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有关得意忘形的议论文素材

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有关得意忘形的议论文素材

当一个人的才能和机遇同在时,这个人的事业就会有成,就会有“春风得意马蹄疾,一日观遍长安花”的好心境。但也有把中途当终点的暂时胜利者,就像龟兔赛跑中的兔子,沾沾自喜。历史上这样的故事不胜枚举— — — 李自成的教训 ,便是人在得意处太过忘形而铸成的悲剧。当然 ,也有相反的例子。笔者认识一位下岗女工 ,她一没学历 ,二没技能 ,一直很沮丧。一天 ,她发现来她家做客的亲戚特爱吃她蒸的馒头。于是 ,她决定去卖馒头养家。不久她蒸的馒头在她住的那个小区有了名气 ,每天早晨出笼的馒头总是供不应求……一年后 ,她在县城里已开了3家馒头连锁分店 ,生意很是兴隆。失败和失意往往是人生的一个岔路口,有的人从这里走上了奋斗不息的光明大道,有的人却由此走向了下坡路,毁了前程。下岗女工的经历再次告诉我们:人,是要有一点精神的。失意灰心的人何不以一颗平常心对待所有的考验?说不定这正是你走上一条光明前途的转机呢!现实生活中,无论你是失意者还是得意者,都应该正确地把握自己,冷静地面对命运,千万不可悲观或骄横。因为,一悲观就由失意变成了彻底失败,一骄横就由得意转化为最终惨败。得意忘形成语发音:dé yì wàng xíng成语解释:形:形态。形容高兴得失去了常态。成语出处:《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”成语示例:他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不得意忘形。(老舍《四世同堂》三十二)成语接龙:得意忘形 → 形枉影曲 → 曲不离口 → 口角风情 → 情见力屈

三国时期,魏国的思想家阮籍与嵇康齐名,被称为赫赫有名的“竹林七贤”之一。他虽然对司马氏家族不满,但又不能直接表态,便把自已的不快与愤怒寄托在作诗饮酒中。阮籍和嵇康、向秀、刘伶、王戎、山涛、阮咸等七人道合志同,是推心置腹的好朋友。他们经常在树林里呤诗作画,饮酒弹琴,无拘无束。阮籍有时侯在家读书可以闭门不出,有时出去玩的时侯也是多日不归,在他兴奋的时侯经常忘乎所以连自已是谁都忘了,因此阮籍的诗常常都表现出忧国避世的情怀。于是有后人开诚布公地评价他:“当其得意,忽忘形骸,时人多谓之痴。”

小议得与失得与失之间永远都存在着一种微妙的平衡。一个人得到多少,相应的也会失去多少;同样,一个人失去多少,同时他也会得到多少。很多人都想着要出名,而这些人只想着得到,没有想到失去,他们没有想到出名了以后,可能会失去自己的生活,失去自己的隐私。再说说现在社会上有一些贪官,一心只想着从老百姓口袋里捞油水,搜刮民脂民膏。的确,或许他们从中能获得很多,满足自己一时的快乐享受,但是最终的结果呢?很多时候,还不都是应验了那句“莫伸手,伸手必被捉”吗?一个个低着头,恨不能钻到地洞中,等待着法律庄严宣判的样子,我们怕是屡见不鲜,他们这样的人,何曾想过得不偿失呢!现今社会,很多人只想着追名逐利,其实这样的人只看到了眼前的一点利益,往往最终失去的会更多。所以,我们不要去盲目地追求名利。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”岳飞、文天祥等国之栋梁或民族英雄们的死必定是重于泰山的。它们为了自己的国家,为了自己的民族,也是为了自己的理想与抱负而“捐躯赴国难,视死忽如归”。是故,他们得到后世的景仰和膜拜。他们是孟子所说的舍生而取义者。一个人失去的和他所得到的有时也会成正比。很多科学家们为了实验研究,耗尽了心力。比如居里夫人,几乎耗尽了她所有的青春时光,最终与丈夫一起发明了放射性元素镭,填补了一项世界科学史的空白,也为自己博得了诺贝尔物理学奖。上帝在为一个人关上门的同时,也会为他打开一扇窗。当你失去一些东西的时候,千万要记得塞翁失马的典故,因为得与失之间总是存在着平衡的。有一种人,他们对于得与失相当在意,所以他们活得很累,有一种人,因为拥有洞察一切的平常心,所以能够对得失泰然处之,也正因此,他们的生活反而更加的轻松、丰富而多彩。你,会选择做哪种人呢?!得与失之间永远都存在着微妙的平衡,所以当你得到一些东西的时候,不要得意忘形;当你失去种种的时候,也不要扼腕哀叹,想想“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”,还有什么道理不放下斤斤计较的得失之心呢!

蓦然回首,那人立于灯火阑珊处。浮生一世,繁华一瞬,生命里究竟有多少美好?浪荡不羁的灵魂走过,平凡不奇的灵魂走过,生命的颜色一旦褪去,人便都要回归本真,常回头看看,于是成了真理,看伊人何在,看那些美好与痛苦……“遥远的地方对于我们都有一种诱惑,不是诱惑于美丽,就是诱惑于传说。”汪国真浅浅吟道。是啊,远方是多么美好的彼岸,我们都像朝圣的信徒,执著于前方的幸福,可是或许彼岸永远无法到达,我们心又常常是落寞无归。就像诗人张继,在十几年勤奋苦读却换来名落孙山的结局之后,将船停泊在了那个永恒的夜里,江枫、渔火,诗人眼里的血丝,到处趴满了人生牵连与无奈。或许生活的幸福不在于占有幸福,而在于回忆追求它的过程吧,想到这些年与名师好友互相探求义理的自在,张继淡定地长吁一口气。姑苏城外钟声响起,诗人的心也随诗情扬起。生命中太多美好,不要因为一往无前,而错失了那些令人可以回味永生的幸福。常回头看看,看痛苦与欢乐并肩携行。常回头看看,让回顾成为一种幸福,常回头看看,也可以让人更加睿智通达。“吾一日三省吾身”孔子的教诲仍像钟鼓一样在耳边铿然作响。三省吾身,将一天中的对与错,分辨得清清楚楚。这也是回头看过去看自己吧,生命的厚度就样累积而成了,用思维,用记忆,把人生之路走无数次,把真理探求无数次,回眸一瞬,思想也变得空灵。“以史为镜”更是一种更深奥的回顾,以历史映射今天,用历史剖析自我。常回头看看,看清楚是是非非,看明晰真正本我。常回头看看,用一段时光回忆另一段时光,这不是小家碧玉,不是妇人之见,这是对生命的一种珍视,对爱人的一种尊重……花一束时光,拾起那些古老的故事,那一些泛黄的照片,那一些鲜活在心的人们,或许,有人会猛然发现有多久不曾记起那一双温暖的手,那一夜澄澈的星光……记忆如此美好,常回头看看,看看那些爱你呵护你的人,这是尊重,也是人生的大气度。只要海洋里还有一叶扁舟,那就有寻一湾港湾停泊的渴望,只要天空里还有一只候鸟,那就有拾一片湖片栖息的渴望。思想在于飞翔,生命也在于回归。蓦然回首,那人立于斯,是遗憾,也是欣喜,遗憾于回首之晚,欣喜于回首一瞬,心花开遍,幸福弥漫……常回头看看,看那些幸福与真理无处不在。

有关舍得的议论文素材

有关于舍得的作文素材从前,在一个村庄里,有3个要好的朋友,一个是很有钱的,一个是很爱读书的,另一个是为人所知的学者(像孔子一样的,值得大家信任的)。一天,他们出海远航,想到另一个村庄去闯闯。他们坐在一个不大不小的小舟里,有钱人带了一大笔金银珠宝,以便到了目的地可以更好的开始;读书人带了一大捆书,为了在船上不寂寞,而那个学者却什么也没带。路上,正巧碰上了暴风雨,船主要求他们把东西扔掉点,为了更好的航行。有钱人不舍得自己的金银财宝,就教唆读书人把书都扔了,而读书人也不舍得自己心爱的书,也要求有钱了把财宝扔了。学者见状,对他俩说:“有钱人,你要想想,当初你是怎么白手起家的,为什么不把财物扔了,保全性命之后,也可以从头开始,况且,这只是你财物的一部分不是吗?读书人,滴读了那么多书籍,你书中的内容都在你的脑海里,有什么可在乎你那些书?知识都已经在你的肚子里了。”有钱人听后,把财物都扔了,读书人也一样。之后他们顺利的到达了彼岸,正如那个学者说的,有钱人一样白手起家,而读书人当上了私塾的老师。(2)这句话也可以用上:请牢记我的一位诤友所总结的“舍得舍得,不舍不得,不得不舍;先得后舍,先舍后得;难舍难得,难得难舍;易舍易得,易得易舍;舍了才会得,舍了一定会得”的深刻内涵吧(3)张黎刚,舍得之美16年前,当即将得到复旦大学生物系学位时,他退学了。9年前,当即将获得哈佛大学遗传学博士学位时,他回国了。8年前,当即将升任搜狐第一个副总裁时,他离职了。4年前,当6000万资金即将注入e龙网时,他不干了。这就是张黎刚。在他的人生过程中,几乎一帆风顺,良机无数,如果他选择了其中任何一条路走下去,今天都可能是叱咤风云的商业巨子。但是张黎刚说,这个世界上没有“如果”。“如果我按照那些路线走下去,现在可能已经是很强的人,但是每件事情的发生都有它的道理,现在的我只能是现在这样,我只是追逐自己的梦想,并没有遗憾。”张黎刚现在有一个小女儿。他说对女儿只有三个期望:第一,是成为一个有独立思想的人;第二,是成为一个有责任感的人;第三,是成为一个卓越的人。“另外,英雄只有一种,那就是人性的英雄。”他严肃地说。启示:有舍才有得,得到的不一定是金钱,比金钱更重要的是一种勇于追求的精神与良好的心态。这是一个人价值观的最好体现。关键词:放弃人生观追求与完善

舍与得“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说,假如你舍弃了一块面包的滋味,用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里,又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在,去换得一份看不见摸不着的温情呢?懂舍与得的人,是看得清幸福的人。(正面)愿意舍去而懂得的人们,往往看得到,得比舍,更能够让自己收获幸福。世界道富比尔•盖茨舍弃身边的财富,捐助支持非洲的教育事业,他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸,还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间,宣传慈善事业“1+1”计划,他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应,还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排,忙于奔波于内地支持地区开发项目,他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起,还有来自内心的那一份希望与欣慰。高中作文他们,是懂得了舍与得的人,是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然,他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中,没有被风潮吹卷走心底的那一份良知,没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞,也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定,一份洒脱,一双懂得舍弃懂得换得的手,和一双看得清幸福的眼,这样的人,是我们所追求的人。不懂得舍与得的人,是看不清幸福的人。(反面)死死守着身边看得见的美好,不愿意舍与得的人们,往往看不到,舍弃一种释放,换得就是一种新生。贪官成克杰看不到,固守搜刮的财富,换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到,谋取偷得的权利高位,换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到,抓紧不放的是农民兄弟的命,换来的却是法律严厉的制裁。他们,是不懂得舍与得的人,是没有胆量舍去收获换得的人,他们的固守是一种担惊受怕,他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里,他们站不住脚跟,只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前,他们停不下被欲望控制的心,只能选择不择手段。在应该舍,应该得的时候,那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住,那眼前飞舞的假像早已将他迷住,使他看不清自己,看不见未来,看不见舍得换来的幸福。这样的人,是被人遗忘的人。舍得之间,往往充满了许多困阻,许多挑战。敢舍,那需要一种魄力,需要一份胆识。换得,那不过是意外之物,是自己对自己的款待。但懂得舍得的人,一定会看到这个世界之外的世界,物质生活之外的精神天空。舍得,便能看得清幸福,便能活出一种超然,活出享受。

不管做人还是做事只有有舍才有得,只有先舍去一些东西,往后才会得到一些东西。下面是我为大家精心整理的关于舍与得的议论文作文800字,希望能够帮助到你们。

舍与得

“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词,但何为“舍”,何为得,何又为“舍得”呢?

有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。

相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。

这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。

还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的,但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。

现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?

孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的不会后悔的抉择。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。

舍与得

舍得之间,智慧之花绽放。

舍得,舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢?

人的一生就像一个盛水的杯子,生活中有无数的诱惑,有有利于人的,也有不利于人的,一个人不可能得到所有,想要装进一杯清泉,就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得,适当的舍去才得到更美好的东西。

孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦以我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”面对生死,是舍生取义,还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期,文天祥坚决抵抗侵略,失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇,视死如归。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手枪,宁可倒下去,不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活,选择了参加革命,最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑,选择了为国牺牲,最终换来了百姓的幸福生活,名垂青史。

舍得,是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事,有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄,因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事,却告诉我们,舍不去贪婪,也得不到好的结果。

舍得舍得,有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得,却没想到舍,结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的,心里要分明,给的应该多些,得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素,为人类的进步作出了巨大的贡献,但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报,只是专心地研究,沉浸在科学之中,即使后来她成功了,她也并没有骄傲,还谦虚地说:“镭元素是全人类的。”居里夫人一生舍去了很多,却不计较得到的多少。

舍得,是一种智慧,是一种学识的沉淀,品德的突显,我们只有舍去贪念,才得到真善美。舍得之间,智慧之花绽放。

舍与得

“舍得舍得,有“舍”才有“得”呀!”这句话在老一辈的口中常常来叮咛我们晚辈,让我们“听”到都会背了。可是我们真的有把这句话放在心里头,而且“身体力行”吗?有道是:“人心不足蛇吞象”,所以每次遇到“舍”这件事,大家就会像看到鬼一般闪的远远的,“拔一毛以利天下而不为”。但是,看到“得”就不一样了,大家看到“得”时,就像看到“黄金”一般,争先恐后,管它有用没用,先拿到再说,让我觉得“人不自私,天诛地灭”这句话说得太有道理了。

每次考试我都会告诉自己说:“这次考试我一定要好好念书,考第一名!”但是,回到家之后,受不了电视的“吸引”所以我把课业抛到九霄云外,专注地看电视,每次都“平日不烧香,临时抱佛脚”,最后考试出来的成绩,只差没有“满江红”,让自己垂头丧气时却已经于事无补。我舍弃了应该该平心静气,好好念书的时间,得到了看电视兴高采烈的欢乐时光,却也在事后得到了惨不忍睹的成绩和坏心情,这其中的“舍与得”的后果,真的在抉择前就该好好思考的。

生活上虽然“舍”是一件困难的事情,让大部分的人对这个字非常的反感,例如:大家玩“以物易物”的游戏,大家都想要得到最好的礼物,但是又不肯把自己的礼物和别人换。所以说“舍与得”是对人性无时无刻的最大的考验,让大家都可以体会这个经验,也让我知道一个行善布施的人之所以伟大,他们愿意舍弃自己的财产,让受苦贫困者得到快乐和富足,这样的行为,真是人类最高贵的情操。

议论文素材有舍才有得

舍与得作文素材 (一) 我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。 舍与得作文素材 (二) 人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的`,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。 有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。 事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。 舍与得作文素材 (三) 墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。( )一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。 舍与得作文素材 (四) 幼蛹卧居茧中,生活安逸,它却选择舍弃厚茧,挣扎而出。它舍去了安适的环境,却换来双翅振动的世界。 胡杨立根于戈壁,它本可扎根于沃土,尽享雨露,然而它却舍弃了沃土,钟情于戈壁,最终创造了“生而不死三千年,死而不倒三千年,倒而不朽三千年”的神话。 秋叶随风飘落,凄凉美好,它本可停在枝头与树枝相互偎依,然而它舍弃了相依,融为了泥土,为的是那“落红不是无情物,化作春泥更护花”的使命。 舍与得作文素材 (五) 在某天,你开着一辆车,在一个暴风雨的夜晚,经过一个车站,有三个人正在等公车——一个是快要死的老人;一个是救过你性命的医生;还有一个则是你的梦中情人。可是你的车只能坐一个人。 我不知道这算不算是对于你性格的测试,也许,每个人的回答都有自己的理由。但是有一个人并没有解释他的理由,他只说了一句话:给医生车钥匙,让他载着老人去医院,而我则留下来陪我的梦中情人。很多人(包括我)都认为这是最接近完美的答案,但是又有多少人一开始就是这种思想呢? 也许,是我们从来就没有想过要舍弃手中已经拥有的车钥匙。有时,如果我们能够舍弃一些娱乐时间用来学习,是不是可以得到更多的知识呢?但是,真正令我震撼的是:你能够舍弃什么?是啊!在我们人生所追求的纵多目标和理想中,总想索取更多。其实,有时候舍弃也是一种美丽。

在我们平凡的日常里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是我为大家整理的有舍才有得作文800字,希望对大家有所帮助。 人生就像一道选择题,有无数条路供你选择,有的路通向小成功,有的路则通向真正的成功。因此,在必要的时候,只有舍弃小小的成功,才能获得真正的成功,这是我在玩魔方的过程中悟出的道理。 记得我很小的时候就开始和魔方打交道了,也可以算个老手了。小时候第一次见到魔方,我就发现自己有玩魔方的天赋。我自学成才,学会了还原一个面。可是,我却舍不得去打乱我费了九牛二虎之力才还原的那一个面,所以也当然不会有六面还原的“伟大业绩”。当时,我就视六面还原为不可能的事,因此也没有去尝试,只是沉浸在自己小小的六分之一的成功之中。 后来,我参加了学校的兴趣小组,才开始学习魔方的还原。首先把颜色对齐,然后先把角块归位,再把棱块归位,最后把上面一层的角块棱块全部归位,这样就大功告成了。当我第一次完成六面还原时,感觉真是不可思议,正是这次体验,让我体会到了自己以前的.“肤浅”,也坚定了我“征服”魔方的信念。我深深地沉浸在魔方的世界里,无法自拔。 在之后的一次比赛中,赛场上的高手如云,所有人都十分紧张。比赛时,我双手不停地拨动着魔方,眼睛全神贯注地盯着,生怕出了什么差错,心里是比十八个吊桶打水还要七上八下。再看其他对手,一样飞快地拧着魔方,个个胸有成竹的样子,让我感到有一股无形的压力在向我袭来。我当然也不甘示弱,在简单地“侦察”了一下“敌情”后,又很快投入了这场“战斗”。比赛进入了白热化阶段,各个“战士”手上的魔方色块都渐渐聚集。正当我还原的魔方要横空出世时,半路杀出了个程咬金,原来是魔方受不了高速的旋转,中心块“啪”的一下弹掉了,我赶紧拣起来装上。而这时,对手早已将我甩下,但我并不灰心,拧得飞快,魔方在手中发出了“咔咔”的声音,不一会儿选手们都相继完成了,我也迅速完成了,当最后一个选手完成后,这场人人“浴血奋战”的战争终于结束了。 这一次比赛我得到了二等奖的好成绩,但是如果我还是沉浸在六分之一的成功中,又怎么能学会还原六面?如果没有曾经的舍弃,又怎么会有现在的成功?其实人生就好似魔方,有无数种可能,但是,请记住:有舍弃,才有得!

不忘初心的议论文素材

其实很多事例都适用。就侧重点不同。比如马丁路德金坚定自我为人类平等奋斗。文天祥入狱却不忘信仰决不投降。陶渊明在污浊的官场里不忘初心最终归隐田园。

1.禅学,佛学中的“初心”——崇高的上求佛道,下化众生之心,是一种自我牺牲、普度众生的奉献精神。 2.白居易:所以表不忘初心,而必果本愿也。——不忘记最初的.发心,最终一定能实现其本来的愿望。 3.刘禹锡:岂无三千女,初心不可忘。——借“初心”阐明自己不变的政治理想,即当初参加王叔文集团时所抱的政治革新心愿。 4.韩愈:聪明不及于前时,道德日负于初心——感叹自己不到四旬就因命运多舛而过早衰老,这里的“初心”也是指政治抱负。 5.苏轼:臣若守其初心,始终不变。——表白自己的忠诚。 6.吴崇梁:公兼将相才,初心在经世。——初心在于经世致用,即以天下为己任,自觉地担负起关注时政,致力国事,针砭时弊,甚至救国于危难之中的使命。 7.世阿弥:初心是非不可忘,初心时刻不可忘,初心老后不可忘。 8.东山魁夷:艺术之道,贵在不忘初心。 9.孙中山:溯夫吾党革命之初心,本以救国救种为志,欲出斯民于水火之中,而登之衽席之也。(衽席:太平安居的生活)

不忘初心的名人事例:读大一时,有位老教授对我们做过一个测试。老教授问:“如果你去山上砍树,正好面前有两棵树,一棵粗,另一棵细,你会砍哪一棵?”问题一出,大家都说:“当然砍那棵粗的了” 老教授一笑,说:“那棵粗的不过是一棵普通的杨树,而那棵细的却是红松,现在你们会砍哪一棵?” 我们一想,红松比较珍贵,就说:“当然砍红松了,杨树又不值钱!”老教授带着不变的微笑看着我们,问:“那如果杨树是笔直的,而红松却七歪八扭,你们会砍哪一棵?” 《砍树哲理》 我们觉得有些疑惑,就说:“如果这样的话,还是砍杨树。红松弯弯曲曲的,什么都做不了!” 老教授目光闪烁着,我们猜想他又要加条件了,果然,他说:“杨树虽然笔直,可由于年头太久,中间大多空了,这时,你们会砍哪一棵?”虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药,我们还是从他所给的条件出发,说:“那还是砍红松,杨树中间空了,更没有用!”老教授紧接着问:“可是红松虽然不是中空的,但它扭曲得太厉害,砍起来非常困难,你们会砍哪一棵?” 我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论,就说:“那就砍杨树。同样没啥大用,当然挑容易砍的砍了!”老教授不容喘息地又问:“可是杨树之上有个鸟巢,几只幼鸟正躲在巢中,你会砍哪一棵?”终于,有人问:“教授,您到底想告诉我们什么?测试些什么呢?” 老教授收起笑容,说:“你们怎么就没人问问自己,到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化,可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴,你就砍杨树;想做工艺品,就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!”

当我们面对结局的时候,也许会想起最初的自己,为什么会在这条道路上走下去。或是成功,或是失败,需要的,都是一颗始终不变的心。下面我给大家分享一些不忘初心高三 议论文 5篇,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

不忘初心高三议论文1

车胤囊萤读书,孙康映雪读书。一日,康往拜胤,不遇,问何往,门者曰:“出外捉萤火虫去了。”已而,胤答拜康,见康闲之庭中,问:“何不读书?”康曰:“我看今日这天不像个下雪的。”

孙康和车胤的初心是多读书,在后日可建得功名。而后来,二人因好学而出名,但在出名之后,两个失了初心,变得做作,最终是被后世所笑。

所以,想要成功,最为重要的是不忘初心。

记得,刚上高中的我,在前几次测试中都不是十分理想,心中一直闷闷不乐,为自己的成绩而发愁。

妈妈见我不开心,看在眼里,急在心里。一日,走在回家的路上,又一次考砸的我不断踢着石子,来发泄心中的愤怒。妈妈拉着我,劝着我,这只是一次小测试,又何必那么当真呢?可是我却不领情,仍旧踢着小石子,嘴中还反驳着,成绩这么差,以后肯定考不上好大学的。妈妈听了,笑着拉着我的手说:“你看,我们家门口这棵梨树,刚买回来的时候,只是一棵手腕粗的小树苗,现在,三年过去了,它终于会结果子了。你说,三年的等待是不是很长?”我点了点头,看向妈妈,妈妈顿了顿,接着说:“在这等待的三年里,我会因为它春天开的花太少而把它砍掉吗?我会因为它太小,夏天无法乘凉而把它砍断吗?”我笑了笑:“怎么可以那么傻?种梨树只是为了吃梨子啊,关花什么事?”“我种梨树的心是为了梨子。而你学习的初心是为了什么,只是为了考上一所所谓的好大学吗?当然不是,你是为了学习知识,为了以后可以报效国家而学习的,这是你学习的初心。千万别忘了初心啊!”

哦,我的初心并不是那大学,而是知识啊!我不应该忘了自己的初心。回想自己以前学习时,是时刻想着,这是为自己而学,而现在学习时是希望可以考出一个好成绩,所以在考试失败时,我会无比的失落。而在以前,我会鼓励自己。认真学,不放弃。

迷失了自己初心,便迷失了自己的方向,只有时刻保持自己,不忘初心,才能一直走在胜利的道路上。

所以,不忘初心。

不忘初心高三议论文2

《华严经》里说:“不忘初心,方得始终。”什么是初心?

1912年春天,哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课,突然,一只知更鸟飞落在教室的窗台上,欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引,静静地端详着它。过了许久,他才转过身来,轻轻地对学生们说:“对不起,同学们,我与春天有个约会,现在得去践约了。”说完,便走出了教室。

那一年,49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡,徜徉于自然美丽的风景,埋头于古老大陆璀璨的 文化 中。数年后,《英伦独语》诞生了,桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。

原来,初心,就是在人生的起点所许下的梦想,是一生渴望抵达的目标。

初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说,创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此,乔布斯始终把自己当作初学者,时刻保持一种探索的热情,他总是说:“现在的我仍然在新兵营训练。”

初心也给了我们成长的内在力量。84岁时,星云大师说:“我出家做和尚,是自愿的。人生经历这么多挫折,始终不忘记,最初为什么要出家。生活很辛苦,只要你不忘记最初为什么开始,就心甘情愿。不忘初心,就是力量。”

每个人都拥有自己的初心,它是出生时的第一声啼哭,是恋爱时的第一次萌动,是梦想时的第一次出发。初心如此美好,难怪纳兰性德要说,“人生若只如初见”。

在这个时代,初心常常被我们遗忘,正如纪伯伦所说:“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心,我们走得十分茫然,多了许多柴米油盐的奔波,少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心,我们已经不知道为什么来,要到哪里去;因为忘记了初心,时光荏苒之后,我们会经常听到人们的忏悔:假如当初我不随意放弃,要是我愿意刻苦,要是我有恒心和毅力,一定不会是眼前的样子。

人生只有一次,生命无法重来,要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路,回忆起当初为什么起程;经常让自己回到起点,给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心,给自己一双澄澈的眼睛。

不忘初心,才会找对人生的方向,才会坚定我们的追求,抵达自己的初衷。就像一首诗中所言:从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。

成长_不忘初心

不忘初心高三议论文3

雪莱曾经说过:“当夜已逝去,人心不过是死的坟墓·。”而我想说:“当我们最初的宽容之心已逝去,我们不过是一具麻木不仁的尸体。所以,我们应当维护我们最初的宽容之心,让我们的生活添上更多的色彩。

赵国朝堂前,蔺相如位居“廉颇之右”,廉颇宣称曰:“我见相如必辱之。”廉颇因嫉妒处处为难相如,但是相如见廉颇车至,则“引车避匿”,相如处处包容廉颇,以至后来“负荆请罪”成为千古名话。

蔺相如的不忘初心,不忘最初的宽容之心,成就了“将相和”的一段佳话,他,让我懂得了要爱护我们最初的宽容之心,让我们的生活更加绚丽多彩。

清代大学士张英在桐城的家人因宅基地与邻居发生分歧,他的家人给他写信,试图依仗他的·势力让邻居就范,但他在信中写到:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里犹还在谁见当年秦始皇。”家人读罢!深感惭愧,马上让出三尺地界,从此“六尺巷”成为了佳话,让张英的宽容发光,警示着后人。

张英的不忘初心,不忘最终的宽容之心,成就“六尺巷”的佳话,他,让我懂得了要维护我们最初的宽容之心,才能让我们的生活更加多色。

桀骜不驯的苹果公司总裁—乔布斯,数次破-解了苹果手机的程序编码,却为了给他捣乱的男孩头痛不已,有一天,当两者相遇,乔布斯可以拿起武器控诉他,也可以狠狠地打他,但是乔布斯的宽容以及他提出的优厚条件打动了男孩,从此,他成为苹果公司程序编码设计师,为公司以后的发展保驾护航。

乔布斯的不忘初心,不忘最终的宽容之心,变敌为友,大大增强公司的实力,他,让我懂得要维护最终的宽容之心,才能让我们的生活更加多色。

雨果曾说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是一个人得胸襟。”所以,让我们一起维护、捍卫我们最初的宽容之心,让我们的路越走越长吧!

不忘初心高三议论文4

我有一个作家梦,它就像一粒种子,虽不知何时种在我心里,但它却在我13岁那年萌发,生根,为此我悄悄地努力了一把。

我觉得我非常不幸,从小到大,就没获得过什么奖,没得到过什么荣誉,我就是大自然中的一株小草,永远不可能长成大树;我就是沙漠中的一粒沙子,永远不可能变成珍珠,明明就知道结果,明明就知道不会成功,可为什么还要试一试?明明现实就摆在眼前,明明知道自己会受伤,为什么还要种下这个因?是想亲自品尝了失败的滋味才肯罢休吗?

是啊,我仿佛想明白了,梦想还是要有的,万一实现了呢?既然放不下,那就要勇往直前,不畏挫折,把它当垫脚石,相信只要坚守心中的信念,不忘记自己的初衷,一切都将变为可能。

只要初衷还在,只要梦想还有,就不应该停下前进的脚步,我会向着梦想奔跑,永远,永远,不忘初心。

作文 网专稿未经允许不得转载

一本本写满铅笔字的草稿,一道道划着划痕的杂乱线,小说稿完成啦,它耗费我时间,经历之多,而且我倾注了很多心血为了完成它,我满怀着信心与希望在电脑上投了稿。从此,我每天都打开邮箱,查看是否有关于我的小说稿的邮件,可每次都是以失败而告结束,三个月期限很快就过去了,那一刻,我知道,我不会成功了,顿时眼泪直流,一切都静止了,,能感受到的是我那怦怦乱跳的心脏。

“罢了,罢了,放弃吧,别癞蛤蟆吃天鹅肉了,当个普通人,吃青菜吧,别自找伤痛了。”虽然嘴上这么说着,可每当我想放弃的那一刻,心中就有一个信念,始终坚定不移地驻扎在我心里,它提醒我说:“你忘了你的梦想了吗?你不想去实现它了吗?那个曾经坚强的你怎能被这一次小小的挫折给了呢。”所有的经历只有自己知道,所有的痛苦只能自己承担,就算失败了,至少还有回忆珍藏啊。

一首歌唱出了我的心声:“我相信我就是我,我相信明天,我相信伸手就能碰到天……”一次小小的投稿失败不算什么,来日方长,谁知道未来会发生什么?总有一天——失败,你将会是我的手下败将。想到这里,我立刻擦干眼泪,脸上露出微笑,重新振作起来,继续创作。

不忘初心高三议论文5

不忘初心,方得始终;初心易得,始终难守。

——题记

世人皆知,不忘初心,方得始终。殊不知,“初心易得,始终难守”。人人都有自己的理想,然而,只有坚守自己的理想,并为之奋斗,才能实现自己的理想。

很小的时候,我便爱上了古筝。我喜欢它的古朴,喜欢它的典雅,喜欢它带着淡淡的木香,喜欢它那优美的琴音。后来,我如愿以偿,拥有了一架属于自己的古筝。我梦想着有一天,我能坐在它的面前,弹奏着动人的乐曲,诠释着优美与典雅,日复一日,年复一年,我做到了弹出动人的乐曲,却做不到优雅与让人赏心悦目,我动作僵硬,没有丝豪的表现力,我无法与乐曲同呼吸。我困惑了,努力了这么多年,却没有进步,难道有时候努力真的没有用吗?我开始对古筝失去了最初的喜爱,不再热衷于练琴。

直到有一天,我学习到了我最喜爱的曲目——《彝族舞曲》,我深深地为它优美的旋律所折服。一曲弹罢,我几乎要热泪盈眶。因为它实在太美了,美到我无法形容。那种感觉,妙不可言。忽然间,我豁然开朗,原来这就是老师所说的全身心地投入,用心去感受,用身体去呼吸,让举手投足间自然流露出乐曲的美吗?这突如其来的成功让我欣喜若狂,我庆幸当初没有放弃,守住了自己最初的梦想,才有了如今的豁然开朗。

其实,人生也是如此。回首从前,发现小学是在浑浑噩噩混日子,与同伴嬉戏打闹中度过的。到了初中,我开始彷徨迷惘,不明白吃苦学习的意义所在。只是人云亦云地想要考个好高中。慢慢的,随着年龄的增长,阅历的丰富,我有了自己的理想,有了努力的方向。我憧憬着美好的未来,却被眼前的困难所打败。我的梦想在黑暗遗失了,被坎坷与荆棘磨碎了。原来,初心竟是如此的易失,始终竟是如此的难守。

难道,就该这样的放弃吗?就在我彷徨之时,我看到了我心爱的古筝,我打开琴罩,拂一拂上面的灰尘,调好音,又弹起了我最喜爱的乐曲。我相起了曾经的经历、曾经获得的成功。于是我又有信心,重新找回了我的初心,重新为之奋斗。

如今,我已步入高中,仍在为理想而奋斗的路上。我还会遇到更多的困难和挫折。但是,每个挫折过后,便会离梦想更近一步。这个过程是艰难的,需要我在沉浮中不忘初心,坚守住自己的本性。尽管高中很苦,高考很难,但为了我心中的梦,为了憧憬着的美好未来,我有信心,有勇气去迎接更多的挑战。

我相信,努力总会有回报。总有一天,当我蓦然回首,我会发现,成功就在灯火阑珊触手可及的地方!

不忘初心,坚守始终,方得成功,——后记

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舍得的议论文素材

百度一下,你就知道。。。。

舍得之间,有一种境界。 “淡泊以明志,宁静以致远”。舍不得名利,就难以淡泊;舍不得热闹,又何以致远?同样,舍不得山下“清泉石上流”的情趣,哪得顶峰“一览众山小”的豪气? “舍”是一阵烈焰,它熔化了今日的形状,却铸就了明日的成功。 戒除懒惰才能获得健康,心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴,你要放弃城市生活的安逸;想看到美丽草原的壮美风情,你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就,才能轻装上阵争取新的辉煌;放弃了手中的鲜花,才能赢得明日颈上更加夺目的花环。 不放弃就难以得到,固守现在又何谈追求! “吾生也有涯,而知也无涯,”只有放弃现在,才能追求更高;只有释放自己,才能飞得更远。 “得”即摘取成功,它需“舍”为其铺就一分基础。 奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸,进行过一段艰苦的训练;科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活,进行了无数次分析和实验。正因为放弃,李宁才一次又一次赢得世界冠军;正因为放弃,玛丽·居里才两度荣获诺贝尔奖。其实,“得”是合理的,“舍”也并不是一种过错,人们往往能在放弃中,寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒,一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是,他在杂草与豆苗丛生的农家小院里,看到了“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流,”找到了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人,十五岁就考入北京大学,却立志要做个平凡的人,于是,在“关心粮食和蔬菜”的生活中,他面朝大海,看到了春暖花开。 有“舍”才有“得”,要“得”必有“舍”。舍得之间,涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起,如一池秋水无边展延,如一股幽香扑鼻而来,如一道彩虹西天展开,有天有海有地,舍得之间有无穷的意境。 放弃莫犹豫,才能果敢地创造未来; 放弃莫追悔,才能勇往直前地前行; 放弃莫留恋,才能痛快地塑造成功; 放弃莫拖延,才能乘时而起长飞翔! 朋友,果敢地追求,坚决地放弃吧! 于舍得之间,彰显智者风范。

关于舍得的作文 (一)

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

关于舍得的作文 (二)

舍得,舍得,有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁,托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担,舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悦。《左传》中有句话:“君以此始,则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应:选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马,舍弃了对“战无不胜”的追逐,获得了全局的.胜利;苏轼仕途坎坷,舍弃了安逸闲适的生活,获得了“明月几时有,把酒问青天”的千古绝唱;诸葛亮自出茅庐,匡扶汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,舍弃了私益,获得了百世芳名;韩信早年不过一介乞丐,落魄街头,他放下尊严,忍受胯下之辱,以后青年得志,率领三军,百战不殆,终究助刘邦成就帝业,自己也被封为王侯;王昭君舍弃了锦衣玉食,得到了一时太平与后世赞美;李白舍弃了富贵,而留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间,蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得也是得不偿失。

舍弃,对每个人来说都有一个痛苦的过程,因为放弃意味着不再拥有,但是,想拥有一切或者不会放弃,最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你必须学会放弃,选择适合你的或自己应该拥有的,否则,生命必将难以承受过重的负荷!

关于舍得的作文 (三)

何为舍生命中充满着舍得得?有舍才有得!不错的,有舍才有得!

生命中充满着舍得,不论人还是动物:公交车上让座,舍去的是一个座位,而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜;鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳,而得到的却是在高空歌唱的自由;壁虎遇难时舍去的是一条尾巴,而得到的却是继续生存下去的希望!

正确的舍得,往往需要青松秋菊般的高尚风格:据说,安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家的争执之地,张家的主人乃当朝宰相,张老夫人致家书一封,宰相回信却说:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”于是张家让出了三尺,叶家深感惭愧,也让出了三尺,便成了今天的“六尺巷”,那宰相舍去了面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节,怎会做出如此舍得?

人生一路坎坷曲折,生活要求我们必须学会舍得。你向往山林中的幽深宁静,鸟语花香,须舍去城市中的繁荣与喧嚣;你仰慕奋斗者的成功,须舍去安逸懒散的生活;你希望走遍千山万水,( )须舍去乡土乡音的温馨柔美。

总而言之,统而言之,有舍才有得!

关于舍得的作文 (四):舍得之间

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。

墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。

人生需要舍得,舍得丰富人生。

关于舍得的作文素材

可 贵 的 “ 放下”

人生在世,不可能没有欲望,没有追求。如果一个人心如槁木,万念俱灰,那无异于一具木乃伊。但是人的欲望也不能过于强烈,企图拥有一切,征服一切,结果往往是事与愿违。

英国伦敦著名的汤普森急救中心的搂上刻着这样一句话:“你的身躯很庞大,但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”

是啊,多余的脂肪会压迫人的心脏;多余的财富会拖累人的心灵;多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点,自在一点,有许多东西是必须舍弃、必须放下的。

有一则关于佛论的传说:梵志双手持花献佛,佛云:放下。梵志放下左手之花。佛又云:放下。梵志放下右手之花。佛还是说:放下。梵志说:我手中的花都已经放下了,还有什么可再放下的呢?佛说:放下你的外六尘、内六根、中六识,一直舍去,舍至无可舍处,是汝放生命处。禅语中的“放下”,不是说什么都不要,而是说究竟要什么,要多少,这才是最重要的。

在美国某著名大学的计算机课堂上,曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起,谈论着要是能成功地开发某软件的话,将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说:“既然这样,不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下,最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后,震惊全球的微软软件开发成功,一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空,这个勇敢的年轻人就是比尔。盖茨。因为他可贵的放下,英明的果断,他终于在自己的领域里自由翱翔。

写到这里,不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵,因为他的愚蠢,也因为他不懂得放下,最终渴死在逐日的途中,让人唏嘘不已。

“鼹鼠饮河,不过满腹;鹪鹩巢林,不过一枝。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑,留点空间给生活。人生,懂得“放下”,是一种智慧,是一种清醒,更是一种难得的成熟。

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