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茶文化热是近些年兴起的，茶文化学者的队伍也在蓬勃壮大。茶的诸多历史真相自然离不开各式各样、各种途径的考证。在悠悠五千年的历史长河中，茶文化的发展不断出新，诸多的出土文物给了茶界研究最有力的佐证。历数起来，目前发现与茶相关的文物有茶叶、茶籽和茶具。茶具是最重要，也是最多的部分。很多专家通过各个时期的不同茶具，探究、了解茶文化的发展与社会百相。自有饮茶，就有茶具。我们当今的茶文化研究成果自然离不开茶具文物的全面亮相与深入研究。 茶文化是中国传统文化之重要组成部分，茶具又是茶饮文化的重要组成部分。茶文化的发展带动了茶具的发展，不同时期的茶具被烙上了不同时代的印记，使得茶具呈现出不同的特点。茶具的材质、品种、造型和式样的演变，与时代特征、民族风俗以及审美情趣有着密切的关系。无论粗糙、精致，在某种程度上，茶具的功用不仅仅是盛茶，还蕴涵同时代的文化，提供审美对象，增进茶趣，以助茶兴。 茶道作为一门文化艺能，讲究精茶、真水和活火，还讲究妙器，正所谓名茶配妙器，珠联璧合，相得益彰。 茶具始于何时？西汉末年，王褒的《僮约》有“烹荼尽具”之说，是否有专用茶具不得其详。《广陵耆老传》内云 ：“晋元帝时，有老妪每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。”老妪所提器茗大概是食器兼用作茶具。左思《娇女》诗有“止为茶荈据，吹嘘对鼎 ”两句，“鼎 ”也是当时的食器而非茶器。晋代卢琳的《四王起事》记晋惠帝遇难逃亡，返回洛阳，有侍从“持瓦盂承茶，夜暮上之，至尊饮以为佳”。承茶之具是瓦盂，即盛饭菜的土碗。显然，唐代以前是茶具与食器混用的。 汉晋时期的茶具艺术发展无疑还是缓慢的，一直沿着土陶—硬陶—釉陶这么一条曲线前进。最早的茶具是与酒具、食具共用的，是一种小口大肚陶质的缶。 釉陶 近年，在浙江上虞出土的一批东汉时期的瓷器，内有碗、杯、壶等茶具，考古学家认为这是世界上最早的瓷茶具。这个时期的茶具有青瓷钵、陶炉、铜鍑、青瓷罐、陶臼等。青瓷钵用于饮茶，陶炉用于煮茶，铜鍑用于盛茶汤，青瓷罐用于贮藏茶叶，陶臼用于研茶。晋朝造瓷业进一步发展，主要烧制青瓷，瓷质茶具占主要份额。 主要茶具有青瓷鍑（盛茶汤的器具）、青瓷孔罐（烘焙茶叶的器具）和青瓷盖盒（贮存茶叶的盒子）。这个时期，饮茶方法大同小异，各地的饮茶器皿也相差无几。 汉朝时期，茶由巴蜀向中原广大地区传播，茶叶生产地区不断扩大，饮茶从上层社会逐渐向民间发展，饮茶较为普遍。从饮茶起始，就有了客来敬茶的礼节，到两晋南北朝时成了普遍的礼仪。而茶具作为茶文化的重要物质载体，在这一时期是其重要的孕育阶段，而佛教、道教徒及儒教的文化根源和民族大融合的社会背景给茶具艺术的发展提供了丰富营养，使茶文化一开始就具有了器物文明和中华文化传承相统一的特点。 唐朝是我国历史上经济和文化最繁荣的时期，各民族和谐相处，社会安定，经济繁荣，茶饮之风也随之呈风起云涌之势。在这一社会大氛围的影响之下，中国茶具首次从食、酒器中分离出来而自成一个体系，为品茶文化的进一步发展打下了坚实的基础。 唐文化博大精深，社会各阶层的文化都得到了较为充分的发展，茶具在这一时期的发展也能体现出这一点。由于饮茶风俗遍及全国各地，饮茶器皿颇受重视，专门的饮茶器皿制造业也应运而生。除了文人士大夫阶层所使用的茶具外，宫廷茶具及民间茶具对中华茶文明发展的作用同样功不可没。宫廷饮茶，茶具奢侈豪华，选材极为考究，制作相当精良，每一件茶具都是当世难得一见的艺术珍品。 民间茶具与宫廷茶具的风格形成了鲜明的对比，质朴而实用。茶具作为身份地位的标志要大于作为器具的意义。 在唐代，茶具从食、酒器中分离而自成体系。茶具专用始于唐代，茶具的定型化和系列化，陆羽功不可没。陆羽在《茶经》中列出了包括煮茶、饮茶、灸茶的器具 28 种，内生火用具有风炉、灰承、筥、炭檛和火夹 5 种，煮茶用具有鍑（即“釜之大口者也”）和交床 2 种，制茶用具包括夹、纸囊、碾、拂末、罗合和则 6 种，水具包括水方、漉水囊、瓢、竹夹和熟盂 5 种，盐具包括鹾簋和揭 2 种，饮茶用具包括碗和札 2 种，清洁用具包括涤方、滓方和巾 3 种，藏陈用具包括畚、具列和都篮 3 种。用现代人的观点来看，饮一杯茶有这么多复杂的器具似乎难以理解。 但在古代人的眼里，则是完成一定礼仪，是使饮茶更好、更精的必然过程。可见古人对饮茶的讲究，饮茶已不仅仅是一种物质享受，而是追求一种精神意境。说明人们不光是饮茶，亦在品茶，包括对茶具的评品。唐茶具丰富多彩，既有如冰似玉的越瓷，银如白雪的邢瓷，又有黄釉、黑釉、彩釉瓷，造型品种丰富多样。 唐代最典型、最有代表性的茶具无疑应是 1987年在陕西省扶风县城北 10 公里的法门镇法门寺，出土的一套规格极高、工艺精湛的皇家金银茶具。据考究，这套茶具制成于咸通九年到十二年，为僖宗御用的真品，保留得非常完整，是迄今世界上发现的最早、最完善、最精致的茶具文物。
以上的朋友说的非常之正确!
茶具【概述】茶具，古代亦称茶器或茗器。“茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料，到唐代，“茶具”一词在唐诗里初处可见，诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数，竞日执持茶器。”白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语，宋、元、明几个朝代，“茶具”一词在各种书籍中都可以看到，如《宋史·礼志》载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。”的名句，元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。”明初号称“吴中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时，他趁兴写道：“茶器晚犹设，歌壶醒不敲。”不难看出，无论是唐宋诗人，还是元明画家，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。 【茶具的来源】现代人所说的“茶具”。主要指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”其中“茶坞”是指种茶的凹地。“茶人”指采茶者，如《茶经》说：“茶人负以(茶具)采茶也。” “茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料。“茶籯”是箱笼一类器具。唐陆龟蒙写有一首《茶籯诗》“金刀劈翠筠，织似波纹斜。”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具，“茶舍”多指茶人居住的小茅屋，唐皮日休《茶舍诗》日“阳崖忱自屋，几日嬉嬉活，棚上汲红泉，焙前煎柴蕨，乃翁研茶后，中妇拍茶歇，相向掩柴扉，清香满山月。”诗词描写出茶舍人家焙茶、研(碾)茶、煎茶、拍茶辛劳的制茶过程。 古人煮茶要用火炉(即炭炉)，唐以来煮茶的炉通称“茶灶”，《唐书·陆龟蒙传》说他居住松江甫里，不喜与流俗交往，虽造门也不肯见，不乘马，不坐船，整天只是“设蓬席斋。束书茶灶。”往来于江湖，自称“散人”，宋南渡后誉为“四大家”之一的杨万里《压波堂赋》有“笔床茶灶，瓦盆藤尊”之句。唐诗人陈陶《题紫竹诗》写道：“幽香入茶灶，静翠直棋局。”可见，唐宋文人墨客无论是读书，还是下棋，都与“茶灶”相傍，又见茶灶与笔床、瓦盆并例，说明至唐代开始，“茶灶”就是日常必备之物了。 古时把烘茶叶的器具叫“茶焙”。据《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。”是有名的，又依《茶录》记载说，茶焙是一种竹编，外包裹箬叶(箬竹的叶子)，因箬叶有收火的作用，可以避免把茶叶烘黄，茶放在茶焙上，要求温度小火烘制，就不会损坏茶色和茶香了。 除了上述例举的茶具之外。在各种古籍中还可以见到的茶具有：茶鼎、茶瓯、茶磨、茶碾、茶臼、茶柜、茶榨、茶槽、茶宪、茶笼、茶筐、茶板、茶挟、茶罗、茶囊、茶瓢、茶匙……等。究竟有多少种茶具呢？据《云溪友议》说：“陆羽造茶具二十四事。”如果按照唐代文学家《茶具十咏》和《云溪友议》之言，古代茶具至少有24种。这段史料所言的“茶具”概念与今是有很大不同的。 【中世纪后期煮茶茶具的改进】 古人饮茶之前，先要将茶叶放在火炉上煎煮。在唐代以前的饮茶方法，是先将茶叶碾成细末，加上油膏、米粉等，制成茶团或茶饼，饮时捣碎，放上调料煎煮。煎煮茶叶起于何时，唐代以来诸家就有过争论。如宋欧阳修《集古录跋尾》说：“于茶之见前史，盖自魏晋以来有之。”后人看到魏时的《收勘书图》中有“煎茶者”。所以认为煎茶始于魏晋。据《南窗记谈》“饮茶始于梁天监(公元502年)中事。”而据王褒《憧约》有“烹茶尽具”之语，说明煎煮茶叶需要一套器具。可见西汉已有烹茶茶具。时至唐代，随着饮茶文化的蓬勃发展，蒸焙、煎煮等技术更是成熟起来。据《画谩录》记载：“贞元(公元785)中，常衮为建州刺史，始蒸焙而研之，谓研膏茶，其后稍为饼样，故谓之一串。”茶饼、茶串必须要用煮茶茶具煎煮后才能饮用。这样无疑促进茶具的改革，而进入一个新型茶具的时代。 从中世纪后期来看，宋、元、明三代，煮茶器具是使用一种铜制的“茶罏”。据《长物志》记载：宋元以来，煮茶器具叫“茶罏”，亦称“风罏”。陆游《过憎庵诗》日：“茶罏烟起知高兴，棋子声疏识苦心。”依此说，宋陆游年间就有“茶罏”一名，元代著名的茶罏有“姜铸茶罏”，《遵生八笺》说：“元时，杭城有姜娘子和平江的王吉二家铸法，名擅当时。”这二家铸法主要精干罏面的拔蜡，使之光滑美观，又在茶罏上有细巧如锦的花纹。“制法仿古，式样可观，”还说“炼铜亦净……或作。”实指镀金。由此可见，元代茶罏非常精制，时至明朝，社会也普通使用“铜茶罏”，而特点是在做工上讲究雕刻技艺。其中有一种饕餮铜罏在明代最为华贵。“饕餮”是古代一种恶兽名，一般在古代钟鼎彝器上多见到这种琢刻的兽形。是一种讲究的琢刻装饰。由此见到，明代茶罏多重在仿古，雕刻技艺十分突出。 我国中世纪后期，除了煮茶用茶罏，还有专门煮水用的“汤瓶”。当时俗称“茶吹”，或“铫子”，又有“镣子”之名。最早我国古人多用鼎和镬煮水。《淮南子·说山训》载：“尝一脔肉，知一镬之味”高诱注：“有足日鼎，无足日镬”。(明清时期，我国南方一些地区把“镬”叫锅。)从史料记载来看，到中世纪后期，用鼎、镬煮水的古老方法才逐渐被“汤瓶”取而代之。 过去一些作家认为，我国约在元代出现“泡茶”(即“点茶”)方法，因此元代煮水器具为之一变(指改制用汤瓶)。但据笔者所收集的史料来看，煮水用瓶在南宋就存在了。这里顺便摘引两条史料为据。南宋罗大经《鹤林玉露》有记载说：“茶经以鱼目、涌泉、连珠为煮水之节，然近世(指南宋)沦茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸、二沸、三沸”。依罗大经之意，过去(南宋以前)用上口开放的鼎、镬煮水，便于观察水沸的程度，而改用瓶煮水，因瓶口小，难以观察到瓶中水沸的情况，只好靠听水声来判断水沸程度，《鹤林玉露》又说：“陆氏(陆羽)之法，以末(指碾碎的茶末)就茶，故以第二沸为合量下末。”陆羽是唐朝人，是《茶经》的作者，被认为是我国唐代茶文化兴起的奠基人。这样一个茶家煮水都使用“镬”，足可说明唐代还未曾使用“汤瓶”。又据宋代文学家苏轼在《煎茶歌》中谈到煮水说“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣……银瓶泻汤夸第二、未识古人煎水意。”苏轼的这段诗词可以作为宋以来煮水用“汤瓶”的又一很好的例证。 明朝，沦茶煮水使用“汤瓶”更是普遍之事，而且汤瓶的样式品种也多起来。从金属种类分，有锡瓶、铅瓶、铜瓶等。当时茶瓶的形状多是竹筒形。《长物志》的作者文震亨说，这种竹筒状汤瓶好处在于“既不漏火，又便于点注(泡茶)”。可见汤瓶既煮水又可用于泡茶两种功用。明代同时也开始用瓷茶瓶，可是因为“瓷瓶煮水，虽不夺汤气，然不适用，亦不雅观。”所以实际上，明代日常生活中是不用瓷茶瓶的。明朝“茶瓶”中还有奇形怪状的作品。见《颂古联珠通集》“一口吸尽江南水，庞老不曾明自己，烂碎如泥瞻似天，巩县茶瓶三只嘴。”明朝竟有三只嘴的茶瓶，稀奇到了脱离生活实际的地步。无疑，这种怪异茶瓶只能作为收藏装饰物，仅此而已。 更多请查看
茶具市场调查报告
随着人们自身素质提升，我们都不可避免地要接触到报告，报告具有双向沟通性的特点。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧，下面是我收集整理的茶具市场调查报告，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、茶具市场的变迁
1、源远流长的茶具
茶作为饮品，经过了发现—利用—茶艺化的漫长过程，它的历史至少可以上溯到5000年前。
茶具是随着“茶之为饮”应运而生，它的发生和发展经历了一个从无到有，从共用到专一，从粗糙到精致的历程，并随着饮茶习俗的变化而不断变化和发展。
2、功能完善的茶具
煮水器具：风炉、鍑、茶炉、茶铫、汤瓶、瓢、炭挝、火夹、随手泡。
碾罗器具：茶碾、茶磨、茶罗。
品饮器具：茶壶、茶盏。
摆置器具：茶桌、茶椅、茶车、茶海。
辅助器具：茶匙、茶筅、茶瓶、茶漏、茶夹、茶则、茶荷、茶针、巾、都篮等。
3、材质多样的茶具
竹木茶具、金属茶具、玻璃茶具、陶土茶具、瓷器茶具、漆器茶具。
在数千年的发展进程中，出现了各种各样材质的茶具。调查统计发现，消费者在选择茶具时，最关注的因素仍然是茶具的材质。
4、不断追寻艺术性的茶具
混煮法时期，茶与其他食物混煮，尚未发展出专用茶具，多为陶土所制。
瓷器是火与土的艺术，瓷器发明后，陶质茶具逐渐为瓷质茶具所替代。
唐代以后，文人雅士开始追且茶器的釉色之美与造型之特；随着饮安溪铁观音茶风俗的普及，专门的茶具制造也应运而生。陶瓷茶具的种类与装饰也日渐丰富。明初紫砂的出现，更是广受追捧。
5、传统与时尚共存的现代茶具
茶家具：茶桌、茶椅、茶车等，主要在茶馆茶楼等经营场所应用。
煮水器：用来煮水的随手泡，又称电茶壶。
茶艺表演重要道具：茶海、茶六宝（茶夹、茶漏、茶拾、茶荷、茶针、桶）、水洗等。
茶器皿：狭义的茶具，包括紫砂壶、公道杯、品茗杯等
二、生机勃勃的茶具市场
1. 茶具市场增长迅速
20xx年6月，餐具用品市场供求平稳。20xx年6月，餐具市场丝毫未受金融风暴的影响，以较大的幅度扩大市场份额，茶具和杯子囊括“市场占有率、同期环比增长率”双料冠亚军。
2. 千古流变中，瓷器和紫砂茶具的王者地位一如既往。
无论是自己选用茶具还是对未来茶具市场的预测，消费者对紫砂的认可度最高，其次是瓷器，紫砂和瓷器的发展空间依然巨大，商家可以通过一些创新产品来增加其盈利能力。
3、饮茶习惯的改变和技术的革新催生电茶具市场飘红，原因是：
家庭茶室的发展
人民生活水平的提高
家用电器的普及
茶叶销量的持续增长
4、茶产业持续增长，将带动茶具消费持续增长
在各地政策和资金的扶持下，各地的茶园面积在不断的增加，由于新的茶园多是良种茶园，在产量和品质上都明显的优于传统茶园，所以直接导致了茶叶产量的增加。
整个茶业市场的发展，必然带动茶具市场的大规模发展。
5. 安溪铁观音茶具飞速发展过程中隐含的问题
从这组数据来看，现在市场上存在的主要问题是：
没有统一的行业标准
定价混乱
产品缺乏创意
著名品牌较少
这说明茶具行业尚处于产品竞争时代向品牌竞争时代迈进的阶段
三、茶具的市场营销
1、专业安溪铁观音茶具类零售终端市场前景看好
无论从业者还是消费者都看好茶具类专卖店，这是将来茶具品牌必然要进入的渠道；但是目前国内连锁茶具专卖企业并不成规模，没有一家具有知名品牌的茶具经销企业。
从业者认为茶叶专卖店在未来茶具销售中占有重要地位，也是消费者首选的购买茶具的场所。
2、产品的品牌与价格对市场销售至关重要
从商家的调查来看，品牌、价格、安全是大家最关心的问题，所以企业在经营过程中，树品牌、定价合理、攻技术依然是其发展壮大的核心。
而从消费者的调查来看，安全、轻便耐用、材质是其最为关心的问题，然后才考虑到品牌与价位。其实消费者对安全和轻便耐用的认识完全来自市场上的成熟品牌教育。就目前市场上品牌而言，茶具行业著名品牌“金灶”将品牌与安全、轻便耐用实现了对接，所有成就了茶具市场龙头老大的位置。
四、茶具市场的未来发展之路
1、茶具市场刚刚起步，发展前景极为广阔。
调查中，无论是消费者还是安溪铁观音茶具经营者都非常看好茶具市场的未来发展前景，目前的茶具市场无论品牌还是产品质量尚处于鱼龙混杂的状态。
2、组建专业的产销见面会是茶具企业最喜欢的宣传方式。
A.每年能组织一次大型的产销见面会（）
B.每年能组织一次论坛,请国内著名市场营销专家授课（4%）
C.每年能进行一次茶具行业的品牌质量排名（0%）
D.每年举办一次茶具行业的博览会（）
E都不需要（4%）
从商家的调查来看，在未来茶具的市场营销方面，安溪铁观音企业更希望能够组织产销见面会，厂家和经销商能够面对面的交流，共同研发消费者欢迎的产品。
具用品市场供求平稳。20xx年6月，餐具市场丝毫未受金融风暴的影响，以较大的幅度扩大市场份额，茶具和杯子囊括“市场占有率、同期环比增长率”双料冠亚军。
折线图是20xx年、20xx年、20xx年6月份茶具搜索量的比较图。从中我们可看到它是以“冲刺”的态势勇攀高峰，它的大销量带动了餐厨行业向好方面发展的良好势头，是餐具行业的最大卖点之一。
2.千古流变中，瓷器和紫砂茶具的王者地位一如既往。
无论是自己选用茶具还是对未来茶具市场的预测，消费者对紫砂的认可度最高，其次是瓷器，紫砂和瓷器的发展空间依然巨大，商家可以通过一些创新产品来增加其盈利能力。
3、饮茶习惯的改变和技术的革新催生电茶具市场飘红，原因是：
家庭茶室的发展人民生活水平的提高家用电器的普及茶叶销量的持续增长
4、茶产业持续增长，将带动茶具消费持续增长
在各地政策和资金的扶持下，各地的茶园面积在不断的增加，由于新的茶园多是良种茶园，在产量和品质上都明显的优于传统茶园，所以直接导致了茶叶产量的增加。整个茶业市场的发展，必然带动茶具市场的大规模发展。
5.茶具飞速发展过程中隐含的问题
从这组数据来看，现在市场上存在的主要问题是：没有统一的行业标准定价混乱产品缺乏创意著名品牌较少这说明茶具行业尚处于产品竞争时代向品牌竞争时代迈进的阶段。
三、茶具的市场营销
1、专业茶具类零售终端市场前景看好
无论从业者还是消费者都看好茶具类专卖店，这是将来茶具品牌必然要进入的渠道;但是目前国内连锁茶具专卖企业并不成规模，没有一家具有知名品牌的茶具经销企业。
从业者认为茶叶专卖店在未来茶具销售中占有重要地位，也是消费者首选的购买茶具的场所。
2、产品的品牌与价格对市场销售至关重要
从商家的调查来看，品牌、价格、安全是大家最关心的问题，所以企业在经营过程中，树品牌、定价合理、攻技术依然是其发展壮大的核心。而从消费者的调查来看，安全、轻便耐用、材质是其最为关心的问题，然后才考虑到品牌与价位。其实消费者对安全和轻便耐用的认识完全来自市场上的成熟品牌教育。
四、茶具市场的未来发展之路
1、茶具市场刚刚起步，发展前景极为广阔。调查中，无论是消费者还是茶具经营者都非常看好茶具市场的未来发展前景，目前的茶具市场无论品牌还是产品质量尚处于鱼龙混杂的状态。
2、组建专业的产销见面会是茶具企业最喜欢的宣传方式。
A.每年能组织一次大型的产销见面会()
B.每年能组织一次论坛,请国内著名市场营销专家授课(4%)
C.每年能进行一次茶具行业的品牌质量排名(0%)
D.每年举办一次茶具行业的博览会()
E.都不需要(4%)
从商家的调查来看，在未来茶具的市场营销方面，安溪铁观音企业更但愿能够组织产销见面会，厂家和经销商能够面临面的`交流，共同研发消费者欢迎的产品。
异彩纷呈的茶具种类
水为茶之母，器为茶之父。要想喝好茶，器的作用尤其重要。茶具是茶产业的重要组成部分，伴随着茶产业的发展而快速发展着。日前，记者对茶具市场进行了调查。
记者在走访中发现，茶具市场可谓五花八门，琳琅满目。在任何一家茶具专卖店，消费者都会有“乱花渐欲迷人眼”的感觉。记者在马连道茶城昊阳茶具店与一位前来购买茶具的消费者攀谈了起来。这位消费者说，她是第一次走进茶具店，对每一样东西都好奇，样样都想买回去，结果走的时候各式各样的茶具买了一大堆回家。她说，真没想到每一件茶具都是一件艺术品。
茶自古就供达官贵人、文人墨客专享，后虽入寻常百姓家，但品茶始终被认为是一件很雅的事，而与之配套的茶具也是人们较为讲究的，这一点从历代出土的茶具可以看出，如唐代的鎏金茶具、宋代的青花瓷茶具、明清时期的紫砂茶具。
茶具市场包含的内容极为丰富，广义上的茶具可以分为如下几类：
一、茶桌、茶椅、茶车等。这类产品多用于茶艺馆，大部分的茶庄里也少不了茶桌、茶椅。销售此类产品的地方并不多见，如在马连道茶叶一条街仅有二三家专业店销售，更多的是购买者到家具厂订做。茶桌、茶椅、茶车要求造型精美、做工精细，还要有文化内涵，所以往往在家具厂订做的不能满足茶馆和茶庄的要求。北京圣唐古驿设计事务所是一家专门从事茶馆设计、施工的专业公司，在为茶馆的配货中发现了这个问题，专门成立了一家家具厂，市场看好。
二、用来煮水的随手泡，又称电子茶壶。随手泡的用量非常大，茶艺馆的每一张茶桌都要配备，任何一家茶叶店也不能缺了它，此外，随着家庭茶室的发展，随手泡还将走进百姓家庭，其市场前景还将更加广阔。随手泡的生产企业主要是小家电生产企业，多集中在广东省潮州市。目前，随手泡也涌现出了一批著名品牌，如“金灶”、“炜腾”等。
三、茶海、茶六宝等。茶海、茶六宝是茶具市场的主要内容，是茶艺表演的重要道具，也是中华茶文化不可或缺的部分。茶海、茶六宝大多是木制，用黑檀、红檀、花梨等木材制作。也有部分竹制品，但由于北方干燥的气候容易裂开，更多的适合在南方消费。茶海、茶六宝的主要生产企业集中在浙江黄岩、江苏宜兴、福建福鼎等地。较受消费者喜欢的茶海品牌有恒海、汉唐、郑源等。近年来，市场上还兴起了一种用石头制成的茶海，产于广东，价格较高，但深受高端人士的偏爱。
四、茶器皿。狭义的茶具实际上就是指茶器皿，包括紫砂壶、公道杯、品茗杯等。中国茶叶品种繁多，不同的茶类适合不同的用具，如玻璃杯适宜泡绿茶，紫砂壶适宜泡乌龙茶等。紫砂壶是目前茶具市场中使用最为广泛的茶具，紫砂产于江苏省宜兴市。紫砂以手工制作为主，也有机器生产的。记者在市场调查中发现，大部分茶具经销商以经销名家名壶为主，普通紫砂壶在市场中销售的并不多见。瓷器茶具也是茶具市场中重要的一类，瓷器茶具往往成套出现，适宜泡花茶。中国瓷器在世界上非常著名，尤以江西景德镇的瓷器质地最为出色。但目前茶具市场中销售的茶具，景德镇出产的较少，更多的产自福建德化和广东潮州。据悉，福建德化和广东潮州均被中国陶瓷协会命名为中国瓷都，是后起之秀，其生产的茶具在价格方面比景德镇更具有竞争力。此外，近年来河北唐山销售的骨质瓷茶具也出现在市场上，但由于其高昂的价格在茶具市场中问津者很少。随着近年来普洱茶的升温，玻璃制品的茶具在市场上开始出现，并呈现热销，其可煮性、观赏性非常适宜普洱茶的冲泡。
五、茶漏、水洗等其他辅助茶具。茶漏多以不锈钢的金属为主，但近年来随着人们回归自然的心态，葫芦类、竹子类的茶漏普遍受到欢迎。水洗过去多以瓷器为主，但随着近年来人们卫生意识的增强，广东潮州的一些电子企业别出心裁，将随手泡和水洗设计成连体，两个电磁炉连在一起，一边是随手泡，一边是玻璃锅式的水洗，非常利于品茗杯的消毒。
以上只是茶具市场的主要产品。此外，各种玲珑可爱的紫砂饰品、精美绝伦的瓷器饰品等也都是茶具市场的重要组成部分。随着茶叶市场的变化，茶具市场还将更加丰富多彩。
唐代茶具
由于唐时茶已成为国人的日常饮料，更加讲究饮茶情趣，因此，茶具不仅是饮茶过程中不可缺少的器具，并有助于提高茶的色、香、味，具有实用性，而且，一件高雅精致的茶具，本身又富含欣赏价值，且有很高的艺术性。所以，我国的茶具，自唐代开始发展很快。
中唐时，不但茶具门类齐全，而且讲究茶具质地，注意因茶择具，这在唐·陆羽《茶经·四之器》中有详尽记述。本世纪80年代后期，陕西扶风法门寺地宫出土的成套唐代宫廷茶具，与陆羽记述的民间茶具相映生辉，又使国人对唐代茶具有了更加完整的认识。但唐代的饮茶方式与今人有很大的不同，以致有许多茶具是今人未曾见到过的。
唐人刘禹锡《浪淘沙》说：「流水淘沙不暂停，前波未灭后波生」，站在世纪之交的临界点，仰望历史巨潮，每个人的历史观、世界观似乎又开阔不少。只是在叹为观止之余，蓦然惊觉，大家都是站在冲浪板上的独行者，你以为乘风破浪，英姿飒爽，实则无依无靠，随波逐流，任人摆布。时潮大浪当然也淘洗着紫砂、考验着人性，任你是浪里白条，也是半点不由人。
偶读唐人郑云叟《伤时》：「帆力劈开沧海浪，马蹄踏破乱青山。浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。」想想，此事古今皆然，五十步也不用笑百步了，倒是用此来形容紫砂现象，竟是贴切地叫人心惊。
不是名位不重要，毕竟它曾在过去的四十年，规范了整个紫砂产业的产销秩序。也不是利益不重要，毕竟捏泥塑砂、玩壶喝茶的，都是经济动物，尘缘未了，六根难断。连豁达的宋人杨公远也要喟叹：「浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由」，花一甲子功力堪破名利固不嫌晚，只是，人生又有几个甲子？
最近因缘际会地主办了两岸紫砂交流以来，最具意义的「有壶同享，有难同当——两岸紫砂茗壶赈灾义卖会」，对于紫砂界的众生相又有了较深层的观察与感触，人情冷暖，一一领受。
一场天崩地裂的百年大震，让许许多多好的、坏的事物显露了出来——不管是暗藏在华夏柱子里的色拉油桶，或者是隐埋在人性深处的爱心。
两岸紫砂交流约在二十年前开始热络，做为紫砂陶艺最丰盛的收藏园地，台湾与宜兴的密切情谊，绝非中国其它城市所能比拟。二十个寒来暑往，两地的跨海陶缘让彼此都拥有许多朋友——有些朋友甚至只是慕名神交十数年而缘悭一面。
在全台难以计数的茶桌旁，在促膝长谈的壶事春秋里，壶友们莫不对顾景舟、蒋蓉等紫艺耆宿如数家珍，有趣的是，他们甚至叫不出自己副市长的名字！
1999年的一个秋夜，地动天摇的数十秒，多少台湾人的命运就此改变。遗憾的是，平均每一万个台湾人，就有一人失去宝贵的生命。欣慰的是，每一个受难者，就有一万个人可以帮助他的遗族。感念的是，与台湾情谊深厚的宜兴陶友们，纷纷响应本次的募款义举，在宜兴紫砂工艺厂及陶艺专业委员会的发起下，共有百余位陶艺家们参与，他们不分厂派，不计较名利，只想尽一己之力。同样的，在台湾亦有数十位紫砂业者及收藏家积极参与，他们有的捐出高额藏品，有的协助联络运送展品，总计共募集了大小名家壶约240件，以及约450件的商品壶、茶具、瓷杯、书籍，充分展现紫砂壶艺界特有的情义热忱。
相对于受创之剧，这笔义款当然只是棉薄之力。但重要的是，这份血浓于水的同胞之情，骨肉之爱，让我们「有壶同享，有难同当」。
若干年后，未来的爱壶人将会在《宜兴紫砂发展史》如是写道：1949年被历史裂缝分隔两岸的爱壶人，却因整整五十年后的世纪末强震而紧密团结在一起。这些爱壶人深信，从紫砂壶里倾泻出的金黄茶汤，终能在裂缝中灌溉出希望的新芽，填补任何鸿沟……
朱泥与红泥
由于常有读者、网友询及朱泥、红泥、红土之分，兹简述浅识如下：
一、朱泥，《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》称「石黄泥」。产于宜兴川埠赵庄，矿层位于嫩泥和矿层底部，含氧化铁极高，质坚如石。但其矿形琐碎，需经手工挑选。但因不利独自成陶，成型工艺难度亦高，通常用作紫砂器表的化妆土。若要制成历史上的「朱泥壶」需以80%的西山嫩泥（赵庄一带）和20%的东山甲泥，用水簸法淘洗而成。这是因为朱泥陶不耐火，烧成温度低，添加东山甲泥，可不改变红色，但提高了耐火温度。而在西山嫩泥中拣出原料，敲击碎后找到石黄泥，「陶之乃变朱砂色」。
二、朱泥十分名贵，在昔时价值为紫砂泥之50倍以上，开矿采集以斤两计价出售。但朱泥因矿源有限，且采掘困难。1973年原矿将近枯竭，红泥产品近乎停产。乃以新材质，川埠红泥、涤东山红泥取代，色泽呈色，可塑性不可拟比。1980年间，终于试制成功沾浆红泥。一度曾用沾浆红泥，替代生产的红泥水平壶，以供出口，但工序复杂，成品率低，不久停产。到1982年运用科技配方，采用川埠土黄色的岩泥〈俗称川埠红泥〉嫩泥，加入适量铁红粉作为红泥原料，从此大批量的应用，沿至今日。
三、所以，朱泥、红泥只存在历史矿源的差异。今日朱泥已非明清朱泥，两者不宜混为一谈。
四、今日朱泥因不比昔日「石黄」，所以一定要加铁红粉，方能泛红，否则只是黄橙色系，不受市场欢迎。此外，因为台湾人追求「铿锵」之声，所以陶土多会在泥土添加玻璃水，藉此提高其结晶程度，产生较高的音频。但添加玻璃水过多，虽则色泽水亮，但其气孔几乎已闭，不利养壶变化。（灌他个六斤茶，也永远就这么亮！）
五、地摊廉价朱泥壶甚至采宜兴制作日用陶的白泥，添加大量的铁红粉、玻璃水，基本上是合成泥，泥性已失，只能外行人。（拜托，一把壶连工带料，做好还运到台湾，大盘再批下来，一把壶要养活几家人啊！三把500元，还挂保证书……想来真是…）
六、今日朱泥、红土真要分，就是看其1含泥量2音频3色泽表现。不过因1有掺砂干扰2有玻璃水帮忙3有氧化物调色，所以才会造成现在的乱象。所以真正要分别，只能看其过筛的网目大小，传统澄泥是采水簸法，藉水力将泥冲分为由粗到细的等级，取其细者为壶即是所谓的朱泥壶。（请注意，一壶中有泥亦有掺砂同存，如同水泥亦有掺细砂、细石）
七、某些业者宣称其为清代泥，基本上并没有大语病，但我期望您是因为此壶的泥料表现、做工水准而买它，而不是因为它有个极富传奇色彩的名称。因为「宜兴地区陶土矿床是海退序列的成物。自下古生代志留纪末至今，经历了四次海退和三次海浸，它们大约在2–4亿年前，宜兴陶土在泥盆纪和早石炭纪中期形成的。其中甲泥、紫砂泥属况积矿床，嫩泥、红泥〈朱砂泥〉属沉积风化形矿床。」所以，若有人说他拥有时大彬时的明代泥料，又有何不可？
近日看到一本名叫《紫瓯乾坤》的书，是说一个有志于紫砂壶艺的人，如何从拾荒人成为陶艺大师的故事。应该说这是个颇有意味的内容，可是我未及展读，却不由先对本书怔忡起来。
《紫瓯乾坤》，揣摩下来当是「紫砂春秋」的意思，紫瓯意味着紫砂壶。在林林总总的有关紫砂壶艺的书中，叫什么《紫砂之光》、《壶中乾坤》、《紫砂方圆》、《紫砂珍赏》之类的不可胜数，对于广大读者来说，「至今已觉不新鲜」，讲述有关紫砂茶壶的故事，起名《紫瓯乾坤》可以说有点别出心裁。
可是用「紫瓯」来指代紫砂壶却不能不让扫兴。「紫瓯」难道不是紫砂壶吗？当然不是！紫砂陶肇始于北宋年间，已是不争的事实，1976年宜兴丁山蠡墅村羊角山发现了一座北宋年间的早期紫砂窑址，出土了大批紫砂陶碎片，就是一个明证。
但是紫砂陶不等于紫砂壶。最早的典籍《阳羡茗壶系》说紫砂壶的最早创始者，是明代正德年间的供春的师傅金沙寺僧，1966年南京中华门外油坊桥发现的明嘉靖12年（公元1533年）司礼太监吴经的墓中，曾出土了迄今为止已知的最早的紫砂提梁壶。
人员，希望紫砂壶的历史越悠久越好，年限越往上追溯，彷佛越有光彩。于是一些可能与紫砂壶沾边的文字被找出来。北宋诗人、书画家米芾《满庭芳．绍圣甲戌暮春与周熟仁试赐茶，书此乐章》︰「雅燕飞觞，清谭探坐，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试一品香泉。轻涛起，香生玉尘，雪灭紫瓯圆。」词中的「紫瓯」，有人认为是紫砂壶。
《紫瓯乾坤》一书的书名，怕也是据此而来。米芾的诗词中明显地提到了「双凤」，那是龙凤饼茶的名称。宋代饮茶是用的冲点法，是把饼茶碾屑后，用开水冲点后饮用的，而不是如今天一般用散茶来冲泡的，饮茶的工具理所当然地是盏而不是壶。诗词中的「紫瓯」是紫色的盏，才能看得到「雪溅」。
其实这一点，只要读一读北宋茶专家蔡襄的诗《试茶》就可以完全明白︰「兔毫紫瓯新，蟹眼轻泉煮。」清清楚楚地写着「紫瓯」是兔毫天目碗，是福建建窑出的，也叫鹧鸪斑的碗，是北宋年间，品味、斗茶用的名品。
人们希望我们的紫砂茶壶的历史能往上追溯若干年为好，这个愿望是无可指摘的，但没有足够的史实可以用来支撑，考证时凭自己的想当然生搬硬扯，则不仅无补于事，反而会贻笑大方。
「紫瓯」被误认为是紫砂壶，至少示犯了望文生义和以讹传讹的错误，这对于洋洋洒洒二十余万言的长篇传记文学作品来说，不能不说是令人遗憾的，连最基本的常识都没有搞清楚，那还有什么严谨可言？
是说的有关兔毫天目碗的内容吗？差之毫厘，失之千里！
建议自己写这样深刻枪手要钞票的就是这些！！希望可以帮到你！！祝你健康幸福！！
最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承 载茶之精神效用 “茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片 天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮 茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的 “一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞 雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”是茶事心 境的渲染，是茶事感受而来的非凡意境，“茶道”两字 在最后一句“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此”中 推出。通读该诗篇，感受最深的是茶事的意境：先从 一饮之前的茶事情景铺开，尔后逐渐深入，直至妙不 可言，才有“道”与”茶道”，意境高远，也真可谓“道可 道，非常道”。皎然的另一首诗怍(《饮茶歌送郑容》) “丹五羽人轻玉石，采茶饮之生羽翼……霜天半夜芳 草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中 荡忧栗。 日上香炉情未毕，醉踏虎云溪，高歌送君 出。”也有异曲同工之妙，并把茶的蕴意与友情连在 一起，诗的意境也让人联想到皎然与茶圣陆羽的关 系(可有相关的茶诗为证)。陆羽与皎然是忘年交，皎 然所提茶道，自然受陆羽的影响。陆羽也正是在湖 州与皎然结识，进一步积累学识，并终成博学之士， 并完成《茶经》的最后定稿(颜真卿也受影响，并著有 “流华净肌骨，疏瀹涤心源”的诗句)。 蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉 积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积 极作用和影响。具体地说，是人们在经过茶事、茶文 化思想内涵的感受和体验后，受那由茶所带来的美 妙意境等影响而对人产生作用。深入茶事之奇妙境 界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵)．并把它 与人的精神追求相结合，这是茶之道的精髓。我们把 这种影响，以虚幻的方式来表示，可称之为与茶相关 的意境，是茶道的基础或重要内容；皎然所提茶道的 影响，也与其中的意境深远分不开。 二、茶以载道------茶道与中华传统文化 我国今古名茶的品种，总数不下二三百种之多,其质量之精美绝伦，花色品种之丰富多姿，堪称世界之最。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱、脂多糖和十多种维生素等各种成分多达350多种(一说400种以上)，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。历代学者根据约500种古代文献资料的记载和研究成果，将茶的功效归纳为“二十四功效”，包括：少睡，安神，明目，清头目，止渴生津，清热，消暑，解毒，消食，醒酒，去肥腻，下气(消胀，止呃)，利水(通小便)，通便，治痢，去痰，怯风解表，坚齿，治心痛，疗疮治瘘，疗饥，益气力，延年益寿，其他(烧烟辟蚊蝇等)。茶可谓具有“厚德载物”之秉性。道寓于器,道在器中,茶本身所具有的丰富内涵，使茶与道得到融合、升华，与“文以载道”同,“茶以载道”得以成立，茶道成为中国传统文化中的一枝奇葩。 茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡”清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想，因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。古人把饮茶的好处归纳为”十德”：即以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气．以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。 中国人不轻易言道，在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。茶道最早起源于中国。中国人在唐朝以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。秦汉时期的《神农食经》已记载:“茶茗久服,令人有力,悦志。”唐《茶经·一之源》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。茶道是以修道、行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括两个内容：一是备茶品饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法；二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的、关于世界人生本体根据的、道的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，“茶道”以茶为媒,通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、学习礼法、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的完善，达到天人合一的最高境界。 茶道所追求的是超越性与和谐性的有机统一。人的生存是现实的,也是超越的。处于现实中的人力求超越现实，克服现实的缺陷，摆脱现实的束缚，让身心得到解放和自由，让情感得到宣泄和升华。茶道首先追求在虚静玄观之中，通过直觉体悟达到对人生、对功利的精神上的超越。 中国茶道思想是融合儒、道、佛诸家精华而成。“一生为墨客，几世作茶仙”的陆羽接受儒、道、佛诸家影响，并能够融合诸家思想于茶理之中。把诸家精华与唐代文化的特色结合起来，奠定了中国茶文化的基础,首创中国茶道精神。在陆羽的笔下．饮茶决不象烹肉、熬粥一样，为食而食，为生而食,而是把物性与人性融合在一起。”饮茶不只是-个物质过程．更重要的是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，强调在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操,养成茶人品格。茶圣陆羽，在一千二百多年前全力倡导和推行的茗饮方式，可令饮者能细心领略茶之天然特性；在茗饮中与清谈、赏花、玩月、抚琴、吟诗、联句相结合，旨在创造出一种清逸脱俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......” 在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经之道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。道家主静，儒家主静，佛教更主静。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵舒静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的境界。 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中写道：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”“文字五千卷”，是指老子五千言《道德经》。三碗茶，唯存道德，此与皎然“三饮便得道”义同。四碗茶，是非恩怨烟消云散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗羽化登仙。“七碗茶”对茶道直觉体验的细节作了详尽的描写,其中包含着庄子道家混同物我,顺乎自然,超越人生，大彻大悟的精神。“七碗茶”流传千古，卢仝也因此与陆羽齐名。 “和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心,也是儒、佛、道三教共通的哲学理念。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃”天人合一”。 茶道的“和”其实就是“以儒治世,以佛治心,以道治身”的中国儒佛道三家思想杂糅的具体体现。中国茶道就是通过茶事过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现和谐安乐之道。陆羽在《茶经》中指出，凡茶有九难“造、别．器、火、水、炙、末、煮、饮”,因而茶事活动是综合、协调“茶、水、器、火、境”各项要素的复杂过程;再者,风炉用铁铸从“金”；放置在地上从“土”；炉中烧的木炭从“木”，木炭燃烧从“火”；风炉上煮的茶汤从“水”。煮茶的过程就是金木水火土五行相生相克并达到和谐平衡的过程。 儒家思想是中国茶道思想的主体,是提携诸家思想的纲领。儒家的思想要求我们不偏不倚地看待世界，这正是茶的本性，儒家把“中庸”和“仁礼”思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。饮茶可以更多地审己、自省，清清醒醒地看待自己，认识别人。各自内省的结果，是加强理解，促进和谐，增强友谊。在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。儒家对和的诠释，在茶事活动中表现得淋漓尽致。在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。在饮茶过程中表现为”饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。 作为佛教中国化、简易化、世俗化的禅宗也创造了饮茶文化的精神意境。所谓“茶禅一味”也就是说茶道精神与禅学相通。从哲学观点看，禅宗强调自身领悟,“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，即所谓“明心见性”，主张所谓有即无，无即有，重视在日常生活中修行，教人心胸豁达些,而茶能使人心静，不乱，不烦，有乐趣，但又有节制，佛教提倡坐禅，饮茶可以提神醒脑，驱除睡魔，有利于清心修行，与禅宗变通佛教清规相适应。所以，僧人们不只饮茶止睡,而且通过饮茶意境的创造，把禅的哲学精神同茶结合起来。茶文化实际上构成了中国佛教文化生活不可缺少的部分。僧侣们以茶供佛，以茶待客，以茶馈人，以茶宴代酒宴；于是，逐渐形成了一整套庄严肃穆的茶礼，尤其是佛教节日，或重要的法会都举行较大型的茶宴。唐时有的寺院还可以为仕宦各界迎亲送友设置佛门礼仪的茶宴。宋代在敕建的寺院，遇到朝廷赐钦袈、锡仗、法器时都举行隆重庆典，往往用盛大的茶礼以示庆贺。日本茶道即是以禅宗义理为灵魂,倡导“和、清、静、寂”的茶道精神。 唐代著名诗僧皎然在他的“三饮诗”里将禅学、诗学、儒家思想三位一体表现得淋漓尽致。“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地”，既为除昏沉睡意，更为得天地空灵之清爽。“再饮清我神，忽如飞雨撒轻尘”,自己心神清静便是通佛之心了,饮茶为“清我神”，与坐禅的意念是相通的，达到“迷即佛众生．悟即众心佛”的境界。“三饮便得道，何需苦心破烦恼”，实现了“静心”、“自悟”的禅宗主旨。皎然把这一精神贯彻到中国茶道中．道家、佛家在茶中溶进了“清静”思想，希望通过饮茶把自已与山水、大自然、宇宙融为一体，在饮茶中求得美好的韵律、精神开释，这与禅的思想是一致的。所以说，饮茶可以得道，茶中有道，佛与茶便连结起来，佛理与茶理便有共同之处。儒家在仕途的坎坷中以茶培养自己超脱的品质，道家在茶中寻求一种空灵虚无的意境。三家在求“静”、求豁达、明朗、理智方面在茶中寻找到一致。 三 茶道之现代意义 茶是色、香、味、形四美俱全之物,正可与人们追求真善美、追求超越的精神相契合;茶道的“和、静、清、俭”精神,恰与社会的可持续发展及人的全面发展要求相适应。因此,现代社会弘扬茶道有着积极、深远的意义。 三千年道统在中国历史上曾发挥了极其重要的作用，到了近现代在西方理性主义的冲击下，亦曾被彻底否决。但当今随着社会的发展，矛盾冲突的日益加剧，天地人道和谐共处的问题已成为摆在人类面前亟待解决的重大课题。 人类社会正处于一个大变革的时期，机遇与危机都是前所未见的，人类生存状态处于尖锐的矛盾之中：—方面,新科技革命使人类拥有征服自然的巨大能力，积累了超过以往世纪总和的物质财富，展现出十分诱人的发展前景。另一方面，人的异化程度有增无减,现代文明创造的物质力量已达到可于瞬间毁灭人类的水平，这是“外在危机”；同时．现代文明形成的种种异己力量也在摧毁人的心灵，导致人的异化，“使人背离了他的真正目的”，“阻碍人的成长”,这是“内在危机”。于是,追求经济增长、人的全面发展和社会进步三者协调共进的“可持续发展”，日渐成为世人的共识。人类的使命并不只是谋求在物质上掌握世界，从提高人类生存质量的意义上说，物质增长不是进步的目的，而只是未来进步的一个前提条件，通过这一手段的运用，使人类能够在精神上掌握自身,达到精神与物质的和谐统一。 茶道所蕴涵的超越、和谐、俭省等精神是值得我们大力弘扬的。可持续发展理论的核心就是“和谐”,就是谋求经济、社会与自然环境的协调发展，维持新的平衡，协调发展，即指从那种根深蒂固的动物性的、重占有的、片面的生存观念提升到注重生存意义与生命质量，强调人、社会、自然全面协调发展因而具有自我反思、约束及调节机制与效应的属人的生存观念,求得各方面的和谐发展，步调一致，做到当前发展与未来发展相结合，当代人利益与后代人利益相结合，发展经济与合理利用自然资源和保护环境相结合，使我们的子孙后代能持续发展和安居乐业。 有的理性主义者认为，茶道以直觉体悟为认知手段，不合于逻辑推理，是非理性的东西，因而应当摈弃。这种观点是错误的。当今世界的重大理论课题之一，就是在人与社会发展中如何合理地协调理性与非理性的关系。关于中西传统文化表现的理性主义与非理性主义的问题，也是一个争论很多误解亦很多的问题。特别是，我国大陆学术界在相当长的时间里，表现出祟尚理性主义同时贬低甚至否定非理性主义的理论倾斜。仿佛只有理性主义才是真、善、美的创造者，而非理性主义则只能产生假、丑、恶。这种理论是站不住脚的。无论对于个体人的思维，还是作为人类的思维，其具体过程，尽管有以理性或以非理性为主导的倾向，但在思维的全过程和思维的本性上，两者都是缺一不可的。事实上，对于社会的进步与发展，理性与非理性都是不可缺少的。把中国近现代的落后，简单地归之于非理性主义，是荒唐的。我们知道，西方的理性主义传统，并没有使西方的中世纪发出光彩，而中国的非理性主义传统，却使中国在中世纪创造出当时举世无双的灿烂文化。就是说，从学理上看，理性与非理性并没有哪个高哪个低的价值区分。对于人和社会的发展，理性与非理性都是不可缺少的，并且是不可互相替代的。在西方，从近代到现代由于理性主义被强调得过了头，出现理性异化，如科学主义与技术主义使科学技术反过来统治人，压抑人的全面发展，从而又有意志主义、存在主义等非理性主义思潮的兴起，至今方兴末艾。这也有力地证明理性与非理性是不可替代的。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“自强不息”和“厚德载物”同为中华民族传统精神，相辅相成。人既需激烈、昂奋、粗犷、豪放的阳刚之秉赋，也需平和、寂静、清悠、素俭、精进的阴柔之素质，阴阳共济，刚韧并存，乃有助健全人格之养成。酒性为阳，饮酒助豪情，茶性为阴，品茶添清雅。一侠一隐，一个热烈，一个冷静，故茶对人性的完善，有独特价值。 人们在功利生活中，难免产生浮躁、庸惰、焦虑、内心冲突等消极心理，心灵复归清静、恬淡和振作，是人所企求的心理需要。目前，我国正从传统农业社会向现代工业社会跃迁，又值经济体制转轨，人们对竞争的激烈、生活节奏的紧张和人际疏离已有深刻体验，故人性复归的冲动尤显迫切。茶的俭淡、精清、恬静、冲和的特质，与此种心理需要正相契合，故“茶道”内容，应反映现实社会处境下人们的心灵渴求，引导人们追求品茶精神境界，使品茶生活成为人生旅途的“绿色栖所”：茶香飘处，收敛奢欲，洗心涤烦，振作向上，消除情乏，自我整合，人伦和谐，其乐融融下面还有一篇我国今古名茶的品种，总数不下二三百种之多,其质量之精美绝伦，花色品种之丰富多姿，堪称世界之最。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱、脂多糖和十多种维生素等各种成分多达350多种(一说400种以上)，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。历代学者根据约500种古代文献资料的记载和研究成果，将茶的功效归纳为“二十四功效”，包括：少睡，安神，明目，清头目，止渴生津，清热，消暑，解毒，消食，醒酒，去肥腻，下气(消胀，止呃)，利水(通小便)，通便，治痢，去痰，怯风解表，坚齿，治心痛，疗疮治瘘，疗饥，益气力，延年益寿，其他(烧烟辟蚊蝇等)。茶可谓具有“厚德载物”之秉性。道寓于器,道在器中,茶本身所具有的丰富内涵，使茶与道得到融合、升华，与“文以载道”同,“茶以载道”得以成立，茶道成为中国传统文化中的一枝奇葩。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡”清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想，因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。古人把饮茶的好处归纳为”十德”：即以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气．以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。中国人不轻易言道，在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。茶道最早起源于中国。中国人在唐朝以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。秦汉时期的《神农食经》已记载:“茶茗久服,令人有力,悦志。”唐《茶经·一之源》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。茶道是以修道、行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括两个内容：一是备茶品饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法；二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的、关于世界人生本体根据的、道的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，“茶道”以茶为媒,通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、学习礼法、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的完善，达到天人合一的最高境界。茶道所追求的是超越性与和谐性的有机统一。人的生存是现实的,也是超越的。处于现实中的人力求超越现实，克服现实的缺陷，摆脱现实的束缚，让身心得到解放和自由，让情感得到宣泄和升华。茶道首先追求在虚静玄观之中，通过直觉体悟达到对人生、对功利的精神上的超越。中国茶道思想是融合儒、道、佛诸家精华而成。“一生为墨客，几世作茶仙”的陆羽接受儒、道、佛诸家影响，并能够融合诸家思想于茶理之中。把诸家精华与唐代文化的特色结合起来，奠定了中国茶文化的基础,首创中国茶道精神。在陆羽的笔下．饮茶决不象烹肉、熬粥一样，为食而食，为生而食,而是把物性与人性融合在一起。”饮茶不只是-个物质过程．更重要的是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，强调在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操,养成茶人品格。茶圣陆羽，在一千二百多年前全力倡导和推行的茗饮方式，可令饮者能细心领略茶之天然特性；在茗饮中与清谈、赏花、玩月、抚琴、吟诗、联句相结合，旨在创造出一种清逸脱俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”“入于儒,出于道,逃于佛”,儒与道、佛合掺互补,是古代士人精神上的生态平衡学。儒家思想作为中国传统文化的主干,支配其社会观念和伦理观念。而道、佛两家所宣传的、以自我精神解脱为核心的适意人生哲学,以及像闲云野鹤一般自然恬淡、无拘无束的生活情趣和清静虚明、无思无虑的心理境界,对士人们有着巨大的吸引力和渗透力。他们以老庄和禅宗哲学思想为基础,以求得精神上的超越和解脱,通过品茗、琴棋书画等修身养性方法加深涵养,以克制、忍让求得内心世界的平衡,保持感情与心理的和谐稳定。内在心性上的澄澈虚静。清心寡欲,就会表现为外在风度上的雍容大度,宽厚谦和,与人无争,怡然自乐,汰尽浮燥,归复天然。茶适应了中国士人“淡泊以明志，宁静而致远”的性格和追求。茶使人产生一种神清气爽、心平气和的心境。当某些人经过仕途的坎坷、人生的磨难以后，他会从茶的清醇淡泊中品味人生，返朴归真。在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经之道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。道家主静，儒家主静，佛教更主静。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵舒静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的境界。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中写道：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”“文字五千卷”，是指老子五千言《道德经》。三碗茶，唯存道德，此与皎然“三饮便得道”义同。四碗茶，是非恩怨烟消云散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗羽化登仙。“七碗茶”对茶道直觉体验的细节作了详尽的描写,其中包含着庄子道家混同物我,顺乎自然,超越人生，大彻大悟的精神。“七碗茶”流传千古，卢仝也因此与陆羽齐名。“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心,也是儒、佛、道三教共通的哲学理念。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃”天人合一”。 我好不容易才打完这么多的字，希望对你有帮助。多给我点分哦。o(∩_∩)o 哈哈
喝茶喝茶，喝了再查
茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。历史性 茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。 清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性 ，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼， 也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风度的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。（这正是北京国际茶城的成立宗旨）茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质； 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著； 三是有利于社区文明建设 。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用； 四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受； 五是促进开放，推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点， 以期建成茶文化大观园。 国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界 ，广交天下成为人类文明的共同精神财富。
茶与中国文化 “茶”字的起源，最早见于我国的《神农本草》一书，它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证，该书为战国时代（公元前5年－一公元前221年）的著作。 我国茶圣一－唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》，系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。根据陆羽《茶经》推论，我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史。 茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的，到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食，而战国时期茶叶作为治病药品，西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内，特别是南北朝时期，佛教盛行，佛家利用饮茶来解除坐禅瞌睡，于是在寺院庙旁的山谷间普遍种茶。饮茶推广了佛教，而佛教又促进了茶灶的发展，这就是历史上有名的所谓“茶佛一味”的来源。到了唐代，茶叶才正式作为普及民间的大众饮料。 茶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带。唐朝时，日本僧人最澄来我国浙江天台山国清寺研究佛学，回国时带回茶籽种植于日本贺滋县（即现在的池上茶园），并由此传播到日本的中部和南部。南宋时，日本荣西禅师两次来到中国，到过天台、四明、天童等地，宋孝宗赠他“千光法师”称号。荣西掸师不仅对佛学造诣颇深，对中国茶叶也很有研究，并写有《吃茶养生记》一书，被日本人民尊为茶祖。南宋开庆年问，日本佛教高僧禅师来到浙江径山寺攻研佛学，回国时带去了径山寺的“茶道具”、“茶台子”，井将径山寺的“茶宴”和“抹茶”制法传播到日本，启发和促进了日本茶道的兴起。 我国宋代时就已有阿拉伯商人定居在福建泉州运销茶叶；明代郑和下西洋，茶叶也随着销售到东南亚和南部非洲各国。明代末期，公元1610年荷兰商船首先从澳门运茶到欧洲，打开了中国茶叶销往两方的大门。 我国关于茶馆的最早记载，要算唐代开元年间封演的《封氏闻见记》了，其中有“自邹、齐、沧、隶，渐至京邑，城市多开店铺，煮茶卖之，不问道俗，投钱取饮”。唐宋以后，不少地方都开设了以卖茶水为业的茶馆。到了清朝，民间曲艺进入茶馆，使茶馆成为文化娱乐和休息的场所。 相传我国最大的茶馆是四川当年的“华华茶厅”，内有三厅四院。成都茶馆设有大靠背椅，饮茶聊天或打盹都极为舒适。 我国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。
1、论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、内容提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d.结论。6、参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）英文：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。获取最佳论文选题的途径：1、选择你有浓厚兴趣，而且在某方面较有专长的课题。2、在不了解和了解不详的领域中寻找课题。3、要善于独辟蹊径，选择富有新意的课题。4、选择能够找得到足够参考资料的课题。5、征询导师和专家的意见。6、善于利用图书馆； 图书馆的自动化、网络化为读者选题提供了便利条件。
我国是茶叶的发源地，茶 文化 源远流长，处处贯穿着和谐的主题。下面是我精心为你整理的茶文化的元素，一起来看看。茶文化的元素 “茶艺”响和谐 茶圣陆羽创造的中国茶艺，无论从形式上，还是器物上，都体现了和谐统一的观点。他所做的煮茶风炉，形如古鼎，运用《周易》思想为指导。陆羽除用易学象数原理严格规定风炉的尺寸、外形，还运用了《易经》中的三个卦象：坎、离、巽来说明煮茶包含的自然和谐的原理。“坎”在八卦中代表水;“离”在八卦中代表火;“巽”在八卦中代表风。陆羽在风炉三足间设三窗，于炉内设三格，三格上一格书“翟”，翟为火鸟，绘离的卦形;另一格书“坎”，绘坎卦图样;再一格书“彪”，彪为风兽，绘巽卦。陆羽说：这是表示“风能兴火，火能煮水”。还于炉足上写下“坎上巽下离于中”，“体均五行去百疾”。 “茶礼”的和谐 中国是礼仪之邦，有五千多年的文明史。中国人不论是饭后、休息、休闲还是待客，茶是不可缺少的。客人上门，为客人敬茶，已经成为我国标准的基本待客礼仪。否则，就会被视为对客人的不敬，是没有礼貌的表现。在许多的重大仪式上，茶亦是必不可少的饮品。我国许多地区在结婚大喜的日子，新娘子一定要给介绍人、男女双方的长辈和亲友们递烟敬茶。如具有九百多年历史的古镇——周庄，就有吃“讲茶”、“喜茶”、“阿婆茶”、“满月茶”等习俗。如邻里街坊在发生事务纠纷时，一种独特的调解方式，就是由村里年老的长者或权威人士主持吃“讲茶”。开始，纠纷双方同进一家茶楼，各叙己见，唇枪舌战，在 饮茶 中沟通思想，经过长者调解，分清事非，解决矛盾，并由输理一方赔理付茶钱，双方一旦走出茶楼，又恢复了往日的和谐，二团和气，和睦相处。 在中国历史上，无论煮茶、点茶、泡茶、饮茶，都得讲究“精华均分”，即共同创造、共同分享的和谐氛围。从自然观念讲，不仅饮茶的环境、人文和饮茶的程序、技巧，都要和谐协调，而且饮茶的人事、个性也应和谐相符。如：清灯古刹中体会茶的苦寂;琴台书房里体会茶的浓韵;花间月光下宜用点花茶。 “茶具”的和谐 古往今来，大凡讲究品茗情趣的人，都十分注意茶与具的和谐，强调“壶添品茗情趣，茶增壶艺价值”。认为好茶好壶，犹似红花绿叶，相映生辉，和谐协调，相得益彰。一般来说，饮用花茶时，为保持香气，可用壶沏茶;饮用绿茶时，为注重茶的韵味，可用有盖的壶、杯或碗泡茶;饮用红茶时，可用瓷壶或紫砂壶闷茶;品饮龙井、碧螺春等细嫩名茶时，则须用玻璃杯直接冲泡较为理想。 茶文化对现代社会的作用 现代社会依靠高科技和信息，创造更多的社会财富，物质财富将越来越多，生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中，在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同时，西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会，随之产生道德危机、拜金主义和极端个人主义等倾向。社会发展的 经验 表明，现代化不是唯一目标，现代化社会需要与之相适应的精神文明，需要发掘优秀 传统文化 的精神资源。茶文化所具有的历史性，时代性的文化因素及合理因素，在现代社会中已经和正在发挥其自身的积极作用。 茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化复盖全民，影响到整个社会。茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质;二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著;三是有利于社区文明建设。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用。四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺，都给人一种美的享受。五是促进开放，推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点，以期建成茶文化大观园。国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下，成为人类文明的共同精神财富。茶文化的元素相关 文章 ： 1. 茶文化元素应用毕业论文范文 2. 茶文化产品的设计理念 3. 关于茶文化的论文2篇 4. 茶道与茶文化论文有什么 5. 茶文化有什么发展趋势 6. 茶道活动总结范文示例
在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我精心整理的我的文具盒400字作文范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我有一个长方体的黄色铁皮文具盒，这是妈妈给我买的。我非常喜欢它。
我的文具盒长25厘米，宽12厘米，高4厘米的长方形。盒盖上绘着彩色图案，在一片开阔的绿草坪上，开满了大大小小的野花，红的、绿的、黄的、白的就像地毯上绣着五颜六色的花朵。微风吹过，千万朵小花仿佛在轻轻点头，一股清幽的花香扑鼻而来，在草原的尽头，两匹骏马飞驰而来。整个画面给这个文具盒增添了美丽的色彩。
它不仅美观，而且实用。打开文具盒，首先可以看到盒盖的背面有乘法口诀。盒的里面有三层，就像三个阶梯一样，第一层放着一个直尺和一支钢笔，第二层放着妈妈给我削好了的铅笔，第三层则放一块漂亮的橡皮和一把锋利的小刀，它们都是我的好帮手。
每当我要写语文作业的时候，钢笔就会主动地站出来，奉献出自己的墨汁，帮我写出工工整整的字来；当我做数学作业的时候，格尺又会主动帮我画出一条笔直的线来，如果我写错了字，橡皮又能及时地帮我擦掉。我的乘法口诀记得最牢，这也是文具盒的功劳。
文具盒不仅是我忠诚的伙伴，而且还是我学习上的好帮手。
不仅仅外表漂亮，而且用处很大。瞧，黄色的小鸟“唧唧”地展翅高飞，然后在前面带路；中间，熊猫妈妈骑着高级三轮车，载着两个小宝宝，兴致勃勃地前进；后面，两只小鸭举着一摇一摆地走过郁郁葱葱的树林，穿过开满鲜花的草地，显得格外高兴。
文具盒还为我的学习知识立下了“汗马功劳”，打开盒盖，文具盒的卧室布置得简洁而实用，一支使用方便的 自动铅笔静静地躺在1号位上，圆珠笔整齐地放在2号位上，钢笔放在3号位上，色彩鲜艳的荧光笔放在4号位上透明胶和修正带放在末尾。瞧，还有一块最小的橡皮没介绍到，它向来那么本分，那么规矩。它们时时刻刻都牢记着自我的职责，一齐团结战斗。
文具盒内的每个成员不仅仅和睦相处，而且在工作上也配合得很默契。每当我准备做作业时，蓝色的圆珠笔就急急忙忙从我位置上跑出来，让我简单自如地用它完成各项作业；在我做问答题时，正在酣睡的自动铅笔从梦中醒来，蹦到我面前，仿佛在自豪地说："小主人，然后这回该用我了吧！”有时，我不留意把字写错了，本分的橡皮就变得泼辣起来，急忙跳到写错的字上，三、两下酒擦干净了，然后得意的回到伙伴中间；钢笔的功劳也不小，写字课上，它“沙沙”地在我手中灵活的摆动，一心帮我把字写得更好，练得更出色。
文具盒是一位称职的“保管员”，是它让我快速地完成作业。感谢你——我的文具盒!
我有一个蓝色的文具盒，我很喜欢它，它是爸爸为了我装文具而买的。
它长长的，像一个长方形，很宽，给我十支钢笔我都可以装下，所以我对它爱不释手。
我的文具盒还可以背面装，很智能，还有我的文具盒可以用来计算哦！如果上课被老师发现，那我的头就呆不住了。
有一次我就用我的文具盒来计算一道题，我的文具盒仿佛对我说：“你不可以用我来计算，要不然你会吃大亏的。”但是我没有听，还是拿文具盒计算。突然，飞来横祸，被老师抓了起来，老师问我：“你在什么？”我说：“没什么。”老师看了我一眼，又看了一下我桌子上的文具盒，发现了计算机，老师问了一下我同桌，他说：“我用计算机算题来了。”我说：“对不起老师，我是因为不会写所以用了一下计算机，我没有用它来干其它事情，我只是用它来计算我不会的题。”老师温柔的对我说：“你要善于思考，不要老用计算机，知道了吗？”我高兴的说：“我知道了！”
这就是我最最最喜欢的文具盒。
我有一个漂亮实用的多功能文具盒，那是妈妈在六一儿童节时送给我的礼物，我可喜欢了！
我的文具盒外观是长方体的，长约二十五厘米，宽约九厘米，它是用塑料制成的。文具盒的外盖上画着威风凛凛的史蒂仔，那是小朋友们喜闻乐见的动画片《星际宝贝》中的主人公，它可是一个力大无穷的外星人哦！画面上的史蒂仔四手举枪，真是神通广大呀！
我的文具盒上有五个按钮。按下蓝色的按钮，左下角会弹出一个卷笔刀。按下黄色的，会跳出一个日历表，他会告诉我日期和星期几。按下绿色的，会出现一张小床，我的橡皮宝贝正在里面呼呼大睡呢！按下紫色的，会翻出一个温度计。最后，按下橙色按钮，我的铅笔妹妹们就会一一登场亮相，争先恐后地向我展示她们苗条的身材。翻转文具盒，我的直尺大哥和胖乎乎的钢笔小弟正在里面闭目养神呢。我的文具朋友们住在这样舒适的环境里，他们和睦相处，快快乐乐地生活着。
我的文具盒不仅美观，而且实用。当我写作业时，钢笔小弟就挺身而出，帮我写出一手漂漂亮亮的字；当我想画画时，铅笔妹妹就来助我一臂之力，让我画出栩栩如生的作品；当我写错字愁眉苦脸时，橡皮宝贝会毫不犹豫地把错别字清扫出去；当我画等号时，直尺大哥会自告奋勇地奉献出一条条笔直的线条。
我的文具盒如同一位忠实的朋友，时刻陪伴着我，鼓励我不断进步、奋发向上。我爱你，我的文具盒！
我有一个陪伴了我三年的文具盒，每当我看见它的时候，都有一种亲近的感觉，难道是因为我太喜欢我的文具盒的缘故吗？
我的文具盒是长方形的，长约20厘米，宽约7厘米，高约6厘米。它穿着白，蓝相间的外衣，周围镶嵌着金色的边散发出迷人而奇幻的光芒。文具盒的盖子上面有一个掌舵的方向盘，是棕色的，右下方写着一行英文：vintage，意思是第一流，附近是几只海鸥，飞行速度时而快时而慢，好像要到达那远处的无名小岛。
我的文具盒不但外形美，而且作用也很好。
我的文具盒跟一般的文具盒相比，体型略胖一些，因为它一共有三层。打开第一层，里面整齐地摆放着铅笔、橡皮、尺子……随着时间的流逝，我的得力助手——橡皮和铅笔变小了，他们可是我学习进步的大功臣。
关上第一层，把文具盒倒个面，打开第二层，里面的结构跟第一层差不多，主要用于装墨囊还有一些杂东西之类。那一个个墨囊就像一个个冲在前锋的“子弹”，打败了敌人却牺牲了自己。
关上第二层，打开第三层，第三层是计算导弹位置和打败敌人用的，是圆规和直尺二位大将的居住之地。
文具盒是我学习上的好伙伴，是我形影不离的好朋友。我爱我的文具盒。
读小学一年级时，我有了一位和我形影不离的好朋友，它就是我的文具盒，是妈妈送给我的开学礼物。
文具盒穿着一身淡蓝色的外衣，上面有一些白色的小点和小图片来做装饰。在蓝白相间的背景里，有一只可爱的小熊。它双手拎着裙摆，好像在跳舞。
小熊文具盒不光很好看，而且作用也很大。它可以让我把所有的文具都装在它的大肚里，这样我就不用每天到处找文具了。每当我打开它的“大肚子”，就可以看到各种各样的文具：一对铅笔兄弟、一位钢笔小姐姐、两位蓝笔哥哥、修正带弟弟和橡皮姑娘。每当我写错字时，修正带弟弟就会跳过来帮我修去错字；每当我要练字时，钢笔小姐姐就会带着我愉快地练字；每当我要画画时，铅笔兄弟就会争先恐后来到我的手里；每当我画画时，橡皮姑娘就会唱着歌来帮我修改图画……
同时，我的小熊文具盒还会监督我学习。每当我上课不认真听讲时，“小熊”就会瞪着我，好像对我说：“上课要认真听讲，不能开小差。”每当我不认真做作业时，小熊就会用它圆圆的眼睛盯着我，好像在说：“仔细读题，认真完成每一题。”晚上，我睡在我的床上，小熊就睡在我的大书包里。
小熊文具盒给我的学习提供了许多帮助，陪伴我渡过了很多快乐的时光。我爱我的文具盒。
三年级下学期要开学了，妈妈给我买了一个文具盒。
我的文具盒是个长方体。长19厘米，高5厘米，宽约5厘米，是用布做的。
文具盒的正面中间部分，从右上方到左下方有一道斜线，把上下划分为两种颜色，上部分是蓝色的，下部分是白色的。周围都是黑色的。蓝色部分左上方，有一个卡通小男孩。白色部分右下方贴着一块约1平方厘米的正方形皮子，上面有英文单词：uist。黑色部分没有图案。蓝色、白色、黑色部分都有斜的点点缀在上面，很好看。在蓝色和白色接口的地方，有个小拉链，可以装东西。不过，我没有装什么。
文具盒的底面没有图案，全是黑的颜色。
把文具盒拿起来，可以看到侧面有三个银灰色的小拉链，这就是三个小兜兜了。第一个兜兜，我放着纸的课程表；第二个放着笔、抄题本、橡皮和尺子；第三层里是笔芯和钢笔。
每次看到卡通小男孩，他都好像在对我说：“特吗西呀，好好学习，好好学习啊。”如果我不小心，把文具盒上的字母上碰了一下，文具盒就好像说：“哎呀！哎呀！干嘛不小心呢？”嘿嘿！真好玩!
这就是我的文具盒。我喜欢他,他是我学习的好伙伴。
我的文具盒是开学时妈妈帮我买的。我可喜欢它了！它是我学习上的好朋友。
我的这个朋友是铁皮做的，穿着一件橙黄色的外衣；还套着一件塑料的“小马夹”，可漂亮了。它有两面，正面有小熊和跳跳虎在玩拍手游戏的图案，看着它们开心的样子，我也情不自禁地笑了起来。反面是小熊和它的朋友亲密的合影，这使我想起我们大家一定要和睦相处。
它不仅外表美观，而且可实用了。现在就让我们去这个文具盒的肚子里看一看吧！只要轻轻打开正面的盒盖，就会看见一支支铅笔规规矩矩地躺在塑料套子里，正准备迎接战斗。胖胖的橡皮首长在指挥士兵，防止小主人（就是我）写错别字。突然小主人要划直线了，尺子便自告奋勇地跳了出去。打开笔盒反面的 盖 子，你会发现，里面还藏着一支精美的钢笔呢！这支钢笔经常嘀咕：“小主人怎么老是不用我呢？”这时我要写习字册了，便拿出钢笔，于是它在本子上欢快地跳起了舞。
这个文具盒给我带来了许多帮助，也带来了许多欢乐。我会珍惜它，爱护它。
我有一个粉色的文具盒，它是我8岁生日时，姑姑送给我的。
它是用皮革制作的，长25厘米，约4厘米厚，文具盒的正面印有一个穿长裙的小女孩，她的脚下有许多可爱的小动物在和她玩耍呢，文具盒的背面，是一张课程表和一份乘法口诀表，有助于我的学习。
我的文具盒是两层的，在第一层中，钢笔、尺子、橡皮、都在里面乖乖地躺着睡觉。在课堂上，我要写字时，听话的钢笔先生便蹦蹦跳跳的跑了出来，当我写错字的时候，橡皮弟弟就自告奋勇的前来帮忙擦掉错字。第二层就是别样的风景了，各种各样漂亮的贴画都放在里面，还有五颜六色的画笔，这里真是一个多彩的世界，漂亮极了。
在平常的学习生活中，文具盒真是为我立下了汗马功劳。每当我考试获得好成绩时，文具盒上的小女孩仿佛在和我说：“可不要骄傲哟，要再接再厉！”当我成绩不好时，她仿佛又对我说：“不要灰心，继续努力，相信你可以的”！
我的文具盒，一直勤勤恳恳的工作，我爱这个漂亮又实用的文具盒。
我有一个很特别的文具盒，它的外形就是一辆小汽车，这是喜欢我的姑姑买给我的。我的小汽车文具盒不但装着我的许多文具，而且还有一个特殊的功能，这可是一个秘密哟！
有一次，我们班和高年级的同学赛跑，我跑到一半时，感觉很累，实在坚持不住了，这时我想到我的小汽车文具盒，于是我暗自喊道：“变身小汽车！”瞬间，我的力量增大了，很快赶超了高年级同学，赢得了这场比赛。
我在其中考试的时候，碰到了一道难题，想了半天也不知咋做，这时我看看桌子上的小汽车文具盒，自言自语：“脑子转转，脑子转转，难题不难！”哈！我的脑子像车轮一样飞转起来，很快解决了难题。
那次，我去爬山，到了半山腰，已经筋疲力尽，我气喘吁吁说什么也不愿往上爬了，打算放弃。这时我再次想起我的“小汽车”，我于是在山中大喊：“我要征服这座山！”没想到喊完以后感觉有力气了，所以一鼓作气爬上了山顶。
你们现在知道了我这个小汽车文具盒的秘密了吧，它就是万能无极限！
我的铅笔盒是用布做成的笔袋，它是粉红色的，笔袋上画着一只可爱的kitty猫，它挥动着小手，好像在对我说：“你好。”在kitty猫旁边还写着“Hello，kitty”，在 kitty上还趴着一只小kitty， 二个人感情真亲密。
我的笔袋一共有四层，第一层里放着自动铅，自动铅像睡熟的婴儿一样，这些婴儿有的穿着紫睡衣，有的穿着黄睡衣，真是五颜六色，很可爱。在自动铅旁，还躺着一块正在呼呼大睡的灰太儿郎橡皮。 打开笔袋的第二层，就一眼看见课程表睡在吊床里，钢笔和红笔挤在一块，好像十分怕冷似的。打开第三层，看到里头放着圆柱形的铅芯，一支是2H0。5的，另一支是2H0。7的。打开第四层，只见蓝色的 修正带和三角尺躺在一起说着悄悄话。
我虽然已经有许多铅笔盒了，可是，我还是喜欢这个笔袋，因为它陪我玩耍，陪我学习。最重要的是这个笔袋是布的，摔在地上也不会有声响，更不会像铁的铅笔盒那样一摔就坏。我喜欢我的铅笔袋。
我有一个美丽的文具盒，那是去年我过生日的时候，同学送给我的。
文具盒是长方形的，它的左下角还有一个铅笔刀，每当我的铅笔断了，我都会用上它，这样方便极了。
文具盒是粉红色的，盒面有一个“小猪”，这个“小猪”有着大大的头，小小的身子。“小猪”的两只眼睛笑得眯成了一条直线，两个圆圆小小的鼻孔，两只耳朵折了回来，看起来像一个桃子形状。“小猪”的头上带着一顶白颜色的护士帽。帽子上面有一个“十”字，看来，它是“小猪护士”哦！“小猪”抱着一个枕头，好象它要拿去给病人。可真奇怪，这只“小猪”还有翅膀呢！它旁边还有一个草莓，青苹果。看着这一幅美丽的`图画，我每天都有一个好心情。
打开文具盒，还有许多“家庭成员”在里面。有胖乎乎的橡皮弟弟，有瘦瘦的铅笔姐姐，有充满个性的铅笔刀，还有苗条的尺子妹妹。一天，上美术课，老师让我们画一幅画。铅笔姐姐快速跳到我手中，大笔一挥，一幅美丽的画画好了。呀，一不小心，画歪了。我恼火了，不知怎么办才好。这时，胖乎乎的橡皮弟弟神气的跳出来，涂掉画错的地方，那歪线变得无影无踪了。不好了，铅笔断了。铅笔刀慢悠悠地走来，说：“没事，有我呢！”一会儿，铅笔恢复了原样。
文具盒有两层，能装好多东西，里面的“家庭成员”都团结合作，会使我的学习更加进步。
我爱我的文具盒，也爱里面的“家庭成员”。
我的文具盒是我收到的新年礼物，我可喜欢它了，每天上学放学都带着它。
我的文具盒是用布料制成的，非常精致。它是一个长方体，大约长10厘米，宽8厘米，高7厘米。文具盒上面是柔和的淡粉色，下面是优雅的玫红色，让人感觉很甜蜜。只见文具盒盖上印着一只可爱的凯蒂猫：一身又白又柔软的毛，一双水汪汪的眼睛，一对机灵的耳朵，一张贪吃的小嘴巴。凯蒂猫的旁边摆着各种各样的蛋糕，有草莓蛋糕、奶油蛋糕、葡萄蛋糕……凯蒂猫正在吃的是一块爱心蛋糕，它无比惬意地享受着下午茶的美好时光。
我的文具盒不仅美丽，而且还很实用。它全心全意地为我服务，不信你们看：第一层住着尺子爷爷，每当我画画时，尺子爷爷就拄着拐杖慢悠悠地走出来，在他的帮助下，我画出又长又直的线、方方正正的图形。第二层住的人可多了，有铅笔宝宝，橡皮姐姐，彩笔阿姨……每当铅笔宝宝写错字，热心的橡皮姐姐就来了，它帮铅笔宝宝改正每一个错误。第三层住着积分卡妹妹，它们可是我努力学习得到的奖励。平时我把它们收藏在文具盒里，我要兑换礼物时，就拉开拉链，积分卡妹妹就迫不及待地跳了出来。
我喜欢我的文具盒。它方便了我的学习，也帮我节约了很多时间。小朋友们，你们有这样的文具盒吗？
我有一个漂亮的铅笔盒，每天都陪着伴着我，颜色是紫色，它像一坐豪华城堡，总共有三层。
里面住着一家人，有铅笔弟弟、橡皮妈妈、尺子姐姐、钢笔哥哥。
当小朋友要写作业的时候，铅笔弟弟就会第一个跳出来，铅笔弟弟一犯错，橡皮妈妈就会跳出来打它屁股，把它擦掉让它重写一遍，钢笔哥哥有尖尖的嘴巴会吐出墨水，会把字写得漂漂亮亮的，尺子姐姐不爱运动，由于害怕挨打，会和铅笔弟弟把活干得又好又快。
我喜欢尺子姐姐、铅笔弟弟、钢笔哥哥、橡皮妈妈，我喜欢我的铅笔盒。 指导老师：方老师
点评：小作者通过自己细致的观察，从外形、功能两方面对铅笔盒进行了描述，写出了自己对铅笔盒的喜爱，真棒。不过特别要注意标点符号的正确运用哦！ 我的铅笔盒
谢卓橙
我有一个漂亮的铅笔盒，陪伴着我，它像小蝌蚪一样黑，它也像一座豪华的房子，总共有三层。
里面住着五兄弟，有铅笔弟弟、橡皮妈妈
钢笔哥哥、尺子妹妹、彩色笔姐姐。铅笔弟弟很顽皮，做作业时，总是第一个跳出来。橡皮妈妈很勤劳，只要铅笔弟弟一犯错，就跳出来揪屁股，把写错的擦掉，再让他重写一遍。钢笔哥哥有尖尖的嘴巴，会吐墨水，把字写得漂漂亮亮的。尺子妹妹不爱运动，由于害怕挨打，会和铅笔弟弟把活干的干干净净。彩色笔姐姐很爱漂亮，会吐出五颜六色的墨水。
这就是我的铅笔盒。
我有一个非常好看的显眼文具，他是我爸爸去年我大班的时候，3月份买的。在我不用他的时候，他静静的躺在我的书包里，我用他的时候，他会蹦蹦跳跳的走出来供我使用。
我的文具袋近似长方体，说是吧，他也有弯曲的地方，说不是吧，又方方正正的。我的文具袋跟我的半臂一样长，大约长22厘米，宽12厘米，高3厘米，他蔚蓝蔚蓝的，上面还绣着一个卡通帅气的蜘蛛侠图案，上面的蜘蛛侠可高傲了。蜘蛛侠的左手小拇指、大拇指和食指伸了出来，中指和无名指压在手心上，两只眼睛白白的，胸口还有一个黑色的蜘蛛图案，蜘蛛侠后面甚至还有一个让人看上去像蓝色的蜘蛛网。我的文具袋侧面、对面都是蓝色的。
我的文具袋有两层，他是一个温暖又舒适的城堡，一层是住尺子伯爵、橡皮兄弟和奖励贴哥哥的，另外一层是住铅笔姐妹的。
我的文具袋为我的学习文具提供了安全又舒适的家，和我朝夕相处，是我形影不离的好伙伴，我一定会好好珍惜我的文具袋的。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我精心整理的六年级文具盒作文7篇，欢迎阅读与收藏。
从小到大，至今我也数不清我到底用过多少个笔盒了。但是我最喜欢的笔盒就是——多功能笔盒了。
这个笔盒呈长方形，它长18厘米，宽7厘米，比起老式文具盒它的容量多了不少。笔盒有上下两层，可装了不少东西呢。笔盒的图案也非常精致，画着：米奇、米妮在漂流，小狗布鲁托在一旁敲着鼓，给主人提升欢乐的兴致，不错吧。
笔盒面上的右下角有一个开关，“啪”地一声，出现了一个小孔，是一个削笔刀。原来笔盒不但外表美丽，而且内部构造新疑，使用方便快捷第一层住着三兄弟——可掬的中性笔、爽直的的钢笔、淡雅的油笔并排而卧。此外，他们旁边还躺着“有错必改”的透明胶，安安静静的躺在一旁。第二层的卧室睡着散发清香的水沿铅笔、新成员荧光笔和水果蓝莓香的橡皮，挤头挤脑地睡在一块。躺在一旁的沉默的尺子，悠闲地睡着。
虽然这些成员的性格、用途各不同，但是总是相处得很好、很和睦，从不打打闹闹。有时候做作业累了，为了保护眼睛，我还是盯着绿茵茵的文具盒来解除疲劳，然后再“埋头苦干”。
文具盒！你既美观又实用，虽然已饱经风霜，身体依旧，保持本色。你用途真广，你是我永远分不开的好朋友。
嘻嘻，告诉你吧，我有一个精巧别致、设计独特的文具盒，那是我的生日礼物，我非常喜欢。
它的正面，有一幅生动有趣的图画，上面画着美丽的迪斯尼公主—贝尔，你看她那双楚楚动人的大眼睛，樱桃般红润的小嘴巴，雪白的皮肤，金黄的头发，多么惹人喜爱呀。
打开文具盒，里面的成员可多了，上层住着钢笔先生，你瞧他全身银光闪闪，多有绅士风度呀。碳素笔哥哥也住这里，他头上戴着又滑稽，又时尚的帽子，随时在等待我这个主人的召唤。
中层，住着几位娇小姐—铅笔姐姐们，她们可得好好保护，要是你不小心把她们摔倒地上，那她们的小蛮腰可就要折断了。
下层住着尺子爷爷和憨厚可掬的橡皮弟弟，橡皮弟弟可以说是年龄最小的一位了，他刚搬来不久，哥哥姐姐们都啥事都让着他，在纸上，他去到哪里，哥哥姐姐就在哪里就给他腾出空位来。
你可别小看他们，他们的作用可大着呢！上美术课，铅笔姐姐来帮忙，一幅幅美丽的画就会跃然纸上。上数学课要连线，怎么办？这时尺子爷爷就会一摇一摆的走出来，有他帮忙，画出的`线别提多直了。用钢笔先生写出的字又整洁，又规范，看起来多舒服啊！
我要带着这些好伙伴，上中学，上大学
我有一个漂亮的文具盒，是爸爸在北京给我买回来的。文具盒是一台汽车的形状，外壳是粉色的，上面还画着一个加菲猫。加菲猫穿着一件白色的衣服，黄色裙子，头上戴着一个漂亮的蝴蝶结。它瞪着一双圆圆的眼睛，咧着宽大的嘴巴正哈哈笑呢。
打开文具盒，就会发现五个插铅笔的地方和一个插钢笔的地方，最上面是放橡皮的地方。
这个文具盒和我非常的好，不但可以装上我的学习用具，有的时候好像会说话一样。
记得有一次，我在电视旁边跟着电视学习剪喜字。可是我老是剪不好，我决定放在旁边不剪了。这时，我一眼看见放在桌边的文具盒了，它好像在对我说：“小主人，你可就差一点啦，再试一次吧！”我听了它的话，又剪了起来。啊！我成功啦！我用感激的的眼神对它说：“谢谢你！”
我喜欢我的文具盒。
夜幕降临了，小主人已经渐渐进入了梦乡。文具们一阵欢腾。因为他们约定：今晚选举“文具大王”。
“选举大赛现在开始！”主持人铅笔盒庄严地宣布，“候选人有涂改液、胶条、改正纸和修改符号，还有钢笔！嘿！怎么钢笔先生没来呀？”这时文具们大声喊道：“不等钢笔了，不等钢笔了！”主持人遗憾地说：“不等钢笔先生了！现在‘文具大王’选举活动正式开始，谁先介绍自己？”涂改液迫不及待地说：“文具大王，非我莫属！”
文具们发出一阵哄笑：“别吹牛了！”
涂改液深深地咳嗽了一声，摆了摆手，拿腔拿调地说：“各位女士！各位先生！请看看我的身材，多么漂亮，请看看我的颜色，多么鲜艳，请闻闻我身上的香味——”涂改液绕场一周，故意让观众们闻到她迷人的香味，然后继续说，“本人的香味来自正宗的法国巴黎香水！”
胶条不屑一顾地站起来，慢条斯理地说：“你呀——真美！可是我看到有一次小主人用你修改错字，脏了一大片。小主人被老师罚站，哭得好伤心呦！小主人手上总是沾满涂改液，真不卫生！”胶条的发言引来了大家一阵掌声，胶条深深地吸了一口气，接着说：“我嘛，本领最大！用我粘错字，效果最好！”
改正纸不服气地说：“干净是干净，可窟窿也是一大片！你看我，就决不会犯此等错误！”
修改符号气得火冒三丈：“你呀只会打补丁！”改正纸气得干瞪眼，修改符号继续说：“听老师说，考试写错了字，只能请我修改符号来帮忙，小主人把句子写颠倒，我只派小小颠倒号就能把错误搞定！”
大家一听，都不满意，大声叫嚷：“我最适合当文具大王！”“我才是真正的大王！”
铅笔盒急得头晕脑胀，不知道选谁做大王好。不知何时，钢笔先生出现在赛场，它心平气和地说：“大家都各有各的长处和短处，为什么要为这么点儿小事伤了友谊？”大家你看看我，我看看你，都为自己的言行感到不好意思。
最后，涂改液、钢笔、胶条、改正纸、修改符号五个好朋友手牵手回到铅笔盒里，甜蜜地入睡了。
我有一个精致的文具盒，它是妈妈送给我的生日礼物，我可喜欢它了，整天爱不释手。
文具盒的图案设计美观大方。它是长方体的，盒盖的右侧有一幅深蓝色的不完整的英国地图，中间是一面英国国旗和英语“England”，下方是一连串的国旗标志，红蓝相间，非常醒目。它的底部是蓝天＋米字旗，还有英语翻译。
除了国旗图案别具一格外，文具盒的锁扣也很特别，青铜色泽，古色古香。看到它，让人想起古人的珠宝盒呢。
这个融现代与古典元素于一体的文具盒名字叫“国旗双层锁扣”，我给它取了另一个名字——百宝箱。这不，它里面装的，可都是我学习上必不可少的宝贝哩！
打开百宝箱，第一层放着一支可擦钢笔，每天的作业，它可立下汗马功劳。钢笔的旁边是一块肥嘟嘟的橡皮，它也帮了我不少忙：只要我一写错字，它立刻扭动着肥大的身躯，“咚”的一声跳到错字上，“噌、噌、噌”几下就将错字抛到九霄云外了。有了它，我的作业本就变得更加干净整洁。第二层的左边是两位身穿不同颜色衣裳的铅笔小姐，她们梳着细细尖尖的头发，身穿淡黄色和黑红相间的高贵晚礼服，脚蹬一双粉红色皮小鞋；右边，安静地躺着身材颀长的尺子大哥。
这就是我的新文具盒。我爱我的文具盒，是它为我的文具们提供了一个不需要多大的新家，但这个新家是多么的温馨而和睦。
有个小男孩叫文文，他的文具盒有一支铅笔、一支钢笔、一块橡皮和一瓶墨水。铅笔很瞧不起钢笔，它还很骄傲。
一天晚上，钢笔刚刚吸完墨水，很难闻，铅笔叫起来：“太难闻了，我要受不了了！”钢笔不好意思的说：“你忍一忍吧，这也是我们钢笔不可避免的，对不起啦。”
“忍一忍，每次都是忍一忍，我忍不住了！”铅笔说“你看看你，多么丑，穿一身黑衣服，看看我的，一身花衣服多好看，你就没有好的地方，哼！”这时橡皮说话了：“每个东西都有长处和短处，没有只有缺点的东西，也没有十全十美的东西。再说钢笔也已经跟你说对不起了呀。”铅笔生气了，他说：“你说钢笔有什么优点，我有什么缺点，我就是十全十美的。”橡皮说：“我每天都会越变越小，你也会越来越短的，比起寿命，钢笔的寿命比你长多了。”铅笔恼羞成怒，它现在什么也听不进去，说：“好，咱们走着瞧。”钢笔见了忙对铅笔说：“对不起，铅笔兄。”可是铅笔不理他，钢笔无可奈何的走了。
时间一天天过去了，果然铅笔越来越短，最后它都不能再写字了，它被文文扔进了垃圾桶，当它想到那件事时，他都会羞愧的低下头，可现在又能怎么办呢？它想到自己当时是多么骄傲都会很后悔，它记住了橡皮的一句话：每个东西都有长处和短处，没有只有缺点的东西，也没有十全十美的东西……
六年的小学生时光，我用过好几个文具盒。有一个文具盒却留在我的记忆深处。
前年的圣诞节，我心中想着会不会有人送礼物给我呢？正想着，同桌把一个精美的礼物盒给我，我兴奋不已，会是什么呢？我回到家，打开一看原来是一个文具盒。它体形较小，上面印满了蝴蝶，中间是一只可爱的小熊。这时，文具盒上的小熊仿佛动了起来，它走出了文具盒。摇动着它胖乎乎的身体，对我说：“小主人，你好啊！”真是可爱极了！
从此，我开始用它装文具，每天，它都装满了各式各样的文具。有一天，我快要迟到了，正要出门，这时，文具盒上的小熊笑眯眯地对我说：“小主人，你真粗心，忘了带橡皮了。”我一拍脑袋，笑着说：“谢谢你！小熊。”当我写作业时，小熊又对我说：”小主人，你可别忘了铅笔哦！”说完又将铅笔推出，我握着铅笔。笑着说：好的！”突然我写错了字，文具盒拍拍橡皮说：“快醒一醒啊！小主人正需要你呢。”橡皮打个哈欠说：“对不起！小主人，我睡过头了。”我微笑着说：“没关系，快来帮一帮我吧！”我正要画直线，直尺跳出来，它揉一揉眼睛说：我来得很及时呢。“我焦急地说：你快来帮我呀。这时铅笔断了，小刀说：“呵呵，我来展示一下功夫吧！”
瞧，我有群多么可爱又通人性的小伙伴。我非常喜欢这个文具盒！
我有一个文具盒，是我上三年级的时候姐姐给我买的，我可喜欢它呢。 文具盒是长方形的，它穿着银白色的外套。文具盒的正上面有两只活泼可爱的小熊，长着一双圆溜溜的眼睛，身穿一件黑色的上衣，一张小嘴笑起来是那么可爱。其中一只小熊正在津津有味地喝着汽水，看他那贪婪的样子，我忍不住笑了起来。 打开文具盒，里面分为上下两层，楼上是钢笔、圆珠笔、铅笔三姐妹的卧室，楼下住着直尺大哥和橡皮弟弟，他们兄弟姐妹几个相处得很融洽。 我的文具盒不仅漂亮，对我的学习还很有帮助呢，他们可真是我学习的好帮手。当我画直线时，直尺大哥就会挺身而出，它会对我说:“别着急，让我来帮你把支线画直。”当我写作业时，圆珠笔妹妹就赶忙从卧室里跳出来说:“瞧!该我大显身手了”。“哎呀，我不小心写错字了”这时，橡皮小弟马上来帮忙，把错字消灭得干干净净。看他们兄弟姐妹几个和睦相处，我很高兴。它们为我的学习立下了汗马功劳，我很感激它们，你们可真是我学习上的好伙伴。 啊!我爱我的文具盒，我会永远珍惜它，爱护它!
我有一个文具盒，那是爸爸在过节时送给我的。
它是个身长二十厘米，高九厘米，厚三厘米的汽车文具盒。
展开全部这个文具盒底下有四个可以滑动的轮子，车身是红色的，里面坐着一个小人。
这个小人正笑嘻嘻地向我招手，好像在对我说：“小主人，你快来呀，我带你兜风去。
” 里面是三层的。
上面一层躺着我的铅笔，中间一层是我的圆珠笔，最下面那层放着几块橡皮擦、一套尺子和一个卷笔刀。
每当我要写字时候，铅笔就跳出来为我服务。
当我写错字时，橡皮擦就蹦出来帮我把写错的字擦掉。
我要画横线时，尺子就冲出来让我用它来画横线。
我喜欢这个文具盒不仅仅是因为这些原因。
还因为每当我考试没考好，垂头丧气的时候， 汽车文具盒就会安慰我说：“小主人，不要难过了，失败是成功之母。
更何况这只是一次小小的考试而已。
这次没考好，不要紧只要找出哪儿出了问题，改正好，下次还有机会的。
”每次听完了它的话，我的烦恼便会烟消云散了。
这个文具盒天天陪伴着我，是我的好伙伴。
我爱我的文具盒！ 我有一个文具盒，是我上三年级的时候姐姐给我买的，我可喜欢它呢。
文具盒是长方形的，它穿着银白色的外套。
文具盒的正上面有两只活泼可爱的小熊，长着一双圆溜溜的眼睛，身穿一件黑色的上衣，一张小嘴笑起来是那麽可爱。
其中一只小熊正在津津有味地喝着汽水，看他那贪婪的样子，我忍不住笑了起来。
打开文具盒，里面分为上下两层，楼上是钢笔、圆珠笔、铅笔三姐妹的卧室，楼下住着直尺大哥和橡皮弟弟，他们兄弟姐妹几个相处得很融洽。
我的文具盒不仅漂亮，对我的学习还很有帮助呢，他们可真是我学习的好帮手。
当我画直线时，直尺大哥就会挺身而出，它会对我说：“别着急，让我来帮你把支线画直。
”当我写作业时，圆珠笔妹妹就赶忙从卧室里跳出来说：“瞧！该我大显身手了”。
“哎呀，我不小心写错字了”这时，橡皮小弟马上来帮忙，把错字消灭得干干净净。
看他们兄弟姐妹几个和睦相处，我很高兴。
它们为我的学习立下了汗马功劳，我很感激它们，你们可真是我学习上的好伙伴。
啊！我爱我的文具盒，我会永远珍惜它，爱护它！...
我有一个文具盒，那是爸爸在过节时送给我的。
它是个身长二十厘米，高九厘米，厚三厘米的汽车文具盒。
这个文具盒底下有四个可以滑动的轮子，车身是红色的，里面坐着一个小人。
这个小人正笑嘻嘻地向我招手，好像在对我说：“小主人，你快来呀，我带你兜风去。
” 里面是三层的。
上面一层躺着我的铅笔，中间一层是我的圆珠笔，最下面那层放着几块橡皮擦、一套尺子和一个卷笔刀。
每当我要写字时候，铅笔就跳出来为我服务。
当我写错字时，橡皮擦就蹦出来帮我把写错的字擦掉。
我要画横线时，尺子就冲出来让我用它来画横线。
我喜欢这个文具盒不仅仅是因为这些原因。
还因为每当我考试没考好，垂头丧气的时候， 汽车文具盒就会安慰我说：“小主人，不要难过了，失败是成功之母。
更何况这只是一次小小的考试而已。
这次没考好，不要紧只要找出哪儿出了问题，改正好，下次还有机会的。
”每次听完了它的话，我的烦恼便会烟消云散了。
这个文具盒天天陪伴着我，是我的好伙伴。
我爱我的文具盒！ 我有一个文具盒，是我上三年级的时候姐姐给我买的，我可喜欢它呢。
文具盒是长方形的，它穿着银白色的外套。
文具盒的正上面有两只活泼可爱的小熊，长着一双圆溜溜的眼睛，身穿一件黑色的上衣，一张小嘴笑起来是那麽可爱。
其中一只小熊正在津津有味地喝着汽水，看他那贪婪的样子，我忍不住笑了起来。
打开文具盒，里面分为上下两层，楼上是钢笔、圆珠笔、铅笔三姐妹的卧室，楼下住着直尺大哥和橡皮弟弟，他们兄弟姐妹几个相处得很融洽。
我的文具盒不仅漂亮，对我的学习还很有帮助呢，他们可真是我学习的好帮手。
当我画直线时，直尺大哥就会挺身而出，它会对我说：“别着急，让我来帮你把支线画直。
”当我写作业时，圆珠笔妹妹就赶忙从卧室里跳出来说：“瞧！该我大显身手了”。
“哎呀，我不小心写错字了”这时，橡皮小弟马上来帮忙，把错字消灭得干干净净。
看他们兄弟姐妹几个和睦相处，我很高兴。
它们为我的学习立下了汗马功劳，我很感激它们，你们可真是我学习上的好伙伴。
啊！我爱我的文具盒，我会永远珍惜它，爱护它！
我的文具盒是一年前妈妈给我买的，虽然它已经“老”了，但我还是十分珍惜它。
我的文具盒是用铁皮做成的。
拿在手里，首先映入眼帘的是上面的画。
左边有一个趴在地上的大脸花猫，它脸上呈现出一种痛苦的表情，好像是因为刚刚重重地跌倒过的缘故吧。
右边有好几排英文字母， 上面写的好像是这只猫的自述。
虽然不能完全看懂，但是我也能翻译几句话。
文具盒全身绿色，但因时间长生了锈和我在上面贴了贴画的缘故，使它变得与一点儿杂乱了。
打开盖子，里面装满了学习用品。
文具盒分为上、中、下三层。
上面一层“睡着”两支水笔，一支是蓝的，一支是黑的。
它们“躺”在一把绿色的铁质直尺上，一点儿声音都没有，好像正在酣睡。
中层里“横”着一个蓝色的橡皮，放着两支短得快不能使用的铅笔和一支闪亮的红色水笔。
下层因为空间小，就在里面“藏”着一些笔芯。
文具盒虽然是用来供我学习用的，但是这个庞大的盒下，还“躲”着四个小轮子，只要将文具盒轻轻一推，它就能平稳地向前驶去。
因为它比较长，再加上下面有“乘客”们便陆续下车，帮助我学习。
我的文具盒给我带来了欢乐，我爱我的文具盒。
我叫橡皮，我很不喜欢小朋友。
原来我的身体是白色的，我的小主人经常使用我，我变得脏兮兮的。
我们本来是形影不离的好朋友。
但因为他经常写错字，所以我一天一天的瘦了下来。
小主人把我的身体消化掉了，我这辈子真不知道得罪谁了，我真倒霉。
有一次，小主人在写作业，因为粗心他又写错了，便毫不犹豫的抓起了我，我连忙说：“小主人你能不能细心点，少写错字呀，这样我的身体会很漂亮的。
”主人听了非常生气，因为他不想让别人说他，所以就摔了我，“我好疼呀。
”他生气时经常把我丢弃，让我经常找不到家。
但小主人需要我时，也会很想我，没有我在身边时，他心里别提多难过了，一心想把我找回来。
我想小主人一定是知道自己错了，不应该听不进别人的批评。
我也很想我的主人，我会帮助他改正错误的，我要牺牲自己，帮助我的小主人学习很多知识。
想到这我又高高兴兴地回到了小主人的家。
...
[我的文具袋作文]我的文具袋 我有一个精美的文具袋，文具袋是放假的时候妈妈带我去买的，我的文具袋作文。
文具袋特别地大，长达有19厘米，宽有5厘米，高达8厘米，你们说这个文具袋是有很大吧！ 文具袋的颜色很美丽，表面上是深蓝色，往下面一看，就是橘黄色的，两种颜色和起来特别地好看！文具袋是酷狗的牌子，所以文具带的右上角就有一个酷狗的标志。
文具袋的上面有一根长长的拉链，只要轻轻一拉，就可以打开。
我的文具袋里的东西特别多，有钢笔爸爸、水性笔妈妈、圆珠笔哥哥、自动铅笔姐姐、橡皮妹妹和圆心弟弟，他们成了一家人，和我一起快乐的成长，小学六年级作文《我的文具袋作文》。
我用着他们时，只要我把笔好好地写，把字写好，他们会很高兴。
如果我写的时候既没有写好，又没有认真，还把他们摔在了地上，他们一家人会很不开心。
假如你很粗心，用手把笔一瞥断，笔会很伤心。
如果你很久都不去用尺子，尺字也会很不开心，还会垂头丧气地躺在文具袋里。
另外，买这个大文具袋还赠送一个小小的文具袋，小文具里也可以装的上两个橡皮擦，两个橡皮双胞胎在一起娱乐、玩耍，都显得很开心。
我常常使用着一个橡皮，用了几个星期，那一个橡皮的头都被我擦地快没了，另一个橡皮显得很伤心。
因为他的同伴已经没有头了，再也不能和这个完好无缺的朋友一起玩了。
我特别喜欢我的这个精美又大方的文具袋！我的文具袋作文500字
我，是小主人的小助手—铅笔盒。
大约长30厘米，款15厘米，四个角圆圆的，硬梆梆的。
上面有好多的图形，比如说有冰棒、果冻、苹果、香蕉、橡皮糖、夹心糖果、饼干......让人看了都回口水直流三千尺啊！连我也闻到了这些食物的香味，可是我不能自己吃掉自己啊！上面还有一只正在熟睡的小熊，它好像刚刚睡醒过来，用它那两只水汪汪的大眼睛向小主人窥视，对着我笑呢！哦，对了！那只小熊还有一个伙伴，它是谁呢？哈哈，告诉你们吧，它是妮妮小鸡。
妮妮小鸡正在啃着美味的小米，不让人去打扰它似的......打开第一扇门，可以看见里面工作了一天的笔兄弟。
他们是一枝个头高又重的大哥—刚愎。
它能帮小主人完成书本上、习字册上的描红、作业......二哥是圆珠笔。
它身穿花衣裳，头戴绿帽子，走出去让人觉得它是哪家的少爷呢！三哥和四弟都是黑水笔，它们都是小主人用得最多的，但是它们的哥哥们都不会季度，反而给它们加油、大气......五弟是自动铅笔—小粉啦！虽然小粉才1岁，可是它也是小主人的得力小助手呢！不信？我告诉你们它的作用，如帮小主人完成数学作业、英语作业、写作文草稿、考试......他们五兄弟真是小主人的得力小助手呀！最左上角是一间休息室，是为谁准备的呢？哈哈，诉你们吧！是为橡皮准备的，因为它劳累了一天了，要休息了。
好了，别打扰它了，走吧！进入第2层，会看到尺子、借书证、卡片、千纸鹤......好多的东西啊！哦！忘了告诉你们，我还有一个没有介绍哩！它呢，是削笔器。
它可以为小主人把笔削得尖尖的。
可从买了我以后，小主人只用过它0次，小主人真爱护它呀！我的肚皮上写着英文：deluxe pencil case这也许是代表好好学习，天天向上的意思吧！最后，我希望小主人能够更加爱护我，学习一天比一天好！
我有一只可爱的削笔机，它是一只小猪的形状。
你瞧！它有一双机灵的眼睛，眼珠总是向着左边看，突出的粉色鼻子仿佛正冒着热气呢。
鼻子下面的小嘴总是笑着，头上的两只小耳朵机警地竖着，脸也圆乎乎、胖嘟嘟的，一看就让人着迷。
而小猪的身体更使人发笑：一个胖胖的大肚子简直比脑袋还大，又短又粗的手只能放在后面，两只咖啡色的小蹄子牢牢地抓住地面，支撑着整个肥肥的身体。
这个削笔机也十分地好用，当我要削铅笔的时候。
把它的一只耳朵往内一扳，粉色鼻子上的小孔就开了，把铅笔放进去，再摇动小猪脑袋后面的把柄，“喀喀嚓嚓”直到把柄摇起来很轻松了，说明笔削好了，就可以再次扳动耳朵，把铅笔从里面拿出来。
那时的笔是又干净又很尖。
当然削笔机削出来的铅笔屑可不会乱飞，它都被装进了小猪那个又大又圆的肚子里，只要抽出小猪肚子里的透明的盒子，把里面的铅笔屑倒掉，就可以了。
你瞧，多方便啊！这就是我的削笔机，它总是忠实地站在我的书桌上，看着我做作业，陪我度过一个又一个的夜晚。
向左转|向右转
我是铅笔 刘昕玮 嗨，大家好！我是一枝铅笔，从上面看，我是圆圆的，我的身体很长，大约有二十厘米长。
穿着五颜六色的衣服，很漂亮！你们别看我小，用处可大啦！要是没有我，小朋友们可就不能够写字了！ 一天，一位小女孩买下了我，我很高兴。
过了几天，小女孩从包装袋中把我拿出，并塞到卷笔机里，把我的脚削得尖尖的，然后放进了文具盒里。
就这样，小女孩一天削一次，她非常高兴，而我却每天要忍受一点儿痛苦，但是，我很愿意这样，因为我是一枝铅笔，我的工作就是为地球上的小朋友们服务，我愿意牺生自己，我非常高兴！ 小朋友们，我可是用来写字的，我不希望看到一些同学用我来伤害别人，你们可千万要记住哦！============================我是橡皮 我是一块活泼可爱的橡皮，是一只“小白兔”的模样。
全身雪白，美丽的“衣服”，色调柔和，文理清晰。
殷红的眼睛，短短的尾巴，和那张得大大的三瓣嘴，真是淘气又可爱。
从那一天起，我开始了那酸甜苦辣的生活。
酸一天清早，我被一辆运货车送到了大城市的商店里。
被放在柜台的中层。
“喂，哪里来的小不点儿，敢到我们的地盘上来！”一块大橡皮向我瞪大了眼睛，我吓了一跳，鼻子酸溜溜的，眼泪止不住往下掉，这时，一位售货员阿姨向我走来，狠狠地批评了大橡皮，这才止住了我一场大哭。
甜又过去一个夜晚，一个小男孩儿兴高采烈地来到我面前，轻轻拿起我，端详了好一阵子，最后捧起我向收银台飞奔而去。
呀，我被选中了！我得意洋洋地向好朋友们和那块大橡皮挥手。
我心里像吃了蜜一样，可甜着呢！苦就这样，买下了我的那个小男孩就成了我的新主人。
日复一日，随之而去的是我那雪白的皮肤。
有一天，小主人一生气，突然把我丢在了黑黑的收藏柜里，我心里痛苦极了。
辣黑乎乎的收藏柜成了我的第二个家。
在黑暗的世界中，我拿到了一件厚厚的大衣服，穿上一看，不是自己的，而是邻居铅笔大叔的。
我脸上 *** 辣的，红着脸儿去还衣服。
《文具盒的自述》大家好！我是文具盒。
看，我穿着的这条粉色的裙子，上面画着两只可爱的米老鼠，它们在说悄悄话呢，可爱极了！现在请你打开文具盒的磁铁小开关吧！你是不是见到了一张课程表呀？它可是每天每节课都会提醒你做好相应课前准备的哦！有没有看见课程表的下面那个黄色的“小窗帘”呀，打开“小窗帘”瞧瞧吧，看！你的小帮手们正在香甜地睡大觉呢！他们各自躺在自己的“小卧室”里。
你看，铅笔和钢笔各自躺在两张长形的“小床”里，谁都不碰谁；橡皮则住在一个正方形的“房子”里；“长条将军”直尺，正舒舒服服的躺在那张为它特制的“大床”里呢！别看我平时一言不发，可到了关键时刻，我总会挺身而出。
只要你需要的时候，把文具盒一打开，钢笔会马上蹦出来，帮你把作业写得工工整整；当你动手画图时，尺子便会为你铺出一条笔直的线路，让你把线条画的又直又长；写错字时，橡皮又会自告奋勇，帮你擦掉错误……我尽心竭力地为你服务，是你最忠实的伙伴。
你觉得呢？
一天，铅笔、橡皮、尺子等文具在文具盒里争吵。
铅笔哥哥跳出来说：“我在小主人眼里十分重要，每次小主人写作业时总会把我拿出来用。
”橡皮弟弟生气地说：“当小主人写错字时，他还会用我把错字擦干净呢！”尺子小弟弟也不甘是落：“小主人要画直线时还不是都用我画。
” “不对。
”削笔刀妹妹纠正的说，“当小主人的铅笔写粗时，他是用谁削笔的？” 大家异口同声地说：“你。
” “Yes。
”削笔刀妹妹骄傲地说。
钢笔大哥毫不犹豫地说：“主人写信时不都时用我些吗！” 涂改带姐姐争先恐后地说：“钢笔，你写错字时，主人不是会用我涂掉你写的字吗？” 这时，文具盒爷爷发话了：“你们不要争了，你们都是有用的东西，但是你们要看到自己的缺点，发扬别人的优点。
” 听了文具盒爷爷的教训，文具们都羞愧不已，懂得了一个道理，那就是：每一样东西都不是十全十美，要看到自己的缺点，也要发扬别人的优点。
从此以后，在这个文具大家庭中没有争吵了。
一天夜里，文具盒里的兄弟们争吵了起来。
尺子老大站起来，大声地夸耀自己：“对主人功劳最大的一定是我了，我每次都把线画得非常直，要是主人没有我……”尺子老大的话还没说完，钢笔老二就把他挤下了台，夸起自己来了：“我嘛，大家都很熟悉、了解，功劳最大的当然是我了，要是没有我，哪有主人的第一。
”改正液老三大吼道：“我才是功劳最大的，钢笔哥哥虽然能答题，但是不能改错呀，要是没有我，主人的试卷就没那么整洁了。
”“我才是……” “我才是”。
“我肯定是功劳最大的”文具盒里乱成了一团。
本子被吵醒了，对文具盒里的兄弟们说道：“你们比赛一次，谁能在50秒钟之内，在我的身上正确写出1——20的自然数，谁就功劳最大。
尺子在本子上比了又比，划了又划，可就是写不出来数字。
钢笔在本子上飞快地写着，不料，他把13写成了B， 他也只好将错就错了，改正液也没办法在本子上写字。
最后，他们互相帮助，总算在本子的身上写出了工整，正确的数字。
本子在一旁，默默地看着他们，呵呵地笑了起来。
他们终于明白了：独木不成林，团结就是力量。
一天，小主人把用完的铅笔头拿出去扔了，小主人买了一支新型自动笔和一盒笔心.新型自动笔只需按一下就又可以写了，也不用像铅笔一样要用转笔刀削，因此新型自动笔受到了爱戴，小主人就经常用新型自动笔写作业，就很少用铅笔了.由于小主人经常用新型自动笔， 因此新型自动笔也一天天地骄傲起来了，新型自动笔就再也瞧不下铅笔和笔心和转笔刀还有钢笔等等.铅笔和笔心和转笔刀，还有其它文具都有怕新型自动笔误入歧途，就都有劝新型自动笔不要这么骄傲，骄傲使人落后，谦虚使人进步，新型自动笔不但不听，还越来越骄傲，笔心的寿命越来越短，笔心和新自动笔两个都闹翻了，因此，新型自动笔写不出来了，小主人再也不用新型自动笔了，就把新型自动笔扔了，继续写铅笔.由于新型自动笔不听劝告，结果被扔了，真是骄傲使人落后，谦虚使人进步.在一个铅笔盒里，有一块橡皮和一支铅笔。
他们是一对好朋友，是形影不离的好兄弟，他们每天在一起。
一天晚上，这对好朋友、好兄弟争吵起来了，原来他们在争论谁的作用大。
橡皮说：“我的作用大，每当主人写了错字，都是我帮助他擦掉错字，要不是我，小主人早挨批评了”。
“不，是我的作用大，没有我，小主人用什么写字呢？”铅笔争论道。
“不，还是我的作用大”。
“才不是你呢！是我，小主人用我写出了漂亮的字”。
“不，不，不……”就这样，他们你一言我一语的吵到了天亮。
为了这件事，这对好朋友、好兄弟彼此都生了对方的气，谁也不理谁。
后来他们俩都赌气罢工了，橡皮擦不掉错字了，铅笔也写不出漂亮的字了。
因此，小主人没有按时、很好的完成作业，受到了老师的批评。
又一次，橡皮和铅笔争吵的更凶了，就在他们俩争吵的时候，被小主人听见了。
小主人说：“这几天，你们不好好工作，原来是吵架了。
你们不要争论了，其实，你们谁都重要，铅笔可以写字，没有了你，人们无法写东西。
橡皮也同样重要，可以把错字擦掉，让人们重新写出正确的答案。
你们都有各自的用处。
”铅笔和橡皮惭愧的低下了头，彼此认识到对方的作用，他们握手言和，又成了一对好朋友、好兄弟。
文具兄弟爰吵架，你们看，它们又吵起来了，个个争得脸受伤，不亦乐乎。
只听橡皮慢条期理地说：“我的功劳最大，如果小主人没有我，写错字怎么改？”铅笔骄傲的说：“我的功劳最大？”削笔刀总算插了一次嘴，说：“我个人的功劳比你们还要大。
”文具兄弟一起来问：“为什么？”削笔刀说：“因为铅笔的尖断了可以削。
”尺子说：“这算什么呀，我比你们的功劳还要大。
＂削笔刀问：“为什么？”尺子兴奋地说：“因为小主人，没有我画不直了，你们服了吗，哈哈哈哈。
”钢笔傲慢的接着说：“你这算什么功劳啊，我的功劳还要比你们大十倍呢？”尺子不服气。
凭什么比我大十倍功劳啊。
钢笔不慌不忙地说：“因为小主人每天都要用我慢讲。
”大家议论纷纷的场面一下想起：不能骄傲，就想朋友要相互帮助，才全部人安静下来了，低下了头。
同学们我们不应该骄傲、自大。
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在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？以下是我精心整理的我最喜欢的玩具作文范文，欢迎阅读与收藏。
我最喜欢的玩具是一个布做的长颈鹿，它的'颈子底下是白色的，其它的地方都是黄色的。有一次，爸爸带我去上围棋课，爸爸对我说，如果我成绩升到了前三名，就可以买我喜欢的东西，我很高兴，于是很专心的上课，结果我真的从第四名升到了第二名，我好高兴喔。
在路上，我看到路旁有两个人在卖布做的长颈鹿，有大、中、小三种，我和爸爸说：“爸爸，我要买小的长颈鹿。”爸爸说；“可以，但是买了以后，就不能买别的啰，你还是考虑一下吧！”
我说：“我已经考虑过了，我只想买长颈鹿。”
爸爸说：“好吧！不过你可别后悔喔！”爸爸说完后，就把长颈鹿买回家了，一路上，我都很高兴的和长颈鹿玩，一直玩到家里。
我在楼上还和妹妹一起帮长颈鹿盖了一个新家，把长颈鹿放到里面去，然后在旁边和长颈鹿玩办家家酒，有时候也把它当马骑，玩得很开心，有时候把它当小婴儿，抱在手里，然后妹妹就当马给长颈鹿骑，有时更拿妈妈的丝巾，绑在它的颈子上，或是把它藏起来叫妹妹去找。
我觉得这只长颈鹿很可爱，我怕弄脏它，就把它放在柜子上，一直到现在，它还在柜子上静静的站着。
我很喜欢我的一个玩具，那是爸爸妈妈送给我的礼物。它装在包装盒里的时候体积很小，是长方形的，由绿、黄、红、蓝、白五种颜色组成，它可以变成人和小汽车。真是一举两得。
它可以变成无人驾驶的小汽车在地上行驶，开动的时候也可以突然变形。它变形成机器人还可以装上两把剑，也可以装上两把机关枪。还可以跟一个对手机器人使出一个绝招—“流影电光闪”，可以把四条火龙杀死，它还可以跟一个机器人决斗，在战斗中还可以使出惊人绝招——“惊天浪涛杀”。可以把敌人杀个片甲不留。这个玩具真是太有意思了。
晚上睡觉的时候我把玩具放在枕头边，夜里我做了一个梦，梦里的急先锋变得高大无比，它还邀请我坐在它的驾驶座上，我就像在电脑上玩游戏一样开起了车，和敌人打斗起来，正打得很激烈，却听见妈妈叫我的声音，原来我把被子踢得光光的，妈妈正在帮我盖被子呢。
我看看妈妈又看看安静地躺在枕头边的“急先锋”忍不住开心的笑了起来。
这个玩具真有趣，我真是太喜欢啦！
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