。
巴西队现在更注重结果，踢法更欧洲化，后防的卢西奥，中间的梅洛，前场的卡卡、法比亚诺、罗比尼奥等就是最好的典范，同时相比于以前的桑巴军团，球队人员结构非常好，虽然没有大罗、小罗那样的顶级前锋，但是团队意识更强，更重视防守，欧洲化的踢法更加恐怖有效率，绝对是世界杯最大的热门。 西班牙日趋成熟，黄金一代，配合默契，控制球的打法很赏心悦目，如果比赛进入他们的节奏，想赢西班牙很难。随着欧洲杯的夺冠，心理素质大幅度提高，再也不光是预选赛之王 如果在防守上做得更好，西班牙问鼎世界杯的可能性和巴西一样大。 英格兰在卡佩罗的执教下，进步非常大，鲁尼状态神勇，不灭的神灯兰帕德等球星状态正佳。战绩出色，不过没有经过强队大赛的检验，变数比较大，而且英格兰历来都是大热而死。看好英格兰进4强，能不能上演2006年义大利那样的奇迹我们拭目以待！ 义大利这几年球员上有点青黄不接，战绩也起伏很大，但里皮的功力很深，往往能带出好成绩，上届就是明证。但是人员老化太严重，想要卫冕难度还是很大的。 阿根廷是另外的大热门，球星众多，比如说梅西，伊瓜因，米利托，特维斯，阿圭罗，加戈等等，老马要夺冠需解决让梅西在阿根廷国家队发挥出在巴萨的威力，让阿根廷更加具有整体作战的能力，这样的阿根廷肯定夺冠
感恩 古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。” 感恩是学会做人的支点,感恩之心是一种美好的感情，是对世间所有人所有事给予自己的帮助表示感激,铭记在心，感恩是我们中华民族的优良传统,是一个正直的人的起码品德。我们应该怀着一颗感恩的心生活，因为生活中恩情无处不在，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有关爱之恩，祖国对我们有呵护之恩……所以，我们应该记得，无论生活还是生命都需要感恩。 “谁言寸草心，报得三春晖”，这是一个被追问了千年的问题 ，一个儿子在2004年用自己的身体做出了回答，田世国捐肾救母，把自己生命的一部分回馈给母亲，是对母亲养育多年的一种感恩回报。而李华芬，一位普通的大学生，因得知山区贫困孩子们所处的教学条件差，就利用课余时间捡破烂来挣钱资助他们，可没想到这么一位善良的女孩却得到了病魔的眷顾，患上了急性粒细胞白血病，当山区孩子们得知这一讯息便纷纷拿出自己仅有的钱来为她治病，孩子们用行动传达着感恩之情。赠人玫瑰，手留余香，常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。 感恩，是一种心态，一种品质，不能因为生活过于沉重而忽略了感恩的心。都说瑞雪兆丰年，可2008年的瑞雪却给南方的大部分地区造成了不小的灾难，随着片片雪花的飘落，凝冻的加剧使得南方大部分地区出现断电，禁止通行,车站滞留旅客等现象，给人们的生活带来了极大的影响，当这一讯息传开，举国上下都牵挂著南方受灾的人们，烟花灿烂阖家团聚之时，冰雪严寒的南方，依然有大批抗击风雪的人们，为了让灾区早日通上电，为了让被冰雪封闭的道路早日通畅，为了让受阻滞留的旅客早日返乡，为了让救灾物资早日传送到灾民手里，从党和国家领导人，到相关行业的员工、每个伸出援助之手的民众，都在尽心尽力，万众一心，共度难关。在这场与风雪抗争的战斗中，我们看到了无数的英雄，无数的人用自己的行动传递著爱，再大的风雪也会被举国上下人民的恩情所融化。虽然，感恩的方式有所不同，但不管哪种方式折射出来的真、善、美和人间温情都是令人感动和敬佩的。平凡的人，平凡的事，教会了人们用最平凡的方式表达传递最朴素的感恩。 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸。而回顾古今中外，更多的人是感恩挫折，因为挫折让他们自强，秦末的英雄项羽和越王勾践难道不应该感恩挫折吗？要不又何来“有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”呢，听不到声音但却用美丽的舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华难道不应该感恩挫折吗？要不又怎会有令世人惊叹的千手观音呢？身残志坚的Helen Keller难道不应该感恩挫折吗？要不又怎会将假如给我三天光明的感受展现给大众……虽然他们都遭受了挫折的打击，但是挫折让他们在生活中变得坚强，我们就是要在感恩的同时学会自强，这样就会让我们永远向上，永不懈怠，积极进取，靠自己的努力奋发图强。 我们应该感恩生活，是生活给了我们太多的收获，从生活中我们懂得了，什么是苦什么是甜，是生活教会了我们吃苦耐劳，坚持不懈的努力才会成功。是生活磨练了我们，坚持真理、刚强不屈的品质和意志。从生活中，我们学会怎样与人和谐相处，懂得宽容和理解的涵义。更重要的是，在生活中，我们学会了怎样做对社会对家庭负有责任的人。记得周杰伦的歌词里有这样一句话，“也许逃避、放弃让我跑的飞快，但责任又让我宁愿忍受痛苦”，不禁让我想到了洪占辉，当他还是个孩子的时候，就对另一个弱小的孩子担起了责任，就要撑起困难中的家庭，是生活赋予他勇敢与坚强，在责任的驱使下，虽然他的生活并不富裕，但生活赐予他更多，让他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汗。感恩人生，你将笑对狂风暴雨，迎接天边那一道彩虹。 感谢阳光，感谢天地，感谢相逢，感谢赐予，感谢风雨……做为当代大学生，我们更应该心存感恩，因为我们从父母、老师、社会、国家中获得更多的关爱与呵护，这一点我感受颇深，因父母体弱多病，家庭经济状况不好，使我的求学路途困难重重，是社会和国家向我伸出了援助之手，使我可以无忧无虑地享受大学生活，是老师的谆谆教导使我勇敢地面对生活的艰辛，勇敢向前。感谢我所获得的，感谢我所拥有的。 虽然，生活给予我们的远远超出了我们所能回报的，但我们应该心怀感恩，用实际行动来回报它所赐予的。就像生命之舟，一半风雨，一半阳光，让我们拥有一颗感恩的心去远航，人生之路，一段坎坷，一段辉煌，让我们心怀感恩去开拓。做一个懂得感恩的人，让爱与我们同在，做一个自强的人，成就明天的美好，做一个有责任的人，肩负起我们的使命。感恩生活，感恩生命，我想只有在今后的生命里不断的付出爱与关怀回馈这个社会，这就是我所能做的。感恩这块土地，感恩养育我的国家。 学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材！谁又能知道，这其中包含着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。 不知是哪个花开的时刻，悄悄地，悄悄地，我们－－二十一世纪的接班人就来到了世上，慢慢地，慢慢地到了上学的年龄，便缠着爸爸要去上学。我们永远忘不了那人生的第一次，是多么地高兴、快乐。原来是老师和蔼的微笑，温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。 就这样，老师在我们心里播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、明亮的声音。那是怎样的一种幸福啊！于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。老师把所有的希冀寄托在我们身上。正是这样，苦心培育我们的老师在这爱的路上艰难跋涉，教我们如何做人，怎样处事。当我们感受到知识的魅力时，他们在叮咛：同学们，别忘了奋进呀；当我们在学习上失败时，他们在鼓励：成功是从这里起步的；当我们悲伤时，他们在安慰：同学们振作起来呀！多少个难忘的日子呀！是您－－光荣的人民教师，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我发展。您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。这其中的点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。 虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出的太多太多。在这样的时刻，我代表全体同学，向我们尊敬的老师说一声：老师，您辛苦了。
亲爱的老师，因为有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩负著神圣的使命，您肩负著祖国的未来，您肩负著民族的昌盛，您肩负著历史的重任，就这样，一代又一代的少年在您的抚爱下健康成长，在您的关注下奔赴远大的前程。 因为有了您，就有了一个特别的节日－－教师节。从此，全社会就多了一份对您深深的敬意与关注，我们看到和感受到了您的伟大和平凡。您的伟大在于创造世界，播种未来，您是点燃我们理想之火的人，是保证民族未来优良素质的人；您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，心无旁鹜。您从不在乎所失所得，因为您深深懂得自己在付出什么，在收获什么，这是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。“捧著一颗心来，不带半根草去”这正是我们的老师心境的真实写照。 敬爱的老师，我把您比作绿叶，我把您比作红烛，也颂不尽您的奉献和成果啊！您不是绿叶却在滋养绿叶，您不是红烛却能照彻心灵，因为在我们眼睛里映射出的永远是您的身影。您把我们生命的每一个音符，都镀成世界最美的颜色。从此，我们的心像大海一样磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用绚丽的火焰为我们的老师唱支心歌。真诚地祝愿老师幸福快乐，快乐幸福。 这时，我真想大声对同学们说：当我们拥抱成功，享受喜悦时，别忘了我们老师都付出了自己的青春和汗水，我们没有理由不去感恩老师。最后，让我们真诚地说声：“谢谢！”
流水潺潺，溪石发亮；微风轻吹，柳絮已飞；时光匆匆，心已成熟；谆谆教导，言犹在耳…… 不是所有的老师，都能像父母般关怀学生，然而你们却做到了；不是所有的老师，都能当上学生的知心朋友，然而你们却做到了；不是所有的老师，都能陪学生一同成长、欢笑、游戏、然而你们却做到了……你们就像一杯杯香甜的饮料，让人回味无穷……方老师是我们的英语老师。她就像一杯香茗，沁人心脾。抿一口茶魅力所在。这茶表面上只有茶叶作文人网你也可以投稿，实质上包含了许多；英语老师表面上只教英语，实际上她给予了我们很多，很多……班级里有一个特别调皮捣蛋的同学，总是惹老师生气，方老师没有将他送到政教处，而是一遍一遍的教导着他。或许是希望有一天他能够悔改，或许是希望他能够变成一个好同学，方老师努力着，努力着……王老师是我们的数学老师，这学期刚来到我们班。她像一杯香浓的雀巢咖啡。虽然一开始喝，会很苦，但只要把你的热心、耐心、恒心放进咖啡里，就会馨香无比。在充满睡意的夜晚，喝一杯咖啡，睡意顿时荡然无存，神清气爽；在迷失方向的时候，听一句老师的良言，便豁然开朗。大概是对原来老师的感情太深，同学们对她渐渐有了牴触的表现。她没有作声，而是把泪水往肚子里咽。随着牴触情绪的增多，上课时不认真听讲的同学越来越多。王老师认真地给他们讲道理，去教育他们，去引导他们，让他们成为上课时遵守课堂纪律的好学生，没有听会的课程还要再讲一遍。同学们遇到不会的问题时，她也会耐心地给他们讲解。同学为她的执著而感动，也就越来越认真了…… 顿时唇齿留香；只要你和她相处了一段时间，就会发现她的魅
为理想而奋斗理想点亮人生阅读让理想插上翅膀理想七十二变给理想一点时间让理想照进现实理想是成功的基石理想很丰满，现实很骨感爱的信念信念是成功的翅膀为自己的人生道路而奋斗
如下：
1、扬起理想风帆
2、给理想的一封信
3、理想“瘦”了
4、忽视理想
5、拨开云雾见月明
6、仰望
7、梦路
8、梦想的路
9、绽放的梦想
10、花开之色
11、花开
12、花开与梦想
13、那一把梯子
14、理想的翅膀
15、理想之路
16、理想的国度
17、给梦想一次开花的机会
因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空；因为对海水的向往，游鱼才逆流而上；因为理想的导航，我们才有前进的方向。人的一生总是在不断地追求理想，实现理想的念头总能让我们欢欣鼓舞。就像飞蛾，扑向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虏，只为那瞬间的光明。无论你多么意气风发；无论你多么足智多谋；无论你花费了多大的心血；如果没有理想，就会失去了方向，我们将会迷茫，然后渐渐丧失斗志，最终埋没在历史的硝烟中。唯有坚持远大的理想，并为之奋斗，我们才能开创一片属于我们自己的蓝天。同学们，理想，是我们对未来的向往；理想，是我们对未来的希望；理想，是我们对未来美好的憧憬。一辈子的理想、一个阶段的理想、一年的理想、一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。此时此刻，你是否已经为自己定下了远大的理想，并为之付诸行动了呢？理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。实现理想的道路是艰难的，路上必定满布荆棘。正所谓“天降降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让我们为之拼搏。不经一番彻骨寒，怎么得梅花扑鼻香。只要我们都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进，胜利将会属于我们。
扬起理想风帆给理想的一封信理想“瘦”了忽视理想拨开云雾见月明仰望梦路梦想的路绽放的梦想花开之色花开花开与梦想那一把梯子这里梯子指通向理想的梯子理想的翅膀理想之路理想的国度给梦想一次开花的机会
1、为理想而奋斗
2、理想点亮人生
3、阅读让理想插上翅膀
4、理想七十二变
5、给理想一点时间
6、让理想照进现实
7、理想是成功的基石
8、理想很丰满，现实很骨感
9、爱的信念
10、信念是成功的翅膀
11、为自己的人生道路而奋斗
12、梦之所想，心之所向
1、放飞梦想
2、梦着彼岸扬帆
3、为梦想插上翅膀
4、拥抱梦想
5、绽放的梦想
6、守望梦想
7、未来与梦想
8、仰望星空
9、梦云彩
10、梦里的神话
【梦想的优美句子】
1、正是因为拥有了梦想，又坚定了实现梦想的信念，许许多多不畏艰难的人们前赴后继，使一个个不可能变为现实。人类为了美丽的梦想，从未停止过艰难的求索。
2、理想如果是笃诚而又持之以恒的话，必将极大地激发蕴藏在你的体内的巨大潜能，这将使你冲破一切困难和险阻，达到成功的目标。
3、愿望是汇集的磁石，通往理想的征帆；渴望是寄托未来的灯塔，奋争拼搏的航标；希望是执着追求的目光，开拓奋进的动力。
4、心灵中那颗稚嫩的小苗逐渐成长，向着所期待的净土不断延伸，我知道，它一定会开花，结出美丽的果实。知识的路使梦想的车日日前进，我正在前进着，既然有了目标，就克服一切困难向前走吧，因为我坚信，我的未来不是梦。
插上理想的翅膀
1、为理想而奋斗
2、理想点亮人生
3、阅读让理想插上翅膀
4、理想七十二变
5、给理想一点时间
6、让理想照进现实
7、理想是成功的基石
8、理想很丰满，现实很骨感
9、爱的信念
10、信念是成功的翅膀
11、为自己的人生道路而奋斗
12、梦之所想，心之所向
前进的动力！
这四年，最珍贵的力量
哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。 一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。 系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。 与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。 这种对于人生的有系统的反思哲学，怎样才能够获得？ 冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说，最近在台湾重新出版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。 在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你明白。而学哲学则是，我不说，你明白；我一说，你糊涂。大家会觉得很怪，怎么会是这样呢？大家想一想，科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。例如，我一说，三角形三内角之和等于180度，再一说边角关系，你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂，我一说你明白了。 而哲学恰好相反，它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。例如，这里有一张桌子，我不说，它就是一张桌子，清清楚楚的；可是我一旦问你，你如果没有桌子的观念，为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢？糊涂没？这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。 内地的同学都知道，台湾的同学不知听到过没有？有一首歌叫《我心中的太阳》，歌词是：“天上的太阳和水中的月亮谁亮？山上的大树和山下的小树谁大？心中的恋人和身外的世界谁重要？”我不知道在座的同学怎么回答？歌曲中是：“我不知道，我不知道，我不知道！” 这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候，你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧，你很容易走向极端，你今天是理想主义，明天可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好把握了。所以，在这个意义上，哲学就是对于人生有系统的反思，使人作为人而能够成为人，是一种“觉解”的活动。 哲学的这种“觉解”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是“境界”。他讲人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。
前 言 有人认为一部哲学史便是人类自我觉醒、自我发现与成长历程的纪录，当人类在自己存活的自然环境中觉醒，发现到人与自然的区别之后，便开始尝试去了解自然、了解自己，发掘自然与人之间的关系，更重要的是人类幡然醒悟到认识人自身、解开生命之谜、追求生命的意义，才是人生命在自然中奋斗、存活的真正目的，也就是说认识人本身，追求生命的意义，才是人终极关怀的首务。从刚开始素朴的理解到现在多学科的发展，例如，医学、心理学、社会学、文化人类学、政治学、经济学……等等，一言以蔽之，无不是在探究与解释人类生命过程中的各种现象而已。 然而由於近代以来，学术的分工，专门化、部门化的发展，固然深化了各个层面的理解，相对的，也造成各个学科都只偏重研究人类的某一个面向；再则由於受到实证主义的影响，各学科对人的研究也都倾向於把人当作一个客观事实来研究，并尝试经由经验归纳去表述和证明「人」这一客观事实。长期以来，造成人被当作一个客观的存在物来观察，并且被割裂地去研究。相较於这种割裂分析的研究，哲学则采取较为宏观、整体的观点去思索人的问题，哲学不是将人割裂地、当作一个客观对象而已，哲学所要研究的是做为一个整全的人是什麼；主要探究的不只是当下的人，而是探索人始终是什麼的问题。主要问题有：人开始时是什麼？什麼力量赋与人去改变所遭遇到的环境？在主体性的意义上，属於人自身的东西是什麼？人可以相信些什麼，能运思些什麼？人应当在什麼范围内怀疑自身所要求的对象的确定性？人能对其自身所遭遇而又参与其中的日常生活和活动指望什麼？在艰难的人生过程中，人继续生活的勇气从何而来？超越自身、超越自身所接纳的对象的人本身是什麼？人生命终止於何处？此种种便是哲学所探究人类生命问题的主要课题（赫尔曼。施密茨，1997，页IX）。换句话说，从哲学立场整体地去探索生命，可以避免把人当作对象物、割裂的研究倾向；而且透过哲学性的探索，不仅只是知道现实上的「人是什麼」、「人能知道什麼」而已；更可以了解到作为一个理想的人，「应当做什麼」，「可以期望什麼」。如此哲学性探索的方向，可以作为人类谋划未来，应当如何行事的参考，更是有关人的生命教育课程中所不可或缺的学科。有关探索生命的课题相当多，无法一一陈述，在此仅尝试就哲学的立场择要探讨如何活出生命的意义问题。对其他生命问题有兴趣的读者，则可进一步阅读有关生命哲学的相关著作。 什麼是「生命的意义」 在探讨如何活出生命的意义之前，首先必须要澄清的是究竟什麼是「生命的意义」问题。这个问题不是在问「生命」的意义是什麼」，也不是在问「生命」是什麼」。「生命」是什麼是有关「生命」的本质是什麼的询问；而「生命」的意义是什麼是在追问「生命」本身有什麼意义。本文所要探讨则是「生命的意义」本身是什麼。人的「生命」从人类受胎开始就已经存在了，但是「生命的意义」并不是始於人的受胎成形，也不是天生现成的，而是人在有所自觉之后才开始自己构画赋与的。诚如诺齐克（Nozick）所说的：「生命的意义：一个人根据某种总体计画来构画他的生命，就是赋与生命意义的方式；只有有能力这样构画他的生命的人，才能具有或力求有意义的生命。」（尼古拉斯．布宁、余纪元，2001，页596）「生命的意义」是人类自我所赋与的，是在人们根据某个总体计画，或者说是依照某个总体的生命蓝图来构画自己的生命方向时才赋加上去的，也就是说随著每个人所选择总鲁生命蓝图的不同，所构画出的「生命的意义」也有所差异。在这层理解之下，当我们面对生命，或许不必先急著问：「生命的意义是什麼」，而要先问：「人应该如何赋与生命意义」，或者说：「人应该如何去构画出生命的意义」，只有人们开创了自己生命的意义，而后才能去追问我们生命的意义是什麼，去对人所建构出来的生命意义进行肯认。因此不必惋叹生命没有意义，毕竟「生命的意义」是在每一个人如何去构画自己「生命」的活动中赋与的，责任在每一个赋与生命意义的人，只有人们去构画自己的生命，并努力成就自己的生命，生命才活出了意义。 如何活出有意义的生命 一个人想要活出生命意义的人，首要的工作就是要自我立定志向、目标去找寻一个总体计画或是总体生命蓝图，依照这个总体生命蓝图去构画自己的生命，同时能够贯彻实行自己的构画，才能活出自我生命的意义。一个有宗教信仰的人可能会根据宗教的计画来构画自己的生命，并活出具宗教意义的生命；一个注重传统的人，可能选择根据传统的计画来构画自己的生命，并活出承袭传统的生命意义；一个凡事要求合理化的人，可能根据各种不同的理论模型来构画自己的生命，过著他所认为的合理的生活；……。无论我们从事什麼样的选择、找到了什麼样的总体生命蓝图；然而依照该计画来构画生命，进一步活出有意义的生命，并不是件简单的工作。因为总体生命蓝图不是现成的罗列在眼前，任由我们随意去评比拣选，就可以对我们的生命活动产生影响力的；总体的生命蓝图必须要内化为自己坚固的世界观、人生观或人观才能影响生命的方向。 一、总体生命蓝图的内化与建构－－一种永恒的追求 总体生命蓝图在内化为个人的世界观、人生观或人观的过程中必须经过漫长而艰辛的磨鍊：人必须经过一段不断选择、结构、解构、重构的接受过程。这个内化的过程从人们还很小的时候就开始了，从我们开始会对所遭遇到的人事物去询问「为什麼」并努力找寻解答的时候就已经开始从事一种建构的谋划，至於说要到人生的那个阶段才构画冗成满则不得而知，或许可以说人终其一生都在构画一个总体而完整的生命蓝图，这是人终极的追求。这并不是说要构画完成一个最完整的总体生命蓝图，人的生命才有意义；事实上，随著个人生命的成长与发展，随著个人所遭遇到的人事物之增广，个人所构画出的总体生命蓝图有其广度及深度上的差异，每个阶段的完成，对个人而言都有其阶段性的意义；只不过对一个追求成为完备的人而言，永远不会停滞於现阶段的完成，因为他明白只有不断地开拓总体生命蓝图的广度与深度，个人的生命意义，才能不断地开展。总之，内化到个人心中的总体生命蓝图不是一个封闭的世界，而是开放的，一个可以不断扩展与加深的内在世界，所以人与其说是在找寻一个总体的生命蓝图，不如说是人在心中不断地调整与构画著一个较完整的总体生命蓝图，而正是因为这个永恒的追求，使人生命的意义具有了无限开展的可能性。 二、建构内在总体生命蓝图的重要性 人究竟该如何在心中建构总体的生命蓝图呢？简单地说，就是「即事而问」，在日常生活的遭遇中，不断地去扣问所遭遇到的人事物及问自己「为什麼如是存在」、「为什麼展现如是的生命现象」并积材地去找寻解答。在人生过程中对所遭遇到的人事物问「是什麼」，与问「为什麼」是两个不同的发问。「是什麼」的发问，主要意味著我们想要进一步了解所遭遇到的事物本身的结构如何？这个事物本身有那些特性？这个人事物本身之所以为人事物自身的本质又是什麼的问题；而问「为什麼」的问题则并不只是想要去认识人事物本身是什麼而已，「为什麼」的发问是人们企图对所遭遇到的人事物进行解释与理解，企图将所遭遇到的人事物纳入到他个人内在意义世界时的一种提问。接触过小孩子的读者，大概都领教过他们每事必问的工夫吧？！一连串的「为什麼」时常会问到大人们无力招架，或感到困窘，甚或有时会因为不耐烦而恼怒。小孩子真的是每事必问，这为什麼这样，那为什麼那样，何止十万个为什麼！孩子这一连串「为什麼」，意谓著在孩子的小脑袋瓜子里正在寻求一个解释、一种答案，以便去编织一个对自我而言充满意义的世界，他必须对所遭遇到的人事物，一一在他脑袋中加以编码连结，使所遭遇到的人事物都能纳入到他意识中原本已经自我建构的意义网络中而得到安顿与理解，才会使孩子暂时的停止发问。若是面临到无法理解的人事物，也就是无法将现实中所遭遇到的人事物纳入原先已经构成的内在意义网络，孩子们就会又开始进行这个「为什麼」的提问过程。在询板与找寻解答的过程中，孩子不只是将获得的答案纳入一己原先构画的网络中，同时也开始去对原先建构起来的意义网络进行解－相应新的人事物，调整自己原本建构起来的意义网络，直到重构出一个可以将所遭遇到的、新的人直物一一纳进来的意义网络为止。这个相应於所遭遇到的人事物，不断地追问「为什麼」并找寻解答的过程，并因此而建构起来的内在意义世界，就是一个已经内化为个人世界观、人生观或人观的总体生命蓝图。 人的真实生命是在与情境的互动中展开的，相对於人的内在世界，外在世界虽然是被给与的，但是外在世界也必须被人的内在理智所掌握，并稚有经过人的诠释才能被人理解。人虽然是世界的一个部分，但是人必须经过不断的与世界交往互动，并经过人不断地去向世界追问「为什麼」，从而为自己的提问找寻答案，再三琢磨确认，才能消除内心对世界的陌生感，有了这种确切的认知，人在生存世界之中，才能逐渐获得一种安居其中的熟悉感及确定自己该如何行事的方向感。如果仔细观察，或许会发现当孩子们面对新的环境，接触新的人事物时，「为什麼」、「是什麼」的发问特别多，多到令大人们觉得有些聒噪了，换个角度想想，似乎这也意味著这个孩子急著重构自己内在的意义世界，因为他原本建构起来的内在意义世界，无法安置所面临的哀的人事物；孩子的聒噪，显示了孩子无法将新的人事物纳人内心意义世界时，内心引发的焦虑不安，及不知所措、失去行动方向感的困窘。所以说对所遭遇到人事物去追问「为什麼」的问题，并找寻解答的努力，绝不只是哲学家们无聊的思想游戏而已，基本上这种活动，是参与生存世界中的人，企图在心中构成总的生命蓝图，活出生命意义的严正活动。有意义的生命，意味著我们可以将所遭遇到的人事物都转化成为可理解的，并且能运用在实际生存情境中，去获得一种熟悉戊及决定行动的方向感，让人安居在生存世界中而不致焦虑不安、不知所措。 三、建构内在总体生命蓝图的可能方式 如前所述，人是在日常生活的遭遇中，不断地去扣问「为什麼」并努力找寻解答的过程中建构起生命蓝图的。根本而言，找寻解答的方式非常的多，比如我们问说：「为什麼我会感到痛苦？」一方面我们可以对这个问题提出生理学角度的解释，亦即把痛苦当作一种生理现象，并去描述痛苦的生过程；另方面我们也可以提出宗教上的解释，将痛苦解释成源自人本身的无名；或者也可以从心理的角度来理解，将痛苦理解成是某种心理状态；……总之，找寻解答的方式可以是多样，同一件生命事件，放在不同的脉络中则展现不同的意义。换句话说，生命的意义是如何的，决定在我们将生命现象放在什麼样的脉络背景中去理解。 医学、生物学、心理学、社会学、政治学、人类学、历史学……等学科，乃至哲学，所有的知识都足以提供人们作为理解生命现象的背景。所以广读这些学科的知识，可以帮助人们走出狭隘的认知，而广泛的理解生命现象，从而在其中拣择、构成总体的生命蓝图。但必须要指出的是，无论我们采取那一个学科领域对人的研究成果来理解生命现象，所构成的总体生命蓝图，仍只是一种思想的存在或是意识的存在。这种思想的或是意识的生命蓝图，所能解决的不过是我们理论理性的要求，满足我们知性上合理化的需求而已。不可讳言的，凡事要挝有一个合理化的解答，对人类的生存而言是相当重要的，因为我们总是不可避免的会去思索「为什麼」的问题，而各种知识性的理论模式，都是勇於尝试解答者，尽可能的为我们提供一种可能的、理解生命现象的途径。然而人类的认识能力终究是有限的，生命对我们而言永远是个待解的谜，我们似乎永远无法知道生命「为什麼如此」，对一个明白自己认识限度的人而言，再完备的理论体系，都无法完全安顿他对生命的提问。如果他还坚持要问「为什麼」，那麼似乎要寻求其他的解答途径了。在这种状况下，诉诸传统、信仰都是可以尝试的途径，也是一般较熟悉的途径。 不过以下所要讨论的并不是传统的或是信仰的答解途径，而是较为人们所忽略的另一种途径，亦即人透过身体与周围的一切保持不断的互动关联时，身体所体会和感受到的、身体化的总体生命蓝图。
哲学与人生的关系论文1800字写完了，楼主的30分也只值这么点了，还加了300字哦
人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页）这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。毛泽东把死称为辩证法的胜利。对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生；同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的最高境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。