发布时间：
叶圣陶先生,是著名的文学家,也是教育战线上的先驱,更是语文教育方面的“一代宗师”,他的教育思想博大精深，影响了近一个世纪的中国教育。有人说不读《叶圣陶教育文集》无以为教师，特别是作为语文教师的我们，所以，《叶圣陶教育文集》成了摆在我案头的重要书籍；也成了我语文教学过程中的良师益友。“学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观，因而不能不注意教育与人生的关系。”一个世纪前，刚走上教坛不久的叶圣陶就多次著文，大声疾呼，并且把这一教育思想付诸实践。到了二十世纪四十年代，叶老在《假如我当教师》一文中，再次鲜明地申述了这一思想：“我如果当中学教师，决不将我的行业叫做‘教书’，犹如我决不将学生入学校的事情叫做‘读书’一样。……而我呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”从叶圣陶先生的这些言行和著文，我们就可以了解，关于教育的目的，叶圣陶先生主张的是教书与育人紧密结合。而且他也说到教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具，教育应该有助于帮助学生认识自己、革新自己、成就自己。其实，叶圣陶先生强调的就是教育应该以人为本，强调的是一切教育必须要以学生为出发点和最终归宿，即以学生为本位，正如他的故里的苏州大学的校训：一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。一、“以人为本”是教育的趋势当前，我国教育事业的改革与发展，不仅面临着要适应国家经济社会转型、发展并为其服务的问题，而且面临着教育自身的改革与创新的问题。无论从经济社会发展对教育的要求还是从教育自身的发展来看，当前教育的改革与创新必须坚持以人为本，必须树立以人为本的教育观。二、“以人为本”是新课程改革的需求传统教学中注重的是知识的传授，而新课程改革从注重知识传授转向注重学生的全面发展，突出培养学生的创新能力、实践能力、获取新知识的能力、收集处理信息的能力、分析解决问题的能力，以及与人交流协作的能力，发展学生对自然和社会的责任感，还要求让每个学生拥有健康的身心，优良的品质和终身学习的愿望与能力，科学和人文素养，养成健康的审美情趣和生活方式。新的语文课程标准也突出以人为本，以学生发展为本，重视培养学生的良好个性和健全人格，同时再一次明确学生是学习的主体，强调关注学生的个体差异和不同的学习需求。这些都体现了时代发展对语文教育的崭新要求，也是语文教育界的一种新的理念。所以,对语文教师来说，不仅要授予学生以知识，尤其重要的是要启发学生、熏陶学生，让他们自己衷心乐意向求真、崇善、爱美的道路昂首前进。三、“以人为本”教育的重要性“以人为本”的教育观念主张的是从教育内部去考察教育的本质，去揭示教育的特点与规律，肯定教育就是发现人的价值，发挥人的潜能，发展人的个性。“育人”是教育的根本价值和目的，培养“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”现代中国人，“使学生能做人，能做事，成为健全的公民”是我们教育者所要达到的终极目标。教育以育人为己任，教育的工作就是做人的工作。以人为本，就需要我们的教师去关注、去研究每一位学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据。正如世界上找不到两片完全相同的树叶一样，人海茫茫，教海无边，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。教育的主体是人，教育的对象是人，教育的目的是塑造人，在教育活动中，人无疑处在中心的位置。一方面，教育肩负着向受教育者传播“人是根本”理念的使命，使他们懂得和学会尊重人、关心人、相信人；另一方面，教育管理、教学活动、教育内容都应当体现对人的尊重和关注，应当有利于调动和发挥人的积极性、主动性，有利于人的才能的发挥，有利于人的健康成长。
随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。下面是我给大家推荐的论以人为本的教育论文，希望大家喜欢!
《论教育当中的以人为本》
摘要：随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。在教育教学中坚持“以人为本”是要从人的自然性与社会性认识以人为本，“以人为本”的理念重视人的自然性和社会性发展需求，“以人为本”注重实现人的自由完成活动和全面自由发展。“以人为本”应该是教育模式的最好方式。同时要正确理解“以人为本”的教育内涵和现实意义，采取一系列强有力的措施，真正做到教育中的“以人为本”。
关键词：以人为本;教育事业形势;重要思想概念内涵
“以人为本”已经变成社会生活各个方面的指导思想。这些指导思想不仅包括经济中“以人为本”，也包括企业中“以人为本”，甚至是管理中“以人为本”，而即使是科技，其中也包含着“以人为本”的思想。“以人为本”目前已经成为教育领域的指导思想。虽然“以人为本”的教育理念已经被宣传了很久，但是目前大部分的思路知识只是简单的分析“人”的自然属性，只是表面化的提出要坚持“以人为本”，那样的分析只是简单重视满足人的物质利益，但是，这样的做法却忽视了人所具有的社会性。如果不能完整的理解“以人为本”的道理。那么在指导教育教学的实际工作中就会出现片面化的理论，因此，无法真正做到“以人为本”。所以，弄清教育视野中的“以人为本”概念具有重要现实意义。
1科学而全面理解教育事业中“以人为本”概念的内涵
(1)“以人为本”里的“人”指的是受教育者，“以人为本”是要以受教育者作为开展教育教学工作的核心。因此，首先要搞清楚人的本质，人的本质是正确理解“以人为本”这一理念的首要条件。其次，还要分析“以人为本”中“本”的具体含义，要明白怎样工作才能把教育工作达到“以人为本”的条件。搞明白这两个问题是进一步理解“以人为本”概念内涵的重要基础。所以，研究教育中的“以人为本”要弄清马克思主义关于“人”的本质性理论。
(2)马克思主义关于人的论断表现在多个方面。
①人具有自然属性。
人是直接地自然的存在物。人具有与其他动物相同的作为自然生物所存在的物理形态、生物特征和生活本能，其中包括食欲、性欲和自我保护等。
②人具有社会属性。
人是社会中的存在物，人的社会性本质不是指人所具有的胡子、血液和骨头等肉体性，而是指人具有的社会特质”。“人的本质不再简单的局限于其作为个人所固有的物质象征，而是指涵盖一切社会关系的总和”。人具有社会生物所应有的形态特征，包括语言、创造性思维极其各种衍生物，他们往往具有主体性、目的性、交往性和道德性。
③人具有实践性。
人是“自由的有意识的活动”的存在物。马克思的经典理论认为人的本质就是“自由自觉的活动”。马克思曾明确指出，一个种的全部特性，就被称为其生命活动的类特性，而人的类特性就是人可以自由自觉的活动。人类的实践活动就是其自由自觉的活动。人只有在社会实践活动中不断改变自身的现状，才能够创造更多价值。马克思所说的“人的类特性”就是指人所具有的一般本性，人的类特性是超越自身生命活动而存在的，人与一般动物最大的区别就在于人会不断超越自身规定，追求自身的生命价值。在分析了马克思主义关于人的理论后，“以人为本”中的“本”的概念含义就明朗了起来。
(3)“以人为本”的“本”应表现在很多方面。
首先，“本”要符合受教育者之所以为人的本质性特点，因此，既要满足社会性的要求又要满足人的社会性的要求，在教育教学工作中应该注意尊重人所具有的社会性。另外，以人为本”要满足受教育者的自然性需要和社会性需要。人所具有的独特本质决定了人应该与人所具有的本质相对应，然而对于人的自然性需要和社会性需要。首先需要满足衣食住行。所以，在历史上每个活动的首要阶段就是要去生产满足这些需要的物质资料，就是要开发生产物质生活本身所需的物质。在满足人们的物质利益需求之后。就要开始满足受教育者的社会性需要，人的社会性需要表现为人对理想、劳动、纪律、道德、艺术等的精神需要。最后，要促进受教育者发挥潜能和实现自觉活动，具体则包括人的体力、智力、社会素质、能力素质、以及自由个性等方面的全面发展。
因此，可以得出结论：教育教学中不能简单的把受教育的对象看成一个劳动者，一个经济动物。而是应该通过更加全面的眼光把教育对象看成是一个具有奋斗目标、高尚审美和理想信念的人。因此，坚持“以人为本”就是尊重人的自然属性和社会属性，重视人的自然性和社会性双方面需求，要培养多方面和谐发展的人，要在教育活动中实现人自由自觉活动和全面自由发展为主的教育模式。
2教育如何坚持“以人为本”
(1)要遵循教育对象思想品德形成和发展的一般规律和教育对象都存在个性差异。作为具有社会性的人，人的思想是通过参加实践活动的时候在一定社会关系中形成和发展起来的。因此，人的各种复杂的社会关系会对形成和发展人们的思想产生巨大影响，具体有经济关系、政治关系、法律关系、文化关系。所以深入分析这些社会关系对人造成的影响，有助于理解教育对象的思想形成过程和其发展的规律。要遵循人在形成思想和发展思想过程中所具有的规律性，只有这样才会提高教育的效果，也会有利于受教育者的健康成长。要遵循教育教学工作的规律，也要根据不同教育对象的具体的身体条件、心理素质、兴趣爱好等因素加强教育教学工作的针对性。由于不同的教育对象对相同的客观事物存在不同看法，所以其对教育教学工作存在不同的接受方式，所以针对教育教学工作要坚持“对症下药”的思想。
(2)确定教育的目标，选择教育内容和教育方法需要考虑教育对象的具体情况。比如：在一次邓小平理论课的考试试卷中发现一名学生没有回答答卷中关于邓小平平理论的论述题，考试之后找到这位同学，他解释道，因为是他是一名韩国留学生，因此不应该答有关中国政治理论的问题。这件事的发生提醒教育者一定要考虑受教育者所处的社会环境。在我国，教育对象往往是国家未来的主人，国内所开展的教育教学工作是在社会主义性质的社会关系中进行的，因此，是要服务于社会主义、服务于广大人民群众利益的。所以，教育对象所身处的社会环境应该是要一致的。但是，由于地理，经济发展等因素的影响。教育对象所处的社会环境有时并不一致。因此，在确定教育教学工作具体目标，选择教育方法时，需要针对性的仔细考虑教育对象所处的条件。如果其脱离了教育对象的具体情况，教育教学中的目标就难以实现。
(3)必须坚持“三个代表”的重要思想。用“三个代表”思想武装青年学生的目的是构建学生的精神支柱，要使其坚定理想信念，明确历史使命，同时要树立为中国特色社会主义事业奋斗的政治方向和为人民服务的价值观;培养其对于社会主义的信念，增加对改革开放和现代建设的信心，增强对党中央的信任。具有中国特色的社会主义是爱国主义情操、社会主义信念和共产主义理想在现阶段的集中体现。
3结语
坚持教育中的以人为本可以代表中国人民教育教学工作中的根本利益，坚持以人为本是中华民族实现伟大历史复兴的重要条件。教育可以决定人生的方向。因此，基于学生良好的教育，其在就必然会拥护“以人为本”的教育态度，一定会以“以人为本”基础，在教育事业中做出更多的贡献。
参考文献
[1]“十六大”报告新思想新论断新举措专题读本[M].北京：研究出版社，2002.
[2]肖川.教育的视界[M].长沙：岳麓书社，2003.
[3]易连云.重建学校精神家园[M].北京：教育科学出版社，2003.
以认为本是时代发展的要求，时代前进的结论。诚信为根是中华民族的传统美德，是永不褪色的箴言。人是社会关系的总合，而诚信是人的根本。
人生在世离不开吃穿用度，安居出行，旅游娱乐，精神享受，乃至一定的政治经济文化社会环境等等。因此人的种种需要，各行各业便由此催生，为人们提供直接或间接的服务。
人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果，世界在人的改造中变得绚丽夺目，社会在人的创造中呈现勃勃生机，人的需要也因此而变的丰富多彩；另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者。
在人的满意不满意赞成不赞成中，世界与社会不断地向更高，更深，更广的层次迈进，人类幸福生活也不断得到提高，因此不论是思考还是行动，人既是主角，又是最终目标，以人为本是一切思考和行动的关键。
以人为本是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。然而我看到的在经济社会生活中，还存在一些突出的矛盾和问题，比如，当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候，许多思考和行动却显得滞后，还停留在过去人的要求层次上。
准以满足现在人的种种需求，而掌握一定能力的人，有的是从个人，小部门，小集体出发，想当然，想怎么干就怎么干，为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益，还有些人为了工作而工作。
为完成任务而完成任务，以至脱离实际，见物不见人，凡此类都不适合以人为本的要求，没有做到以人为本，甚至是与以人为本的理念背道而驰。实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念。
以人为本就是以广大人民群众为本，而不是以个人小部门为本，满足人们的需要是现实的，适时的，以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点，因此，以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定，又是一种价值取向，还是一种思维方式。
肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位，我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益，部门国家的利益，眼前和长远利益的关系。
做到权为人民所用，情为人民所系，利为人民所谋，我们要讲究处处尊重人，爱护人，理解人，关心人，乃至依靠人，塑造人，真正做到以人为本。
“三杯吐然诺，五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性。诚实守信是做人和做事的基本准则。这不但是我们中华民族的传统美德，也是每个家长教育孩子的准则。从古至今，诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深。
纵观当今商海却使人叹息，一些小商小贩，到处人不讲究诚信，以至于诚信这个词，早就失去了他原有的光泽，更有甚者。在2000年的高考作文中写到，如果我身背着金钱，友情，诚信等多个包裹过河的时候，如果有选择让我丢弃一个。
首先丢掉的是诚信，因为现在的社会尔与我诈，诚信已过时了。我不禁为这为考生的想法感到可耻，因为他忘本了。其实这个社会的诚信一点也没有褪色
不信你看看自己的周围，哪位同学老师失信于你了？哪位大商家老板不是以诚信待人的，那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的，并且会被社会抛弃的。诚信，我们永远的朋友！
如果说人是整个社会的基石，那么诚信则是一块一块的砖。如果想筑一座社会大厦，人与诚信缺一不可。以人为本，诚信为根是人民的本质需求。社会的根本所在。
管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书"霸言"篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段这样说："夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。"（见商务印书"万有文库"版本《管子》，1936年版，第二册第八页）意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。管仲所说的以人为本，就是以人民为本。在我国古文献中，"人"与"民"二字经常连用，合成为一个词组。例如最古老的诗集《诗经·大雅·抑》有这样名句："质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。"意为劝戒大臣们要自警自律，要善于治理你的人民，谨慎你的法度，防止发生意外事故。后来《水浒传》第二回写到高俅被发配流放到外地时，有这样说法："东城里人民不许留他在家宿食"。人民在古汉语中意为平民百姓。管仲是用"以人为本"，与《诗经》齐名的《书经》则说："民为邦本，本固邦宁"。应该说，以人为本与以民为本，意思完全相同。孟子强调"民为贵，君为轻"。《孟子·尽心》又说："诸侯之宝三，土地、人民、政事。"可见孟子所说的"民为贵"也就是以人为本之意。 在我国古文献中，除了管仲明确提出"以人为本"之外，大多是讲"民为邦本"、"民为贵"、"民者，君之本也"（《谷染传》）、"闻这于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。"（贾谊《新书、大政上》），"国以民为本"，"民可以载舟，亦可以覆舟"（唐太宗李世民《民可畏论》），等等。这些说法很容易给后人一个错觉，误以为我国历史上只有以民为本的民本思想，而不像西方历史那样有以人为本的人本思想。《理论前沿》2005年第18期刊登的一篇文章就提出以人为本与以民为本有三点区别：以人为本是马克思主义关于人的思想的本质体现，以民为本是中国传统文化具有积极意义的可贵说法；以人为本发展经济是不断满足和丰富群众物质生活的基础和前提，以民为本发展经济是将仁义道德放在物质利益之上；以人为本是要充分发挥广大群众的创造性和体现广大人民群众的根本利益，以民为本是中国传统讲述统治者治国利益需要的术略。其实这三点应该说是我们党当今提出以人为本与古代以人为本的区别。 当代国学者在总结我国历史优秀文化遗产时，虽然有人用"以民为本"的提法，但是更有多人用"以人为本"的提法。国学大师张岱年牵头主编的《中国文化概论》（北京师范大学出版社1994年出版，系国家教委推荐的公用教材），将以人为本与天人合一、刚健有为、贵和尚中并列为中国传统文化的四大要点。中年学者张维青、高毅清合著的《中国文化史》四卷本力作（山东人民出版社2001年出版，系山东省教委的科研项目，作为高校教材），书中第三编春秋战国部分，标题用的也是"动乱世道的人本追求"。总之，管仲提出的"以人为本"应该作为中国传统文化的基本精神。当今我们既要继承，又要超越。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”，那么“制定国策则以人为本”，国策，要人性化等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。
一些同学都比较想知道，为人师表的议论文素材有哪些，我整理了相关信息，来看一下！
韩愈曾说：“为师，所以讲道，学解惑”，如果你能成为一名教师，就应该能够以身作则，做别人的榜样。如果你能成为一名教师，你应该德才兼备，终身学习。如果你能成为一名教师，你应该教人性，讲真话。如果你能成为一名教师，你应该能够教书并回答你的疑问。如果你能当老师，你必须礼貌地教他钓鱼。
新时期，做一名优秀的教师，必须以身作则，热爱本职工作，关爱学生，尊重学生;新时期，做一名优秀教师，必须以饱满的热情对待事业，以严谨的态度对待学习，用善良和友谊对待同事，用真诚对待学生。
孔子曾说：“人若为正，则无需命令。如果你不正直，即使你不服从你的命令，你也不能纠正你的身体。如果你是对的人呢?”教师作为人类灵魂的工程师、祖国花朵的园丁、教育的研究者、人才培养的监督者，必须自觉、自信、自强，对自己严格要求，对学习严格要求，不断督促自己，并始终激励自己跟上高标准。”春蚕死了，蜡炬变灰，泪干了，“师者不为人知，无私奉献的精神令人敬佩、敬佩、自卑、可耻;教师的奉献与牺牲的品质令人敬佩，引人入胜，启迪人，赞不绝口。
教师的道德素质要求教师引导学生走进科学真理的殿堂。教师在发现真理中，应该一丝不苟地追求真理。他们应该全心全意热爱科学，追求科学，相信科学。他们应该勤奋，努力培养务实、严谨、谦虚、勤奋的学生。
教书育人的道德素质和知行合一，要求教师爱每一个学生，爱每一个学生，相信每一个学生;教师要坚持以人为本，不嘲笑学生，不歧视学生，不体罚学生;关注学生的学业进步，改进学习方法，培养学生的学习理念;关注学生的身心健康，关注学生的全面发展，满足学生合理要求，维护学生合法权益。教师要平等对待学生，公平公正地对待学生，保持民主平等的师生关系。
总之，一旦决定走上教师这个职业，意味着教师的整个人生道路将面临着人格的严峻挑战。因此，教师必须以身作则，以身作则，教书育人，鼓起勇气，坚持不懈地为教育发现的新要求而奋斗，坚定不移地向着个性发展的新高度突破攀爬!
古人云：“学高为师，身正为范。”
俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”
车尔尼雪夫斯基曾言：“要把学生造就成什么样的人，自己就应当是什么样的人。”
李贽曾言：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”
正如乌申斯基所说：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”
1、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 2、老师，您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 3、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！ 4、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 5、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 6、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 7、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。 8、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您的评价。 9、用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。 10、老师，您是美的耕耘者，美的播种者，是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 11、老师，您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 12、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！传播知识，就是播种希望，播种幸福。 13、鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感谢长空，因为长空让它飞翔；高山感谢大地，因为大地让它高耸；感谢很多很多的人，尤其感谢我的老师，是老师把我从年幼无知的孩子教育成明理懂事的学生。 14、老师，在我成长的过程中起着无比重大的作用。当我取得一点点成功哪怕只是进步的时候，露出欣慰的笑容，当我失意或沮丧的时候，用那亲切的话语鼓励我，并且搀扶着我一步一步踏实地走向成功…… 15、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 16、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。 17、老师，您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，洁。 18、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。 19、是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 20、我的老师默默地在教育岗位上耕耘了几十个年头，她把自己的一生无私地献给了教育事业，献给了他的学生……她，是伟大的。 21、我的老师，长的高高的，看起来不会很胖也不会很瘦，刚刚好，他脸上戴着一副眼镜，看起来大约三十几岁，他是一个认真又和蔼可亲的好老师，那就是我的导师。 22、老师，三尺讲台见证了您的辛苦，洁白的粉笔书写了您的一生。您的滴滴心血化作道道红钩，谆谆教诲勉力塑造国家栋梁。 23、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒，您用爱去舐拭它，打磨它，浸泡它……经年累月，砂粒变成了一颗珍珠，光彩熠熠。您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着每一片待开拓的园地。 24、“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止。这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。 25、我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。 26、他们虽然生活清苦，却情系祖国未来，心连学子之心；虽是一烛微火，却燃尽自己，照亮别人。正是有了这些默默无闻的老师对这些莘莘学子的爱护和培养，才有了今天千千万万个不同岗位上人才发光发热。 27、如果说，父母教会了我们迈出了人生的第一步，那么是老师教会了我们迈上人生的第一级台阶。 28、我们一路走着，老师把手搭在我的肩膀，我回头时，发现阳光的仙子正在我们身后川流不息，遍野的太阳花照的我们的眼睛亮晶晶的，她也成为了这一片灿烂中的一朵，在我记忆的阳光里，我的老师，我的太阳花。 29、人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。广大教师甘化春雨润蓓蕾的高尚情操，为“春雨”的成为增添了无限光彩。 30、老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 31、您讲的课，是那样丰富多彩，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个色彩斑斓的新世界。有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满圆的春色，这满圆的桃李，都在向您敬礼。 32、在记忆的长河中，有许多值得回忆的人和事。每当秋天来临，每当凉凉的秋雨无声地打湿我的窗帘，一个熟悉的身影便映入我的脑海里，那个人就是我四年级时的班主任杨老师。虽然在小学的过程上，换过很多老师，但使我今生难忘的就是这位老师。 33、老师是园丁，老师是母亲，这话一点也不假，陈老师就是这样一位对学生既象园丁又像母亲的人，她给我的小学生活留下了深刻而美好的记忆。 34、现在人们把教师比作是“人梯”、“那些为别人的成功，而作出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正式因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。广大的人民教师辛勤到耕耘在教育事业的园地，他们不图名，不图利，不图回报，默默无闻地教书育人，兢兢业业地培育人才。 35、敬爱的老师，时空的流转把我与您之间的距离越拉越大，但对您思念的新却永远不会改变！如春风拂过百花齐放！如艳阳普照硕果累累！您的引领，使我从小插上理想的翅膀。不管明天会怎样。还是从心底说声：“感谢您。”您如一叶扁舟，载着我驶向知识的海洋！ 36、老师您是园丁，整修着花园里的花草；老师您像红彤彤的太阳，照耀着我们的成长，是您教会了我们知识和做人、处事。 37、蒲公英感谢大地，因为大地给予它飞舞的生命；苍鹰感谢天空，因为天空给予它展翅的空间；而我，要感谢老师，因为老师引导我们在知识的海洋里畅游，在关爱中健康成长。 38、他，是一个普通的教师，却有着不平凡的业绩，他知识渊博，风趣幽默，上课时与我们溶为一体，学习气氛非常高涨。他就是我的语文老师——修老师。 39、我的老师，那一双大手上长满了茧；我的老师，眼里布满了写丝；我的老师；拥有一张慈祥的脸。一头飘逸的头发，走过我们身旁，送来阵阵芳香。老师为了我们的课程，日夜操劳着，脸上却有着花一般的笑容。 40、我的老师，是一位认真负责的老师，不耽误学生的课。又一次，老是感冒了，不停的咳嗽着，我觉得老师一下子苍老了许多。在课堂上，老师一句一句的给我们分析，给我们讲解，然同学们的成绩进步了许多，自己的病却严重了。这就是作为一位老师的责任，一位真正的老师。 41、我们的班主任是位语文老师。她那张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。高高的鼻梁上架着一副眼镜，那双沉稳又明亮的眼睛里透露出炯炯有神的目光，那一张能说会道的巧嘴，让她的语言总是那么含意深刻，那么奇妙。 42、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。 43、我自豪有我这样一位好老师，她就是我的班主任焦老师。当我刚迈进中学的校门时，就听说我们的班主任是一位优秀教师焦老师。我怀着几分激动的心情，默默的在心中想象这优秀教师的形象。 44、老师，您是春天，为人类服务，孕育着未来和明天的希望；您是园丁，用心血浇灌祖国的花朵；您是蜜蜂，采花酿蜜养育学生；您是良母，向学生敞开爱的胸怀，让他们吮吸知识的乳汁。 45、老师——“人类灵魂工程师”，曾被比喻为阳光下最光辉最伟大的职业。泰戈尔诗中写到：“我的心，在你的眼里找到了天空”。的确，老师的心，在学生们求知的眼中找到了一片神圣的天空！他们言传身教，用自己的知识和独特的人格魅力培养并影响了一代又一代优秀的学生，不仅传授知识，还教会我们做人的道理。 46、我最喜欢的老师是品德与生活老光阴似箭，日月如梭，转眼间我就从一个小男孩变成了小学毕业班的学生了，在我成长的足迹中，不仅包含着父母无微不至的关怀与那深深的爱，其间更渗透老师的几多汗水和无限期盼。 47、自从我上小学以来，有好几位老师教过我，但在我心目中，最难以忘怀的就是既教给我知识，又教会我做人的——张老师。 48、在我记忆的长河里，有着一串串数也数不清的脚印。然而邓老师在这片沙滩上，踏下的脚印却留在了我的记忆深处。 49、老师如同一盏明灯，照亮人生之路；老师如同一位伙伴，在困难的时候给予鼓励；老师又如同父母，教会人生的道理。 50、老师是一本厚厚的字典，会纠正你的所有的错别字；老师是一把严厉的戒尺，会打折你所有的坏习惯；老师是一位育人的讲师，会告诉你所有的知识。
敬爱的老师，百花沐浴阳光齐盛开，草儿喝水绿油油！您是一盏明灯，为我指明了知识的方向;教师节到了，送上祝福，祝您教师节快乐！ 九月秋高气爽，人人身心舒畅;九月细雨蒙蒙，日子缠绵多情;九月蓝天白云，生活舒服称心;九月莺飞燕舞，抛开烦恼疾苦;九月如期到来，尽情抒写情怀;九月如期到来，寄托相思情爱;九月如期到来，挑选日子送关怀，十号是个好时间，教师节日在这天，短信送上好祝愿！ 看那太阳耀眼夺目，看那百花娇美迷人，看那秋风耳边拂过，看那歌声高亢嘹亮，看那思念心中弥漫，看那祝福真挚真切：教师节到，祝您节日快乐！ 快乐如风吹拂着四面八方，快乐似雪闪着耀眼的光芒，快乐像阳抚摸着世界的每个角落，快乐是细雨洒落在柔和的秋天，愿快乐伴您到老，祝您教师节快乐！！ 老师如海，宽容做舟方知海之宽阔;老师如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大，师生交心，心心相印，方知心之高尚，祝你教师节快乐！ 老师是海，带你在知识的海洋中翱翔;老师是山，是你伤心落寞时依靠的臂弯。今天9。10教师节，只想告诉您一声：老师，您辛苦了，注意身体！ 美丽的日子，总伴随美好的祝愿;辛勤的园丁，总被莘莘学子想起;山川与河流，能隔开彼此，却隔不开念师情怀;号码屡换，却总记此号：老师，节日快乐！ 难忘的校园时光，有着难忘的师生情怀;坦诚的学生时代，有着您孜孜不倦的教诲;时隔多年，记忆犹新，您，依然是我最尊敬的人，老师，祝节日快乐！ 你不是演员，却吸引着学生饥渴的目光;你不是歌手，却让知识的清泉叮咚作响;你不是雕塑家，却琢出了人类的灵魂。祝教师节快乐。 你是园丁，精心培育国家栋梁;是蜡烛，燃烧自己照亮别人;是灯塔，指引我们前进的方向。让我们从无知走向文明，从幼稚走向成熟。恩师，祝你节日快乐！ 思念将我丝丝思念化作殷殷祝福捎给远方的您……曾经给我阳光、雨露、东风的老师书念完了，试考完了，真想在成功的日子里与您不见不散，把我们的师生情义上演的没完没了。 手中的粉笔慢慢化为漫天爱的灰屑，这爱染白了您原本黝黑的头发。在这特别的日子，献上一句：老师您辛劳了！是谁不断重复昨天的故事？是谁不断铸就本日的辉煌？是谁不断培养明日的栋梁？--老师，您辛劳了！ 是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！是您奏响了我生命中最华美的乐章！老师，您听到了吗？ 是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了聪明，衷心祝福您幸福永远！是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了聪明，衷心祝福您幸福永远！ 是您托起我的理想之帆;是您点燃我的知识之火。您是我一生敬重的人！是你帮助我进行实质性重组，让我从“ST”变成了今朝之“白马”。衷心感谢你！ 世有伯乐，然后有千里马。谢谢您，我的老师。十年树木百年人，老师恩情比海深。一日为师终身父，毕生难以报师恩。
1、说您是春蚕，我说您比春蚕要刚强，说您是园丁，我说您比园丁贡献大，说您是蜡烛，我说您比蜡烛光芒强，如今您的节日到了，真诚祝您‘教师节快乐’。 2、有这么一种职业，简单而崇高。有这么一个称谓，朴实而伟大。有这么一个诗句，春蚕到死丝方尽，是专门送给这样一群伟大的人。那就是老师，天底下最光辉的职业。也许此刻您还在忙碌着，但是，您的学生现在在世界上各个角落用最虔诚的祝福，向您致敬，老师，我爱你。 3、多年不见，甚是想念;淳淳教导，牢记心间。虽然您常吵，早已知道为我好。教师节到了，恭祝身体健康、幸福安康、快乐四方。第六条 4、又到九月开学忙，早已离开了学堂，当年恩师树榜样，人生得以找方向，如今杨帆在远航，心怀感激热爱岗。老师，您辛苦了，祝您身体健康，教师节快乐。 5、老师是园丁，无时无刻都在孕育祖国的花朵，老师是蜡烛，燃烧自己点亮我们前行的方向，没有您的付出，就没有我们今天的成就，真诚的说声教师节快乐！ 6、教师节到了，我想为我亲爱的老师“+”上一些健康，“-”去一些烦恼，“X”上一些快乐，“÷”去一些忧愁，愿您身体健康，青春永驻，桃李满天下。 7、又是一年教师节，想念恩师断心肠。你我分别整十载，不知恩师可安康？今日发来我祝愿，愿您日日都安康。期盼早日回家转，到时再上您课堂！ 8、养不教，夫之过，如今我成人了，教不严，师之堕，如今我成才了，过去的课堂，你的汗水和我的汗水交融，今朝的天空，我的拼搏和你呼应，教师节快乐。 9、雨露滋润，阳光普照，良师益友，师恩似海，您辛苦了老师，特别的日子祝您教师节快乐！ 10、讲台上的您是我们的恩师，教育我们学习必要的知识，讲台下的您是我们的朋友，让我们知道做人的道理，教师节到了，祝您永远开心快乐！
难忘记，你的谆谆教诲;难忘记，你的夸奖鼓励;难忘记，你的执着不悔;难忘记，你的伟大艰辛。今天教师节，我想说声谢谢你，祝你快乐幸福！ 粉笔勾勾画画描绘日月交替，学生来来走走谱写人间真情，无悔无怨誓言信念如星辰无声，甘为人梯理想价值似山河永恒。老师，教师节之际，问候辛苦了，我们爱你。 一支粉笔，一副眼镜，一根教鞭，一摞书籍，一片痴心，永远难忘的是您讲课时飞溅的唾沫，不是甘露胜是甘露。祝教师节快乐！ 因为你的微笑，我们学会了笑对人生;因为你的执着，我们学会了勇往直前;因为你的自信，我们学会了坚持到底;今日，我们成功了;今日，你却满头白发，教师节到了，我要忠心祝您永远快乐安康。 老师，我很平庸，但是我知道您总是为我骄傲。老师，我很健忘，但是我知道您总是为我牵挂。老师，我很爱您，但是我知道您爱我。祝教师节快乐。 一脸严肃，两目有神，三尺讲台，四方步伐，五湖四海，六韬三略，七步成章，八成岁月，九成心血，十分努力只为桃李芬芳，百分感激师恩无量！节日快乐！ 比山峰高耸的是您的身躯，比天空辽阔的是您的胸怀，比大海深远的是您的情意，比金钱更价值的是您的教诲，教师节来临之际，祝您身体健康万事如意。 虽然看不见您，也听不到您的声音但我们仍象过去，时时聆听您的都诲愿小小的卡片能送去我的一片深情：祝老师万事如意身体健康！ 您鼓励我们展开梦想的翅膀，您带领我们扬帆知识的海洋，您引导我们找准前行的方向，您呵护我们健康快乐的成长。教师节到了，感谢你，祝您幸福安康！ 离校数十载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运！ 您把知识的力量盈满我们人生的行囊，您用温馨的叮咛温暖我们纯真的笑脸，您任手中的粉笔化作漫天爱的灰屑。愿我的祝福化为你身边的一缕清风，吹落您眼角堆叠的皱纹，教师节快乐。 您的眼神通透心灵，您的教诲照耀前程，您是人生路上的使者，带着我们走向憧憬已久的梦。教师节，请接受我们发自心底的祝福：愿您身体健康，事事如意！ 三尺讲台容不下您挺拔的身躯，一支粉笔写不尽您渊博的知识，两袖清风尽显您的高大与儒雅。老师，您辛苦了。 心理老师：自我调节工夫来自于您，控制情绪水平也来自于您。您把我们心理筑得坚固不可摧，让失败来得更猛吧！因为我们已做好了准备。送上最诚挚的祝福教师节快乐！ 不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难;幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。老师，祝您教师节快乐！
1、“大别山师魂”汪金权，汪金权22年前毕业于华中师范大学，放弃留城工作机会，主动来到湖北蕲春山区从事基础教育工作，在大山深处播洒希望的种子。22年来，汪金权扎根山区，坚守三尺讲台，倾心教书育人。虽然家境贫寒，他仍然从微薄的工资收入中，拿出10多万元，无私资助200多名贫困学生完成学业。这位山村教师，以无私铸就了人间大爱，展示了新时期人民教师的伟大品格。2、奥卡姆剃刀，六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌-德国的路易皇帝。他对路易说：你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。威廉写下的大量著作都影响不大，但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字：如非必要，勿增实体。其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为奥卡姆剃刀。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把剃刀，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把剃刀的科学家，无不成果辉煌。
人品决定成败、决定命运。所以，人的修养远远比学历重要，更具有价值和魅力。一个人既有人品又有学历，那么他一定事业有成。而虽有了学位，却坏了人品，那学位对于他而言就是毫无用处了，很有可能就坠入深渊，在怎么学也徒劳而功。文凭、学位的作用只在于证明一个人经历了多长时间的学习。但是人品、人格却与文凭、学位有着天壤之别。人品、人格是说明你这个人是否具有正真做人的资格与权力。 我曾经看到过这样一个故事：南方一家幼儿园公开招聘园长，由于待遇极优厚，一时间报名者云集，其中甚至包括专攻幼儿心理的女研究生和多名早已有了职业和稳定收入的高学历者，最终被录取的却不是她们，而是一个扎着小辫儿的极文静的姑娘——她叫雯雯。最后一次面试安排在二楼，楼梯拐角处有个脏兮兮的小男孩儿，拖着鼻涕，正站在那里泪汪汪的等着什么，当众多的应聘者穿过长长的楼梯去面试时，只有雯雯一个停了下来，她不仅掏出手帕给孩子擦了擦鼻涕，还亲切地说了一句：“小弟弟别哭，是不是找不着妈妈了？别哭，等我一会儿，姐姐去去就来，带你找妈妈！”请再注意后来的情节：面试之后，众多的应聘者都匆匆下楼，视若无睹，唯有雯雯把脏兮兮的小男孩抱了起来，那么亲切的哄他，那么认真地给他唱歌，那么投入的给他讲故事——而这一切，被早已架设好的录像机全都录了下来。天！应聘者谁也没有发现，这个小男孩儿，原来是幼儿园方面专门安排的！当然，当院方宣布被录用者是雯雯并播放了刚才的录像时，所有的报考者都羞愧的低下了头——她们显然已恍然大悟，自己被淘汰乃是一种必然！ 通过这则小故事，可以充分体现出，一个人的人品与修养往往决定着成功与否。人品或许决定着一时的成与败，或许决定着一世的成与败。哪怕是一点点小事，都足以证明一个人的人品与修养。 人品，顾名思义，人的品质，人的品格。面对这个词汇，能做到这个词真正意义的人又能有几个？ 我们现在幸福，却忽略了每天真正快乐的含义。真正的快乐，是人品的存在。上面那则小故事我们不是第一次听到，而且还听过很多类似的故事，但是我们还是经常会忽略这个问题－－人品的存在。人品决定成败，也决定着命运。在我们的生活中我们总是拿着成绩与学历来判断这个人的成功与否，这个人学习好将来是个人才；这个人有高文凭，是从高学府毕业就是个社会精英，反之则这个人是个庸才、社会残渣败类。我们不能否认拥有高学历的人的努力与智慧，但是这不能代表他是个成功的人，真正的成功是他懂得如何做人，如何成为一个问心无愧的人。所以一个人的人品对于他的人生是相当重要的，比学历更有价值更有魅力！
中国是世界文明古国，曾经在历史上引导了最先进的文明，包括文学艺术。但是这些都已是历史陈迹，遗产有时候会阻碍一个人创造新世界的脚步，让其躺在祖先的荣耀里，不思进取，成为僵硬的化石。 在中小学，老师教导我们，做文必先做人。小小年纪的学生便可可怜怜地去接触那些人生大道理，有一次儿童节，一个学校交来学生画稿，都是千篇一律，上了橱窗，仿若个人画展，这样的儿童将来有什么希望去发展他们本来应该是自由的天性？由于中国教育制度存在这些忽略个人思想的集中式教育，丧失独立思考的能力就不奇怪。一个人丧失了独立思考的能力，不能从一个大众话语的圈子里跳出来洞察研究，哪怕他看再多的读，读再高的文凭，都只是一个弥勒佛祖的装天口袋，只知填充，不知消化。 从这个意义上延伸到我再试图努力阐述的上述话题，我们可以从这些人身上看到中国正统教育的那种影子，做人要谦虚，心态要平和。久而久之，头上也便自然箍上了一紧箍咒，若敢有些自个的想法，这脑海中的唐僧就开始念起经来，立马得求饶。延伸到社会现象，也逐步形成一种中庸的人生立场。列位看官，你们看娱乐版电视节目，主持人在台上高呼一声，各位观众，是不是啊？台下便回答一声是啊。人家鼓掌，你也鼓，整个电视节目观众就象牵线的木偶一样。 历史上那些影响文学进程的大师，影响进程的仅是他们的文学，别加上中国式的人品等附加物。许多大师都是在无视传统甚至践踏了传统之中建构了一个新的世界，哪怕他们必然也是从传统从汲取了许多东西，但是这并不意味着就要对其顶礼膜拜，中国文学圈最有趣的现象就是所谓的对《红楼梦》一书进行莫名其妙的狂热研究。一部小说终究是一部小说，它最多在某些方面取得了一点成就。就供起来，大烧香火，也太隆重了吧？ 在这些大师的作品后面是怎样的一个人我确实不知道。可就是有人愿意首先设定一个不高尚的人是无法写出作品来的。呵呵，这个世界也太过简单化了，打个比方，谁在论坛写的好，谁就有人品，别人就得听————这是什么逻辑？有人说文品与人品有莫大的、直接的、亲密的关系，我实在无从知道他们这种坚定的以文度人的信念是从何而来的。恐怕是一种美好的祝愿更为恰当。 列位，文学创作是一项独立的个体思想活动，在写作的过程中，所体现的，无外乎是写作都的气质与他对这个笔下世界的那个瞬间的认识以及最终的文本展现。他仅是看到那些东西，有了感悟，形成了文字，记录下一种感悟而已。它更多的是依靠一种作者能力之内的想象力，以虚构的`东西来反映人的表层之下的那些现实。真实的东西往往是被遮掩了的，一个伟大的作家不过是以文学的手段，将其复原，而且，往往是那些最伟大的作品，都往往是使人看了不舒服的。这样的例子举不胜举。 这个观点的阐述是很困难的。我屡次试图从新的角度去讲，都不是很令自己满意。但是也没有一个强有力的反对者，以辛辣的笔调来阐述他反对的依据。因为一种话语习惯一旦形成，人首先就已被框住，寸步难移。 ……
人品，人的品质，人的品格。网络新意：人品爆发，形容一个人的运气极好。在古文中同样有记载。人品，意思是人的品德。是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
痕迹 雁过留声，人过留名。这声、这名，便是痕迹。其实万物皆如是。——题记 春蚕死了，却留下了华丽的羽裳；那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤；那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。 当雪花满天飞舞；当空中云卷云舒；当大海潮起潮平；当庭前花开花落；大自然用昼夜四季向我们诠释更替，又让万物都留下它们自身或大或小，或多或少的痕迹。这其中，最醒目的还应数人类的痕迹。 说起人类的痕迹，自然而然地便会想起一连串光辉的名字，一连串辉煌的成就，宛若碧天里的星星，夺目，绚丽。 屈原“怀白壁自投汨罗以死”；那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。那“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹，更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。 杜甫穷死在湘江上的一条小船里，那悲天悯人的呐喊：“安得广厦千万间”是他的痕迹，那推己及人的关照：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。他诗赋的痕迹，更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。 《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹；《红楼梦》是曹雪芹的痕迹；《最后的晚餐》是达·芬奇的痕迹；戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹…… 高楼大厦是建筑师的痕迹；华冠丽服是服装师的痕迹；救死扶伤是白衣天使的痕迹…… 不禁要思考，什么才是我的痕迹？与这茫茫大千世界相比，顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕迹的，属于我的痕迹。掉下的第一颗牙齿，那是成长的痕迹；第一次在年龄一栏填18岁，那是成人的痕迹；迈出象牙塔的第一步，那是成材的痕迹。当我走上工作岗位，我还会留下新的痕迹。 我依然是我，一个渺小的我，于人海中留着我的痕迹，也许没有人察觉，没有人在意，更不会彪炳史册，但他都存在着。
随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。下面是我给大家推荐的论以人为本的教育论文，希望大家喜欢!
《论教育当中的以人为本》
摘要：随着时代的发展，我国教育事业提出了更新更高的要求，我国的教育事业必须紧跟形势，一定要坚持“以人为本”的教育策略。在教育教学中坚持“以人为本”是要从人的自然性与社会性认识以人为本，“以人为本”的理念重视人的自然性和社会性发展需求，“以人为本”注重实现人的自由完成活动和全面自由发展。“以人为本”应该是教育模式的最好方式。同时要正确理解“以人为本”的教育内涵和现实意义，采取一系列强有力的措施，真正做到教育中的“以人为本”。
关键词：以人为本;教育事业形势;重要思想概念内涵
“以人为本”已经变成社会生活各个方面的指导思想。这些指导思想不仅包括经济中“以人为本”，也包括企业中“以人为本”，甚至是管理中“以人为本”，而即使是科技，其中也包含着“以人为本”的思想。“以人为本”目前已经成为教育领域的指导思想。虽然“以人为本”的教育理念已经被宣传了很久，但是目前大部分的思路知识只是简单的分析“人”的自然属性，只是表面化的提出要坚持“以人为本”，那样的分析只是简单重视满足人的物质利益，但是，这样的做法却忽视了人所具有的社会性。如果不能完整的理解“以人为本”的道理。那么在指导教育教学的实际工作中就会出现片面化的理论，因此，无法真正做到“以人为本”。所以，弄清教育视野中的“以人为本”概念具有重要现实意义。
1科学而全面理解教育事业中“以人为本”概念的内涵
(1)“以人为本”里的“人”指的是受教育者，“以人为本”是要以受教育者作为开展教育教学工作的核心。因此，首先要搞清楚人的本质，人的本质是正确理解“以人为本”这一理念的首要条件。其次，还要分析“以人为本”中“本”的具体含义，要明白怎样工作才能把教育工作达到“以人为本”的条件。搞明白这两个问题是进一步理解“以人为本”概念内涵的重要基础。所以，研究教育中的“以人为本”要弄清马克思主义关于“人”的本质性理论。
(2)马克思主义关于人的论断表现在多个方面。
①人具有自然属性。
人是直接地自然的存在物。人具有与其他动物相同的作为自然生物所存在的物理形态、生物特征和生活本能，其中包括食欲、性欲和自我保护等。
②人具有社会属性。
人是社会中的存在物，人的社会性本质不是指人所具有的胡子、血液和骨头等肉体性，而是指人具有的社会特质”。“人的本质不再简单的局限于其作为个人所固有的物质象征，而是指涵盖一切社会关系的总和”。人具有社会生物所应有的形态特征，包括语言、创造性思维极其各种衍生物，他们往往具有主体性、目的性、交往性和道德性。
③人具有实践性。
人是“自由的有意识的活动”的存在物。马克思的经典理论认为人的本质就是“自由自觉的活动”。马克思曾明确指出，一个种的全部特性，就被称为其生命活动的类特性，而人的类特性就是人可以自由自觉的活动。人类的实践活动就是其自由自觉的活动。人只有在社会实践活动中不断改变自身的现状，才能够创造更多价值。马克思所说的“人的类特性”就是指人所具有的一般本性，人的类特性是超越自身生命活动而存在的，人与一般动物最大的区别就在于人会不断超越自身规定，追求自身的生命价值。在分析了马克思主义关于人的理论后，“以人为本”中的“本”的概念含义就明朗了起来。
(3)“以人为本”的“本”应表现在很多方面。
首先，“本”要符合受教育者之所以为人的本质性特点，因此，既要满足社会性的要求又要满足人的社会性的要求，在教育教学工作中应该注意尊重人所具有的社会性。另外，以人为本”要满足受教育者的自然性需要和社会性需要。人所具有的独特本质决定了人应该与人所具有的本质相对应，然而对于人的自然性需要和社会性需要。首先需要满足衣食住行。所以，在历史上每个活动的首要阶段就是要去生产满足这些需要的物质资料，就是要开发生产物质生活本身所需的物质。在满足人们的物质利益需求之后。就要开始满足受教育者的社会性需要，人的社会性需要表现为人对理想、劳动、纪律、道德、艺术等的精神需要。最后，要促进受教育者发挥潜能和实现自觉活动，具体则包括人的体力、智力、社会素质、能力素质、以及自由个性等方面的全面发展。
因此，可以得出结论：教育教学中不能简单的把受教育的对象看成一个劳动者，一个经济动物。而是应该通过更加全面的眼光把教育对象看成是一个具有奋斗目标、高尚审美和理想信念的人。因此，坚持“以人为本”就是尊重人的自然属性和社会属性，重视人的自然性和社会性双方面需求，要培养多方面和谐发展的人，要在教育活动中实现人自由自觉活动和全面自由发展为主的教育模式。
2教育如何坚持“以人为本”
(1)要遵循教育对象思想品德形成和发展的一般规律和教育对象都存在个性差异。作为具有社会性的人，人的思想是通过参加实践活动的时候在一定社会关系中形成和发展起来的。因此，人的各种复杂的社会关系会对形成和发展人们的思想产生巨大影响，具体有经济关系、政治关系、法律关系、文化关系。所以深入分析这些社会关系对人造成的影响，有助于理解教育对象的思想形成过程和其发展的规律。要遵循人在形成思想和发展思想过程中所具有的规律性，只有这样才会提高教育的效果，也会有利于受教育者的健康成长。要遵循教育教学工作的规律，也要根据不同教育对象的具体的身体条件、心理素质、兴趣爱好等因素加强教育教学工作的针对性。由于不同的教育对象对相同的客观事物存在不同看法，所以其对教育教学工作存在不同的接受方式，所以针对教育教学工作要坚持“对症下药”的思想。
(2)确定教育的目标，选择教育内容和教育方法需要考虑教育对象的具体情况。比如：在一次邓小平理论课的考试试卷中发现一名学生没有回答答卷中关于邓小平平理论的论述题，考试之后找到这位同学，他解释道，因为是他是一名韩国留学生，因此不应该答有关中国政治理论的问题。这件事的发生提醒教育者一定要考虑受教育者所处的社会环境。在我国，教育对象往往是国家未来的主人，国内所开展的教育教学工作是在社会主义性质的社会关系中进行的，因此，是要服务于社会主义、服务于广大人民群众利益的。所以，教育对象所身处的社会环境应该是要一致的。但是，由于地理，经济发展等因素的影响。教育对象所处的社会环境有时并不一致。因此，在确定教育教学工作具体目标，选择教育方法时，需要针对性的仔细考虑教育对象所处的条件。如果其脱离了教育对象的具体情况，教育教学中的目标就难以实现。
(3)必须坚持“三个代表”的重要思想。用“三个代表”思想武装青年学生的目的是构建学生的精神支柱，要使其坚定理想信念，明确历史使命，同时要树立为中国特色社会主义事业奋斗的政治方向和为人民服务的价值观;培养其对于社会主义的信念，增加对改革开放和现代建设的信心，增强对党中央的信任。具有中国特色的社会主义是爱国主义情操、社会主义信念和共产主义理想在现阶段的集中体现。
3结语
坚持教育中的以人为本可以代表中国人民教育教学工作中的根本利益，坚持以人为本是中华民族实现伟大历史复兴的重要条件。教育可以决定人生的方向。因此，基于学生良好的教育，其在就必然会拥护“以人为本”的教育态度，一定会以“以人为本”基础，在教育事业中做出更多的贡献。
参考文献
[1]“十六大”报告新思想新论断新举措专题读本[M].北京：研究出版社，2002.
[2]肖川.教育的视界[M].长沙：岳麓书社，2003.
[3]易连云.重建学校精神家园[M].北京：教育科学出版社，2003.
现代教育观在教学目的、方法、课堂气氛及师生关系方面都不同于传统的教育观，它的突出优点在于注重个体的智能、个性的发展和创新意识的培养。下面是我给大家推荐的有关现代教育观的论文，希望大家喜欢!
《构建“以人为本”的现代体育教育观》
[摘 要]以人为本成为现代体育教育的新防线。本文首先概括地介绍了以人为本的现代体育教育观的内涵，在此基础上，分析了“以人为本”的现代体育教育教学的重要性重要意义，阐述了以人为本的现代体育教育教学的转变，最后，提出了构建以人为本的现代体育教育教学体系的途径，为现代体育教育中“以人为本”的构建提供可参考依据，促进现代体育教育的发展。
[关键词]以人为本;现代体育教育观;构建
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1009-914X(2014)45-0107-01
前言：随着我国社会市场经济的迅猛发展，人们越来越重视生活质量的提升，以人为的提出正体现了这一观念。以人为本的现代体育教育观是在思想上的重大转变，成为体育教学进步的强大动力。以人为本已经成为现代体育教育教学的重要方向，只有从教学形式、内容和目的等方面，从教学的理念上发生改变，以学生的全面发展为宗旨，注重学生的个体差异，体现学生的主体地位，使现代体育教育健康的发展。
1.以人为本的现代体育教育观的内涵
以人为本的现代体育教育观主要是学生的发展作为重点，强调对学生能力的培养。学生是以人为本的现代体育教育观的中心和目的。以人为本的现代体育教育以学生为出发点和归宿，体现了现代体育教育观的最基本的价值。
人为关怀也是以人为本的现代体育教育观的内涵。由于学生是体育教育的对象，学生作为有理性的个体，每位学生具有独特的性格特点和情感，决定了学生对体育的思考方向，只有从学生的情感出发，才能够做到以德服人的体育教育。
对人性的肯定是以人为本的现代教育观的核心所在。对学生的只会、潜能的信任，对学生健康体魄和身心和谐的最求。以人为本的体育教育观，体现了学生的主体地位，维护学生的权力，尊重学生，充分考虑学生之间的差异，进而因材施教的实行体育教育，发挥学生的主观能动性，提高学生的学习兴趣，使学生积极参与到体育学习中。
2.“以人为本”的现代体育教育教学的重要性
从价值目标上看，现代体育教学不再将“增强体质”作为教学的目的，更加重视学生的心里、人格、价格等。“以人为本”的现代体育教育教学是符合社会发展的需要，能够提高学生的幸福和自由，体现学生的价值，关注学生的人生现实，促进学生的全面发展。“以人为本”的现代体育教育教学，通过有效的教学方法，转化文学生的价值观念、身心素质、文化成果和文化人格，是现代社会发展的必然要求。
3. 以人为本的现代体育教育教学要实现
从“以物为本”向“以人为本”
“以人为本”的现代体育教与教学实现了从“以物为本”向“以人为本”的转变。“以人为本”的现代体育教育观将体育教育和学生的自由、尊严、价值等联系起来，通过有效地教学方式，实现对学生人文精神的培养，塑造全面发展的高素质学生。现代社会不再以经济生长作为唯一的目的，将人的最终发展作为追求目的，促进了社会的人文发展，以人的全面发展作为社会进步的体现。现代体育教学能够塑造学生更加健康的体魄，进而让学生而更好的融入到社会中，实现学生的价值。
从“生物体育观”向“人文体育观”转变
自工业革命以来，人们过分的追求科学技术的进步，没有意识到“人文”的重要性。传统体育教育教学是在“生物体育观”的理念下实行的，学生承受了较大的运动负荷，很容易造成学生的身心扭曲，是人们精神的“异化”。摒弃“生物体育观”的理失衡是现代体育教学所提倡的。现代体育教育的目的是追求人的自由、全面、和谐发展，反映了对学生自我价值的肯定，是传统体育观念的更新。现代体育教学观充分认识发展的概念，是文化和人文的共同构成，以学生的身心核心发展为手段，实现运动和人文实践的结合。
“体育人文精神”与“体育科学精神”的有机整合
中国特色主义国家的建设过程中，自然科学、社会科学和人文科学占据非常重要的位置，是兴国战略的重要组成部分。现代体育教育中要努力实现“体育人文精神”与“体育科学精神”的有机整合。体育作为一种社会实践工作，具有自然科学、社会科学和人文科学的属性和内容，涉及到不同的学科领域，衍生了多种多样的研究方法。体育对社会发函的作用是其他活动不能替代的，现代体育教育观要利用科学的手段和方法，创造体育教学的文化底蕴，人文环境和人文精神。
实现体育教育对主体性人格的培养
学生是现代体育教学的主体，以人为本的体育观提倡学生的主体性，尊重学生的主体人格和地位，进而培养学生的创造性，教授学生掌握科学文化知识，让学生通过体育教育学会做任何生存，体验人性的伟大和价值，鼓励学生勇敢超越忧患、突破困境，最后实现提升学生精神境界和主体人格的目标。
4. 构建以人为本的现代体育教育教学体系
以综合性的体育教育为指导思想
随着现代体育教育理论的不断发展和体育教育改革的不断深化，人们开始从生物、社会、心理、教育等角度来考察和开发学校体育在社会生活与促使个体全面发展中的多种价值，认识到体育教育不仅具有发展技能、增强体质的功能，还有育智、育心、育群等功能，从而确立了学校体育以全面育人和终身体育为指导思想。为现社会培养个性、能力、品德、智力、体力全面协调发展的人，追求体育教育的综合性。
推进时代性的体育教学内容
以人为本的现代体育教学也是一种素质教育，推进时代性的体育教学内容，需要转变传统的教学理念，形成崭新的教学思想。首先，现代体育教学要更新课程体系和教材内容，将最需要的、最有价值的体育锻炼引入体育课堂，形成体育教学的时代特征。其次，要将各阶段的教材衔接，要充分考虑学生的年龄和心里，要具有层次和递进的特点。最后，体育教材的内容要有可变性和弹性，体现文化特点和区域性。
制定多元化、科学化的体育教学目标
现代体育教育教学重视和追求教学的技能、情感和任职，强调知、情、意、行的均衡发展。以人为本的现代体育教学中，需要制定多元化、科学化的体育教学目标，提倡学生在课堂生不仅仅是获得体育知识，而是在体育学习过程中获得精神需要和生理需求，培养学生的学习兴趣和社会技能，突出现代体育教学的情意功能。
运用综合性的体育教学方法
传统的体育教学是相对独立的，缺乏教学方法的综合运用。以人为本的现代体育教学不再是单一的教学方法，以多元性为教学目标，运用综合性的体育教学方法，以期达到最佳化的体育教学效果。
强调学生的社会培养和个性发展
现代体育教育观强调学生的社会发展和个性发展，具体地表现在对学生的信任和尊重，培养学生的情感、兴趣、意志和自信心，将学生的个性全面发展和社会性培养相联系，提高学生的综合素养。
5.结论
综上所述，以人为本的现代体育教育教学要实现教育观念的转变包括四个方面：从“以物为本”向“以人为本”，从“生物体育观”向“人文体育观”转变，“体育人文精神”与“体育科学精神”的有机整合和实现体育教育对主体性人格的培养。现代体育教育要以综合性的体育教育为指导思想，推进时代性的体育教学内容，制定多元化、科学话的体育教学目标，运用综合性的体育教学方法，强调学生的社会培养和个性发展，进而构建以人为本的现代体育教育教学体系。
参考文献
[1] 张智颖，王延奇，郑兵.构建“以人为本”的现代体育教育观[J]. 中国成人教育，2011，08：160-161.
[2] 原斌. 论“以人为本”的现代体育教育观[J]. 科技信息(科学教研)，2012，20：616.
[3] 杨婕，孙晨，姜建华. “以人为本”的现代军事体育教育观的构建[J]. 网络财富，2012，08：12-13.
点击下页还有更多>>>有关现代教育观的论文
尊重教育，指教育者对受教育者给予信任和尊重，以树立其自尊、自爱、自信心态，进而促进其健康成长的一种主体教育方法。下面是我为大家整理的关于“尊重教育”的论文，希望大家喜欢!
关于“尊重教育”的论文篇一
《浅谈尊重教育》
摘要：为适应时代发展的需要，语文教育有必要贯彻尊重教育的理念，以推进人文教育的发展。因为尊重，方可形成和谐宽松的氛围;因为和谐，因为宽松，方可培育创造性人才。
关键词：尊重教育和谐创造性人才
37岁的大卫帕卡德曾经说过：“一家公司有比为股东挣钱更崇高的责任，我们应该对员工负责，应该承认他们的尊严。”正是创始人帕卡德这种尊重别人的思想和精神，缔造出了今天惠普(HP)这个产业帝国。
所以尊重教育在这个时代显得尤为重要。新世纪对基础教育提出了更高的要求，当代青少年的自我意识空前发展，尊重需要越来越强。在“以人为本”这一教育理念的推动下，我们十分有必要将“尊重的教育”渗透、扩展到基础教育中去。
提起尊重，多年来。人们总习惯于谈尊师重教。其实任何事物都是相互的，俗话说：“若先取之，必先予之。”人生而平等，要学生尊重教师，做老师的也必须给予学生尊重。
首先要尊重学生的自尊心。苏联教育家马卡连柯说：“我的基本原则始终是，尽可能对人提出较多要求，但同时尽可能对人尊重。”可以说，自尊心是一个人积极向上。努力克服缺点的内部动力。因此，教师要充分地尊重和信任学生，使他们自觉地学习和改正错误、缺点。任何不尊重的行为都有可能损害学生的自尊心，大大降低教育的成效。所以面对学生的一言一行，应当随时保持高度的敏感性，立足于爱，寓严于爱，充分尊重学生的人格和自尊心，信任学生，发自内心地关怀学生。不管是差生还是优生，教师都应一视同仁，满腔热情地教育鼓励，循循善诱，诲人不倦，不从生理、心理上体罚、侮辱学生。尊重其人格、自尊心，形成和谐自然的氛围。这样，让他们在尊重的氛围里得到尊重，并学会尊重他人。
其次要尊重学生的个体差异。
中国的教育似乎过了点，对大多数学生而言，选拔人才的唯一标准是分数，这一导向常常使教师们忽略了学生的个体差异。同样的教材，同样的试卷，同样的要求所带来的直接结果就是有些学生如鱼得水，找到了发挥才能的舞台，可也有一些学生厌学，甚至逃学，视学习如洪水猛兽。
五个手指伸出来。各有长短，可绝不是最长的作用最大。它们各有特点，少了任何一个都是有残缺的。人类社会也一样，人人生而不同，每一个个体都是由独特的个性倾向和心理特征组成的，有各自不同的需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观。但对我们的社会都会有独特的贡献，正是人的个体差异才造就了人类社会的精彩，更何况闻道有先后，术业有专攻，有什么理由不尊重学生的个体差异呢?从某种意义上说，人才培养没有模式，只有尊重学生的个体差异，因材施教，根据每个孩子的能力结构、发展水平的差异给予他最需要和最合适的教育，才能使学生潜能最大化地展露出来。
当然，尊重不等于盲目顺从，学生犯锚是难免的，点拨、指正，让学生朝正确的方向发展，但是在途中要尊重学生的合理成分，允许学生张扬个性。比如一棵树。只有树干向上发展是单调的，枝繁叶茂才更精彩。只有尊重学生的个性差异，才能培养出多样化的、有创造性的人才。
而在基础教育教学过程中，我觉得尤其要尊重学生的思维。
语文教学过程中。经常会涉及对作品形象的分析和对作品的感悟，而这方面的教学说到底就是培养学生的思维能力。学生正处于人生观、世界观的形成时期，不善于全面地、客观地权衡事物，思维不一定全面、准确，加上学生的个体差异等方面的原因，他们的看法往往各不相同。但不管怎样，这都是学生主观能动性的体现，值得尊重。教师可以与之讨论、探讨、说服，切忌用标准化答案要求学生，甚至粗暴遏制学生的个性化思维。
记得在翻译《论语》“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”时，我参照参考书给出的答案是：学习从不满足，教育别人从不厌倦，哪一样我能有呢?这时就有个学生认为不对，说应该翻译成“对我来说又有什么呢?”我为难了，因为从文言文翻译的要求上看，字字落实，两种答案都讲得通，但是却涉及孔予的性格，是绵里藏针还是个性张扬?在接下来的探讨中，我发现这个学生的答案很有道理，他说，从孔子的生平经历看，他周游列国十几年，宣传自己的政治见解;开设私塾，广收门徒，也是为传播知识以及自己的政治主张，这样的孔子肯定是个性张扬的，而不是一个事事谦虚的人。经过慎重考虑，我尊重了他的思维，承认他的答案很有道理。
这个个例充分说明学生的思维并不是盲目的，具备一定的思辨性，值得我们尊重。而学生的思维一旦得到尊重。其后继影响是不容小觑的。这将使他们不再盲目崇拜权威，敢于怀疑，敢于提出自己的见解。我相信这是创造性人才必备的素质。只有在尊重的氛围下，学生才能学得主动，他们的探索欲望、创造精神才能得到激发。
近年来语文试卷在涉及答案时，总会出现“参考…言之成理即可”等字样，我觉得这正体现了对学生思维的尊重。我们平时的教学也应朝这个方向努力，培养创造性人才。
美国心理学家马斯洛作为人本主义心理学的创始人，早就把尊重需要作为人的基本需要之一。而在人本思想空前膨胀的今天，尊重需要愈加值得教育界的重视。在教育教学工作中，如果我们能以积极的心态、平等的态度、关爱的语言与学生交流，尊重他们的个体差异，尊重他们的思维。营造良好的学习氛围，必将使学生形成良好的心理素质。教育的花圃方可百花齐放，百鸟争鸣，蜂飞蝶舞，异彩纷呈。
关于“尊重教育”的论文篇二
《做好尊重学生的工作》
【摘要】“感人心者,莫先乎情也”，教育是一门情感艺术,面对一群有思想有感情的孩子，我们应该热爱学生,信赖、尊重他们,理解、宽容他们,赢得他们的信任和尊重，成为教育成功的一把钥匙。而在这一教育过程中，我们老师也能从以往因教育孩子而腻烦、厌恶的情绪中走出来，从教育过程中找到一片温馨。
【关键词】尊严;以人为本;自信
大学毕业后走上了自己向往的教师工作,从教的第一年就开始担任班主任工作,到现今已经整整8年了。在这8年中,在这带领一届届孩子一起走过他们美好的学习生涯过程中,我也在一点一点地积累教育心得,也在一点一点地提高着自己的教学素养,从一名初出茅庐的年轻教者成长成一名在学生心目中倍受尊敬的班主任。在这8年中,回想成功的历程,另我我感触最深的是学生只有在得到足够的尊重中,才能真正做好自己。
苏霍姆林斯基告诉我们:“教育的核心,就其本质来说,就在于让学生始终体验到自己的尊严感。”一位成功的教育者一定要懂得尊重学生,一定要会深入细致地了解学生的天然禀赋及个性特点,在此基础上因材施教,才能给他们一个广阔自由的发展空间。作为班级工作的管理者和领导者,班主任管理班级的过程,实质上就是教师与学生之间的一种双向的情感交流过程。只有尊重学生的人格和自尊心,平等地对待每一个学生,高扬“以人为本”的价值思想,才能使学生在学习和生活中有安全感、愉悦感、尊严感,学生的潜能、智力才能得到充分的发展。
一、尊重,让孩子拥有自己的尊严
尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。有一位作家曾经说过:“人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德上、感受上,然而最强烈的、最持久的则是在个人的尊严上。”一个从小失去尊严的孩子,长大后很难堂堂正正地做人,很难拥有健全的人格。
有这么一个故事。一位年轻的画家,他才华横溢但胆小怕事。一次,有人请他与几个朋友吃饭。他始终坐在桌角,不怎么跟大家交谈,更拒绝吃鸡蛋,大家觉得很纳闷。后来,一次谈心中,他透露了其中的秘密。原来,他上幼儿园时遇到过这样一件事:邻床的小朋友从家里拿来一篮子吃的东西,挂在床头。一天,这个小朋友告诉老师说鸡蛋丢了。老师没有调查清楚,就认为是这个画家偷吃了。他不承认,老师就把他关进了小黑屋,说不承认就不放他出来。这位画家说当时他害怕极了,就违心地承认了。于是,小朋友们总骂他是“小偷”。那年他四岁。从此,他一见鸡蛋便有一种恐惧感。
听了这个故事,我难过得直想哭。这位教师真的是一名合格的人民教师吗?且不说他在侦查过程中的种种失误,最令人痛心的是,他不知道他的极端行为伤害的是一个孩子对老师的信任以及彻底践踏了一个年幼孩子的尊严。如果这位教师听到这位画家的这番话,不知道会不会让他好好反省呢?
其实,每个教师都应该知道,尊重学生是教师的职业道德,尊重学生就要维护学生的人格尊严。遗憾的是,教师侮辱学生的事件仍屡屡发生,有的甚至令人发指。学生也是人,而且是独立的人,尤其对未成年人,教师必须给予足够的尊重和保护。要知道,尊严是人类灵魂中不可践踏的东西。一个失去尊严的学生,长大了很难堂堂正正地做人,很难抬起头来走路。人没有了尊严,哪里还谈得上自信、自强?而学生对尊严的理解更多的时候是通过老师的教诲和自己的亲身感受才能慢慢领悟的。作为教师,我们必须去做引导者,而不能去做践踏者,而唯有尊重学生才是引导的起点。
二、尊重,“以人为本”的真谛
每个人都有强烈的自尊心,都希望得到别人的尊重。学生同样有尊严,并且由于他们还不能完全独立的现状,他们自尊心更强,更需要得到别人的尊重。因此在提倡教育要“以人为本”的今天,只有真正改变教师陈旧的教育观念,不再以“教官”“判官”的面孔,居高临下地对待学生,而换之以平等交流的态度、语气;换之以耐心、细心、将心比心的心态去对待学生,这才是是改进教育教学工作的关键。作为老师一定要改变陈旧的观念,把学生看成真正与自己一样平等的“人”。充分尊重学生,公正、平等地对待每一位学生,学生才会把老师当成自己真正的朋友,发自内心地尊重老师、亲近老师。只有深入了解学生,真心热爱,才能用发展的眼光看待学生,才能用正确的方式去尊重学生。我相信只要我们每个老师都去尊重每一位学生,就一定能开启学生的心灵之门,也能为自己的教育教学工作铺就一条崭新的道路。
老师与学生,是校园这个大竹林里的一棵棵竹子,他们应该是平等地扎根于泥土。因此以平等的眼光看待孩子,以平等的态度对待孩子,这是老师必须具备的素养。平等地对待孩子,是对学生最大的尊重。还记得上学期月考结束后,我要学生们把卷子带回家,让家长在上面对老师写几句话。我班一个女学生羞答答的把试卷交给我,看得出她的表情很尴尬。我接过试卷,看到试卷上赫然写着这样几句话:这个学生学习差,平时也不好好学习,希望老师多批评教育。我当时心就一揪,心想:“怎么能这么说孩子呢?这不是给孩子泼冷水吗?我一定要帮孩子把尊严找回来。”想到这里我赶紧把孩子拉过来,很严肃地说:“姚婷呀,我不同意你爸爸的意见!我觉得他说的不对!”孩子愣在那儿了,她可能根本就没想到我会说出那样的话,她甚至会认为我会借机嘲讽她一番呢!“你看姚婷,我知道你基础不是很好这是实际情况,可是我也知道你并不甘心落后,对不对?你也很想把成绩搞好,你不像你爸爸说的那样不用功。”孩子低下了头。我接着说:“我看见你上课很认真,笔记也记得很详细。”我刚说到这儿,孩子眼泪“哗”流了下来。我赶紧递过一张纸,用手轻轻抚了抚她的头说:“不哭,老师知道你心里苦,我也知道你长大了,懂事了。”孩子哭得更伤心了。我知道我的话触动了孩子的心弦,她被感动了。最后孩子慢慢擦干眼泪哽咽着说:“老师你放心,我会继续努力的!”我笑着点点头“我相信你,我都看到了,我很高兴。不过你也别怪你爸爸,虽然他错怪你了,但他也是为你而急的!谅解他好吗?”“嗯,我知道,我会证明给他看的。”她深深向我鞠了一躬说:“那老师,你忙,我先走了!”她说话时的语气和态度是那样的虔诚,那种敬重的眼神深深烙在了我的脑海里,让我明白了尊重的意义。作为老师不可能在不平等的环境中获得真正的尊重,而只有在尊重学生的行为中获得真正的尊重。同样学生也只有在被尊重的情况下,才能向老师敞开心扉。
三、尊重,让学生找回自信
自信源于个体对自己的正确认识和评价,充沛的自信心是个人成功的不竭源泉和原动力。学生正处于自信心形成与确定的初期,教师的每一份尊重和信赖,都是洒向学生心灵的阳光与雨露。苏霍姆林斯基说过:“教育成功的秘密在于尊重学生。”“尊重”对于教育服务者而言,就是努力营造民主、平等、和谐、相互促进的适宜学生发展的教育环境,努力培养学生“尊重”的意识和能力。要让学生懂得尊重,教师首先要学会尊重。在实践中我尝试运用“请学生坐下来谈话”、“不从窥视孔中看人”、“不用‘差生’一词”、“先向学生问好”等做法;当学生回答不出问题时,给他一句真诚的鼓励;当学生违反纪律时,给他一次改过的机会;当学生遇到困难时,增强他克服困难的勇气。并积极把握教育契机,努力发现学生身上的闪光点,为他们创造成功的机会,让他们真正体验到成功的喜悦,享受成功的快感。怎样才能更好地做到尊重呢?在教育教学中,教师肯定会因为种种原因,而不可能对学生进行随时随地的关心。而要做到尊重,那就必须要求教师细心,敏锐捕捉学生脸上的“晴雨表”,予细节处,予无声处给孩子尊重。公务员之家:
把学生当自己的孩子来对待,全面细致去了解学生。
俄国教育家乌申斯基指出:“如果教育家要多方面来培养人,那么他首先应该在多方面来了解学生。”而从我们实际教育过程来看,很多时候,学生出现各种异样的时候,都是因为家庭或者自身心理出现了我们所不知道的变化。而这个时候,作为老师如果没有在以前进行过深入细致的了解、沟通,那么他在处理这些异常情况时就会武断甚至进一步伤害孩子。所以我们要去全面了解学生,也就是既要了解学生本身的过去和现在;又要了解学生成长的家庭,生活环境和经常接触的各种人或事;既要了解学生表现在外的优缺点和特长;又要了解学生的内心世界,包括他们的苦恼和忧虑。只有全面深入地了解学生,对学生的教育才能“对症下药”收到实效。
因势利导,化逆反为诚恳接受。
“善战者,因势而利导之”这句话原意指善于打仗的人,必须顺应事物发展的趋势加以引导方能取胜。这里是说教育者应根据青少年儿童的兴趣、爱好和发展倾向等状况,从正确的积极的方向加以教育诱导,使他们的思想品德由自发的倾向变成自觉的思想和行为表现。所以,我们教师,在教育学生的过程中,必须在了解的前提下,紧紧抓住孩子的性格特征、日常行为习惯等进行教育,因势利导,积极的在错误的行为中抓住能让孩子惊醒的事物,进行教育。在这一过程中,孩子不会因为逆反心理而拒绝接受老师的教育,而会觉得老师是真正理解自己的,是真正对自己好的,而能更好的接受教育。
教师的言语要注意掌握分寸。
一句粗暴的话语,可以让一颗良知尚存的心灵彻底毁灭;而一句充满信赖的话语,又可使一个正在沉沦的灵魂得到拯救。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。作为教师要尊重学生,就要礼貌地对待学生,不能用“笨蛋”、“傻瓜”……这些带有侮辱,挖苦的字眼刺激学生,使他们失去自信和自尊。
多少来年来,我们的教育似乎铸就了一个不争的事实,那就是:“我是老师,你就得听我的”,学生在教育过程中始终处于被动地位。而“尊重教育”却让老师明白了一个道理:“苦口婆心”,“经验之谈”代替不了学生的成长。成长需要时间,成熟需要磨练。老师的职责就是要帮助学生发现自己,创造适合不同学生发展的空间。
“感人心者,莫先乎情也”,教育是一门情感艺术,面对一群有思想有感情的孩子,我们应该热爱学生,信赖、尊重他们,理解、宽容他们,赢得他们的信任和尊重,成为教育成功的一把钥匙。而在这一教育过程中,我们老师也能从以往因教育孩子而腻烦、厌恶的情绪中走出来,从教育过程中找到一片温馨。
以认为本是时代发展的要求，时代前进的结论。诚信为根是中华民族的传统美德，是永不褪色的箴言。人是社会关系的总合，而诚信是人的根本。
人生在世离不开吃穿用度，安居出行，旅游娱乐，精神享受，乃至一定的政治经济文化社会环境等等。因此人的种种需要，各行各业便由此催生，为人们提供直接或间接的服务。
人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果，世界在人的改造中变得绚丽夺目，社会在人的创造中呈现勃勃生机，人的需要也因此而变的丰富多彩；另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者。
在人的满意不满意赞成不赞成中，世界与社会不断地向更高，更深，更广的层次迈进，人类幸福生活也不断得到提高，因此不论是思考还是行动，人既是主角，又是最终目标，以人为本是一切思考和行动的关键。
以人为本是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。然而我看到的在经济社会生活中，还存在一些突出的矛盾和问题，比如，当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候，许多思考和行动却显得滞后，还停留在过去人的要求层次上。
准以满足现在人的种种需求，而掌握一定能力的人，有的是从个人，小部门，小集体出发，想当然，想怎么干就怎么干，为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益，还有些人为了工作而工作。
为完成任务而完成任务，以至脱离实际，见物不见人，凡此类都不适合以人为本的要求，没有做到以人为本，甚至是与以人为本的理念背道而驰。实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念。
以人为本就是以广大人民群众为本，而不是以个人小部门为本，满足人们的需要是现实的，适时的，以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点，因此，以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定，又是一种价值取向，还是一种思维方式。
肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位，我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益，部门国家的利益，眼前和长远利益的关系。
做到权为人民所用，情为人民所系，利为人民所谋，我们要讲究处处尊重人，爱护人，理解人，关心人，乃至依靠人，塑造人，真正做到以人为本。
“三杯吐然诺，五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性。诚实守信是做人和做事的基本准则。这不但是我们中华民族的传统美德，也是每个家长教育孩子的准则。从古至今，诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深。
纵观当今商海却使人叹息，一些小商小贩，到处人不讲究诚信，以至于诚信这个词，早就失去了他原有的光泽，更有甚者。在2000年的高考作文中写到，如果我身背着金钱，友情，诚信等多个包裹过河的时候，如果有选择让我丢弃一个。
首先丢掉的是诚信，因为现在的社会尔与我诈，诚信已过时了。我不禁为这为考生的想法感到可耻，因为他忘本了。其实这个社会的诚信一点也没有褪色
不信你看看自己的周围，哪位同学老师失信于你了？哪位大商家老板不是以诚信待人的，那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的，并且会被社会抛弃的。诚信，我们永远的朋友！
如果说人是整个社会的基石，那么诚信则是一块一块的砖。如果想筑一座社会大厦，人与诚信缺一不可。以人为本，诚信为根是人民的本质需求。社会的根本所在。
生命和崇高的责任联系在一起 ———— 车尔尼雪夫斯基当劳动是一种责任时，生活就是奴役 ———— 高尔基历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 ———— 雨果真正的责任是信自己 ———— 佚 名对培养好幼儿具有高度的责任感 ———— 徐待立先生的责任是教人做人 ———— 陶行知友谊是一种责任 ———— 纪伯伦友谊永远是一个甜柔的责任 ———— 纪伯伦提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 ———— 巴纳德我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感 ———— 李奥贝纳教师的威信首先建立在责任心上 ———— 马卡连柯现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 ———— 毛仲强有良知的人有责任心和事业心 ———— 苏霍姆林斯基真正的管理者必须有不推卸责任的精神 ———— 佚名责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 ———— 洛德福特对上司谦逊，是一种责任 ———— 富兰克林艺术应当担负起哺育思想的责任 ———— 白朗宁真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 ———— 克罗齐自由的第一个意义就是担负自己的责任 ———— 阿来人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣 ———— 梁启超生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 ———— 车尔尼雪夫斯基真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。 ---------英格瓦·坎普拉德温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。 -----------爱默生我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。 -------李奥贝纳关于担当的名人名言和排比句我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利…… ——库普林当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。 ——白朗宁1. 光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。 ——司各特2. 谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌 德3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁4. 事业无穷年。 ——韩 愈5. 生无益于时，死无闻于后，是自弃也。 ——司马光6. 为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 ——约尔旦7. 最本质的人性价值就是人的独立性。 ——布边曼8. 一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦9. ……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。 ——佚 名10. 人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。 ——李霁野11. 我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。 ——莫利亚克12. 人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 ——兰 道13. 无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。 ——莎士比亚14. 有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。 ——倪志兵15. 人生是一座富矿，有待于自身去开采。 ——崔鹤同16. 人生只有在斗争中才有价值。 ——赫尔岑17. 我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ——爱因斯坦18. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——肖楚女19. 捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知20. 人是寻求意义的动物。 ——柏拉图21. “一个生命比地球还重”。 ——上田耕一朗22. 人生的价值不能与商品的价值混为一谈。 ——佚 名1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居的玻璃，人家索赔美元。当时美元可以买125只下蛋的母鸡，闯了祸的男孩向父亲承认错后，父亲让他对自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活。半年后，他终于还给了父亲美元。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。我不知道，没有经历这件事里根还是不是现在的里根。但我知道，他父亲的所作所为是为了让他懂得：犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。一个有责任心的人就拥有了至高无尚的灵魂和坚不可摧的力量；一个有责任心的人在别人心
少年强则国强 ——读小林浩事迹有感5月12日下午14时28分，8级大地震袭击四川省汶川县。一座城市瞬间变为废墟。地震以后，无数人失去了生命。无数人失去了亲人，无数人失去了家园。全世界人民都在为他们捐钱、捐物，尽自己的一份力量帮助他们。大家手拉手，心连心，用爱心为灾区人民擎起了一片蓝天。 地震中，汶川县映秀镇中心小学二年级的学生林浩救人的事迹，传遍全国。地震发生的那一刻，林浩刚跑到教学楼的走廊上，就被跌下来两个同学压倒地上。然而林浩逃生后，并没有跑开，而是去救还压在下面的同学。连续救出两个同学后，他又跑进了教学楼。“因为我是班长！如果其他同学都没有了，要你这个班长有什么用呢？”他现在的心愿是，“很想上学。以后，我要当工程师，要造震不垮的房子。”当无情的灾难袭来，灾区那些稚嫩的生命牵动着无数国人的心。谁曾想，在灾难面前，他们竟然挺起了幼小的脊梁。他们无私无畏，智慧勇敢，舍己救人；那种对死亡的藐视，对险境的淡定，对他人的无私，对逆境的坚强，对生活的热情，对关爱的感恩，让人刮目相看。从这些少年的身上，我们分明感受到了一种永不屈服的民族精神，感受到了一种顶天立地的英雄气概。在灾难面前，人的生命或许是脆弱的。但人的精神，一种永不屈服、永不放弃的精神，却是那么地充满力量，坚韧而伟岸。自古以来，我们历经了无数的灾难，然正因为有了这种临危不惧、坚韧不拔的毅力，我们战胜了一次又一次的艰难险阻;从这些少年英雄的身上，我们深深地懂得，人的血肉之躯远远不如钢筋混凝土坚硬，但我们的心比什么都坚强。我们因为坚强而喊出了“中国不哭”、“汶川不哭”的口号，这是信心，这是希望。 9岁小男孩的坚强，让我们感受到了民族不屈的脊梁。少年强则国强，让我们向这些少年英雄致敬，并伸出我们热情有力的双手，共同托举起祖国明天的太阳！如果不行这里还有好多
很多同学都需要积累作文素材，我整理了一些勇敢主题的作文素材，大家一起来看看吧。
谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。
1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。
富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。
在奥运会上，刘翔是勇敢的。04年8月，刘翔成了中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林-杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。刘翔以一颗勇敢的心书写了中国奥林匹克新的历史！如果那时，刘翔面对强敌软弱了，没有了想拿金牌的“野心”，鲁莽地气馁，这时的他会成为家喻户晓的奥运明星吗？所以，就必须要有一颗勇敢顽强的心，一颗时时想为奥运作些贡献的心。
勇敢是无畏，是顽强！
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来人们都勇敢的担当自己的责任，为国，为家。正如那鲁迅的笔尖，笔走龙蛇之下绘出的是人们麻木不仁的心灵，他没有其他武器与别人抗衡，只有自己的笔。他不想用文字来卖弄自己的风采，而使用这支胜似武器的笔与敌人进行灵魂上的斗争。
处在封建社会的笼罩之下，当他看到中国人行动无力，思想麻木时内心是那么痛楚。这不也是他弃医从文的原因吗?他鼓起勇气，向着社会的前沿迈进，原本在手术台上救死扶伤的他现在却用笔在为人们疗伤，为何?不正是因为他那让他奋起的勇气吗?因为有了她的勇敢，国家才会复兴，才不会灭亡人们的思想才会受到洗涤，人民才会走向正路。
以上就是一些作文素材的相关信息，供大家参考。
见义勇为作文素材
见义勇为作文素材，在社会上，我们会发现很多人都是会见义勇为的，而且见义勇为是一件很让人高兴的事情，同时也是需要感谢他人的，下面分享见义勇为作文素材及相关资料。
国际航班上男子企图劫机 中国乘客果断出击制服歹徒
“其实这样的事情不算什么，当时真的想都没想，有人呼救肯定有事需要帮忙。”面对记者的采访，就职于中国航空工业所属中航国际成套公司的曹红国很淡定。
与曹红国的淡定不同的是，讲述曹红国“万米高空勇斗劫机男，拯救200乘客”的文章，昨日刷屏朋友圈。文中称3月18日在埃塞俄比亚航空公司从亚的斯亚贝巴飞往北京的ET604航班上，一名男乘客突然“发疯”，一边歇斯底里吼叫，一边用身体猛烈撞击驾驶舱门，疑似企图劫机。搭乘这架飞机回国的中国乘客曹红国挺身而出，与暴力分子扭打在一起，并在其他人帮助下制服歹徒，救了飞机上200多人的命。
这则信息传出，立即引发一片叫好，不少网友都为曹红国的果断和英勇点赞。3月20日下午，曹红国及所属的中航国际成套公司回应华西都市报-封面新闻记者“这不算什么。”并再三叮嘱记者：不想让我待产的妻子知道后担心!
万米高空突发险情
壮汉踹打舱门要“劫机”
今年36岁的曹红国就职于中国航空工业所属中航国际成套公司，现任成套公司肯尼亚KARIMENU供水项目高级项目经理，经常在中国、非洲两头跑。
3月18日，在埃塞俄比亚航空出差的曹红国终于踏上了回国的飞机，这趟旅程长达10小时，但想到即将见到待产的妻子，曹红国还是难掩兴奋。
终于等到飞机启程，一切看起来非常顺利。
就在飞机航行到5个小时左右，飞机上突然传来求救声，“HELP(救命)!”一名乘务员神色慌张地从飞机前舱边跑边大声呼救。半梦半醒间的曹红国被惊醒，据他的一位朋友透露，曹红国在回国前染上了感冒，曾高烧到40°，当时他吃了感冒药，正打算睡觉。
就在所有乘客还“一脸懵懂”时，曹红国已经解开安全带，起身跟着空姐往前舱跑去。他看到，一个又高又壮的.大汉正在歇斯底里地喊叫，还用身体猛力撞击、用脚疯狂踢踹着驾驶舱门，企图冲进驾驶舱，疑似准备劫机。
中国乘客果断出击
两次近身肉搏制服歹徒
曹红国见状果断冲上去，把暴力分子扑倒在地并扭打在一起，航班机长与其他两位乘客也冲了过去。暴力分子拼命地踢打、撕咬曹红国等人。四人合力经过二十多分钟的搏斗，才将其擒住。
然而这名暴-徒似乎并不甘就此罢休。他数次挣脱，再次跳起身，发疯似地撕咬、踢打。平时爱好健身的曹红国体力不错，但在1米8的歹徒面前并不占优势，在机长等人帮助下，这名歹徒再次被控制。大家用飞机上的耳机线将他五花大绑。
就这样又过去了近半个小时，航班紧急备降巴基斯坦拉哈尔机场，肇事者被警察押下飞机，飞机上200多名旅客安全了!随后，航班重新起飞。直到这时，曹红国才发现自己的鼻梁和脸颊被擦伤，头也隐隐作痛，不知道是不是被歹徒用大玻璃杯砸的。
据媒体报道，这位暴力分子因被老板开除，心生怨恨，企图让全飞机的人陪葬。
点赞
英勇行为获赞
他很淡定：“这不算什么”
此事一出，曹红国成了“网红”，他的英勇行为收获了大片点赞，同事纷纷发朋友圈称赞：“徒手制服劫机嫌犯，挽几百鲜活生命于咫尺”“厉害了我的同事，徒手制服劫机分子，幸而他只是小擦伤”。就连埃航机长也向曹红国致谢，并亲笔写了一封感谢信。
不过，曹红国本人对此却很淡定。“其实这样的事情不算什么，当时真的想都没想，有人呼救肯定有事需要帮忙。”他甚至没有跟同事过多地描述当时的情景，就赶忙奔赴家中去看望待产的妻子。提起飞机上的经历，他还再三叮嘱记者：“快到家了，我不想让她们知道了再担心!”。
他是中国航空工业无数个“走出去”员工中的一员，这些员工平时默默无闻于世界各个角落，关键时总能不顾安危、挺身而出!为英雄点赞!
见义勇的作文素材 1
见义勇为是一种明心见性的行为。见到义、勇而为之。义，比小我更高尚的真善美;勇，从头到脚(穿)有坚硬的盔甲的虫、在充满力气推动下的行为。所以，见义勇为核心便是勇敢：勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇气才能办到，即常人不太能忍受或者成功概率比较低的事情。
【出处】《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
【示例】～真汉子，莫将成败论英雄。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第十四回
【近义词】急公好义、挺身而出
【反义词】袖手旁观、见利忘义、见义不为
【语法】连动式;作谓语、定语;含褒义
见义勇的作文素材 2
魏青刚：搏击巨浪勇救人(2005年度)----2005年8月8日，成百上千的人聚集在青岛崂山海岸边观看“麦莎”带来的海潮。不料一个巨浪袭来，把岸边的一个女青年卷入海中。此时，正在岸边、从河南来青岛做装修工的魏青刚没有丝毫犹豫，纵身跳下两米多高的防浪墙，向落水女青年游过去。一次、两次、三次，魏青刚跟巨浪搏斗了40分钟。3天后，人们才知道英雄魏青刚的名字。
“贵阳最美女孩”向欣园----寒冷的夜，冰冷的河。寒夜看不到她的美丽，冰河却见证了她的温暖。她，就是隆冬之夜勇救落水男孩的“贵阳最美女孩”向欣园。
孟祥斌，一名解放军军官，为救一名素不相识的轻生女青年，从十米高的桥上纵身跳入冰冷的江水。女青年得救了，而他却付出了年轻的生命。
“最美司机”吴斌，一个平凡的年轻司机，在他身负重伤的'危难时刻，紧握着乘客生命的方向盘，将大家的生命行驶至安全的地点，他用生命挽救了一车乘客，而自己最终离开了令他留恋的人间。
“最美女教师”张莉丽，在学生生命安全受到严重威胁的时刻，挺身而出，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己。
见义勇为作文素材一
近日，教育部就新修订的《中小学生守则》向社会公开征求意见。新版守则较旧版更简洁明了，其中“见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”被换成了“防溺水不玩火，会自护懂求救”，这一变动激起了社会热议。
《论语·为政》曰：“见义不为，无勇也。”见义勇为，从古至今一直是是中华传统美德之一。然而无法忽视的是，一些中小学生在见义勇为时使蛮力、用蛮劲，盲目而为。不仅预期效果未达到，有的甚至因此付出鲜血和生命的代价。所以笔者认为：
第一，这一变动适应社会现实。见义勇为者需要有完全责任能力，让孩子“会自护懂求救，珍惜生命”，显然比见义勇为更重要。而删除见义勇为，绝非让孩子们见义不为，而是希望他们能够见义智为。如报警、找成年人协助等。
第二，这一变动体现社会进步。社会需要的是未成年人的健康成长，而在以往，我们过于追求见义勇为，没有考虑他们的人身安全。这一举措是与时俱进，体现了社会的文明进步。
“自古英雄出少年。为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”如是说。保护未成年人不能仅仅停留在口头上，而是要付诸予行动，建立长效机制，使保护未成年人的成长形成社会合力，这才是是社会文明的进步。
见义勇为作文素材二
王加运，男，生于1967年12月，二道白河镇长胜村村民，他个子不高，胆量却很大，力量不多，付出却不少。就是因为王加运同志是个热心而又勇敢的人，他在长胜村很有名气。村民都说他是条汉子，多少次惊心动魄，是他把勇敢变成常态，映照出这个质朴的农村汉子大无畏的英雄气概。
一、面对火险勇上前
20XX年7月正是黑木耳饱满生长的季节，家家户户都忙着采摘收获黑木耳，忽然在村内听到“不好了，代玉其家的菌房着火了”的叫喊声，也很快看到砖木结构的菌房呼呼冒起了浓浓的黑烟见义勇为事迹材料范文3篇见义勇为事迹材料范文3篇。刚从地里干活回来的王加运看到这猛烈的火情，一边叫人，一边率先接上水管子，奋不顾身的向起火地点冲去。由于火势猛烈，房子又是砖木结构的，一时之间无法迅速熄灭烈火，而房子旁边就是高压线，形势非常危险，一旦引燃，后果将非常严重。发现了火灾现场的严峻，王加运立马扔下水管子，就开始扒房子，自己深陷火海却浑然不知，衣服都被烧坏了，房子周围的村民都喊他快离开，太危险了，但他仍然奋力扒房子，完全顾不及自己的安全为此时风势大、火温高，只依靠人力扒房子取得的效果非常有限，王加运果断的去将村内的四轮子大车开了过来，把房子拉到，又在群众的齐心努力下，终于将一场危险之极的火灾扑灭了，而这样救火的事情，这么多年来，发上了好多起，哪一次他都是不顾一起的冲到最前线，化身成为火险面前的“不灭身影”
很多时候村民面含一抹担心的问他：“你咋就那么拼命呢?你也不怕再遇上啥危险。但真是了不起!当时那个险啊，真是无法形容，就算给多少钱，估计一般人也不敢去救啊!”而王加运总是笑呵呵的说：“帮把手，应该的，多大点事儿啊”
二、人命关天不言弃
20XX年的一个秋收季节，长胜村村民郑金法为了在种地之余多赚点钱，独自一人踏进深山去捡松子，他的家人等到晚上都未见他回来，心中放心不下，猜测他有可能在林子里迷了路，全家人都担心的不知所措见义勇为事迹材料范文3篇默认。得知这个消息的王加运在第一时间就联系了村党支部书记杨献洲，因为了解长白山区秋季夜晚温差太大，这若是真迷了路，一晚上还回不来，这人很容易就冻坏了，甚至就因此没了命。时间就是生命，王加运赶快召集了几个热心的村民，同村书记一起开车进山寻找郑金法，整整一晚上的不眠不休，从二道白河镇搜索到和龙市，终于在快到天亮的时候，把迷路的村民找到了，这才发现，气温低的吓人，人已经冻得不行，还好最短时间把人找回了，不然后果真的不堪设想。事后，郑金法一家人感激的不得了，然而王加运却仍是憨憨的笑着安慰人：“人找回来就最好了，说那些别的，可真就太生分了。”