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为私者，虽能获得个人一时之利，但为公者却能永远心存快乐。一方面是因为这公与私本身就紧紧相连，密不可分。一个国家、一个地方、一个单位，强盛了，发展了，效益好了，那它当中每一分子的利益自然也就有了保障。反之，大河不满小河干。皮之不存，毛将焉伏？另一方面，心底无私天地宽，助人方能快乐。能为公、为他人做出贡献的时候，就是自己人生价值得以实现的时候，也就是最快乐的时候。同时，我为人人，人人自然也会为我。相辅相成，其乐融融。相反，如果时时刻刻都以自我为圆心，以私利为半径来划圈子的话，那么私心、私欲、私情、私利、私交这些东西，肯定会让一个人背上沉重的心理包袱，只能是小人常戚戚，惶惶不可终日了。一项调查显示，贪官的寿命比常人平均少了十年，大概是这类人做贼心虚，怕见天日，不堪重负吧。 但在现实生活中，仍有不少人不能正确地面对和处理这公与私的关系。国家的干部，是公务员，是人民的公仆。但总有一些人摆不正自己的位置，有的人花公家钱，结私人缘，公务员成了“私务员”。有些事，明明是公事，如果和主事者没有私交，没有私人感情，对方摆出一副公事公办的样子，那公事办起来就相当困难。有些事，明明是私事，是违反政策的事，但通过关系，建立了私人感情，就可以变通，可以特事特办。在办事上，如果对方答应公事当成私事办，那你就大可放心了。如果是公事公办，那很可能就是办不了、不办了。有的人对群众漠不关心，而是热衷于迎合上级，结交大款，公仆变成了“私仆”。看来中央提出要在党员干部中大力倡导八个方面的良好风气，提倡心系群众，服务人民，秉公用权，廉洁从政，那是很有针对性的。 当然，人之为人，总是有感情的，也是有七情六欲的。一点也不为自己，恐怕也不是唯物主义。在公与私的关系上，我认为会有四种态度，也可以说是有四种境界。其一，大公无私。这种人天下为公，铁面无私，公而忘私。此圣人、伟人之境也。其二，先公后私。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不是没有私，而是首先考虑国家和集体的利益。蔺相如之所以忍让老廉颇，是因为“先国家之急而后私仇也。”此君子、楷模之境也。其三，公私分明。既坚决维护公家的利益，爱岗敬业，决不失职渎职。也坚信私有财产神圣不可侵犯，个人利益不容侵害和忽视。加班可以，但要加薪。此常人、凡人之境也。其四，损公肥私。为一己之利，可以假公济私，可以侵吞国家和集体财产，可以贪赃枉法，搞权钱交易、权色交易。此小人、民贼之境也。 我想，人生在世，在处理公与私的关系上，能做到大公无私、先公后私的人，当然是最可爱、可敬的人，这也是我们每一个人应该努力的方
舍己为人 昨天，我坐在窗前，回顾本册课文第15课——《金色的鱼钩》，故事的情节总是在我眼前浮现，老班长那种舍己为人的崇高品质，深深地感动了我。眼前仿佛又浮现出当年红军过草地的一个个动人的故事……在本册课文中，作者满怀深情的语言叙述了在红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。平时，我和一些小伙伴玩游戏，总是正强好胜，不顾他人，这样和老班长比起来，我可是真感到太惭愧！我不禁多次流下了感动的眼泪，可以说，老班长真是太令我敬佩了。记得有一段话，描写得十分动人：“啊！我不由得呆住了。他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。”每当我读到这里，鼻子酒会一酸，滚下那热泪。老班长让自己的战友吃好的，而自己却吃鱼骨头，这让我不禁想起了我在以前吃鱼的时候，一次不小心被鱼骨头刺住了，这让我疼痛不已。而班长吃的是很多鱼骨头，而且是咽了下去。难道他的喉咙就不痛吗？不，他绝对很痛。因为他是为了小战士们，为了照顾好他们，为了完成部队指导员的任务，他自己的喉咙肯定像有万根钢针扎着一般，让他非一般的痛。记得吃饭的时候，我总是不顾别人，把好的菜都移到我的面前，自己都吃好的，我真是太不应该了！老班长，你那金子般的光辉，你那可歌可泣的英雄事迹，你那舍己为人、忠于革命的精神永垂不求！我也要像你那样舍己为人，设身处地地为他人着想，改正一切不好的习惯，发扬你那金子般的光辉！
世界上最宽阔的是海洋;比海洋还宽阔的是天空;比天空还宽阔的是人的心量。做人的心量有多大,人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求,不能只为了一己之利去争、去斗、去夺,一定要扫除报复之心和嫉妒之念,这样才可能在漫长的轮回途中让自己一路开心!心底无私天地宽。有人说:“人生,是我们在娑婆世界的一场旅行。”那生命中各种悲欢离合的经历,是否是旅行中每一次巧妙的起承转合呢?而今,在这个物欲横流的时代,我们有多长时间没有和自己的心灵沟通了?是否我们已经迷失了自己的方向,找不到人生的出口?我们如何才能做到《论语》中所言“申申如也、夭夭如也”?如何才能成就美好的人生呢?前段时间的一个研讨会上,北大一位教授说,现在的一些大学正在培养“精致的利己主义者”,并说这种人一旦掌权,比一般的贪官污吏危害更大。我很能体会他的忧虑。一个完全以自我为中心的人,当他为自己奋斗,又有点能力的时候,就不会顾及别人的感受,甚至不惜破坏一切。就像希特勒,他从前的学习成绩、各方面的修养原本也不错,可是在受了某种思想影响之后,为了维护自己的种族,杀的杀、害的害,而且在他看来,即使杀掉了全人类,也没什么不对的。这就是“利己主义”的危害。《吕氏春秋》云:“天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。”意思是说:天无私,所以它才能覆盖整个世界,如果它有私,就只能覆盖部分地域了;地无私,所以它能承载世间的万物,否则也只能承载少数的器物;日月无私,所以能普照世间,否则也只能偏照一方;春夏秋冬四时无私,所以它们总是自在运行,否则,如果某一个季节,比如春天或者夏天的时间过长,四季就颠倒了。因此,人要想放宽心量,就应该效法天地,去除私心。其实,你静下心来想一想,可能事情真的没有那么大,只不过我们的心太窄了,容不下。日本的梦窗禅师说:“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”如果你的眼里有了一点点尘埃,三界也会变得狭窄;而如果你的心里没什么挂碍,睡在一张小床上,世界也是无比的宽广。何必在一些小事上过不去呢?宋朝无门禅师说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”对一个了无挂碍的人来说,人间处处充满了美好景致。不是吗?总之,“心底无私天地宽”,只要你心底无私,生命就有了不同的意义。因为你的心清净,周围的一切也显得格外美丽;因为你满怀慈悲,也就会为身边乃至世间所有的人带来光明! .如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸祁黄羊的无私晋平公做皇帝的时候,有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊:“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说:“解狐这个人不错,他当这个县官合适。”平公很吃惊,他问祁黄羊:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道:“您问的是谁能当县官,不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对,就派解狐去南阳作县官。解狐上任后,为当地办了不少好事,受到南阳百姓普遍好评。过了一段时间,平公又问祁黄羊:“现在朝廷里缺一个法官,你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说:“祁午能担当。”平公又觉得奇怪,“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说:“祁午确实是我的儿子,可您问的是谁能去当法官,而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答,于是又让祁午当了法官,后来祁午果然成了能公正执法的好法官。孔子听说这两个故事后称赞说:“好极了!祁黄羊推荐人才,对别人不计较私人仇怨,对自己不排斥亲生儿子,真是大公无私啊!”
“心底无私天地宽”，这是人们都希望得到的一种思想境界，然而真正要做到这种境界，却是一件非常困难的事情，绝非说做得到就做得到的。 许多种的人群，都自以为就已经是这种境界的人，可是往往也是这种人，只是表面上很无私，其实心底很狭窄的。通常都在发生了一些患难的时候，就会原形毕露，将自己的真正面目暴露出来。也应如此，古时候，许多的判官都利用这种人的特性，将一些看似无从下手的案子理得井井有条，很快就把案破了。 可是，也有一部分的人，正在向这种境界迈进。处处都是为别人着想，一见到别人有难，都会毫不犹豫地帮助他，哪怕他是一个素不相似的陌生人。 还有这样的一种人，自己做不到的事情，看到别人在做，就用各种手段，各种途径，打击别人。他们通常会说那些乐于助人的人没事找事干，自己给自己找麻烦，或是说人家帮助别人仅仅是为了出出风头而已……这些人是最可耻的！
百度一下，有许多啊
追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。析反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百性的索取者，人民深恶痛绝。一个人的能力有大小，对社会的贡献自然也不同。只要一生尽力奉献，哪有高低贵贱之分！何必牢骚抱怨，难道为人民奉献，就是想得到人们的"喜欢"吗？你身边像牛一样奉献的人或事很多，不妨记述一二；奉献只为沽名钓誉的社会现象也有，可略作评论。也可大胆想象，联系社会现实，编述故事，表现观点。[佳作选萃]让奉献之树常青山西 周 阳现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
无私奉献的“白杨树”其实，这个题目也不是完全是自己的灵感，而是外界的一些资料让我更了解了这个题目、这个主人公！今天上午，我们学习了语文课中第一单元的小节，在一单元四篇文章中，我对《白杨》这篇文章情有独钟，也说不清楚是为什么，可能是作者运用的手法恰当而切近人心吧！课文中，作者笔下的白杨是那样的坚强、那样的不软弱、不动摇！在洪水来临之际，它的身躯成为了所有植物中的楷模：在泛滥的洪水中，总是能看到这样一颗两颗雷打不动的白杨树！它们在洪水中傲然挺立，因为，它已经深深扎根在这片土地！在戈壁茫茫的沙土上，我们的白杨树总是能给予人们一些心灵上的震撼！在这枯燥而没有营养的土地上，一般“娇生惯养”的花草树木是不能够成长起来的，而这一排排白杨树，却为戈壁上的老百姓送去了一份绿色和吉祥！不管自然条件是多么的艰苦、生活条件是多么恶劣，我们的白杨树总是能给人耳目一新，不管那沙土是多么的肆虐、不管那风沙是多么的尘暴，白杨树！就是这样！因为，它已经深深扎根在这片土地！在北方常年的积雪中，我们的白杨树依然是那样，像一个站岗的卫兵，高大挺秀、刚正不阿！它的身影总是在飘飘大雪中挺立、它的身影总是在呼啸大风中站立！原因其实也很简单：因为，它已经深深扎根在这片土地！在一年四季，祖国的哪一个地方，不论是四季如春的南方、还是银装素裹的北方、不管是草原辽阔的牧场、还是海岛前线的战地，我们，总是能看到这样一个身影，从不动摇、从不后退！我们没有见过它低头，因为，它不会低头；我们没有见过它软弱，因为，它不会软弱！它，就是这样，一个平平凡凡的岗位，却做出了不平凡事情的白杨！其实，我们生活中时时刻刻都在出现这样的“白杨树”，它们同许多的“小白杨”一同，深深扎根在祖国的边塞、祖国的首都、祖国的大江南北、祖国的边边角角！他们没有称呼，只是被所有人说成是“恩人”！他们没有固定的岗位，只是被所有人称为“老百姓的勤务兵”！他们没有固定的收入，只是被所有人高呼：“不被金钱迷惑”！就是他们，这些社会上无私奉献的人们！也许，你在大街上，看到一个人正在满目笑容的送老奶奶过马路，那么你一定知道，他（她）就是善良的“白杨树”！也许，你在小巷中，看到一个人正在低头捡起地上的一个碎纸屑，那么你一定知道，他（她）就是勤劳的“白杨树”！也许，你在某一处角落，看到义务为人们指挥交通的“警察”，那么你一定知道，他（她）就是为人民服务的“白杨树”！在我们祖国辽阔的疆土上，有太多太多的名胜古迹、太多太多的奇山怪石、太多太多美不胜收的风景图、太多太多的一度让世界公认的智慧奇迹！但是，在他们的眼中，纵使世界上的金银珠宝都摆放在他们的面前，也不及他们的工作地点好！纵使世界上的奇山怪石都让他们领略到，也不及他们美丽的边塞好！对！他们，就是一年四季包围祖国领土完整的战士们！他们，用满腔的热情，为新中国的前进而努力；他们，用不懈的坚持，创造着一个个世界的奇迹；他们，用不服输的性格，抵御着外来侵略者的野心；他们，用永远的坚强，为祖国的宏伟蓝图铺展开鲜艳的红地毯！这些个“白杨树”，都是我们应该尊敬的榜样！这些个“白杨树”，都是我们应该学习的楷模！白杨树，你看到了吗？我们的生活中有那么多你的兄弟姐妹！白杨树，你听到了吗？我们的世界有那么多你的精神传诵！白杨树，不软弱、不动摇的白杨树！“白杨树”，可亲可敬“白杨树”！ 白杨树，“白杨树”，无私奉献的白杨树！
论奉献
奉献是一种真诚自愿的付出，是一种纯洁高尚的精神境界，是一份在平凡岗位上恪尽职守、勇挑重担的职责。我们应该具有奉献精神，但是也应该考虑奉献的代价和限度。
古人曾经说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”。许多著名的人物都这样解读过自己对生存的感受：曹禺先生说过：“一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感到遗憾，浪费了有限的生命。”奥斯特洛夫斯基曾经讲过：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”爱因斯坦也讲过：“人只有献身于社会，才能找出既短暂而又有风险的生命的意义。”而更多的伟大人物则是用自己的具体行动解读了人生的意义：雷锋、焦裕禄、郑培民、还有在抗击“非典”中英勇奋战的广大白衣战士，举不胜举的英雄们用自己的实践，阐述了奉献与发展个性、实现自我价值的关系，展示了人生价值的真谛。
臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。因此，人是应该要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。我们的社会需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。
但是，奉献应该有一定的限度或者考虑奉献的代价，比如，杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。
从以上例子可以看出，杨大兰是一位非常优秀的青年，参加工作才8个月，人生的路还非常慢长，如果她不死亡，肯定会为国家做出更大的奉献。面对歹徒，她应该考虑能否制服歹徒，如果没有把握，不仅不能保证金库的安全，而且还可能有生命危险。我认为这样的奉献太不值了。
因此我认为人生的价值在于奉献，但是必须考虑奉献的代价，考虑奉献的限度，那种一味追求奉献而不顾成本，甚至生命代价的奉献不仅不能为社会带来任何好处，还有可能会给社会带来巨大的灾难。追问
谢谢
有关“奉献”的议论文材料
八名志愿者接种我国第一支艾滋病疫苗 ——甘做疫苗接种者是对人类健康的奉献 2005 年 3 月 12 日上午，中国自行研制的艾滋病疫苗首次进行人体试验，首批 8 名志愿者在广西接受艾滋病疫苗注射。
据央视国际消息，研究机构为这次试验共招募了 49 名志愿者，最后一次体检合格后，研究人员从中选出首批 8 名志愿者，正式接受艾滋病疫苗注射，他们将在注射疫苗后接受 180 天的跟踪观察。
据了解， 2004 年 11 月 25 日，国家食品药品监管局正式批准由长春百克药业有限责任公司、吉林大学疫苗研究中心科研人员自行研制的复合型艾滋病疫苗进入一期临床研究。
这次艾滋病疫苗一期临床研究的人体试验时间为 14 个月，分成 8 组进行。
从蜜蜂的奉献精神谈起 成群结队的蜜蜂在一起酿蜜，它们付出这样大的辛劳并不是为自己，而是因为它们酿出的蜜可以为整个群体而非个人所享用。
人们应该无私地把自己奉献给整个社会。
奉献精神要求人们拥有信念，忘我的工作是责任和力量的化身。
国家的兴旺需要奉献精神。
例如，我国的教师、医生或是运动员，他们都在为祖国利益而操劳，他们奉献出自己不是为了出名或得利，他们献身于自己的社会。
不管一个人从事什么样的工作，他都应该为了改善社会而努力积极地工作。
但一个人的奉献所能取得的成效，并不仅仅只取决于他乐于奉献，还取决于他自身的能力。
如果你满腔热忱地想献身于祖国，但却没有所需的技能，那你也不会做出大的贡献。
一个人的能力越大，那他能做出的贡献就越大。
所以，对学生来说最主要的是要把注意力集中到学习上，增强自己的技能，以待有朝一日能以适当的方式报效社会。
关于奉献的议论文
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以奉献为论题的议论文
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……“这首《爱的奉献》之所以能永唱不衰，因为它唱出了人们共同的心声：奉献是人间最美的感情。
奉献和索取是一对矛盾，如果一心索取，贪欲永远得不到满足；而一直为爱默默奉献的人将会受到人们的尊敬。
海伦.凯勒是一个顽强与病魔抗争的人。
虽然刚刚降临人间就失去了视觉、听觉和语言表达能力；虽然她只在人间度过了八十八个岁月，却有八十七年是在黑暗与恐惧中度过的；虽然自己都是一个残疾人，但她却充满的希望，以自己坚强的意志活了下去。
她不希望更多人承受自己这样的痛苦，所以一直在无私的默默奉献，帮助那些残疾人。
海伦的老师沙利文在为她奉献着，她们一起度过了漫长的岁月，因为沙利文老师的无私，才使海伦.凯勒有今天的成就。
所以海伦坚定了信念：要像沙利文老师一样，把无私的爱奉献给每一个人。
她到老都一直在为别人着想，但她却从来不求回报；她为别人付出了青春和汗水她让别人收获了幸福，感受到了人间的温暖，只为一个真理：奉献是不计报酬的给予。
这无私的精神难道不值得我们学习吗？现在社会上有许多好心人为灾区的孩子们捐钱捐物，这点点滴滴，不正是人间最伟大的奉献精神吗？真爱无痕，至爱无声。
只要真心的付出就一定会得到同样的回报。
人们总是在想着索取，而没有一个人愿意奉献，没有付出怎么会有回报？奉献是无私的，是用来付出而不是索取的。
没有微笑的世界是一个地狱没有奉献的世界将是一片繁华的沙漠。
爱的奉献爱可能是轰轰烈烈的，就如那一泻千里的黄河，拍打着坚硬的岩石；爱可以是温馨的，犹如花香，丝丝缕缕，沁透人的心脾；还可能是无声的表达，就是黑暗中的束束灯光。
生活是爱的海洋，爱是生活的积聚。
父母的爱，是那淡雅的茶。
或许，他们的口头没有太多浓烈的爱语，但他们的举动无时无刻不在滋润着我的心田。
记得那晚，夜已静了，柔柔的月光洒遍凉初透的夜晚，我仍在书桌边，台灯下欣赏着名人佳作，思绪也在遨游于知识的海洋。
轻轻地，一阵淡雅地清香钻入我的鼻孔，原来是妈妈为我泡了一杯热茶，她惊碎了我那薄而透明的沉思，蹑手蹑脚地完成了每一个细节。
茶叶还在水杯中打着转，但它的香已融入了夜，浸入了水，遍布我的鼻腔。
夜还是那么幽然，但目光却更加皎洁，是母亲那一细腻的爱为它增添了一份光彩吧？夜无声，一切全在不言中。
父母的爱总会报得三春晖的。
老师的爱，严谨而亲切的教育。
或许，因为我不乖，那次老师在午饭前叫我到办公室。
“你来了！”他稳稳地坐在板凳上，一脸严肃。
“过来”，他发话了。
我缓缓地移动着那千斤重的脚步。
“看，这次你的数学考了95分，大有进步，老师也不知该怎样奖赏你。
但要继续努力，学习本来就是一件苦差事嘛。
不说太多了，来，我给你讲一讲你错的题。
”于是便细致严密地为我推理证明错题。
我听得很认真，那一次真正了解了教师的心，像微风中的竹，坚韧有翠绿，还有“沙沙”地轻唱。
教书育人是老师的职责，爱你，关心你，是他们真情地流露。
谈话后，老师给了我一盒点心，当作奖品与午饭。
原来，老师的爱也会这么亲切。
教育的味道好甜好香，不会有吃厌的一天。
同学的爱，永远是多彩的宝石。
同学是朋友，是人生快乐的资本，一起欢快地唱，一起痛快地哭，难道不是爱的表现吗？我们是同学，我们一起步入校园，我们一起跨出校园，风雨岂能阻挡你我的真情真意！我们是小荷，任那蜻蜓立于头顶，一份自然，一份真挚。
多彩因为你与我，表达的不同是斑斓的童话。
轻轻地，同学在我耳边留下了一串永远的歌谣“我们永远是朋友。
”生活就像一个万花筒，不同的角度有不同的美丽，但无论怎能样的美丽都是由这亲情，师情，友情组成。
原来我的爱如那小溪，对我的爱如那大海，小溪终会汇入大海。
嗨，我的爱！嘿，对我的爱，不要掉队哦！奉献吧！尽情地表达吧！
以奉献为话题作文的题目
追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。
人生最大的幸福是奉献。
古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。
人民把他们刻在心里，千古流芳。
同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。
他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。
析反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百性的索取者，人民深恶痛绝。
一个人的能力有大小，对社会的贡献自然也不同。
只要一生尽力奉献，哪有高低贵贱之分！何必牢骚抱怨，难道为人民奉献，就是想得到人们的＂喜欢＂吗？你身边像牛一样奉献的人或事很多，不妨记述一二；奉献只为沽名钓誉的社会现象也有，可略作评论。
也可大胆想象，联系社会现实，编述故事，表现观点。
[佳作选萃]让奉献之树常青山西 周 阳现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。
我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。
因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生＂俯首甘为孺子牛＂；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。
他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。
其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
以奉献为话题的作文500字
奉献，人生乐事最近，我读了许多书，我最喜欢《中国神话故事》中的一篇题为《为人贡献，我心甘情愿》。
刚看到题目，我就被深深地感动了。
当读到“我宁愿牺牲自己，也要保护我们的国家”时，我激动得眼泪都掉下来了。
一个封建社会的士大夫，宁愿舍弃自己的小家，宁愿舍弃自己的生命，也要捍卫国家利益，舍小家，为大“家”，这是多么崇高的境界呀！试问，在当今社会，物欲横流，许多人为了自家的前程，为了个人的幸福，想尽办法。
更有甚者，为实现一夜暴富，竟不惜铤而走险，走上犯罪道路。
想到这儿，我不禁扪心自问，如果有一天，需要我舍弃个人利益，为了国家利益，甚至要牺牲自己的生命，我能做得到吗？我颤抖了，我无法很快回答。
更令我感动的是，一个封建社会的士大夫，竟然“为了国家利益，为了他人的幸福，宁愿牺牲自己，永不后悔”。
我惭愧呀！古人尚且有如此胸襟，这么高尚的情操，而我，一个新时代的少年，心胸竟如此狭窄，为社会渣滓的幽暗心境、丑陋行径心有余悸，染上了一切向“钱”看的陋习，忘了老师的教诲，忘了从小就耳濡目染的身边平凡人物的光辉形象：为了建设我们新校舍，多少工厂、多少企业家、多少平凡的无名英雄为此捐款捐物，记得那次在学校建校纪念碑上，我们还找到了我们学校老师的名字呢！与古人相比，与这些无名的、有名的英雄相比，我真是太渺小了。
读着故事，思考着，琢磨着，我终于明白了：为国家利益，为他人利益，我们无私奉献，理所当然，责无旁贷。
为别人做好事，为家国作奉献，那就是为自己寻找快乐！在以后的岁月中，我要向古人学习，向那些无名的、有名的英雄们学习，努力从身边的小事做起，从今天做起，心甘情愿地为他人服务，哪怕是牺牲自己的利益，乃至生命。
我将把别人的快乐，当作自己的快乐，把奉献，当作人生乐事。
以奉献为话题800字议论文
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。
她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。
在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。
屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？无私奉献，要确立自己的远大理想。
理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。
人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。
”无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。
如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。
因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。
就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。
作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应为国家生产出更多的粮食；作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国；作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果；作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。
让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。
第二篇：谈谈无私奉献2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。
汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。
地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。
4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。
（新京报）作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。
今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。
奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。
所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。
要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。
从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。
伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。
二要树立正确的义利观。
要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。
三要正确处理奉献与获得的关系。
我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。
正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。
无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。
奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。
相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。
谁有关于＂奉献”的议论文中的实例？
安纳提的奉献最多 相传古时在欧洲某城要铸一个大钟，不只外观要很美丽，声音也要清脆，好叫民众一闻钟声就被吸引前来礼拜堂敬拜神。
所需款项由市民自由奉献。
居民之中有一极贫小姑娘名叫安纳提，父已去世。
母作佣人，生活相当窘迫。
但是安提纳诚心爱主，巴不得在铸钟的事上有份。
有一天，因为帮助他人搬运杂物，人家送给她一个铜元。
她起初推辞说：“请你收回，我并不是因为要钱才来帮助你。
”后来因为推辞不掉，她就征得母亲同意，持往献金处，献上作铸钟之用。
她见别人都在献上大笔款项。
当收款人看见她光着脚，穿的又破，并且仅持一个铜元，羞羞答答的在那里递上之时，收款人说：“什么，一个铜元，我们这里不要铜元，快拿回家去吧！”她回去一见母亲，就哭着说：“母亲，他们不肯收我的铜元。
”母亲安慰她说：“不要紧，天父知道你的心，你不必忧伤。
”安纳提只得又把铜元收藏起来。
钟铸好后，经过多次的修整，所发声音总是不和谐。
铸钟的技工，虽然都是名匠，也灰心了。
有的人说，铸匠的手艺不佳，有的人说，是因天气不合，最后有一人问说：“请问铸钟的款全用上了吗？”收款人说：“所有奉献的款都已用在这事上了；不过有个贫穷的女孩子拿来一个铜元，我没有收她的。
”那人说：“啊，我们若是不收那个奉献，我敢相信，这钟声永远不能和谐。
”那收款人说 ：“这真是不近情理。
”但是群众都说：“我们该把那女孩子找来。
”于是有人立刻找到安纳提，对她说：“你快快拿着你的铜元去献上吧。
”安纳提不懂是什么意思，可是她就照所说的 献上了她的铜元。
当人再敲那钟时，钟声真的和谐了，极其好听。
民众十分欢喜，同声说道：“安纳提的奉献最多。
”
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默默奉献 暖春，片片落英缤纷撒过，滴滴露水划过。
万物复苏，春光明媚。
盛夏，万缕阳光四射，骄阳似火时，尽是烈日当空。
中秋。
枫叶此起彼伏，秋菊芬芳飘逸时，尽是心旷神怡。
寒冬，北风呼啸，大雪纷飞时，尽是寒风刺骨。
这每一刻，路上都闪现着那穿着橘黄色，手中舞动着扫帚的环卫工人…… 春天的时候，我和小伙伴一起跑到苹果园尽兴的玩耍。
我们爬上果树，摘苹果，捉迷藏，犹如顽皮的猴子一般。
微风吹拂，果子散发着沁人心脾的清香。
银铃般的笑声荡漾在果园中。
当我们玩累的时候，忽然望见远处闪烁着园卫工人正在背着药水，手中拿着喷枪为果树喷洒农药，我心中犹然生起一种敬佩。
夏天，我随父母去海南度假。
我们躺在那软软的沙滩上，享受着那天伦之乐。
看着那欢乐的大海喷吐着白沫，敲打着松软的沙滩，我兴奋地甩出了手中的绿茶饮料瓶，准备跳进大海畅游。
猛地看见一位头戴橘黄帽，左手提一个大塑料袋，右手正弯腰捡起我甩出的“杰作”的环卫工人。
我马上停住了脚步，感到羞愧万分，为我刚才的行为懊恼不已。
秋天，硕果累累，菊花随风摆动，在家里，吃着甜甜的月饼，望着那皎洁的明月，想起月亮上的嫦娥，嘴角浮起会心的笑意。
在外面，凉风习习，落叶飘飞着，随心所欲舞蹈着。
那校园里、生活区、马路旁。
却闪动着环卫阿姨忙碌的身影。
冬天，树木都露出了脊梁，房屋，大地都铺上了一层雪白的地毯。
我们穿上大袄，冲到楼下开始堆雪人，打雪仗，滚雪球。
尽兴的玩耍着，而那些环卫工人此时正默默地清扫马路上的积雪。
我们愣住了，不知不觉，自己也帮着他们打扫起来。
日复一日，年复一年。
就是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。
虽然他们收入微薄，可是却有一颗金子般的心，有一个美好的品质，这个品质感化这任何一个人。
我赞美他们，赞美这些默默奉献的人！
爱与奉献作文500字
母爱无言 母亲，多么伟大的字眼！一个人呱呱坠地刚开始学会的第一个词语：“妈妈”。
多么熟悉多么亲切的称呼，一个人心里永远感激的是她的母亲。
因为母亲用甜美的乳汁养育了她哺育了她。
高尔基曾经这样说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
” 母亲是什么？是生命之本，是万物之源，母亲就是创造我们生命给予我们成长的最亲最亲的人。
有一天，当我路过草坪，看到一个年轻的母亲牵引着跌跌撞撞学走路的小宝贝时，这样的画面也是如此震憾人的心灵。
你的眼前不由浮现母亲教你学走路的身影；眼睛顿时湿润了，心里也有几分莫名其妙的欣喜。
假如她现在在你面前，你会深情地呼唤一声：“妈妈！” 的确，母亲为了我们可以付出一切代价，包括她的生命，但从来无怨言，不计较报酬，你说：“这比山还高比海还深的情谊？我怎么能忘怀？” 当我背上书包上学时，母亲会在昏暗的灯光下默默地替我准备，有包好的新书、有次日上学的新衣服。
第二天早上睁开眼，母亲早已把做好的饭菜端上饭桌，单等着我开饭。
回想起往日的点点滴滴，一股股暖流涌上心头。
心被母亲的关爱包围着，感到无比幸福快乐！ 当我开始参加工作时，母亲的叮咛，母亲的唠叨，都成了我的财富。
当我听到一位八九岁的小男孩用稚嫩的声音吟诵《游子吟》时，我心灵那最深处的感情触动了，“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”是呀，谁言寸草心，报得三春晖？这世界上唯一施恩于我而不求回报的就是母亲！母亲的爱是无私，是真诚的爱。
母亲给我们生命，她给予我们太多太多，无穷无尽的爱，而我们呢？ 我们唯一能记住的就是母亲那一张慈祥的脸，一双为我们操劳的手，一个生日。
我们唯一能做到的就是为母亲减轻点负担，和母亲聊聊天，说说话，陪陪她。
我们唯一能想到的就是为母亲营造一个安谧的环境，让她快乐安享幸福的晚年！ 母爱无言！让我们用心去品味，用心去体会！ 母爱广博、无私、温暖、伟大，她是子女成长的摇篮，是孩子避风的港湾。
“谁言寸草心，报得三春晖。
” 母爱，就是奉献！
有关于爱的奉献的作文
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”爱！多么温馨的字眼，一瞥三点是献出爱心的人洒下的汗滴，浇灌着友爱的嫩芽，秃宝盖是友爱的土壤，在他们的帮助下爱心才能生长开花，可见爱心是需要付出的。
我们的生活处处充满着爱，从小就有爷爷奶奶的宠爱，爸爸妈妈的疼爱，老师的关爱，朋友的友爱，叔叔阿姨的爱。
友爱的生活像糖果一样香甜。
岁月悄悄的溜走，我慢慢长大了。
我不再是那种只知道获取爱的孩子，我也要伸出双手，献上爱心。
校外，遇到盲人要主动给他指路，校内，有同学摔倒了要主动把他们扶起来，有同学不会做题要帮他解难题。
爱心，犹如春天的清风，夏天的细雨，秋天的硕果，冬日的暖阳，总是在人们需要的时候出现，温暖着人们的心！
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①、议论文的论点考点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。第二，注意论点在文中的位置：（1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。（2）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。②、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解原意。
你知道关于教师节的作文有哪些吗？老师是一位指路人，在我们踏上学习之路迷惘时，您为我们指点迷津，老师是雨滴，随风潜入夜，润物细无声，老师是一本书，带给学生知识，老师是树根，默默地为树叶花朵奉献营养。下面是我为大家收集有关于教师节作文议论文，希望你喜欢。
#261726 教师节作文议论文1
又是一个崭新的天空，初升的太阳，新的学期如风一般来到了。不知怎的，自己的小心脏又稍微的动了一下，不仅是因为上了初二，还有……不一样的老师。
新学期的这天，心情是愉悦的，认真的听完一节又一节再次感到新颖的课，心中不止的感叹着新学期的美好，忙碌而充实。不过，除此以外，我还是最好奇物理了——这门初二新增加的课程，它会是怎样的?老师又会是怎样的?
很快，上课铃打断了我的遐想，一位年轻的老师走了进来。那霎间，他的身上便绽放着光芒，吸引着我们的视感。他的一举一动，似乎都在牵动着每一位同学的心。
“老师好!”并没有像我们所想的，老师会说“同学们好，坐下!”只是微笑着做了一个我们看是“怪异”的动作，他倾斜着朝我们鞠了一躬。在我们这些注意他的同学眼里，当然，是一个大新闻。不过，心中还是“小感动”了一把——第一位朝我们鞠躬的老师。这个动作，不只是代表一句回敬的话，更是对我们学生的一种尊重。心中也油然而生了一种对老师的敬佩。物理老师吸引我们的光芒变得越来越大，显得很亮丽，很闪耀。
紧接着，老师并没有直接去讲课本，而是讲述着她成为老师的经历。老师把两只手托在讲台上，开始滔滔不绝的讲了起来，但条理而不失故事性。那两只小眼睛却充斥着星星般耀眼的光芒，似乎所有的智慧都集中在哪里，让我们跟随着他的脚步，去探索，去发现其中的奥秘。我恍然大悟。原来，一切的光芒都是源于他——如星般睿智的光芒。
老师有时来回地踱着脚步，一边思考着，一边讲述着一段段经历。讲到高潮处，还不忘拿起一只粉笔，快步走到黑板前，飞快地写下一段话。那些话语就像一只只即将飞起的小海鸥，每一句话都显得那么激昂，我们津津有味的听着。也一并注视着老师的每一个细节，眼前正在讲话的物理老师，一头中分的黑色短发，炯炯有神的小眼睛与那副红框眼镜，似乎都显示着他的智慧。那流利的口才与哲理性的语言，更是突出了那如星般锐舍的光芒。
时间老人不留一点儿情面，很快便逃走了。下课铃想了，老师的讲述，也戛然而止，结束了。留给我们的，只有无尽的回味思考，与那如星般睿智的光芒。
老师带给我们新的思维，新的知识……在新的征程里，我们一定会有新的希望，新的收获。
#261725 教师节作文议论文2
在这秋色宜人的美好时节，我们欢聚一堂，参加由镇党委、政府主持召开的庆祝第二十七个教师节暨表彰大会。我作为一名普通的教育工作者置身其间倍感亲切，倍受鼓舞。这也充分体现了镇领导对教育事业的高度重视，对广大教师的真情关爱。请允许我借此机会，对各位领导长期以来对教育工作的关心和支持表示衷心的感谢!并恭祝各位节日愉快，身体健康，事业有成!
本世纪，是知识改变命运的时代，国运兴衰，系于教育，三尺讲台，关系未来。 教书育人是教师的天职，我们不仅要教给学生以科学文化知识，帮助学生去发现、获取和运用知识，更要教导学生学会做人，帮助学生用正确的价值观判断是与非，学会用自己的头脑进行学习和思考，学会与他人和谐相处，从而形成健全的人格。只有教师自身有光明，才能照亮学生;只有教师心中有火种，才能点燃学生。我们应以赤诚的爱心去开启学生心灵的窗户。更新观念是增强教育发展后劲的关键，我们要全面贯彻教育方针，树立育人为本的教育观，树立德、智、体、美全面发展的教育质量观。树立为学生一生发展奠定基础的教育价值观。为此，我们务必强化终身学习的理念，更新自身的`知识结构，掌握现代教育技术方法，积极投身教育教学改革实践，着力培养学生的创新精神、实践能力和社会责任感，奠定学生可持续发展的坚实基础。 “学高为师，身正为范”。为此，我们要认真履行教师的职业道德规范，要有关爱学生、诲人不倦的道德情感;要有关心集体、团结协作的道德准则;要有 严于律已、为人师表的道德形象。教师的形象是学生的榜样，要做廉洁从教、勇挑重担的榜样;要岗敬业、乐观向上的榜样;要做脚踏实地、埋头苦干的榜样。自觉抵制个人主义、拜金主义等各种错误思想侵蚀，以德修身，以德执教，以德育人。
教育是崇高的事业，需要我们全身心投入;教育是科学，需要我们去认真探究;教育是艺术，需要我们去努力创新;教育是系统工程，需要我们共同参与，协力同心。让我们在县教育主管部门的正确领导下，在镇党委、政府营造的尊师重教的浓厚氛围中，把握机遇，团结奋进，务实创新，去演绎教育人生的精彩，去谱写长岭镇教育发展史的新篇章。
#261724 教师节作文议论文3
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”历史的魅力正如这涛涛江水，看似萧瑟无奇，实则大有深意。几曾何时，回望关山，只叹关山难越;遥眺东海，只感吾生须臾。然而，正是这样一个深刻的学科，却有一个小小的女老师来教，难怪余老师说：“何老师小小的肩膀，竟然担起中国五千年的历史文化。”
一年的时间，早已可以让我这个不长脑子的人忘了高中第一次上历史课的情景。或许当时也如今日一般，懵懵懂懂的，混沌度日。不知道是谁，第一次用boss这个词形容老师，总之有一天，我突然听到一句话，“你boss喊你”，就知道我有事干了。
何老师给我的印象很深。她的个头不算高，但人却显得十分精神;她的短发也预示着她的做事风格：干脆利落。这只是外表，从她的上课来看，我boss的cpu绝对是一流，她使一本失败的教材成了我们夺分的工具，要做到这一点十分不易。
说到她最大的特点莫过于她的笑了。我们班的人几乎一致认为我boss是最没特点的。她没有朱老师得天独厚的班主任身份，也没有谢老师拖堂的本事;既没有张老师的零笑点，也没有李老师的诙谐，更没有余老师的戒尺……要说特别的，只能是笑了。
何老师好像天生就爱笑。她的笑分好几种：有满意的微笑，有吃惊的大笑等等。有人说过，笑是天使的表情。人生数十载，悲喜各半，学习生活正如何老师所讲是没有轻松的，既然咖啡是苦的，为什么不加点糖呢?也许，何老师教我们的不仅是历史，还有生活的态度。
何老师的上课也是别具一格，不似别人的照本宣读，而是有侧重的讲解。历史课本是一个死气沉沉的东西，但她却能让书说话;书上的理论观点有些不合理，她也允许我们提出自己的看法。她教会我的不仅仅是基本史实，更教会我们去辨证地看待历史，让我们想的更加深刻。
何老师不止一次提到学习是苦的，而现在的我们或许不会在意，但几十年后，当我们这段往事的时候，我们怕是会后悔吧。只是当时，早已物是人非。何老师她打破了我们对学习的幻想，这未必不是件好事。血淋淋的`现实本就不该藏在梦幻的气泡里，谢谢何老师，她让我学会了直面现实。
三年太短，来不及的事太多，而今的我只能策马扬鞭，向着自己的理想出发。理想的路，种.种坎坷，我只愿能多碰上几个像何老师那样替我们指路的人罢了。
老师，再见了!
#261723 教师节作文议论文4
有人说，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向;有人说，老师是山间最清凉的山泉，用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗;有人说，老师是茂盛的叶子，用他那强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。
老师，我崇敬您，我也说不自己为何有这种崇敬之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音?是大自然清翠的鸟叫声?是古典乐器发出来的和谐的旋律声?不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，一听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑的驿站。
老师，您是天上最亮的北斗星，而我们却是红尘中迷失方向的黑鸭子，每当我们迷失方向时，只要一看见你耀眼的光芒，就能让我们找回回家的路途。还记得在您刚接我的时候，把我们从一个个充满着天真的孩子变成一个个有理想，有作为的小学生时，您为我们付出了多少，我们在享受着自己的成功，享受自己的快乐时，却不能忘掉老师，您是山间最清凉的山泉，您用您的博学多才让我们了解这个广阔无垠的世界，让我们看到这个世界的大，您就像是我们的望远镜，让我们看得更远，看得更清，就像山泉水一样，清晰得能让你看到底层。老师，你教我们要勇于与困难做斗争，不要被困难压倒，我还记得你常说的那句话，“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人随随便便成功。”是啊，成功与困难是相对存在的，如果没有了困难，成功又何从谈起呢。
老师，您是茂盛的叶子，您用您强有力的身躯呵护着我们这些未来的花骨朵儿。您从不为你很委屈，你总是默默的奉献你的一身，为了你的学生，为了你的使命，您甘愿做绿叶也不愿做红花，您想用自己的能力擦亮这世间的曙光，让生生学子们的梦飞得更高，飞得更远。
老师，您用您的一生教我们懂得为何要有追求，为何要有理想，为何要超越自己。老师，您把最美的笑容留给这精彩的世界，您是我们心中最美的神话。
#601928 教师节作文议论文5
阳光在空气中奏起一曲赞颂谁的歌?历史的钟声敲响了第26个属于谁的节日?是谁让这大地生机勃勃和孩子的青春无限的美好?——是老师。
“随风潜入夜，润物细无声”是谁的和切形象?“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”是谁的真实写照?是谁用语言耕耘，用粉笔播种，用汗水灌溉，用心血滋润?——是老师。
新的一天在和谐的空气中拉开了帷幕，迎来了一个秋高气爽，果实累累的时分。教师佳节，日丽风清，阳光明媚，白云朵朵，暖意透心，释放情怀，送上赞歌。
老师永远站立在班中最神圣的地方，饱经风霜的双手布满粉末，挥着手中紧握的指挥棒，用温声细语感染着每一位孩子的心灵。
老师，她们的爱心丝缕那样把天地织在一起，她们呼唤每一个孩子的乳名又甜又准。老师，您们是可敬的。
古人云：“古之学，者必有师。”花开花落，云卷云舒，斗转星移，日复一日，年复一年，老师呕心沥血，默默无闻地奉献着自己的青春年华。老师守职敬业，争做社会的排头兵，任劳任怨，含辛茹苦。不计较眼前的一切，一心爱着自己的学生们。老师，您们是无私的。
老师以自己的知识和人格力量培育学生，既传授我们知识，又教会我们做人的道理。老师，您是“天底下最辛勤的园丁”。老师，您不愧是“人类灵魂的工程师”。老师，您们是伟大的。
清风在耳边不停的悄悄细语，在这金色的秋天，我爱上了一群可敬可爱的人，她们的名字叫老师。
老师，祝您们教师节快乐，您们辛苦了!
阳光普照，园丁心暖意满地;两露滋润，桃李枝头蓓蕾红。风，快吹吧，将我们的情意快快送去，快把我们所有的祝福送去。
#601927 教师节作文议论文6
“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，多少人把教师化作春蚕、蜡烛。在他们的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材!谁又能知道，老师在这其中有着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证!
忘了是哪个花开的季节，我们缠着爸爸妈妈去上学。原来校园里是老师和蔼的微笑、温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。就这样，老师在我们心中播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、嘹亮的声音，于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。老师也把所有的希冀寄托在我们身上。正是这样，苦心培育我们的老师在爱的路上俯首甘为孺子牛，教我们如何做人，怎样处事。当我们感受到知识的魅力时，老师在叮咛：同学们，别忘了奋进呀;当我们在学习上失败时，老师在鼓励：成功是从这里起步的;当我们悲伤时，老师在安慰：同学们振作起来呀!他们不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更教会了我们要学着去感恩，正所谓滴水之恩当涌泉相报。
亲爱的老师，因为有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩负着神圣的使命，您肩负着祖国的未来，您肩负着民族的昌盛，您肩负着历史的重任，就这样，一代又一代的少年在您的抚爱下健康成长，在您的关注下奔赴远大的前程。
敬爱的老师，您从不在乎所失所得，因为您深深懂得自己在付出什么，在收获什么，这是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这不正是我们的老师心境的真实写照吗?
辛勤的老师，我想用绚丽的火焰为您们唱支心歌，真诚祝福你们幸福快乐，然后在您们耳边轻轻说：“老师，辛苦您了，感谢您!今天，我们以您而骄傲;明天，您会以我们而自豪!”
古往今来，无数的文人墨客饱含深情地赞颂教师，老师像蜡烛，因为他敢于毁灭自己，却要照亮别人；老师像春蚕，因为“春蚕到死丝方尽”；老师像园丁，因为他用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗……教师是人类灵魂的工程师，是精神深处的领导者。老师，用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润……因此，一名优秀的教师最主要的是还要有过硬的师德。 传统意义上的师德，大多要求教师“为人师表”、“爱岗敬业、“乐于奉献”等等，然而，在新时期的师德应该是教师在完善自己人格修养的同时，塑造学生健全人格，并且做到完全尊重学生人格。陶行知先生说得好，"捧着一颗心来，不带半根草去"。这正是教师无私奉献爱心的典范。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师只有用自己博大的爱去温暖每一位学生,去尊重每一个学生，才能去精心地培养学生。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨与私心，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的、纯洁的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，是建立新型师生关系发展要求的，是老师自身职业道德必须具备的。我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生！所以，我努力做到智高为师，德正为范，智高德正，为人师表。
我们自私的智慧记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！这，是我们自私的“智慧”。我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗？如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗？答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上！真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害！所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。 让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。
自私是每个人都有的每个人都有自私的心，无论你是好人还是坏人都一样。可能有人说：“有的人没有自私心，那是因为他有怡个慷慨大方的心。”或许你说得没错，他是很慷慨大方，但也有会有自私的心，为什么？理由有两个：一是他是为了自己的利益而学会了慷慨，二是他本来是个慷慨的人，做了自私的事情，他也不知道，因为那只是小小的自私。比如说有的人为了自己的利益，而出卖朋友，利用亲人，到后来有很多的利益，是个成功的人士，但他永远都不会令人爱戴，也不会有人佩服他，他也不会有真正的朋友，我朋友的叔叔就是这样的人。无论做什么事情搜很有心计，亲近他的人只是为了他的钱，连亲戚朋友也不会相信他，现在他还是单身怡个，他现在也差不多六旬。有的亲戚说他恐怕到死的那一天也不会有人原谅他，他当年做的事情太自私了，没想到亲戚朋友的感受，现在那么老了还是以为以前做的事情是对的，没有错，朋友是可以利用的。现在就大错特错了，朋友是我们的知己，怎么能利用朋友来对付敌人，那真的是无药可救，到现在还不改。慷慨大方的人也会有自私的一面，虽然是渺小，但他懂得去改正。我有个朋友，我觉得他是个慷慨又自私的人，但也不是很自私，他是为了朋友的平等才学会自私，因为他想什么事情都是为着朋友和亲人想的，自己的事情也不管，每次都要我这个朋友来管他，他才做。一次，班上的同学因为小小的事情万恶大打出手。他不像以前那样去劝架，而只是在那看书，我叫他去劝架，他反而把我骂一顿，说我多管闲事，快考试了，他要复习，不许别人去烦他，也不想去理别人的事，然后就走到外面去复习，不过在放学的时候，他跑过来跟我道歉，他说他不应该那么自私，为了小小的利益而不管班上的事情（因为他是班长），我以为他会不理我，没想到他会跟我道歉。这也不是很自私，我想每个人也会这样子的，但他真的什么事情都想着别人。我觉得交了这个朋友很值得，他让我在他身上学了很多人生道理。他教我交朋友的第一条是“让”。什么都让着朋友，但一定是有理的才让。自私心，你我都有，还是改掉他吧！自私的人往往都会让人容易看得出来。
自私是一个小小的心理作用，可能就因为这一点将会把别人推向绝路，而没有了自私人们会开怀的去迎接别人么？呵呵，这只是一个例如。在生活中，我们都在乎一些小小的利益而计较。那就因为自己又自私的一面。而有一次我可能是因为自己的自私心让别人伤心。我在教室里等上课，看见一些好看的画片。有些人看见我手里有些好看的东西都跑来争着要看。可我却没有让别人看，很不友好的对别人说：“请放开你的手，知不知道文明，不知道手有没有洗就摸别人的东西。”当场的人都没有说话红着脸。我却自私的想为什么要给他们看，自己不可以买呦，还想要别人的。过一段时间，我看一些人都不敢把自己的手放在别人的本子上或书上，可能因为我那天的话伤害到她们了。让他们心里萌发了自卑的心理。我找他们聊聊可大家都不怎么理我了。我回想了我那天，想我不应该那样做。我对他说：“是我不对，我不应该自私，让你们很尴尬。”大家没说什么只是淡淡的笑了。让我大大的失落，我不想因为自私去伤害别人，我要改掉这个毛病，我还是希望大家能帮助我。他们说：“大家都是朋友不要那么小气了，再说一些不好的事都应该忘了吧。”当我听到这话时心里很激动，重新想了一些事，我再也不会因为自己的自私而去伤害别人了。…………
把自私当做人生信条的人，想要获得别人的真心，就是一种妄想。一旦被人看透你的真实本性，人心向背，失败就是唯一的归宿。作家杨大侠认为，自私是自我放置的障碍。
对于一个人的爱有自私的一面也有无私的一面
正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性 为基本论点展开 第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美 的爱情只存在于小说之中。 第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。（以吃醋为例） 第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均 有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私的。 正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。应该从 现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论， 认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。爱情是自私的辩词： 爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴 因为爱一个人，就觉得那个人什么都好 就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了！ 爱他就会容忍他的很多毛病 自私的人为他是最好的 现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！ 爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情 你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看！ 不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.) 爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着. 爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己! 有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么？”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己，为自己就是自私 。人不为己 天诛地灭 试问有谁敢说活着是为了别人？你告诉了你是为了别的人什么？你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 …………你就是自私 爱情也是一样的！！！
我给你提供点思路 希望有帮助 绝对是原创 所以有不足还望见谅 一爱本身 爱包括爱情 亲情 友情 热爱 敬爱等多种 关于爱的具体定义想必两方都会淡化处理 所以关键就是从爱的各种表现来说它到底是自私还是无私的 所以首先作为一个局外人来看 要明确 为什么能说爱是自私的 或者 爱是无私的 1付出的一方：为了爱付出者可以不计回报 一心为付出对象而努力 不计较个人得失这种精神必须说它是无私的。同时爱使人有更高的情操和责任感，这些也会使人更无私。但是从另外一方面看付出的一方付出了爱 而爱就是占有欲（这个说法有点过分 但是可以参考），所以付出一方对付出对象有所期望就是人之常情，特别是在爱情上，就表现为急剧抵触对方接受别人的爱。与此同时，爱会使人蒙蔽双眼，如溺爱。此外爱既然有了付出对象，就决定了一定程度上爱是狭隘的 德国法西斯就是抱着对日耳曼民族的热爱侵略他国的。 爱从这点来说爱又是自私的。 2收获爱的一方：作为爱的收获者 爱必将带给他无私的感受，就像我们感叹母爱的伟大一样。但是，被爱的一方又未必能感受到这一点。被溺爱的孩子就是例子。恩 感觉双方在这方面都讨不到好，所以焦点应该就在付出那里了。 二无私的爱 什么是无私 个人认为 最有利于你方的定义就是不只顾自己的利益的情操。作为对方，他们肯定会吧无私无限拔高 从爱的对象的狭隘上来说爱自私 所以你方对于无私一定要定义清楚 无私的爱例子很多 这里也没必要讨论 关键在于这个论点的弱势是什么。 1爱的对象狭隘 2爱未必是理智的 不理智的爱会无意间自私 3从某些角度来说 给对方的爱也是为了自己利益 这点从经济学和生物学角度尤其如此 4确实有“自私的爱”的例子 需要我们反驳 我暂时想到这些 现在逐条看看 1爱作为一种情感就势必决定要有付出对象 我们每个人爱自己的家 每个人爱自己的工作 这么多爱集中到一起 就不再狭隘和渺小 而且每个人为了自己关注的对象而付出 这是人之常情 和自私又有什么关系呢。如果只关注自己的小家是狭隘的话 和关注宇宙相比 关注地球不也是狭隘的么？这时，让对方给出狭隘的详细判定标准 2爱未必是理智的 是的 爱正因为未必是理智的 所以才有那么多不在乎自己得失的付出 另外一种破解法 不理智的是具体的做法 但无论如何 都不能否定 最初的初衷----爱----还是无私的 3这个我个人觉得不太好说 分两方面a一种是 养儿为防老 这种事例 特点是无私的付出 最后换来同样的无私的回报 对方可能会将此扯远 这个不怕 注意对方逻辑 不会被绕进去b这种不太好说 比如 我爱公司是因为公司每月给我薪水 这个我觉得这样说比较好 人怀着某种动机去做事是人之常情 我们为了个人利益而付出爱 让付出对象得到了提高和进步 我们双方都有了收获 这种共赢共进步的模式 和自私还是远不一样的 难道我们付出的动机里有了利己的因素 我们就是自私的吗 这点用历史上真正的雷锋很好反驳。 4有一些爱 从表面看 确实是自私的 如卖国贼 逃兵 酒肉朋友之间的友爱，他们的爱就是自私的。什么是爱？为了个人利益弃大爱大利于不顾这是爱么，着更多是对国家对民族的不热爱，所有的这些爱背后都隐藏着更大的不爱，把这个不爱说出来就好。 三 自私的爱 从生物学角度讲 爱是为了繁衍后代而衍生出的一种情感 有了人类文明之后 我们又把更多的包含付出的情感 归入爱的范畴。而我们就要拔高爱，父母抚养我们难道纯粹是为了养老？我们关注女友，难道就是为了激情？情感的无私付出，使我们能被称为人的原因 攻击他们的重点在于： 1 我们所说的爱是升华了的爱 与用利益维持的关系是截然不同的 2若爱是自私的 那父母对孩子的付出 爱国者为国家的流血又是为何呢？ 3对于上一个问题 对反势必会通过拔高爱的对象来反驳，既然如此 对方口中的博爱到底广播到什么程度呢 有详细评判标准么 4正是众多的小爱成就了大爱，具体内容上一大点论述过了。不能因为爱的渺小就否认他的无私！ 暂时就想到这么多 全部原创 不知道网上有没有更好的 希望对你有帮助！
那要看看是什么爱。友爱是无私的，男女爱情就是自私的