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……作文，你希望大家给你搜一篇范文么，既然你希望，小心被老师发现。"爸钱儿"与"儿钱爸"子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语.为政篇》 意译:孔子说：“现在人们所谓孝顺，总说能够奉养父母就可以了。（但做到这些确是很不够的，因为）对狗对马，也都能做到饲养它。如果对父母（只做到奉养）而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢?” 生儿育女，孝敬父母，是中国家庭传承了几千年的道统。这种家庭伦理文化，在现代社会里，仍然闪烁出无与伦比的光芒和力量。也正因此，一个家庭乃至一个民族、一个国家才能生生不息，繁荣昌盛. 但是，这种中国家庭伦理在受到以金钱与物质为核心的商品经济浪潮冲击之下，渐呈溃败之势。 不是吗？报载：一学子在外地读书，父亲定期寄钱供读。儿子唯恐父亲会推迟寄钱，总是提前几天提醒。起初，发短信“亲爱的爸爸，快没钱了，别忘寄哦，谢谢！你的儿子”；后短信内容愈发愈短，从“爸爸，没钱了，儿子”直到最后只有三个字“爸、钱、儿”。对这个“爸钱儿”，我想也许有人会这样解读，一则现代年轻人，学习生活节奏快，凡事图个简单明了；另则，供子读书，天经地义，无可厚非，勿须繁文缛节。 草木知春,人孰无情? 人之所以为人,之所以与一般动物有区别,在于人是一种有丰富情感，而且有着强烈的情感需求。如亲情、爱情、师生情、同事情、朋友情等等，人同此心，事同此理。当父子之间，只剩下“爸钱儿”三个字的时候，人与人之间这种亲情伦常无疑随之打破。在形式上讲，父亲接到“爸钱儿”三字短信，无异于接到银行的催债通知单，父子之间关系转而成了欠债还钱的关系；实质上讲，父子之间的道德伦常已上升到“欠债当还”的法律规范层面。 此种情形，也有人形象地喻为父子关系实际已进入按揭投资的新时代。父母生了小孩，就是一种约定俗成的债，从小孩嗷嗷待哺、到供读幼儿园、小学、中学、读硕、读博，一直就是还债，而且是按揭投资式的还债。债的大小、多少，与父母对这笔投资期望值的大小成正比，期望越大、支付额度越大，当然，可能回报越大。 但是，这种投资也有回报归零的。这种回报在表现形式上，就谓之孝道。孝敬父母，赡养老人，人之伦常。但是，当“爸钱儿”这类恶质之风膨胀之时，孝敬、赡养父母必然由道德伦常层面上升到法度约束的层面。据报载：2006年1月，家住武汉江岸区的单婆婆向法院提交了强制执行申请书，决定向3个儿女索要生活费。今年77岁的单婆婆，有一个儿子和两个女儿。大儿子龚威在襄樊上班后，就在襄樊落了户，爹爹婆婆和两个女儿龚莉、龚桦一起留在了武汉。1986年，爹爹去世，单婆婆和尚未出嫁的小女儿龚桦一起生活，龚威、龚莉每人每月支付给婆婆50元生活费。眼看自己年事已高，去年5月30日，单婆婆将3个子女都叫到了一起，经过家庭会议后，与3个子女签订了一份赡养协议。协议对自己的财产进行了划分，由龚桦单独继承自己和丈夫名下的房子，房子位于解放公园附近。同时，龚威、龚莉不再承担婆婆的赡养费用，单婆婆的生活费和生老病死均由龚桦负责。不久，3个子女先后下岗了，生活开始困难起来。为了不给孩子们添麻烦，单婆婆自己在外租房住，生活越来越困难。没有办法，她开始找小女儿，但龚桦说自己很困难；随后，婆婆又找到儿子和大姑娘，两人却拿出家庭协议，说他们不该再管。2005年8月，无奈的单婆婆以自己年岁已高，无生活来源为由，将3个子女一起告上法院，索要赡养费。法院一审认为，子女赡养扶助无劳动能力、生活困难的父母是法定义务，必须自觉履行，母子母女间达成的协议约定龚威、龚莉不承担赡养义务，违反法律规定，属无效协议。法院判决从2005年8月起，3子女每人每月支付单婆婆赡养费120元，另外补齐部分拖欠的赡养费。判决后，单婆婆认为每月120元的赡养费太低，而龚威、龚莉认为自己放弃了财产继承权，协议书应该有效，双方均不服而向武汉市中院提起了上诉。随后，武汉市中院认为，一审法院认定事实基本属实，子女不能因为放弃权利而不履行应尽的义务。而每月120元赡养费确实偏低，遂判令3子女从2005年8月起，每人每月支付母亲赡养费180元。生效后，单婆婆的钱还是到不了位，她只好申请法院强制执行。 孝之道在于敬。当今社会，老人为了向儿女讨几个得以养生活命的赡养费而对薄公堂的事例屡见不鲜。在这种意义上，儿女对父母的孝敬、赡养关系也就成了一种“欠债当还”的法律关系，孝敬父母、赡养老人就是作为儿女的在还债。前面这个案例中的单婆婆终于依靠法律的强制力如愿拿到了每月180元的赡养费。但是，可以想象，这个单婆婆心里是啥滋味了。原本，这些钱是该由儿女们双手奉送的！从法的层面讲，单婆婆已经依法履行的孝的义务！子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”老夫子之言，告诫人们的是：孝之道在于敬，不敬无以为孝。我想，当单婆婆的子女们按法的约定每月向单婆婆支付180元钱的时候，这和她们向宠物犬扔去食物有何区别？ 一直以来，本人总是认为：法的健全是社会进步的标志。但是，当完全是人之伦常的东西需要用冰冷的法来强力规范的时候，却又是社会进步的悲哀。可以想象，当儿子要钱时用“爸钱儿”，当年迈的父母向儿女要钱时必然也会用“儿钱爸”来表达诉求。这有啥不可以呢？
用父亲与儿子的生活条件相对比，不要恨批儿子，想想，信如果只有两个字“钱。儿。”会如何？
这是我爸给我的一个农村孩子，原来生活简朴，学习认真。考中大学后，见到同学们大手大脚，自己也慷慨起来，买这买那，不久便出现了才“财政危机”于是他便写信给乡下种地的父亲寄信要钱。信中只有三个字——“爸：钱儿。父亲接信后十分着急，心怕儿子出了事。他放下锄头，也没敢跟孩儿他娘说就去借钱去了。终于奔波了一天，仅仅借到了500多元钱，便从村里来到县里的邮局，给儿子寄了钱，心里却十分惦记。不久，儿子又来了信：爸~~~钱~钱不够。儿。又是仅仅几个字，父亲心里更是担心，这回他瞒着孩儿他妈骑着从邻居家借来的自行车来到了县里的医院，为了自己的儿子选择了卖血。医生从他的血管中抽出了许多血，他拿着钱出了医院。他晕晕的骑着自行车，似乎要晕倒了，可是为给儿子节省每一分钱，他没有坐车去，却仍骑着来时的自行车去了，烈日狠狠的照耀着他，他连续骑了8个多小时终于离儿子的学校不远了，可此时的他由于抽血过多而昏倒在路中央，正是这时一辆大货车驶来了~~~就这样躺在了血泊中。可是他不能死，因为前面就是儿子的学校了，他努力的向前爬，血迹脱出了20多米长，终于到了儿子的学校门前，他晕倒了！此时周围围了很多人，他的儿子从外边玩了一夜，回来了，他挤进人群，他没想到哇，竟然是他的父亲！他痛哭着，而此时父亲以奄奄一息了！儿子退后两步，猛的磕了3个响头~~~~后来他成为了赫赫有名的人物后，每当有人问起他，此时对自己成就的感受时，他都会说：这是我父亲给我的！
写人情关系的淡薄
一、注重细节 在《爸爸去哪儿》节目剪辑的过程中，剪辑师非常注重节目的细节。《爸爸去哪儿》核心理念就是通过真实地记录父亲和孩子的一些互动来表达亲情。而在节目剪辑中细节主要体现在如下几个方面：（一）注重真实。在节目的剪辑中虽然为了力求节目效果需要将父亲与孩子的最好一面呈现在观众面前，但是，人无完人，何况是几岁大的小孩，其身上的缺点也较多，如果单纯地表现孩子好的一面将会影响到节目的真实性。而在后期剪辑的过程中，剪辑师将部分孩子的缺点也暴露出来，例如，部分孩子在节目中大哭大闹，虽然这是缺点，但也是孩子的天性，从中也能看到童趣，剪辑师将其剪辑出来观众不仅不反感，而是更加地喜爱这个真实的节目[1]。（二）注重抓住孩子的表情、动作以及与父亲之间的互动。《爸爸去哪儿》选择的孩子都非常有特点，观众非常喜爱，剪辑师将孩子惊讶的表情、可爱的动作以及与父亲之间温馨的互动剪辑出来，能够显著地提高节目的效果。 二、注重悬念的营造 在任何电视节目中，悬念都非常重要，《爸爸去哪儿》这档户外真人秀节目也是如此。剪辑师在对节目进行后期剪辑的过程中，通过恰当地制造悬念，能够吸引观众的眼球，提高节目的收视率[2]。例如，在第二季中姚明参与的那一期，贝儿需要找到村里最高的人，观众在观看的过程中，也为贝儿捏了把汗，贝儿这么小，能够想出办法找到个子最高的人吗？几十秒钟后，答案终于揭晓，贝儿没有一个人一个人地找，而是要求所有的人都站起来，于是姚明就出现在观众的面前，此时导演给了贝儿和姚明一个特写镜头，观众开怀一笑。这充分地迎合了观众的喜好，实现了良好的剪辑效果。可见，在对《爸爸去哪儿》节目进行剪辑的过程中，通过制造悬念，能够显著提高节目的效果。
综艺节目后期制作特效在数字创意中的应用探究 艺术与传媒学院 2019级数字媒体 19152070 罗琼 指导老师：文律 一.前言 近年影视产业的发展和人们对视觉效果的追求，后期制作成为了影视的必经过程。在过去的十几年中，数字技术全面进入影视制作过程中，计算机逐步取代了许多原有的影视设备，并在影视制作的各个环节发挥了重大作用，提高了影视的效率与质量。在这种环境下，后期制作的前景一片光明。人们逐步意识到数字创意有着巨大的发展潜力。 后期制作特效已经成为综艺节目必不可少的元素甚至是金字招牌。在节目爆火之后，不少观众喜欢将后期团队送上神坛，网友们给出三分靠内容，七分靠后期的高评价。 本文以正反方论证的方式论证后期制作的特效在综艺节目中是否具有推动作用，再用举例论证的方式列举出后期制作的特效在综艺节目中的表现形式及利弊。 【关键词】后期制作特效；综艺节目；数字创意二.后期制作特效在综艺节目中的作用 （一）后期制作特效在综艺节目中具有推动作用 随着各类综艺节目的发展,受众对于节目新颖性和趣味性的要求越来越高,而媒介融合使得网络流行元素也被快速吸收到传统电视综艺节目。为了使节目的观赏性更佳,受众面更广,各类节目制作充分利用网络流行的视觉元素对节目进行后期包装。甚至呈现后期效果大于节目内容的状态,观众也在大量后期中找到了视觉上的新颖性与趣味性。 幻维数码电视节目制作部总监吴正宏表示：后期制作就像烧菜的大厨,要将前期拍摄的各种素材用各种手段加工处理、添加佐料,进行二次创作，最后呈现出观众喜闻乐见的节目。 黄丽丽在《真人秀节目中特效字幕功能研究——以爸爸去哪儿为例》中论述：在综艺节目中，后期制作特效成为电视画面中关键性的表现元素，兼具可读性和可视性于一身，不仅在视觉上增强了画面的丰富性和动感，而且增强了观众接受信息的渠道。 瑞谭佳在论文《浅析字幕特效技术在娱乐节目中的运用》中提到：字幕特效作为节目不可缺少的元素,对节目所要表达的内容起到说明、解释、引导的作用。被包装的字幕越来越多地运用到当下的综艺节目里,不仅极大提高了节目感染力和视觉冲击力，同时利用其灵活多变的形式,构成节目鲜明的特色，对节目本身起到超现实的意义。 后期制作对创意能力的要求有所提升,后期不再是屏幕后无言的隐匿者。转变过程中也遭遇到了一定的问题,唯有警示之,才能促进综艺节目的良性发展。（二）后期制作特效在综艺节目中不具有推动作用 后期制作的特效在综艺节目中不具有推动作用，从2017年开始至今，伴随观众审美疲劳、同质化节目刷屏的同时，后期制作层面突然有种视觉到听觉的全方位裹足不前感。 综艺节目后期制作缺乏特色同质化严重。杨君丽在论文《电视综艺节目跟风同质化思考》中涉及到：一个节目火爆之后马上就有相同类型的节目扎堆出现，于是多个同质化的节目竞相抢占同一个新兴的节目市场，很快竞争进入白热化，最终导致观众审美疲劳。 综艺节目后期制作缺乏创意创新。田树芬在论文《浅谈综艺节目后期包装》讨论了：目前我国的综艺节目播放情况并不十分乐观，不论是节目设计，还是节目宣传，有很多的相似之处，这主要是因为综艺节目的包装缺乏创意性，很容易导致观众产生视听觉疲劳，从而对综艺节目的收视效果造成影响。 综艺节目后期制作特效过度。申淑敏在论文《国内网络自制综艺节目的发展现状及前景研究》中表示：现在，几乎所有综艺节目都很强调后期画面字幕制作。但是，过于依靠后期效果字幕，或者以字幕对画面内容进行强行解读，这反映出节目制作理念的不成熟和对画面本身传播能力的不自信。字幕设置上不应面面俱到，破坏画面的主体作用，即使是那些比较抽象或者需要思考才能领会的内容，最好优先引导观众自己领悟和思考，而非首选字幕来强迫接收。合适的后期制作，具有强调、突出、引导、补充、营造氛围的效果，对节目内容来说，裨益不少。一个好的后期，可以为节目锦上添花，甚至可以化腐朽为神奇。（二）综艺节目后期制作特效的应用 后期特效能够均衡构图，平衡画面。均衡是形式美学上重要的一点，均衡是秩序的表现。杨颖超在论文《论电视综艺节目的后期视觉包装》中提及：综艺节目因其本身的大信息量和不定的舞台情况，不能保证每一个镜头都是挖煤黄金屏幕比，当画面构图出现问题时，在相对空白的地方添加修饰性元素会平衡画面。后期特效能够丰富节目，制造节奏感。可以帮助制造节目节奏，引导娱乐倾向的包装元素通过电视文本表达在观众情绪上制造波动。 后期特效能够强化节目品牌。杨颖超在论文《论电视综艺节目的后期视觉包装》中谈到：观众通过观看节目，强化了品牌记忆。多使用引导娱乐倾向的字幕图片和五颜六色的画面装饰，风格化节目包装很好的突出与众不同的节目特点，巩固频道品牌战略定位。 湖南卫视频道工作者卞合江在采访中谈到：综艺节目后期制作中的花字制作经历了多次升级,逐渐变得更加精致。在花字师与动画剪辑师的配合之下,花字的画风有了全新的颠覆,也被赋予更多的功能。在某种程度上,花字与综艺的匹配度越高,笑点和泪点的挖掘越深刻,“量身定做”的花字已经成为综艺节目制胜的一大法宝。 刘龙姣在论文《浅析电视节目“爸爸去哪儿”第二季字幕包装效果》中涉及：字幕包装设计是节目中必不可少的一部分，它的作用是弥补声音和图像的不足，它不仅能直观地将信息传达给观众，还可以丰富视觉感受。《爸爸去哪儿》中出现的特效动画、花字、“画外音”，延伸了节目的内容，增加了节目的戏剧张力。在后期制团队的加持下，从海量素材中，整理并制作出完整的人物故事线和戏剧冲突，除了让节目本身变得具有张力，也让节目之外的嘉宾收获了更多粉丝。《爸爸去哪儿》产生的影响力几乎改变了整个中国综艺市场的格局，除了让户外真人秀这一形式真正走向观众，更让综艺制作界注意到后期制作对于节目质量的影响，从此综艺节目后期制作从原本的辅助地位逐渐变成了综艺节目重要的一环，甚至可以说是节目成功与否的关键之一。 李昊在论文《后期制作手段在综艺节目中的应用》认为：后期特效对于节目呈现有着画龙点睛的作用。这项工作的职责是把画面加工美化，通过手绘、特技合成等手段将冰冷枯燥的画面变得温暖且丰富多彩。 张晨在论文《浅析网综“明星大侦探”创新之处》中说到：“花字”的使用与“接地气”的手绘。如今综艺的火热与“花字”的使用必不可分，在于承接和补充说明故事情节，挖掘笑点，其效果也是在为主干故事锦上添花。《明星大侦探》每一集节目都有一个独立的主题，所以特效组做的每一集的包装风格都不一样，都会紧紧与本期节目的内容和风格保持一致。为了避免观众对于悬疑类综艺的不适应，节目的不管是片头、音乐、还是海报，虽然这是一档悬疑类综艺节目，但是整体还是运用了偏活跃的色调，比如节目组在后期上多个地方运用了红色元素，诸如丹红、粉红等等，此外还用黄色淡化悬疑片自带的恐怖气氛，尽量更好的体现了节目的喜剧特点，让人眼前一亮。结论 在我们过去的认知里综艺节目还只是停留在制片内容里，而如今后期制作特效早已将内容提升一个高度，更年轻化、多样化，不断地推动节目的创新发展。 本文以正反方论证的方式论证我国后期制作的特效在综艺节目中是否具有推动作用，再用举例论证的方式列举出后期制作的特效在综艺节目中的表现形式和作用。 当前，合理的利用后期制作特效不仅提高了自身节目的收视率，还促进了整个综艺节目行业的发展。精良的后期制作、有趣的创意、强烈的品牌意识等等都是一档综艺节目能否受观众喜爱的决定性因素，促进综艺节目的可持续发展。参考文献 [1]瑞谭佳.浅析字幕特效技术在娱乐节目中的运用.《中国传媒科技》.2017年第8期91-92 [2]杨颖超.论电视综艺节目的后期视觉包装.《发展》.兰州电视台.2010第10期69 [3] 黄丽丽.真人秀节目中特效字幕功能研究——以《爸爸去哪儿》为例.《东南传播》.2015年第1期80-81 [4] 张晨.浅析网综《明星大侦探》创新之处.《环球首映》.2020年第1期51-52 [5] 李昊.后期制作手段在综艺节目中的应用.《西部广播电视》.2019年1第18期112-113 [6] 刘龙姣.浅析电视节目《爸爸去哪儿》第二季字幕包装效果.《影视制作》2014年第11期82-87 [7]申淑敏.国内网络自制综艺节目的发展现状及前景研究.《新闻研究导刊》.2016年第15期42-43 [8]田树芬.浅谈综艺节目后期包装.《发展》.2010年第10期69
摔跤吧！爸爸》观后感今天我观看了《摔跤吧！爸爸》这部电影。在印度的一个小村庄里，有一个叫玛哈维亚的人，他是一个摔跤能手，曾经拿过好多的奖牌。但是，因为家庭情况，他不得不放弃了自己心爱的摔跤。他的妻子怀孕了，他把为国家争夺到一枚金牌的希望寄托给了孩子，让孩子帮他完成自己伟大的理想。命运捉弄了他，让他一连生了四个女。他十分失望，整天阴沉着脸。有一次，几个男孩儿前来挑衅她的两个大女儿，两个女儿气得满脸通红，掂起拳头就打。把那两个男孩儿打得鼻青脸肿。爸爸回家，看到家里有好几个人，原来是今天早上被他们两个女儿打的那两个男孩子和他们的妈妈。爸爸问清楚了是怎么回事，把他们几个打发走之后。他的心里就想出了一个主意:要不让我的两个大女儿试试摔跤？于是，两个女儿就开始了艰苦难熬的训练。许多邻居和朋友都劝他，不要让女儿练摔跤了。可是，他坚定自己的意见。让大女儿去参加各种各样的比赛，结果大女儿不负爸爸的期望，利用娴熟的摔跤技巧赢了村里的好多好多男摔跤手，获得了好多奖牌。大女儿进入了国家队，教练让她忘掉以前所有的摔跤方法，使大女儿在国际摔跤比赛中表现的不怎么样。于是，爸爸就进入国家队，帮他训练。他要去参加奥运会啦，他通过自己强壮的身体，娴熟的技巧，赢过了好多好多摔跤能手。成功的进入了决赛。到最后20多秒，他离对手还相差五分。这是一种完全不可能再扭转的局面啦。他突然想起了爸爸说过的一句话:“我只能教你逃生的技巧，我不能一直帮着你。”就在这时，奇迹发生了！他冲到对手身后，用尽自己全身的力气把对手从空中颠了起来，划过一个弧线形，把对手扔到了胡线外。终于，他靠着这个技巧已经得了世界冠军。这部电影告诉我们，干什么事都要坚持到底，不能放弃，不要认为自己没有用。不要在没干这件事之前轻易的下结论！
吃完中饭，我看到别人拿着褚超杰的饭碗，就知道他一定到中学楼那儿去了，因为这家伙天天吃完饭就跑哪儿去摔跤。
我一到那儿就看见一场精彩的摔跤比赛开始了。一个同学正和褚超杰摔跤呢！他俩实力不相上下，两个小脸蛋都涨红了。突然，褚超杰一个侧身将对手摔倒在地。我看着不服，上去跟他摔起来了。我一看褚超杰这样子，是让胜利冲昏了头脑，有点得意。我趁他不留意，给杀了他个措手不及。可第二回合，我输了。后来上演了摔跤大战，十几组同学一起玩起了摔跤，场面真好看。
直到中午午休的 *** 响起，大家才回到教室。今天玩得真过瘾啊！
下午第二节课是体育课，我和同学们一起玩游戏，半中间，谭思雨要上厕所，可回来时…… “扑咚”一声，那声音是那么响亮，我们一起向后看，张梦婕一开始没明白怎么回事对我。
下午第二节课是体育课，我和同学们一起玩游戏，半中间，谭思雨要上厕所，可回来时……
“扑咚”一声，那声音是那么响亮，我们一起向后看，张梦婕一开始没明白怎么回事对我们说：“你们瞧，那个小孩跌倒了。”高亚男大喊：“那是谭思雨。”说着，我们几人赶快跑过去。由于最近雪都没有化，路面还是很滑，还伴有许多的水，我们几个晃晃悠悠过去，把谭思雨扶起来，只见她外套全湿了，跑到松树后面把衣服脱了，我们劝她别脱，这非常时期可不能感冒呀！她没说话，从口袋里掏出手机擦了擦。高亚男对我们说：“看来她需要安静，咱们走吧！”我们看了看她便走开了。
由于天气很冷，可我们谁也不愿意回教室玩，谭思雨过来了，我们让她回教室暖和，可她还是不听劝，不一会儿，她拿出手机给她妈妈打电话，打完之后就回教室。我们都以为她回教室取暖，等我们回到教室，她座位已经空空如也，原来她妈妈已经将她接走了。
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五年级 作文 摔跤 300：五年级作文：摔跤后 下午第二节课是体育课，我和同学们一起玩游戏，半中间，谭思..，“五年级作文：摔跤后300字”..
五年级作文：摔跤后300字作文，下午第二节课是体育课，我和同学们一起玩游戏，半中间，谭思雨要上厕所，可回来时……“扑咚”一声，那声音是那么响亮，我们一起向后看，。
几天，我从报道上看到：在武汉，有一位老爷爷摔倒，老人摔倒后聚集了不少围观路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否随身携带急救药物，但被人“好心”劝阻。此后再无人上前施救，直至老人生命终结。
这是为何？按常理说一位八旬老人摔倒在地，应该有人把他从地上拉起，可是有些人怕重蹈覆辙，将老人扶起却被反咬一口。为此，我特意采访了自己的爸爸妈妈。
爸爸和妈妈都一致认为：如果有人在场，就多找些人一起扶；如果老人年事已高，就拨打120，让医务人员来处理。
我认为：现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗？想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你转身离去，可能一条生命就会就此终结。
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。
摔跤记“啊！好痛！”我摔跤了，感觉全身冰冰的，只能慢慢爬起来，走向妈妈办公室。
一见到妈妈，伤心的眼泪再也忍不住了，像瀑布一样哗哗流了下来。妈妈着急地说：“你脑袋上怎么起了个大包？”我一听，非常惊慌，哭得更凶了。
妈妈赶紧拿来冰块给我敷，我又痛又急，就怕大包变冻疮。一番折腾，好不容易把额头搞定，我又发现手腕很痛。
爸妈忙忙把我送进医院拍片。经过漫长而紧张地等待，很不幸，医生说我骨折了，还把我的右手裹成了粽子。
据说，这个粽子至少要陪我一个半月，好惨！回到家，我在镜子面前左照照，右照照，让妈妈帮我拍下了这个全新的“造型”。
今天晚上我吃完饭就蹦蹦跳跳的出去玩了。
过了一会儿，好多小伙伴都来了，于是我们组织了一个游戏，是捉迷藏。
游戏开始了！一个小朋友捂住眼睛，我和其他几个孩子飞快的去躲，可是我跑太快了，前面 要转弯，可是我刹车没刹住，就摔跤了。我看了看伤口，它一直流血，我一瘸一拐的走回家了，不能玩游戏了。
来到楼上姐姐看见了我扶我上去，然后用水冲伤口，我疼的哇哇大叫，姐姐再用红药水滴在我的伤口上，再把消炎药粉放在伤口，我渐渐不疼了。
过了这个晚上我醒了，脚上还流着血汁，把被子都弄脏了，妈妈发现了说：“阳阳你不要再把脚放到被子里面了！”我点点头之后要刷牙了，我刚踩下一只脚 就好像在一根针上面，疼得我哇哇直叫，妈妈无可奈何地说：“今天不用刷牙了。”
我以后不能再摔跤，一定要好好走路！
我上小学的这四年里。 【这个地方，对人物的一举一动进行具体的描写，但我却深深地把它记在心里，李秉伦转过头来关切地看着我说，一句话也没有说，跟老师请了假便回到座位上趴着，这儿可以另起一段，还是我三年级时的同桌李秉伦。这时， 【怎么显得焦急的描绘出来，戴一副眼镜。 【过渡很好，我忍着肚子痛开始收拾书包，因此，然后又帮我把我桌子上的本儿放进我的书包。】一股暖流涌上我的心头。】他迅速收拾好书包：“你还是那么不舒服吗，是可以突出人物形象的部分。这就是我的同桌，要再细致的描写外貌怎么帅气就更好了。
李秉伦个子高高的。我皱着眉在桌子上趴了一节课，来进行描写，然后又帮我背在肩上，他却默默地走了，表现人物的焦急，长得很帅气，一个关心我的人-李秉伦， 感觉肚子里好像有把刀子剪似的，要写出人物的神态表情变化及动作细节，李秉伦迅速拿起我的椅子放到桌子上，来突出同学同学对你的关心，我也没有来得及说声谢谢，可别看他平时大大咧咧的？”我轻轻地点了点头。当我像每天一样准备摆放椅子时，但他可会关心同学了，又去把他自己的椅子放好。】
记得那天下午，要当成全文的重点，我们班的同学一直互相关心互相帮助，但我最难忘的，我肚子疼。 【比喻形象】该放学了，他的变得焦急起来。
在童年时期，我们总是受到父母的呵护与关爱。在父母不在身边时，我们还是会被老师、同学的关心爱护所围绕。
记得在小学一年级的一堂体育课上，当时的体育老师——李老师，让我们在操场上练习跑步。同学们本来就十分喜欢跑步这个运动项目，便跟着“大部队”跑了起来。可不幸的是，我的鞋带没系好，跑步的时候被它绊了一脚，一不小心摔倒了。我既痛苦又无奈地在地上趴着，腿疼得无法站立起来，眼睛里含着晶莹的泪水，忍不住放声大哭起来，希望有人当一回“救兵”，救救我。就在我以为没人肯当“救兵”，最后一丝希望就要破灭时，排在我后面的张子奕看到了我的处境，立即通知后面的同学，并一直在喊“停下！有人受伤了！”后面的同学听了，马上停住，然后和张子奕一起“抢救”我。她们扶起我，我的腿只要一。张子奕和李老师赶过来了，全身的重量都转移到了她们的身上。只要人间充满爱，其他同学都在安慰我，再哭就不是白天鹅，立即通知后面的同学，眼睛里含着晶莹的泪水，实在抬不动了。就在我以为没人肯当“救兵”：“不哭了！有人受伤了，我的鞋带没系好，希望有人当一回“救兵”？”“李老师来了就有办法了”“没事吧。李老师一把扶起我。
爱？”“······”我的眼里顿时闪烁着钻石般的泪水，只好把我先放下来，跑步的时候被它绊了一脚。”我的心中激起一朵朵爱的浪花。她们扶起我，陆陆续续地跑到医务室、同学的关心爱护所围绕。我既痛苦又无奈地在地上趴着，这些泪水不是因为伤口的疼痛而流，是丑小鸭了，并一直在喊“停下，当时的体育老师——李老师，马上停住！”后面的同学听了，一不小心摔倒了，我们总是受到父母的呵护与关爱，腿疼得无法站立起来，不哭了，让我们在操场上练习跑步：“你好点儿了吗，然后和张子奕一起“抢救”我，忍不住放声大哭起来，还亲切地对我说，便跟着“大部队”跑了起来。医务室的杨医生在我的伤口处抹了点红药水，十分艰难地把我沉重的身体抬起来，喘口气，同学们跟在后面。可不幸的是，一切仇恨和不愉快都将被化解。在父母不在身边时。张子奕去把情况告诉李老师，救救我，不一会儿便显露出了痛苦不堪的表情，排在我后面的张子奕看到了我的处境，我们还是会被老师，我的腿只要一动弹就特别得疼，能使阳光普照大地。同学们本来就十分喜欢跑步这个运动项目。
记得在小学一年级的一堂体育课上，最后一丝希望就要破灭时；爱，而是因为同学们的安慰与亲切所致，是人间最美好的情感在童年时期
一条新闻，轰动了整个大连，所有的大连人，都记住了他的名字——黄志全。
黄志全，是一位普通的公交车司机，他在行车途中突感心脏不适。“不好，心脏病发作！”这个念头在脑海里一闪而过。
剧烈的疼痛让他无力地靠在椅子上，手松开了方向盘。无人控制的车子向路边冲去，车厢里的乘客发出了尖叫声。巨大的声响，惊醒了黄志全。他想到了一车乘客的安危。“我应该做些什么，不能让他们受到半点伤害！”
他提醒着自己，保持清醒。忍着剧痛，握紧方向盘，控制住车子的方向。这时，它的呼吸急促起来，十分困难。他觉得自己的生命已经到达了极限。但，他不管这么多了！现在，他只有一个信念，不惜一切代价，一定要让乘客安全地下车。这是他的责任！作文
在生命的最后一分钟里，他做了三件事：
——把车缓缓地停在路边，并用全身最后一点力气，拉下手动刹车闸；作文
——打开车门，让乘客安全下车；
——将发动机熄灭，确保了车、行人、乘客的安全。
黄志全做完这三件事，行使了自己的职责后，安详地趴在方向盘上，停止了呼吸。
熄灭了最后的灯火，送走了最后的旅人，消磨了最后的时光。当人生之船在激流勇进中险然地前进，当是非成败在转瞬间即逝，当历史长河在玄鸦社鼓中潺潺流动。午夜时分，我们斟起甘甜的美酒，看遍花开花落，观遍云卷云舒，我们心如止水，清明澄澈。
花在寂寞中悄然开放，在赞扬和荣誉中绽放光彩，却在鄙夷和嘲笑中落下。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”花开花落，我们始终认为这绝不是定数，荣则花开，难隐其咎，终会花落，辱虽花落，但意远悠长，终会护花再开，反反复复。
荣辱互换，我们记得。
我们记得周公，他在无比荣耀中成为了周王朝的辅政大臣，权侵四野，万民归附，然而，荣誉转瞬即逝，他从一个辅政大臣沦为了阶下囚，拘禁在牢狱之中。这对一个曾经满朝辉煌的老臣来说是多么的屈辱，我们相信，他是一心为民，一心为江山社稷为子孙后代，但是落得如此结局，却是如此的可悲可叹。可是，我们看到的是一个坚强的他，他不畏屈辱所困，不为是非而愤，他“拘而演《周易》”为中华文明留下了一份宝贵的文化遗产，其赤子之心可昭日月。他难道不是化辱为荣吗？
我们记得司马迁，他曾是司马谈最为骄傲的儿子，曾是汉武帝极为欣赏的才子，他的地位虽然不高，但由于才气，他获得了一般文人所无法享受到的尊敬与仰慕，这对他来说是多么厚重的荣誉。然而，不幸来临了，他因祸遭遇了“九耻之最辱”的严酷的刑罚，“刑不上大夫”这句古训他已烂竹于胸，但是，面对耻辱他没有消沉，为究天人之际，他苦心孤诣，为通古今之变，他跋山涉水，《史记》终于完成了，他把一生的耻辱寄托在这“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世奇书中。他成功的把耻辱变成了光荣，被世人永远传颂。
同他们相比，我们还记得一些人，他们似乎并不被我们所喜欢。
我们记得汪精卫，他作为一个军阀代表，被扣上了“政治家”的帽子，面对荣誉，他却卖国求荣，把荣誉变成了耻辱，遗臭万年。我们记得刘青山，张子善，他们是立下赫赫战功的开国将军，面对荣誉，他们却贪污受贿，把荣誉抹上了黑色，最终处决。
花开花落，我们记得，我们要化辱为荣，争取积极乐观的心态。不要说你受尽嘲笑，你可以化这些嘲笑为赞扬。不要说你受尽讥讽，你可以化这些为欣赏。人生没有不变的河流，荣辱也是如此，今日花开，兴许明日花落，今日花落，兴许明日花开。保持自我，坚定信念，相信你的生命之花会常开不败！
略
这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？
沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产.放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛.
蜗牛的悲剧原因是什么？
一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值.这就是寓意，是材料的主旨.
蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神. 心动不如行动
人生有许多“第一次”，但随着年龄的增长，能深深印在脑海中的则少之又少。
第一次去银行取钱，就是一个让我难以忘怀的“第一次”。那是四年级的时候，父母为了锻炼我独立自主的能力，不由分说把我带到一个储蓄所的外面，交代好流程后，塞给我一个存折，让我自己进去取钱。
银行里人不算太多，有男有女，在一个个窗口前静静地排队等候。爸爸交代说，应该找一个人少的窗口，这样可以减少等待时间，我也随父母来过几次银行，不能算是一个“菜鸟”，于是很快便选定了一个人少的排开始等候。
不一会，感觉似乎有人在我后面排队了。我回头一看，是一个长着络腮胡子的中年人，他也正看着我，并且低头冲我笑了笑。我慌了，不会是劫匪吧？在电视上看过很多警匪片，他们一个个都长得跟凶神恶煞似的。我连忙转过身低下头，脑子里瞬间浮现出那些人质抱着头蹲在地上甚至被杀的场面，不会这么倒霉吧？我突然发现自己的腿越来越软，浑身有些发冷，镇静！银行里有这么多的人呢，他不会在这种情况下抢劫吧？一般劫匪都有同伙，我开始抬起头偷偷像四周瞄着，只有七八个储户，哪个会是他的同伙呢？
“您好！存款还是取款？咦？怎么是个孩子？”一
《羚羊木雕》仿写
“伟伟，你的新伞呢？”我一跨进家门，妈妈劈头就问。“妈妈，珍珍的旧伞被大风刮破，淋湿了全身，到我们家路口时，我的伞借给她了。”我轻描淡写地说。
下午，珍珍来还伞，妈妈撑开伞东瞧西瞅，发现了芝麻大的一个小眼，立刻沉下脸，瞥了一眼珍珍，走到我跟前骂道：“死丫头，叫你爱惜点，你瞧瞧！”从那以后，珍珍再也不来我们家做作业了。
有一天，妈妈突然问我：“伟伟，你最近跟珍珍闹意见了？”我不知妈妈这话的意思，没有回答，妈妈又说：“乖伟伟，听妈妈的话，今后，要跟珍珍好一点，请她常来玩，噢！”
哦，妈妈已经理解我们之间的友谊了，我真高兴！
又一天放学后，我一跨进门槛儿，妈妈便拿起一把崭新的红色尼龙伞塞给我，说：“伟伟，给珍珍送去，她准喜欢。”
我莫名其妙，迟疑地说：“这，这有必要吗？我和珍珍好，从来没有互相送过东西。”
“傻丫头，就是死心眼儿，她爸爸现在是副厂长了！你跟他女儿是好朋友，今后……”妈妈抚摸着我的头，语重心长地说：“今天是她生日，快给她送去。”
哦，原来如此！妈妈过去是车间主任，而珍珍的爸爸是一个普通职工，现在却倒了过来。
“快去快回，好孩子，妈妈在家给你煎荷包蛋，快呀！”
我无可奈何地接过伞，双脚不由自主地挪出了家门。
“怎么对珍珍说呢？”路上，我低着头，掂量着这把漂亮的折叠伞，心里一阵犹豫……最后，我终于转回身，朝自己家走去……
那一次，我懂得了坚强作文
生活海洋里，不可能永远都是一帆风顺，有时会遇到风暴和暗礁。当狂风吹来，巨浪打来的时候，我们要微笑着做一个搏击风浪的水手，永不放弃对帆的热爱和对岸的追求。
泰戈尔曾经说过：“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。”苦难是坚强的造就者，于是，那一次，我懂得了坚强。
那是读六年级的一个冬天，那一天，天气格外的冷，刺骨的寒风呼呼地吹着，窗子上结满了厚厚的窗花，泼出去的水不一会儿就冻得比石头还硬。可……今天，我一个人在家。
早上十点多钟才从床上爬起来，好像有点感冒，我饥肠辘辘德去找饭吃，只见茶几上放着一张留言条“爸爸妈妈今天有事出去了，今天都不回来，再看看周围，还放着50元。”我高兴极了，一蹦三丈高，好像捡到钱似的。我洗漱完毕后，便下楼去吃饭，想到50元，我来到了肯德基，点了些鸡腿可乐，饱餐了一顿。到离开后我才发现，我只剩2元钱了，没想到下午四点多的时候，我的肚子就咕咕地叫起来。没办法，买了一个面包，可也无给于补。我坐在沙发上看电视，可还是不能摆脱饥饿的痛苦。黑暗渐渐占据了屋子，感觉越来越冷了。我蜷缩在沙发上，又冷又饿，我很想哭，我望着天花板，尽量不让自己的泪水流下来。我想起了妈妈做的鸡蛋面……对呀，我为什么不自己来做一碗面呢？我模仿着妈妈的样子，有板有眼地做起来，发现鸡蛋面并不向我想象中的那么简单，我这才知道妈妈平时是多么辛苦。面好了，虽然不怎么好吃，但总能填饱肚子，俗话说，饥不择食嘛。
或许就在那一次，我懂得了在面对苦难时，要学会坚强，不退缩，不放弃。这也为我现在在万中读书打下了基础。在这半年时间里，有更多的困难等着我，可我一直乐观，坚强地走到了现在。每当我望着天花板时，我似乎又长大了。
“哈哈哈。”的笑声从校园里传了出来，一听就知道是从我们班发出来的声音。这当然是我们班的“幽默大师”宋秉镕把我们班的同学逗笑的。
老师正在讲课，我们在下面专心致志听老师讲课。当老师讲到“战士们像老虎一样。”的时候，突然，“幽默大师”宋秉镕说了一个“战士像火箭一样。”。这时，全班都笑了：有的咧着嘴笑；有的捂着嘴笑；有的脸涨红了，像一个刚吹过气的皮球；有的捂着肚子校。。连一向严肃的老师也被“幽默大师”逗笑了。
还有一次，我们正在上作文课，老师让我们写作文。作文题目是“课堂的笑声”。我们都在写作文，而宋秉镕却不慌不忙的翻开作文本。过了一会儿，他开始写作文了。我看了他的作文一下，只见他的作文本上写了我们班的“笑王”郭旭东、侯昕煜，还有了“大明星”牛恺鸾的名字，所以他就在本子上写了牛恺鸾的绰号——牛排，我看了他写的作文后，不由自主的捂着嘴笑，他边写边说，惹得全班同学哈哈大笑，老师也笑了起来。
啊！那课堂上的笑声是多么令人难忘啊！
第26分钟。根据查询取钱小品官网得知十个河南九个是第26分钟，取钱是2017年北京卫视春节联欢晚会由郭冬临、孙桂田、吴江等人所表演的小品。
一天，会计师李明奉领导之命到最远的银行去取钱。 一路上，李明不禁犯嘀咕：“取钱就取钱吧，干嘛去那么远，还不让打车，真是不知道在想什么，还让我拿了一张纸条。对了，我看看纸条上写的什么吧。”李明拿出纸条一看，上面写着：你还不笨，请到附近最近的一家银行去，把存折给002号工作员，她会告诉你该干什么。李明看完后，刚好看见一家银行，进去找到002号，把存折给她后，只见那个收银员先是用疑惑的眼光看了看李明，然后给了她一个地址，让她去那里，却拒绝还存折。 李明很奇怪，但想可能是领导的吩咐，不敢怠慢，就顺着地址找了过去。 走到后，一看牌子，李明顿时火冒三丈，原来牌子上写着：精神病院重诊监护房......
耶鲁大学法学院华裔教授蔡美儿，最近在其2011年新书《虎妈战歌》中称，以强迫压力为特点的中国传统子女教育方法，远优于西方式的教育方法，为了使子女顺从家长的意愿，通过长时间训练使学业达到完美的状态，可以不惜使用精神威吓、停止饮食、语言羞辱等方式。这一说法在美国社会引起巨大的争论，各大媒体如纽约时报，华尔街日报等纷纷予以专题报道，参与讨论的读者人数众多，讨论的话题也已经不仅仅包括对子女教育的方法，甚至已经被拉扯到了中美国家间竞争的话题上。身为华人后裔的蔡美儿出生于美国伊利诺伊州，由于出生在中国的农历虎年，因而在书中自称是“虎妈”（the Tiger Mother）。她十分强调自己的华人移民后裔身份，在其书中也以对比中西方传统子女教育方法的高下为主线。在1月8日，华尔街日报独家刊出了蔡美儿新书的一个章节“为什么华人母亲是高人一筹的”，文中详细介绍了她所认同的华人培养所谓“成功的孩子”，也就是“数学精英和音乐天才”的方法，一时间吸引了美国社会公众极大的关注，成为最近一段时间里公众关心的焦点话题之一。根据媒体报道，在这本书中，蔡美儿以这种如何培养子女成为“数学精英和音乐天才”的思路为主线，总结了她教育自己两个女儿的一些基本做法，大致如下：不得在外过夜；不得邀请玩伴来家；不得参加学校的演出；不得抱怨没有被家长允许参加学校的活动；不得看电视或者玩计算机游戏；不得自作主张选择课外活动；单科成绩不得低于A；除了体育和戏剧课之外，每门学科必须成为全班第一名； 只被允许学习演奏钢琴和小提琴。在这种强制教育模式的长期培养下，蔡美儿很为自己的两个女儿骄傲：小女儿是极具天赋的小提琴家，大女儿已经成功地在卡耐基音乐厅表演钢琴。在蔡美儿看来，成功的秘诀就是一再反复地练习，这样才能做到技能精通，然后人才会有自信心。但是人都会本能地偷懒，因而只有在父母监督下的严格教育，才可能培养出优秀下一代。所以她在书中说，西方教育方式下的孩子每天练习小提琴半个小时就结束了，但作为华人母亲，她的孩子每天至少也要练习3个小时才行。至于孩子在学习的过程中是否会有快乐的感觉，她认为并不重要。按照她的观点，快乐的感觉来源于高超的技艺，而不是自由和放纵，而要达到技艺炉火纯青的境界，家长就必须严厉，孩子就必须能够“吃苦”。而“Eat Bitterness”正是现代西方教育方式所缺乏的，这也就是中国传统教育方式优于西方模式的地方。她甚至认为迪斯尼电影中，常见的一群孩子奔向大海而去的场面很没有意义，远没有参加比赛得奖的画面对孩子更有引导价值。然而可能会出乎很多中国读者的意料之外，蔡美儿看起来很成功的教育方式，在美国社会中遭遇到了一片嘘声。根据公共媒体的报道，美国大众普遍无法接受她的思维方式和教育方法。她曾经威胁自己的女儿，如果不能按时完成一些指定乐谱的练习，所有的玩具就会被捐赠给慈善组织。任何时候，如果女儿表现不佳，她会毫不犹豫地使用诸如“你是垃圾”一类的语言，来教训孩子。如果看见孩子贪恋食物，她也会毫不客气地训斥她们，“你已经够肥的了”。而最令美国人无法接受的例子之一，就是蔡美儿曾经有一次在生日聚餐中，直接拒绝了女儿送给她的生日礼物，因为在她看来，那是一件不够“完美”的手工制作。这一切在很多美国人看来，并不是教育方式的高下问题，根本上就是“虐待儿童”。蔡美儿声称，她已经收到了很多的信件，对她的教育方式表示了严厉的谴责，甚至还有人对她发出了生命的威胁。有知名媒体干脆就直呼其为“疯子”。对于蔡美儿这种思维方式和教育方式，以及美国社会大众的强烈负面反应，是不难理解的。蔡美儿与其夫同为耶鲁大学法学院的教授，其姐妹中有一人是斯坦福大学教授，而最早移民美国的父亲更早就曾经是加大伯克利分校的教授。从小在社会精英家庭中成长，她自然会养成一种社会精英的心态，对于自己的子女当然也会按照自己的精英路线来培养，不会允许她们自行其是。严格家教的华人传统教育方式，则来自于她的父亲，一位从来不允许女儿做第二名的严厉学者。而在其他持反对怀疑态度的美国人一方，由于自由主义的传统，一方面要尊重孩子的个人选择，同时也认为个人自由才是创造力的来源，自然就不会认同这种父母包办的人才培养方式，更不要说采取威吓、强迫的手段了。这种教育方式，表面上看起来似乎卓有成效。正如蔡美儿在接受《TIME》采访时说，她的孩子们在接受了这种教育之后，相比于其他同龄人，具有各种别人无法望其项背的成就，将会比较容易在社会上获得一个好的位置（good spot）。毫无疑问，这也是很多赞同这种严管加灌输教育方式家长的共同想法。然而如果把眼光放得长远一些，就会明白，她这种所谓中国传统的教育模式，在培养家庭精英后代的同时，也正好回答了两个重要的问题：其一，为什么美国有那么多的华裔科学家、工程师、艺术家，如果按照人口比例计算，可谓是人才辈出了，但华人在美国的地位始终处于种族边缘地带，尤其在政治上一直是一个无足轻重的族群, 缺少足够的发言权？其实答案就在大家习以为常的思维方式里，虎妈的子女教育方式，就是一个很好的例子。亚洲移民在美国的一个常见特点，就是一种本能的缺乏归属感和安全感，因而通过学习并精通一门技术，来在社会中取得一席之地，始终是亚洲移民中一种主流的思维。即便作为出生在美国的二代移民，她仍然有着很强的外来者本能，这一点在书中表现得很明显。即便就是蔡家这样的社会精英家庭，仍然能看得到这种意识的痕迹。对于第一代移民，受自身条件所限，走这样的路，是无可厚非的。但到了第二代第三代，还走在这样的路上，就只能说明种群的文化出了问题。从家庭角度看，父母完全无法预料子女的天赋和兴趣的变化，拔苗助长，前景未必如其所愿。也就是所谓有意栽花花不成，无意插柳柳成荫的道理。更重要的是，蔡美儿的教育方式反映出的，恰恰是华人社会里一种重视个人前途、却漠视社会的文化传统。在蔡家的成功秘籍里，没有任何的社会参与意识，只有自身发展，这与美国主流社会鼓励年轻人社会参与的文化，完全背道相左。这也就是华裔精英在美国都是星星点灯，而不能成大气候的根本原因所在。近些年来，由于来自中国和印度的技术移民人口大量增加，在美国的学校中出现了一种前所未有的现象：课业表现优异的亚裔学生占据了各种领奖台，很多竞争激烈的知名高校，甚至不得不对录取人口种族按比例进行限制，来避免出现亚裔学生太多，而破坏了各个种族教育权利均等的法律原则的现象。在这样的背景情况下，蔡美儿的这些观点和做法引起了很多其他种族家长对自己子女教育方式的忧虑，不知道自己应该如何是好，很多人都纷纷求教于教育专家。甚至有不少知识分子都悲观地认为，整个西方教育方式已经无法与东方模式竞争，他们的下一代也将无法与中国人和印度人竞争。但持不同观点的人士，就提出了第二个问题：为什么像中国、印度这样的国家，每年培养出来的理工科学生和现有的工程师，数量上远远超过美国，但几十年下来，始终只能在技术上跟着美国跑，创新能力完全不能和人才储备成比例，几乎所有的技术创新都是在美国最早出现的？很多人应该还记得，在1978年风光一时的科大少年班。然而几十年过去了，当年的天才少年们，基本都已经从社会公众的视野中完全消失了，据说多数在国外定居了。剩下少数还可以被看到的，不是个别做了企业高管的，就是精神出了问题的。换句话说，不论他们个人的出路如何，似乎没有一个人，走上了当年邓小平、杨振宁给他们设计的“向科学进军”之路，进而成为当代中国科学界的领军人物。在最近国际上组织的PISA考试中，上海学生大获全胜，赢得最高奖项，再次引起国际间关于国家竞争力的争论。但是连北京的教育专家们也不得不承认，这实际上没有什么可高兴的，考试并不能说明问题，中国学生在创新能力和合作能力上，还无法与欧美学生相比。百年前一位德国社会学家在对比了中国与英国的国情之后，曾经说过大意是这样的一段话，中国之所以不能像英国一样，成为最先进的国家，原因之一，就在于中国人的家庭结构，始终是一种从上到下的压制模式，长辈处于家庭权威的最高层，而最富有创新精神的年轻人基本没有自我的空间，只能无条件顺从长辈的意志，进而整个国家也是处于同样的管理结构之中，结果民族整体缺乏创新与活力，最终造成了整个社会的发展停滞不前。从蔡美儿的教育模式和国内的现实可以看出，这样的传统直到今天仍然在相当程度上塑造主导着当今的华人社会，无论海内还是海外。毋庸讳言，我们可以清楚地看到，沿袭这样一种传统，在一方面，父母辈出于良好的用心，却塑造出了一群缺乏自我的年轻人。在另一方面，虽然可以看到很多训练有素的青年才俊，社会却丧失了整体的创新能力。值得注意的是，为什么会出现这样自相矛盾的现象？归根结底一点，虽然中国人也好，美国人也好，人都是自利的，因而在作出决策时，都是以自己或者亲人的利益为出发点，但是分别在美国的自由主义文化传统与中国的束缚压制型文化传统下，所产生的结果，却截然不同。这也就是为什么在现代社会中，几乎所有的技术创新和社会进步变革，几乎都是从美国首先兴起，然后才推广向全世界。看一看虎妈的教育方式，就不能不承认，传统作为一种人群社会的标志现象，如果不能够与时俱进，顺应潮流积极变革，也会在某一时刻丧失活力而终于成为昨日黄花，虽然它也曾经看起来很美很辉煌。
我的答辩第一，我觉得虎妈狼爸的教育，不一定是对的。我不知道他们是怎么把孩子教育的这么好。表面上说什么的教育方法好，事实上，每个教育方式都有自己的优缺点的，大多数人都不知道什么，他们知道什么那个教育方法好，就一味的去模仿别人。就算他们教育的她们的子女在好，将来有出息的，还是他们的子女。另外我的观点是，每个人的教育方式不同，我并不是说他们的办法行不通。我原来看了一本旧书，说的有一位母亲，因为孩子没有考上好的大学，就把自己的孩子给打死。我看了这个新闻。我就很懊恼。就算考不上好的大学。将来也不见得没有出息，是吧，我的老大们，其实这个被打死的人，其实他考上不好的大学，也是不容易的。干嘛，非要把他打死呢。我说的不对吗？我也没有说什么，我还在旧书里面，看了一个很久以前的报道，说的是，有一位父亲，教他孩子算算数，可是这个父亲老是教他的孩子，就是教不会，这位父亲骂道:你天生就是个笨蛋。但是我觉得，这个孩子天生就不是什么笨蛋，同时也不是什么垃圾什么，其实每个人生下来的大脑都是一样的，其实每个人一生下来，都是什么都不会的，你们说我说的对吗，会一个算数题，就是什么天才儿童，会唱几首歌曲，他就是歌唱家了，小时候，会写几个曲谱，会拉几首小提琴曲子，他就是音乐神童莫扎特了，就不是那回事儿。如果说什么，你们要去模仿什么电视上家长的教育方法的话，我觉得大多数的家长应该多多动动脑子，别老是招葫芦画瓢。别老是听什么电视上的人说什么他们的教育方式好。到后来自己家的被自己弄出什么毛病，出了事情了，不怪他们，只怪你自己。
耶鲁大学法学院华裔教授蔡美儿，最近在其2011年新书《虎妈战歌》中称，以强迫压力为特点的中国传统子女教育方法，远优于西方式的教育方法，为了使子女顺从家长的意愿，通过长时间训练使学业达到完美的状态，可以不惜使用精神威吓、停止饮食、语言羞辱等方式。这一说法在美国社会引起巨大的争论，各大媒体如纽约时报，华尔街日报等纷纷予以专题报道，参与讨论的读者人数众多，讨论的话题也已经不仅仅包括对子女教育的方法，甚至已经被拉扯到了中美国家间竞争的话题上。身为华人后裔的蔡美儿出生于美国伊利诺伊州，由于出生在中国的农历虎年，因而在书中自称是“虎妈”（the Tiger Mother）。她十分强调自己的华人移民后裔身份，在其书中也以对比中西方传统子女教育方法的高下为主线。在1月8日，华尔街日报独家刊出了蔡美儿新书的一个章节“为什么华人母亲是高人一筹的”，文中详细介绍了她所认同的华人培养所谓“成功的孩子”，也就是“数学精英和音乐天才”的方法，一时间吸引了美国社会公众极大的关注，成为最近一段时间里公众关心的焦点话题之一。根据媒体报道，在这本书中，蔡美儿以这种如何培养子女成为“数学精英和音乐天才”的思路为主线，总结了她教育自己两个女儿的一些基本做法，大致如下：不得在外过夜；不得邀请玩伴来家；不得参加学校的演出；不得抱怨没有被家长允许参加学校的活动；不得看电视或者玩计算机游戏；不得自作主张选择课外活动；单科成绩不得低于A；除了体育和戏剧课之外，每门学科必须成为全班第一名； 只被允许学习演奏钢琴和小提琴。在这种强制教育模式的长期培养下，蔡美儿很为自己的两个女儿骄傲：小女儿是极具天赋的小提琴家，大女儿已经成功地在卡耐基音乐厅表演钢琴。在蔡美儿看来，成功的秘诀就是一再反复地练习，这样才能做到技能精通，然后人才会有自信心。但是人都会本能地偷懒，因而只有在父母监督下的严格教育，才可能培养出优秀下一代。所以她在书中说，西方教育方式下的孩子每天练习小提琴半个小时就结束了，但作为华人母亲，她的孩子每天至少也要练习3个小时才行。至于孩子在学习的过程中是否会有快乐的感觉，她认为并不重要。按照她的观点，快乐的感觉来源于高超的技艺，而不是自由和放纵，而要达到技艺炉火纯青的境界，家长就必须严厉，孩子就必须能够“吃苦”。而“Eat Bitterness”正是现代西方教育方式所缺乏的，这也就是中国传统教育方式优于西方模式的地方。她甚至认为迪斯尼电影中，常见的一群孩子奔向大海而去的场面很没有意义，远没有参加比赛得奖的画面对孩子更有引导价值。然而可能会出乎很多中国读者的意料之外，蔡美儿看起来很成功的教育方式，在美国社会中遭遇到了一片嘘声。根据公共媒体的报道，美国大众普遍无法接受她的思维方式和教育方法。她曾经威胁自己的女儿，如果不能按时完成一些指定乐谱的练习，所有的玩具就会被捐赠给慈善组织。任何时候，如果女儿表现不佳，她会毫不犹豫地使用诸如“你是垃圾”一类的语言，来教训孩子。如果看见孩子贪恋食物，她也会毫不客气地训斥她们，“你已经够肥的了”。而最令美国人无法接受的例子之一，就是蔡美儿曾经有一次在生日聚餐中，直接拒绝了女儿送给她的生日礼物，因为在她看来，那是一件不够“完美”的手工制作。这一切在很多美国人看来，并不是教育方式的高下问题，根本上就是“虐待儿童”。蔡美儿声称，她已经收到了很多的信件，对她的教育方式表示了严厉的谴责，甚至还有人对她发出了生命的威胁。有知名媒体干脆就直呼其为“疯子”。