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一位哲人说过：春天的鲜花固然娇美，但秋天金色的果实却是成熟的智慧。梁实秋一生洒脱，去世之前却呼唤“快给我很多很多的氧气”，言语之间透露出对生命的眷恋。下面我为大家收集整理了“有关人生的议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关人生的议论文1
匆忙行走是人生的劳累,停下思索是人生的从容.
走与停拼接成了人生,奔走中,我们充实着人生,深刻着人生.
也许抚琴赋诗,对酒当歌的时代已一去不复返了,可是人生又怎么可以只埋头于书卷,浸没于人海?匆忙行走是人生的劳累,停下思索是人生的从容.
走与停拼接成了人生,奔走中,我们充实着人生,深刻着人生.
也许抚琴赋诗,对酒当歌的时代已一去不复返了,可是人生又怎么可以只埋头于书卷,浸没于人海?我们什么时候品读"林花落了春红,太匆匆",咀嚼"一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红",体味"一逝新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回".
是呀,逝者如斯夫,不舍昼夜,可是秉烛勤奋夜,残缺了多少圆月;奋笔疾书间,刻深了多少额头;步履匆匆间,流走了几尺年华;奔波忙碌间,苍白了几许黑发.人生要不停走下去吗?还是更要适时剪取一页稿纸的时间,让心停下来思索.
人生需要充实,也许要品读.
走与停,那是置身璀璨俗世亦或竹屋清素间现实与浪漫的.矛盾,是一种心已停下而身犹前行间被撕裂的痛觉,却也更是一种融合,一种劳累充实与从容大气的睿智.
我不反对有人选择发奋于孔子的生无所息,只是劝慰他们可以停留一刻,安闲于陶渊明的归园田居.
疲于奔走时,总会迷路.一味地追逐,不停的行进,反而会让自己方寸大乱,适时地停下来,整理思路，整理人生,同时,我们也会收获思想.人生就应该这样,拼搏收获事业,安闲收获人生.
人生,半日豪情半日凉.
不要埋首于匆匆,踏步一马平川时,也要登高望远,感受飘飞吹衣的人生.案牍劳形时,也要凭窗思索,品味人生真谛.
我，也在匆忙中行走,在人生路上,当然也会偶尔这样停下来瞥一眼霜染的红叶.
是呀,逝者如斯夫,不舍昼夜,可是秉烛勤奋夜,残缺了多少圆月;奋笔疾书间,刻深了多少额头;步履匆匆间,流走了几尺年华;奔波忙碌间,苍白了几许黑发.人生要不停走下去吗?还是更要适时剪取一页稿纸的时间,让心停下来思索.
人生需要充实,也许要品读.
走与停,那是置身璀璨俗世亦或竹屋清素间现实与浪漫的矛盾,是一种心已停下而身犹前行间被撕裂的痛觉,却也更是一种融合,一种劳累充实与从容大气的睿智.
我不反对有人选择发奋于孔子的生无所息,只是劝慰他们可以停留一刻,安闲于陶渊明的归园田居.
疲于奔走时,总会迷路.一味地追逐,不停的行进,反而会让自己方寸大乱,适时地停下来,整理思路，整理人生,同时,我们也会收获思想.人生就应该这样,拼搏收获事业,安闲收获人生.
人生,半日豪情半日凉.
不要埋首于匆匆,踏步一马平川时,也要登高望远,感受飘飞吹衣的人生.案牍劳形时,也要凭窗思索,品味人生真谛.
我，也在匆忙中行走,在人生路上,当然也会偶尔这样停下来瞥一眼霜染的红叶.
有关人生的议论文2
一滴水，可以诠释老井的甜美;
一片绿，可以证明生命的存在;
一个举动，可以提炼出人生的价值……
读了这篇《山里走出的“诚信之花”》我的心灵为之震撼!或许是时代的变迁，或许是人心的变化，这样的人或事真的已经不常见了。一个简单的问题——有一天，当你捡到一笔天大的意外之财，你是占为己有，还是物归原主?然而在面对金钱的诱惑时，很多人往往会迷失自己……可是，这位平凡的农村女孩却用自己的诚信交了一份不平凡的答卷。
是否人在金钱面前就会失去自我?不，这位可爱的大姐姐用行动证明——诚信高于一切!不但是拾金不昧，而且在捡到这个装有护照、身份证、120欧元现金、万元的现汇现取汇票、十几个存折的手提包后，她更是拒绝了这位失主的一万元现金酬谢。还记得她那时说的那句那么质朴的话吗?——“这是很平常的一件事。”
如此一位“诚信之花”更是从小就接受到了家庭的熏陶。虽然是贫苦的一家，五口人住在一座土木结构的破旧房子里，靠几亩农田、一点茶山维持着生活……虽然家庭条件不好，但父母却常教导女儿——“我们虽贫穷，但做人要诚实，待人要诚恳，做每件事都要对得起自己的良心。”正是这耳濡目染的教导，使她的心灵早早的上了一节最重要的人生之课!
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，撒到世上，成了散旦的魔杖。希望有一天我们可以静下心来想想，如果我们身处异地，没有亲人，没有朋友，在这时刻如果丢失了自己的钱包，你也许会崩溃，会觉得这人世间是这样的寒冷!可是如果每个人都像这位诚信之花一样，你也许就能感到这世界的温暖了吧!
为了避免记者的采访，她毅然地离开了原来的工作单位。至今我还铭记着她在入学仪式上说的话“我只有奋发的学习，不断拓展知识，使自己成为一个有益于社会、有用于社会的人，才能报答党和人民的恩情的万分之一!”
人生之舟，不堪重负，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢?那么你所拥有的一切，就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
我们的世界需要有诚信的人，希望我们人人都能成为“诚信之花”!
有关人生的议论文3
生命，一个多么深奥的词，一个成功人士也许会认为生命就像是天空中绽开的五彩缤纷的礼花;一个失败者也许会认为生命就像是一朵凋谢的花儿，终究还会自信地开放。我们每一个人的生命是公平的，没有多少之分，你生命的主人是自己，就看你是否能掌握自己所拥有的生命。
一个个因交通事故而失去生命，妻离子散，家破人亡的事例，让我们痛不欲生。现在科技提高了，家家户户都有自行车、电瓶车、甚至私家车。在去年，我们舟山市的交通事故就有480起，致至死亡的有36人，受伤的有146人，经济损失50多万。
一个年仅8岁的小巍海和两个比他大几岁的哥哥在马路边玩，正巧一辆大卡车开了过来，两个大哥哥老远儿就看见了，于是他们跑到了马路对面。小巍海看见哥哥们跑了过去，他就跟着跑过去，正当小巍海跑到马路中央时，那辆大卡车已经离小巍海很近了。那辆大卡车原先只限载三吨，而它现在竟然载了8吨的水泥，对于一个成年人来说，如果大卡车什么也不装，出会把人轧得粉身碎骨，面目全非;而对于一个将将8岁的孩子，怎么承受得住呢?卡车轧过了小巍海的胸膛，勒骨穿过了他的心脏，才刚刚8岁的小巍海就这样当场死亡。卡车怎么这样无情，去撞一个年幼的孩子?小巍海又是那样的无知，干嘛要去横穿马路呢?这件事晴天霹雳，催人泪下，令人同情。由此，我想到了身边的每一个人。
在上学期的综合实践活动中，我们是《沈四小学生遵守交通规则》的课题研究小组。我们学校地处十字路口，这是交通繁忙的地段。我们在同学们上学的高峰期，在十字路口旁的红绿灯处记录了遵守与不遵守交通规则的人数，发现不遵守交通规则的同学太多了。有一次，一位妈妈带着一位同学，开着车闯红灯，孩子大声喊叫：“妈妈，红灯!快停下来。”可那位妈妈像没听见一样仍然一如既往，这时正好没有来往的车辆，要是有，不是又要出现那凄惨的一幕吗!我真替那些不遵守交通规则的人们所担心啊!
有些人，等人生的最后时刻才明白生命的可贵;等死神擦肩而过时，才会去珍惜生命。同学们，生命只有一次，有了生命才有了资本，让我们一起来珍惜生命吧!
有关人生的议论文4
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢?如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验;如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。
相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇;随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。
在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。
每个人都有特长，但是每个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功?为什么自己却取得不了成功?我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。
最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。
亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。
有关人生的议论文5
人生无不时不刻不在变化，或许自己不曾发现，但看看周边的人事就会发现。
我生活在城市里，接触的人事比较复杂。这种复杂的感觉或许在我12岁的生日后就感觉到了，那到底是什么复杂呢?
先从学生谈起吧。小学里，我在一所著名学校学习。因为学校条件很好，所以在校学生人数是很多的，从记忆里估计吧大概有近三千人。小学生们的思想是很简单的、纯洁的，每天大部分学生都能按时回家或者是上学，不来上学的或者请假的学生很少，学校一般不会发生出乎意料的事情来，这或许是老师们可爱可亲因素之一吧。就连调皮的学生都带着一种幼稚的心理。一切都是可爱的表现，极少有压力、极少有情窦初开的感觉、极少有不正当的社会关系……
或许每个小学生都会认为以后遇到不良影响都会挺一挺就过去了，这当然也包括我，但事与愿违，现在的社会或许很难办到了。
自从我上了初中才明白，再也不是像小学那样纯纯的了。有很多不顾正业天天好耍，一伙一伙的围在一起，天天抄作业，天天打架，与不良青年打交道的学生;也有很多争先恐后，不惜一切代价，熬夜学习的学生，这是一场激烈的战争，让你不得不努力学习;有敢于向老师、校长顶撞的学生;有谈恋爱的学生，这是我从未见过的，也是我刚刚见过的。这仿佛一座大城市，而我只是一个山上的小孩，第一次见着这样的世面，但事实总是要去面对，闭眼塞耳又有何用?
再谈谈我曾经的朋友吧。那些曾经比我纯洁、清高万倍的朋友们，现在我们再次见面才知道他们现在的模样，我仿佛意识到他们已经不和我一条船了，因为我们现在相差得太大了，我很爱我的曾经的朋友们，但现在我再也爱不起来了，什么原因连我自己也不知道。
再谈谈社会吧。我原来的很多很多的不知道现在仿佛全都醒悟，我原以为的美丽也随知消失，那些曾经以为的丑恶也不觉得了，这说明什么?说明我在变化。
我在渐渐长大，每长大一点儿我就会明白许多可怕与美好。看得事物多了，经历的事物也多了，不管人世间有多么的复杂，我都要纯纯的，或许纯纯的不是什么好事，但我相信上帝给关掉一道门必会给我另一道门的。
所以我愿意纯纯的，就像小婴孩一样。
部分学生对写议论文缺乏兴趣，即使语文教材介绍了一些关于写议论文的知识，但是学生不知道怎样运用，难以从议论文的写作中体会到快乐。以下是我为大家整理的关于800字议论文范文及赏析，给大家作为参考，欢迎阅读!
只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。——题记
有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。
我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱最不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。
书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。
那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。
当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语，有的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。
有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。
直到有一天，有人问我：“你有什么财富?”我有旧书，满屋。
赏析：本文既叙述故事，又精要地进行抒情议论，对自己拥有的旧书进行尽情的抒发喜爱之情，阅读旧书还可以回首过去的事情，总结经验教训，思考人生，考生对主旨的把握的确是很到位的。语言上也显得厚重，深沉，显示出一个爱思考、爱钻研的考生独有的素质，深得阅卷教师的喜爱。例如：“重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。”结尾深化了主题。结构清晰，层层深入。
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。
诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
赏析：本文是一篇典型的驳论文，作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。
屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!
人生就像一张白纸一样，而我们的责任赋予人生的意义，构成了多姿多彩的生活。下面是我为大家精心整理的关于描写人生 议论文 作文 600字，希望能够帮助到你们。
寻找人生
在绚丽的海滩上，灿烂的阳光照耀在无边的大海，远处一个悬崖上，一只雄鹰在抖擞着布满灰尘的翅膀。然后，拍打翅膀。飞向金色的太阳消失在一片金黄中。
雄鹰之所以能展翅翱翔于天际，是因为它有一双渐渐丰满的翅膀。在经历风雨雷电中，它在拼命地寻找一双翅膀。
漫漫人生路，人们人们只有在不停地寻找一双渐渐丰满的羽翼，才能到达成功的巅峰。
当代数学家陈景润，在青少年时代就显露了超凡的数学天赋。在研究巴德赫尔世界难题时，他始终把自己关在屋子。不论严寒酷热，他都坚持不懈计算，检验下来。他在不停地拼搏、追求。是在不断地寻找着属于他自己的一双羽翼。是的，他成功了。渐渐丰满的羽翼带领了他走上数学的顶峰。
在寻找渐渐丰满的羽翼时，不忘脚踏实地的验算。
当代作家蒲松龄，他时常来到集市的附近，在一棵树下摆上一张桌子，在上面放着一杯茶，一些烟，当有路人路过，他总恭敬地请他人坐下，喝上一口茶水，抽上一支烟。然后谦虚地请他人说鬼怪 故事 ，自己在一旁作好记录。
这样年复一年，日复一日。在40多年的汗水与泪水的交织下，他终于找到一双属于自己羽翼，完成《聊斋志异》的创作。
在寻找渐渐丰满的羽翼时，不忘谦虚的求学态度。
寻找渐渐丰满的羽翼像火一般，是正在燃烧的火;寻找渐渐丰满的羽翼像风一般，是正在被弄舞的风;寻找渐渐丰满的羽翼像诗一般，是在正在被写的诗。
让火染红我们的梦想，炽热火红;
让风清凉我们的心境，纯洁无瑕;
让诗书写我们的人生，诗情画意!
让我们一起寻找渐渐丰满的羽翼吧!
镜面人生
镜子中出现的，绝不是虚幻和不存在，它摸不到但看得见，镜中的世界只是现实的倒影罢了。你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也冲你哭，你所做的一切都会真真实实的出现在镜中。生活不也像一面镜子吗?你所付出的，必定会看见镜中的回报，一切都是真实的，一切的所作所为一定会有一个答案的，答案就藏在于“镜子”中。
每个人都有属于自己的人生，都有属于自己的未来，可以选择也可以改变，并非是虔诚的__徒信仰的“人生是由上帝安排”的那样。生活是真实存在的，摸得到，看得着，听得见。你不可能欺生活，因为你的一切作为，都会得到相应的回报。
你厌恶生活，逃避磨难，生活就会以最严厉的态度负你，你的希望，你的一切都将落空，正常的工作和生活都将被搅乱，人也就会不断的堕落下去，直至你沦落到自己也无法忍耐的地步。如果你热爱生活，每天都以充沛的精神投入到工作和学习上，那生活就会以最甜蜜的方式满足你的一切条件，它会实现你的梦想，会给你想要的成绩，那么工作和学习就会更上一层楼，人也就会不断的进取，直至你自己都感到很知足的状态。生活既是一个天堂中的天使，也是地狱里的魔鬼，就看你如何对待生活，如何面对生活。生活中必定有无数的困境，当你处于逆境时，你只有一条路可走，那就是前进!不进则退，不进则堕落。唯独前进，才能冲破逆境的困扰。要以微笑面对每一天，要充满希望面对未来，生活的“镜子”，随时会给你回报，至于回报的好与坏，全在于自身对生活所表现出的态度。
“镜子”中出现的，是真真实实的世界，是你所作为的倒影。“镜面人生”，欲进即进，不进则退!
人生如画
当诞生在这个世界上时，我们的人生是一张白纸。随着时光的逝去，各种遭遇化为色彩，描绘出我们的人生图景。多样人生，每个人都是一幅与众不同的画。
鲜红的血染红了江水，他身中数箭却依然奋勇杀敌，四面楚歌的绝望，霸王别姬的凄婉，一生少尝败仗，垓下之围是自己的命数已尽，乌江不须渡，无颜见江东。冰冷的剑接近肌肤，鲜血染红战袍，他站着死去。霸王的一生是一幅艳丽的落日图，悲壮非常，却异样的吸引世人的眼光。
动听的钢琴曲从他的指尖缓缓倾泻，可他却再听不到声音，他像在无月无星的寒冷冬夜，看不清方向，找不到道路，迷失了自己。而当音乐从他心底响起的时候，他不再迷茫，以一种决绝的态度继续走在音乐的路上。他在黑暗里长成一棵繁盛浓绿的树，而他的人生图景就是在暴雨疾风中顽强挺立的树。
国破家亡，山河破碎，妻离子散，遭人诬陷;挚爱之人逝去，至亲之人背叛，被迫放弃梦想，无奈打碎美满。爱而离别，求而不得，追逐却无法靠近，得到后却又失去;被人误会的无可辩解，漂泊异乡的孤苦伶仃，努力的成果被人否定，无意的行为遭人非议。这是让人痛苦的一生，如大海天空般空荡而忧郁。
阳光穿破层层阴翳照亮我们眼前的路，给人继续前行的动力。漫漫黑夜悬挂高空的月亮，幽幽深林慰藉人心的火光，无边沙漠中的绿洲，陡峭悬崖上的花朵;父母无私的关怀，朋友真诚的付出，长辈谆谆的教导，亲切的问候，善意的微笑，朴实的帮助。这是让人幸福的一生，如阳光洒满大地般温暖。
不同的遭遇成就多样的生活，不同的色 彩绘 成多彩人生，如画的人生，异彩纷呈。
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人生价值作为一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，是人们从价值角度考虑人生问题的根据。下面是我给大家推荐的关于人生价值的思修论文范文，希望大家喜欢!
《关于人生价值基本概念的解读》
摘 要：人生价值作为一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，是人们从价值角度考虑人生问题的根据。它兼有实践问题的现实性和理论问题的复杂性，在正确理解了人生价值的基本概念之后，才能从整体上把握人生价值。
关键词：人生价值、人生价值的含义、人生价值的特点
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1006-026X(2011)10-0000-01
在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与实物的属性之间的一种关系。人生价值作为一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，是人们从价值角度考虑人生问题的根据。它兼有实践问题的现实性和理论问题的复杂性，在正确理解了人生价值的基本概念之后，才能从整体上把握人生价值。
一、人生价值的含义
人生价值是指人的实践活动对社会和自身所具有的意义和作用，包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值，衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所做出的贡献大小。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
人生价值是作为客体的人的自身属性满足主体的人的需要，是作为主体的人而存在的标示。作为客体的人是在社会实践中能动的人，他主动的发掘自身或自身外的潜力，不断的将潜在的价值变为现实的价值，以满足主体人的需要。将潜在价值转化为现实价值，是客体的人对主体的人的需要表现出自身能动性的一种完满体现。
人生价值的本质是对人的全面发展的正向效应和积极意义，如果自设发展的实现是以损害社会进步为代价的，那么必然会形成负价值，最终导致自我价值的无法完全实现或根本不可能实现，自身不能发展。反之，社会进步的实现是以自身发展的实现为基础，自我人生的正价值引向社会的正价值，社会的进步也就有赖于个人自身的发展。人生的价值本质是个人自身发展和社会进步相统一的现实依据。
二、人生价值的特点
由于人是能动的、自由自觉的社会性存在，人生价值不同于一般物的价值，有其自身固有的特点：
首先，人生价值具有客观性，表现为各种人生价值形态的统一。任何人生价值的创造都离不开一定的社会历史条件。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”1因此，判断一个人的人生价值，依据就是他的客观实践活动。一个人如果要实现自己的人生价值，就必须用自己的实际行动去为社会发展和人类进步做出贡献。离开这个客观标准，仅凭个人主观认定人生价值的有无和大小事缺乏客观依据的，是无现实意义的、荒谬的。
其次，人生价值具有社会性，反映了个人对自我和社会的效用肯定关系。人总是生活在一定的社会关系中的，人的本质是社会关系的总和。个人不是静止的、孤立的个体，而是与其它事物相联系的存在，即是是人的个性特点，也总会表现出他所处时代和社会环境的特征。这就是人的社会性。当然，个人绝不是社会环境的简单产品，也不是任社会环境随意摆弄的玩偶。
第三，人生价值具有创造性，是目的与手段、奉献与索取的统一体。
人类要生存，首先要解决吃、穿、住、行等问题，而解决这些问题的物质财富都是通过人的创造性劳动获得的，如果没有劳动，人类的生存就很难维持，正是创造性的劳动为人类生存提供了丰富的物质和精神食粮。根据自己的需要，人开始有目的地创造、占有和享用价值。因此可以说，人本身就是自己的目的。用马克思的话说就是：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”2在人生价值体系中，自我价值充分地反映了这一点。另一方面，人还是价值客体，是满足自身需要和社会需要的手段，具有为自己和社会服务的手段性价值。对个人主体来说，自我满足时目的，奉献社会是手段;对社会主体来说，社会本身是目的，个人则是满足社会需要的手段。人生价值正是在个人与社会互为目的、互为手段的过程中得到不断的提升与实现的。然而，二者的价值又不是完全等价的，基于社会价值的至上性和社会发展最大价值取向的要求，人生过程中，奉献必须大于索取，手段必须服从目的。
三、人生价值的内容
由于人既是价值主体又是价值客体，因此人生价值除了具有一般物的价值特点之外，在价值关系中还具有其自身固有的特点，这些特点区分了人生价值与一般物的价值的不同之处，决定了人生价值的内容十分丰富。
首先，人生价值是人生的自在价值与自为价值的统一。
人生的自在价值，是人作为客观存在对周围世界的积极效用，是人生主观努力与客观实践活动的结晶，其内在规定既有先天的因素，又有后天的成分，是二者的有机统一。一方面，人生自在价值中的内在规定，在本质上是“人对自身生活价值的自我肯定。”人生自在价值的提出，在目前人类价值取向混乱、生存环境日趋恶化的条件下，对于唤醒人们的环保意识与生存危机感，提升人生的历史使命感，具有十分重要的意义。人生的自在价值是人生自为价值的基础和前提，人生的自为价值是人生自在价值的外显和社会化。
其次，人生价值是人生的社会价值与自我价值的统一。
人生价值是指个人对社会的意义，是个人对社会需要的满足程度。它主要表现为个人通过劳动、创造，对社会和他人所做出的贡献。马克思恩格斯曾指出：人是“一切动物中最社会化的动物”，3每个人利益的满足都同他人具有不可分割的联系，“私人利益本身已经是社会所决定的利益，而且只有在社会所创造的条件下并使用社会所提供的手段，才能达到，”4所以，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。”5因此，“必须使个别人的私人利益符合全人类的利益。”6
但是，强调个人的社会价值，并不是要否认个人的自我价值。个人自我价值体现在以下几方面：首先是个体对自己生命存在的肯定。人的生命是任何东西都不能代替的，生命的存在是一切价值产生的基础。社会的发展离不开个人的努力，但个人更离不开社会，个体生命的意义必须通过他对社会的意义来体现和实现。因此，一个人不可能只有自我价值而没有社会价值。
第三，人生价值是人生内在价值与外在价值的统一
正如任何事物都有内外两个方面一样，人生价值也必然包含内在和外在两方面。内在价值是指个人对社会做出贡献之前所具有的潜在创造力和劳动能力。人生的外在价值表现为个人通过劳动和创造对社会和他人所做的贡献。外在价值是内在价值的显化，是现实化、对象化的人生的内在价值。人的内在价值与外在价值既相互促进又相互转化。人生的内在价值，通过实践发挥出来，不断转化为外在价值，外在价值又反过来丰富、充实、提高人生的内在价值。
参考文献：
[1] 《马克思克斯恩格斯选集》(第1卷).北京：人民出版社.1979:585
[2] 《马克思克斯恩格斯全集》(第2卷).北京：人民出版社.1957:118-119
[3] 《马克思克斯恩格斯选集》(第3卷).北京：人民出版社.1972:510
[4] 《马克思克斯恩格斯全集》(第46卷).北京：人民出版社.1957:102-103
[5] 《马克思克斯恩格斯选集》(第1卷).北京：人民出版社.1972:82
[6] 《马克思克斯恩格斯全集》(第2卷).北京：人民出版社.1957:167
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人生，没有经过坎坷是不会完美的。只有懂得等待，懂得调整心态，懂得“雨过天会晴”这个道理，才能成就不平凡的人生。
人生话题 议论文 篇1
人生，只不过是人世间短短的踏足一回。但，再短的生命也拥有自己的历程，或一帆风顺，或四平八稳，或艰难坎坷……记得曾有一、人说：“没有经历坎坷的人生，不会是完美的人生。”就如同大雨滂沱，电闪雷鸣过后，天，终会是晴朗的，还会有着唯美而绚烂的彩虹高悬苍穹。
“力拔山兮气盖世”的西楚霸王是不懂得“雨过天会晴”这个道理。当四面楚歌;当他心爱的女子自刎，当鲜红的血宛若艳丽的玫瑰绽放在雪地般，那么的刺目，西楚霸王的心早已碎了;当“力拔山兮气盖世”早已化作一幅泛黄的丹青，他便从容亮出那与他久经沙场的剑，仰天长啸;“天欲亡我。”便自刎于乌江畔边。然而，西楚霸王留给世人更多的是如李清照“江东才子多才俊，卷土重来未可知。”的遗憾。
是的，世上哪有什么坎跨不过，何不等待，忍受，坚持，又为何要为人生留下不可磨灭的遗憾呢?
李白，则是一位懂得“雨过天会晴”的人。李白一生承受太多的忧愁，以致“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”太白的一生太多烦恼，以致他“但愿长醉不愿醒。”他承受太多的思乡之愁，以致他“举头望明月，低头思故乡。”太白一生太坎坷，一路辛酸，一路悲愤。真可谓是行路难，难行路，路难行，长安宽阔的大街竟容不下他粼粼一车马。
然而，太白的一生却是潇洒而脱俗，他是懂得忍耐，懂得调整心态，再多的寂寞，再多的坎坷，在他的眼里只不过是烟云罢，李白的诗境奇却从此登上了更高的境界，从而他的作品令芸芸众生皆惊叹，一句“举杯邀明月，对影成三人。”是何等的高雅;一句“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”是何等潇洒;一句“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海。”是何等的壮志凌云。
太白，一位“世人皆醉唯我独醒，世人皆醉唯我独醒”的诗人，千古称赞的诗仙，在那时世俗污浊的浪潮中没有被吞并，而是深谙”雨过天会晴“这个言浅而意深的道理，从而成就他潇洒而豪迈的一生。
人生如白驹过隙，忽然而已。人生虽短暂，但坎坎坷坷地书写着自己独特的一生，唯美而精彩。正如泰戈尔说的：“生如夏花之绚烂。”
人生，没有经过坎坷是不会完美的。只有懂得等待，懂得调整心态，懂得“雨过天会晴”这个道理，才能成就不平凡的人生。
人生话题议论文篇2
他，是我所崇敬的一位名人。崇敬他的音乐，佩服他在音乐方面特有的天赋。
他出生于1979年1月18日, 毕业 于淡江音乐学院，专长是写歌，作词，打 篮球 。他精通钢琴，大提琴，吉他以及爵士鼓。
他是万众瞩目的大明星，是e时代的音乐新人，是现代流行音乐的一代天王。他作曲能力极强，是被人们称作为音乐“天才”的人。hip-hop是他音乐的流派，R&B决定了他音乐的风格，从首张同名专辑《Jay》到现在的《十一月的肖邦》，每一张都是万众期待，每首曲目，个个经典，一首《发如雪》更是创造了巅峰。
没错，他就是Jay-chow——周杰伦。
我并不是他最早期的忠实歌迷，我对他的了解，是从他的第二张专辑《Fantasy》(范特西)开始的。当《爱在西元前》的旋律进入我的耳朵的时候，我就开始把他当作我最喜欢的歌手了。从那以后我是每张专辑必买，当然还包括了他所出演的电影《寻找周杰伦》和《头文字D》。
在舞台上，灯光的交织中，他始终是最耀眼的一束，是大家的目光所向。他的手臂一挥，可以引出一片欢呼，手指向哪里，哪里就人潮涌动。他在台上的一举一动，可以让观众沸腾，他走到哪里，就将一股热浪席卷到哪里;大家都沉浸于他的音乐。在音乐包装下，在灿烂舞台上尽情表演的他似乎是完美的。
但在人生舞台上的他，做的似乎不够好。
也许因为他是大家心中的偶像，在大家心目中他是完美的。但这世上确是金无足赤，人无完人，圣者也无法做到十全十美。上帝给予了人生命，就是让人们在生命中不断完善自己。
让人忘不了的，就是他那张傲慢的脸，这也是他最大的缺点，很容易让别人受到伤害。虽然说作为万众瞩目的大众人物，他有资本骄傲，但他没有理由骄傲。备受这么多人的关注，它更应该注意自己的言行，提高自身的修养，这样才能真正深的人心。
由于他的傲慢无礼，曾在国内引起过轩然大波。在一电视台的采访节目中，一位场外观众打电话进来参与现场互动，但这位观众竟生称不知道谁是周杰伦，也不喜欢听他的歌，只是打电话来了解一下。谁知周杰伦-公然说到要用自己的袜子堵住这位场外观众的嘴。这一没有礼貌，甚至带有侮辱性质的言语让大家非常吃惊。事后，媒体对此事竞相报道，在国内迅速传开，引起了一阵风波。
由于他的傲慢无礼，对歌坛前辈们的一些言语和行为也显得极不礼貌，所以他曾被台湾歌手伍佰指责，也遭来了社会与媒体的舆-论和谴责。
不能因为他是名人，是万众风靡的明星，对他的缺点就可以宽限，容忍。正因为他是名人具有的是“大众影响力”，影响人们的思维，甚至行为。如果这些名人的行为不加以检点，我们又对名人的缺点持宽容态度，则会对社会造成负面影响。
现在的周杰伦跟以前相比，已经改变了许多，希望这位歌坛的璀璨明星不断完善自我，不仅在艺术的舞台上给予人们精神的享受，在人生的舞台上也演绎动感眩目的激-情乐章。
要记住：何需得胜舞台梦?人生亦是大舞台。
人生话题议论文篇3
在喧闹的街头，我们经常看到，两辆汽车相互碰撞时，或许从车内出来的司机一下车就破口大骂对方:“你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!”他不会去想事情是怎么发生的，对他来说，最直接的反应就是先发制人、破口大骂;当然也有些司机一下车就先检查自己的车子有什么损伤，然后心里盘算着大概又要花多少 修理 费，这个月的薪水大概又要花掉多少，或者该怎么样向 保险 公司报这笔账;我们也可以看到有些人一下车，二话不说先找附近的交通警察，或去报案请警察来处理;也有些人一下车，会先打量一下对方，以对方身材的大小、长相来决定要用什么态度与对方应对;也会有一些人下车后，会先问对方有没有受伤。面对同样的车祸，不同的人表现出了各种不同的反应。
曾经听过一个发人深省的 故事 :有一位老鞋匠，四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天，一位年轻人经过，正要进入这个城镇，看到老鞋匠正低着头修鞋，他问老鞋匠:“老先生，请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头，看了年轻人一眼，回答说:“是的，我在这里已经住了四十多年了。”
年轻人又问:“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系，我要搬到这里，这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人，反问他:“你从哪里来，你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我从某个地方来，我们那里的人，别提了!那些人都只会做表面 文章 ，表面上好像对你很好，私底下却无所不用其极、勾心斗角，没有一个人会真正的对你好。在我们那里，你必须很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人，然后回答他说:“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。
过了一阵，又有一个年轻人来到老鞋匠面前，也问他:“老先生，请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头，望了这个年轻人一眼，回答他:“是的，我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他反问:“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我是从某个地方来，那里的人真的都很好，每个人都彼此关心，不管你有什么困难，只要邻居、周围的人知道，都会很热心地来帮助你，我实在舍不得离开，可是因为工作的关系，不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人，绽开温暖的笑容，告诉他:“你放心，我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样，他们心里都充满了温暖，也都很热心地想要帮助别人。”
同样的一个城镇、同样的一群人，这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的读者一定已经知道:第一位年轻人无论到世界的哪个地方，都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人，无论到天涯海角，我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。 我们常常以为玻璃是透明的，以为自己看到的是真相。事实上，我们每一个人看到的都是自己，整个世界都是你自己创造出来的，你所处的四周都是镜子，那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人，就会看到他许多缺点，然而那个人在一百个不同的人眼中，他就会是一百个不同的样子。
外面的世界都只是一面镜子，反射出我们内在生命里的许多 经验 。如果我们想要成就自己的生命，想有一个更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”这样的观念，停止要求外在世界来符合我们的需要，把所有曾经浪费过的那些精力，用回到自己身上，一切从做好自己开始。
人生话题议论文篇4
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。
当代大学生谈恋爱是很普遍的现象，认识爱情的本质，认识爱情在人生中的位置，是正确恋爱观建立的基础，也是当代大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。下面是我为大家推荐的大学生恋爱心理学论文 范文 ，希望大家喜欢!大学生恋爱心理学论文范文篇一 《浅析当代大学生的恋爱问题》 摘要：当代大学生谈恋爱是很普遍的现象，认识爱情的本质,认识爱情在人生中的位置,是正确恋爱观建立的基础,也是当代大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。笔者从当代大学生恋爱的驱动力、心理特征、类型以及培养健康的恋爱心理与行为四个方面当代大学生的恋爱问题进行了分析。 关键词：当代大学生 恋爱问题 一、当代大学生恋爱的驱动力 恋爱是异性之间在生理和环境因素交互作用下互相倾慕和培养爱情的过程。恋爱不是生来就有的，一个人对爱情的追求，只有当他的生理发展到一定阶段时才能产生，并且受环境因素的影响。 (一)生理成熟 在校大学生的平均年龄在20岁左右，处于性生理发育的成熟期。绝大多数大学生在中学时代就完成了性成熟的关键一步。性生理的成熟为大学生恋爱提供了生理基础。 (二)环境因素 大学生入学前后环境的变化，对大学生恋爱有着特别的影响。入学前，男女之间由于学业的压力和学校、家庭等因素的干涉，青春的悸动被压抑着不能释放。入学后，学校没有禁令，家长无法直接干涉，处在自由状态下的异性，在共同的学习生活中相处以及享乐的需要和虚荣心等因素，为大学生的恋爱提供了客观环境。 二、当代大学生恋爱的心理特征 (一)相互美化 男女之间相互美化、互相吸引，双方都感到舒服。往往将对方的一切都赋予爱情的印记，把自己所希望出现的特征赋予对方。 (二)排他性 组成一个具有特殊共享物和亲密感的系统，本能地抗拒他人亲近自己的恋爱对象。表现出对介入他们系统的人非常敏感，充满敌意，并且很容易因此而出现矛盾。 (三)波动性 恋爱的时候，思想上容易出现“我的世界里只有你“的想法。经常因对方的情绪变动而出现波动。这种大起大落的情绪变化易影响到身心健康。 (四)冲动性 热恋时人的认识活动范围容易出现缩小现象，理智分析能力受到抑制，习惯行为受到破坏，自控能力受到减弱，易出现不能约束自己的行为、正确评价自己行动的意义与后果等现象。 三、大学生恋爱的类型 (一)比翼双飞型。他们基本上具备成熟的人格，正确的恋爱观，可以理性引导爱情，正确处理恋爱与学习、感情与爱情、情爱与性爱的关系。 (二)生活实惠型。基本上这种类型的恋人都有确定的生活目标。这种爱情是理智的，现实的，确定恋爱关系引起的争议也比较少。 (三)时尚攀比型。在一些高校，恋爱成为一种时尚，这种恋爱带有很大的随意性。多数同学为了证明自己的魅力而谈恋爱，由于目的性不强，缺乏认真的态度，把谈恋爱看成是精神上的一种补偿，常以“没想那么多”为借口分开。 (四)玩伴消费型。这种类型的同学经常会说：“我其实不是真的在谈恋爱，只是生活太乏味了，又没有知己，想找个伴畅快畅快。”他们在精神上常感到孤寂，为了弥补精神上的空虚，急欲与异性朋友交往，“恋爱”成为一种近景性的精神需求。 (五)追求浪漫型。这类学生情感丰富，对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。罗曼蒂克的爱情对他们有很强的吸引力，他们普遍认为出没于花前月下的刺激比爱情的责任和义务更富有色彩和韵味。彼此沉浸在两人的世界里，忘却了集体，甚至忘却了学业。 (六)功利世俗型。受到社会不良因素的影响，往往以对方的家产、地位、名誉、处所、职业、社交能力、驯服度等为恋爱的前提条件。 四、培养健康的恋爱心理与行为 (一)树立正确的恋爱观 莎士比亚曾经说过：“爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立在共同基础上的心灵沟通”。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等方面上的大体一致;其次，大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习;同时，要懂得爱情是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。 (二)发展健康的恋爱行为 正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵”。在当今大学校园中，大学生一定要发展健康的恋爱行为。恋爱言谈要文雅，语言要文明，行为大方得体;善于控制感情，理智行事;要避免社会不良现象的影响，把恋爱行为限制在社会规范内，使爱情沿着健康的道路发展。 (三)培养爱的能力与责任 前苏联著名 教育 家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非性欲的爱情素养中存在。他的非性欲的爱情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚”。发展爱的能力，培养爱的责任。要注重培养无私的品格和奉献精神以及于处理矛盾的能力，只有做到为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚恋。 (四)提高恋爱承受挫折能力 提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。大学生的恋爱受多种因素的制约，在追求爱情的过程中会遇到各种波折。当爱情受挫后，用理智来驾驭感情，通过理智分析，寻找解决问题的 方法 和途径;通过适当的情绪调节、宣泄和转移，来减轻痛苦。 参考文献： [1]朱永平,王亚南.当前大学生恋爱观念与恋爱心理探析[J].浙江海洋学院学报:人文科学版,2001,18(4):40-43 [2]张颖.大学生恋爱观及其伦理审思[D].长沙:湖南师范大学,2006 [3]肖晓鸿.当代大学生恋爱特点及发展趋势研究[D].武汉:华中师范大学,2006 [4]李微.高等医学院大学生恋爱现状及影响因素分析[D].太原:山西医科大学,2009 [5]丁喜龙.大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究[D].大连:大连海事大学,2007 [6]周海涛.大学生恋爱态度及其与性心理健康的相关研究[D].重庆:西南大学,2007 大学生恋爱心理学论文范文篇二 《当代大学生正确恋爱观的教育与培养》 摘要：大学生恋爱已经由过去的饱受争议发展到现在校园里的一道亮丽的风景线，帮助和引导大学生树立正确的恋爱观，摆正爱情在人生道路上的位置，进而使大学生树立科学的人生观、价值观便成为高校教育的重要内容,也是大学生健康成长的必然要求。 关键词：大学生;正确;恋爱观;教育 在人一生的社会生活中，“爱情”是不可缺少的组成部分。随着社会多元化的发展和高校教育方式的改变，“爱情”也自然成为大学生活的一部分，同过去不同的是：当代大学生思想独立，个性比较强。在此情况下，作为高校思想政治工作者，为大学生树立正确的恋爱观、增强责任意识就显得尤为重要，具有正确的恋爱观也有利于大学生的健康成长。 一、目前大学生恋爱的现状 近年来，通过对在校大学生恋爱现状的调查分析，和与恋爱大学生的交流，目前恋爱大学生有其独特的特点： (一)大学生恋爱人数众多且恋爱开始时间较早。 当代大学生在进入大学之前就已经有了恋爱经历，人数较多，占有一定比例，甚至有些学生在初中时就有过恋爱史。在这些有恋爱关系的学生情侣中，有些学生的恋爱关系也得到了双方家长的认同。 (二)大学生恋爱关系公开化且恋爱关系自由化。 如今大学生恋爱已由过去的躲躲藏藏转为现状的光明正大，更多的是公开化、自由化。教室、食堂、操场、小路上等都可见男女学生表达爱意的情景，这也俨然成为众多高校里一道“风景线”。所谓自由化，目前大学生恋爱已经得到家长的认同，恋爱自由观念已经在大学生心中形成。 (三)大学生的恋爱观过于简单化且责任意识淡化。 当前大学生对于恋爱观缺乏正确的引导，有的受周围环境的影响，产生“从众”心理;有的受身边朋友的调侃、讥讽下产生恋爱关系;有的是与朋友打赌追友与异性产生恋爱关系。这些在大学生眼里是“轰轰烈烈的恋爱”，是大学里的“必修课”，还有的学生对于他们之间的恋爱关系持有“当一天和尚撞一天钟”的想法。从这些大学生对恋爱观过于简单化的想法中可知大学生的责任意识也是比较淡化的。恋爱责任由恋爱关系产生，责任对象是多方的、直观的，这种责任意识的淡化无论是对大学生的身心还是其他方面都会照成一定程度的伤害。 (四)大学生恋爱持续短且 毕业 后携手走进婚姻殿堂的较少。 大学生的恋爱时间往往较短，这些时间基本都是在校读书阶段，而毕业后能够继续保持恋爱关系的情侣并不多，造成这样结果的原因是多方面、多层次的。大学生欠缺社会阅历，思想单一，缺少人生奋斗目标，这促使很多大学生产生对待恋爱问题的简单、幼稚和不成熟态度，再加上大学生活经济上的限制、心理不成熟所产生的虚荣心理、就业的压力，这些都成为毕业后大学生携手走进婚姻殿堂较少的原因。 二、大学生恋爱观成因分析： (一)大学生的恋爱观念受环境的影响。 现代的大学生很容易被身边的事物影响，爱情剧、言情小说无处不在的伴随着学生成长。无可厚非，二十几岁的年龄充满着对爱情的幻想、对世界的认知，但是不得不注意的是：在众多的影视剧、爱情小说中，更多的出现“三角恋”、“多角恋”，有多少在不经意间扭曲了大学生的思想及恋爱的态度。 (二)传统道德淡化，性观念开放。 由于当今社会极度开放，人们的思想早就摆脱了传统观念的束缚。当代大学生对婚前同居、婚前性行为习以为常。大学时期学生正处在生理和心理的发育阶段，很多大学生迫切渴望他们眼中的“爱情”，但是不能正确理解恋爱的含义，错把“性”与“爱情”联系在一起。 (三)个人虚荣心攀比影响。 许多在校大学生都是独生子女，个性比较强，看到自己身边的同学成双成对，自己的虚荣心深受打击，再加上许多学生是背井离乡在外求学，心灵空虚，认为恋爱可以弥补精神上的空虚，也能满足自己的虚荣心。 三、正确引导大学生恋爱观，做好大学生恋爱观的教育与培养 (一)充分认识到恋爱的责任，树立正确的恋爱观。 不得不说，恋爱是一种特殊的社会关系，必然会产生对社会的道德责任，恋爱任何一方不仅要对自己负责，而且要为对方、对社会负责，达到道德情感与道德责任的统一。一旦双方有了爱，就应担当起恋爱的道德责任，要知道“爱情”不是建立在对彼此的占有之上，而是建立在为对方谋求幸福的基础之上，尊重恋人的人格和感情，平等履行道德义务。正确对待并妥善处理相互间的交往，可以对双方起到学习上互助、情感上互慰、个性上互补、活动中互激的作用，对自我的发展是十分有益的。 (二)处理好恋爱和学业的关系，制定积极向上的人生目标。 在很多学生眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。过去的 经验 证明在大学生中，存在着爱情与事业“双赢”的例子，但是很少，原因是很多恋爱的大学生心智不够成熟，不能把握好正确的方向，往往是顾此即彼，最后的结果不是双赢，却是两者都失去。 我们应该引导大学生充分利用自己的“黄金时期”多积累知识，培养自己在各个方面的能力，不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。 (三)加强大学生心理疏导，增强大学生自我教育意识。 大学生正处于认知时期，个人的想法过于简单，对人生、对生活、对社会并没有很深的了解，只是把两人简单的爱情包裹在一个温室里，一旦毕业，彼此迈向社会大潮中时，会因为工作的压力，生活的烦恼而重新审视发生在自己身上的 爱情 故事 ，进而认识到什么是真正的爱情。我们应该引导学生培养积极向上、健康的心理，少一些虚荣心和孤僻感，多一些满足感和集体感。 (四)加强校园 文化 的建设，创建良好的学习环境。 1.加强学风、校风建设。学风、校风的好坏直接关系到人才质量的高低，教学水平的优劣。良好校风一旦形成，将对学生起到重大的影响作用，积极营造学校的学习氛围，为学生创建良好的学习环境。 2.积极开展各项文体活动，丰富、充实大学生的业余生活时间，消除大学生孤独感，通过活动锻炼学生的社交能力，培养良好的情操，为学生营造积极向上的环境，让学生之间成为彼此的知已、朋友，使学生从心理上明白恋爱不再是他们精神寄托的唯一方式。 3.通过思想政治教育课，使学生思想觉悟有所提升。思想政治教育课是教育和培养学生道德情操的理论阵地，学校要通过多种形式的课堂教学来提高大学生的责任意识，通过课堂话题讨论来倾述自己对大学生恋爱观的看法，形成良好的学习氛围，达到教育学生的目的。 4.改进高校思想政治辅导员工作方式，探索辅导员老师工作模式。辅导员老师与学生接触较多，了解学生的思想动态，通过辅导员的教育，可以使大学生树立正确的恋爱观，增强社会责任感。这需要辅导员老师探索自己的工作思路，了解一定的思想教育理论，同时采用学生易接受的工作方法，来教育与培养大学生的恋爱观。 在充满美丽幻想的大学校园里，很多学生都开始了属于自己的爱情序曲。但由于社会的经历、生活阅历的缺少，人生观、价值观都尚未成熟，加之受到外界因素、周围环境影响等，很容易产生这样那样的问题和想法。所以我们必须从教育与培养学生自身道德出发，帮助学生树立正确的恋爱观，引导学生寻求自我真正的爱情，取得“双赢”的教育目的! 参考文献： [1]张芝荣.大学生恋爱观的调查与分析[J].现代 企业文化 ,2009(32). [2]程静.浅析当代大学生的恋爱观[J].乐山师范学院学报,2003(1). [3]邓桂兰.大学生恋爱问题及教育引导探析[J].湖南科技学院学报,2006(9). 大学生恋爱心理学论文范文篇三 《试谈大学生恋爱心理教育》 【摘 要】针对恋爱现状、恋爱认知与态度、恋爱相关问题、恋爱教育等问题自编问卷针进行了调查，以调查数据为依据分析了大学生心理健康教育中择偶标准、恋爱观形成、恋爱与学习、同居与亲昵行为产生原因，对如何进行有效的恋爱心理教育提出了应对的建议与对策。 【关键词】大学生;恋爱心理;教育 大学生恋爱是校园中一个现实而又敏感的话题，近年来随着社会的发展，由恋爱引发的各种问题也越来越多，越来越复杂。恋爱观教育是高校思想品德教育工作的重要内容，许多高校还将其纳入心理健康课教学体系中。为了更好地了解我校大学生恋爱的现状，了解群体文化对大学生恋爱教育有何影响，以期有针对性地开展恋爱心理教育、辅导、咨询工作。 1 调查内容与方法 调查于2012年3月-5月进行。采取分层抽样方式在湖南某理工学院13322名二本在校学生(其中女生6521)中抽取了365名学生作为被试，样本涵盖该校文、理、工等十五个院，其中男生201名，女生164名;大一92名，大二90名，大三83名，大四90名，大五10名。采用自编的《大学生恋爱心理教育问卷调查 S版》作为问卷进行调查，共发放问卷365份，回收问卷341份，有效回收率为。在参考了百度文库公布的相关问卷，结合心理健康课程教学内容，并与若干在校学生座谈的基础上，研究者经过反复修改编制成该问卷。 2 调查分析与结论 (1)恋爱的基本情况：所有被试中从没谈过恋爱的占，所有被试中正在谈恋爱的占;这与《当前大学生成人依恋与恋爱现状调查研究》(欧阳宇2011年《毕节学院学报》)调查得出的比例高度一致。曾经谈恋爱，现在没谈的占;二者相加有过恋爱经历的比例为，这与《大学生成人依恋与恋爱行为关系研究》(林玲2008年第3期《思想理论教育》)所调查出有过恋爱经历的为也相差不大 。调查显示在所有正在谈恋爱及曾经谈恋爱的学生中，恋爱平均持续时间在2年以上的占，1-3个月的占，4-6个月的占，7-12个月的占，1年以上，2年以下的占.。从恋爱次数来看，在校学生恋爱过1次的，2次的，恋爱3次及3次以上的占。在谈恋爱的学生中大二的最多，占，其次为大一、大三，均为，大四与大五合计。总体来看，大学生谈恋爱的现象比较普遍，并基本处于尝试恋爱阶段。 (2)对恋爱的认知与态度：对 “是什么原因促使大学生恋爱”问题，选择“生活枯燥，排遣寂寞”的占，选择“积累经验，体验人生”的占，选择“受他人影响，看着许多人恋爱，所以也恋爱”的占。选择恋爱对象的标准排前五位的分别是，道德品质占，才华能力占，个性与性格占，与自己志同道合占，外表漂亮占。可见大学生的选择恋爱对象更侧重于精神性因素。这表明大学生重视双方关系融洽，双方心理的相容。有 文章 提出“90后大学生择偶观更现实，趋向于恋爱对象的优越物质条件”。那到底是调查有误，抑或在校大学主观择偶标准与实际选择有出入，或者还有什么其他原因，则需在以后进一步研究了。 所有被试中认为谈恋爱有利于学业成绩提高的占，认为谈恋爱对学业成绩基本无影响的占，认为谈恋爱对学业成绩有轻微影响的占，认为谈恋爱对学业成绩有严重影响的仅占。而在“恋爱与学业发生冲突怎么办”中，所有被试中选择以学业为重的占;而的被试回答没想过这个问题。这表明在校大学生对学业是比较看重的。因此教育工作者在此方面对学生引导时可以更多的着重于学生的成长成才，从学生终生发展上着手，而不能习惯性地认为其对学业有负面影响，否则思想教育工作只能流于说教。 在关于恋爱与婚姻关系中，的被试选择了“婚姻必须以爱情为基础”。在对恋爱的理解中，的被试选择了“为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏”，选择“不必考虑太多，跟着感觉走”的占，另有的被试选择了“为了排解空虚和寂寞，没有过多考虑将来”。此处与“什么原因促使大学生恋爱”中的选择看似矛盾。表明一方面大多数学生主观上认同恋爱是“为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏”，而不会赞同“为了排解空虚和寂寞”。但另一方面，在实际的学校生活中引发恋爱的机缘更多地是“生活枯燥，排遣寂寞”、“受他人影响，看着许多人恋爱，所以也恋爱”。这表明大学生的恋爱观较不稳定，易受环境因素、社会因素和朋辈群体的影响。 (3)对于大学生恋爱相关问题的看法：对于“看到热恋中的大学生在公共场合里拥抱、接吻、亲热时”的态度，有的选择了“很正常，那才是恋爱”，的被试选择了“无可厚非，如果是我，也会欣然接受的”，说明共有的属主动接受。另有的被试选择了“不太能理解，要有所收敛”，的选择了“那样不好，但没办法，只当没看见”，的被试选择了“欣赏他们的勇气，但自己是不会去做的”，说明共有的被试是被动接受这一现象的，二者相加对此持接受态度的为。有的被试选择了“反对”，并认为这些行为是不文明行为。可见大多数人面对此现象时更多只是一种无可奈何。心理健康教育工作者在进行课程教育可适当引入投射心理、反投射心理、群体意识等理论，让学生认识到自己行为对公众的影响后再反观其是否得体。 对大学生恋爱同居的看法中，的被试选择了“坚决反对”，选择“是感情发展到一定阶段的产物，很自然，”的占40%，选择“虽不支持，但包容”的占。这说明的被试对大学生恋爱同居现象持不否定的态度。而有部分研究者基于各种理论对大学生恋爱同居现象持赞同态度， 也有研究者认为恋爱同居带来的不良后果究竟有哪些方面，以及这些不良后果的程度如何，在现实中可能具有很大的个体差异和群体性差异。教育工作者的任务应从有利于学生发展的角度进行深入研究，再有针对性地进行有效教育。 (4)对大学生恋爱心理教育的看法：被试中认为“非常有必要进行大学生恋爱教育，因为同学们心中有很多困惑”，被试中的认为“非常有必要，但要改进方式、方法”，只有的被试认为“不必要，那是学生自己的事”，另有认为“不必要，教育了没有什么效果”。在关于我校大学生中因恋爱问题而产生的不良问题，40%的被试认为问题较多，比较严重，另有的被试认为不清楚。仅有的被试选择了“学校老师教诲”。这说明一方面学生渴望得到帮助，另一方面学生在这方面的帮助因种种原因得不到学校教师的帮助。这不能不说是学校教育的严重缺失。研究者认为应从人的终生发展的角度，对大学生的恋爱心理与行为进行指导，让学生认识到恋爱、婚姻的自然属性和社会属性，加强学生的社会责任意识、法纪意识教育。不可简单直白地要求学生“树立正确恋爱观”，那样只会是教育工作者理想化的一厢情愿。 参考文献： [1]李艳文，贺伟. 大学生婚恋观现状研究，辽宁科技大学学报.2009(6). [2]贺晶，黄琳庆，刘列夫.90后女大学生择偶标准浅议.《赤峰学院学报》(汉文哲学社会科学版)2012(4). [3]卿大咏.怎样引导大学生树立正确的恋爱观.企业家天地，2007(4). [4]蔡宜旦.大学生婚恋观变化比较研究.浙江青年专修学院学报， 2003(4). 猜你喜欢： 1. 关于大学生恋爱心理学论文 2. 大学生恋爱心理参考论文2000字 3. 大学生恋爱心理学论文 4. 大学恋爱心理论文2000字 5. 浅谈大学生恋爱心理论文
爱,是一个多么美好的东西,它净化人的心灵,拉近人与人的距离,世界因它而精彩。下面我为大家收集整理了“有关于爱的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关于爱的800字议论文1
当你“哇哇”坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解“成熟”的含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。
在家中的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的“胡作非为”，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。
当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。
爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前;妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩;爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。
成熟不只是在家里做“好孩子”，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪;老师家中有事，主动地看能不能帮上忙;在公共汽车上，主动地起来给老人让座;路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。
知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西——人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。
我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。
成熟不是年龄，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。
有关于爱的800字议论文2
若问我爱是什么?我就告诉你，爱是每天傍晚夕阳中奶奶等我回家的身影;爱是奶奶看我狼吞虎咽吃鸡蛋时“小心，别噎着”的叮咛。想起这些，我的思绪又悠悠的飘到了那天傍晚。
记得那天傍晚放学回家后，我提出要吃鸡蛋，家里人都知道我有个有一个怪癖：只吃蛋黄不吃蛋白。于是我吃鸡蛋成了大家最苦恼的事，谁也不愿意吃没味道的蛋白，妈妈还总跟我说吃蛋黄的孩子聪明，我可不会上她的当。每当这个难题出现时，奶奶总会像“及时雨”那样出现，抢着说“我最爱吃蛋黄，多好吃呀!”然后笑吟吟地拿起我吃剩的蛋黄。
那天一听说我要吃鸡蛋，只有奶奶乐不可支，立刻忙手忙脚起来：洗蛋、煮蛋，再用凉开水泡一会儿。奶奶在屋里屋外跑进跑出，我也跟着忙忙碌碌，过一会儿就用手摸摸鸡蛋凉了没有，“小心烫!”奶奶一次次地嗔怪着，“别急，我有数的，待会儿叫你!”
等奶奶终于把鸡蛋端上桌时，我用手摸摸温温的正好，心里也觉得甜滋滋的。没等我坐下，奶奶已经利落的替我剥好了，望着那一枚闪着诱人的亮光，白白嫩嫩的鸡蛋，我咽着口水，但不忍心下口。奶奶以为我又为蛋黄的事犯难，就说：“快咬，一定要把蛋黄留给我吃啊，我也馋了。”一旁的爸爸听出了奶奶的意思，笑着说：你看，还是奶奶疼你吧!我使劲的点点头，傻傻的笑了。爸爸又接着说：一枚鸡蛋，在山区的孩子心中，那就是世上最美味的，当志愿者将鸡蛋分给孩子们后，他发现总有一个男孩子偷偷将鸡蛋藏起来，就劝他赶紧吃，并说吃鸡蛋对身体有好处。而且有了营养长得快，奶奶也会更高兴。可谁也没想到的是，男孩哽咽着说：“可是我要留给奶奶吃，看着她吃，我会比她更高兴!”
爸爸说完意味深长的看着我，我尽管只嚼着蛋白，但还是噎住了，奶奶赶紧过来给我拍拍背，嘴里说着“当心，别噎着!”
爱是可以真实感受到的，就像这枚鸡蛋那样，它有着最真实的爱的温度。但同样是一枚鸡蛋，同样是浓浓的祖孙情，却有着本着的区别——爱与被爱。
有关于爱的800字议论文3
曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一粒也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。
听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天?
据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。
有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长!
有关于爱的800字议论文4
有一个字，让我感到无限温暖;有一个字，让我觉得豪迈正义，那就是——爱。
有一种爱，令人陶醉无眠，令人追求一生，令人回味一世，这是一种可以吸引无数善良目光的爱，它——感天动地;有一种爱，飘逸于浮云之上，深埋在内心之中，这是一种可以净化灵魂的爱，它——纯洁无瑕;有一种爱，给生命带来升华，给朋友带来动力，给家庭带来温馨，它——唯有人间有。
现在，我把它带到了家庭里，带到了亲人身边……
时光如梭，在爱的包围下，我经历了十多年的风风雨雨，在风雨中成长，在挫折里历练，由从蹒跚学步到健步如飞，从懵懂无知到下笔成文，成长在风雨之后的我懂得了爱。我真地感到很幸福，因为我有一个温暖和睦的家庭，家里有疼爱我的爸爸、妈妈、奶奶，是他们给了我人生中不可缺少的爱;是他们为我撑起了一片蔚蓝色的天空;是他们的宽容、谅解造就了我的豁达性格;是他们为我创设了一个令人愉悦、令人幸福的小天地，任我在里面玩耍、嬉戏。每当想到这些，内心地感动与幸福纵有千言万语也表达不了，我的唯有把对您们所有的爱编织成一句话：“我爱您们，我也一定会珍惜您们为我付出的这份爱。”
在享受被爱的幸福之时，我更渴望成为一个给予别人幸福的人。曾经有一首动人心弦的歌，令我难忘!曾经有一首悠扬温暖的歌，令我刻骨铭心!“假如人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”正如这首歌中所唱得那样，假如人人都试着献出一份自己力所能及的爱，那么世界上将会再也看不到那些乞讨的孤儿，听不到求助的凄惨哭泣，再也不会……是呀，那么多的“不会”将远离我们而去，留下来的只是彼此间的呵护关心、相扶相帮，到那时候，人与人之间都和衷共济，大家都携一颗友善之心，来面对鸟语花香的家园，让我们拥有一个花香四溢的春天;来面对每一个小动物，让我们拥有一个自由欢畅的童年;来面对每一棵花草树木，让我们拥有一个青山绿水的世界。只要我们真心善待每一个人，就可以拥有一份恬静、快乐的生活。
愿我们的身边多些宽容、多些友善，使我们能够伴上平凡的生活，畅游在亲人、朋友的爱中，享受我们这个和谐、友爱、亲情浓郁的人间天堂里。
有关于爱的800字议论文5
已经是深秋了，天气越来越冷了。寒风夹杂着冷雨肆无忌惮地袭来，打在教室窗户的玻璃上，劈啪作响。
这时，一位父亲推着自行车站在教学楼走廊里，车座后面有一个包。走廊里风很大，吹在人身上，冷得直打哆嗦。那位父亲不时的朝教室里望望。
终于放学了，他在拥挤的人群中发现了自己的孩子，父亲急忙把儿子拉到一边。
儿子见父亲来了，亲热地叫了一声：“爹，你来了!”
“天气突然冷了，给你送些衣服来。”父亲边说边去摸儿子的手。
“爹，我不冷，这么冷得天，路又滑……”
“看手这么凉，还说不冷，来，快把衣服穿上。”
“手里的钱一定不够用了吧，这是五十块钱，不要舍不得吃，要吃饱，自己爱吃什么就买什么。”说着，将一张皱巴巴的五十元钱塞到儿子的口袋里。
儿子使劲的点了点头。
儿子看了看父亲，头发湿透了，脸冻得发紫。单薄的土布上衣，青灰色的裤子，脚上的破球鞋已经被雨水浸湿了。
儿子的心里很不是滋味，他的眼泪快流出来了，但是他强忍着没哭。他不想让父亲看到自己流泪的样子。
“学习一定要用功呀，我走了。”父亲用他那粗糙的手轻轻地抚摸着儿子的头。
“恩。”
“爹，你路上小心点。”
“哦，知道了，赶紧去吃饭吧，等会食堂就关门了。”
父亲已经走入了雨中，雨雾中，父亲微驼的背影越来越模糊，儿子的泪水再也抑制不住的流了下来。
这就是爱呀，它无需豪言壮语。
哪怕一个小小的动作，就会让我们铭记一生。
这个世界上关于爱的 故事 不少，真的不少。几乎是每篇都用那动人心弦的语言来描述那动人的一刻。下面我给大家分享一些高三爱的 议论文 800字 范文 5篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高三爱的议论文800字范文1
爱就像一根无形的线，把人与人仅仅的系在一起;爱就像一颗太阳，把你的温暖传给了我;爱就像一阵风，吹走那些令你不愉快的事;爱就像一阵沁人心脾的芳香，让你的心灵得到释放。爱还可以是很多。它带这世间的美好，让我们感受生命的真谛。
我坐在后车座上，欣赏着天上多变的云。妈妈双手扶着把，使劲的蹬着脚蹬子，一下一下的踩的缓慢。我看到了，妈妈头上渗出豆大的汗珠;身子一欠一欠的像在给自己鼓劲;在逐渐变冷的秋天里，大口大口的喘着粗气，在空气中凝结成了一阵阵依稀可见的白雾，像轻柔的云。
看见妈妈这样的累，我的头顶上冒出一大堆问号，“有这么累吗?”“是不是我又重了啊?”“还是车带子没气了?”“或者是妈妈的力气变小了?”问号们瞪大了眼睛，一个个争先恐后得问。最后，叹号戴着眼镜从问号中艰难的挤出来说：“我知道该怎么办了。”对呀!我知道该怎么办了。
“妈，累不累?我带您好不好?”“我?你带不动的。”“我试试嘛!”妈妈虽然一脸的疑问，但是，在看到我一眼的坚定后，还是重重的点了一下头。
“好了吗?坐稳哦。”我双手扶把，心里却是扑通扑通的跳个不停。我深呼吸，莫紧张，莫紧张。刚开始，车把还不听话，摇摇晃晃个不停。在我的心中一阵激战以后，它终于被我摆平了。我得意洋洋的想着战绩，还不等我高兴完，这不，脚蹬子又起义了。两只脚蹬子见我体力不支，纷纷抗议。我竟没发现，汗珠已经布满了我的额头，两条腿酸的不行——没劲了。
我也学吗妈妈那样身子一下一下的向前倾。“是不是没劲了?我来骑吧!你还小，没那么大劲，连连就好，别逞强。”
我败下阵来，安稳的坐在后面。不经意间我的泪水已经噙满了眼眶。原来，带人这么累。以前，在我心中一直有一个疑问，为什么明明妈妈很累的，却还是在我的坚持下不歇息?他明明可以对我说不拒绝我。为什么明明很累了，在我什么都不说，或者我要求她停下来休息一会的时候，仍然决绝我?
今天，我明白了，其实，答案很简单，就是一个字——爱。我拭去了泪水，感到一阵暖流在心中流淌。
高三爱的议论文800字范文2
爱就是一道彩虹，是那么的五彩斑斓;爱就是生命的祝福，让我生命是那么的快乐，是爱带给了我惊喜、快乐、美好。爱是世界的赐予我的礼物，就是我生命的礼物，生命的奇迹，就是生命之最。其实，爱原来如此，简单。
小时候，我常常认为爱我就是满足我一切，如果不满足我一切，我就认为那个人根本不爱我。现在，我知道了我错了，我不该这样去判断一个人爱不爱我。
妈妈爸爸，对不起!我不该这样去判断你们不爱我，现在，我明白了，原来，你们所做的一切的一切都是为了我。你们那么用心良苦，我却埋怨你。6岁的时候，我一直在喝奶粉，我怕别人笑话，每次喝奶粉的时候，我都倒掉了一大半，有一次，爸爸发现了，你发怒打了我。那时候，我非常不高兴，2天不理你们，见到奶粉就倒掉。有一天，你们在房间里淡话，我听见妈妈说：”女儿缺钙，可是不喝奶粉，怎么办?“爸爸说：”这样下去不是办法呀!她身体不会出什么问题吧!唉!我不应该打她。”我心中想着：喝就喝呗!去超市的时候，我发现一袋竟然是爸爸的工资呀!打开爸爸妈妈的衣柜，只有几件零零散散的几件衣服，爸爸妈妈为了我衣服都不卖。爸爸妈妈，对不起!我不应该倒掉奶粉，我以后一定会喝光奶粉的。爸爸妈妈，爱原来如此，简单呀!原来，爱的力量是无穷的。
被爱的人是幸福的，被爱的人是快乐的，被爱的人是光荣的。如果你想被爱，就先要去爱每一个人，别人才会爱你。往往，只有在面临巨大困难或生死离别之时，才能体会到生命的价值。而在这危难时刻挺身而出的，是亲人、家人。人世间有许许多多的爱，爱的结果也是千变万化的，爱是美德的种子。爱从一个微笑开始，淡淡的自然而清新……
高三爱的议论文800字范文3
当你“哇哇”坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解“成熟”的含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。
在家中最具权威的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的“胡作非为”，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。
当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前;妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩;爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。
成熟不只是在家里做“好孩子”，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪;老师家中有事，主动地看能不能帮上忙;在公共汽车上，主动地起来给老人让座;路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。
知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西——人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。
我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。
高三爱的议论文800字范文4
一提到“爱”这个字，我仿佛变成了人鱼王国的人鱼公主，每一天都到温暖的浅水区域和伙伴们玩耍，畅游，感受身边的温暖，关爱，呵护尤其是“爱”。朋友之间，师生之间，亲人之间……
但是给我感触最深的还是师生之间。初三伴随着紧张又忙碌的学习生活，在这紧张而忙碌当中又伴随着家长的关心与呵护，朋友的陪伴与照顾，，最最重要的还是老师的鼓励和教导。
初三的生活好比一大片农场，我们每天要跟随老师的脚步播下新知识的种子，播种后又要在家长的陪伴下浇水，每天忙忙碌碌，最后和朋友一起分享甜美的果实，成功的喜悦，迎接中考。
还记得一个月之前我们那位年轻的班主任老师拥有了每个女孩心中都向往的爱情岁月，步入了婚姻的殿堂，虽然浪漫但是我们班却没有了班主任因此我们班迎来了我们的语文老师。
这位老师长的非常可爱，长长的头发，大大的眼睛，高高的鼻梁，尤其是那两个又大又深的酒窝极为可爱，经常穿带卡通的服装，牛仔裤，运动鞋。
在这几天中，我心里特别浮躁，上课也听不下去，所以上课就是不听讲，回家还经常不写完作业。就在您接班的第一天我就没写完语作业，您不但没说我还怕我饿肚子就让我吃完饭回来再写，但是我贪玩过了约定的时间才回教室，您又生气又无奈最终还是决定让我先补作业，补完之后再回家，但是我又再次犯脾气就是不写，您这次真的生气了，也不用我写了。就让我站着想想自己做的对不对，最后还语重心长的劝我。老师我真的知道错了，您对我负责任是在爱我可我却一次又一次的伤害您，老师我真的知道错了，并且我也有在努力地去改，认真的去学习，争取考个好成绩来回报您对我的爱。我正在努力着，并且在上回考了一个中上等的成绩。
老师我以后会更加努力的去学习的。
感受别人对自己的爱是幸福的，好似躺在山坡上晒太阳一样温暖，一样幸福。但是在感受爱的同时也要回报爱，即使自己的回报是多么的渺小，多么的微不足道，但是在我们回报的人心里会和我们自己一样幸福，快乐。
高三爱的议论文800字范文5
“父爱是耀眼的阳光，母爱是美丽的朝霞;父爱是六月强劲的东风，母爱是二月温柔的春风;父爱是鸡毛杆的柄，似有奇妙的作用，母爱是鸡毛杆的毛，轻轻为你扫去心灵的尘埃。”
我的爸爸、妈妈也就如此。
我的爸爸对我的行为生活要求得很严格。在行为上，爸爸要求我要懂礼貌，尊老爱幼，听爸妈的话，不要耍小性子。有一次教训我至今还记忆犹新。那是我八岁的时候，我正在读小学二年级，因为我年纪小、不懂事。所以经常回到家来就发一些不着边际的脾气。有一次，爸爸下班回到家来，我们正在吃饭。我吃完了粥，然后不是故意的，是无意的把碗甩到地上，“哐啷”一声，碗打碎了，结果可想而知，被我爸爸揍了一顿。那一次虽然打得不是很重，但是那伤痕永远地铭刻在了我的心中。至此以后，我再也不敢乱发脾气了，这也许就是所谓“奇妙的作用”吧。爸爸，就是如此，对我生活上的点点滴滴都严格要求。父爱就是如此，难怪有人说：“父爱是严格的，深沉的。”
我的母亲也很平凡，对我的生活照顾得无微不至。当你遇到困难时，谁在鼓舞你?是母亲;当你伤心的时候，是谁安慰你，为你擦去眼角的泪花?是母亲;当你寒冷时，是谁为你披上温暖的大衣?是母亲。母亲的爱就是如此琐碎、平凡，如此美丽、细腻，让人时时刻刻感到温暖。在学习上，我和妈妈是有约定的，在小学的时候，考前都有协议;考前三名就怎样怎样，没有就按“第五名扫一个星期的地，第六名洗一个月的碗……”，依次类推。其实，我的成绩大部分能达到要求，没达到的，其实妈妈并没有重罚我，只是在暑假内每天做她安排的极为困难的作业。妈妈，就是如此，对我学习上的点点滴滴都严格要求，力争最好。
父亲、母亲，那么神圣的字眼，是你们创造了这个家，然后又创造了我，是你们用爱的甘露滋润着我，牵着我的手从昨天走到今天……
父亲，母亲，我永远的最爱。
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立德树人是大学的立身之本，是对人才培养的根本要求。那么关于立德树人心得感悟该怎么写呢？ 下面是我给大家整理的关于2021年立德树人心得感悟5篇 范文 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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关于立德树人心得感悟1
在讲座中，成老师从历史维度、世界 大 变局的时代维度和课程改革三个纬度介绍了立德树人在 教育 中的重要性，是根是本。
虽然当今应试教育会对我们的课程改革产生一定的干扰，但是我们始终得明白：素质教育才是教育的核心，我们应该始终不渝的坚持：培养学生德智体美劳综合素质发展。
如何做好立德树人这个伟大工程?分步理清三点：①培养什么样的人?②怎么样培养人?③为谁培养人?
培养德育学生，从六方面着手，培养爱国主义、坚定不移的理想信念、品德修养、增长知识见识、不断奋斗进取、全面综合提高学生的综合素质。
在培育学生的过程中，我们也要注意培育自己的道德，做到“身体力行”，我们也要尽自身之力，在学科教学上渗透国家荣誉感与归属感，让学生知道，我是谁，我们深爱着我们的国家。
在这个讲座过程中，也让我深深感受到了国家对于教育的指导作用，多看时事!此外，尚老师语文功力身后，知识渊博，我要不断的学习!
关于立德树人心得感悟 2
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富!道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的.自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做;只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽!
关于立德树人心得感悟 3
教育部下发的《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》(教基二[20_]4号)，今天认真看了一下，有几个体会：
第一、明确了课程改革的重要地位。提出要“充分发挥课程在人才培养中的核心作用，进一步提升综合育人水平，更好地促进各级各类学校学生全面发展、健康成长”，对于课程改革要进行全面深化。以往的课程改革有问题，我们不回避，而是用全面深化进一步坚持和发展。
第二、明确了课程改革的指导思想。核心是落实好立德树人根本任务，大力弘扬中华优秀 传统 文化 ，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，要立足中国国情，具有世界眼光，面向全体学生，促进人人成才。
第三、明确了五个统筹的工作任务。这是一种顶层设计。
1.统筹小学、初中、高中、本专科、研究生等学段(包括职业院校)。
2.统筹各学科，特别是德育、语文、历史、体育、艺术等学科。
3.统筹课标、教材、教学、评价、考试等环节。
4.统筹一线教师、管理干部、教研人员、专家学者、社会人士等力量。
5.统筹课堂、校园、社团、家庭、社会等阵地。
第四、明确了十个重点 措施 。
1.研究制订学生发展核心素养体系和学业质量标准。
2.修订课程方案和课程标准。
3.编写、修订高校和中小学相关学科教材。
4.改进学科教学的育人功能。
5.加强考试招生和评价的育人导向。
6.强化教师育人能力培养。
7.完善各方参与的育人机制。
8.实施研究基地建设计划。
9.整合和利用优质教育教学资源。
10.加强课程实施管理。
结合实际工作我认为：立德树人，先树班风，学风：班风是一个班级特有的风貌，貌又称班级的风气。是班级中形成的在情绪言论、行为、道德面貌等方面长期占主导地位的稳定的倾向。是一个班级建立在对自己、对别人和对集体的新生基础上得到集体舆论支持的集体成员的自觉行为。它通过班级成员的言行、风格、习惯、态度等表现出来。班风一经形成，便会成为一种约束力，反过来影响班级中的每一个成员。班风对外是班级的形象，对内它是一种氛围，一种无形的力量。
抓好学风建设。学风的好坏，直接影响班风建设的成败。培养好的学习习惯，培养文明守纪之风，让每位同学都成为班风、学风建设的主人。班风、学风建设的好坏，直接影响教育、教学工作的正常进行。所以抓好整体班风、学风建设，才有利于立德树人目标的实现。
关于立德树人心得感悟 4
时间过得好快，踏上讲台身为人师已经有十三年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分，只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。师德是调节教师与学生、教师与教师、教师与学生家长关系的行为规范和准则，同时也是一定社会及其阶层对教师职业行为的基本要求。不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
通过学习县教育局组织的师德师风建设的动员大会和学校组织的“立德树人师德师风”的动员大会，深有体会。我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。这样才热爱自己的教育对象——学生。在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后应用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。否则就会对学生敷衍塞责。关爱每一个学生是师德建设的核心内容，我们要平等地对待每一个学生，让每个学生都能享受良好的教育。
一、以身作则，为人师表是师德的人格力量。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。
二、终身学习，不断进取是师德的升华。
如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。
三、 爱岗敬业 、献身教育是师德的基本要求。
教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
四、培养师德，应加强修养。
按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的最好办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。
总之，作为一名教育工作者，通过学习，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取。进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长和安全工作。
关于立德树人心得感悟 5
领导在北京师范大学的讲话“国家繁荣、民族振兴、教育发展，需要我们大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，需要涌现一大批好老师。可见，教育要发展，教师是关键。教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源方面发挥着重要的、关键的作用。在今后的教育教学中，我将从以下几个方面来努力：
第一，立德树人。立德树人不是教师的专属名词，亦不是教育行业的专属名词。是所有教育者都必须重视的思想与理念。只要是社会的人便是有资格作为教育者的。只有当引起全社会重视时立德树人才可以长久地生存下去，才可以成为教育舞台的主角。
第二，必须具备奉献精神、敬业精神。作为一名教师，首要即是具备奉献精神与敬业精神。教师必须将自己的教育工作当作事业来对待，把自己的事业融入于自己的 爱好 中，每一次的工作都会当作是一次精神的娱乐。当教育工作成为教师的精神娱乐时，教师会便会无怨无悔地投入。当教师每一次面对学生，每一次面对家长，每一次面对社会，才会心无挂碍。
第三，具备独特的魅力素养。其一，作为教师应该具备完善的人格魅力，这是整个教师素养的灵魂所在。教师的 言行举止 会在不经意间感染他的学生，使其在耳濡目染培养完善独立的人格。农村学生不比城里学生，可以生活在一个素质相对较高的学习环境，他们大部分跟着爷爷奶奶长大，接受着爷爷奶奶那一辈的思想，唯有靠教师来影响他们。人格魅力主要包括品德、才学、风度三方面。然而教师人格魅力的完善又非一日之功，需要长期的实践与磨练练就，这对年轻教师来说是一种考验。其二，个性魅力是德育的关键。独特的魅力是需要思考需要时间来培养，作为教师不但要拥有自己独特的人格魅力，还应该因地制宜，灵活的展现自己的人格魅力，切不可锋芒太露而使家长对教师产生反感心理。其三，教师的形象魅力极其重要。培根曾经说过：良好的形象是一封‘ 介绍信 ’，如果要自己的学生以自己作为学习的榜样，除了由内而外的人格魅力以外，还需要良好的形象气质，我能想象到，一群小学生是绝不喜欢自己的教。
第四，立德树人需要践行，而非纸上谈兵。教师要为学生做好榜样，更重要的是身教不是言传。空洞的说教一是小学生无法也无能力接受，二是作为农村小学生接触的事情少，如何塑造他们独立的人格，如何对他们进行情感教育都是一门非常重要的学问。无论你是班主任还是任课教师，无论你是文人学科的教师还是理科教师抑或是艺体类教师，都应将立德树人贯穿到自己的教育教学中，始终如一的践行于自己的日常生活中。
第五，立德树人是一个系统，不是教师的个人标签。立德树人，让每一个孩子成为有用之才。单凭一线的教师是完全不够的立德树人需要环境，需要一个完善的系统。教师的孩子成长在校园中，那么学校就应为立德树人做各方面努力，上至学校领导，下至学校职工，哪怕是校长、书记抑或是一位扫地的阿姨或是看门的叔叔，都应具备起码的品行，使孩子生活在一个素质较好的环境中。立德树人还需要地方政府一起努力，需要配合学校为广大家长做好 家庭教育 工作，营造良好的文化氛围。立德树人，是教师的使命，尤其是教师小学教师。立德树人，任重而道远，需要全社会一起努力。
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★ 深化教育改革心得体会范文五篇
古语说“三十而立、四十而不感”，年过四十的我，常自感参透了一些道理，可以放得下一些东西，不再计较生活的点点滴滴，然而2010年4月3日下午听了刀会祥同志的事迹汇报后，我的内心都久久不能平静。刀会祥同志，用他45岁的生命历程，认真践行着“做党的忠诚卫士，当群众的贴心人”的承诺，他那忠于职守、爱岗敬业的精神；严格执纪、公正廉明的精神；热爱生活，甘于奉献的精神，完整地向我们诠释了作为一名基层纪检监察干部、一个儿子、丈夫、父亲、兄长、朋友鲜活而精彩的人生。虽然同在一个县工作，我却并不认识刀会祥同志，但是这个陌生的生命，给了我最深的感动。刀会祥同志从一个普通的农民的儿子，成长为一名优秀的共产党员，优秀的纪检监察干部，源于他刻苦学习、坚定的理想信念；源于他对党、对人民高度的责任心和事业感；源于他对本职工作的热爱；源于他对家人、同志、朋友的真挚感情。自1984年10月参加工作以来，他把毕生的心血和才华献给了自己热爱的工作，用自己的真挚和热情感染着身边的每一位同志，单位的同事现在每谈到他的点滴往事，无不泣不成声，就是这样一个平凡而不平凡的生命，用他的一生，践行了“三个代表”的重要思想，体现了一个共产党员的追求，展示了共产党员先进性的时代特征，为党员干部及群众树立了光辉的榜样。作为一个在景谷工作的同龄人，在被刀会祥同志事迹感动的同时，我也在思考，与之相比，我该学些什么、做些什么？第一、要学习他恪尽职守、爱岗敬业，做履行岗位职责，创一流业绩的模范。每个人的岗位分工不同，职务高低不同，可做好工作、履行好职责是最起码的要求。要学习刀会祥同志干一行、爱一行、钻一行、精一行。要向刀会祥同志那样，无论走到哪里，无论干什么，不管在哪个岗位，都要一步一个脚印，踏踏实实，真抓实干、忠于职守、尽职尽责，创造出让党和人民满意的业绩。作为一名乡镇干部，刀会祥同志心系群众、一心为民，深受正兴镇老百姓和干部职工的信任与爱戴；作为一名县纪委的纪检监察干部，他业务知识扎实，是纪委监察局查办案件骨干。从乡镇调到县纪委监察局案件审理室工作以后，他刻苦钻研业务，很快进入角色，全身心投入到工作和学习中，为了掌握办案程序，熟悉案审业务，了解政策法规，他查阅之前的所有案件材料，学习了许多相关业务知识和政策法规知识，在他使用过的笔记本上到处可以看到他所做的学习笔记，经他整理的案件档案，现在还整齐地码在档案柜里。在案件审理实践中，他认真审查每一份案件材料，按要求提交案件审理报告，并提出自己的意见和建议。经纪委常委会或局长办公会讨论决定给予相关当事人党纪政纪处分的案件，他都亲自下到基层相关单位和部门，指导基层单位和部门党支部、行政领导班子开好会议，给予相关责任人员作出处理决定和处理意见。他始终以严谨的工作作风和高度的责任感对待每一个案件，坚持按照“事实清楚、证据确凿、定性准确、处理恰当、手续完备、程序合法”的二十四字办案方针进行。第二、要学习刀会祥同志严格执纪、清正廉洁。17年的纪检监察工作，在对违纪违法人员的处理上，他从不徇私情，也不受外界的人情干扰，严格依纪依法办案，无论人情关系多么复杂，无论其职位高低，资历长短，就算对自己的亲弟弟，他也始终坚持党纪国法面前人人平等，切实做到违纪必究、执纪必严。面对再大的心理压力，再大的误解，甚至恐吓威胁，他都始终坚持着自己的准则，为了党和人民的利益，无私无畏。第三、要学习刀会祥同志热爱生活，甘于清贫。在物质生活极其丰富的今天，许多人追求奢侈，安逸的生活，抽上千元的香烟，天价服饰成为人们的时尚追求时，刀会祥同志没有因为生活的拮据而失守信念。他是凡人，有七情六欲，儿女情长，对年迈的母亲，他想多一点照顾，尽一份孝道；对在环卫站做临时工，身体不好的妻子，他想多一点关心，给一份依靠；对乖巧懂事的女儿，他想多一点爱，创造一个好的学习环境，可面对他热爱并始终坚守的事业，他只能选择白天上班，晚上下班到医院守护病重住院的母亲；他只能把家里的生活安排得井井有条，尽量不让妻子操心；他只能给下晚自习回来的女儿抬洗脚水，教育她心灵的富有是最大的富足，让她勤奋学习，将来做一个对国家、社会有用的人。他是个不平凡的人，全心全意为人民服务，人民的利益高于一切永远是他的宗旨，他用自己的一言一行，赢得了人民的信任，赢得了同事的尊敬，赢得了家人的爱戴，他用实际行动感动着、鼓舞着、激励着身边的人。第四、要学习他严以律已，乐于助人。给人玫瑰，手留余香是我们大家都懂的道理，可前提是我们手中得有能给人的玫瑰。家庭收入不多，甚至可说是拮据的刀会祥同志，在同事、亲戚、朋友遇到困难时，却从不吝啬伸出援助之手。家乡的老人，都曾收到过他买的糖果，每次向困难户，灾区捐款，他都积极参与，在汶川大地震中，他从不多的家庭收入中拿出300元缴纳了特殊党费。他严格遵守《领导干部廉洁从政若干准则》，吃，他精打细算；穿，他朴素整洁；行，他靠一辆自行车。一直以来，他用自己的言行，诠释着一各优秀公务员，优秀共产党员积极乐观的人生态度。刀会祥同志的事迹感动着每一个用心解读他故事的人，他是如此纯粹，如此的无私，又是如此的坚定和执着。他的事迹，使我在心路历程的跋涉中看到了最美的景色，最精彩的人生。当今时期经济日益发达，生活在其乐融融的和平环境中，远大理想的缺失常常使我们对人生的思考陷于困惑和出现盲点。我们的职责更多是需要执着地坚守，尽心地履职，需要在普通岗位上，一丝不苟，尽职尽责，需要像刀会祥同志这样平凡地付出，像毛泽东同志所说的那样“对工作极端负责任，对人民极端热忱”。这样，我们才能在平凡的人生中，成就事业，诠释我们自己精彩的人生。故人云：“以人为镜，可以知得失”。刀会祥同志的事迹，对我是一种动力，一种激情，一种追求，一种骄傲！在他的鼓舞下，我会坚定自己的信仰，踏实工作，为景谷加快发展，和谐发展而努力。刀会祥同志虽然走了，带着对家人的爱、对事业的执着，对党和人民的一片赤诚，但他的精神，他的信念将永远激励着每一个人。
文明是水，流淌在那慢慢的五千年历史中;文明是一把永不熄灭的火种，相传在代代炎黄子孙的手中;文明是发动机，正在推进社会的进步。下面一起随我学习一下关于讲文明的 议论文 吧！ 讲文明树新风议论文篇一： 每当春风送暖、万物芬芳的三月到来时，总会有一位平凡而又伟大的战士浮现在我们眼前——雷锋。 雷锋，一个熟悉而又响亮的名字，他的一生打动人心。雷锋，一个未满七岁就成为孤儿的人;一个很小就当了 儿童 团团长的人;一个曾被记过无数功，做了无数件好事的人;一个年仅22岁就牺牲了的人，却为人们留下了最宝贵的财富。 虽然雷锋已经离开了我们，但雷锋精神却不会随着雷锋远去，它将传遍世间。不是在《学习雷锋好榜样》这首歌中写道“愿做革命的螺丝钉”吗?的确，雷锋的钉子精神坚固者美德的高强;的确，雷锋那勤俭节约、助人为乐、爱国、爱劳动、无私奉献、忠于革命的精神散发着永恒的魅力! 雷锋所做的事并未惊天动地，却能感人肺腑;雷锋所做的事人人都能做，却只有他坚持了下去。毛主席为雷锋题词“向雷锋同志学习”，可是你做到了吗? 如今，在我的工作、生活、学习中出现了许许多多的“雷锋”，“雷锋”是无处不在的。哪怕一件小事，却也能体现出雷锋精神来。如：看见地上有香蕉皮，顺手扔进垃圾桶里;在公交车上，为老人让座;在同学有困难时，伸出援助之手……这都是我们能做的，可以做的呀，可就是有人不愿弯弯腰、低低头，我是多么希望在他们身上看到雷锋的身影啊! 有些人却会令人感到阳关般的温暖，就比如说在《感动中国》里获得奖项的那些人吧。他们总是无怨无悔地奉献，不图虚名地付出。他们虽然是平凡的人，但是做了这么伟大的事情。每当我看到这一幕幕，我的心就不禁触动，心里总有说不出来的感受，而眼前就会浮现出雷锋的身影。我知道，他们不是为获奖而去做的，而是为感恩社会而去做的。从这些人身上，我总能感到清泉那般得清爽，他们，就是我们生活中的楷模，就是真正的雷锋! 今天，我发自内心地呼吁大家：弘扬雷锋精神，踏踏实实地生活。从点滴做起，乐于助人，无私奉献，为心灵播下一颗崇高的种子! “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……” 讲文明树新风议论文篇二： 文明是石，敲出希望之火;文明是火，点燃光明之灯;文明是灯，照亮夜行之路;文明是路，沿着路，我们走向黎明。 温暖的春风吹进了我们的校园，“文明之花”开在我们心中。最近，学校掀起了一股“讲文明，树新风”的热潮。 各班也举行“讲文明，树新风”的主题班会活动，弘扬与传播文明。 同学们通过表演节目、观看幻灯片、知识问答等活动，来了解文明，走向文明，弘扬文明。在一片欢笑声中，同学们对文明有了进一步的了解，同学们也会用良好的习惯，良好的行为，给文明一个完美的答案。 让我们手拉手，一起为文明歌唱，唱文明为前进插上翅膀，唱文明为奋斗挥舞红旗，唱文明为航行开足马力，唱文明的大潮奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广。 让文明之花常开心中，把文明之美到处传播，让我们革除丑恶陋习，塑造良好形象，插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向美好的未来! 讲文明树新风议论文篇三： 中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的 文化 ，遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先，应树立正确的荣辱观。 何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地;似一盏明灯，照亮了我们前进的道路;像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。 濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握 手相 拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的 故事 里感动了世人，感动了中国;中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚…… 他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。 而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等 名言 警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。 文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。 英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格! 讲文明树新风议论文篇四： 他，拥有着平凡的相貌，但却拥有一颗不平凡的心。他，本是个普通人，但因为善良变得发光发热。他，本可以无声无息地活在世上，但因为他那颗炽热的心，使得其生命的价值无比高尚。他虽然早早的离开了人世，却永远的活在人民心中。 他就是雷锋，一个只懂得奉献，却不求回报的人。他每时每刻都以感激的心态面对朋友，面对生活，面对国家。他用自己的行动感动了身边所有的人，激励着一代又一代的年轻人。 他的 事迹 并不突出，但因为坚持赢得了所有人的敬仰。而我们身边的人是否也有像雷锋这样的好人呢?当你走上拥挤的公交车时，是谁为你让出了座位?当你的笔掉落时，是谁为你悄悄地捡起?当有人失足落水时，是谁奋不顾身去舍身救人?当灾难来临，是谁挺起胸膛，伸出无私的援手和灾区人民共渡难关……这些人一直在身边陪伴着我们，他们都在用自己的行为去感恩社会! 其实，“雷锋”就生活在我们身边，只是我们不曾用心去感受。还记得在我脚受伤时，是朋友在无时无刻地帮助我，鼓舞我。那段时间，身体的伤痛让我情绪低落，但就是那些小雷锋让我鼓起勇气，让我的生活里充满阳光。她们每天陪伴在我身边搀扶我走路，为我换药、敷脚，这些可能是我们这些同龄人从没做过的事情，可她们却一些不苟，每天坚持，直到我自己能慢慢地走路了。虽然这只是一些平凡的小事，但让我切身体会到了真正的雷锋精神：平凡又伟大的乐于助人的精神。 当然，我们每个人都可以成为“雷锋”，原因很简单，因为我们的内心深处都是纯洁善良的。只要我们多奉献出一点爱心，多关心帮助身边需要帮助的人，这个世界就会变得温暖起来。 “予人玫瑰，手留余香”，让我们一起学习雷锋的精神吧。只要人人都献出一点爱，世间将变成美好人间，不是吗?让我们从自我做起，在这个新世纪树立“学雷锋，树新风”的精神吧。 看了“讲文明树新风”议论文的人还看了： 1. 讲文明树新风作文精选5篇 2. 关于讲文明树新风的作文 3. 关于文明的议论文作文1000字 4. 讲文明树新风的作文4篇
找的比较散~希望能帮上忙~1.陈玄风 梅超风黑风双煞是一对夫妻，男的叫陈玄风，江湖上外号叫铜狮，女的叫梅超风，江湖上外号叫铁狮，这一个外号是很恐怖的，铜狮铁狮一对夫妇，又有一个共同的外号叫黑风双煞。这是令人闻之丧胆的坏夫妻，如果从他们做的事情上来看绝对是坏夫妻，应该是我们公安机关严打的对象。可是我们要看他们的爱情呢，你会得出不同的判断，在《射雕英雄传》的第十回里边，这两个人说过一句话：“你懊悔了吗？”回答说“我不懊悔”。我们看他们两个名字中都有一个“风”字，陈玄风，梅超风，他们原来是师兄妹，一起在桃花岛黄药师的手下学武功，但是在学武功的过程中，两个人偷偷相爱了。小说中没有写他们当时的年龄，不知道是否属于早恋，就是在学习期间发生了革命感情，后来就私下结为夫妻了，没有经过登记就结婚了。问题发生在什么上呢？发生在他们的老师黄药师这里，黄药师这家伙不是一个好老师。我们知道黄药师本人武功是非常高的，专业水平非常高，那可以说是博导级的，中国科学院院士，全国数不出几个能够跟他差不多这样的人。可是自己水平很高，讲课水平不太高，就是当老师的工夫不太高。有很多人很有学问，他不见得能教出好学生，他自己心高气傲，对学生高兴就多教点，不高兴就不太教。他看着顺心的学生就教得耐心一点，不顺眼就教得不太耐心，动不动就喜怒无常，勃然大怒。学生如果犯了他不能饶恕的罪过，就把学生的腿打折。所以这样的老师，今天经常是要下岗的，我们今天强调师德，不许体罚学生。但是黄药师经常体罚学生的，所以学生非常怕他，何况这两个学生私下有了私情，于是非常恐惧，两个人商量来商量去，就偷偷地跑掉了，从此就开始了艰难的爱的旅程。这两个学生由于没有得到老师正统的教导，结果走上了歪路。就好像两个学生从学校跑掉了，在江湖上混，大多数情况下会走上歪路的。他们偷到了半部武功秘笈叫《九阴真经》，练了一阵也没练成，于是两个人偷偷地跑回桃花岛。然后偷偷看老师教自己同学练武功，偷偷一看不要紧，发现原来老师的功夫这么高，自己连老师一成的本事都没有学到。如果说老师有一百分的学问，他连十分都没学到。正是在这个时候，梅超风就问她的丈夫陈玄风说，“你懊悔了吗？如果跟着师傅，总有一天能学到他的本事”。我们看这个感情是很复杂的。是不是懊悔，咱们不跑的话，跟着他哪怕学到三成四成。可是陈玄风说“你不懊悔，我也不懊悔”。我们看这是两个坏人说的话，坏人说的话是不是就没有道理？就没有人情味？他们由于做了一些坏事，在江湖上被人叫做黑风双煞，名头很恐怖，但是我想好好一个人被人叫这个外号，心里边也一定是孤独的，是辛酸的，是悲苦的，谁愿意当这样的人呢？特别是在爱情这个问题上，他们是很可敬的，也就是说为了保全自己的爱情，他们宁可放弃这么优越的学武条件，宁可退出武林最高学府，研究生咱不念了，走人，为了爱情，放弃了正常的晋升途径。虽然误入歧途，误入歧途是不对的，但无怨无悔，没有学到最好的武功，但是也练成了一个比较邪门的武功，九阴白骨爪。他们口头上互相称什么贼汉子贼婆娘，我们听上去好像是坏人之间的称呼，但是你仔细去体会这个称呼，这个称呼充满了两个人之间的互相爱怜，互相欣赏。他们两个人一定是非常相爱，才互相称贼汉子贼婆娘，不是说他是贼，是爱称。而陈玄风呢，偷了《九阴真经》，始终不让妻子梅超风来练。为什么？怕她练坏了身体，他自己先拿自己当实验品，自己练完再教给妻子。陈玄风后来被人杀掉了，梅超风呢，本来要自杀相随的，但是她为了给丈夫报仇，她就顽强地要活下去，生存下去。后来她的眼睛也瞎了，性格变得越来越阴冷，江湖上的人越来越仇恨她，都把她看成坏人恶人，追杀她。但是她一个人，这么一个瞎老婆子，一个人孤独地活着，顽强地活着，骄傲地活着，因为她永远记得那个春天的晚上，桃花开得艳艳的，在桃树底下，她的粗眉大眼的二师兄，忽然紧紧地抱住了她，她从不懊悔。读到这里的时候，我们忽然心里会有一丝感动，坏人也这么好，坏人心里头也有这么甜蜜的东西。这个问题它就被金庸写得这么复杂，坏人，世界上哪有简简单单的坏人，坏人是从某个角度看，不符合某些规则的人，他不是说一坏百坏。更重要的是，坏人有他坏的道理，有他坏的原因。所以我们看金庸不仅仅是写出了好人怎么成为好人的，不仅仅是写出了钢铁是怎么炼成的，也同样写出了废铁是怎么炼成的，鲜花是怎么凋谢的，古董是怎么破碎的，这是他了不起的地方，使我们在这样的一个不起眼的坏人的身上看到了这么深刻的东西。2.李莫愁赤练仙子李莫愁，这也是金庸的读者非常熟悉的一个人物。她是一个女性的大魔头，凶狠无情，看上去长得很漂亮，但是下手非常狠。但是我们可以分析，好好一个女人，一个少妇年龄的女人，为什么会这么狠？假如我们周围有这样一个女同事女邻居的话，她一定是有原因的。动不动就把人打死，把人灭门，经过分析我们发现，她作恶的原因是她自己的爱情没有得到满足。李莫愁本来是小龙女的师姐，也是古墓派的，她们从小生长在教育环境不太好的地方，生长在女子学院里边，从来没有男性。因为她的师傅恨男人，所以她的徒弟不能跟男人接触。不能跟男人接触呢，小龙女天生就淡薄，在这儿也挺好，不出去了。而不是人人都像小龙女这样，李莫愁她是一个正常的女人，她要出去，但是从小没有得到很好的教育。特别是由于很少接触男性，就没有学会怎么谈恋爱，没有经过早恋的锻炼。所以忽然有一天她爱上一个男人了，问题就发生了。那么这样的女人，她就天真地觉得我爱你我喜欢你，你怎么不爱我呀，我爱你你就应该爱我。所以我们看李莫愁的爱情知识是残缺的，她的爱情知识是不完整的，由于那个男人不爱她，她就觉得自己受到了伤害。我们今天客观地看，可以说那个男人没有什么错误，你爱我是你的自由，我就是不爱你，我有什么错吗？但是在李莫愁看来，你不爱我你就该杀。所以她对他就产生了切齿痛恨，她就把这个痛恨，用毛泽东的诗说洒向人间都是怨，把这个痛恨发泄在整个江湖上。凡是跟她梦中情人有关的，特别是跟她情敌有关的，她梦中情人爱上另外一个女孩儿，跟那个情敌有关的她都要毁灭，最后呢，她的情敌和她的梦中情人都死了。她怎么处理他们的骨灰呢？一个的骨灰洒在华山之巅，一个的骨灰倒入了东海，叫他们二人永世不得聚首。多狠呀，多么毒的一个办法。那么这就是她赤练仙子李莫愁自述的。那两个人的名字叫陆展元、何沅君。因为李莫愁她后来终生都在痴恋着陆展元，尽管她恨他，其实这个恨就是爱，她日夜地都在想念他，幻想着对方如果爱自己该多么好，然而落花有意，流水无情，那两个人陆展元和何沅君相恋成婚了，所以这就成了李莫愁心头终身挥之不去的伤痕，没有办法发泄这个，就滥杀无辜。凡是看见上面写着何沅君的那个“沅”字的，她就给人家杀掉，李莫愁是这样成了一个江湖上的大魔头。可是李莫愁呢，并没有走向堕落，我们知道有的人因为爱情失败会走向堕落，就变成那样一种放荡的，放荡不羁的一个人，李莫愁并不是这样。她一生坚持这种纯洁的爱，别的男人多看她一眼，想碰她一碰，那是找死，她马上要把你杀掉。因为她心中痴恋着她梦中的情郎。所以我们看金庸，他写出失恋给人带来的伤痛，没有经过很好的爱情教育的人失恋了，会产生多么大的后果。我们今天经常教育孩子们不要早恋，这是对的，但是我们缺乏教育应该怎么样恋爱，恋爱失败了应该怎么样，这方面的教育是缺乏的。所以我们有很多刑事案件，社会治安事件，是跟情得不到满足有关的。像李莫愁就是由失恋而产生痛恨，那么这个痛恨，痛恨到什么程度，李莫愁最后用洒骨灰的方式把它表现出来了，一个洒在西岳，一个洒在东海，一个高入云，一个低入地。可见她的恨到了无以复加的程度，可是她不去想爱跟骨灰怎么洒是没什么关系的，爱是不受空间限制的，有缘千里来相会。你洒在山上，洒在大海里，不能阻隔这两个人的感情。她自己不明白吗？她越是这样发泄，其实越是加重自己心里的伤痛，这种发泄真的能解决自己的问题吗？比如说杀一百个人自己就心平气和了，就解恨了？恨是解不了，她越杀就越加重这个伤痕。所以她最后越来越悲苦，不但得不到心上人的青睐，而且最后得到的是天下人对她的畏惧和痛恨。可能有些人还去想一想她为什么这样。不了解情况的人，那就把她看成就是一个坏人，就是一个魔头。李莫愁最后是身中情花之毒，中了毒了，终身越入火海，大火熊熊，她最后死在火的欲海之中。她的死的方式安排得非常恰当的，因为她心中有火，她最后死在熊熊烈火之中。她在火中还唱着“问世间情为何物”，那么“问世间情为何物”，本来是元好问写的，但是后世流传不广，很多人都不知道。我们现在很多人知道这首词，就是从《神雕侠侣》知道的，就是从李莫愁的口中知道的。问世间情为何物，李莫愁终生都在追寻着它的答案，整个的金庸的小说也在追寻着这个答案，我们说“问世间情为何物”，是没有答案的答案，不能回答的答案，但是它是一个永远的问题，或者它是一个永远的感叹。3.公孙止 裘千尺同样是《神雕侠侣》，我们再看其中的一对仇侣，我把它叫做仇侣。男的叫公孙止，女的叫裘千尺。有些相爱的人希望死后能够合葬，但是往往不能如愿。刚刚我们说那一对情侣被人家一个骨灰洒在华山，一个抛入东海，而有些生前仇恨得你死我活的人，死了以后却偏偏葬在一起。我说的公孙止和裘千尺就是这么一对，金庸再一次提出天问，情是何物。公孙止这个人，这个男的他一身的武功，卓绝的武功都是他的妻子教给他的，都是裘千尺教给他的，这里又出现一个师徒的问题。杨过小龙女是师徒，裘千尺把自己一身武功教给了她的丈夫公孙止，因此他们两个人之间形成了一种专制的关系。小龙女并没有因为自己教了杨过武功，就觉得自己对他有生杀予夺的大权。她是一切为了杨过好，而裘千尺因为自己教了丈夫的武功，就觉得丈夫的一切都是自己的，所以她就对他格外的专制。他的一切行动都要受自己的管辖，她特别害怕男人有了本事之后，有了武功之后沾花惹草，起什么外心。而公孙止在江湖上也是比较有名气了，成了一个著名的工程师了，所以他的妻子为了管他，格外监视这个工程师是否喜欢跟女学生来往。可是恰恰是你对他的压迫，使他产生了外心，你如果不压迫他，可能会是一对很好的夫妻，他会感恩。但是你天天以恩来要挟他，这个公孙止就在压迫之下，他要寻找另外一种温柔，他就暗中地爱上了他们的丫鬟，叫柔儿。你想家里有一个母老虎，有一个非常温柔的丫鬟，他当然爱这个丫鬟了，而且由于这个东西它是不正常的，两边都是不正常的感情，所以情欲膨胀一发而不可收，就变成了一个坏男人。裘千尺发现自己丈夫不忠之后，我们可以看每一步都是可以供我们妇联考虑的，怎么处理这一类问题。发现丈夫不忠之后怎么办？她采取了非常狠毒的办法，因为她的武功比丈夫高，她逼迫公孙止亲手杀死了那个丫鬟，这是多么狠毒的一个女人。丈夫没有办法，在压迫之下生死关头，那没有办法，只好忍心杀掉了自己喜欢的丫鬟。这个女人觉得这样就把问题解决了，但是我们想这问题能解决吗？它只能引起更大的灾难。他只不过屈服于你的暴力而已，他心理能服吗？而在他心里种下了巨大的仇恨。她也不是一味的这样，也想对丈夫好一点，所以是镇压加招安，就是只要你听话就对你好点，不听话那就来暴力。所以公孙止就压抑着自己的悲愤，大丈夫能屈能伸，忍耐着，最后终于找到机会了，你想两个人在一起生活，你武功再高，他想报复你怎么找不到机会呢？终于找到机会，害得裘千尺全身残废。本来想弄死她，结果没有弄死，但是把她全身都害残废了。我们看一对夫妻互相报复，怨毒越结越深，最后是不可解。一开始我想妇联可以调解，后来法院可以调解，到了这个时候谁能调解，没有办法调解，直到双双丧失人性，都变成极坏的人。豁出去了，人生就是这样了，有什么好东西可以留恋呢。最后裘千尺放火烧掉了他们所居住的这个庄子。这个庄子的名字很好，叫绝情庄，这庄名起得多好，叫绝情庄。然后她自己弄了一个陷阱，她把公孙止诱入陷阱，公孙止在临死之际最后一搏，两个人最后一同摔下了百余丈深的山洞。小说写道：这一跃百余丈，一对生死冤家化成一团肉泥，你身中有你，我身中有你，再也分拆不开。多么奇妙，两个生死冤家这么仇恨的人，最后却葬在一起了，摔在一起了，分都分不开。所以我说这个地方真不愧是绝情庄，那个山谷叫绝情谷。我们分析他们两个人对爱情也好，绝情也好，可以说这两个是绝情之人，他们表面上看是夫妻，应该恩爱，其实他们都是不懂得什么叫爱情的人。我们社会上有很多误解，觉得大多数家庭，大多数夫妻之间是爱情，他们俩一辈子没红过脸，或者说经常吵吵闹闹，但是活了一辈子也挺好，说这就是爱情，没有离婚就是爱情吗？或者说一辈子不怎么吵架就是爱情吗？其实我们大多数家庭的夫妻关系并不是爱情。经过社会调查，70％以上不是爱情，而是其他的感情，比如说友情或者说孩子大了，算了，俩人就维持着。或者说互相帮助，互相生活上很需要，其实是一个经济互助组。我们大多数的家庭是互助组状态，或者算了，你也找不到更好的，我也找不到更好的，咱俩忍了吧，大多数的家庭是这种状态，爱情是极少的。我们小说中看的那种爱情，追求的爱情是更少的，所以为什么爱情作品它吸引人呢？就是因为我们企图去寻找我们生活中所欠缺的那一部分。那么公孙止和裘千尺，他们不懂爱情，他们追求的是什么东西呢？他们俩所共有的是一种占有欲的东西，并不是爱情。裘千尺自以为自己传授了丈夫武功，便可以占有丈夫的一切，包括心灵，包括自由，你的一切都得告诉我，今天去哪儿了，我看看你手机里，谁来短信了。她要占有丈夫的一切，那么后来公孙止变坏之后，他对小龙女的垂涎对李莫愁的兴趣，他对李莫愁也有非分之想，这个非分之想都不是爱情，都是出于一种占有的妄想。为了占有他们灭绝人性，他们可以牺牲自己亲生女儿的性命，毁灭自己亲生女儿的幸福。所以他们真是绝情绝义的一对绝人，两个人在金庸小说中占得篇幅不多，但是印象非常深刻。4.杨康在《射雕英雄传》中，杨康永远都是一个饱受争议的角色，或不客气地说，是一个反面角色。大多数人都只是把他当成郭靖的反面陪衬，通过他来表现出郭靖的“侠之大者”，甚至反衬郭靖与黄蓉的爱情。但我不禁想，这对杨康来说，真的公平吗？首先，先来对比一下郭杨二人的成长轨迹。两人都是忠良之后，都在尚未出世时经历了一场飞来横祸，在成长过程中从未见过亲生父亲。这一点几乎完全相同。但最终造成两人以后的人生如此大的差别的根本原因，不能不说和两人的成长环境有很大关系。郭靖在蒙古草原上自幼与母亲相依为命，与蓝天白云和牛羊为伴，周围所接触到的，都是心地质朴、敦厚善良之人。尔后被江南七怪寻得，收为弟子。师父和母亲对他的要求，特别是在为人方面，极为严格。从小，他就知道自己的杀父仇人叫“段天德”，将来自己最重要的责任就是“为父报仇”。虽远在大漠，但他的思想还是由出身侠客阵营的师父们所灌输的极为正统的“侠义之道”。他每天的主要任务或者说仅有的可以做的几件事之一就是练武，练武的目的除了是“师父让练的”就是“报仇”。由此不难推断，他的思想非常单纯，是非观非常明确，心地非常热忱，性格极为坚韧，人生的目的一清二楚。他在一条别人为他预设好的道路上行进，没有走半步的弯路。而杨康呢？因为母亲后来嫁给金国的赵王完颜洪烈而成了王府的“小王爷”，因为身份的原因，周围即使有人知道他的出身、他母亲的出身，可谁又敢说呢？包惜弱既已是赵王妃，那麽为了完颜洪烈和杨康本人的名誉，也是不会说的。当然，那个当年不惜使用一切手段得到包惜弱并对她用情至深的赵王爷就更不会说了。就连丘处机，也认为比武是最重要的事，始终瞒著他。这一切造成了什麽结果呢？他理所当然地认为自己的国是“大金国”，毫不怀疑地认为自己是女真人，对外自称了十八年的“完颜康”。他的生活，是“命中注定”的锦衣玉食、荣华富贵、奴仆成群。身居膏梁丛中，周围的人全是有目的地对他唯唯喏喏，阿谀奉承。毫无疑问，这形成了他机敏、浮夸、傲慢、轻率的性格。尤其，他的母亲心地极为仁慈，连半句重话都不忍心对他说；至於他的父亲（指完颜洪烈），尽管得到了包惜弱，但她却不忘故夫，宁可住在陋室中，布裙荆钗也不愿享受他给的锦衣玉食。个人认为，他是通过对杨康的溺爱来体现或者说让包惜弱感受到他对她的爱的。所以，在得知自己的身世之前，说他是一个被宠坏的孩子，估计没人会反对吧，因此，他的性格中不可避免地会有叛逆的成份，这就为后来的“比武招亲”埋下了种子。几乎是在一夜之间，他的身世被骤然揭穿，好像还是在半梦半醒中，他的父亲从赵王完颜洪烈变成了江湖中人杨铁心，他的身份由大金国的小王爷变成了大宋的平民百姓，紧接著，他被告知十八年来对自己关爱有加，自己称为“父王”的那个人竟然是自己的“杀父仇人”，就在这一切事情都需要有一个人对他好好解释的时候，却父死、母亡，没人告诉他为什麽。摆在他面前的一切：大宋、大金，仇人、恩人，接受、抗拒，都是矛盾。自此，他被推上风口浪尖。他与亲生父亲杨铁心只有几面之缘，连话都没说上几句就人鬼殊途，心中能对他有多少印象呢？而养父完颜洪烈却视如已出地抚养了他十八年，不可否认，这份亲情在他的心中所占的份量相当的重，甚至可以说已经生了根了，忽然被告知要连根拔去，个中滋味除了他自己又有谁能够体会呢？但所有的人都认为这样做是“理所应当”的，却似乎都没有考虑到人性因素的存在。而且，打小最疼爱他的母亲在这原本他最需要人关心，最需要人安慰和帮助的时候毅然决然地以死殉夫，离开人世。不但没能帮助他渡过这一心理上的难关，反而又增加了他的痛苦，这让他如何承受？再说荣华富贵，很多人都对他无法舍弃极尽口诛笔伐之能事，可首先必须承认，让一个已习惯拥有这一切的人放弃是一件非常痛苦的事，除非这个人是非观极为分明，有极大的决心和信念。其次，杨康在他的整个成长过程中接受过多少这样的教育呢？在这场突如其来对他来说不亚於惊天动地的风暴中，每个人都说他应当快刀斩乱麻，但他的性格和思想注定他只能在是非之间摇摆不定，只能逃避。他的世界突然变得如此的矛盾，是非恩怨是如此的模糊，有时甚至让人觉得他是自己在和自己作斗争，因为连他自己也搞不清楚或者说不愿承认自己是谁。和郭靖如泥土一样朴实的性格不同，杨康的思想是像风一样飘忽不定的，可悲可叹的是，最后还是飘向了使他走向毁灭的方向。再来说说他和穆念慈之间的感情。很多人认为他根本不爱穆念慈，只是把她当成了始乱终弃的物件。可个人始终点认为，他对穆念慈是真心的。开始固然是如绝大多数人认为的，他在比武招亲时的行为只不过是一场游戏而已，是他轻薄叛逆的性格使然。可到后来，当他觉得周围的一切都欺他的时候，穆念慈成了他唯一的精神伴侣，她对他的一片痴情感动了他。原著中不止一次地提到这一点。他的无奈，他的悲伤只告诉穆念慈，因为她是除了他母亲之外唯一一个真心待他的女子。令人扼腕的是，如他母亲一般心地太过善良的穆念慈最终没能把他从富贵和道义之间的拉锯战中解救出来，最后一个惨死铁枪庙中，不得善终；另一个含辛茹苦地抚养遗腹子杨过，英年早逝。一切在杨康最终选择了权力和富贵时就已经注定。杨康的人生是一个彻头彻尾的悲剧，以悲剧开头，以悲剧结尾。究其原因，是他天生的游离气质使然？是他后天的思想不正使然？还是他命中注定的一系列变故使然？无论如何，我只能用一个词来形容：无奈。他自己固然是自作孽不可活，可又有谁能说命运没有给他了开一个大大的玩笑呢？和半神化的“侠”不同，他是一个有优点，有缺点，活生生的，血肉丰满的“人”。我们对他的感情到底是怜？是恨？是叹？他的悲剧是多方面的原因造成的，但他绝不是一个生来的坏人。剥开一切主观偏见的外衣，他的灵魂是什麽呢？可能每个人能看到不同的方面，或者在其中发现自己拒绝承认的那个自我，我想，这大概就是这个人物存在的价值吧。
议论文写作是高中阶段作文教学的重要任务,也是对高中生进行思辨能力训练的极好途径。多看一些议论文范文学习下吧。下面就是我给大家整理的高中议论文范文，希望大家喜欢。
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎--个 "，博"字了得呢?
怎一个"情"字了得?据《吕览·去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说:"让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉，祁贺羊之论也!外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受 "，请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一--定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他 "按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"杀父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得!
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体;轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。
与历史对话，想写诗。一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想;想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的伟大抱负;体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉;刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。
我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯……
与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语……亲情至善，怀念那阳光般的温暖;友情至真，珍藏那千金难买的忠诚;爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。
为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国勃兰特……他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。
与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历;与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑;与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”……东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台;化为滔滔江水，奔流入海。
而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”
与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天;沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北;沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火;沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。
……
与历史对话，方知人类文明史的源远流长;
与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限;
与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。
二月的春风，抚摸岁月的额头;二月的春风，谱写历史的篇章。
站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。
为了自己利益而损害别人利益的叫坏人..