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第1个对。读报纸、看杂志都用read第1个可以将a去掉。My father likes reading magazines after work.我的父亲喜欢下班后看杂志。
在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我整理的哥哥优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
哥哥：
你好！
我来过你的家乡好多次了，可你因为学习任务重而没有来过我的家乡，我想请你有空的时候来我的家乡做客。
我的家乡是有六朝古都之城的南京，而我的家就住在紫金山下、玄武湖畔。
紫金山是南京的风水宝地，有很多的历史名人长眠于此，如被人尊称为“国父”的孙中山先生。
玄武湖，它的美一点不比杭州西湖逊色，湖畔还有坐船的地方，你来的时候一定要玩哦！
对了，南京的小吃也是很有名的，最有名的要数鸭血粉丝汤了。
走到夫子庙的道路两旁，立刻会有一阵香气扑鼻而来，呈现在你眼前的是一排排让你垂涎三尺的小吃摊，各种各样的小吃让你目不暇接，你一定要吃鸭血粉丝汤，肯定让你吃了还想吃。
鸭血粉丝汤是鸭血、鸭肝、鸭肠、粉丝加上老鸭汤烧制而成的。汤汁芳香四溢，晶莹的粉丝、红色的鸭血、褐色的鸭肝、白色的鸭肠，真是所谓“紫砂万两煮银丝”啊！
听了我的介绍，你一定更想来南京做客了吧，欢迎你到南京来！
祝你生活愉快！
阳春三月，草长莺飞，却又免不了黄沙漫漫——是了，春，便是这般，这般地与你相似……
你……
至少在我的记忆中，你对于自己的身份所承担的责任都一丝不苟的执行。或许我只能够用“执行”描写你，这多么死板的字眼。你，却与这死板拥有着“剪不断，理还乱”的恩怨情仇。当然，在这之中少不了我的一番胡闹。
在饭桌上，你可谓将“死板”这个字眼诠释的透透澈澈:我望着桌子上的油焖大虾、水煮肉片、京酱肉丝、羊肉白菜……默默吞咽口水。看着眼前如同门神般的你，我悻悻地低下了头。你面露欣慰的走向厨房，我目送着你走远，直到看不到你的身形，我才低下头，飞快的拿起筷子夹起肉丝。咀嚼绝两口……味道不对！姜！这是姜！我抬起头，准备吐掉姜，动作戛然而止，你徐徐地向我走来，我看了看你，默默吞下的这片姜，然后放下筷子，准备接受你魔音的洗礼。果不其然，你悠悠的说到:“你是晚辈，大人不吃饭，你怎么可以先吃呢？你说我……记住了吗？”我连连点头，心想:话是这么说，我饿了我怎么办，现在都20xx了，哪有这么死板！
但无论怎样，你都是在尽一个哥哥的责任，你在告诉我为人处事的道理，这些我都懂。
我抬头望着你，看着身为一个哥哥的你，默默将你的面容记下，等我长大时再去回忆，忆起你，忆起我永远的哥哥。
我有一个哥哥，他是我最喜欢的人。
在生活中，爸爸妈妈工作很忙，大部分时间都是哥哥来照看我的，有哥哥在身边，没有人小朋友会欺负我，他们害怕我哥哥。
我每天喊的最多的就是哥哥，不会叫姐姐妹妹，因为我没有亲姐妹，只会叫哥哥，不过哥哥也是一个很好的哥哥。在我们家里，哥哥每天除了学习，只要放学回家，他都会帮助爸爸妈妈干一些家务活，所以村子里的人都很称赞哥哥，说我哥哥是一个很懂事的小伙子。哥哥不但喜欢干活，学习也很好，我的作业有时候没有完成，总是由哥哥监督，并帮我解决问题。
之前没有哥哥的监管，我的学习成绩是班上最差的，后来有了哥哥的管教，我竟然还考了第一名呢!回到家后，爸爸都夸我聪明，说我是最聪明的孩子。我对爸爸妈妈说：“要感谢哥哥，不是哥哥是帮助，我是不是有进步的，哈哈!”哥哥听了也很开心，他说自己以后还会帮助我好好读书的。
由于家里比较穷，需要劳力，哥哥为了不让爸爸妈妈太劳累，决定缀学打工。从那以后，哥哥就离开了美丽的校园，而我也从此一个人学习。但是，每当我遇到困难时，总会想起哥哥当初的教导。我就会动脑子一定要不怕困难，对得起在外打工的哥哥。
我的哥哥，在我心中是最伟大的哥哥，我希望哥哥在外面，打工能够开心。
我有一个好朋友，他就是我伯伯的儿子华华哥哥。
他长得又高又大，起码有一米八十八厘米呢！戴着眼镜，鼻子有点儿大，鼻孔像一个小黑洞。腿上长了许多毛，头发不怎么长。他马上要上大学啦！
他喜欢跟我玩恶作剧。有一次，我们两家人去溪源庵玩。哥哥带我下水玩，他发现一个地方很滑，会把人滑倒变成落汤鸡，他就说：“弟弟，快来看这有条很大的鱼，快把它抓进水盆里吧，快点！”我连忙拿着水盆跑过去，踩到了那块很滑的地，只听“扑嗵”一声，我滑倒了。一下子浑身湿透，成了落汤鸡。哥哥大笑起来，气得我满脸通红。
他也喜欢读书。一开学就到厦门，从此没有一个电话。直到期末成绩出来后才有几个电话。暑假或寒假时候，就会天天打来电话。到南平就可以和我玩了。
他很爱看书，上次哥哥来我家玩，我上完厕所，却不见了他的人影。我东张西望地找来找去，“哈哈 ，原来你在这儿！”我笑着叫道。哥哥抱着一本大人型的故事书，是《金粉世家》。他看完了又换了一本……整整看了一个小时多呢！
玩球时他把球向我扔，我的鼻子被球砸到了，差点没把鼻子给砸扁了，也差点流了鼻血。我想报仇，却总扔不到他的脸，气得我满脸通红，哥哥却捧腹大笑。他如果有四次扔的机会最多可扔三次准，真是太惊人啦！
我觉得跟哥哥玩，又气人又好笑，还能学一些东西，真是太高兴啦！哥哥真是天才呀！你们也可以跟这样一类的人交朋友哟！希望也也能像我哥哥一样考上大学，成为有许多文化的人才。
我哥哥很帅。二十三岁，长得很高，眼睛不大不小，鼻子小小的，嘴巴小小的，耳朵大大的。我喜欢我帅气的哥哥。
哥哥有很多好朋友，我最喜欢跟他们一起玩。
有一次夏天，我哥哥带他的许多朋友到我家玩电脑。玩儿了一会儿，我哥哥问他们:“你们喝什么饮料？给你们买去。”我哥的朋友们纷纷说,“我要冰红茶”,“我要绿茶”,“我要雪碧”,“我要可乐"……我哥立刻去买，我说:“哥，我去买吧。”哥哥说:“没事儿，还是我去买吧。太晒了，别把你晒黑了。”哥哥很快回来了，拿着他们要的饮料分给了他们，又带回来一些零食给他们吃，然后就一起玩儿了起来。哥哥的朋友一边玩电脑一边说话，讨论游戏怎么打。我喜欢和哥哥一起玩，我可以收获好多好多知识呢。
我喜欢哥哥，是因为他对我很关心，很爱护。妈妈工作忙的时候，都是他送我上辅导班。有一次，天气很热，哥哥带我去上画画课。到了地方，我热的要命，哥给我买了一个冰糕和一杯水。我上课的时候，哥哥在那里等我。我下课了，哥哥又汗流浃背地把我接走了。我心里想:哥哥心疼我，我长大了，肯定会回报哥哥的。
我家有这样的哥哥，我很快乐，很幸福。
哥哥特别懒。
他上网课下课了，让我去给他买本，他下课20多分钟，我还在写作业，我不情愿地说：“你为啥不自己去买?”哥哥说：“我还要烧水、晾衣服，你去吧。”我无话可说，只好去给他买。结果，回来一看，水没烧，衣服也没晾。“哥，你不是说烧水晾衣服吗?怎么又没做完事儿就玩手机呀?”“你去做吧，下次给你买可乐。”我一听到可乐就拿他没法了，我最爱喝可乐了。
一放假，哥哥就晚上不睡，早上不起。“哥哥，我饿了。”“你不是会煮方便面吗?自己去煮吧，多煮一包，我也吃点儿，把昨天的大饼和香肠拿出来，热一热。”唉，说不动，只好自己做了。饭做好了，我大声喊他：“哥，吃饭了。”哥哥躺着，仍然不动说：你先吃吧，我一会儿吃。”唉，昨天又熬夜打王者了，那个游戏有那么好玩吗?哥哥起床后，吃完饭，他又下圣旨了：“弟弟，过来。”我说：“干什么?”你去买点儿吃的和可乐。”“你自己去吧，我在看书呢，快去吧，一天到晚就知道玩，那么懒!”哥哥瞪了我一眼，没好气的说：“行，我去。”
他太懒了，怎么办呢?这几天又要回来了。
星期六的晚上哥哥到我家玩，爸爸妈妈说"你们看家爸妈有事要出去"说完就走了。
我和哥哥都争着要玩电脑，玩着玩着突然哥哥觉得头越来越痛，这时妈妈刚好回来，我飞快的跑过去，嘴里还大声说着："妈妈哥哥生病了妈妈哥哥生病了"。"怎么回事"?妈妈看到躺在床上的哥哥焦虑地问。
"哥哥说头疼恶心想吐,可又吐不出来."我刚说完,躺在床上的哥哥急速奔向厕所呕吐起来,妈妈忙带上我们,飞速的`来到医院挂急诊。
医生先让哥哥量了体温,"正常"。看着裹在爸爸厚厚大棉袄里还"瑟瑟"发抖的哥哥,医生详细的询问病情的经过后,让哥哥躺在窗上仔仔细细的按摸着哥哥的肚皮问:"这儿痛吗?","那儿疼吗?"，最后确诊是消化不良引起的。“让他坐起来先喝点热水看看”。我一听忙跑到打针部端来一杯热气腾腾的热水递到哥哥手上，看到哥哥苍白的脸，我懂事的对哥哥说"别害怕没事的"。不知是我的话灵验还是"毛病"看到医生害怕，逃跑了。过了一回儿，哥哥头也不痛也不恶心了。等爸爸来到医院，我们高高兴兴的一起回家。
真是一场好大的虚惊。
我有一个亲哥哥，他有时候帮我产生快乐，有时候帮我产生苦恼，那时候我真是恨不能揍扁他。
他就是我日常生活的一部分。每每做完作业，大家就一起看电视，阅读。打游戏。我走在哪儿他跟在哪儿，如同我的大小尾巴一样，甩也甩不开。
例如上一次，大家去公园玩蹦蹦床，我玩厌，就玩儿气包。殊不知当我们抵达那时候，亲哥哥竟像跟屁虫一样也赶到了气包上。
我煞费苦心想解决他，可他就是我的小尾巴呀，怎么可以切掉呢？没有他，我们的生活可就空虚寂寞。
有时候我还没有醒来，他便会在我耳旁大吼大叫：“大懒虫，快醒来！”这时候我也会狠狠地骂他一顿，谁使他吓醒了我的好梦呢！有时候他还诬陷我，反咬一口呢。本来是他先用我，他就说我先用他，母亲也会深信不疑，都怪我平常总爱打他。这时候母亲便会打我，而她却在一旁冷嘲热讽坏笑呢。这时的我便会急得火冒三丈，双眼直蹿火，恨不能毒打他一顿。
我的哥哥便是一个那样要我既爱又恨的一个人。
天气开始变冷了，冬天洗澡是最棒的事情了，我好喜欢洗澡，我最喜欢淋浴了，热水轻轻的洒在我身体，感觉好舒服，婉如雨水滴滴搭搭的下在我身体上，真的
是好舒服，当我在洗热水澡的时候，忽然，哥哥就冲进来，把衣服脱下来，把裤子脱下来，把袜子脱下来，把内裤脱下来直接冲到我旁边，害我吓了一大跳我和哥哥作文500字我和哥哥作文500字。
我在洗头的时候，哥哥一直用水拨我，害我泡沫都弄到眼睛里面了，我们就开始玩起来了。我和哥哥在玩的途中，哥哥用水拨我，我就用肥皂丢他，丢着丢着，拨着拨着，玩着玩着，可是哥哥还是挥几下就把我打倒了，因为哥哥的速度比我快一被我好喜欢洗澡也很喜欢跟哥哥洗澡，每次一听到妈妈说：“洗澡了”我就会和哥哥抢，一直抢，一直抢，抢着抢着，可是每次都是他赢，我跟本没赢过一次，都是他先洗澡，我直好等一下在洗澡了。
我在等待的过程，我不小心睡着了，我梦中看到我和我哥哥一起洗澡，玩的很开心，然后，哥哥一直用水拨我…我就听到有人在叫我，好像有人跟我说：“起床了，起床了。”后来，我就张开我的眼睛原来是哥哥在叫我，我就赶紧去洗澡了。我好喜欢洗澡喔!因为洗澡会让我觉得很舒服，我只要一听到妈妈说：“洗澡了。”我就会和哥哥抢
嗨，哥哥，你最近学习还好吗？很久没给你写信了，你来了几封信追问我的学习情况，我今天特地写信和你谈谈有关我学习方面的事情吧。 因为，最近又要考试了，我就说说我的考试情况吧。在这个学期，第一次考数学的时候，我竟然得到的分数是全班第三名，当时我高兴得手舞足蹈，中午一回家，就把这个振奋人心的消息告诉全家人，但是，我哪知道，爸爸竟严肃的对我说：“这次考得好，不代表下次也一定考得好，不要骄傲自满。”那时，我根本没听进去。当这次考试快来的时候，我整天在家里吃喝玩乐，妈妈多次叫我在家抓紧时间复习，我都当作耳边风，认为不复习也照样考得好。等到这一次的分数下来后，我傻眼了，结果完全出乎我的意料之外，只有80分！回家后，妈妈看了我的分数，气得火冒三丈，狠狠的训斥了我一顿。通过这件事情，我明白了：做任何事情，千万不能骄傲自满，否则就会后退。 还有一件事，也让我很受启发。你知道的，我胆子很小。但是去年第一次竞选干部时，我竟然上台演讲竞选宣言，上台后，我全身直冒冷汗，说话也吞吞吐吐，老师鼓励我，下次一定加油。于是，我试着有机会就锻炼自己，决心把胆量练大一点。今年第二次竞选，我果然表现好多了，老师还表扬我了！ 好了，今天我们就谈到这儿吧。我有时间会再给你写信，也等待你的回音。最后，祝你学习进步，天天快乐！
我的哥哥和我在一个学校上学，他在学校里有很多职务，比如：大队委每天做大课间、睡觉检查，班长协助老师管理班里的事情，英语课代表------我哥哥不但有很多职务他字也写的很好，画画、数学、英语都很好。
我哥哥体育也特别好，他跑步跑得很快，排球能一次垫的很多，篮球、羽毛球、足球都特别好，滑板都会玩，立定跳远跳得很远，跳舞跳得也很好，自行车也骑得很快！
有一次我和哥哥打羽毛球一次打了特别长的时间，但是最终哥哥用一个扣杀把我打败了！还有一次投球，比谁先投十个球，就在我和哥哥都是9个时，哥哥又投了一个，我又输了，终于有一天，打羽毛球哥哥被我打败了，投篮我也打败了哥哥，可是他不甘心，又把我打败了，我们就一直来回着，我高兴极了！
我哥哥体育好，知识多，爱听歌，我哥哥最喜欢听SeeYouAgain，他有不甘认输的精神，助人为乐的心，还有很多生活技巧，他会洗盘子、拖地、擦整个房间的地、会用洗衣机洗衣服，有很多时候还替老妈干活，还自己收拾自己的房间，还帮助我收拾房间。
在学习中我不会的题他会细心地给我讲解，直到讲到我明白为止，体育不会他教我，有的活不会干他教我，告诉我体育、生活方面的知识和技巧。
有这个哥哥，我感到特别特别幸福！
哥哥，我想对你说，哥哥，你也太自以为是、喜欢到处炫耀了。我说你自以为是，你可不要生气呀，因为我是有依据的。
这几个月我要学自行车，有你这个老手教我，我很高兴。自以为一天甚至一个小时就可以学会。你教我的几个细节，我也非常注意，可是始终学不会。这时，你摇摇头，摆摆手说：“你真是太笨了，这么简单都学不会，据我看，你今生学不会了。”最后一脸嫌弃的看看我，走了。我很伤心，但是在我自己的坚持下，我还是学会了。后来我才知道，你是来专门看我笑话的。
我说你到处炫耀，我也是看见过的。每次我都听见你向穷家小孩说：“我买了一辆新自行车哟”。“就欺负我们”，穷家孩子们都说。“哼，不就是嫉妒我吗”，你马上反驳说。
我在手机上也看见你发消息说“我买新自行车啦！”，“来一个新手机哟”，“我又去了一次北京哦”，“我又要到钱呢”等等。然后发一句“哈哈，你们没有吧？”哎，这炫耀的本事无人能比。
哥哥，其实你有很多优点，助人为乐啊，很有爱心啦，如果你把自以为是、炫耀的毛病去掉那就更好了，别生气哦！
我的哥哥今年大二了，他在去年寒假的时候学会了车。
他告诉我他学车的时候非常辛苦，因为寒假的时候天气非常的冷。接着他又向我一一讲诉了学车的过程。他告诉我学科目一的时候还行，到科目二的时候就不简单了，因为科目一和科目四是理论，只要多看书就好了，而科目三科目四却是操作，不能有失误，不然就没法过关了。哥哥很容易的把科目一过了。
然后就是学科目二和科目四。到了考科目二的时候哥哥有点紧张，在倒车入库的时候失误压线了，幸好有俩次机会。第二次的时候哥哥慢慢的倒车，稳稳的倒了进去，成功了。其他的四项哥哥比较拿手，所以稳稳的过去了，然后科目二也过关了。哥哥很开心，因为科目二是学车最难的。
第二天就考科目三了，是在路上平稳的开一段时间，哥哥在这一项掌握的比较好，所以也顺利的过关了。
然后人家通知过几天考科目四，理论就是多看书，那几天哥哥天天看书，考试的那天我问哥哥有没有信心，哥哥很自信的说，肯定会过关的。果不其然，哥哥过关了，我也很替哥哥开心。
虽然哥哥学车很辛苦，但是学会了车我认为还是很值得的。
我有很多哥哥，但让我印象最深刻的还是我姑妈家的表哥。为什么对他印象最深刻呢？让我给你们细细道来。
他叫张伟，看起来很黑，长着一个胖胖的身子和一双圆溜溜的大眼。虽然看起来很憨厚，但其实不然，我想也许这是他读书十分多的原因。他特别喜欢看书学习，钻研里面的知识。所以妈妈总是让我向他学习，好把成绩提一提。
一天，我和妈妈去他家吃饭。刚到他家，便问姑妈：“大姑，表哥去哪了，我想和他一起玩。”姑妈说：“这还用说嘛！肯定在房间里看书。”
我便“咚咚咚”上楼找表哥了，推开房间的门，表哥仿佛一点都没发现我。正好乘着这个机会，我来看看表哥多爱学习。哇！书架上好多书啊，既有学习资料，又有许多课外书，每一类都整整齐齐的放在一起。而且从书的痕迹来看，每本书主人都看过了。
我悄悄来到表哥身边，在他耳边大叫了一身，哥哥才从知识的海洋醒过来，问我什么时候来的。我说：“我来了好长时间了，你都不理我。”哥哥说：“对不起，是我看书看得太入神了。但这也不能怪我，谁让书太吸引我了。”
正在这时，姑妈喊我吃饭了，我便把这件事放在饭桌上说了。姑妈说：“哎，这孩子从小就喜欢学习，经常看书忘了吃饭。给他一道难题，可以三天三夜不睡觉也要解出来。”
听了姑姑的话，我对哥哥爱学习的劲头感到佩服。
我有三个哥哥，最会吃的就是我的宝贝哥哥了。今天我就说说他的故事吧！
宝贝哥哥很胖，有一百一十多斤，但他的五官却很小很小，身高一米五，和我差不多，他有一个坏习惯，就是拍人。他手上的力气很大，拍在别人的肩上会很疼。我觉得他好象练过“降龙十八掌”，没人当把子，就往我肩上打的吧！事实是因为他在学校里也常常被拍，肩都被拍出了茧子，回来也学着往我身上拍了。
宝贝哥哥很爱吃鸡翅，特别是肯得鸡的鸡翅，他一经过肯德鸡就会流口水而且吃十六个鸡翅对他来说还不能吃饱，还要吃一个汉堡和一杯可乐。可是，今年他只吃了六个鸡翅就吃不下了，我觉得很奇怪，问他是怎么回事，他说：“这些鸡翅对以前的我来说还不够塞牙缝，就是因为上次我叔叔给我买了二十多个鸡翅，吃得我想吐，所以现在我就很少吃鸡翅了！”肯得鸡的鸡翅是很好吃，但是有激素，会让人发胖，大家千万不可多吃！
宝贝哥哥虽然爱拍人，也爱贪吃，但是他很爱看书，有过目不忘的本领。他很喜欢看故事书，然后把里面的笑话绘声绘色地说给别人听，是大家的开心果。
你们说我的宝贝哥哥怎么样呢？
鲁迅是我们小学生的榜样，所有小学生都给我学鲁迅
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》) 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。 在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。 鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。 在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。 1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。 《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。 鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。 除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。 鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。 鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。 在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。 鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。 鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》) 1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。 生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.
鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人,祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。鲁迅，1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。鲁迅著作《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)t927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文 鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编）
自题小像1881年 一岁 八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周，原名樟寿，字豫山、豫亭、豫才。 1886年 六岁 是年入塾，从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。 其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。 1888年 八岁 十一月，以妹端生十月即逝世，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹。” 是岁一日，本家长辈相聚推牌九，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。” 1892年 十二岁 正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。以比目鱼对寿先生的独角兽。 在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。 十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。 1893年 十三岁 三月祖父介孚公丁忧，自北京归。 秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。 1896年 十六岁 九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。 1898年 十八岁 闰三月，往南京考入江南水师学堂，改名为周树人。 1899年 十九岁 正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试名列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。 1901年 二十一岁 十二月，路矿学堂毕业。 1902年 二十二岁 二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。 1903年 二十三岁 是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。 1904年 二十四岁 六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。 八月，往仙台入医学专门学校肄业。 1906年 二十六岁 六月回家，与朱安女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。 1907年 二十七岁 是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。 1908年 二十八岁 是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。 1909年 二十九岁 是年辑印《域外小说集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。 1910年 三十岁 四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。 八月，任绍兴中学堂教员兼监学。 1911年 三十一岁 九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。 冬，写成第一篇试作小说《怀旧》，阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。 1912年 三十二岁 一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。 五月，航海抵北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。 八月任命为教育部佥事。是月公余撰写谢承《后汉书》。 1913年 三十三岁 六月，请假由津浦路回家省亲， 八月由海道返京。 十月，公余校《嵇康集》。 1914年 三十四岁 研究佛经。 1915年 三十五岁 一月辑成《会稽郡故书杂集》一册，用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。 喜搜集并研究金石拓本。 1916年 三十六岁 五月，移居会馆补树书屋。 十二月，请假由津浦路归省。 仍搜集研究造象及墓志拓本。 1917年 三十七岁 一月初，返北京。 七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。 1918年 三十八岁 自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，以鲁迅为笔名，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。 1919年 三十九岁 一月发表关于爱情之意见，题曰《随感录四十》，载在《新青年》第六卷第一号，后收入杂感录《热风》。 八月，买公用库八道湾屋成。 十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号，后收入论文集《坟》。 十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。 十二月请假经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。 1920年 四十岁 一月，译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。 十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。 秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。 1921年 四十一岁 二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。 1922年 四十二岁 二月八月又校《嵇康集》。 五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。 1923年 四十三岁 八月迁居砖塔胡同六十一号。 九月小说第一集《呐喊》印成。 十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月，《中国小说史略》上卷印成。 是年秋起，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。 1924年 四十四岁 五月，移居西三条胡同新屋。 六月，《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，并撰校正《嵇康集》序。 七月住西安讲演。 八月返京。 十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。 仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。 是年冬为《语丝》周刊撰文。 1925年 四十五岁 八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状，控告章士钊滥用职权。 十一月，杂感第一集《热风》印成。 十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。 是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。 是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。 1926年 四十六岁 一月，新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分，教育部佥事恢复，到部任事。 二月，平政院开会作出裁决，正式取消章士钊对鲁迅的处分，判定鲁迅诉胜。 三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。 七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译《小约翰》。 八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。 九月《彷徨》印成。 十二月因不满于学校，辞职。 1927年 四十七岁 一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。 二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完！》。 三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。 四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。 七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。 八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。 八日，移寓景云里二十三号，与番禺许广平女士同居。 十月抵上海。沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。 十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。 1928年 四十八岁 二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》，及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。 五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。 六月《思想·山水·人物》译本出。《奔流》创刊号出版。 十一月短评《而已集》印成。 1929年 四十九岁 一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》，简称朝花社。 五月《壁下译丛》印成。同月十三，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。 六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。 九月二十七日晨，许广平生一男。 十月一日名孩子曰海婴（周海婴）。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。 十二月往暨南大学讲演。 1930年 五十岁 一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。 二月“自由大同盟”开成立会。 三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。四月回寓。与 神州光社订约编译《现代文艺丛书》。 五月十二日迁入北四川路楼寓。 八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。 九月为贺非校订《静静的顿河》毕，过劳发热。 同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。 十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。 十一月修正《中国小说史略》。 1931年 五十一岁 一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。 二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。 同月二十八日回旧寓。 三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。 四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。 六月往日人“妇女之友会”讲演。 七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。 八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。 十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。 十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。 1932年 五十二岁 一月二十九日遇战事，在火线中。次日避居内山书店。 二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。 四月编一九二八及二九年短评，名曰：《三闲集》。编一九三〇年至三一年杂文，名曰：《二心集》。 五月自录译著书目。 九月编译新俄小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。编下册讫，名曰：《一天的工作》。 十月排印《两地书》。 十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演。 1933年 五十三岁 一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。 二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。 三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。 四月十一日迁居大陆新村九号。 五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。 六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。 七月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。 十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。 1934年 五十四岁 一月《北平笺谱》出版。 三月校杂文《南腔北调集》，同月印成。 五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。 八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。 十月《木刻纪程》印成。 十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。 1935年 五十五岁 一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。 二月开始译果戈理《死魂灵》。 四月《十竹斋笺谱》第一册印成。 六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。 九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。 十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。 十一月续写《故事新编》。 十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。 1936年 五十六岁 一月肩及肋均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕，即出书。 二月开始续译《死魂灵》第二部。 三月二日下午骤然气喘。 四月七日往良友公司，为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。 五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特莱女士引美国邓医生来诊断，病甚危。 六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。 七月，先生编印之《凯绥·珂勒惠支版画选集》出版。 八月，痰中见血，为《中流》创刊号作小文。 十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。 八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。 十七日出访鹿地亘及内山完造。 十八日未明前疾作，气喘不止。修书一封，托内山完造请医，此为绝笔。 十九日上午五时二十五分逝世。[1] 鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅解剖课的成绩得了59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
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《小哥白尼》系列杂志创刊于1997年，由陕西省出版印刷公司主管、主办，以传播科学知识、服务科技教育、激发创新思维为办刊宗旨，以图解科学、启迪智慧为编辑理念，是面向国内外6-15岁少年儿童公开发行的少儿科普杂志。
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是全国少年先锋队队报，以小学中低年级学生为主要读者对象，我们爱科学，创刊于1960年，是我国最早创刊的少儿科普期刊，也是唯一一家国家级少儿科普期刊，由共青团中央主管，中国少年儿童新闻出版总社主办。
小哥白尼，系列杂志创刊于1997年，由陕西省出版印刷公司主管、主办，以传播科学知识、服务科技教育、激发创新思维为办刊宗旨。
杂志（Magazine），有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。
“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子，这种类似于注重时效的报纸的手册，兼顾了更加详尽的评论，一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。
中国最早的杂志为德国汉学家郭实腊1833年7月在广州创办的《东西洋考每月统记传》，发行时间延续5年多，版式采用中国传统书本样式，刊期使用清代皇帝年号纪年。
以上内容参考：百度百科-杂志
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1、中国儿童报，它是全国少年先锋队队报，以小学中低年级学生为主要读者对象。。4开8版，彩色印刷，每周一出版，定价：30元/半年、60元/全年。
现有栏目：新闻（哈哈镜，二·三班的故事四格连环画形式）文艺、成长·心心桥（家长、老师、孩子沟通的桥梁）、知识、漫画、游戏、作品、学习、少先队、培育等。
新闻版－报道天下大事；传递少先队活动信息；关注儿童合法权益。成长版－用小故事讲出大道理；解除成长中的烦恼。学习版－教你掌握学习窍门；帮你养成良好习惯.作品版－大量刊登儿童作品；展示当代儿童风采。
2、我们爱科学，创刊于1960年，是我国最早创刊的少儿科普期刊，也是唯一-家国家级少儿科普期刊。由共青团中央主管，中国少年儿童新闻出版总社主办。
3、小哥白尼，系列杂志创刊于1997年，由陕西省出版印刷公司主管、主办，以传播科学知识、服务科技教育、激发创新思维为办刊宗旨,以"图解科学、启迪智慧”为编辑理念，是面向国内外6-15岁少年儿童公开发行的少，儿科普杂志。
4、目前小学语文教育通常在一、二年级主攻识字，多数孩子在这个阶段完成了千字以上的识字
量。