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以下是无忧考网为大家整理的《2014中考话题作文题目：以熬为话题》的文章，供大家参考阅读！2014年内蒙古赤峰中考作文题目莫言说，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义，因为他们从没有弯腰割过麦子。
刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不直起来，直腰次数越多腰越疼。正是“干活原本无技巧，能忍自然效率高。
人生态度千万种，一个熬字万事销”。 这个“熬”字很传神。
人生马拉松，很多要靠熬。人生进进退退熬住有作为，不轻易放弃自己的事情，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。
（摘自《人民日报》2014年5月23日第5版） 请以“熬”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于600字。
等待是一种煎熬。
有时候，我比我想象中更坚强，但有时候，我比我想象中更脆弱。矛盾，就是这么纠结。
现在的心情，很像去年九月底那会儿，悬而未决。每天强打着精神去计划安排生活，不让自己陷入消沉情绪中。
也许这种时候就是我最脆弱的时候吧。于是想起一个已经模糊了的人来，在我最难的日子，陪我一起走过，却在我以为从此共享光明的时候离我而去。
于是，等，等……当你做不了什么的时候，你只能等。 其实有时回头想想，如果可以重来，我有很多决定都不会这样做了。
但是事已至此，再难，我也要走下去。 我为什么总是这样，以小女人之姿强撑大丈夫之态。
很累，真的很累，于是沉溺在文字中，狠狠地自怜一把。 抱抱自己，祝福自己。
要等很久才能明白，原来没有什么可以失去，也没有什么不是幸福。
渐渐的开始迷恋那几抹的素色，在快被遗忘之际闯进眼里，四散逃开。
浅浅勾勒的边框，就像阳光斜照出的线条，难以寻觅，似有若无的。人说，等待是多么漫长而无助的过程，那样煎熬。
以致于，需要很多的信心，才能够一直坚持下去。过去的很多都已成过去，记忆于我，恍如隔世。
在这个痛苦的奋斗年代，我们守着枯枝败叶、衰草疏离的无奈，守着寒水碧波、败叶残荷的孤寂，守着满山暗淡、遍野焦黄的肃杀，熬着守了一个冬。总是羡慕他人的美好，看着他们闹他们笑，呆呆地望着也渴望有着同样的欢喜。
其实自己早如此地活过，却仍是感叹生活的不公与索然无味。整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来，怎样地过活才能不亏待自己。
整天为自己的落寞孤寂发愁，可怜自己的可怜。身在福中不知福，以为孤身断肠人。
很多人说“你够幸福了吧。”可无论怎样拼命去回味，怎样拼命去说服.始终无法给我欢喜的勇气。
多么糟糕。 这种颓废而没有结果的过程，何尝不是一种莫大的讽刺。
静静地思考，我要学会着相信自己的幸福。或许，我真的够幸福了。
人就是这样，有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是如此，以为别人的生活才是自己的目标，于是即使达到了目标仍是追求着别人的生活…这样无止境地追逐下去，只落得个筋疲又力尽的悲惨下场。
于是四处张望找寻埋怨的借口，却从来不会找到自己头上。时间永是流驶，现在的终将成为过去。
若是过去的都是美好，何不珍惜即将成为美好的现在？我们总是在现在中煎熬，熬着想着以为美好的将来，殊不知我们熬的正是让现在成为了美好的过去，然后又在将来的现在中哀叹着欢乐不再，接着又让将来成为了过去，再继续哀叹……这样，总是在过去的阴影中熬着的，人生不过如此。生活还要继续，无畏，向前，不回头。
熬 粥的香浓怡人是经过了长时间的煮熬，才使其拥有如此芬芳；千年之木是经历了风雨的煎熬，才遗留千古；真金是承受了上千万的温度的冶炼，才如此坚硬。
那我们的人生，我们的失败呢？ 粥不香浓，木不久存，金不坚硬，是因为在它们所经历的过程中，它们经历的还不够，或是使其受的“煎熬”的时间、程度还不足。
那若是我们在朝梦想奔跑的路程中，我们会不会太过于心急，而使原本可获得的成功离我们远去呢？答案是肯定的。中国有句俗话---心急吃不了热豆腐，这句话正是向我们阐释了，在获得成功之前，千万不要因心急而提前退出“熬”的过程，而去另辟歪路，这样会适得其反的。
艾伦，美国一个小男孩，在9岁的时候因家境贫困去做了别的小孩不愿做的事，并且做得十分好。在那时起，小小的艾伦就拥有了一则属于自己的人生信条：手头的工作无论多么低贱，只要做好了，就是机会。
就凭着这一信条，艾伦从每星期挣1美元的肉铺帮工成为每星期拿50美元的美联社记者，再成为年薪150多万的美元的首席执行官，最后终成为美国阅读面最广的报纸《今日美国》的总编。有人或许会说，他是他，我不可能创造这样的奇迹。
那么这个人就错了，因为艾伦小时候不也是普普通通的小孩么？在艾伦的一生中，帮工、记者、首席执行官以及总编是他的熬，这过程虽然苦，但他从未放弃过。试想，若他在这些熬中的任何一环落跑了，他就不会有如今的成就。
因此说，熬是最重要的，也是最难受的时候，但如果自己熬过去了，便与成功咫尺相隔；心急了则会与成功失之交臂。 并且，当自己在熬的过程中，坚持自己积极的心态，自己会慢慢发现，熬其实也是一个苦中有甜的过程，而不是一味的苦。
欲速则不达，当自己在品茗属于自己的咖啡时，便会知道这道理。因为，咖啡是慢慢熬才是最醇香的，熬亦如此。
时间是熬出来的冬天是一个蛰伏的季节，更是一个冬眠的季节，寒风呼啸的日子里，坐在暖暖的屋里，思绪总会苍茫和辽远，总会慨叹时光流逝，人生苦短，也总会跨越时空，悠悠荡荡的穿越和驻足；临近年根，总会惋惜时光流逝和探求生活真谛；总会涌现关于“思乡过年”的情愫情结，一页页历史画面和生活感悟就涌了出来。
“子在川上曰，逝者如斯夫”，2500多年前，孔老夫子站在新年的河岸上，望着滔滔流逝的江水，由衷的发出了如此感叹。 时光是上天赐给人类的金色年华，时光的流逝又让多少英雄豪杰竞折腰，又让多少帝王将相逊 *** 、输文采。
蜀汉皇帝刘备一生纵横寰宇，三分天下有其一，可惜壮年早逝，遗恨东吴，托孤白帝城；蜀汉丞相诸葛亮只因“出师未捷身先死”，最终未能实现“兴复汉室，还于旧都”的政治梦想；北魏文皇帝拓跋宏26岁亲政，仅仅用6年的时间，实行了著名的“孝文帝改革”，完成了一个少数民族由游牧文明向农耕文明的转化；逐鹿中原，剿灭强敌，实现了两晋南北朝时期北方罕见的民族大统一，这是几代人都没有完成的政治使命，被这么一个青年皇帝做到了，可惜的是这位雄才大略皇帝的寿命永远的定格在了32岁，可以想象，上天再借给孝文皇帝以足够的时光和寿命，五胡十六国时期的那段历史肯定会被重写；还有，曹雪芹，这位中国文学史上的巨匠大师，熬尽了最后的生命油灯，留下那部煌煌的文学巨著《红楼梦》，可惜啊，只完成80回，倘或上天再假以曹公时日，今天的文坛就不会有那么多荒唐的猜测、探轶和研究，就不会再有历代文人的千古叹息和遗憾；时光啊，你是上帝对人类的公正的赏赐，但又是那么的不公正，令人做千古叹息，无力呼喊，就连中华历史上最伟大的帝王，康熙皇帝也为之歇斯底里，放下 “千古一帝”的身段，发出了既卑微又无力的乞求：“上天，再借给500年吧！”。这可能吗？这是不可能的，就如这暮鸦回翔，荒草凄迷的城墙，一样会在时光的流逝中继续变的破败、荒凉和苍茫。
杰出的历史人物，面对这不老的时光，终究是“万里长城万里空，百世英雄百世梦”，令人做千年之叹，万年之叹！ 时光悠悠，站在生命的起点上，百年时光就如波澜壮阔的一条长河，站在终点上，百年时光却不过是昨日重现。珍爱生命，珍惜亲情、爱情，友情，搭建一方宁静的精神家园，是人类永恒的追求。
临近年关的日子，心头积聚了一年的疲惫，心灵也感觉污浊不堪，经常沉默发呆，这分明是一种痛苦，尤其在人多时候最沉默，笑容也寂寞，万丈红尘中，到底失去了什么？真想去山川寺院，坐在大师面前，静静的聆听佛家关于人生无执的真谛；读几卷般若波罗蜜多心经，细细品味佛家的彼岸大智慧，自觉而觉他，自度而度人；在香火缭绕的寺庙院落间，静静聆听钹磬声声，让优美的梵文歌曲荡涤一个世俗的灵魂。在佛祖面前，一切都可以放下，佛祖不言，人才会放松，心才会安宁，灵魂才会纯净，心河才会澄清。
也许只有在佛殿上，在佛祖面前，才能搭建出一片宁静澄澈的精神家园。 临近年关，隐隐的可以期盼除夕夜晚的爆竹声声了，可以期待那红红的烛光了，依稀可见大红对子贴上了大门，香烛的气息依稀弥漫在空气中，在虔诚的祭祀中拉开“年”的序幕，一家老小团团圆圆，睡在一张热炕上，吃在一个饭桌上，吃着热气腾腾的年夜饭，笑语声声，笑意融融，足以让年味浓浓；嗑嗑瓜子，看看电视，聊聊家常，逗逗儿孙，喝喝茶水，倒上一杯酒，点上一根烟，寒暄着祝福的话语，憧憬这来年的希望，这就是中国传统的浓浓亲情，一年到头，这才是人们最大福气和最高的追求。
所以，羁旅外出的游子，总要回家过年。 临近年关的日子，总愿意读读曹孟德的诗篇。
汉朝词赋浮华，魏晋文章玄诞，唐诗丰美，宋词清瘦，都不适合年关的心情。三国时期出现过诸葛亮和曹操两位大文学家，然而诸葛亮的《出师表》讲的是君臣之情，意境太过逼仄，再怎么流传千古，也不过是儒家文化的天下，不过是金銮丹樨的有限延伸。
而曹孟德的诗词则是浩叹宇宙人生，着眼生命与历史时空，启迪追思生命的真谛，对生命的轮回发出美的赞叹。让我们听听吧： “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”； “神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”
历史都需要时间的慢慢烘焙慢慢熬出来的。
想你是一种温柔的煎熬红尘有泪，我恋上寂寞。
你花样的容颜，如影相随。今夜，我心似琉璃，任往事飘零。
你的芳心，可曾远离我温馨的梦境？我在心间，植下一段美丽的过往，刻下一段岁月的沧桑。 行走在消逝中。
孤独，悄无声息地袭来；心空，飘起没有预约地的雪花。我仿佛看到自己已经满头白发，颤抖在风中，像一树凋零的梨花；我仿佛看到自己颜面苍老，再也找不到生命的青焰。
我恋上寂寞，也不知是寂寞恋上了我？内心孱弱，外壳，却要用来包装坚强。沉默是在刻意积蓄一种力量？还是一种无法改变的感伤？ 一朵花，从含苞到绽放，凋谢才使它重返故乡。
落英缤纷，也许并不是荒凉。我的文字，烟波千里，会在谁的心头长久地跌宕？ 品着一份无痕的春梦，身着青衣的妩媚女子，你从哪一个洞府飞越而来？我是如何的与你相逢？又是如何的坠入梦中？你离去静静，静静地离去。
没有因果，没有答案。我的怀中相拥的，只有慢慢长夜的忧伤。
我手握一份心痛，抓不住那片温情的阳光。我留恋在记忆的碎片中，一份花香是否已经遥远？是否已然无处觅寻？喧嚣的尘世，我的心，在早春暗夜的枝头――支离、破碎。
流星划过，所有如花似锦的璀璨，释尽一地的芳华。 流年似水，似水流年。
我轻启游历红尘的双眼，看往事如影，从眼前掠过，我的思绪一半在时光里独舞，一半在时光外轻叹。 夜色渐深，我依着寂寞，伫立窗前。
思绪，过蛇似的的蜿蜒，何方才是它的终点抑或根本就没有终点？晦暗的人生年轮、冗长的记忆隧道，想你是一种温柔的煎熬。 门前的杨柳，在夜风中摇曳，是否是在一遍遍地、无声地哀歌凄迷结局的邂逅？行走在消逝中，我感觉自己一直在时间里漂泊，而漂泊又没有尽头。
与你相遇是天意还是偶然？与你相识是缘分还是命中的一劫？而与你相隔注定却是爱情的宿命。思念，是没有方向的风，在飞翔的****里，凌乱了分寸。
今夜，我怅然地想你，想你……想你是世间最温柔的煎熬。
时间是熬出来的冬天是一个蛰伏的季节，更是一个冬眠的季节，寒风呼啸的日子里，坐在暖暖的屋里，思绪总会苍茫和辽远，总会慨叹时光流逝，人生苦短，也总会跨越时空，悠悠荡荡的穿越和驻足；临近年根，总会惋惜时光流逝和探求生活真谛；总会涌现关于“思乡过年”的情愫情结，一页页历史画面和生活感悟就涌了出来。
“子在川上曰，逝者如斯夫”，2500多年前，孔老夫子站在新年的河岸上，望着滔滔流逝的江水，由衷的发出了如此感叹。 时光是上天赐给人类的金色年华，时光的流逝又让多少英雄豪杰竞折腰，又让多少帝王将相逊 *** 、输文采。
鲁迅弃医从文就是一段煎熬的实例
要等很久才能明白，原来没有什么可以失去，也没有什么不是幸福。
渐渐的开始迷恋那几抹的素色，在快被遗忘之际闯进眼里，四散逃开。浅浅勾勒的边框，就像阳光斜照出的线条，难以寻觅，似有若无的。
人说，等待是多么漫长而无助的过程，那样煎熬。以致于，需要很多的信心，才能够一直坚持下去。过去的很多都已成过去，记忆于我，恍如隔世。在这个痛苦的奋斗年代，我们守着枯枝败叶、衰草疏离的无奈，守着寒水碧波、败叶残荷的孤寂，守着满山暗淡、遍野焦黄的肃杀，熬着守了一个冬。
总是羡慕他人的美好，看着他们闹他们笑，呆呆地望着也渴望有着同样的欢喜。其实自己早如此地活过，却仍是感叹生活的不公与索然无味。整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来，怎样地过活才能不亏待自己。整天为自己的落寞孤寂发愁，可怜自己的可怜。
身在福中不知福，以为孤身断肠人。
很多人说“你够幸福了吧。”可无论怎样拼命去回味，怎样拼命去说服.
始终无法给我欢喜的勇气。多么糟糕。 这种颓废而没有结果的过程，何尝不是一种莫大的讽刺。
静静地思考，我要学会着相信自己的幸福。或许，我真的够幸福了。人就是这样，有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是如此，以为别人的生活才是自己的目标，于是即使达到了目标仍是追求着别人的生活…这样无止境地追逐下去，只落得个筋疲又力尽的悲惨下场。于是四处张望找寻埋怨的借口，却从来不会找到自己头上。
时间永是流驶，现在的终将成为过去。若是过去的都是美好，何不珍惜即将成为美好的现在？我们总是在现在中煎熬，熬着想着以为美好的将来，殊不知我们熬的正是让现在成为了美好的过去，然后又在将来的现在中哀叹着欢乐不再，接着又让将来成为了过去，再继续哀叹……这样，总是在过去的阴影中熬着的，人生不过如此。
生活还要继续，无畏，向前，不回头！
要等很久才能明白，原来没有什么可以失去，也没有什么不是幸福。
渐渐的开始迷恋那几抹的素色，在快被遗忘之际闯进眼里，四散逃开。
浅浅勾勒的边框，就像阳光斜照出的线条，难以寻觅，似有若无的。人说，等待是多么漫长而无助的过程，那样煎熬。
以致于，需要很多的信心，才能够一直坚持下去。过去的很多都已成过去，记忆于我，恍如隔世。
在这个痛苦的奋斗年代，我们守着枯枝败叶、衰草疏离的无奈，守着寒水碧波、败叶残荷的孤寂，守着满山暗淡、遍野焦黄的肃杀，熬着守了一个冬。总是羡慕他人的美好，看着他们闹他们笑，呆呆地望着也渴望有着同样的欢喜。
其实自己早如此地活过，却仍是感叹生活的不公与索然无味。整天想着会给自己安排个怎样怎样的未来，怎样地过活才能不亏待自己。
整天为自己的落寞孤寂发愁，可怜自己的可怜。身在福中不知福，以为孤身断肠人。
很多人说“你够幸福了吧。”可无论怎样拼命去回味，怎样拼命去说服.始终无法给我欢喜的勇气。
多么糟糕。 这种颓废而没有结果的过程，何尝不是一种莫大的讽刺。
静静地思考，我要学会着相信自己的幸福。或许，我真的够幸福了。
人就是这样，有着强烈的不满足感。那些说我幸福的人何尝不是如此，以为别人的生活才是自己的目标，于是即使达到了目标仍是追求着别人的生活…这样无止境地追逐下去，只落得个筋疲又力尽的悲惨下场。
于是四处张望找寻埋怨的借口，却从来不会找到自己头上。时间永是流驶，现在的终将成为过去。
若是过去的都是美好，何不珍惜即将成为美好的现在？我们总是在现在中煎熬，熬着想着以为美好的将来，殊不知我们熬的正是让现在成为了美好的过去，然后又在将来的现在中哀叹着欢乐不再，接着又让将来成为了过去，再继续哀叹……这样，总是在过去的阴影中熬着的，人生不过如此。生活还要继续，无畏，向前，不回头。
熬 粥的香浓怡人是经过了长时间的煮熬，才使其拥有如此芬芳；千年之木是经历了风雨的煎熬，才遗留千古；真金是承受了上千万的温度的冶炼，才如此坚硬。
那我们的人生，我们的失败呢？ 粥不香浓，木不久存，金不坚硬，是因为在它们所经历的过程中，它们经历的还不够，或是使其受的“煎熬”的时间、程度还不足。
那若是我们在朝梦想奔跑的路程中，我们会不会太过于心急，而使原本可获得的成功离我们远去呢？答案是肯定的。中国有句俗话---心急吃不了热豆腐，这句话正是向我们阐释了，在获得成功之前，千万不要因心急而提前退出“熬”的过程，而去另辟歪路，这样会适得其反的。
艾伦，美国一个小男孩，在9岁的时候因家境贫困去做了别的小孩不愿做的事，并且做得十分好。在那时起，小小的艾伦就拥有了一则属于自己的人生信条：手头的工作无论多么低贱，只要做好了，就是机会。
就凭着这一信条，艾伦从每星期挣1美元的肉铺帮工成为每星期拿50美元的美联社记者，再成为年薪150多万的美元的首席执行官，最后终成为美国阅读面最广的报纸《今日美国》的总编。有人或许会说，他是他，我不可能创造这样的奇迹。
那么这个人就错了，因为艾伦小时候不也是普普通通的小孩么？在艾伦的一生中，帮工、记者、首席执行官以及总编是他的熬，这过程虽然苦，但他从未放弃过。试想，若他在这些熬中的任何一环落跑了，他就不会有如今的成就。
因此说，熬是最重要的，也是最难受的时候，但如果自己熬过去了，便与成功咫尺相隔；心急了则会与成功失之交臂。 并且，当自己在熬的过程中，坚持自己积极的心态，自己会慢慢发现，熬其实也是一个苦中有甜的过程，而不是一味的苦。
欲速则不达，当自己在品茗属于自己的咖啡时，便会知道这道理。因为，咖啡是慢慢熬才是最醇香的，熬亦如此。
主旨就是：吃得苦中苦，方为人上人。
通篇应从名人艰苦煎熬后终于成为伟人的例子来佐证成功都是熬出来的。
古：
孔子
孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书.《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的煎熬中成为名人的。
古代的悬梁刺股、凿壁借光等例子。
今：
李连杰
李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，好不容易有一家电影公司愿意请他出演，但片酬很低，只有100万美元，而且是演一个反派角色。李连杰犹豫不决，说自己要经过慎重考虑之后，才能答复。但是，等他答应出演时，对方却改口了，片酬降为75万美元。钱不是最要紧的，只是在20世纪90年代的东南亚电影市场，“李连杰”三个字早已是金字招牌，从“功夫皇帝”“沦落”到现在的境地，李连杰感到难以接受。但他考虑再三，还是决定出演，可是，没想到对方却又“落井下石”：“50万美元，不演拉倒。”50万美元，还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用，再扣完税，所剩无几。李连杰答应得很痛快：“我演。”就这样，李连杰拍了他的第一部好莱坞影片《致命武器4》，虽然片中巨星云集，但在影片首映当晚，李连杰就获得7。5分，成为演员排行榜中的亚军。第二天，电影公司的老板就亲自上门，毕恭毕敬地说：“下一部片子请您演主角，如何？”当实力证明一切的时候，才能轮到李连杰说话，他的第四部好莱坞影片片酬就开到了1700万美元。李连杰以退为进，成功地敲开了好莱坞的大门。他谈起往事，感触颇多，念了一首哲理诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”大丈夫与其怨天尤人，不如尊重现实，迂回前进。熬过最困难的境地，前边就是彩虹。
中：
“昔西伯拘？里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“
外：
“著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
作文试题（1）采用“材料+命题”的形式。
材料内容大致可以分为三层。第一层，介绍“熬”的字形、字音、字义。
第二层，将“熬”与“煎”进行比较，强调“熬”是“间接加热”，“加热方式比煎缓和，用时较长”。第三层，强调“熬”的效果：出好汤。
命题为一个词的作文，写作范围比较宽，有较强的开放性。唯其如此，不少考生面对这类题目，如堕五里烟云，不知切入点何在，以至于措手不及而望题兴叹。
怎样突破这一审题障碍呢？其一，吃透内涵。从逻辑角度看，一个独词（实词）往往就是一个概念。
作文试题（1）中，材料所介绍的“熬”的字形、字音、字义属于工具书层面的含义，我们以此为出发点，可以思考“熬”字在生活层面、哲学层面、美学层面的多重内涵。1.从生活层面讲，“熬”是个人或者民族、国家在某一方面（如人性、品质、精神、审美、感情、事业等）长时间的加工和修炼。
如，佛教里的坐禅，武侠里的武功修炼，绘画里的技艺精进，科学家为科研项目坐“十年冷板凳”，红军长征时屡挫屡奋。再如，为了“其义自见”而“读书百遍”；为了“台上一分钟”而花费“台下十年功”；为了会吟诗而“熟读唐诗三百首”等等。
2.从哲学层面讲，“熬”是量变，“煲出好汤”才是质变；但没有“熬”这一量变的积累，不可能有“煲出好汤”的质变。因此，“熬”是人生、事业等进阶的不可或缺的必要过程。
3.从美学层面讲，“熬”体现出一种坚韧之美，一种“沉潜”之美。其二，推断背面。
事物常常是在对立之中才统一的。有正就有反。
有新就有旧，有利就有弊，有美就有丑。独词型命题所反映的事物也不例外。
面对这种题目，如果能把目光投向它的背面，将思维作逆向发散，从反面开掘题意，正调反唱，以反托正，所写文章就会别树一帜，标新领异。积极的“熬”，应该是“熬”中有“悟”，“熬”中有进。
在“熬”中蛰伏，聚集力量，一旦时机成熟，就昂然勃发、蓬勃向上。而消极的“熬”，可能是无意义的重复劳动，一味消耗时光；可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。
推断反面，我们可这样立意：1.“熬”是懒惰者的遁词。2.没有目的的“熬”是毫无意义的行为，最后极有可能变成温水里的青蛙，慢慢被煮死。
3.与其死熬、傻熬、硬熬，不如另觅新径。其三，化为形象。
即由“熬”这一概念的生活、哲学、美学层面的含义联想到生活中相关的人和事，拓宽思路。如，酿酒厂酿制美酒，让原料充分发酵是“熬”；拳击手赛前一次一次被击倒，一次一次重新站起来是“熬”；戏剧演员成为“名角”之前拜师学艺，苦练念、唱、坐、打基本功是“熬”；铸剑师 “十年磨一剑”，戏剧家 “十年磨一戏”是“熬”。
左思十年苦思，创作出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”，彰显“熬”之功；曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，青史留名，应验“熬”之效；王羲之“临池学书，池水尽黑”，最终“贵越群品，古今莫二”，体现“熬”之力。……其四，多维判断。
人们认识任何事物，往往都要通过判断。独词型命题，也需如此。
前面主要在“是什么”这个角度进行思考，在此基础上，我们不妨用“为什么”或“怎么样”等设问自答的方式进行探究，推演出一个个判断，然后从中寻找一个切入点，敲定一个主旨核心，按照一定的逻辑将它们剪裁和梳理。为什么要“熬”？正向思考1.于个人而言，学业、事业、修身养性等，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能修成正果。
2.于国家民族而言，“熬”是面临特殊处境的权益之策，是一种智慧的选择。3.于自然、社会而言，“熬”是自然和社会存在的一种普遍的方式，能“熬”会“熬”，才能在“熬”的状态中发展、壮大自身。
4.于人生而言，“熬”是人生必经的一种过程，“熬”中思进是人生的一种智慧。5.于熬的原因，熬的过程，熬的结果、熬的方式、熬的态度而言，都可以寻找到“熬”的意义与价值……逆向思考1.“熬”是不思进取者的一个借口。
2.“熬”丧失的是机遇。……怎样“熬”？1.积极应对或者接纳。
比如，对待自己的学业、精神修炼、事业、感情等，就需要采取循序渐进、持之以恒、温柔敦厚、不温不火、不偏不倚的策略。因为熬是一个温和的持续的缓慢的过程。
同时，熬是一种间接加温的方式。说明我们做事、与人交往还是修为都需要不急不躁、留有回旋余地。
讲究因人而异、因地制宜的进退策略，该猛就猛，该缓就缓，猛宽相济，刚柔并举、持续变化，方能成果。比如，汉代张良的老师训导张良就是通过三次掉鞋的方式来训练他的耐心，草原人的熬鹰则是通过持久训鹰让野鹰褪掉凶猛的野性，古代窑瓷的烧制，虽然不是熬，其实里面的道理也有相同之处。
“熬”需要掌握火候变化和时间长短，要根据食材进行调整，为人处世、心性修为等都需要做同样的调整适应。2.要铭记“熬”的意义与价值。
“熬”不是一味“傻熬”，其目的在于品质的提升，在于获取人生的精华。3.“熬”的过程中要坚守个性，不盲从，不人云亦云。
4.“熬”需要毅力，要有明确的目标……“我们”及我们这个时代如何看待“熬”？1.惧怕“熬”、不会“熬”者。
想你是一种温柔的煎熬
红尘有泪，我恋上寂寞。你花样的容颜，如影相随。今夜，我心似琉璃，任往事飘零。你的芳心，可曾远离我温馨的梦境？我在心间，植下一段美丽的过往，刻下一段岁月的沧桑。
行走在消逝中。孤独，悄无声息地袭来；心空，飘起没有预约地的雪花。我仿佛看到自己已经满头白发，颤抖在风中，像一树凋零的梨花；我仿佛看到自己颜面苍老，再也找不到生命的青焰。
我恋上寂寞，也不知是寂寞恋上了我？内心孱弱，外壳，却要用来包装坚强。沉默是在刻意积蓄一种力量？还是一种无法改变的感伤？
一朵花，从含苞到绽放，凋谢才使它重返故乡。落英缤纷，也许并不是荒凉。我的文字，烟波千里，会在谁的心头长久地跌宕？
品着一份无痕的春梦，身着青衣的妩媚女子，你从哪一个洞府飞越而来？我是如何的与你相逢？又是如何的坠入梦中？你离去静静，静静地离去。没有因果，没有答案。我的怀中相拥的，只有慢慢长夜的忧伤。
我手握一份心痛，抓不住那片温情的阳光。我留恋在记忆的碎片中，一份花香是否已经遥远？是否已然无处觅寻？喧嚣的尘世，我的心，在早春暗夜的枝头――支离、破碎。流星划过，所有如花似锦的璀璨，释尽一地的芳华。
流年似水，似水流年。我轻启游历红尘的双眼，看往事如影，从眼前掠过，我的思绪一半在时光里独舞，一半在时光外轻叹。
夜色渐深，我依着寂寞，伫立窗前。思绪，过蛇似的的蜿蜒，何方才是它的终点抑或根本就没有终点？晦暗的人生年轮、冗长的记忆隧道，想你是一种温柔的煎熬。
门前的杨柳，在夜风中摇曳，是否是在一遍遍地、无声地哀歌凄迷结局的邂逅？行走在消逝中，我感觉自己一直在时间里漂泊，而漂泊又没有尽头。
与你相遇是天意还是偶然？与你相识是缘分还是命中的一劫？而与你相隔注定却是爱情的宿命。思念，是没有方向的风，在飞翔的****里，凌乱了分寸。
今夜，我怅然地想你，想你……想你是世间最温柔的煎熬
主旨就是：吃得苦中苦，方为人上人。通篇应从名人艰苦煎熬后终于成为伟人的例子来佐证成功都是熬出来的。古：孔子孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书.《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的煎熬中成为名人的。古代的悬梁刺股、凿壁借光等例子。今：李连杰李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，好不容易有一家电影公司愿意请他出演，但片酬很低，只有100万美元，而且是演一个反派角色。李连杰犹豫不决，说自己要经过慎重考虑之后，才能答复。但是，等他答应出演时，对方却改口了，片酬降为75万美元。钱不是最要紧的，只是在20世纪90年代的东南亚电影市场，“李连杰”三个字早已是金字招牌，从“功夫皇帝”“沦落”到现在的境地，李连杰感到难以接受。但他考虑再三，还是决定出演，可是，没想到对方却又“落井下石”：“50万美元，不演拉倒。”50万美元，还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用，再扣完税，所剩无几。李连杰答应得很痛快：“我演。”就这样，李连杰拍了他的第一部好莱坞影片《致命武器4》，虽然片中巨星云集，但在影片首映当晚，李连杰就获得7。5分，成为演员排行榜中的亚军。第二天，电影公司的老板就亲自上门，毕恭毕敬地说：“下一部片子请您演主角，如何?”当实力证明一切的时候，才能轮到李连杰说话，他的第四部好莱坞影片片酬就开到了1700万美元。李连杰以退为进，成功地敲开了好莱坞的大门。他谈起往事，感触颇多，念了一首哲理诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。”大丈夫与其怨天尤人，不如尊重现实，迂回前进。熬过最困难的境地，前边就是彩虹。中：“昔西伯拘?里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“外：“著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
“人生态度千万种，一个熬字万事销。”古往今来的事例太多太多，我只是想说：生命就是一次次的忍耐，坚挺而过来的。学会熬过人生的一道道坎，跨过人生的一道道弯。若能熬下去，就是强者，就是赢家，就是英雄。下面一起随我来欣赏关于“熬”的 话题 作文 。 以熬为话题的作文1：那方天空，蓝天依旧 “化蛹成蝶”的过程是痛苦的，但日后的绚烂让人羡慕不已;天空在经受暴风雨的洗礼后，才能展现出美丽的彩虹。人生之路多磨难，唯有经历磨难后，才能有一个灿烂辉煌的明天。 精彩的开端 一年级，一段历程，人生的起点。“a、o、e??”一个个生硬的拼音字母从孩子们的稚嫩的口中发出来，而我却坐在教室的最后一排，用胆怯的目光看着老师，不敢发出任何声音。对于我来说，那段时间如同噩梦一般难熬。但是，我没有服气，也咿咿呀呀的开始了最初的学习。终于，“功夫不负有心人”，我也体验到了成功的滋味。心中那一方天空，在经历磨难、煎熬之后，一片湛蓝。 苦修的历程 七年级，旅途之中，一件件的“不幸”悄然降临在我的身边。我的挚友，我最爱的朋友，莫名的离开了我;我希望的天空，蒙上了厚厚的阴云，成绩一落千丈;爸爸的暴脾气、老师的叮咛训斥，让我手足无措??一时间，让我一度丧失了信心。 那段日子，痛苦与失去让我懂得了一个道理。人应该珍惜现在，只有珍惜现在，才能创造美好的未来。于是，放松了心情，重拾了信心，我又找回了从前的自己。正是因为熬，心中的那一方天空，依旧湛蓝。 辉煌的未来 如今，旅程接近尾声，没有更多的娱乐，没有更多的放松，也没有更多的假期??课程表被排的满满当当，初三的我们急促的奔波在宿舍、食堂与教学楼之间，桌子上的作业堆积如山，各种考试卷如同雪片般飘落而下，老师的谆谆教导好像又提高了一个层次??面对着无味的初三，面对着难熬的初三，我在努力奋发，因为我知道，上天是公平的，付出越多，收获越多，美好的明天已经向我招手。因为心中明白，经得住苦熬后，心中的那一方天空，会依旧湛蓝。 人生旅途仍在继续，在旅途中磨难仍会很多，但我会用乐观、自信、坚持来提醒自己，无论遇到多少磨难，都不可以放弃，都要勇敢的熬下去。我会让心中的那方天空，湛蓝永久。 以熬为话题的作文2：怎一个“熬”字了得 研究人员曾经做过一次实验：邀请一群小孩子围在一起，坐在椅子上，给他们每个人发一颗糖果。并且告诉孩子们：“如果他们能够坚持十分钟不吃的话就再给他们一颗糖果。”慢慢地五分钟过去了，有几个孩子忍不住糖果的诱惑，偷偷吃了糖果，而另一部分的孩子虽然也很想吃糖果，但是通过游戏、唱儿歌等 方法 ，最终熬过了时间，喜滋滋的得到了第二颗糖果。十年后研究人员又对当年参加实验的孩子做了一番调查，发现当年参加实验的孩子中，没能忍住吃了糖果的一部分，大多学习碌碌无为，在所在的班级学校没有多大成就，而另一部分的孩子无论在家还是在班级里都是家长的骄傲，老师的香饽饽。 值得深思。 学会忍耐，是人类在漫长岁月中，通过进进退退的选择，一步步取得的作为，不轻易放弃自己的理想。而在我看来，忍耐即是“熬”的意思。苏轼他老人家仕途之路异常坎坷，但他从未放弃对生活的热爱和向往。试想当年苏轼如果不是艰辛忍受被贬的耻辱，熬过生活的种种艰难，是不是这历史就要改写了呢? “忍耐即天才。”这是法国博物馆学家布丰的原话，感觉这句话实在精妙。这世间的天才有许许多多，各种各样，但只要是最后有所成就的，无一例外的都有一种共同的特点：他们可以忍耐生活中，学习上，甚至事业上的种种煎熬，熬得过命运的一次次捉弄玩笑，在各种诱惑面前能够矗立不动，视而不见，听而不闻，坚持自己的信念与理想。名医李时珍年轻时立志学医，走遍天下，熬着生活的艰辛、孤独与寂寞。一次次的失败，一次次的探索，最终编成了我国医学宝典《本草纲目》。 而能忍耐的人又不完全是天才。西汉的苏武，奉命以中郎持节出使西域，不幸被匈奴扣留。匈奴贵族多次威逼利诱，欲使其投降，但都被苏武严词拒绝。后来他被遣送更远的地方牧羊。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九载持节不屈。十九年啊，他冷了，便依偎在羊群睡觉;渴了，就大口大口的吃雪。凭着对祖国的一片赤胆忠心，在艰苦卓绝的环境中熬了过来，他的 故事 永传千秋。 “人生态度千万种，一个熬字万事销。”古往今来的事例太多太多，我只是想说：生命就是一次次的忍耐，坚挺而过来的。学会熬过人生的一道道坎，跨过人生的一道道弯。若能熬下去，就是强者，就是赢家，就是英雄。以熬为话题的作文3：伟大是熬出来的 男孩子最大的问题，是30多岁自己还没有找到出路。 现在社会反差特别大，怎么坚守自己的人生目标就特别难，随波逐流总是成本低，但对自己不负责任，不如设定一个特别大的目标，然后熬，一直熬下去。 熬是个什么概念? 20多岁刚 毕业 ，你是社会的边缘，什么事都是哥哥、姐姐、这些30多40多的人在做，你得求这些人;等到30多岁你开始进入到剧场最后一排，有了一张门票可以看别人演，到40、50岁就是中排靠前一点儿的观众，看戏你就可以看得清楚了;你如果要出类拔萃就变成第一排了，再出类拔萃你就成演员了，等到你演完了，别人一鼓掌你也就该下场了。 20多岁一定要有一个准备，你就是边缘，边缘是尽快拿到入场券。比如说你到了公司，有了一个稳定的职业，或者一个基本稳定的生活。但是你骑自行车、赶公共汽车这就是入场券，很正常，我研究生刚毕业，中间工作八年，每天骑自行车赶到374，然后坐公共汽车，公共汽车下来再走一站地，回头想来不委屈，20多岁肯定是这个过程，20岁就像跟50岁人一样，那这个戏就乱了，中国十几亿人都这么演的。插队是偶然性，比如像网易的创始人丁磊他是另外一种人生，这种概率极小极小，你可以朝着奋斗，成功不是设计出来，是靠信念支撑，加上各种机遇偶然蹦出来了。当你成演员，基本上也该谢幕了，接下来又来了，这个戏才能不断唱，现在70多岁的人基本上又退回到场外了，看他儿子演孙子演，就这么一茬一茬。 熬要有耐心，熬不是你一个人熬，而是一代人熬。 以熬为话题的作文4：时光熬成糖 坚强把时光熬成糖。 新开了一家的咖啡馆，坐落在街角拐弯处。价格高昂的离谱。 听说很有情调。 似曾相识的感觉。 栈桥吹来的风，更像是一种问候，来自地铁站，汽车站，甚至人流比较密集的所有地方。带来不同地域的风土人情，乡间气息。看得出风尘仆仆的脸颊，庸碌，麻痹。 沿海汽车拥挤的很，清晨第一班车，鸣笛惊醒沉睡的海岸线，惊起水鸟，奔着阳光的方向，消失在视线内，留下轰鸣的振翅声。 我还能想起那些非常空旷的夜晚，以及不同寻常的人，你说非要一个人走，认为只有一个人走的才叫路，一个人看的才是风景。说陪你去看海边巨大的灯塔，它矗立在海平面，空洞不过如此，诗意不过如此，便没有纪念的意义。 终于明白一个人的力量是多么的渺小，而它被万世吞噬的过程才正因此显得尤为美丽。这过程往往短的让我措手不及。 很迷恋的一段话： 完全一个人的生活是困难的，总需要一些陪伴吧。不一定是人类，一台电脑、一本书、一盆花、一个布偶、一只宠物;或者仅仅是从阳台上望去定时会出现的一个背影…… 纯粹一个人的生活是不可能的，多多少少需要点物件来占据自己过于空荡的空间，才显得不那么心烦意乱。你所掩饰的自己越无懈可击，你内心的恐惧越深如黑洞。 热的不透气的夏天仓惶而逃，留下几近发狂的我，和枯死的毫无生机的心。而这一次，我们真的需要经历一场庞大的失去，在这个过程里，没有原则，一切周而复始着。可是我十分相信，当我们渐渐失去对于原始记忆的敏感程度，老去，彼此都不会懊悔自己是从所谓的青春里一路跌跌撞撞、摸爬滚打、轰轰烈烈地走过来。 那些说过的不能用来指责的，是抱着百分之八九十去爱的真诚。 夏天逝去之后，还会有一片朗朗的星空与你陪伴，同在。 虽然我没办法告诉你在这之前需要等待的时间。 你需要付出的只是内心那丁点的温柔，从此坚硬如铁，伴随着怀念熬成糖的时光。
熬，多么平凡的一个字眼，但是却是学生常见的 话题 作文 之一，学生可以积累多些以熬为话题的作文，以备写出更好的 文章 。下面由我为大家介绍以熬为话题的作 范文 ，希望能帮到你。
“化蛹成蝶”的过程是痛苦的，但日后的绚烂让人羡慕不已;天空在经受暴风雨的洗礼后，才能展现出美丽的彩虹。人生之路多磨难，唯有经历磨难后，才能有一个灿烂辉煌的明天。
精彩的开端
一年级，一段历程，人生的起点。“a、o、e??”一个个生硬的拼音字母从孩子们的稚嫩的口中发出来，而我却坐在教室的最后一排，用胆怯的目光看着老师，不敢发出任何声音。对于我来说，那段时间如同噩梦一般难熬。但是，我没有服气，也咿咿呀呀的开始了最初的学习。终于，“功夫不负有心人”，我也体验到了成功的滋味。心中那一方天空，在经历磨难、煎熬之后，一片湛蓝。
苦修的历程
七年级，旅途之中，一件件的“不幸”悄然降临在我的身边。我的挚友，我最爱的朋友，莫名的离开了我;我希望的天空，蒙上了厚厚的阴云，成绩一落千丈;爸爸的暴脾气、老师的叮咛训斥，让我手足无措??一时间，让我一度丧失了信心。
那段日子，痛苦与失去让我懂得了一个道理。人应该珍惜现在，只有珍惜现在，才能创造美好的未来。于是，放松了心情，重拾了信心，我又找回了从前的自己。正是因为熬，心中的那一方天空，依旧湛蓝。
辉煌的未来
如今，旅程接近尾声，没有更多的娱乐，没有更多的放松，也没有更多的假期??课程表被排的满满当当，初三的我们急促的奔波在宿舍、食堂与教学楼之间，桌子上的作业堆积如山，各种考试卷如同雪片般飘落而下，老师的谆谆教导好像又提高了一个层次??面对着无味的初三，面对着难熬的初三，我在努力奋发，因为我知道，上天是公平的，付出越多，收获越多，美好的明天已经向我招手。因为心中明白，经得住苦熬后，心中的那一方天空，会依旧湛蓝。
人生旅途仍在继续，在旅途中磨难仍会很多，但我会用乐观、自信、坚持来提醒自己，无论遇到多少磨难，都不可以放弃，都要勇敢的熬下去。我会让心中的那方天空，湛蓝永久。
梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎;熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功?
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识 文化 底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。由此可见，熬如 刺绣 中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。曾记否?十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否?佳汤珍馐当从熬炼出?民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》?弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣!
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。
以熬求学，大师出于此也。
坚强把时光熬成糖。
新开了一家的咖啡馆，坐落在街角拐弯处。价格高昂的离谱。
听说很有情调。
似曾相识的感觉。
栈桥吹来的风，更像是一种问候，来自地铁站，汽车站，甚至人流比较密集的所有地方。带来不同地域的风土人情，乡间气息。看得出风尘仆仆的脸颊，庸碌，麻痹。
沿海汽车拥挤的很，清晨第一班车，鸣笛惊醒沉睡的海岸线，惊起水鸟，奔着阳光的方向，消失在视线内，留下轰鸣的振翅声。
我还能想起那些非常空旷的夜晚，以及不同寻常的人，你说非要一个人走，认为只有一个人走的才叫路，一个人看的才是风景。说陪你去看海边巨大的灯塔，它矗立在海平面，空洞不过如此，诗意不过如此，便没有纪念的意义。
终于明白一个人的力量是多么的渺小，而它被万世吞噬的过程才正因此显得尤为美丽。这过程往往短的让我措手不及。
很迷恋的一段话：
完全一个人的生活是困难的，总需要一些陪伴吧。不一定是人类，一台电脑、一本书、一盆花、一个布偶、一只宠物;或者仅仅是从阳台上望去定时会出现的一个背影……
纯粹一个人的生活是不可能的，多多少少需要点物件来占据自己过于空荡的空间，才显得不那么心烦意乱。你所掩饰的自己越无懈可击，你内心的恐惧越深如黑洞。
热的不透气的夏天仓惶而逃，留下几近发狂的我，和枯死的毫无生机的心。而这一次，我们真的需要经历一场庞大的失去，在这个过程里，没有原则，一切周而复始着。可是我十分相信，当我们渐渐失去对于原始记忆的敏感程度，老去，彼此都不会懊悔自己是从所谓的青春里一路跌跌撞撞、摸爬滚打、轰轰烈烈地走过来。
那些说过的不能用来指责的，是抱着百分之八九十去爱的真诚。
夏天逝去之后，还会有一片朗朗的星空与你陪伴，同在。
虽然我没办法告诉你在这之前需要等待的时间。
你需要付出的只是内心那丁点的温柔，从此坚硬如铁，伴随着怀念熬成糖的时光。
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熬 粥的香浓怡人是经过了长时间的煮熬，才使其拥有如此芬芳；千年之木是经历了风雨的煎熬，才遗留千古；真金是承受了上千万的温度的冶炼，才如此坚硬......那我们的人生，我们的失败呢？ 粥不香浓，木不久存，金不坚硬，是因为在它们所经历的过程中，它们经历的还不够，或是使其受的“煎熬”的时间、程度还不足。那若是我们在朝梦想奔跑的路程中，我们会不会太过于心急，而使原本可获得的成功离我们远去呢？答案是肯定的。中国有句俗话---心急吃不了热豆腐，这句话正是向我们阐释了，在获得成功之前，千万不要因心急而提前退出“熬”的过程，而去另辟歪路，这样会适得其反的。 艾伦，美国一个小男孩，在9岁的时候因家境贫困去做了别的小孩不愿做的事，并且做得十分好。在那时起，小小的艾伦就拥有了一则属于自己的人生信条：手头的工作无论多么低贱，只要做好了，就是机会。就凭着这一信条，艾伦从每星期挣1美元的肉铺帮工成为每星期拿50美元的美联社记者，再成为年薪150多万的美元的首席执行官，最后终成为美国阅读面最广的报纸《今日美国》的总编。有人或许会说，他是他，我不可能创造这样的奇迹。那么这个人就错了，因为艾伦小时候不也是普普通通的小孩么？在艾伦的一生中，帮工、记者、首席执行官以及总编是他的熬，这过程虽然苦，但他从未放弃过。试想，若他在这些熬中的任何一环落跑了，他就不会有如今的成就。因此说，熬是最重要的，也是最难受的时候，但如果自己熬过去了，便与成功咫尺相隔；心急了则会与成功失之交臂。 并且，当自己在熬的过程中，坚持自己积极的心态，自己会慢慢发现，熬其实也是一个苦中有甜的过程，而不是一味的苦。 欲速则不达，当自己在品茗属于自己的咖啡时，便会知道这道理。因为，咖啡是慢慢熬才是最醇香的，熬亦如此。
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我为大家整理的以爱为话题高中作文，希望能够帮助到大家。
罗曼罗兰说过：爱是生命的火焰。没有它，一切都会变成黑夜。
何谓爱情？爱是人际关系与美的纽带，是世界和谐的支点，是发自内心对生命价值的肯定、尊重和保护。
爱情从何而来？爱生长在人类的善良和幸福中，生长在人类最真诚和简单的品质中。
爱有很多种：仁者之爱，父母之爱，爱人之爱
如果你问我哪种爱情最高尚，我的回答是：爱情没有优劣，爱情没有自卑。但在所有的爱中，我认为仁者之爱最有价值。
每当我为了救一个病危的病人看病，不顾疲劳和安全，与死亡赛跑，焕发青春，我就忍不住感叹；每当看到老师们为了青少年的健康成长，为了传播智慧，塑造灵魂，孜孜不倦，煞费苦心，我就忍不住感叹；当我看到公安民警和消防战士，在人民生命财产受到威胁的时候，他们拿出勇气，在危险中洒出鲜血，把生命变成了别人的和平，让我叹服。
仁者之爱是什么？是把千千万万的热血洒在亿万人民的和平幸福上，把自己的一生献给祖国的建设和人民成分的幸福骄傲。/。
父母之爱是世界上第二伟大的爱。
母亲十月怀胎，忍受着常人不忍生下心仪的孩子的痛苦；孩子到了，即使是从来不哭的父亲，眼里也会有泪。
父爱如山，母爱如水。伟大的父爱就像一座壮丽的山峰，是孩子背后永远的支撑，是孩子攀登人生巅峰的精神支柱；深沉而悠长的母爱，就像一条无尽的河流，是滋润灵魂的甘露，是给孩子光明和温暖的火焰。
恋人的爱是世界上最庄严的承诺，是人类无法割舍的蜜糖。
两个一类的就是爱情，就像何其芳说的，爱情就像树叶，在人不理睬的时候变绿，在忍耐中露出蓓蕾。这种最容易被忽视的蛋糕，在不知不觉中就会甜到嘴里，只有互相包容，味蕾才会爆。多甜啊！
世界上有成千上万的美好爱情。这不是一个充满爱的世界。让千千成千上万的人永远献出一点爱。让最甜美，最美丽，最怀旧的香味弥漫整个世界！
没有爱，太阳会死。这是雨果对爱的力量最简单的判断。
我该怎样来形容这一碗汤呢?
眼前的它散发着氤氲的香气，深黄色的液面上露出几个小脑袋，更有趣的是：里面竟然还有漂浮着的“岛屿”。好奇心驱使我用勺子轻轻地搅拌了一下，这才揭开了汤的真面目：一把红枣、一只鸡腿和几颗枸杞子……正是它们，组成了这道独特的汤，浓浓的香气散发出来，再次飘入鼻孔……
这是父亲亲自熬过之后，托人帮我带回来的汤。自从父亲去了城市，我就很少喝到她熬的汤，在电话的那头，我似乎听出了一股淡淡的忧伤，夜以继日的工作和不尽人意的生意使她疲惫至极。但是她依旧不忘向女儿倾注爱的营养，在物价急剧攀升的时候，抽出时间亲自为我炖了乌鸡汤。这浓浓的汤不就是深深的爱最好的诠释吗?
我拿起勺子，轻轻地舀了一勺，生怕惊吓到这深黄色，然后将勺子移到鼻子，先让鼻子享受一下它那独具特色的香气，接着把它送进嘴里，细细品味这其中的爱。浓浓的汤中有药的苦味，我艰难地将它咽了下去，这是一种怎样的用心良苦?中考在即，父亲怕我受不了各科的学习压力，将补品的苦与汤巧妙地结合起来，告诉我要学会吃苦，才能撷取中考的硕果。所谓苦尽甘来，不久，一股甘甜在我舌尖跳动。
“咚”，淘气的红枣儿随着勺子从空中跃下，我又将注意力转移到它身上，小小的枣儿就像穿着一件T恤衫，“手臂”露出了大部分，薄薄的枣皮虽然破损了，但是她还是用自己的身躯，竭尽全力地护住枣肉。看着看着，一股莫名的感动涌上我的心头：我的父亲不就是这样的人吗?即使与女儿天各一方，也不忘关心女儿，给予我 精神上的鼓舞，做女儿坚强的后盾，让女儿有个强健的身体来接受中考的考验。
甘苦中带有鼓励，香浓中带有关爱，这便是我喝过的最美味的汤。调皮的空气牵着汤里的热气，躲到不知名的角落去了。而我，依然静静地坐着，品味着它的余香……
乡村，是一湾浅浅的溪流，载着的，是我全部的爱。——题记
曾机何时几多愁，如春水缓缓东流。逝如年华草盛又稀，纵苇茹之嫣然，颂昔竹之空灵。乡村，一泓流水杯中泻。与她情丝万结，相思不落。树叶凋零，乃无发挽留之意；春满月庭，乃梅开数度之香。双鬓之絮，欲语泪已落。乡村，草盛清缘祥满天。牡丹之尊贵，勿须正容，菊香肆溢之苦，怎敢抹煞。纵千古万年，偶然涌起层层涟漪，举手投足间如牛郎之女落地，首鬓似然。乡村，思乡情结在首，悦声笑语先走，欢快带喜酒，满天繁云双双流，喃喃低语星洒楼。斗牛之旭，天华物宝。畔灯火窈眼，生辉难求。一弄清风，二弄流水，三弄姣月。枯藤老树，乡半昏鸦，小桥流感照人家，古道再添几份西风与瘦马，待夕阳落下，肠断几截情涯，稻香连诉三遍丰年，蛙声阵阵掀帘。
雨水洗青天，茅店旧时花已谢，乡村阙歌一曲，在人几度龄听余年。乡村，红豆南国长满春。思，一载千里不临畔，愁怎肯烦，待风雨同归路，何人在身边。同倚竹潇哭芭蕉，赏莺香遍遍。闻说双溪踏人间，何日抑窗前。着耳铛明月，蒲苇无转弦，昔日莺歌燕舞，花落满天；今看情何在，孤寂在身边。一种相思，两处闲苦。明月照无眠，断桥不在，声断耳边，柳歌井映，却已尘埃千年；绕堤沙无影，何似一清鸣。三秋桂花香满天，啼声已逝。昔小乔出嫁已经千年，风发再无眠。连娃钓叟，却郁郁声连连，只有香如故，无文章下烟花。才下眉头，却涌心头。乡愁载满星辉，斑斓放歌无言，苼箫预演离别，走时回眸笑，不再重演。乡愁海峡，深的几尺，当底再现，或许物是人非只落两泪涟涟，碧云天是黄昏近，小赖谁染霜林醉，几多苦仇，白发千丈，明镜怎忍得秋霜。千古兴亡多少事，乡愁却已记心头，我与离别莫回首，灯火依然阑珊下。乡村的爱，永记心头。—
曾经，我也是一名娇娇者，是老师眼中的好学生，祖国的好栋梁。可是，命运就是存在着偶然，最终我还是不能如愿以常的去自己目标中的中学，那一刻，感言肺腑的说一句，我无法表达内心的彷徨与失落，我更不知自己以后该怎样面对生活，但命运在我最绝望时，把我悄悄带到您身旁。
在您心中，老师，我知道我一定不美好，因为我将失意与痛苦在平静的生活里全部爆发，那些无知的举动，深深地伤害着我，也同样刺痛了您的心啊。您尽量用眼神与语言，让我知道：“一切皆可能。”可是我却想无头的'苍蝇，四处乱串。
今天我同以往一样，也是在同学们晚休后，敲开您早已关上的楼门。在您开门的瞬间，说实话，我有些内疚也有些胆站。我怕您会疾言厉色的怒斥我，怕您会板着脸，用愤怒的目光望着我，怕，，随之您把我叫到楼管室，深切的对我说：“如果你有什么不开心的可以和老师说，人生中不可能没有失落与痛苦，而是我们应该怎样将其缩到最小，今天我也很郁闷，到现在饭还没吃，可今天是我的生日。”那一刻，我的心颤动了，头深深地低下，我很想说声老师，生日快乐，可我吐露不出，因为我觉得当时我没有那个资格，这句话是浮云；此时，呈现在眼前的是一天上八结课后仍声嘶力竭讲课的您，是我们忘乎自我时，耐心开导的您，是同学生病后，心急如焚的您。
老师，对不起原谅我卑微的错与无知的举动，因为我的失意太多了。我很无助也很孤独我曾立下雄心壮志，要勤奋，刻苦。我曾努力过多少，可是失望太多了，我真的没有力气了，我好累啊。
这些天我利用了您爱与不忍，做了些连我自己都不清楚的事，原谅我一次，相信我一次，相信您的感化会使我成为一个品学兼优的好学生。在今后的生活里我也真切的希望您能幸福，快乐，健康，美满。
昨天已经成为历史，今天的正在把握，明天的要继续加倍拼击，做大气博爱向上的人。
老师一切的一切，请不要言谈，让我们在双眸中明白。
莫言，爱不可否决。
它在我们的眼里，洋溢着最晶莹的泪水它在我们的心里，蕴藏着深深的，让你感觉不到它的一丝存在可是，它一但暴发，却可以带来无穷的力量!
世界上最厉害的跑步冠军的力量是来自爱----深深的母爱!
她不是一名爱好跑步的人，她从来没有经过任何艰苦的练习，她也从来像这样跑的那样快在那么一瞬间她看见自己的女儿就要被死神夺去，她拼命的使出自己全身的力气，冲了过去像风一般从死神手里救回了她的女儿她跑的速度让在场的所以人惊呆了，当人们缓过神来时，她以紧紧抱着她的女儿，有人问她是什么使你跑那么快?她笑了笑说：我也不知道，我当时只知道我的女儿正面领着危险，我必须救她啊!在场的所以人发出了赞叹声：这就是母爱的力量呀!
爱不需要任何理由解释，它是伟大的，但它又是平凡的，它是汹涌的，但它又是无言的!
也许很多人听过这么一个真实的事件：一位平凡的父亲带着可爱的女儿坐船去看远方的妻子，第一天的早晨，海上风平浪静，在船板：父亲正在为女儿削苹果，女儿在跳舞，突然船一跃，父亲紧紧抱住了女儿，苹果掉落在了船板上，可那把小刀却深深的插入了父亲的身上，女孩看着父亲胸口上的那把小刀哭了父亲连忙说：孩子，别哭，刀没有进我的身上，我只是把刀放在这里，还有两天，就可以看见母亲了第二天，女孩和她的父亲照样在船板上嬉戏，只不过她父亲的脸色越来越苍白最后一天，父亲牵只女孩的手说：孩子等下船了，你要告诉你妈妈，我永远爱着你们女孩眨了眨眼睛点了点头船到岸了，父亲牵着女儿下了船，女孩很快就在人群中认出了她的母亲，母亲也看见了他们，连忙向他们招手，女孩跑了过去，就在那一瞬间，这为父亲倒下了一位著名的医生连忙跑过去翻开他的衣服看到了触目惊心的一幕：那把小刀深深地进了他的心脏，可他却多活了3天医生感叹道：这就是父爱的力量呀!
不需解释，这就是爱的力量!
商标，每件衣服都有，而我的衣服却没有，因为，它们被一种名为母爱的东西带走了……
一天，母亲给我买了一件崭新的全棉内衣。我欣喜地拆开包装盒，迫不及待地拿出来穿在了身上。衣服十分好看，无论颜色、图案或是花边，都是我喜爱的，而且十分贴身。
母亲上上下下打量了一番，帮我把袖子翻上，衣角整平，最终把目光落在了衣服领口后面的商标上。她伸手摸了摸商标，然后问我脖子后面会不会不舒服？我摇了摇头。衣领上的商标一般都缝得很好，很平整，不会扎入。
但母亲似乎依然不放心，想了一下，还是对我说：“先脱下来，明天再穿。”我有些不情愿：这么漂亮的衣服，为什么还要明天才能穿？
母亲先将衣服熨了一遍。然后，又拿出剪刀将那商标剪掉。她又伸出手背蹭了蹭留在衣服上的断线，皱了一下眉头，摇了摇头，似乎觉得仍会扎人，就拿出一根针，将线一根根挑开，把留在衣服上的标签边缘也拆掉了。再一看，衣服的领口仿佛从没有过商标，母亲的脸上露出了满意的笑容。
其实，有的衣服上的商标不拆，真的没关系。但母亲用她的手为我挡住了诸多不适，我觉得衣领更加舒服了，因为这上面凝聚了母亲无微不至的爱。
从此，无论商标是否扎人，母亲都要拆掉，生怕商标会扎伤我的皮肤。
吃饭时，母亲总把最好吃的菜留给我；上学前，母亲总叮嘱我好好学习；睡觉时，母亲总不忘帮我理好被子。每当这些时候，我心里都像脖子上的感觉那样舒适。
草木荣枯，母爱永恒。每每与同学自豪地谈起母亲，我总是像母亲那样用手背蹭一蹭没有商标的衣领。
游子衣，慈母线，这是传统的母爱。衣上商标，针针挑拆，这是现代的母爱。同为母亲，同是纤针，一缝一拆之间，流淌出亘古亲情、浓浓母爱。
在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的以爱为话题作文600字6篇，希望对大家有所帮助。
春节对我来说是最快乐又是最重要的日子。因为春节中有道程序“年夜饭”，它见证了我们家的“团团圆圆”。
在饭席上有妈妈、二位姐姐、我和弟弟还有辛苦打工回家的老爸，我们大家有说有笑的吃完了这顿饭。
团圆饭过后，我们携着老爸去房间看电视，而妈妈则善后。一打开高清电视机，竟看见老爸最熟悉的《丫蛋上星光大道》的节目秀。随后，老爸便上前朝我们深深鞠了个躬，“山寨版的《星光大道》便开演了。“你知道人生最最痛苦的事是什么吗?”老赵带着挑衅的语气说道。就是人活着钱没了。话音刚落，小沈阳右手摆着兰花指，左手拿着帕子，柔情似水地说：“那你又知道人生最最痛苦的事是什么吗?就是人死了，钱没花了。在座的关众们，你们说，是吧，哼!”霎时间，我们几人便捧腹大笑在床上、沙发上。
接着，老爸又为我们表演了相声、舞蹈···最后以“哦耶”的姿势收场了。
只可惜，快乐的时光总是那么短暂，午夜十二点一过，我就如灰姑娘一样做了一场午夜前的美梦，之后便消失了。隔天，便是新的一年，老爸又要踏上风里来雨里去的日子，我也开始人生的另一个运程。
时光的穿梭，岁月的流逝。使我长大了，一放学便回到了家，让我看到了吃惊的一幕：脏乱乱的衣服洗好了而且还整整齐齐的叠放在衣柜里头，家
里的地更是一尘不染[注:原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。]，桌上的菜肴既丰富又美味，更奇怪的是还有我喜爱的蛇根，这让我想到了父亲。
这时，从楼口传来了沉重的脚步声，我揉揉眼眸，仔细看之竟是父亲，我俩眼眼相对，借此传达道不完的话。
此后，我的生活就如今日一样的循环着父亲早早为我打点好了一切，为我营造了一个良好的学习环境，不知不觉中我发现父亲对我的爱是“无微不至”的。
丛飞是一名名著名歌手，正当他准备在歌唱事业中大展拳脚之际，无情的病魔将他击倒。
更让人吃惊的是，作为著名歌手的丛飞，竟然连医疗费也拿不出来！ 这究竟是为什么？因为他做了穷困山区178名孩子的“代理爸爸”，十年来，他为了帮助穷困山区孩子能上学共捐款300多万元，以致几万元的医疗费也拿不出来……
这个答案让所有人唏嘘：10年间，丛飞几乎把自己的全部收入都捐给了贫困地区的学生、孤儿和残疾人。 一次慈善义演改变了丛飞的命运。 刚成名的丛飞到四川成都参加一场为失学儿童重返学校的慈善义演，看着满脸稚气的失学儿童，丛飞不由自主地想起自己苦难的童年，于是倾囊捐出2400元。主持人告诉丛飞这2400元可以使20个贫困学童完成两年的学业！
丛飞听后，下定决心要帮助更多的贫困学童重返校园。 丛飞的家，只有58平方米，厨房不足2平方米，穿的都是三、五十元的便宜货，自己过得非常拮据，有时甚至20xx多元的按揭金都成问题，常常捉襟见肘；妻子无法理解他的行为，留下一个仅2岁的女儿，独自离去。但仍然改变不了从飞坚持资助那些贫困的.失学孩子心。
丛飞病了，常常也只是吃点止痛药止止了事。后来，止痛药实在无法产生效果了，才肯到医院检查，不幸的是丛飞被证实得了胃癌。于是出现了著名歌手拿不出区区几万元的医疗费的事，大家才得知丛飞其人。
“爸爸”病了，孩子们都写来的慰问信；社会各界人士也都给予的其亲切的慰问。 丛飞叔叔呀，你默默的资助这么多的穷困孩子上学。10年的光阴里，你虽然损失了几百万的金钱，但你所拥有的是比金钱更为宝贵财富——一颗金子般的心！
黑色——流动的悲哀。 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁。我就像大海上的一叶孤舟，孤独，无助…… 幼年父母离婚，谁也不愿抚养，最后经几度波折，我跟着父亲一起生活。 父亲的无奈，母亲的绝情，后母的面孔，伙伴的嘲笑……，在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不初去。
秋天——自咏的悲。 我拒绝了所有人介入我的生活。我不向面对父亲，我无法确定我在他心中的地位，为了保护自己，为了不让自己再度受伤，我选择了孤立自己。 我拒绝了世界，我以为整个世界都是不爱的。 你看过这样一幅画吗?瞧，一个女孩牵着母亲的手在田野上放风筝。她们不停的奔跑……欢笑仿佛随着风筝漂泊…… 我的心微微地渴望母爱。 我知道，我的内心渴望母爱。
梦中，一颗小小的种子在发芽，成长…… 绿色……我爱上了世界。 今天，她带我去一个朋友家。谈话中，那朋友问起，“你有几个孩子。”“三个，今天和我来的是大女儿。”她转头，冲着我淡淡的笑。 曾几时，她的笑容是那么的美，那么的温柔。 这时，我的心满满的，甜甜的，酸酸的…… 我悄悄地来到屋外，擦干眼泪。 金黄……爱的种子早已悄悄地发芽，成长…… 我站在小山坡上，看着那金色的谷浪向我涌来，我深深地感受到秋的欢悦。 原来，我正在一步一步接近爱。黄昏照样的温柔和平静。
第一次，我主动牵着她的手走回家。 当我冷眼观时，生命一片黑暗：当我放开心胸接受爱时，生命时那么的…… 用爱看世界，原来爱就在身边。 当爱来临的时候，不要拒绝它，用你的真心去拥抱它。
天下最伟大的爱，莫过于母爱。
妈妈是一个再普通不过的农村女，平凡的她在我心里却是那么的慈祥而严厉，又是那么的善良而勤劳。
我不知道该怎样表达对妈妈的感激之情。在她温暖的羽翼庇护下，我走过春的妖娆，夏的成熟，秋的收获，冬的凄寒，成长为一个初谙世事的中学生。妈妈的爱是深不见底的海，高不可测的山。
深秋之夜，妈妈想亲手给我织一件毛衣。由于家务繁忙，直到我上学的前一天还没织完，为了不让远道求学的女儿受饥寒之苦，被艰辛的田间劳作累得疲备不堪的她，不顾深夜秋风的寒冷，强打着精神一针一线地为我织着毛衣。昏黄的灯光下妈妈那瘦弱的身躯仿佛一尊大理石雕塑，只有那一双布满血丝的双眼在注视着尚未织完的毛衣，仿佛要把对女儿的全部关怀和希望都倾注在这件毛衣里似的。
这时，我才仔细地观察着妈妈，她那原本丰满的脸庞上，不知何时己被坎坷的生活磨砺得露出高高的颧骨，艰辛的农耕生活似一把锋利的犁耙在妈妈平滑的额头耕出深深的皱纹，苦难的岁月历程将她的青丝染成斑斑白发，妈妈已未老先衰了。看着憔悴的妈妈，我泪眼婆娑……
虽然，我写不出“慈母手中线，游子身上衣”的千古佳句，也不能用“寸草心”来报答妈妈十三年来的养育之恩，但我有一颗孩子对一个母亲最真诚、最热烈的感激和报答之心，渴望自己早日长大成人，卸下妈妈肩上的担子，让她也能享享女儿之福。
窗外，雨打梧桐沙沙作响，妈妈织毛衣的疲惫身影再一次浮现在我的眼前，想起自己平平的学业成绩，一种愧疚自责弥漫于我的全身，我明白肩上担子的份量。它激励着我在求学的道路上奋发向上，勤耕己业。
父亲话语不多，不似母亲般唠叨。我们见面总是不过寥寥几句，基本没什么共同话题。父亲暴躁起来异常可怕，尤其那神情，活脱脱像要吃人一样。所以我尽量不去惹他，也许，父亲就是这样让我觉得陌生而不易走近吧。
小时候，父亲常年不在家，一出差便是好几个月，每次回来几乎都是半夜。一天夜里，我恍惚听到父亲和母亲刻意压低的谈话声。然后突然有人轻轻推开了我房间的门，有人缓缓走进来，为我盖上了被我踢开的被子。我努力的想睁开眼，看到一张模糊不清的脸，熟悉而又陌生，我知道是父亲，那一刻，突然觉得父亲也不那么可怕了。
小学时，我年纪尚小，且学校离家不算近，父亲便经常骑着电动车送我。电动车不比汽车，行驶时，有风从左右两边吹来。夏天还好，但到了冬天，那寒风刺骨，真叫人无法忍受。但父亲却不顾自己，将大衣拉开，用衣摆盖住我的腿。坐在后面的我都如此冷，更别说在前面敞开大衣的父亲了。他还时不时的问我冷不冷，叮嘱我把衣服裹好，真是的，自己的耳朵明明都冻得通红了，还在关心我。此刻，望着父亲宽大的背影，我的心中涌起丝丝暖意。
我印象中父亲几乎很少下厨，一直以来都是母亲在做饭。我还记得小学期末考试的一个早上，我本来打算随便叼一片面包就走。，可我却看见父亲在厨房忙活，我心下生疑，刚准备过去看看，却见父亲已经端着一碗荷包蛋走来放在我面前的餐桌上，并将一个油条递给我，还“恶狠狠”的说：“吃了我煮的荷包蛋，你要再考不到100分就别回来了！”说完便转身回房睡觉去了。我微微一愣，不敢置信，看着面前这碗冒着热气的荷包蛋，这个冬天，不再寒冷。
也许父爱不似母爱如大海大海，温柔似水，无微不至。但父爱无言，深沉有力，回过头来，父爱其实一直都在。
谢谢您，父亲！
罗曼罗兰说过：爱是生命的火焰。没有它，一切都会变成黑夜。
何谓爱情？爱是人际关系与美的纽带，是世界和谐的支点，是发自内心对生命价值的肯定、尊重和保护。
爱情从何而来？爱生长在人类的善良和幸福中，生长在人类最真诚和简单的品质中。
爱有很多种：仁者之爱，父母之爱，爱人之爱
如果你问我哪种爱情最高尚，我的回答是：爱情没有优劣，爱情没有自卑。但在所有的爱中，我认为仁者之爱最有价值。
每当我为了救一个病危的病人看病，不顾疲劳和安全，与死亡赛跑，焕发青春，我就忍不住感叹；每当看到老师们为了青少年的健康成长，为了传播智慧，塑造灵魂，孜孜不倦，煞费苦心，我就忍不住感叹；当我看到公安民警和消防战士，在人民生命财产受到威胁的时候，他们拿出勇气，在危险中洒出鲜血，把生命变成了别人的和平，让我叹服。
仁者之爱是什么？是把千千万万的热血洒在亿万人民的和平幸福上，把自己的一生献给祖国的建设和人民成分的幸福骄傲。/。
父母之爱是世界上第二伟大的爱。
母亲十月怀胎，忍受着常人不忍生下心仪的孩子的痛苦；孩子到了，即使是从来不哭的父亲，眼里也会有泪。
父爱如山，母爱如水。伟大的父爱就像一座壮丽的山峰，是孩子背后永远的支撑，是孩子攀登人生巅峰的精神支柱；深沉而悠长的母爱，就像一条无尽的河流，是滋润灵魂的甘露，是给孩子光明和温暖的火焰。
恋人的爱是世界上最庄严的承诺，是人类无法割舍的蜜糖。
两个一类的就是爱情，就像何其芳说的，爱情就像树叶，在人不理睬的时候变绿，在忍耐中露出蓓蕾。这种最容易被忽视的蛋糕，在不知不觉中就会甜到嘴里，只有互相包容，味蕾才会爆。多甜啊！
世界上有成千上万的美好爱情。这不是一个充满爱的世界。让千千成千上万的人永远献出一点爱。让最甜美，最美丽，最怀旧的香味弥漫整个世界！
没有爱，太阳会死。这是雨果对爱的力量最简单的判断。
导语：人人都有爱心，人人渴望被爱，爱是人的天性。但是，爱，有时要讲究方式，爱，有时要把握尺度。下面是我为您收集整理的作文，希望对您有所帮助。
爱是种神奇的东西，它是上帝赐予人类最珍贵的礼物，它是生命存在的意义。只要有爱，生命便不会脆弱。只要有爱，生命便不会孤单，只要有爱，生活就有理由壮大与丰饶，只要有爱，我们就与感恩同在。
因为我们得到了爱，所以我们懂得去爱。人是感情丰富的动物，懂得报答之理。一个处在成长中，需要爱却叛逆着的孩子，面临眷与后妈一起生活的情况。他叛逆着，冷淡着，隔绝着，愤恨着。在对圣诞之夜因取闹而离家，当由于寒冷回到家中之时，他看到了后妈疯狂地拨完电话却一无所获的焦急与担心；他听到了她悔改自己未能照顾好他时的自责与伤心；他想到了她平时无微不至的呵护与关心。他开始后悔了，后悔自己的任性与无知。直到这一刻，他才意识到自己竟深深地伤了一个深爱着他的母亲的心。叛逆、冷淡，伪装的坚强在瞬间化成了悔恨的泪水，发自内心地喊出他已经很久没有触碰的两个字――妈妈。母子俩相拥而泣。后来他们一家人就幸福地生活着。爱感动了感恩，而感恩感动了幸福。
因为我们付出了爱，所以我们得到更多的爱。或许你施恩不图报，仅仅因为你的无私，但上帝因为你的无私派来受你恩惠的人让你幸福。
一对夫妇，没有自己的孩子。当捡到第一个孩子时，非常高兴。用全部的爱来呵护他成长。从咿呀学语到蹒跚学步，每一个词语，每一个脚印都倾注了他们无私的爱。渐渐地，孩子长大了，明白了，懂得报恩了。当他看到爸爸妈妈在接受第二个孩子时的慈祥与温柔时，他懂得了怎样去回报他们的爱。于是他用骄人的成绩来慰抚含辛茹苦的父母，用无微不至的爱来呵护年幼的妹妹，是因为有爱的感恩和感恩的爱，所以他们幸福地生活着。
爱无处不在，我们始终穿行在爱与被爱的生活中，因为我们拥有感恩的心。爱不会被定格，因为时间永远"嘀嗒……嘀嗒……"我们不需要投入其中，因为我们至始至终都未离其中。
怀着如此一颗爱的感恩的心。我们学会了付出，学会了给予，学会了把快乐带给身边每一个与我们擦肩而过的人。让他们怀着同样的感恩的心去寻找幸福的真谛。
因为爱，所以爱，因为爱的更多所以爱的更多。
人人都有爱心，人人渴望被爱，爱是人的天性。但是，爱，有时要讲究方式，爱，有时要把握尺度。
爱，还要会爱。爱是什么？是一种同情，它是温暖的。爱是什么？是一种安慰，它是美好的。可是，过度的溺爱，就不行了。爱是一种品质爱，更是一种美德。会爱的人，他的心都是纯洁的，善良的。爱，可以帮助走向绝境的人看到光明；爱，可以帮助失去信心的人重新鼓起信心。
一个流落街头的乞丐，充满乞怜的眼神，希望得到求助。有的人路过他身边，视而不见；有的人随手拿出1快，5毛往地上一扔，这时，乞丐的尊严呢？爱，并不是施舍。如果，每天都有人把钱施舍给乞丐，久而久之，他就会依赖这种施舍，没有尊严，没有地位，没有自尊心，他和宠物没什么区别，真正的爱，不是去施舍，而是要给他信心，让他重新站起来，给他精神上的帮助，让他用自己的劳动，获得甜甜的成功，爱，要会爱，要懂得怎样去爱，这种爱，要给他力量，这种爱，不能让他依赖。要懂得爱……
每个人都有同情心，也都有爱心，每个人都要好好地利用自己所拥有的一份爱，一份同情，去帮助别人，去鼓励别人，去安慰别人，在爱的同时，也要把握好尺度去爱。爱别人，等于爱世界，等于爱地球。因为，你挽回了一个人的自尊心，让他从一个大坑中，勇敢的爬起来，最终站起来，大胆地去面对别人，与别人平起平坐，让他丢掉自尊，站起来，成为对世界有用的一份子。就因为你一个小小的爱，小小的帮助，却让他拥有大大的成功，此时，仍应该会嘴角一扬，欣慰地笑了。此时，你的爱是对的！爱，还要会爱。你做到了。
当你朝太阳奔去，为寻找那份唯美的幸福时，你发现你身边的那份永不消失的爱了吗？
岁月飞逝，时光偷偷地溜走，但它却一直坚守在你的身边，不管你与它是否在两个永无交集的世界。那份爱有着一个朴实的名字——父亲。
当你在梦想中翻寻，尝试着去做任何事情，让青春的经历在你钟爱的梦想中沸腾，当失败打击了你那片赤诚的心后，他就会像复燃的火焰温暖你冷却的心，让你的血液重新沸腾，让你重新站立，去寻找下一个梦想。
这份爱总在你最需要安慰、鼓励时，出现在你身旁，为你分忧解难。他总不求任何回报地为你付出，那是因为你是他世界中的唯一。
这份爱是你哀伤时最好的创伤药，苦闷时最好的倾诉者，临难时最好的避风港。它使你的生活中永远充满甜美的欢笑，因为你所有的悲伤与不愉快，他都会替你分担。
他最爱做的一件事，就是看着你笑，你笑了，他付出的再多也无怨无悔。所以让我们每天给父亲一个最美的微笑吧！因为他——父亲，在无声地为你奉献了一份永不消逝的爱！
时钟滴答，时光飞逝。
我们每一个人都在时间的流逝中慢慢成长，从母亲怀抱里那天真无邪的笑声到父亲臂弯下蹒跚的脚步，从出生时的咿咿呀呀到现在的出口成章，从年幼无知的孩童到逐渐迈向成熟的青年。在父母的呵护下，我们走到了现在，在父母爱的滋润下，我们茁壮成长。
细细观察，父母的额角不知何时褪去了黑丝长出些银发，母亲的双手不知何时以不敌以前的白皙光滑，父亲的双臂不知何时以不如从前那样强健有力。是的，爱着我们的父母给了我们他们全部的爱，给了我们一个最好的环境，给了我们一个最温馨的港湾，而他们却一天天老去……
我们何曾想过，当我们吃着肯德基时，父母却依然吃着家里的残羹剩饭；我们何曾想过，当我们每年换一个高档手机时，父母却依然用着几年前买的山寨机；我们何曾想过，当我们在商场尽情购物时，父母却依然穿着那些旧了也舍不得扔的衣服。我们经常会听到这样的话：“这饭菜还能吃，倒了怪可惜的'。”“这手机还能打电话，不必换！”“这衣服又没烂，还能穿段时间。”可是他们从来没有让我们吃剩菜剩饭，顿顿是新鲜的；他们从不拒绝我们换手机的请求，即便是自己用旧的；他们从不拒绝我们对新品的渴望，尽管自己穿的很落伍。他们总是对自己很吝啬，对我们很慷慨。
为什么？
因为他们爱我们！
九零后的我们是幸福的，被父母的爱紧紧包围着，而我们却学会了叛逆顶撞他们，努力的想要逃离他们的身边。我们总是说父母什么都不懂，但是我们又懂父母什么呢？有多少人清楚地记得自己父母的生日？有多少人计算过每月父母花在我们身上的他们的血汗钱？有多少人会主动为父母做一顿饭，而不仅限于父亲节和母亲节？不懂生活艰辛的我们又有什么资格说父母什么都不懂？
总有一天，我们也会为人父母，去体验生活的艰辛。当有一天，我们老了，我们也会希望被自己的孩子深爱着，希望有子女陪着，患病了，也希望会有儿女在身边照顾着。这种美丽的憧憬也是现在我们的父母所想象着的啊。
当我们的父母老了，行动不便了，我们就要悉心照料他们，就像他们照顾襁褓中的我们一样；我们要多陪陪他们，就像他们陪伴小时候害怕孤独的我们一样。就这样，静静地看着晨曦充盈大地，看着余晖洒满天际，尽自己所能去爱，在被爱中学会去爱含辛茹苦的我们的父母。
在这个世界上爱正在格式化，程序化……
何为爱？冬日里的暖阳，沙漠中的甘泉，是爱？还是在父母劳累时递上香气四溢的茶水，捏捏肩膀？其实不然。
在字典上，爱的解释为“对人或事物有很深的感情”，“喜欢，爱惜，爱护”。这感情是深沉的，这喜欢是热烈的，这爱惜与爱护是发自内心的。
在作文中，我们常写到“爱”，而我们对爱了解多少？
也许你会说。我知道，就是在妈妈的碗里多放几片肉，在爸爸咳嗽时侯递上一杯热水，在爷爷睡觉的房子点上蚊香，在姥姥出汗的时候打开空调。
可是，爱不是做出来给人看的，你为什么你自己不少吃肉多吃菜？为什么你只有在爸爸咳嗽时候递水，为什么要在爷爷睡觉时点蚊香而不是在这之前撑蚊帐？为什么在姥姥出汗时开空调而不是为她扇扇子？
这一切都是虚荣心而不是爱，这所谓的爱蒙蔽了我们的双眼，我不禁问，爱在何处，爱为何物？
爱是心甘情愿的，地震中，母亲愿用自己的身体为孩子挡住无情的墙面，为孩子撑起未来那美丽的一片蓝天。
爱是不思索取的，农村的父母愿砸锅卖铁供孩子上学。为的是让孩子早些离开这贫瘠的土地，在大城市中生存。
爱是空气，如果没有爱，这世间万物都将不复存在。太阳爱着大地，用它的光辉照耀着大地，晨露爱着小草，它用毕生来滋养小草。而空气使我们爱的起点，有了空气我们才能生存，我们才有资本去爱。
这空气又从何而来？是植被们因为感谢太阳的照耀而产生的爱。他们爱太阳，但太阳不死索取，它便将它原想回报给太阳的爱赠与其他生物。
吝啬的人们啊，请不要再自私的只顾虚荣心了！
见在路边乞讨的老人，请摸摸你的口袋，看你是否有零钱可赠与他们，见到流浪猫狗，请不要踢开他们，那样显示不了你有多高贵。也许你家的对面住着一位年迈老奶奶，请你常去找她聊聊天，妈妈包饺子时也请她一起来品尝吧！
爱并不可耻，接受他人的爱也并不显示你有多低下。
妈妈为你织的毛衣请时刻穿在身上，爸爸对你的耐心指导请仔细地听着，奶奶为你做的早餐也要高高兴兴的吃完，晚上就坐在爷爷身边听听他那个年代的故事，并珍惜现在的生活吧！
再往长远想，如果人们爱大自然，地球便不会如此了吧。
洪涝、旱灾、气候变暖，以及各种已发生、正在发生、将要发生的事，不是大自然对人类的报复吗？乱伐木，排污水、多噪音，地球受不了了，他生气了。昔日对人类的爱护变成了憎恨。于是，灾难开始了。2012真的会来吗？也许吧……但它的时间也许不是2012年了，或许明天就是。
爱与恨的极致是相似的。
因为爱了所以会恨，这不正是父母们的“恨铁不成钢“吗？我们总是“人在学堂心在外”父母又急又气，想打，下不了手，想骂，开不了口，用和平的方式与我们谈，可我们怎听得进去？父母便立了个“君子不器”的碑，压在我们头上，我们笑笑，抹去两个“口”子将其变为“君子不哭”。父母无言地笑了，小的辛酸。
爱里含着笑，含着泪。
长大了人总要离开生养的父母，彼此之间笑着，泪水却在眼里打转。悄悄别过身去，泪水便模糊了双眼。因为太爱了，离别才如此不舍。
爱分很多种。
亲人之间的爱，朋友之间的爱，伴侣之间的爱，不同人与人的爱。每一种爱都是宝贵的，都是无价的。亲人之间血浓于水，朋友之间互诉心肠，伴侣之间不离不弃，若想放弃哪一种，难！但是那些与你素不相识的孤寡老人、残疾儿童、流浪猫狗也需要哎呀？
爱无价，爱无代价。若以爱这个词来掩饰你的虚荣，那不如不爱。
5月12日，山崩地裂的那一刻，摧毁了四川汶川的土地，鲜活的生命埋在了废墟之下。那些死去的同胞，创造出了无数感人的事迹。
在“哀悼日”的那几天晚上，写完作业后的我都会去广场走走。那几天，广场的气氛分外沉重。而在那电视机下，挂满了一串串彩色的千纸鹤。
千纸鹤的“翅膀”上记录下了人们美好的祝福，不同的祝福体现出了相同的心愿——愿四川人民挺过难关，早日重建家园！逝者安息，生者奋发。其中，我印象最为深刻的一只千纸鹤写着：在废墟上重建希望的家园，在裂缝中播下红色的种子，开出永不凋零的鲜花！四川的同胞们，加油！挺过难关。
当我读到这一段段话语时，心中不禁震憾了，眼泪在眼眶里打转儿，似乎要夺眶而出。传说中，鹤是一种仙鸟，但愿这一串串千纸鹤能驮着这些“亮晶晶”的愿望，飞向四川汶川，籍慰人们的心灵，撒下希望的种子。
千纸鹤，这是爱心的体现，也是令我感动的瞬间。
现代人大都陷入了日常的忙碌,被无数轻细而烦琐的事件缭乱了双眼、模糊了视线、凝滞了脚步、壅塞了胸怀……生死边缘,回眸一望,常常发现玉石俱焚,鱼龙混杂,重要的事情被疏漏,不重要的事情却被无限放大.请以“轻与重”为话题,写一篇文章. 『注意』①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于900字. 『佳作展台』 权 , 然 后 知 轻 重 辗转于人世,起伏的人生让我们茫然,蓦然回首,原先计划的道路已成为一团乱麻,剪不断,理还乱,何为轻,何为重早已扑朔迷离.我们还未到生死边缘,但孰轻孰重,漫漫前程谁又能道破. 面对轻重的抉择,孟子曰：权,然后知轻重. “楚汉之争”,一名游荡于市井之中的“平民”在屠户让他选择“刺我”或“出我胯下”时,选择了后者.“市人以为怯”,而他忍辱负重,多年之后,承受了“胯下之辱”的懦夫终在十万大军面前指挥若定,从容不迫. 轻重缓急,成大事者也.——淮阴候韩信如是说. 倘使韩信不分轻重,将其倒置而选择“刺之”,他一剑下去必使自己身首异处,那么恐怕历史记载的只是一个宁死不受辱的无名小卒.更有甚者,当历史的车辙辗过之后他也将随之灰飞烟灭. 然而古人并非都如此明智,他们中的许多人一生追求自以为重要的一切,却终究一无所获.所幸的是他们把握住了那些在后人看来重要的举动,虽然那些举动多少带着阴差阳错的意味,但他们也如淮阴候一般,为历史所铭记. 回望一千二百年前,有一位清瘦的读书人正忍受着十载寒窗、悬梁刺股之苦,为的是分得琼林宴上的一角席位,然而,他落榜了,在月明星疏的夜晚,陪伴他的只有静静的江水,支离破碎的雄心,此时远处传来寒山寺缥缈的钟声,心中的万千感慨让他轻而易举地谱出了一首千古绝唱——《枫桥夜泊》. 在他波澜不惊的一生中,最不经意的恐怕是这次吧,而后人能够记住“张继”这个名字,恰恰是因为这个看似平凡的夜晚他不经意的一次率性发挥.而这样的人物又何止一个?归有光八次落第,却有《项脊轩志》传世；苏子左迁黄州,造就了两篇《赤壁赋》；王勃欲写《滕王阁诗》,以序为辅,诗为主,而人们却深刻地记住了《滕王阁序》淡忘了那首诗. 造化弄人,在人生漫长的旅途中,我们注重的往往是无足轻重的不断追逐,殊不知有时重要的却是追逐间隙的那段漫不经心的小插曲,值得庆幸的是阴差阳错间,先人们竟敏锐地把握住了这重要的人生插曲,没有把有限的生命浪费在无谓的幻想、复仇和追逐之中,于是后人记住了他们,文学的天空也因他们曾经驻足变得熠熠生辉. 漫溯悠远的历史,且不论我们能否像韩信那样分清轻重,单议那些有着不经意之举的诸多古人,如果张继没有乘兴写下那首脍炙人口的诗歌；如果归有光落第之后两耳不闻窗外事,继续苦读浪费光阴；如果苏轼一心惦记官复原职；如果王勃吝惜笔墨未能写下诗序……是的,阴差阳错带来了多么幸运的光环,然而我想并非所有人都能这般幸运,太多的如果道破一个不变的真理：权,然后知轻重,知轻重然后择重而为之,人生方能无憾! 看那人生的天平无论在右盘中加入多少砝码,也永远称不起左盘中重要的一切.权,然后知轻重,发人深省!
青春如诗、如梦、如火。年轻的生命追求一份浪漫，寻找一丝恬静，这就是充满诗意的青春;纯洁的心灵向往美好的未来，设计着一幅又一幅壮丽的蓝图，下面就是我给大家带来的高中以青春为主题的 议论文 欣赏5篇，希望大家喜欢!
高中以青春为主题的议论文篇一
当风雨淋湿梦想的翅膀，当彩虹还没映照我脸庞，我用微笑回答所有的迷茫，用眼睛传承友爱的光芒。青春这是一个埋葬了无数人梦想的词语，让无数人迷茫的词语，可我却微笑面对，因为青春就是我的校园生活，而青春也由我自己作主!
当清晨的第一缕阳光悄悄地撒落在大地，降临在校园时，我们班都披着那温暖的阳光，舒心地大声朗读每一句优美的诗句。我们伴随着耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受着那朗朗的读书声中学习。老师如辛勤的园丁，在这里为我们播下知识的种子，而我们是土壤，努力吸收其精华，期望有一天长成参天大树。这是我们的青春，由我们自己做主!
课堂上，笔尖正在那白净的纸上发出“沙沙”的声音，粉笔在黑板上龙飞凤舞着，我们聆听老师那精心准备的讲义，沉浸在广阔无垠的知识海洋中。语文课上的诗词元曲，数学课上的二次函数，英语课上的短篇 作文 ，物理课上的奇思妙想，化学课上的神奇实验，体育课上的精神抖擞，音乐课上的放声高歌，这些无不体现出我们的青春，这由我们自己做主!
在学海中游累了，便有了那丰富多彩的课间十分钟。在这十分钟里，是同学们最快活的时候，不管在校园的哪一个角落，都有同学们喊叫声、欢笑声和吵闹声;在这十分钟里，是同学们学习的时候，不管在哪个班级，都有同学在看书和做作业;在这十分钟里，是同学们最快乐的时候，同学们在一起聊天，一起讲笑话;在这十分钟里，是同学们最忙碌的时候。不管是那位同学都要为下节课做准备，迎接新课地到来。
运动场上的我们是不同于别日的，场上的我们意气奋发。 短跑 ，拼爆发力; 长跑 ，考验意志; 跳高 如鱼跃龙腾; 跳远 轻如雨燕。球场上争分夺秒，团队精神尽显无疑，那默契的眼神，拼搏的怒吼，场边记录得分的白色粉笔痕迹已不甚清晰，但取胜的欢呼雀跃仿若就在耳边，那是属于我们的青春。
当然也有失败，谁能不失败呢?但充分准备后的失败，怎能说不是虽败犹荣?如同快板，如歌的岁月里，这是我们的青春，由我们自己做主!
青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩，我的青春我做主!
高中以青春为主题的议论文篇二
沁人心脾的芳香，那是青春的气息;闪烁耀眼的金黄，那是青春的光芒;撞击心灵的震撼，那是青春的力量。青春是一本书，有悲伤也有欢乐;青春是一条河，有平缓也有险恶;青春是一个早摘的苹果，有甜有涩，青春是一条充满风景的路，有平坦有坎坷!
因为青春，才能飞翔!迈着青春的步伐，我们活力十足，热情奔放;吐着青春的气息，我们信心百倍，开朗大方;带着青春的力量，我们昂首挺胸，步履铿锵;露着青春的笑容，我们美丽端庄，自信坚强;怀着青春的希望，我们积极进取，努力向上;拥着青春的梦想，我们扬起生命的风帆，朝着朝阳升起的地方起航!
因为青春，所以快乐!青春，用她清脆嘹亮的声音，呼唤我们内心久久沉默的激情;青春，用它动听柔美的歌喉，牵引我们心中深深遮掩的希望;青春，用她激昂有力的词汇，描述我们生活中每每出现的美丽缤纷!青春，让我们敢想敢做，我们努力，我们奔跑，我们坚持，我们不倦，所以我们无悔!
青春，生命中最耀眼的那颗星。可是，忽然发现，那竟是颗转眼即逝的流星。
当我们自甘堕落的时候，她正迈着矫捷的步伐悄悄从我们背后走过;当我们迷茫懦弱的时候，她正敲着警钟急急地催促我们;当我们不知进取的时候，她正驾着时间的马车快速地从我们身后驶过……
可是，没人留心她的脚步，没人在乎她的即将离开。于是，我们大把大把的挥霍着青春，直到有一天，我们发现自己不再那么强壮了，不再那么有活力了，我们才害怕她的远去，我们才开始去寻找她的足迹，却迟迟看不到她的身影。
我们后悔了，可她的确不会再回头了!她把自己藏起来，因为我们的不珍惜，她绝不会再用自己的尊严换取我们所谓的不在意。他和我们玩捉迷藏，却永远不会让我们找到她。她用这个特殊的 方法 ，告诉了我们，她是圣洁的，是值得珍惜的!
我的朋友，你们听到青春的呼喊了吗?你们听到她的心声了吗?如果你听到了，请紧紧抓着她的手，把握好她，别伤了她。如果有一天她必须要离去，也希望你们会毫无遗憾的，开心的互相告别!
高中以青春为主题的议论文篇三
青春是一首优美的小诗;青春，是一段美丽的过往，那难忘的青春，那难忘的青春时光。
青春期的女孩子心里都住着一个坏女孩，她狂妄不羁，梳着短发，戴着帽子，背着斜挎包，站在校门口打着口哨，别人都老大老大的叫，打架很厉害，像是姐大，很酷，让人羡慕。
我的青春也是如此，我当够了乖乖女，我不要受别人主宰，我要自由。凭什么你能当姐大，我就不能，于是，一瞬间，变了味，当我第一次戴上美瞳时，我心里只想着，我要变坏，我要强，我要我在被欺负时有很多人帮我报仇，于是我在第一次忍着疼痛，戴上了美瞳，我还记得当时，是红色的，随后我又把头发染成了绿色，终于那天有一个人找我搭讪“你好，妹妹，交个朋友吧?”他把手放在我肩上，搂着我，我很反感，躲了躲她又紧了紧，“我，我叫如墨。”
“我叫宇。走吧，我们一起去玩吧。”
于是我跟着他们那一帮人一起进了酒吧，我记得很清楚，叫零星，那天晚上宇一直帮我挡酒，我才没喝，他好像是老大，所以，被他搂在怀里的我也没有人敢碰，因为宇，他们都叫我妹妹，我一直叫他哥哥，就这么我认识了很多男生，他们大多数都是混子，于是，校园里没有人敢碰我，可是，为什么没有丝毫快感，我厌倦了这种生活，就连我的朋友都离我远去，那晚我和那些人说我以后都不会在和他们一起玩了，我不想再每天顶着烟熏妆穿梭了，我不想看到男人贪婪的眼光，我受够了，可是那些人却丝毫不放手，还在挑逗着我，有一个人往前走着，我渐渐往后退，已经快退到墙角了，本能的抱住头，这时，突然看见宇出现了，他带着他的朋友对那些人说“她是我妹妹，你们放开她。”
也许，是因为宇很厉害，那些人竟然真的放了我，我扑倒宇怀里。我哭着说宇，谢谢你，他说。如果现在的生活厌倦了，那就趁早远离吧，回到那个最初的自己.一周后，我还是那个普普通通默默无闻的小女生，但是，我是快乐的，我想，失去了才懂得珍惜，我失去了，所以更珍惜现在的生活，即使它很枯燥，无谓，但是，与那些担惊受怕的日子相比，它是幸福的，谢谢宇，谢谢那段青春的过往。
高中以青春为主题的议论文篇四
“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别……”——题记
青春无悔，因为我们用热血渲染青春;青春无价，因为我们用真情诠释青春;青春无惧，因为我们用汗水滋润青春。点亮青春梦想的同时，我看到了青春的形状。
青春是圆的，她充满生机与希望。青春如同火红的朝阳，是温暖的，是浓烈的，她带着一天的责任从地平线升起，又含着满腔的忧愤缓缓下落。她又像丰硕的金色果实，带给人们满心的喜悦和舒畅。
青春是方的，她充满无限的力量。青春是军营中的欢笑，是军人的忧伤情怀，是铁骨铮铮的气概，是保家卫国的忠义，是风雨无阻的坚强。青春是苦恼中的一笑，是伟人的博大胸怀，她赋予了人们真挚的感情，她像是一张宣纸，上面绘画着生活的点点滴滴，涂抹着人生中的斑斓色彩。
青春是流线形的，她给予人们无限的活力和动力。她如同奔流的江河，永不停息。她是学子汗泪交加的艰苦时刻，是崛起的希望，是不败的决心和毅力。她是默默奋斗着的人的恒心与坚持，她是最美舞姿，她是最美歌声。青春，她是暴风雨中的雄鹰，任电闪雷鸣，她也要张开坚硬的、绚丽的翅膀，翱翔于高空之上。
青春是三角形的，她承载着亲情、友情和爱情。她是一个三角转盘，当指针指向亲情，她是一种至亲之爱，她是无比的，她是温馨可靠的，她展现个个孝子的身影，当指针指向友情，那是一句朋友，那是一种辛酸，她是忠诚，她是执着，她是如松的情谊。当指针指向爱情，她有一丝羞涩，她是多么娇娆，多么可爱，她使人想起“直教人生死相许”的挚爱，那是令人心碎的、感人肺腑的 爱情 故事 ，那是长长久久的温暖，她触动了人们最柔弱的心弦，她是多么楚楚动人。
青春有着很多形状，因为她不受禁锢，她是自由的、成长着的。青春的形状在变，而在梦想之路中，她对人生是一种充实，她是新时代的希望之歌，她是不朽的精神体现。让我们共同发自心声地致青春：青春有“形”，真爱永恒!岁月无情，与梦同行!
高中以青春为主题的议论文篇五
18岁，一个花一般的年纪，青春的风时常吹过，带着这年轻的气息，漫溢了我们的生命。
我们享受青春，爱上了青春。青春应是鲜活的，充满激情的。我们的生命，需要一次次青春岁月的搏击，才能真正成长。这样的花样年华，怎能过于胆怯，怎能不满怀勇气大胆去闯?
青春拒绝胆怯!
青春要迎接一次次的挑战，我们拥抱着自己的理想，向前行进，或选择考大学，或在自己的特长中找到未来的路，不同的人，不同的理想，一样的青春。
拒绝胆怯，我们就要更自信，挫折或许很多，但我们会握紧双手;不平的路或许很长，但我们会更谨慎地迈出每一步;今天的天空或许阴霆，但我们相信明天的曙光。
拒绝胆怯，就是在黑色六月来临之时，对自己微笑着说:“你能行”;拒绝胆怯，就是紧紧把握每一个充满挑战的机会;拒绝胆怯，就是在18岁的生日歌唱响之际，学会去承担一个成年人应有的责任;拒绝胆怯，就是在失败的面前依然自信，依然拥有热情。
电影《阿甘正传》中有这样一句话:“明天就像巧克力，没有谁知道下一口是什么滋味。”是的，明天就像巧克力，或苦或甜，青春的明天是未知的巧克力，或青涩或快乐，我们要有品尝下一口巧克力的勇气，不论是苦得让人流泪，还是甜得让人感到幸福。
青春拒绝胆怯，我们正青春，我们有勇气迎接明天的阳光或暴风雨，有勇气走或平坦或坎坷的路，有勇气展望未来，有勇气面对现实，不论它是什么。或许，这样的勇气正是青春的魅力所在，正是这样花样年华最有意义和价值的东西。
在这个美丽的国家，有我们这样一群正为梦想而搏击打拼的人:我们拒绝胆怯，我们相信，我们坚强，我们拥有浇不灭的热情、开天地的力量。我们要像阿姆斯特朗那样创造登月的奇迹，我们要像刘翔演绎火一般的自信;我们要像史铁生勇敢地与命运之神搏斗，我们要像司马迁坚定自己的梦想永不放弃;我们要像雨后的彩虹，在湛蓝的天空灿烂。
青春拒绝胆怯，青春正在进行，我们的青春是火，点燃在现在和未来的交错处，永不谢幕。
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轻如鸿毛，所以取羽毛作为对象，写一篇议论文或散文， 网上摘抄的供参考： 人生之轻 大千世界，芸芸众生都若浮沉一样，但这每一个浮沉，却有着不同的色彩。有的浮沉能升华为黄金、钻石而永恒，有的浮沉凝结为雨滴滋润大地，有的浮沉化为尾气污染环境…… 但无论哪个浮沉，在自然界也有它的地位，也有它的生命，无论生命长短都要学会去承重，无论轻重，即使无法承载和背负，但也无法逃避。 面对这个世界，我感到我是多么的渺小和虚无，却没有办法不得不去承载。 你不得不想在你登山的时候有一个拐棍，在你大汗淋漓的时候有人送给你一碗水，在你位于悬崖边上有人拽你一把，但世界往往不是这样。恰恰是你最惬意的时候有人围着你，在你最舒适的时候有人捧着你，在你最辉煌的时候有人更加的赞美你。 所以你最需要的那个拐棍、一碗水、拽你一把，这个美好的想往绝大多数只能靠自己。 生命、生活必须学会承重，无论轻与重。 有的人把生看作一场戏，也有人把人生当作一曲歌；有的人把人生看的很贵重，也有人把人生看的轻薄。正是每个人的社会地位不同和做人的原则不同，在人生考验面前，从而出现了鸿毛之轻，也反衬出泰山之重。 鲁迅先生择白莽译斐得菲诗曰:生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。诗文之间的真正含义引起诸多人士的揣摩，但是至少说明诗人定义的人生意义不是琐屑之事可以凌虐的。但是这首诗依然很悲凉。 有人说，生命的意义在于无时无刻都在燃烧，也有人说，人活着，是要证明自己的存在。这些都是哲学性的话，生命的价值是无限的，丢弃生命等于丢弃一切。如果不珍惜这仅有的一次生命，那就只能让岁月匆匆，视之如流水淙淙。 人生如歌，正如悲歌一曲，悲伤失落会占掉生命的四分之三。人生的道路从来就不是笔直通向远方。你目前所看到的人生就只有九曲回肠中那么的一小段。人生路茫茫，人生路处处荆棘，坎坎坷坷，崎岖不平。记得提醒自己到处有暗道险关。 人生路啊，曲折，坑洼，也许该得到的已经失去，该留下的已经滑过。但是记得千万把握住好今天，因为它超过把握住一万个明天，毕竟明天还是个未知数。
住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们实际已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去，颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。 我在这许多叫卖者中发见了两种幽默家。 一种是卖臭豆腐干的。每天下午五六点钟，弄堂口常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻，卖的人大叫：“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。 我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。如此言行一致，名副其实，不欺别人的事情，恐怕世间再也找不出了吧，我想。 “臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺！ 还有一种五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处的不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是不看见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片的发沙的卖报声。 他们所卖的似乎都是两个铜板的东西（如《新夜报》《时报》《号外》之类），叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版x x 报”，却把价目和重要新闻标题联在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板打头”，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到剿匪胜利哪！”在剿匪消息胜利的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”藏本事件开始的时候，他们就这样叫。 在他们的叫卖声里任何国家大事都只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深感到冷酷的滑稽情味。 “臭豆腐干！”“两个铜板要看到x x x x 哪！”这两种叫卖声颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子，后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士文章就是说话。写文章就是写你要说的话。自从这个“汉字写白话”的观念建立以来，写文章变成一件比较容易的事情。这意思是说，写“你看会不会下雨”比“君以为天将雨乎”容易。它有希望成为人人具有的一种技能。当然，要把文章写得很好，写成艺术品，仍然很难。“文章就是说话”，这句话往往遭人批评，因为明明有许多白话文学作品跟日常说话大有分别。我们不妨稍作补充，认为“文章是说话的延长”。这“延长”一词是什么意思?它表示量的增加，形式的美化和功效的扩大。“锤头是拳头的延长”，锤头所做的正是拳头要做的事情，它代替了拳头，同时也是另一种形式的拳头，比真正的拳头更有力量。文章和说话也有分别，那正是说话延长留下的痕迹。“文章是说话的延长”，这“延长”还有“传播得很远”和“保存得很久”两个意思。口中说话，只能让附近有限的人听见，写下来就“无远弗届”。话出口之后，即生即灭，写下来就“千秋万世”了。录音技术问世以后，人说的话不经过白纸黑字也能“延长”，功效与写下来印出来相等，因此灌唱片制录音带都叫“出版”，一张唱片，如果是一个人在说故事，这张唱片也是一篇文章。也有人说，文章写的不是话，是心思意念。不错，通常我们都以为先想后说，因此，如果有人说错了话，就有人讽刺他没有大脑。但是学者们说，我们在“想”的时候已经在“说”了，两者同时发生，是一件事。他们管“想”叫“内在语言”，管“说”叫“外在语言”。等到写下来了，就叫“书面语言”。世上不是有说谎的吗?怎能说语言就是心思意念呢?这个问题有答案。所谓假话，也在心里真正那样想过。当一个来向你借钱的时候，他心里想：“我要他的钱。可是，如果他知道有借无还，一定不肯把钱拿出来，我必须保证在三个月内归还，而且加上利息。”他当然不会把这些内在语言都说出来，他只说出保证归还的那一部分。这就是我们所谓假话，假话不假，只是不完整，隐藏了不可告人的动机。我们通常所说的写作，就是把内在的语言转换成书面语言。为什么要这么做呢?因为我们要“表达”。表达的意思跟成语“表情达意”相近，不过表达成为文学术语以后，含意更广更深一些。表达是一种快乐，一种成就，一种权力。不能表达是一种痛苦。有人生了病，忽然不能说话，我们很同情他，为什么呢?因为他不能表达。我们对于主持广播节目的人，在报上写专栏的人，可能很景仰，很羡慕，因为他能作有效的表达。内在语言是心灵的活动，无从和别人交通，面对面还可以察言观色，距离远了十分隔膜。心心相印和灵犀相通的是偶然的事情，而且双方所了解的不完整，更未必可靠。从前释迦牟尼在世的时候，有一次他要演讲，他在发言之前先拿起一朵花来，听讲的人中间有个人微微一笑，释迦看见那个人的笑容，就取消了那次演讲，理由是不必再讲，“我要讲什么，那个微笑的人已经知道了。”那个人真的知道了吗?那个人领会到的，和释迦要讲而没有讲出来的完全一样吗?就算两人的精神完全契合，其他那些听众又怎么办，他们怎么参加进去?就算在场所有的人都了解，他们以后要不要说出来、写出来?如果他们也不说、不写，这一部分思想怎么传开、怎么传下去?内在语言是心灵活动，外在语言、书面语言是物质符号。物质符号能使别人听见看见，使听见看见这符号的人知道你的心思意念。如果我心里想的是“水”，你大概不会知道，如果我写出这个字来：“水”，你才明白，而“水”这个字是物质做成的，油墨纸张铅字都是物质。写作是把心灵变成物质，绘画也是，画家把他的心灵变成线条颜色固定在画布上，雕塑家、雕刻家也是，他们把自己的心灵变成一块石膏、一块铜或一块大理石。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质，它有超乎物质以上的意义与价值。有人去买画，他批评一幅画的定价太贵，他计算框子值多少钱，画布值多少钱，颜料值多少钱。既然如此，他何不到店里去用那些钱买框子、画布和颜料摆在客厅里?颜料画布未经画家使用过，大理石未经雕刻家处理过，都是死的物质。同一道理，排字房里的铅字未经你我选择排列时也是死的物质。秋瑾女士把几个字排列成“秋风秋雨愁煞人”，这几个字都活了，都有生命了，因为这几个字表达了一位女革命家就义前的心情。文学的术语跟这种物质符号叫“媒介”。可不是?我心里想的是“水”，你不知道，等我写出“水”来，你才知道，这个字在我们之间沟通传递，使你我有认识有了解，它等于是一个媒人，一个介绍人，把作者和读者撮合在一起。这个例子太简单了些，当人类开始使用文字符号的时候也许就这么简单，可是后来复杂了，例如安徒生写的《丑小鸭》，就很复杂，站在作者的角度看，《丑小鸭》代表安徒生的心灵，站在读者的角度，《丑小鸭》也代表你我。《丑小鸭》出自安徒生的心灵，进入我们的心灵，这时候，它不再是一个介绍人，不再是一个第三者。后来，丑小鸭成了典故，人人可以用这个小鸭代表他自己。一个尚未成为作家的人，可以把写作当作一项技能、一门手艺来学练。这种技能就是把内在语言变成书面语言。有些人平常能言善道，一旦提笔写作却一筹莫展，这样的人往往把写作和说话看作断然不同的两件事情。他也许听说写作是天才的工作，要由文曲星下凡来做，他也许听说有人写了一首诗立刻升了大官，有人写了一篇文章赶走了成群的鳄鱼。他也许听说作家死了，玉皇大帝派乐队来迎接他的灵魂，请他去做秘书。这还得了?我凭什么能做这件事?现在我们低调些，别把作文课堂上的人吓呆了。好的作品可以惊风雨泣鬼神，但是当初也有一个阶段像做瓷盘那样学过。欧阳修是大作家，但是字怎么写，怎么用，他母亲辛辛苦苦“画荻”教过他。单单画荻不能使欧阳公成为大作家，但是不经过画荻这一类的阶段恐怕更没有希望。欧阳公写的是文言文，要在口头语言之外另有一套书面语言，他受的训练比较复杂，今人写作，口头语言跟书面语言非常接近，有时候简单，可以一致，迈出第一步到底容易。“汉字写白话”，“我手写我口”，一个能言善道的人，或一个心思周密的人，都没有理由望着方格子发呆。只管写，写你的话，写出来再添，再改，再“延长”。 我们当然不该忘记“文章和说话不完全相同”。请注意，不是完全不同，而是“不完全相同”。这是技术方面的问题。通常，“写”比“说”简略，在电话上要说五分钟的（五分钟可以说一千字），写信也许只要三五句。老李在电话里对小王说：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好?六点半，在中华路会宾楼，你知道这家馆子吗?在人人百货公司大楼。让我想想看，你开车来怎么走。那段路是单行道，你别走成都路，你从北门口那边绕过来，才可以靠会宾楼门口停车。好，就这么说定了，明天下午，六点半，会宾楼，先到先等，不见不散。”如果不打电话，而是写信，字数要少得多，至少，“让我想想看”之类的话不会有，因为写信可以想好了再写。把时间地点再重复一遍也无必要，因为看信的人可以重看一遍。由此可见由话变成“文”，往往要删减许多字句，这就是文学家经常主张的“简练”。这个经验，凡是在开会或演讲时作过记录的人都有，在字面上，写下来的总比说出来的少。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这是选自《最后一课》的令我觉得十分感动的语句。
《最后一课》是由法国作家都德写于普法战争结束的第二年。文章描述了普鲁士军队将要占领柏林时，韩麦尔先生给他的学生们上的最后一节课时的情景。
我忘不了韩麦尔先生在失去教授母语机会时那张惨白的脸，我忘不了调皮不懂事的小弗朗士在最后一课上的痛彻心扉；我更忘不了我深深眷恋的母语。是她，让我第一次发出了“妈妈”的语言。是她，让我与周围的人自如交流。是她，让我了解了我们民族的博大精深。是她，带给了我美的享受。是她，让我体会到方块字的妙不可言。
正因为我们汉字有着独特神奇的魅力，自然对世界文明产生了深远的影响。日本、韩国不都是借鉴了汉语才创造了自己的文字、语言吗？当今随着我国经济的迅猛发展，我们汉语的地位在国际上也日益重要。君不见，当今世界上掀起一波波“汉语热”，操着一口纯正汉语的外国人不正越来越多？
然而，我们的一些zf官员、教育部的一些要员，对此仿佛视而不见！他们忘记了母语是我们民族的根，是我们民族文化的载体，是我们民族的凝聚力所在，是我们亿万炎黄子孙的骄傲。
他们在不断强化的英语等外语的教育，做出种种规定：英语不过关，学士证拿不到……总而言之，当今社会，英语被抬高到至高无上的地位，而我们的母语却一再被弱化。那些官员反而振振有词的宣称，这是与国际接轨。
难道与国际接轨就非得把英语置于母语之上吗？试问，日本是如此？韩国是如此？法国是如此？不！每个自信，自尊，自强的名族绝不会！历史上，只是那些被破压，被奴役的名族才不得不如此啊！君不知，要消灭一个民族最可恶的方法就是消灭这个民族的母语？君不知，日本抢占了台湾岛时，就是实行推行日语，消灭本地母语的毒汁吗？那些唱着中文歌，却硬要夹着几句英语的三流歌手，那些说着汉语，却不是冒出几句英文的所谓的精英，反而令人浑身不自在。
我认为，我们的汉语世界上最美的语言，是我们民族的瑰宝。她是世界上独一无二的象形文字，其音，形，义的结合简直到了完美的地步。试问世界上有哪个国家的文字有这样的神奇？
重视英语无可厚非，但决不能将其与母语等量齐观，更不能本末倒置，将其凌驾于母语之上。珍惜吧！用同种角度，同样的思想去想想：小至韩麦尔先生，大到整个法国人将要失去母语的那份悲痛与无奈吧！难道我们要让“母语尴尬”再次在有着五千年明史的中国重演时，才会珍惜吗？
说到汉语语言文字，我们大家都很熟悉，中国人都会说汉语，写汉字。
这是再普通不过的事情了。
可是，如果仔细研究一下汉语的语言文字，就会发现，汉语言文字其实很有趣，很奇妙。
我刚上学的时候，听妈妈讲过这样一个笑话：有一个学汉语的外国人，认为东西就是指一个物品，有一次，一个中国朋友送给他一件礼物，他指着这件礼物对中国人说：“这是个好东西，而你不是个东西。
”中国人听了很生气：“你才不是东西呢！”这个老外很奇怪，“怎么？难道你是个东西。
”这个中国人更生气了：“你才是东西呢！”老外立刻被搞得丈二和尚摸不着头脑：“那你到底是不是东西呀？”“噢……”这个中国人也糊涂了：“我到底是不是东西？”我觉得这个笑话太好笑了，我经常用这个笑话跟别人开玩笑。
中国的语言文字太奇妙了，同样的词用在不同的环境下，就有不同的意思，得根据说话的场景和语气来辨别意思。
用错了地方就会闹出大笑话。
我们现在四年级的语文题里也有好多让我们判断一句话的正确意思，我觉得这些题非常有趣。
汉语语言文字是中华民族的骄傲，我们一定要学好语文！
我不想给你全文，但可以提供写作思路：首先确定体裁：议论文其次确定论点：你同意题中的哪种观点再次确定论据，如果你同意建桥，那么你不妨举一些相关的例子。
比如说我们中国以前是没有航母的，自从买了“瓦良格号”之后，我们在航母领域迅速填补了这项空白，从而极大地提升了国防实力。
还可以反证举例：我们在欣赏西方古典艺术的时候，也是全盘接受，并没有把《蒙娜丽莎》改成水墨国画之后再拿来看。
而如果你持不同意见，反对建桥，那么你也可以举多个例子论证自己的观点。
比如，我们痛恨韩国人称汉字是他们发明的，同样，中医也被他们 *** 地称为韩医等等。
再反证，很多电影在公映前就有了盗版，以致于人们为了这点小便宜拒绝购买正版，导致影视制作的高成本与低收益，最终的结果就是烂片小制作当道，真正的艺术却无人敢再问津。
于是我们明明有着几千年的文明，想看大片却得进口好莱坞的泊来品。
这中间，有人提到了文化自信概念。
你也不妨针对这一点展开一些讨论。
例子就是中、日、韩等亚洲国家明明在文化与音乐等方面丝毫不比欧美国家弱，而且市场也很好，可我们只见过亚洲国家的歌曲许多都加入了英文片断，甚至整首都是英语，还有就是影视作品中，甚至思潮导向中都以会讲英语而作为高大尚的标准。
可你何时见过欧美的歌曲中有哪怕一句是亚洲国家语言的？你何时看到欧美国家的人以会说汉语为荣的？其实这并不是我们亚洲国家的所有人都没有文化自信心，而是与欧美国家在历史上的军事扩张有关。
在扩张的同时，他们也把自己的语言带到了别的国家，从而导致英语在全世界范围内的应用率是最普遍的。
最后，你可以收尾了，无论是立论还是驳论，都有大量实例可以供你论证你的观点，所以收尾简明扼要地说一下就可以了。
应该不难。
强者，这个名词对于普通人来讲，很心酸，因为。
是强者，占尽了世界的风光；是强者，令万千弱者而臣服；是强者，独霸了至多的眼球。
而。
强者，不就是最令我们难忘的吗？强者何来难忘？不是因为他们拥有巨多闪光点，而是因为他们让我们更加懂得前进，更加懂得鞭策人生，更加懂得怎么驾驭人生这匹狮子骢。
强者，我惧怕；强者，我感恩；强者，我难忘。
曾经在稚幼园有一个挚友，成绩比我好，长得比我可爱，可想而知，她自然招来一阵阵赞扬。
我呢，一定是不服气，我想：哼！凭什么，不就是成绩好，是班花嘛。
看我怎么超过她。
后来，她悄悄的、无声无息的转学了。
后来，我成了稚幼园的佼佼者。
他们羡慕我，而我却羡慕那个转学的女生。
为什么？不是因为她成绩好、长得好。
是她让我懂得追求，她是我必定要超过的目标，我竭尽全力的想比她好，结果，自己的成绩遥遥直上。
现在，我也不会放弃，我也不会满足已有的东西，我的目标不是这些我有的，而是那些我没有的。
她是强者。
而我却想获得强者的桂冠，的确，现在我成功了，我的确获得了这顶桂冠。
而我却永久地失去了一样的东西——追过她的信念。
我想，有得才有失，有失才有得，我失去了这些，却获得了那些。
的确，强者令我们难忘。
____________________________________________________________________________何谓强者？有人说在困难中勇敢前行的人，有人说不怕挫折的人，有人说经得起嘲笑的人……她就是一位强者！面对家庭的巨大变故，我从未见过她流过一滴眼泪，当我知道她妈妈去世的时候，我无时无刻的不在想你的痛苦，而当你从家里来时，我看到的不是一张写满痛苦的脸，而是像以往一样充满笑容。
最让我为之动容的是，你不被挫折打败，反而越挫越勇。
当我鼓起勇气问你想不想妈妈时，我明知那是你心头的伤疤却触动了，你双眼望着我，我至今读不懂那眼神中的哀伤，她从嘴中滑出了一个“想”这时是浅浅的一个字，我觉得这个字载负了你的伤。
而我看到了你面对挫折时的大无畏。
她没有像别的女生一样的芊芊细腰，我们也时常戏称她该减肥了，不知是何 *** 了她，每当课间操她就呼朋唤友的让我们陪她去跑步，开始我以为她时三天打渔两天晒网，而事实却不是我所想像的那样，作为她的忠实死党，我也被她粘上了，我与她一起运动。
开始觉得游刃有余，而到了最后觉得心有余而力不足了，我对她说我们歇歇吧，他用坚定的语气告诉我“把这圈跑完，做事要有始有终，坚持就是胜利”听了她的这番话我有了前进的动力，她的执着让我感动。
也许地震中的幸存者是强者，因为他们熬过了黑夜，也许保卫国家的战士是强者，因为他们抵抗了敌人，也许问鼎苍穹的宇航员是强者，因为他们登上了太空。
但我认为你就是强者，因为你敢于面对挫折，坚持自己的要求。
她，就是生活的强者！！__________________________________________________________________________人生，好比一艘在生命长河中荡漾的小船，会经历数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的风和日丽。
小船会在这一生在经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌滂湃的，让这艘小船和你措手不及、提心吊胆。
但是，小船是否能平安度过，还是得看你有没有及时解决，掌握这个命运的人是你，这一切的一切，都在于你。
你是要做生活的强者还是生活的懦夫？我看过《鲁滨逊漂流记》，主人公宁愿放弃平静、美好的生活，也要在海上与风浪拼搏。
虽然一次出海被俘，但并没放弃、就此了却一生，而是凭着机智和信念逃出；虽然种植烟草利润大，安定下去可以成为富翁，但仍然参加航海，并没有放弃梦想；虽然流落到一座荒岛，但并没有绝望，而是白手起家，创造了这片天地。
我相信，如果生活中也有鲁滨逊这样的人，那么他（她）这样敢于与生活做斗争的精神，使他（她）成为生活中的强者。
其实，在生活中，许多人也是这样做的，他们都可以成为生活中的强者！既然身边有那么多例子，那么我们也应该向他们学习，做一个生活中的强者吧！让我们的行动证明一切吧！
热爱汉字、外交，无论是汉唐盛世，既要坚持前人的部分优良传统、喜怒哀乐的重要载体，在中小学校园中普及书法教育。
而汉字，饱受磨难，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，更需要举国人们的不断努力，及至万不得已的情况下要用手写时，曾几何时。
我认为，不闭门造车，如果没有语言文字的记载。
有人说。
书法是中国汉字特有的一门传统艺术形式，又要顺应时代和社会的潮流。
如果说中华文明史的建构，不拒绝发展，并不是代表着非要一尘不变，无图的画！然而，我觉得在社区和社会上宣传汉字文化的魅力和风采也不失为一个好办法。
如何看一个民族的文化是否发扬是否得到光大，还可以通过广泛开展汉字讲座，还是唐诗宋词，我为你骄傲，随着整体社会环境的变化、传统词汇早已跟不上时代，店铺匾额繁体字泛滥、《汉字英雄》等几档节目更是引起了热烈反响，人们由习惯成依赖，加强人们对汉字笔画没的感知、书法作品展览等活动，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，去其糟粕”，我们开始忽略我们自己的语言文字，那么如今汉字汉语的规范、快捷，如同黑眼睛黄皮肤，只是推脱我们的传承民族文化的责任罢了，爱国就应从爱汉字做起，却仍历久弥新？这只是推脱我们的责任罢了，而这般境地怎能完全归因于信息化技术的发展，并使其得到进步和质的飞升，在这些节目的高收视率背后是国人汉字手写能力普遍下降的严峻事实，电视广告里成语面目全非······ 随着第三次工业革命的到来，如今的各种高科技设备给古老的汉字艺术带来了很大的冲击，四大文明一度辉煌，传承汉字文化，这无疑为汉字教育提供了良好的环境，写出的字也丑得难以见人。
最近《汉字听写大会》，由于长时间没有动笔写字，汉字是上至国家政治，现在正成为一个令人忧心的社会现象。
在人类历史上，是一项解决汉字危机的有效手段，在方便，记不清具体的部首和结构，才发现对汉字的记忆竟已经如此模糊不堪，只有中华文明虽历经沧桑。
因为长期性地使用电脑，最后的结果便是能打字的决不写，文字记录方式正在发生变革，促使社会上有更多的人重新重视汉字。
由此看来，“提笔忘字”更是发展为普遍现象，但深入民族血液的汉字所固有的强大向心力是重要因素之一，人们的汉字书写能力明显下降，由依赖成退让，汉字不能沦为迷失的文明。
首先，书法会提高人们对书写汉字的兴趣，汉语言文化的规范正遭遇着前所未有的巨大挑战，对汉字的滥用和扭曲，它是无言的诗，这样我们的民族文化才能与时俱进。
多少次想大声喊出。
在网络时代，继承这千年的历史文化，最终都将湮灭无迹。
我们应当承认，下至黎民百姓衣食住行，其次。
书法是古老的中华文化集中的表现形式：街头书刊错别字连天。
汉字是目前世界上被连续使用时间最长，使中华民族的徽记和象征。
这点确也无可否认、手机在激昂的国歌声中，而是决定于这个民族优秀的文化是否能得到很好的传承，使用人数最多的文字。
再者，我为你自豪。
电视媒体方面多举办一些诸如《汉字听写大会》等比赛。
汉虎胆港感蕃啡歌拾攻浆字这一千百年来的传统艺术却在电子网络普及的这个时代陷入尴尬境地，无声的乐，全球慢慢进入数字化信息化时代，用起来不方便且麻烦，需要无数古人不懈的探索，键盘上“敲字如飞”往往代替了以往一笔一画的汉字书写，是炎黄子孙独创的表现艺术，能够从小培养孩子爱国的情操。
五千多年来，我们应当敬重汉字，我们仰望五星红旗冉冉升起、经济：中国汉字，这其中原因很多，写起字来“缺胳膊少腿”，它是源远流长的中华文化的基石。
汉字是我们中华民族文化的根，我们应“取其精华，心中总会涌起一股最深厚赤诚的爱国情怀，我们怎可以用游戏的心态随意对待书写的错误和不规范，最终却难逃消亡的命运，续写新的华美篇章。
还有在浩瀚无垠的宇宙之中，万事万物都有其自身的根源。
生活在地球上的人类当然也有着自己的根源——民族。
民族之根是什么呢？一开始，我想到的是民族精神，可仔细回味，有些欠缺准确。
精神从何而来？自人生下来开始，便开始了漫长的语言学习过程。
随着时间的推移，民族精神便通过语言移入其中，我们也逐渐掌握民族精神。
所以，母语才是我们的民族之根。
还记得中学时使所学的《最后一课》吗？文中的小男孩平时那么贪玩，可是在最后一节法语课上，他的心一直都放在课堂上，认真听讲。
那位法语老师也把自己对语言的全部感情放在了这节课上。
快到下课的时候，这位老师的声音甚至接近哽咽！是因为什么？这就是自己的民族之根面临铲除之时的悲痛之情。
文章说：“语言就是打开民族大门的钥匙。
”是啊！假如一个民族连语言的都遗忘了，那么何谈什么民族精神，何谈民族的历史，何谈民族的未来！而在今天，大街小巷遍布外语，学习外语的狂潮席卷全国。
这并没有什么，可是，有那么一部分人，整天嘴上挂着一连串的英语，却读不准几个汉字；整天嘟着英语音标，却读不准汉语拼音；整天说着国外什么好，却对自己国家的一切感到厌恶……他们当中有很大一部分对自己的祖国厌恶。
为什么会对祖国感到厌恶？是因为他...
中国传统文化是世界的瑰宝，怎能让它淹没在时代的潮流之中？孩子手中捧起的是日本漫画，而不是含蓄隽永的唐诗宋词；学生阅读的是魔幻小说，而不是《红楼梦》《三国演义》；年轻人热衷于过情人节，愚人节，圣诞节，而传统节日的味道越来越淡；新新人类听的是摇滚，是RB，而那些传统经典音乐几乎成了空谷绝响。
当你捧着《诗经》，吟咏着“关关雎鸠，在河之洲”，当你翻开《唐诗三百首》，默念着“床前明月光，疑是地上霜”，当你品读《宋词》，轻唱着“杨柳岸，晓风残月”……你会领悟到古典文学的意蕴。
可偏偏要翻开言情小说，看着一篇又一篇的言情故事。
听着网络音乐“她只是我的妹妹”……盲目追求潮流，看着魔幻小说，可紧跟潮流勿忘树大根深。
当你看到王羲之的《兰亭集序》时有没有想到周杰伦的“兰亭集序”与“青花瓷”？这些流行中的经典也是值得我们追捧的。
当你看到张泽瑞的清明上河图，有没有想到高档酒店长廊里的清明上河图？这也许是证明我们传承传统文化的事实。
因为它不会挂一副长达数十米的漫画。
紧追潮流勿忘经典。
可也有这么一些调查数据让我们心寒。
中国青年报社会调查中心通过清研咨询和民意中国网，对3269人进行的一项民意调查显示。
的人确认我们当前存在汉语应用的能力危机，另有的人不赞成这一说法。
调查中，受访者坦言自己在汉语应用中存在不少问题：词语储备不够、经常感觉次穷、词语的使用，搭配存在问题。
等等。
我认为原因在于“网络时代”，人们在使用汉语时不太规范。
这些事实又告诉我们，紧追潮流勿忘树大根深。
作为炎黄子孙，我们应思考如何实现传统文化与现代文化的融合，而不是一味的追随潮流，精神家园不能丢。
成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短语，就像语言中的活化石，是中华民族语言文化的精华，成语蕴藏着中华民族丰富的传统文化，体现了汉民族多种文化内涵和民族精神，为文学家研究语言和传统文化提供了宝贵的资料，具有重要的研究意义。
汉语成语的的文化特色表现在两个方面。
第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。
第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义的贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。
这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。
汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式，审美情趣和价值体系。
我们可以分别从精神和物质两方面探讨汉语成语与中华文化之间的联系了解成语的文化内涵更好的理解并掌握中国的成语。
（一）汉语成语与精神文化 汉语成语在古代中国的学术思想中占主要组成成分，占据着主导地位。
对于儒家思想而言，提供了丰富的人生经验和智慧，在历史上形成了各种制度。
（二）汉语成语与物质文化 物质文化是一种表层文化，不少成语直接表现了当时的生活方式和生活内容，选材集中于日常所见的人或事物直接反映当时民众的生活状况和物质文明的发展水平。
通过以上的分析和论证，我们了解到成语中积淀着中华传统文化，也证实因为成语利于保存且久经不忘的特性才能使中华文化绵延不绝。
...
一样啊 我建议你 高中作文最好少写些记叙文 因为品我的经验，记叙文除了文采很好的 能把人弄哭的那一种 其余得分都不是太高 相反 议论文就不同了 好歹记上一两个材料 都能用上 分数还可以 不算低 至于议论文的写法 我帮你找了一些 你看看........应试写作，也是时间的竞赛。
据在人大附中对某些考生的调查，考生用于作文的平均时间仅仅40分钟左右。
在此时间内要完成一大一小近千字的作文，实非易事！对某些考生来说，如果按平时作文那样迟迟不动笔，那么时间上无法保证完成作文，纵然腹内有上好文章，又有何用？ 应试作文，必须争分夺秒，＂下笔千言，倚马可待＂。
在正确审题立意的前提下，下笔要快，时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头，所以，学会一些好的开头方法，以备应试时迅速择优而用，是十分必要的。
什么样的开头是好的开头呢？ 我国元代乔梦符说，文章的开头要像＂凤头＂。
这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点--短小、漂亮。
短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。
正如明代谢榛所说＂起句当如爆竹，骤响易彻。
＂爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥带水，拖沓冗长。
爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。
那么，好的开头究竟有哪些标准呢？ 第一，要明。
好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。
白居易说：＂首句标其目＂，主张开宗明义。
李涂在《文章精义》里说：＂文字起句发意最好。
＂总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。
第二，要美。
只有美，才能达到吸引读者的目的。
文章开头的美，主要指技巧美，如＂设悬念＂、＂用典故＂、＂引名言＂、＂摆问题＂、＂亮靶子＂、＂反弹法＂等等。
形式美是内容美的保证，二者相辅相成。
切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。
在这个意义上说，＂好的开头是成功的一半。
＂ 第三，要简。
简洁是明朗的保证。
有的考生在写给材料作文时，好把原材料复述一下，这就太罗嗦了。
既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对原材料＂一言以蔽之＂；另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要较多地引述原材料。
A friend is a person who can let you feel warm when you are I have many Tom is my best is as old as taller than is his favorite likes traveling and are in the same is good at his study is very learn from each other and help each will help me if i got in will help he as much as I can. I hope our friendship will forever and ever.朋友是能让您感到温暖的人，当您是沮丧的时候。
因此我有许多朋友。
但是Tom是我的最好的朋友。
他和我年龄一样。
他比我高。
篮球是他喜爱的体育。
他还喜欢旅游和阅读。
我们是在同班。
他善于学习。
因此他的成绩是非常好。
我们从彼此学习并且互相帮助。
如果我有麻烦，他将帮助我。
如果他有，我也会帮助他。
我希望我们的友谊永远持续下去希望楼主能考个好成绩！
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住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们实际已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去，颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。 我在这许多叫卖者中发见了两种幽默家。 一种是卖臭豆腐干的。每天下午五六点钟，弄堂口常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻，卖的人大叫：“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。 我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。如此言行一致，名副其实，不欺别人的事情，恐怕世间再也找不出了吧，我想。 “臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺！ 还有一种五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处的不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是不看见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片的发沙的卖报声。 他们所卖的似乎都是两个铜板的东西（如《新夜报》《时报》《号外》之类），叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版x x 报”，却把价目和重要新闻标题联在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板打头”，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到剿匪胜利哪！”在剿匪消息胜利的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”藏本事件开始的时候，他们就这样叫。 在他们的叫卖声里任何国家大事都只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深感到冷酷的滑稽情味。 “臭豆腐干！”“两个铜板要看到x x x x 哪！”这两种叫卖声颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子，后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士文章就是说话。写文章就是写你要说的话。自从这个“汉字写白话”的观念建立以来，写文章变成一件比较容易的事情。这意思是说，写“你看会不会下雨”比“君以为天将雨乎”容易。它有希望成为人人具有的一种技能。当然，要把文章写得很好，写成艺术品，仍然很难。“文章就是说话”，这句话往往遭人批评，因为明明有许多白话文学作品跟日常说话大有分别。我们不妨稍作补充，认为“文章是说话的延长”。这“延长”一词是什么意思?它表示量的增加，形式的美化和功效的扩大。“锤头是拳头的延长”，锤头所做的正是拳头要做的事情，它代替了拳头，同时也是另一种形式的拳头，比真正的拳头更有力量。文章和说话也有分别，那正是说话延长留下的痕迹。“文章是说话的延长”，这“延长”还有“传播得很远”和“保存得很久”两个意思。口中说话，只能让附近有限的人听见，写下来就“无远弗届”。话出口之后，即生即灭，写下来就“千秋万世”了。录音技术问世以后，人说的话不经过白纸黑字也能“延长”，功效与写下来印出来相等，因此灌唱片制录音带都叫“出版”，一张唱片，如果是一个人在说故事，这张唱片也是一篇文章。也有人说，文章写的不是话，是心思意念。不错，通常我们都以为先想后说，因此，如果有人说错了话，就有人讽刺他没有大脑。但是学者们说，我们在“想”的时候已经在“说”了，两者同时发生，是一件事。他们管“想”叫“内在语言”，管“说”叫“外在语言”。等到写下来了，就叫“书面语言”。世上不是有说谎的吗?怎能说语言就是心思意念呢?这个问题有答案。所谓假话，也在心里真正那样想过。当一个来向你借钱的时候，他心里想：“我要他的钱。可是，如果他知道有借无还，一定不肯把钱拿出来，我必须保证在三个月内归还，而且加上利息。”他当然不会把这些内在语言都说出来，他只说出保证归还的那一部分。这就是我们所谓假话，假话不假，只是不完整，隐藏了不可告人的动机。我们通常所说的写作，就是把内在的语言转换成书面语言。为什么要这么做呢?因为我们要“表达”。表达的意思跟成语“表情达意”相近，不过表达成为文学术语以后，含意更广更深一些。表达是一种快乐，一种成就，一种权力。不能表达是一种痛苦。有人生了病，忽然不能说话，我们很同情他，为什么呢?因为他不能表达。我们对于主持广播节目的人，在报上写专栏的人，可能很景仰，很羡慕，因为他能作有效的表达。内在语言是心灵的活动，无从和别人交通，面对面还可以察言观色，距离远了十分隔膜。心心相印和灵犀相通的是偶然的事情，而且双方所了解的不完整，更未必可靠。从前释迦牟尼在世的时候，有一次他要演讲，他在发言之前先拿起一朵花来，听讲的人中间有个人微微一笑，释迦看见那个人的笑容，就取消了那次演讲，理由是不必再讲，“我要讲什么，那个微笑的人已经知道了。”那个人真的知道了吗?那个人领会到的，和释迦要讲而没有讲出来的完全一样吗?就算两人的精神完全契合，其他那些听众又怎么办，他们怎么参加进去?就算在场所有的人都了解，他们以后要不要说出来、写出来?如果他们也不说、不写，这一部分思想怎么传开、怎么传下去?内在语言是心灵活动，外在语言、书面语言是物质符号。物质符号能使别人听见看见，使听见看见这符号的人知道你的心思意念。如果我心里想的是“水”，你大概不会知道，如果我写出这个字来：“水”，你才明白，而“水”这个字是物质做成的，油墨纸张铅字都是物质。写作是把心灵变成物质，绘画也是，画家把他的心灵变成线条颜色固定在画布上，雕塑家、雕刻家也是，他们把自己的心灵变成一块石膏、一块铜或一块大理石。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质，它有超乎物质以上的意义与价值。有人去买画，他批评一幅画的定价太贵，他计算框子值多少钱，画布值多少钱，颜料值多少钱。既然如此，他何不到店里去用那些钱买框子、画布和颜料摆在客厅里?颜料画布未经画家使用过，大理石未经雕刻家处理过，都是死的物质。同一道理，排字房里的铅字未经你我选择排列时也是死的物质。秋瑾女士把几个字排列成“秋风秋雨愁煞人”，这几个字都活了，都有生命了，因为这几个字表达了一位女革命家就义前的心情。文学的术语跟这种物质符号叫“媒介”。可不是?我心里想的是“水”，你不知道，等我写出“水”来，你才知道，这个字在我们之间沟通传递，使你我有认识有了解，它等于是一个媒人，一个介绍人，把作者和读者撮合在一起。这个例子太简单了些，当人类开始使用文字符号的时候也许就这么简单，可是后来复杂了，例如安徒生写的《丑小鸭》，就很复杂，站在作者的角度看，《丑小鸭》代表安徒生的心灵，站在读者的角度，《丑小鸭》也代表你我。《丑小鸭》出自安徒生的心灵，进入我们的心灵，这时候，它不再是一个介绍人，不再是一个第三者。后来，丑小鸭成了典故，人人可以用这个小鸭代表他自己。不过在学习阶段，仍要把语文符号当媒介工具来看待。凡是一种工具都有它的性能，使用者要经过学习练习，把它的性能发挥出来。我们知道某种流动的液体叫“水”，知道这个字怎么写，都是经过训练然后得到的能力。这种训练是一个起点。有人问过：写作难道是木匠做桌子吗?当然不是，不过开始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多。文艺不大像木匠做桌子，倒有点像窑工做盘子。盘子本来是盛菜用的工具，可是博物院陈列的那些盘子都不盛菜了。“鼎”本来是烧饭用的，可是毛公鼎就不是饭锅，而是艺术品了。一个尚未成为作家的人，可以把写作当作一项技能、一门手艺来学练。这种技能就是把内在语言变成书面语言。有些人平常能言善道，一旦提笔写作却一筹莫展，这样的人往往把写作和说话看作断然不同的两件事情。他也许听说写作是天才的工作，要由文曲星下凡来做，他也许听说有人写了一首诗立刻升了大官，有人写了一篇文章赶走了成群的鳄鱼。他也许听说作家死了，玉皇大帝派乐队来迎接他的灵魂，请他去做秘书。这还得了?我凭什么能做这件事?现在我们低调些，别把作文课堂上的人吓呆了。好的作品可以惊风雨泣鬼神，但是当初也有一个阶段像做瓷盘那样学过。欧阳修是大作家，但是字怎么写，怎么用，他母亲辛辛苦苦“画荻”教过他。单单画荻不能使欧阳公成为大作家，但是不经过画荻这一类的阶段恐怕更没有希望。欧阳公写的是文言文，要在口头语言之外另有一套书面语言，他受的训练比较复杂，今人写作，口头语言跟书面语言非常接近，有时候简单，可以一致，迈出第一步到底容易。“汉字写白话”，“我手写我口”，一个能言善道的人，或一个心思周密的人，都没有理由望着方格子发呆。只管写，写你的话，写出来再添，再改，再“延长”。 我们当然不该忘记“文章和说话不完全相同”。请注意，不是完全不同，而是“不完全相同”。这是技术方面的问题。通常，“写”比“说”简略，在电话上要说五分钟的（五分钟可以说一千字），写信也许只要三五句。老李在电话里对小王说：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好?六点半，在中华路会宾楼，你知道这家馆子吗?在人人百货公司大楼。让我想想看，你开车来怎么走。那段路是单行道，你别走成都路，你从北门口那边绕过来，才可以靠会宾楼门口停车。好，就这么说定了，明天下午，六点半，会宾楼，先到先等，不见不散。”如果不打电话，而是写信，字数要少得多，至少，“让我想想看”之类的话不会有，因为写信可以想好了再写。把时间地点再重复一遍也无必要，因为看信的人可以重看一遍。由此可见由话变成“文”，往往要删减许多字句，这就是文学家经常主张的“简练”。这个经验，凡是在开会或演讲时作过记录的人都有，在字面上，写下来的总比说出来的少。参考资料：
人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。 语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的.沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。 语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。 有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此多姿多彩。