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这个假期，我读了《伊索寓言》，里面一篇篇短小却又充满智慧的寓言故事像一枚枚闪光的贝壳，装点了我的假期生活。
在这本书中，我最喜欢的故事是《驮盐的驴子》。故事讲述了一头驴驮着盐过河时不小心摔倒了，当它爬起来后惊奇地发现原来沉重的盐包变得轻巧了。一个星期后，它驮着海绵过河时耍起了小聪明，故意在河里跌倒，结果，背上的海绵吸了很多水，变得愈发沉重。驴子被压得站不起来，不久就淹死了。
我觉得这头驴子犯了三点错误，一是它只知道用一种方法做事；二是因为它没有常识，不知道海绵越吸水就越重；三是爱耍小聪明，所以聪明反被聪明误。其实，生活中我也曾像驴子一样耍过小聪明——一次吃完午饭，妈妈叫我去洗碗，我正津津有味地看电视，哪有心思去洗碗？我眼珠一转，跑到厨房匆匆洗完了我和妈妈的饭碗，便又跑回电视机前。“洗完了？”妈妈问。“洗完了。你只叫我洗碗，可没说洗盘子哦！”妈妈耸耸肩，只好自己去厨房洗盘子了……
吃晚饭的时间到了，妈妈喊着：“吃——饭——喽——”，我高兴地跑进餐厅，一看桌上摆着我最爱的木须肉和炒土豆丝。“太好了！”我用筷子夹起一大块鸡蛋正准备送进嘴里，只听妈妈大喊一声：“不能吃！我只叫你吃饭，可没叫你吃菜呀！”“啊？唉！”我沮丧地低下头，吃着淡而无味的米饭，心里后悔极了。这下，我终于懂得自食其果的含义了。
《驮盐的驴子》这则寓言让我领悟到，人有时有点小聪明是好的，但不能滥用小聪明，否则，小聪明用得不恰当，就会“聪明反被聪明误”了。所以，
一个炎热的夏天，热得把小草都烧起来了。一只活蹦乱跳的驴子走在绿油油的草地上，身上背着一包似如千斤重的盐。它累得满头大汗的，气得一吹气就能把小草烧起来。
驴子一整天没吃饭了，艰难地走过一片草丛，心里想：主人怎么能让我背这么重的盐，是想把我累死吗？它来到一条宽敞的小河边，停下了脚步。
清澈见底的小河，偶尔几条鱼儿在嬉戏，那景色太美了。驴子连忙低下身子喝起水来。突然，驴子脚一滑，一不小心跌倒在水里。驴子身背后的盐迅速地被水打着，融化了。驴子慢慢地站起来的时候，觉得自己身上的盐轻了许多。它回头一看，盐袋像三天没吃过饭的肚子。驴子高兴得叫了起来，继续往前走。
又有一天，驴子的主人要求驴子背许多海绵到河对面的叔叔家。驴子这回心里可有了想法，来到河边，它故意一滑，身体和海绵都浸在水里。海绵把水吸收了，越来越大，像要爆炸了似的。可是驴子一点也没发现，它正准备站起来，发觉怎么也站不起来，他开始着急了，手拼命拍打水面，脚努力蹬。等它发现海绵已经涨得比它10倍还要大的时候，它用尽最后一丝力气喊“救命”，刚一开口，水就进了驴子的嘴里，驴子被活活淹死了
今天，我读了《驼盐的驴》这个故事，知道了有一个商人，养了一头驴，用它驴运货物。一天，商人从海边买回一些盐，盐很沉，压得驴“呼哧呼哧”喘粗气。路上要过一条小河，驴过桥时，一不小心跌进河里，在河里盐化了不少，驴上了岸，发现背上轻了许多，心里很高兴。过了几天，商人又买了一些棉花，过河时驴想：这么轻的东西，到水里一定会更轻的。于是它就假装跌进河里，可是驴非但没能再站起来，而且一直向下沉，直到淹死。
驴为何会淹死呢？我想是因为驴想偷懒，没想到反而把自已给害了。这篇故事使我明白了：做什么事情都要脚踏实地，不可以耍一些小聪明。妈妈常说：聪明反被聪明误，大概也是这个道理吧！我以后做什么事可不能像那头驴一样，最后害自己呀！
在一个农庄里，有一只年轻的小驴子。
在一个晴朗的天气里，主人叫它驮一袋盐过河。主人帮它系上袋子，随后就出发了。
它一边走着一边埋怨：“哎呀，当驴子怎么这么苦呀，整天就是帮人家驮东西。”想着想着，忽然，脚下一滑，摔了一大跤。
当它从 *** 中站起来的时候，感觉身子轻多了，不象刚才那样沉重了，它高兴极了！由于盐变轻了，走得当然也轻松了，它一边哼着歌，一边还在想着刚才发生的事，它一想到盐变轻的事，就喜不自胜，认为今天是走好运了。走呀走呀，终于到了河对岸了，当它解下袋子一看，发现了盐比原来少了。
可是它却弄不清楚，这到底是什么回事，它还以为是太阳太 *** 了，把盐晒化了。又是一个万里无云的好天气，它的主人又叫它驮一袋海绵到河对岸，海绵太多了，所以太重了，那一大袋海绵压得它喘不过气。
当它走到了河中时，回想起上次驮盐时，不小心摔了一跤的事，于是，它自作聪明地想：上次驮盐在河里摔了一跤，盐会变轻，那这次驮海绵，如果再摔一跤，海绵也一定会变轻的。于是，它故技重演，故意又摔了一跤，当它美美地想着站起来的时候会变轻松时，忽然觉得身子像被一座大山压住一样，它费了好大好大的力气才站起来。
可是这次海绵没变轻反而加重了，它想不明白这是为什么，它跟本不知道这是它自作聪明的结果，因为它不知道盐遇到了水会化掉，而海绵遇到了水会加重的知识。
别让小聪明误了大智慧
拔苗未必助长，有时候小聪明会误了大智慧。
——题记
“拔苗助长”这个广为传颂的故事蕴含了深刻的哲理。
愚蠢的人急于收成而高兴与经过自己拔了之后长高的苗，殊不知“欲速则不达”，嫩苗通通枯萎。自以为是的农民因一时的小聪明而误了真正的大智慧，忽略了事物的客观发展规律从而导致了秧苗悲惨的结局。所以别让小聪明误了大智慧。
别耍小聪明。我们学习生活中切忌像给苗“助长”的农民那样图眼前利益钻空子取得成效。耍小聪明或许可以取得一时的成果却不能取得真正意义上的成功。我们的从客观事实出发，相信真正的大智慧，不因为小聪明取得的表面成绩而沾沾自喜，有道是“月满则亏”“登高必跌重”表面的“满”与无实际内涵的“高”只会得到遗憾叹息的下场，所以小聪明不可行。
小聪明并不是真正的智慧。北宋的宋知徽是著名画家，一日交代徒弟给画上色，不料徒弟们耍小聪明给原本空的水晶瓶中添了一枝花。出乎意料，宋知徽看后非常生气，他的本意画的为收妖的宝瓶却被自以为是的徒弟改成了一个普通的花瓶。这个故事即是成语“弄巧成拙”的来源。“弄巧成拙”的意思指想卖弄聪明却成了愚笨。所谓“成事不足败事有余”也是因为耍小明罢了。
正如《吕氏春秋•别类》中得高阳应，匠人造房需用干木头变劝说高阳应登上几日，而高阳应耍小聪明地驳回了匠人的说法，匠人无可奈何只好照办，房子虽然很快修好可也很快塌了。房子倒塌正是由于高阳应的小聪明，忽略了科学的理论事实而导致的结果。
“凡事三思而后行”不耍小聪明。脚踏实地实事求是得按照事物的本质做事，不图一时成效，学会尊重真正好的方法，寻求大智慧，只有这样才有可能达到事半功倍的效果，迎接我们的才是真正的成功。
拔苗未必助长，可别让小聪明误了大智慧。
我读驮盐的馿这篇童话故事。故事写了主人让驴子驮一袋盐过河。驴子为了减轻身上的负担。于是，驴子故意摔跤。等它站起来的时候，身上就轻了许多。于是，驴子就学偷懒。主人知道了，就让驴子驮着棉花过河，驴子又故意摔跤，驴子再也站不起来了。这个故事告诉我，无论做什么事情都要脚踏实地。不要动歪脑筋去偷懒，否则，最后吃亏的只会是自己。
别让小聪明误了大智慧拔苗未必助长，有时候小聪明会误了大智慧.——题记“拔苗助长”这个广为传颂的故事蕴含了深刻的哲理.愚蠢的人急于收成而高兴与经过自己拔了之后长高的苗，殊不知“欲速则不达”，嫩苗通通枯萎.自以为是的农民因一时的小聪明而误了真正的大智慧，忽略了事物的客观发展规律从而导致了秧苗悲惨的结局.所以别让小聪明误了大智慧.别耍小聪明.我们学习生活中切忌像给苗“助长”的农民那样图眼前利益钻空子取得成效.耍小聪明或许可以取得一时的成果却不能取得真正意义上的成功.我们的从客观事实出发，相信真正的大智慧，不因为小聪明取得的表面成绩而沾沾自喜，有道是“月满则亏”“登高必跌重”表面的“满”与无实际内涵的“高”只会得到遗憾叹息的下场，所以小聪明不可行.小聪明并不是真正的智慧.北宋的宋知徽是著名画家，一日交代徒弟给画上色，不料徒弟们耍小聪明给原本空的水晶瓶中添了一枝花.出乎意料，宋知徽看后非常生气，他的本意画的为收妖的宝瓶却被自以为是的徒弟改成了一个普通的花瓶.这个故事即是成语“弄巧成拙”的来源.“弄巧成拙”的意思指想卖弄聪明却成了愚笨.所谓“成事不足败事有余”也是因为耍小明罢了.正如《吕氏春秋•别类》中得高阳应，匠人造房需用干木头变劝说高阳应登上几日，而高阳应耍小聪明地驳回了匠人的说法，匠人无可奈何只好照办，房子虽然很快修好可也很快塌了.房子倒塌正是由于高阳应的小聪明，忽略了科学的理论事实而导致的结果.“凡事三思而后行”不耍小聪明.脚踏实地实事求是得按照事物的本质做事，不图一时成效，学会尊重真正好的方法，寻求大智慧，只有这样才有可能达到事半功倍的效果，迎接我们的才是真正的成功.拔苗未必助长，可别让小聪明误了大智慧.。
今天，我读了《驼盐的驴》这个故事，知道了有一个商人，养了一头驴，用它驴运货物。一天，商人从海边买回一些盐，盐很沉，压得驴“呼哧呼哧”喘粗气。路上要过一条小河，驴过桥时，一不小心跌进河里，在河里盐化了不少，驴上了岸，发现背上轻了许多，心里很高兴。过了几天，商人又买了一些棉花，过河时驴想：这么轻的东西，到水里一定会更轻的。于是它就假装跌进河里，可是驴非但没能再站起来，而且一直向下沉，直到淹死。
驴为何会淹死呢？我想是因为驴想偷懒，没想到反而把自已给害了。这篇故事使我明白了：做什么事情都要脚踏实地，不可以耍一些小聪明。妈妈常说：聪明反被聪明误，大概也是这个道理吧！我以后做什么事可不能像那头驴一样，最后害自己呀！
这个假期，我读了《伊索寓言》，里面一篇篇短小却又充满智慧的寓言故事像一枚枚闪光的贝壳，装点了我的假期生活。
在这本书中，我最喜欢的故事是《驮盐的驴子》。故事讲述了一头驴驮着盐过河时不小心摔倒了，当它爬起来后惊奇地发现原来沉重的盐包变得轻巧了。一个星期后，它驮着海绵过河时耍起了小聪明，故意在河里跌倒，结果，背上的海绵吸了很多水，变得愈发沉重。驴子被压得站不起来，不久就淹死了。
我觉得这头驴子犯了三点错误，一是它只知道用一种方法做事；二是因为它没有常识，不知道海绵越吸水就越重；三是爱耍小聪明，所以聪明反被聪明误。其实，生活中我也曾像驴子一样耍过小聪明——一次吃完午饭，妈妈叫我去洗碗，我正津津有味地看电视，哪有心思去洗碗？我眼珠一转，跑到厨房匆匆洗完了我和妈妈的饭碗，便又跑回电视机前。“洗完了？”妈妈问。“洗完了。你只叫我洗碗，可没说洗盘子哦！”妈妈耸耸肩，只好自己去厨房洗盘子了……
吃晚饭的时间到了，妈妈喊着：“吃——饭——喽——”，我高兴地跑进餐厅，一看桌上摆着我最爱的木须肉和炒土豆丝。“太好了！”我用筷子夹起一大块鸡蛋正准备送进嘴里，只听妈妈大喊一声：“不能吃！我只叫你吃饭，可没叫你吃菜呀！”“啊？唉！”我沮丧地低下头，吃着淡而无味的米饭，心里后悔极了。这下，我终于懂得自食其果的含义了。
《驮盐的驴子》这则寓言让我领悟到，人有时有点小聪明是好的，但不能滥用小聪明，否则，小聪明用得不恰当，就会“聪明反被聪明误”了。所以，
【习作例文】
经验与勇气——人生如切割宝石
一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开。富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块。
经验与勇气，哪一项更重要？
首先想到，现在不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验？同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用；却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。
实际上，经验或勇气，都曾经发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。
一头驴，第一次驮盐过河，不小心摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。
年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽28岁就做了统帅，那时刘邦已经48岁。在鸿门时，项羽兵40万，刘邦只有兵10万。但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。
“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。
应该说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。
人生如切割宝石，不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的一生中，有些失败是决不允许出现一次的！
谈这些，对于刚毕业的高中生有什么意义？那就是在步入社会之前，必须先要学会：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分保持自信。自强，又要学会尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。
如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀。
试题分析：该题的作文材料不是中性叙述，暗含命题者的情感倾向。从点睛之句“要有经验、技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖”可以看出，在“经验、技术、勇气”三者之中，命题者是特别强调“勇气”的，因为“勇气”使人“不去想价值的事，手就不会发抖”，从而顺利地“把钻石切成了两块”。特别是在“要有经验、技术，更要有勇气”的递进比照中，作者的情感倾向表达得十分鲜明。因此，该题最切合题意的立意是：做事要敢于冒险；做事要凭借勇气；勇气比技术、经验更重要；……
从有利于考生表达真实见地与真情实感的角度考虑，考生完全可以而且应该围绕以下方面的任何一个方面立意：经验重要；技术重要；勇气重要；经验、技术与勇气同等重要；经验、技术比勇气更重要；勇气比经验、技术更重要；等等。而要允许考生有这些立意自由，需要命题者将作文材料处理为中性叙述，或者将材料添加一个“当然，也有人根据另外的情况，认为经验、技术比勇气更重要”之类的“尾巴”，或者添加“要想做事成功，你认为经验、技术与勇气什么最重要”之类的句子。
学会用智
俗语云：“初生牛犊不惧虎。”青年人都喜欢做一个勇敢者。勇敢，当然是值得赞美的。然而，面对这五光十色的大千世界，面对这千变万化的现实，以及随着年龄的增长，摆在我们面前的一系列人生课题，光凭勇敢显然是不够的。俗话说，有勇还得有谋。这就是说，我们在处理问题的时候，一定要学会用智。
有则寓言：一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人。牛说，因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧，农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来了村民，把老虎关进铁笼子，对老虎说：“这就是智慧。”虎之力于人不啻百倍，但是农人用智慧反将老虎擒住，可见，智慧的力量是如此之大。
我国宋代有一位大臣于渭，因皇宫失火被毁，他受命重建。当时的情况非常糟。建筑材料只能由水路运到汴河，距工地尚远；再者，建筑用土须从几十里外的郊外拉来，皇宫烧毁的瓦砾又须拉到郊外，这两项都很费工。面对这些情况，丁渭想了个绝招：他先下令顺大路开了一条渠道，把汴河水引到皇宫门前。这样，运料船就可以直达工地，开渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复了原来的大道。如此“一举而三役济，省力亿万计”。丁渭真可算得上一个用智的模范。
其实，在我国古代，用智的例子数不胜数。西门豹治邺，诸葛亮的七擒孟获，田忌的赛马以及田单的火牛阵等等，至今都成为脍炙人口的故事。
智慧就是那关于驾驭一切的思想。用智，常常能以弱胜强，事半功倍；用智常常可以出奇制胜。巧获成功；用智，也常常可以避免不必要的损耗和牺牲，顺利地达到目标。法国怪杰拿破仑说过：“世界上只有两种威力，剑和智慧。从长远看，剑总是被智慧制服。”我们要不断努力，掌握知识，用我们聪慧的大脑，做一个智勇双全的新时代的英豪！
曾在一本杂志上读到了这则报道：地震求援中，当官兵们经过数个小时奋战，在废墟里找到邓清请时，她正打着随身的手电筒在看书。她在靠读书缓解心中的害怕！而另一名被压在废墟里名叫罗瑶的女孩子在手脚受伤的情况下，一遍遍地哼着乐曲，靠着顽强的“钢琴梦想”激励自己不要入睡，最终战胜了已走到面前的死神。
看过后，我不觉感到震惊：为他们的坚强，更为生命的顽强。
后来在《挺起不屈的脊梁》一书中，我又读到了许多类似这样的故事：
康洁，四川省汶川映秀镇的小学生，在被埋三天三夜后，她终于幸运地被救援直升机救起，就在医护人员为她缝合伤口的时候，她却说：“请不要这么多人留在我身边，你们去救其他人吧！”
雷楚年，彭州市磁峰中学初三三班的学生，他在危难时刻挺身而出，救出七名同学后，楼梯在他面前轰然倒塌。
甯加驰，都江堰聚源中学初三（2）班的学生，年仅15岁。在地震中，他和其他几名同学被掩埋在坍塌的教学楼废墟里，无法逃脱。三个多小时过去了，就在同学险入绝望的时候，他领头唱起了《团结就是力量》。
……
在地震中这样的事迹太多了。
假若是大人做出这样的事情，我们都要对其刮目相看，赞叹不已，何况是尚未成年的学生？不少大人说现在的孩子是娇生惯养、感情脆弱、吃不起苦。但在灾难横行生命遭到威胁的时候，这些平时看来是那么娇弱的生命却表现得是那样顽强。他们就像生长在地底下的坚韧的小草，让中国看见了，让世界看见了，中国少年以弱小的身躯顶起了沉重的水泥、钢架、房梁，他们更是以不屈的脊梁为灾难后的世界撑起了一片生的希望，也为我们该怎样面对灾难和挫折树立了良好的榜样。
人的潜力是无穷的，置之死地而后生，面临死亡的时候，却表现得异常的勇敢，显示了生命不屈的力量。死都不可怕，还有什么可怕的呢？死神都可以战胜，有什么不可以战胜的呢？所以当面对困难的时候，一定不要逃避，而要迎难而上，勇敢地战胜它。
别让小聪明误了大智慧拔苗未必助长，有时候小聪明会误了大智慧。 ——题记 “拔苗助长”这个广为传颂的故事蕴含了深刻的哲理。 愚蠢的人急于收成而高兴与经过自己拔了之后长高的苗，殊不知“欲速则不达”，嫩苗通通枯萎。自以为是的农民因一时的小聪明而误了真正的大智慧，忽略了事物的客观发展规律从而导致了秧苗悲惨的结局。所以别让小聪明误了大智慧。 别耍小聪明。我们学习生活中切忌像给苗“助长”的农民那样图眼前利益钻空子取得成效。耍小聪明或许可以取得一时的成果却不能取得真正意义上的成功。我们的从客观事实出发，相信真正的大智慧，不因为小聪明取得的表面成绩而沾沾自喜，有道是“月满则亏”“登高必跌重”表面的“满”与无实际内涵的“高”只会得到遗憾叹息的下场，所以小聪明不可行。 小聪明并不是真正的智慧。北宋的宋知徽是著名画家，一日交代徒弟给画上色，不料徒弟们耍小聪明给原本空的水晶瓶中添了一枝花。出乎意料，宋知徽看后非常生气，他的本意画的为收妖的宝瓶却被自以为是的徒弟改成了一个普通的花瓶。这个故事即是成语“弄巧成拙”的来源。“弄巧成拙”的意思指想卖弄聪明却成了愚笨。所谓“成事不足败事有余”也是因为耍小明罢了。 正如《吕氏春秋•别类》中得高阳应，匠人造房需用干木头变劝说高阳应登上几日，而高阳应耍小聪明地驳回了匠人的说法，匠人无可奈何只好照办，房子虽然很快修好可也很快塌了。房子倒塌正是由于高阳应的小聪明，忽略了科学的理论事实而导致的结果。 “凡事三思而后行”不耍小聪明。脚踏实地实事求是得按照事物的本质做事，不图一时成效，学会尊重真正好的方法，寻求大智慧，只有这样才有可能达到事半功倍的效果，迎接我们的才是真正的成功。 拔苗未必助长，可别让小聪明误了大智慧。
驮盐的驴 寓言叫“驮盐的驴”，说的是：有头驴驮着盐过河，不小心滑了一跤，跌倒水里。因为许多盐都溶解在水里了，所以它感到身上的负重大大减轻，于是便窃窃私自喜。后来，它又驮着海绵过河，心想再跌倒在水里，一定也会轻松许多。于是就故意跌一跤，把海绵泡在水里。由于海绵吸水性很强，吸包了水，负重大大加重，结果它再也没有站起来，淹死在水里。 驴前后的做法给了我们什么启示？那头驴子吃亏就在于把驮盐的“经验”错误地搬到驮海绵上去了，没有对驮盐和海绵那两种不同的情况进行具体分析，没有做到一切以时间、地点、条件为转移，没有坚持从实际出发，犯了经验主义的错误。可见，坚持一切从实际出的重要性。如此，学生会真正地理解一切从实际出发的重要性，而后巩固、落实之，效果相当明显！
给你个论点，你自己写！“反思”
任何美食抑或文化的形成，都与当地风土有着紧密的联系。十余条河流穿境而过，是自古河间命名的由来。这里湖塘沟渠星罗棋布，气候宜人，曾引来西汉大儒毛亨在此悠然避世，又设馆讲经，才使得《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”这样温润的句子，得以应景而立，从此流传千古，生生不息。这里优越的地理条件，不仅适于文化的传播。她浅水轻流的河滩，波光潋滟的湖面，明艳充足的光照，青绿秧秧的田野，更益于万物的生长繁殖，自然也成为了万千驴儿戏水、追逐的天堂。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这句诗经中家喻户晓的的句子正是描述的河间当年的景象，蒹葭苍苍，放眼望去芦草望不到边际，这些根系含糖量极高的芦草正是毛驴的最爱，这就是功夫驴驴肉火烧的发源地为什么是河间的重要一环。
驴肉火烧是河北保定著名汉族小吃，和保定三宝(王铁匠铁球，保定面酱，保定春不老)并驾齐驱。即把熟驴肉夹到火烧里食用，火烧口感酥脆，驴肉肥而不腻，回味醇厚。驴肉火烧为一种面食，一般为死面做成(注:死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东西称为"烧饼")，将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味;趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。另有肉汤加淀粉熬制的焖子夹入火烧佐食，其中以保定南部定州地区的焖子最为美味和著名。作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系--冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的保定人民多少代人不断地发展和推广，已经称为了名副其实的除了"铁球、面酱、春不老"之外的保定第四宝。走在保定的街头很有特色的一道景观便是随处可见的驴肉火烧小吃摊，可以说，驴肉火烧这一名吃已经融入了保定普通人民的生活中，成为保定悠久的饮食文化的一个重要的组成部分。此外，保定成规模的驴肉火烧连锁店有:袁家、永茂、老驴头、好滋味等等，这些专门的美食店干净卫生，各有所长，并且已经将分店开到了北京、天津、石家庄、唐山等周边城市，让越来越多的人品尝到了这一名吃。驴肉火烧 为一种面食，一般为死面做成(注:死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东东称为"烧饼")，将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味;趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。有些厨师会加入驴板肠提味，吃起来也别有一番风味。 驴肉是一种典型的低脂肪、高蛋白的食品，其100克所含蛋白质高达克，远远高于猪、牛、羊肉的蛋白质含量，而脂肪含量仅为克，且钙、磷、铁含量也相对较高，俗话说"天上龙肉，地下驴肉"，可见驴肉的地位。"驴肉火烧"所用驴肉的选择极为严格，而其中更以驴脸部的肉最为细嫩和讲究，经过精细的加工而成的驴肉，加以刚刚出炉的、脆软的火烧，再配上古城保定老字号的"大慈阁"酱菜和小米粥，吃起来回味无穷。
驴肉火烧发源于河北的保定、河间一带，它的起源和两个帮派的斗争有关。很多流传广泛的没事其实最早都是穷苦劳动人民发明的，火锅、冒菜是这样，路肉火烧同样也是这样。我们的先人总能在贫苦的生活中保持乐观。
保定驴肉火烧起源于保定徐水的漕河镇，起源于漕河的码头上。相传宋代的时候，漕河的码头上有两个很厉害的帮派。这两个帮派一个叫漕帮一个叫盐帮，两个帮派为了争夺码头的生意一直有摩擦。漕帮的主要业务是运输粮食，盐帮的主要业务是运输盐。两个帮派都想侵占对方的生意。
经过几次争斗，漕帮最终将盐帮赶走，独自称霸了漕河码头。虽然盐帮没了，但是他们的很多毛驴都留了下来，这么多的毛驴漕帮根本就用不了。而且毛驴的价钱相比牛、马要便宜不少，于是漕帮决定将多余的毛驴全部宰杀。作为出大力气的劳动人民不可能只吃驴肉，于是他们又买来了很多当地的火烧。烂软入味的驴肉放入金黄酥脆的火烧中，这种滋味一下子就俘获了大家的舌头。从此，保定驴肉火烧就流传了起来。后来为了应对市场上对驴肉的大量需求，开始出现专门用来食用的驴子，从此保定驴肉火烧流传的更加的广泛。
河间的驴肉火烧据说起源于唐代。传说唐玄宗李隆基在成为皇帝前到过河间，当地的一位书生做了驴肉火烧来招待他。李隆基吃过之后连连称赞，从此河间驴肉火烧便流传开来。
如果你问河间驴肉火烧和保定驴肉火烧那个更好，我只能说各有特色。这两种驴肉火烧都最符合当地人的口味，对于我们外地人来说任何一个都是非常好吃的。这两种火烧也很好区分，保定驴肉火烧是圆形的而河间驴肉火烧是长方形的。
天上龙肉，地上驴肉。驴肉肉质鲜嫩、口感筋道，比牛肉的纤维更细，口感更好，没有猪肉的肥腻，也没有羊肉的膻味，即便是最挑剔的食客也难以指出其缺点。驴肉可补铁，预防贫血，脂肪含量远远低于猪牛羊肉，简直是老天给喜欢吃肉又想减肥者的恩赐。而以驴肉为主料的河北名吃驴肉火烧，更有“中式三明治”的美誉。如今，驴肉火烧虽然不如麦当劳、肯德基那样在全球开连锁店，却也在中华大地遍地开花，而在它的发源地河北，也分成了保定、河间两大派系，巧的是，我所在的这个小城，恰恰位于保定、河间之间，正是两大流派激烈交锋的“主战场”。 河间驴肉火烧，具有悠久历史，起源有两种说法。一种是据传，唐玄宗李隆基登基前来到河间，一书生“杀驴煮秫”招待，李隆基吃后连说“好吃好吃”；另一种是清代乾隆下江南从河间路过，因错过住处在民间吃饭，主人仓促间把剩饼夹上驴肉放在大锅里煲热，乾隆吃后连连称赞美味可口。河间驴肉火烧又以“米各庄”三字最为响亮，“家乡的水美，人更美，米各庄的火烧馋得我流口水 !”这是原籍河北省河间市的著名笑星冯巩，给河间派驴肉火烧做的代言广告。而保定派也不遑多让，大导演张艺谋十几年前到保定，点名吃驴肉火烧；相声演员郭德纲曾多次将保定驴肉火烧写进作品，诙谐调侃间给其免费做了广告，还真吸引了众多食客纷至沓来。驴肉火烧作为保定名菜、冀菜代表，更是走进了上海世博会。 河间、保定驴肉火烧之区别有四。一在火烧的形状。河间火烧，其外形是方的，保定火烧，其外形是圆的，外形不同，具体的做法有略微差异，恕不赘述。二在驴肉的选料。保定西部是太行山，驴肉火烧选用的是太行驴，河间靠近渤海，驴肉火烧选用的是渤海驴，一山一水，其口味自然有所不同。三在做法。保定的驴肉为卤制，河间的驴肉为酱制，这一点决定了口味上的巨大差异。至于卤制更好，还是酱制更佳，恐怕是公说公有理婆说婆有理。四在吃法。河间驴肉火烧是凉肉夹热饼，以尖椒为辅料，再加以驴冻少许。这种吃法叫凉吃，外热里爽，清爽醇香。保定驴肉火烧以热吃为主，驴肉始终在大锅里翻滚，带有老汤卤汁的醇厚，且吃时一般不会夹上蔬菜辅料。 两种流派虽有诸多不同，却也有相融之处。一是火烧的做法，与新疆的馕、山东的烧饼相似。二是火烧的口感。刚出锅的火烧，讲究的都是外焦里嫩，一咬就能听到火烧皮咔嚓咔嚓碎开的声音，听来过瘾得很，更能闻出淡淡的麦香，即便素吃也能吃得津津有味。三是制作方法。大师傅拿把刀，随随便便照着火烧边缘一剖，深入，到底，却并不剖成两半，间隙正好用来夹肉。四是辅料和汤食。无论吃哪种驴肉火烧，都离不开一碗清香的玉米粥，以及一盘爽口的咸菜，荤素搭配，相辅相成。 驴肉火烧到底是源于保定还是河间？两地的驴肉谁家的好吃？这是仁者见仁、智者见智的问题。去年国庆节期间，我远在新疆的表妹来北京培训，顺道带着夫君回来探亲，并小住数天，我带他俩几乎将小城的驴肉火烧吃了一遍，上车回京时还捎带了两个。问他们到底河间的好吃还是保定的好吃，表妹夫说，有同有异，各有千秋。 是啊，中华饮食文化的博大精深和兼容并蓄，其实是可以从这小小的驴肉火烧里看出来的。我们这个小城，密布着大大小小几十家驴肉火烧小店，它们互有竞争却又和平相处，热情好客而又物美价廉，带给本地居民和远方客人非同一般的享受。驴肉的肉香，火烧的麦香，交织缠绵，弥漫在味蕾之上，令人食欲大开，那种满足和惬意不可言状。至于哪里是发源地，谁又是所谓的正宗，也就不那么重要了。
保护环境，人人有责，从身边的小事做起。那么有哪些关于保护环境的作文呢?下面我精心整理了保护环境的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!
如今十分发达的地球，虽然环境情况看起来十分乐观，但是却有十分重大的隐患，这都是人为制造出来的，：大肆砍伐树木、建立化工厂、胡乱排放有害液体。“对人类威胁较大的气体，世界每年的排放量达6亿多吨……;估计到下个世纪中叶，地球表面有三分之一的土地面临沙漠化的危险，每年有6平方公里的土地沙漠化，威胁着60多个国家……”看见这一组组令人触目惊心的数字，人类，你们有何感想?从2300万年到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。
举一个例子：我国的木兰溪，在50年代初本是一个清澈见底的河流，但现在它已是鱼虾绝迹的污河，又为我们的地球母亲添多一道疤痕。这，不是给人类重重地敲响了警钟吗?
由此，我郑重地向仍未觉悟的人们建议：
第一，人类要想征服可怕的大自然，就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，勇于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展，决不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。
第二，要从我做起，首先选择有利于保护环境的生活方式。善待我们的家园、善待地球，共创一个美好的生活环境。
1、节约资源 减少污染
(1)节水为荣，随时关上水龙头，防止滴漏。
(2)慎用清洁剂，尽量用肥皂，减少洗涤剂中的化学物质对水的污染。
2、绿色消费 环保选择
(1)用无铅汽油、无镉铅电池、无磷洗涤剂，减少水与空气的污染。
(2)购买低砩家用制冷器具、无砩发用摩丝，减少对臭氧层的污染。
3、重复使用 多次利用
尽量少使用一次性用品，多使用耐用品。如不使用一次性塑料和餐盒，减少白色污染;不使用一次性筷子;自备购物口袋或提篮。
4、分类回收 循环再用
不乱丢弃废电池、废塑料等垃圾、废物;将垃圾分类投放，变废为宝，使资源循环再生，造福人类。
5、保护自然 万物共存
不猎杀、使用珍稀动物和受保护的动物，关爱与保护野生动植物;植树造林，爱护我们身边的每一寸绿地、每一株花草、每一片树木。
6、讲究卫生 保护环境
不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在公共场所吸烟，不制造噪音。
作为新时代的小学生，我倡导同学门提高保护环境的意识，也建议叔叔阿姨们加入我们的队伍中来，为保护环境、造福后代贡献自己的力量。因为：保护环境，刻不容缓!
清晨，推开窗户。微风袭来，一阵淡雅的泥土气息伴着树叶的清香扑面而来。啊，银装素裹的冬天终于过去啦!生机勃勃的春迈着小碎步向我们款款走来。透过窗户望去，远处的群山连绵起伏，苍翠无比;不远的池塘边，柳树，被二月的春风裁剪出婀娜的姿态，嫩绿的新叶，在风中舞蹈，仿佛绿茸茸的小手;家门口的桃树开出了娇艳的桃花，粉粉嫩嫩的好似婴儿的皮肤;道路两旁的小树经过严寒的历练，抽出了美丽的嫩芽;映入眼眶的全是绿，仿佛整个世界都是绿色，刮的清风是绿的，下的细雨是绿的，阳光也是绿的……
多么美丽清新的绿啊，可是什么时候开始，这绿已慢慢的远离我们的生活
前几日在西子论坛上看到一篇名为“10月公庄，哭泣的红花嶂”的帖子。讲述的是一群“驴友”爱好者穿越红花嶂时，亲眼目睹红花嶂上的树木，被进行了“光头式”的砍伐。原本一声声深深浅浅的电锯声传入耳内，一棵棵大大小小的树轰然倒地。我看着一幅幅铁证如山的图片，幻想着人们拿着电锯，贪婪地锯着树木，嘴里念念有词：有钱了，有钱了。兴奋的人们，就连那刚抽出新叶的小树也不放过。如此砍伐，是否几百年后，山，只是一堆黄土而已。而我们的后代，是否只能在博物馆看到树木的标本?
随着人们的生活水平在逐渐提高，在提高自己利益的同时，忽略了与我们息息相关的生态环保，使得人类的环保意识一点一点的减弱，丝毫不在意绿色资源的骤减，以至于地球上植被大面积遭到破坏。因为大面积地破坏地球的肺—森林，引发自然灾害，破坏生态平衡，动物资源逐渐减少。地震，泥石流等等一系列灾难接踵而来。
为了降低绿色资源的流失，科学家们提出了不少方案，植树造林就是其中一种很好解决办法。顾名思义，植树造林就是指人类自己种树，创造森林。大家都知道地球上只有绿色植物才能吸收二氧化碳呼出氧气，可以说，一颗树就好似一个绿色工厂。茂密的叶子吸收有害气体，四通八达的根须涵养水源、防风固沙，坚实的树干成为许多生活用品的材料。此外，树木还对调节气候，消除噪音……森林对改善生态环境、维持生态平衡起着重要作用。可以说，世界上如果没有了树木这座工厂，享受着它为我们所生产的一切的消费者--人类也将不复存在。
为了我们的子孙后代推开窗户也能感受沁人的春风，泥土的芬芳;也能看见群山的苍翠，桃花的盛开;也为了我们自己能快乐幸福地生存在地球上，让绿色充盈着整个世界。让我们行动起来，努力创造一个人与自然和谐共存的环境。
绿色代表着活力，象征着生命力。这种“绿色”正是自然界、一个民族乃至个人所应具备的。
对于自然界中的绿色，很容易就让人想到森林、草原等一些绿色植被。可如今植被破坏严重，其导致的荒漠化、泥石流对人类的危害时有发生。正如最近发生在菲律宾的泥石流，顷刻间就活埋了几千人。这难道不能引起我们的重视，难道非要灾害降临到我们头上时，才开始反思?如今中国的状况就很令人担忧。尽管政府已做了大量工作，但破坏植被的行为仍在进行。此时让我想起了《大话西游》里的唐僧，当孙悟空把“月光宝盒”扔在一边，想跟观音姐姐决斗时，唐僧赶忙就叫孙悟空别乱扔它，以免砸到花花草草……你看，在那情况危急就要发生一场格斗时，唐僧仍不忘徒弟要保护好花草。这难道不能引起破坏植被者的反思吗?
个人也需要“绿色”，这种“绿色”就是代表一个人所应拥有的活力。拥有活力的人通常可以做到别人做不到的事。这种活力最终将引领他走向成功。正如110米跨栏的世界冠军刘翔，当他面对曾多次获得世界冠军的阿姆斯特朗时，没有因此而低沉，相反从他赛前那轻松的脸上看出，那时的刘翔充满了活力与斗志。当然，刘翔最终成功了…… 个人需要“绿色”，国家也需要“绿色”，这“绿色”就是代表着一个国家的生命力。如果国家没有这种“绿色”，那将是可悲的。回顾中国近现代史，那便是中国缺乏这种“绿色”的历史，以至于受尽帝国主义的压迫和剥削。很长一段时间中国似乎都没有展现出自己所应拥有的“绿色”。于是中国便得到了“东亚病夫”这块招牌。可见这种“绿色”，对于一个国家的生存和发展是何等的重要。 自然界的光彩需要绿色来点缀，国家的生存与发展需要“绿色”来推动。个人的成功同样需要“绿色”以充实。 我们不应再上演破坏植被的一幕，而要为奥运提供一个亲近自然的绿色环境。
我们不应再有那“东亚病夫”的屈侮感，而要向世界呈现一个充满生命力的“绿色”中国。
让我们共同努力，让绿色融入生活。
人在自然中生长，绿是自然的颜色，绿是生命，是希望，是快乐，绿更是一种和谐。优美和谐的自然环境，必然会给我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。“明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽;“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们享受田园;“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们亲近自然;“西湖烟雨茫茫，百顷风潭，十里荷香”，让我们品味自然。几千年来，人们在不断地认识自然，改造自然，享受自然，和自然和谐相处。
当历史的车轮驶入20世纪，进入了工业文明时代，人类对自然地破坏日趋严重，地球——这个人类赖以生存的地方正遭受着各种威胁：水污染、空气污染、沙尘飞扬、河流断流、土地沙化……人人都在呼吁，人人都在叹息，呼吁也好，叹息也罢，其结果都是无力回天!
然而，值得我们庆幸的是国人已从麻木、愚昧中清醒了过来，当时光进入二十一世纪，环保——这两个字屡屡出现，我们经常看到这样的字眼：保护环境，匹夫有责。我们只有一条长江，毁掉了不会再来，我们只有一个地球，失去了不会再有。我们应该明白，树立环保意识，就是树立生存意识。今天，环保行为意味着一个人的素质和教养，一种世界性和世纪性的时尚，所以，绿色奥运，成为北京举力奥运会的主要理念。这就需要我们以智慧去关注生存环境的变化，需要我们以良知去阻止破坏环境的现象，需要我们以热情去传播环保的理念。
我们渝北区是一座资源枯竭型城市，正在进行经济转型。这个当口，区领导高瞻远瞩，把环保放在了第一位，将全面打造一个绿色的渝北区。
作为一名少先队员，我们的责任是什么呢?我想，我们既然做不了惊天动地的环保大事，就应该从自身做起，从生活中的一点一滴做起，从现在开始，在大街上看到有垃圾的时候，把它轻轻捡起，放进垃圾桶;看到有人在草地上玩耍，过去制止他，跟他说不要伤害可爱的花草。
我建议你去买《作文与考试》这本书，很不错的！
一、同学你好，作文素材可分为经典作文素材和时政新素材。经典作文素材主要指历史的、古代的人物或是事例，而时政新素材主要是当下的社会热点、时事焦点、话题沸点。二、时政新素材，给你推荐如下的目录：2013高考作文素材精粹与多向运用 目录【亮点】2 莫言获诺贝尔文学奖中国籍作家实现零的突破3 最美小人物至善大境界4 “爱情天梯”女主人公离世爱情成绝唱5 奥运夺金似砍瓜切菜中国军团“90后”堪当大任 6 越过荆棘的刘洋拥有玫园的芬芳7 打工作家王十月享受正高待遇8 从“科学蠢材”到诺贝尔医学奖得主9 副教授设草根百家讲坛坚守5年为民众免费授课10“猪哥”“猪”吗？11“公益哥”家住30平方米捐款1 700万元12 带外公看世界全球网友为外公圆梦感天动地13 退休局长十年艰辛替人还债39万元为哪般？14 两百余位老人组团拾荒助学15 中学师生10年间捡空饮料瓶共卖16万元资助困难学生16 女职员临终前救助贫困生开启了延续15年的爱心接力17 老人5赴唐山为民工讨薪600万元呼吁关注民工遭遇18 驴友千里接力完成女孩生前遗愿19 义乌高职院校培养网络小贩部分“90后”年入百万20 高中生成立公益组织支教终被哈佛录取 21 大学生救人发微博“自我表扬”？22 中学开设诺奖摇篮班探索创新人才教育模式23 中学生成彗星猎手年仅17岁发现7颗彗星24 中学生刮蹭私家车留字条致歉网友感慨看到美好25 天生我材必有用——一个脑瘫少年的凤凰涅槃26 今年清华本科新生1/4来自经济困难家庭27 高三男生放弃复习赴京捐骨髓称救人比高考重要28 美少年14岁造出核反应堆国土安全部愿为其拨款29 北大校长祝母大寿长跪膝前泪流满面30 美国老人90岁认字100岁出书31 41岁的马化腾带领14岁的腾讯奔向下一个时代32 网友议政政府亲民
《小马过河》这篇故事很有趣，而且有着深刻的哲理，对我们的学习和生活有很大的启发和帮助。故事说的是：小马准备过河，牛大伯告诉它水很浅，可以趟过去；而松鼠制止它，说河水深不可测，曾经淹死了它的一个同伴。面对两种不同的意见，小马不知所措，只有回去问妈妈。妈妈鼓励它自己去试一试，结果水既不深也不浅，小马平安地过了小河。读了这篇文章，我懂得了这样一个哲理：做任何事情不能只听别人说，而要用自己的脑子去想一想，只有自己勇于去尝试才能知道事情的结果会怎么样。比如有一次，我参加了学校的长绳比赛。在刚开始练习跳绳时，我看见其他同学一个个都被绳子绊住了或打在身上，这时我心里就打起了退堂鼓，越来越怕被绳子打着而不敢跳。后来，我硬着头皮试着跳了一次，又经过多次的练习，终于会跳了。可是，这时他们又都会连跳了，就我一个人还不会连跳。老师用了激将法，让我重新鼓起勇气去和别的同学连跳了几回，终于又成功了。那时我心里感到无比的快乐！还有一次，我参加了爸爸局里的文艺演出，我是在一个情景剧《零距离》里扮演一个小姑娘的角色。因为参加演出的十多个人只有我一个人是小朋友，一开始我犹豫了一下，心想：我怎么能和他们比呢？爸爸好像看透了我的心思，说：“去试一试吧，你又不是演不好！”于是，在爸爸的鼓励下，我铿锵有力的说：“好吧！去就去！”后来，经过我们辛辛苦苦的十几次排练，我们的节目终于在湘潭市的晚会上取得了成功，获得了一个奖，我还得到了一笔小奖金呢！所以，无论我们做什么事，都不要被眼前的困难和别人的议论所吓倒，要勇敢地去做才知道最后的结果。我相信，大家只要敢想敢做，就一定能够做好，就像小马最终依靠自己过河一样！
小马 过河,过河,议论文
小马过河的议论文怎么写？小马要过河,不知深浅,问牛大伯,牛大伯说水浅,能趟过去.可在一旁的松鼠告诉它,水很深,不能过.小马没了主意,它的妈妈让它多想想,试一试.于是小马按着妈妈的话终于过了河.由此,我不禁联想到“实践”这两个字.相传古代英国把西红柿只作为观察植物,谁也不敢试着吃一吃,认为有巨毒.终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿,他没有被毒死,反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味.我想,谁都怕死,而那位画家为了真理的验证,勇于实践,为人类的食物中增添了一样新的食物.他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜.而实践不是盲目的,它必须要靠理论的指导.实践也不应是被别人所左右的,要靠自己的头脑和勇气.正如那匹小马,如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河,如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河.它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断,才能顺利并且成功地渡过河.所以说,实践是需要一个过程的.实践是人类向前发展的必经之路,有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的.我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服,没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路,靠着自己的实践,经过一步步的摸索与奋斗,终于建立了新中国.当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下,没有被外来思潮所干扰与困惑,毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路.我相信,靠不断的实践必能取得成功.相反,有些人自己唯唯诺诺,不敢实践,看到别人实践成功还眼馋或阻拦,这样的人只能庸庸碌碌地过一辈子.我们是祖国的未来,应该勇于实践,大胆创新,因为实践的结果固然不一定成功,但空想的结果一定不会成功.
希望给你帮助楼主。
1.我认为这篇文章不仅仅是描述了“我”和弟弟的误会，同时揭露了当时社会的黑暗。因为那时，中国正从一个封建社会的末落朝代中走出来，而人们的那种思想还没变——在家里依然是小辈听长辈的，同辈中小的听大的——“我”比弟弟大，我做什么弟弟都认为是对的——这是不是有用“我”比喻当时的封建制度，弟弟是被压迫的人，就算是反抗（做风筝）也是无效的，相反还服从了。
而后面说弟弟忘却了，是否说明了那时的人们已经对于社会的现状已经麻木了呢？这么看来，那肃杀的寒冬仿佛如“我”的心，对人们的麻木已经感到非常的沉痛了。 这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。
虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。
一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。
鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。 从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。
但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
“精神虐杀的这一幕”说明什么呢？ “我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。
“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。
做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。 鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。
被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为，而正当的行为也应该捍卫自己正当的权利。只有科学思想，才能照亮中国人的思想行为。
风筝》发表以后，它的抨击传统的封建的儿童教育思想锋芒灼然毕露，受到读者尤其是青少年读者的欢迎和喜爱。当时有的文学青年说：“我所喜欢的是《野草》的《语丝》，是同传统思想，同黑暗势力，同虚伪绅士奋斗的《语丝》。”
据方志敏的爱人缪敏说，方志敏青年时代热爱文学，对鲁迅的《呐喊》《彷徨》《野草》是“非常喜欢的”。由于包括《风筝》在内的鲁迅的散文诗杂文、随笔，思想新进，技巧高超，获得了广大的读者群，于是“《语丝》的销路，一期比一期好起来，由一千五百份，而二千份，而三千份，再后是五千八千，她的影响是很大的。”
这话是不错的，30年代前期我国城乡不少中学校使用过赵景琛编的一套《初级中学混合国语教科书》，其第一册就选了这篇《风筝》，作为中学生学习写作白话文的楷范。 …… 还要介绍的是，《风筝》也曾作为鲁迅的代表作品推荐给世界的读者。
1936年9月，亦即鲁迅逝世前的一个月，纽约出版的《亚洲》杂志（英文版）刊出了美国进步记者斯诺与中国作家。
文这回事嘛，说来简单，其实深奥得很。
我，就是这充满奥秘的作文的超级热爱者。 但我和别人不一样。
虽然我不知道别人如何评价我的作文，但是我追求的是质量，而不是数量。我发现有许多同学，他们都是写了一大堆作文，但是仔细一看，要么是几行字的无稽作文，要么是“又长又差”的“流水涨”，统统没有技巧，没有文采，没有中心，更没有令人赞赏的优点。
有很多人都是和我一样，只求质量，虽然不多，但是他们每行每句都是那么富有文采。普通的作文，无论有多少，任你有多长，都不会让人又看了之后：“齿甲留香”感染力。
所以，作文有一个要点：只求质量，不求数量。 有很多作文，要求融入自己的真情实感，令人印象深刻，体会到作者的感情。
有些极其优秀的作文，字里行间，都散发着真实情感的气息。那种作文，总是深深烙印在人们的脑海里，那才算成功。
普通的作文，只是随随便便的说明事情的来龙去脉，像是说明文似的，试问，这样的作文，怎么优秀得起来呢？真情实感，是作文一个要点，老师也说过，“每篇作文都是你诉说感受的方式”，我不知你们的老师是否说过，但是我绝对赞同，因为我的诉说都是融入作文。所以，作文又有一个要点：融入真情实感。
作文种类很多，写景的，写人的，写事的，写状物的…他们都有自己的一套写作方法。有些同学觉得写作很困难，但是，只要掌握这点，就易如反掌了。
不过，这个写作方法，是每个人的写作风格，只有自己才知道。这也是要点。
文采也很重要。但是，这只要多点观赏别人的作文，摘抄、积累下好词好句，灵活运用，一篇作文的文采很容易就出来了。
题材新颖，也是写作文的一个难题。哪儿找题材呢？好难哦……是否这样想过呢？是否觉得自己的作文事例太老土了呢？不用怕，那一个个题材，就像一多多可爱的小花，盛开在你们身边。
它们，就是你们身边的每一件小事，仔细观察，就能轻而易举地发现。现在，我也在想这个方面改进着。
毕竟嘛，我还只是个小女孩，还是很多方面需要各位指出而让我改正的！所以，作文的题材新颖，是非常重要的。 有没有忽略中心思想呀？这是一篇作文最最最重要的地方了！它指出了你写这篇作文的目的，让人去体会，去感受。
我就说过，“一片没有中心思想的作文就像一副没有灵魂的躯体”俯骸碘缴鄢剂碉烯冬楼。好的作文，中心思想一定要明确。
一篇作文，多有文采，题材多新，写作方法多好，没有中心思想的作文是失败的！无论怎样，中心思想是少不了的，你也不想自己的作文没有了“灵魂”吧？。
成长的滋味 时间的年轮已悄然转过了十六个春秋，生命的丝线也已拉扯了十六个年头。
我成长在不知不觉中，但后知后觉以后，感悟…… 不再是那个吵着要妈妈讲故事的小女孩，不会为了一个洋娃娃大哭大闹，而是常常看到镜中渐渐脱去稚气的外衣的自己，想着如何不再让妈妈爸爸太操心受累。成长的滋味是理解。
不再像以前一样摇着小脑袋童声童气的唱《小锣号》了，却常常被《二泉映月》感动得泪如雨下，体味着盲人阿炳留给我的悲伤苍凉的人生思考。成长的滋味是感悟人生。
不再在作业本中故意写两个错别字来考察老师的眼力，却常常对老师花白的发丝、额上的皱纹以及沾满粉笔灰的手指充满感激。老师谆谆的教导和不倦的帮助让我对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有了更深的理解。
于是便有了心无旁骛、忘身书海、俯首案旁、用功到天亮的刻苦。成长的滋味是感恩报答。
不再为了一个意见不统一而和同学争得面红耳赤，却常常会在夜深人静时，品一杯冒着热气的苦丁茶，看着深蓝的夜空，让浮躁的心归于平静，数着星星抱着梦想入睡。成长的滋味是成熟。
成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。 成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门，遨游沧海。
成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高，云海任由搏击。 …… 成长的滋味，自己体会。
那似酸又甜、似辣又咸、似悲凉又快乐、似多愁又善感的滋味，萦绕着我度过了十六个春秋、十六个年头后，浸入我的魂灵，永远、永远…… 成长 蓦然回首，发现我们已渐渐长大，不知什么时候起，18岁这个字眼已时常挂在嘴边。曾几何时，认为18岁是那么神圣，只知道那时我们长大了，可以飞得更高更远。
而此时，当我真正要面对它的时候，突然感到一种莫名的手足无措。我担心自己是否能够充分理解18岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵，但我明白，18岁意味着责任。
也许成长本身就是一种责任吧！ 高中两年，不觉中我们度过6岁的花季，经历了17岁的雨季。曾经在迷茫中叹息，又在平静中寻找自己，在迷茫与平静中我们长大了。
于是，开始习惯用自己的大脑去思考周围的一切，也许这种思考是肤浅的，但我们这一群骄傲而不盲从的孩子，渴望用理智与成熟告别曾经的年少懵懂。 18岁是一个结束，也是一个开始。
这一刻，在得到与失去的交替中，在迫求与放弃的转换之间，我们感受着快乐，也经历着痛苦。几乎所有的痛苦都源于对梦想的追逐。
当我们经历了无数痛苦实现自己的梦想后，总算体味了欢乐，这才明白：痛苦，常常孕育着快乐的种子。成长本不是一件轻松的事，痛苦也不一定是坏事，于痛苦中，我们知道，当现实无法改变时，我们要适时地改变自己，但是我们还总爱同现实讨价还价，因为我们深深地爱着这个世界，这个幸福、温暖，爱与痛苦交织的世界。
在成长的过程中，我们学会了发现，学会了珍惜，对于我们心中那些解不开的小小的结，我们学会了淡淡一笑，去欣赏它的缺憾美。因为我们知道，只要洒脱地转过身，就能寻找到新的美丽的风景。
成长是一种痛，但我不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变，经历了磨难才能破茧而出。
在成长的路上往往是孤独的，要学会在没有人喝彩的时候自己给自己加油。不用畏惧，不用担心，勇敢、坦然地面对成长中遇到的一切给自己鼓励，给自己信念，给自己快乐。
在成长的旅程中，我们需要的是从容的经历，平静的感知，勇敢地面对。 站在成人的门槛上，眼前或许仍然是一张张稚嫩的脸。
年轻而明亮的眼睛，透露出那么一丝愤世嫉俗，寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长是这样：忧伤和着欢喜，失落和着欣慰，喧哗和着宁静。
曾经苦涩的日子，在回忆的画面里，已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的脚步姗姗而来，白昼的繁华和喧闹渐渐销声匿迹，在朦胧和宁静的夜晚，我常常陷入无边的回忆之中。
在回忆中，那曾经许下的愿望和美丽的诺言，那执著的坚持与不懈的努力，都化为幸福的叶片，被我精心收藏。 是的，成长记录着痛苦，也镌刻下欢乐，沿着成长的足迹，一步步，我们走向成熟，走向未来。
成长中的一件事 快乐的事儿就像夜空中的星星一样多得数也数不清，有些已随时间的流逝而变得模糊不清，但在我十岁时暑假里发生的一件事，让我至今难以忘怀。 在前年暑假，我回到了我的故乡。
有一次，我和外婆去超市买东西。超市里的人真多啊，那些售货员叔叔阿姨个个忙得满头大汗，但仍然不辞辛苦地认真工作着，这种精神多么可贵呀。
看他们这样累，我忍不住对一位售货员阿姨说：“让我来帮帮你吧。”阿姨惊奇地张大嘴巴，说：“你……行吗？”“让我试试吧，慢慢学。”
阿姨答应了，她先让我在一旁看。只见她麻利地拿起读码器对准条形码一照，价格马上就出现在小屏幕上，全部照完之后，又在键盘上打了几个字母，最后收一下钱，就大功告成了。
哈哈……原来这么简单，我忍不住跃跃欲试。哎呀，真是看起来容易，做起来难啊。
我笨手笨脚的，好不容易才把面前货品的条形码照完了，可键盘上的字母好像在跟我捉迷藏，半天打不出一个。阿姨“扑哧”一声笑了，对我说：“这样吧，我来打字，。
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小马的外公生病了，小马的妈妈让他给外公送点药，挺话的小马背上药就向外公家走去。
刚出门，妈妈就叫住了他，说：“你忘了戴口罩和防风眼镜了，最重要的还是这件长袍。这件长袍不仅防尘而且防酸雨，现在几乎都穿这个，别弄破了。”小马穿上以后，妈妈才放心地让他出去。
在路上，小马被周围的环境惊呆了：道路两旁堆满了垃圾，无数的“白色精灵”在空中飞舞，远处的烟囱正冒着黑烟……
不知不觉小马已经来到了河边，突然，一个黑色的怪物出现在了小马面前。小马大叫：“你……你是谁？”那个黑色的怪物说：“小马，别怕，我是你黄牛伯伯。”小马问：“你怎么变成了这个样子？”黄牛说：“唉，真是一言难尽啊！现在环境这么坏，污水横流，空气污染……唉，都说不过来了，正是因为这些，我才变成这个样子。”小马看见黄牛伯伯的尾巴耷拉着，没有在赶苍蝇，问他原因，黄牛伯伯感叹着说：“他们都搬到垃圾山上去住了，早就不来骚扰我了。他们还把人当成了守护神，正是因为人类滥捕乱杀各种野生动物，乱砍滥伐树木，乱倒垃圾，不仅为他们消灭了天敌，还给他们提供了生存住所，他们别提多高兴了！”
小马看了看河，这所谓的“河”黑乎乎的，再也看不见可爱的小鱼在翠绿的海藻间嬉戏的场景，上面漂的是什么？发霉的果皮，丢弃的废纸，工厂排放的油污……小马胆战心惊地过了河。
回到家后，小马把过河的经过告诉了妈妈，妈妈说：“人类为了眼前的利益，贪婪地向大自然索取，又肆意地向大自然排放垃圾，导致好多动物朋友无家可归。唉！我可怜的朋友们啊！”小马说：“难道他们不知道大自然是我们赖以生存的家园e68a8462616964757a686964616f338吗？”妈妈摸着小马的头说：“但愿他们能早日反省，把保护环境落实到行动中去吧！”
考试在我们紧张而又忙碌的复习中结束了，好也罢，坏也罢，成也罢，败也罢，喜也罢，愁也罢，都已经过去了，我们现在要做的就是认真总结，积极反思，调适心态，再决将来。
这次期中考试不仅给我们查找自己不足的机会，还让我们知道自己的真实水平。给我们指明了努力的方向！考试就像捕鱼，每一次考试你都会发现鱼网上的漏洞，经过一次次的修补，一次次的捕捞，在中考的时候，你的知识与能力编成的鱼网一定已经是牢不可破的。
这次期中考试，我们每一位同学都经受了失败、痛苦和成功的洗礼，得到了磨练、反省和升华自我的机会，这正是我们最大的收获。 期中考试取得了高分，固然可喜，因为它是过去一个阶段汗水的结晶。
但这个成绩不能代表全部，不能代表将来。成功自有成功的喜悦，以此为动力，一路向前，将成功串联，才能铸就更大的成功。
但是，失败也有失败的魅力，因为暂时未能成功，我们便有了期待，在努力中期待，在期待中努力，终究会迎来希望的太阳。成功不是骄傲的资本，失败却是努力的理由。
某某人，为了发明某某物，失败多少次，才终于取得最后的成功，不应该只是作文时举例论证的材料。战之能胜是好汉，屡败屡战亦英雄。
勤奋着，就是美丽的。 期中考试，不管取得怎样的成绩，都要引起我们足够的思考。
一要反思我们的学习习惯。上课是否认真听讲，认真笔记？作业是否及时完成，独立完成？是否主动学习，主动钻研？是否注意答题规范，书写整洁？ 二要反思我们的勤奋度、刻苦度、专注度。
学问永远是苦根上长出来的甜果。一切少付出多收获的想法都是不现实的。
我们要多自问：面对作业，面对压力，是否怨天尤人？我们的学习，是心无旁骛，穷根究底，还是心猿意马，浅尝辄止？ 同学们，为了今后，我们要抓紧现在，只有善于总结，才能赢得未来。一次考试并不是句号，更不能代表我们全部的实力。
人生道路有风和日丽的日子，也有阴雨连绵的岁月，我们不能左右天气，却可以改变心情，我们不能改变容貌，却可以展现笑容，我们不能改变世界，却可以改变自已。我们要从暂时的喜悦中走出来，从暂时的沮丧中走出来，胜不骄，败不馁，荣辱不惊，卧薪尝胆，及时己，为下一次考试做好准备。
我们来到了“金沙滩”。展现在眼前的是茫茫无际的大海，海水汹涌，海浪拍打着礁石，发出“啪啪”的声音。金色的阳光洒在海面上，顿时海面上波光粼粼。成群的海鸥在天空中“嘎嘎”地叫着，一会儿仰飞蓝天，一会儿俯冲大海，活像银色的小飞机。渔船升起了风帆，如同碧空中的点点星星。蓝天、碧海、白色的海鸥、一叶叶扁舟，构成了一幅色彩绚丽的画卷。
海边是沙滩。沙子金黄金黄的，踩上去又松又软，就像踩在地毯上，真舒服！阳光照在沙滩上，像是铺上了一层耀眼的碎金。我想：这“金沙滩”的名字，大概就是这样得来的吧！
沙滩上随处可见五彩缤纷、奇形怪状的贝壳。我不停地捡呀，捡呀，不一会儿就捡了满满的一袋。我欣喜若狂，对着大海喊：“谢谢你，送给了我这么好的礼物！”
题目：悔与悟
悟与悔 在生活中，我们都有过成功与失败。在我们成功后，我们领悟成功的原因；在我们失败后，我们后悔当时的做法。“悔与悟”永远出现在我们的生活中。 在小学时，我非常的老实，也很喜欢交多一些朋友，所以总是帮助同学。上课后，同学总借我眼镜看黑板笔记，我每次在没记完的情况下就借给了他，而我只好到下课再补回来。下课后，同学总是让我去帮忙接水，我从来也没拒绝过。小学我就是这样和同学搞好关系的。 来到了初中，我相信初中的同学都是大一些的孩子了，不会再有小学的样子。果然，没 有同学像小学同学那样借我眼镜、帮忙接水等事情，但出现了更大的问题。很多同学到下课后，到我这打我几下，这使我感到很痛。有时同学们还让我帮他写作业，这些事我并没有告诉老师或家长，因为我不想伤害我和同学的友谊。 渐渐地越来越多的同学开始欺负我，我已经不能忍受这种的欺负了，我鼓起勇气，告诉了我们班主任。班主任听后，非常的生气。班主任来到了班里，向我们班里所有同学批评了欺负我的同学。后来再也没有同学欺负我了，感到舒服了很多，我真后悔从前没有那么勇敢，不然我也不会那么长时间被挨欺负。 从前，我总是相信人们天生都有一颗非常善良的心，其实我错了。有的人们是天生的，而有的人是被教育的。现在我在心中规定自己以后我不会再像以前那样胆怯了，更不会去欺负别人。
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作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。