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马谡失街亭——马谡在街亭一战中，有三笑：一笑孔明“多心”，他认为街亭这个地方地处偏僻，魏兵不敢来，而孔明煞费心机的安排实在有些多余；二笑王平“真女子之见”，否定了王平提出的“屯兵当道”的良策；三笑司马懿夜来巡哨，说“彼若有命，不来围山”。表现了马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格。诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。
有的，很多，说个大的比如韩信就被项羽不尊重，结果江山都没了，所以尊重真的很重要，那怕他现在只是个小人物
历史,是客观存在的事实,真相只有一个.然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造.对于历史上的是非对错我们要以一个,理性的角度去看待.在中国几千年来的历史观始终都是成者王侯败者寇.历史总是由胜利者来书写的.无论胜利之前做过什么只要它他最后获得了胜利那么他所做过的一切都对的,都是正确的他所代表的永远是正义的一方.而失败者无论之前他做过什么好事或是有益的事情.在胜利者看来那都是为了一己之私所做的,失败者永远代表者非正义的一方.正是由于这种狭隘和偏激的历史观点使我们不能正确的看待历史上许多人物和事件的真实一面.无论任何人或是事只有在他结束或死亡若干年后人们对于他盖棺论那才是真实的也是可信的.一个人或是一件事物的好坏要以实践来证明,实践是检验真理的唯一标准.这绝对不是用嘴巴或是书能够真实评价的.
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。
分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题：“教育的目的”“个人与集体”
(1)引言
成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
(2)事实论据
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。
在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。
20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
在困境中充满自信的人
世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。
美国的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入的哈佛大学。后来成为作家。
德国天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。
塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
(3)理论论据
不可自暴，自弃，自屈。宋陆九渊《语录下》
笃行信道，自强不息。《孔子家语五仪解》
一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》
世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》
失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》
死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约马太福音》
自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊塞缪尔《蒲柏生平》
如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。[英]哈兹里特《文学贵迹》
在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。*《为人民服务》
先相信自己，然后别人才会相信你。[俄]屠格涅夫《罗亭》
为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。[俄]列夫托尔斯泰《战急与和平》
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
生活中我们一定要学会尊重，学会尊重可以变得更加和谐美好。下面是我为大家精心整理的关于尊重的议论文800字作文，希望能够帮助到你们。
尊重
世界上有一种情感，最为神圣，世界上有一种行为，最为可贵。这，便是尊重。
我曾听说过这样一个故事：在一次游览中，一对伙伴遇到了一位残疾人。在路上攀谈起来，渐渐便热络起来。到达景点之后，残疾人在残疾人专用通道上顺利的通过，没有花任何的钱。其中一个人看到后，对他的伙伴说：“我也去试试。”说罢，便买了副黑墨镜戴上，走到了残疾人专用通道上，对工作人员说：“我的眼睛……”
还没等他说完，工作人员便为他打开了通行的门，那个人高高兴兴地走了，他的伙伴很是疑惑!如果这样，所有人不都效仿了吗?等他排着队到了大门口时，那名工作人员说话了：“请告诉你的朋友，以后不要再做这种占小便宜的事了，我让他进去，只是因为前面的残疾人还没有走多远，如果和他争执，只会让残疾人听到之后受到侮辱。”
这是一个真实的故事，工作人员用理解与善良架起了这座尊重的桥梁。让每一个人都为之阵容而感动。尊重，是人与人交际的重要一部分。只有互相尊重，才能成为一个和谐的社会。
不知你是否注意过，公交车上，总有那么一个位置——残疾人专用座。这是社会对残疾人的关怀与体谅，以及无言的尊重。但每每上车时，它总是让形形色色健全的人占有着，也让每一位上车的残疾人而感到尴尬。尊重是一朵花，只有你悉心浇灌它，它才会开出最美好的色彩。
不知你是否注意，街道上，总有两行黄色的“彩带”。黄色，多么一种温馨亮丽的色彩!那条“黄丝带”被行行色色的车辆所侵占，所践踏。这也让盲人感到不便，盲道，普通的一件事物，却体现着多少人对残疾人的尊重与关爱，践踏盲道，不就是践踏尊严吗?社会上，只有互相尊重，才会拥有一条真正的，将心与心连结的彩带!
尊重是一个细节，但也是一个日常生活中的小细节。只有让尊重这朵道德之花绽放，才会拥有更加美丽得明天!
尊重
曾在金庸的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得很美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。
也许，这就是对手吧!
如果，这个世界上有一个比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的对手了。
记得曹操与刘备煮酒论英雄的事虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知道刘备有可能成为他的对手时，并没有先下手为强啊!他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君”这种对对手的认同——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得!
现实生活中，人们对自己的对手，是否能做到这样呢?像曹操这样了解，认可他的对手的，又有几人?嫉妒，谤讥这种低贱的手段在竞争中屡见不鲜人类的生活处处充满了竞争，对手之间的关系复杂得让人难以想象难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗?
其实，能成为对手，这也是一种缘份试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难试想，为什么你的对手是他而不是别人呢?
对手，就意味着双方对彼此的重视地球队是无时无刻在转的一切也都是再普通不过了你不是所有人的生活中心自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。
人生，就如白驹过隙一般，忽然而已如此简短的人生，你的对手就一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光没有对手，没有竞争，一切都是那么的平淡无味。
请尊重你的对手吧!把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧!这是竞争的需要，也是生活的需要在这白驹过隙般的人生中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗?
因为对手是了解你的人，因为他是关注你的人，因为你们是有缘份的，因为他是你的动力源泉，让我们学着认可他，学着尊重他，学会在竞争中寻找高贵的人生吧!
尊重
生活的舞台上，没有人天生高贵，也没有人生来平庸，每个人都是生活的主角，你有你的辉煌，我也有我的亮点。尊重自己，用心去表演，每个人都将可能是人生舞台上一道动人的风景。亮出才能吸引别人，尊重自己才能赢得他人的尊重。自尊的可贵，在于我们给了自己一个灿烂的理由。
唯有懂得尊重自己的人，才能真正得到社会的尊重。一个在德国留学毕业的大学生，毕业后开始四处求职，期望着能尽快找到一份正式的工作。但汉堡的就业形势不容乐观，加上他又刚刚毕业，缺乏工作经验，一直没有找到一份他认为合适的工作。
3个月后，凭着他的二级装饰设计师的证书和资质，被一家私人的小建筑装饰设计企业接纳了，而月薪只有2800欧元。可刚工作了一周，政府部门的工作人员找上门来了，并很严肃地提醒他：“请您尊重你自己，因为你已经得到了社会的认可。当您贬低或破坏您的价值时，就等于贬低或破坏整个行业在这个社会的价值。”最后，他终于清醒地认识到了自己的价值，让他找回了自信，最后，找到了另一份符合身份的工作。
无论在什么时候，自己都应该尊重自己，而不能因为一时的困境贬低或破坏了自己的价值，因为你的破坏之举，将伤害到整个行业的价值乃至社会的规则。一个不珍视自己的人，也不可能得到别人的珍视;懂得去欣赏自己，并尊重自己的人，才能演绎出精彩的人生。
80多年前的一个冬天，美国南加州的一个小镇上来了一群流亡者。他们因为长期的逃亡与饥饿，每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。镇长杰克逊大叔把一批又一批的食物送到他们的手上，他们连“谢谢”也没有说一声便狼吞虎咽起来。而有一个年轻人却例外了，他接到食物后并没有立即狼吞虎咽，而是问问镇长有什么可以做的，以求换食物。镇长非常赞赏年轻人做人的尊严，便让他留了下来。20多年后，这个年轻人成为了让所有美国人都羡慕的石油大王。他就是哈默!
一个人可以穷得一无所有，但不能丢掉做人的尊严，没有尊严的心灵，不可能造就有尊严的人生。坚守做人的尊严，学会尊重你自己，无论面对多大的磨难，内心也会拥有蓬勃向上的力量，也能找回信心和希望。尊严是人活着的动力和意义。再华贵的衣服，如果包裹的是一颗不自尊自爱的心灵，也不可能会得到别人的尊重。
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我精心整理的关于尊重他人的议论文作文，欢迎大家分享。
关于诗经中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?
同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”
此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。
作为一个老板，留住员工的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?
相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。
生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，即使是一个微不足道的处于社会最低层的小人物。
记得多年前，我去一个商场买东西，路过一条马路时，迎面飞来一顶帽子，就落在我的脚边。那帽子看上去旧旧的，脏兮兮的，我看到对面一个拾荒老者正颤巍巍的试图穿过马路来拾他的帽子。我迟疑了一下，还是捡起那顶脏得要命的帽子，向对面晃了晃，示意我会拿给他。当我穿过马路，把帽子交到那个老者手上的时候，我清楚地看到了他眼中的感激，也听到他一连声地对我说：“谢谢你，小姑娘，你长命百岁!”。“小姑娘，你长命百岁”，这在一个拾荒者缺少词汇的嘴里，可能是最真挚的感激和尊重了吧?
我不知道“尊重”一词，究竟深藏了多少深情厚谊，但我由此知道了，一个人、一个生活在凡尘大千世界中的人，不论你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了别人，别人就一定会以百倍的尊重来回报你。这，就是以心换心，这，就是做人该具备的最起码的品德吧?
世界是庞大的，相似的人很多，但是完全相同的人是没有的，社会各层次的人，因为各自的经历不同，性格不同，价值取向不同，受社会影响不同，接触的人群不同，因此，对尊重的理解也会各不相同。
很多时候，我们在生活、学习和工作中，只顾了尊重比自己地位高的人，而忽略了细枝末节，忽略了小的方面，殊不知，世间的万物都是流动的，都不会一成不变，也许某一天，那个拾荒者变成了你的上司，也许某一天，你的`上司变成了拾荒者……
“三人行，必有我师”，一个真正懂得尊重别人的人，不仅仅会尊重自己的上司和父母，更会懂得尊重自己的下属和身边每一个地位卑微的人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程?
尊重别人不仅仅体现在语言上，更要体现在行动中。尊重别人需要真心实意，不是虚情假意。尊重别人，需要用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。那么，从中获得快乐的又何尝不是自己呢?
让我们用原本的本质，去对待身边的每一个人吧，学会尊重别人，为自己的生命增加弹性和厚度，别人，也才会更尊重你。
尊重了别人，也是尊重了你自己!
尊重他人，不仅是一种美德，也是我们为人处事的一种方法。尊重他人就意味着尊重自己。
我们每个人都生活在社会这个大家庭中，我们的生活工作都与社会相关。我们有被别人尊重的权力，同时我们也有尊重别人的义务。如果我们不尊重别人，又怎么能得到别人的尊重呢?
曾经在央视看过一个娱乐性的节目，在节目当中，主持人问一名参加节目的选手是在挫折中失败还是在安逸中成功，这两者他选择哪一个。他毫不犹豫地选择了前者。但当主持人把题目改成是摆在他面前的两个客观事实时，他选择了后者。他解释了原因：作为一种精神，我应选择前者，但人是有惰性的，如果是客观事实，我将选择后者。
同样，你会选择为了获得别人的尊重而去奋斗吗?答案是不确定的。因为摆在我们每个人面前的事实是不尽相同的。但我们应给明白，我们每个人都应获得别人的尊重，而获得别人尊重的前提是自尊、自重。如果一个人连对自己都失去了信心，还怎么去赢得别人的尊重呢?
上帝对每个人都是公平的，所以我们对每一个人都应该平等地对待，即使有的人也许很无知。
有这样一个故事，在一所小学里，老师让孩子们在课堂上说出自己的理想，并说出各自的原因。许多孩子都争先恐后地说自己希望当一个科学家，文学家……而轮到其中的一个小男孩时，他说：“我想做一只小蜜蜂。”其他孩子都笑了，但那位老师却示意让孩子继续讲下去。“因为我可以采好多好多的蜜给奶奶吃。”老师的眼睛湿润了，教室里爆发出了雷鸣般的掌声。不仅因为孩子，也为了那位尊重孩子的老师。
那位老师并没有打断孩子的话，而是让他继续讲下去，他给了孩子以尊重，同时又获得了孩子们的尊重。
尊重他人，会让他们感到世间真情的存在，在尊重他人的同时又获得了他人的尊重，也使我们自己获得了动力。因为，尊重他人就是尊重自己。
“尊重别人，就是尊重自己。”常听人们说起这句话。
说得没错，尊重别人，就是尊重自己。人们都希望自己无论在什么场合，都得到别人的尊重。于是在行为举止上便充分显示出自己的尊贵，而且对人也异常友好，使别人觉得这种人值得尊重。但是有些人却不是这样，他们在人前显示出自己怎样怎样好，却往往忽视了别人的感受。不懂的尊重别人的人，又怎么会得到别人的尊重呢?
人要有自尊，自信，自爱，才能真正做到尊重自己。一个人对自己如此尊重，自然也就会得到别人的尊重和信任，这才是一个成功的人。
对于“尊重”，有些人把它理解为“客气”。在别人面前，对人家恭恭敬敬，说一些违心的话，但是等到一转身，却又跟旁人说三道四，诋毁别人。这样的尊重，要他何用?
从小到大，大人们只要发现我们有一点进步，例如第一次学习进步，第一次考试得一百分，第一次关心家人，等等，就会大加赞赏。正是这些点点滴滴的赞美与欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田，是我们充满了做人的自豪与快乐。既然我们的自尊经常受到他人的呵护与关爱，我们当然也有责任去关注他人的自尊，维护他人的尊严。无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。
尊重他人就要把他人看成同自己一样需要自尊。每个人都要通过其他人的尊重、欣赏、鼓励、期望来感受自尊。尊重他人，就是关注他人的尊严，既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方，更要注意不要做有损他人的事情。真正做到尊重他人，就要善于站在对方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，首先要善于欣赏、接纳他人;其次，不做有损他人人格的事。
世界上最名贵的衣服，不是珍珠衫，不是雨衣霓裳，知耻是最美的服装。一个人如果懂得知耻，就会格外珍惜自己的自尊，就会主动爱护他人的尊严，把尊重自己与尊重他人结合起来，从而散发出高贵庄严的气质。
尊重自己是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。尊重他人是人生的一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。
一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。
在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。
尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。
今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。
相信大家都跟作文打过交道吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么什么样的议论文才是好的呢？以下是我为大家收集的关于对手的议论文作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在许多人眼中，对手便是敌人的同义词。人们给对手的，是憎恶，是深入骨髓的仇恨。而我，却要对大家说，我们要感谢对手！
我听说过这样一个故事。
有一位科学家从奥兰治河的东、西两岸各捉了十只羚羊，把他们送到对岸。结果，一年不到，送到东岸的十只羚羊只剩下了三只，另外七只全被狼吃掉了。而送到西岸的羚羊由十只繁殖出了三只，总数达到十三只，一只也没有被狼吃掉。科学家百思不得其解，后来他经过考察发现，东岸的羚羊之所以强健，居然是因为它们的附近生活着羊的天敌——狼！
东岸羚羊因有对手而强健，西岸羚羊因无对手而弱小。可见对手的作用是不可替代的！
还有一个故事发生在日本。
日本有一种鱼，叫鳗鱼。这种鱼味道鲜美但价格昂贵。鳗鱼打捞上来不久就会死亡，而活鳗鱼的价格是死鳗鱼的好几倍。人们为此伤透脑筋。而一位老人的鳗鱼在拉到市场后仍然活蹦乱跳。人们纷纷向他讨要秘诀。老人说，只要在放鳗鱼的鱼缸里放几只鳗鱼的天敌——狗鱼，鳗鱼就会一直保持警惕，处在高度紧张的状态中，这样鳗鱼就不容易死亡。
对手居然能够刺激鳗鱼生存下去，对手的力量实在不可轻视！
最后两个故事发生在我自己身上。
LXJ同学的英语总是比我好，作业写得也比我快。我妈妈就天天念着她的“紧箍咒”：“你看看人家LXJ，作业写得多快啊，晚上总有大把大把的时间玩，你怎么每天都写到那么迟？你像他一样快不就可以玩了吗？……”如果我说我不想再读英语课外班了，妈妈就会说：“你看人家LXJ英语为什么学那么好？就是因为他在外面有学。你不想赶超他了？……”我的耳朵都快要生茧了。为了挽救我可怜的耳朵，我下定决心，一定要超过LXJ。我英语虽然一直没有超过他，水平却因此得到了提高。我做作业的速度也是大大加快，趁着LXJ在玩“三国杀”的时候，奋笔疾书，作业少的时候中午就可以做完了。我就因此提高了自己的能力。
LZY同学是我们班数学比较好的，几乎每次都稳居前三，有时还超过了我。为了保住我的“冠军”宝座，我下定决心，一定要彻底赶超他在我和他一次次的“赛跑”中，有时是我赢，有事是他赢，我虽然始终没有彻底赶超他，却也在不知不觉中提高了数学成绩。
和对手比赛的过程，也是一个锻炼自己的过程。羚羊和鳗鱼因为有了对手，才得以生存；我们因为有了对手，才变得坚强。因为有了对手，我学会了在摔倒的地方爬起来继续战斗；因为有了对手，我学会了即使自己追求的美好破灭为一堆零碎的瓦砾也绝不轻言放弃；因为有了对手，我平淡的生活增添了不少乐趣；因为有了对手，我得以了解到我的缺点；因为有了对手，我学我才会不断进步，不断成长！
作为一个学生，我们目前最大的任务就是完成学业。而在学习的长旅中，我们无时无刻地在竞争着，为自己的进步而竞争。
曾有一段时间，我自己把学习当成只是自己的事，甚至认为这样自学会更有效，可是无数的事实连连至于眼前时，这才发现，原来自己是大错特错了。没有了对手，我变得越来越不积极，没有了对手，我养成了懒惰的习惯，无论做什么都由天来决定，“船到桥头自然直”的念头致使我在一次次的考试中落后于同窗们。
我这才醒悟，原来自己没有了对手，是如此的不堪一击，对手不但在学习成绩上培育，炼就了我，在品德修养上也是如此。比如说，上次我学习是那个的对手小华来我家做客的时候，他很尊重我的父母，见面问好，告别时认真地感谢了我父母的招待。吃饭的时候不挑菜，饭后主动地帮着洗碗和打扫卫生。他的行为让我在心里感到非常惭愧，回想自己去别人家做客的时候哪有这样的有礼貌？从此，我不仅在学习上力争超过小华，而且行为举止上也偷偷地学习他的长处，不断提高自己。
对手，一个简练而明了的词，真正对他了如指掌的却又有几个呢？我们时刻在追求，就时刻产生对手，不同的对手，让自己懂得很多，不同的懂得，又让我知道这个世界对手的无所不在，有着无所不能的神圣力量。
让我们为对手高歌，是对手，让我们进步、争取、努力、成功；是对手，造就了一双双能手，让世界更美好，让自己更充实！
岩石说：“我的对手是海，无比坚硬的我在海水的冲刷下亦不免战栗不已。”
海说：“我的对手是岩石，能掀翻万吨巨轮的我在岩石的阻挡中亦不免粉身碎骨。”那么，我的对手又是什么？曹孟德一句：“天下英雄，独君与操耳。”吓得刘玄德筷子落地。从此，曹操与刘备结成对手，争雄天下，最终三国鼎立，两个宿敌同时达到了人生的颠峰。
周渝一句：“既生渝，何生亮？”问出了他自己的心声，亦问出了天下对手间的心声，于是，孔明以赤壁之战闻名天下，而周渝亦因与这个对手间漂亮的斗智斗计而赫然印与历史之上。他们都有自己仿佛命中注定的`对手。那么我呢？我又在哪里去找我命中注定的对手呢？岩石说：“我欣赏海，尽管明知会粉身碎骨，但他依然不顾一切向我扑来。”海说：“我欣赏岩石，尽管明知会战栗不已，但他依然奋不顾身立在当前。”那么，我又将欣赏我的队手什么呢？曹操欣赏赵云不顾性命勇救幼主，才下令军队不得伤害赵云，使得赵云救主这一故事流传千古，人人谈之肃然。
同样，正是关羽欣赏曹操对自己身陷曹营却以礼相待的宽厚胸怀，才有了曹操华容道死里逃生。正是对手间的互相欣赏，才使战争有了人情味，历史有了人文味，而这一个个对手自己也因此而使生命凭添“我的对手不止是海，小水滴亦是我肃然起敬的对手，难道你没有听过‘滴水石穿’吗？“海说：“我的队手不止是岩石，小石块亦是我敬佩不已的对手，难道你没有听过‘巍峨之山，垒于毫末’吗？”哦，我恍然大悟。孔子曰：“三人行，必有我师。”生活并不是缺少对手，而是缺少细心发现对手并不一定需要拼个你死我活，甚至可以成为很好的朋友。成绩比你好，体育比你强的人可以成为对手，甚至灿烂的花，挺拔的树都可以成为你的对手。人生在一个又一个与“小”对手的对抗中提升，在不断的超越中完善自我。最后即使不名垂千古，生命亦能充满乐趣。
在生活中，没有对手是一件令人苦恼的事，为什么这样说呢？因为如果我们甚至大众，失去了对手，便不会有人与自己一争高下，那样就不会有拼劲
，不会一直想超越你的对手，所以，你要感谢你的敌人。
我的敌人个子不高，一双水汪汪的眼睛，他叫赵伯罕，别看他个子小，作文水平可不低。
一天，我看见张丽雯老师，把他叫到自己跟前，轻声对他说：“伯罕，你作文写得不错，我想让你去参加作文比赛，你先回去任意写一篇给我看一下。”说完，拍了拍他的肩膀，若无其事的走了。我的心上立刻感到不平衡，我作文也写的不错吗？为什么不叫我去，我也写一篇给张老师看，让赵伯罕这个小子别那么得意。
第二天，伯罕把作文交给了张老师不久后，我也将我写的交给张老师，张老师吃惊地望着我，小声对我说：“我没有让你写啊！”我立刻回答：“难道只许赵伯罕写，不允许我写？”张老师听后，什么也没说，就让我下去了。
中午看书时，张老师把我和伯罕叫到门口，说：“伯罕，我仔细看了你的作文后，又看了卓枭的，觉得他的比你的好，这回就让他去，你，下回去吧！”说完，我立刻以胜利者的姿态看着他。
之后，我们开始了比赛，不是你赢，就是我胜。我的写作水平也突飞猛进。当然，这也要感谢你，我的对手————赵伯罕。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
六年级一班的教室里静悄悄的，几十双渴望的眼睛齐刷刷地投向班主任老师，期待着她快点宣布市级“三好生”的评选结果。
说实话，此时我的心里像揣了个小兔子，怦怦直跳。尽管我对自己评上“三好生”有十分的把握，但在老师公布选票之前，我还是有些紧张。因为我心里明白，我的竞争对手唯有同桌王晴。除了她，市级“三好生”非我莫属。
果然，结果出来了：我以一票之差败给了同桌。当同学们将羡慕的目光和热烈的掌声一并送给王晴的时候，我却没有心情为她喝采，因为我心里很不服气！别看王晴表面上平静如水，内心深处不定多么激动呢！我不屑地瞥了她一眼，分明看到她脸上露出了一丝自豪的微笑。我撇了撇嘴，不由在心里“哼”了一声：不就比我多一票吗？神气什么呀！咱们“骑驴看唱本——走着瞧！”
也许是嫉妒心在作怪吧，一整天，我都闷闷不乐，对同桌更是不理不睬，形同陌路。
了解了事情的来胧去脉之后，妈妈爱怜地拉着我的双手，语重心长地对我说：“孩子，妈妈能理解你的心情。可是，嫉妒别人却是不明智的。”说到这儿，妈妈替我擦掉眼泪，接着意味深长地引导我：“你也快小学毕业了，应该学会欣赏他人身上的闪光点；只有学会欣赏他人身上的亮点，才能取长补短，激励自己勇往直前……”
妈妈的话像给我注入了一针清醒剂，顿时让我心里豁然开朗。第二天，我真诚地向王晴表示了祝贺，并在自己的日记本上写下了一段话：今天，我学会了欣赏对手。如果我们每个人都能用欣赏的眼光对待他人，那么，这个世界一定会变得和谐而美好！
劲草感恩疾风，因为流水让它看到了更加美丽的大千世界；我感恩对手，因为对手锻炼了我坚强的毅力与不懈的精神，帮助我跨向成功的彼岸
你和你的对手是一枚硬币的正面和反面，失去了一方，另一方的存在就变得没有意义。正是由于对手的存在，你的存在才富有意义，你的存在才是真实的存在。你才有充满活力和精神的存在
不知你有没有听过这样一个故事：有两个池塘，喂着同一种鱼。一个池塘食料充足，安全舒适；另一个池塘放入了鱼的天敌。人们都觉得食料充足池塘里的鱼会活得很好，而另一个鱼会因为它的天敌斗争而死去。然而，他们都错了。几个月后，安全舒适的那个池塘的鱼因为缺乏活劲，常有死鱼，而另一个池塘里的鱼却异常有活力，生长速度加快
对手，并不可怕。其实最可怕的是没有对手。有对手，便会有竞争，有竞争，便会有进步。没有对手，人生便毫无价值。人一定要觅得对手，知音难寻，对手更难求，在竞争中要学会欣赏对手欣赏对手，没有对手，你将会不知所往，你的生命也因此毫无意义。
在生活中，我们的对手无处不在，我们只有和对手进行斗争，才能变得更加勇敢。在从生道路上，对手就是我们忠实的伙伴，对手唤起了我们的勇气和信心，如果我们失去了对手，我们也许就会失去了一切。
感谢你的敌吧！正因为他们的存在，才使你有了危机感。有了对手，才有了更强烈的竞争。每一次的竞争，都是上天给予的财富，也许会输得遍体鳞伤，也许会摔的头破血流，可只有不断超越，才能突破自我，勇往直前！只有战胜“对手”，才能在人生之路上越走越远，越飞越高！
面对“山外青山建筑”，我们应该选择逃避，选择嫉妒，还是选择胜利？如果我选择，我会选择和我的对手一起走。
嫉妒的姜维·庞涓被箭射进莲蓬头，悲惨地死在树下。三国的统帅周公谨也饱受嫉妒之苦。在他生命的最后一年，他深深地叹了口气，吐血而死。普希金，俄罗斯诗歌的灵魂，也因为嫉妒在枪口下被他的对手杀死。面对平等的对手，他们都选择了嫉妒和另一种逃避方式，但结果是丑陋的。
俞虞丘先生曾说:“嫉妒的起点是人们对脆弱的隐忧。”他没有努力尝试，但已经选择放弃，所以他的生活不会精彩和完整。面对对手，请正视对手。
真正的对手不在乎比赛的输赢。真正的对手不会私下做可耻的事情。真正的对手不会把对方视为自己的最终目标。
对手是人生旅途中某一站的终点。他会让你尽力向前，展现你的风采。对手是无边黑暗中的北极星。他会让你知道你的目标，永远不会放弃你的梦想。当你快要摔倒时，对手是一种帮助。他会让你心存感激，并继续奋斗。
选择面对你的对手，和他一起走。孔先生曾经说过:"如果你和三个人一起走，你就会有我们的老师。"在和你的对手一起旅行的过程中，你一定会发现他/她的优点并反映出他/她的缺点。"生活并不缺少美，而是缺少寻找美的眼睛."请擦亮你的眼睛，用欣赏的眼光与你的竞争对手竞争。
选择与你的对手同行并超越他。超越需要勇气和信念，破茧成蝶需要毅力和时间，繁殖春夏秋冬需要寒冷和无助。然而，超越不是因此更珍贵吗？这难道不是蝴蝶看起来更漂亮的原因吗？如果冬天来了，春天还会远吗？
面对对手，我们不需要把他当成敌人，用一颗平常心对待他，用赞赏和赞许的眼光对待他，必要时，别忘了为对手加油！
再次面对对手，请真诚地说:“你好，对手！”
或许从我出生开始，你就成为我最大的劲敌、最有实力与我抗争的对手。我注定要与你争斗到底。
小时候第一次一个人睡，只有你来陪我。我兴奋的打量着整个房间终于有一天它独属于我一个人了。可渐渐的，只要无意中盯着某个角落，脑子里面就被你充满了青面獠牙的鬼怪和各种听来的鬼故事。我越来越恐惧，头上冒出了丝丝冷汗，手和脚彻底的冰凉了。为什么你不安慰我，反而还给我灌输那些恐怖的东西》再大一点，我独自出门。本是该兴高采烈的满载而归，可四周我早已烂熟于心的环境又觉得如此陌生。路边只要是长得怪一点的叔叔就都会被认为是坏人。你又一次影响了我的思想，以至于我落荒而逃的回到家，像个胆小鬼一样不敢一个人出门。为什么你总是妨碍我？是在等着看我的笑话吗？
唉，为何你要如此刁难我？
你是我身体里面的另一个我。你不断打击我到底是为了什么？我慢慢的成长，到了最后，我得到了一个满意的答复。在多个晚上痛苦的挣扎后，我终于习惯了黑暗：害怕单独出门可以叫上几个好朋友同行；军训时的冲动让我学会了如何克制眼泪……在你给我制造的一次次失败中，我获取经验，一步一步成功，战胜了那个原以为遥不可及的对手。你在远处望着我，像个长辈一样意味深长的看着我。你帮助我超越了我自己，获得了成功。
最强的对手不是别人，是自己。
他，像一个绊脚石挡住你成功的道路；他，像一棵大树挡住你好不容易争取到的阳光……他，就是成长路上一定会遇见的人——对手。
秋天到了，到处呈现出一片金黄，树叶纷纷从树上落下来，给大地铺上了一层“金地毯”。田野里，金黄的稻谷熟了，人们忙碌着，欢乐的交谈声和收割机的轰轰声交织在一起，似一曲交响乐。
我坐在三轮车上，欣赏着这一路的美景，心里无比舒畅。当到达学舞蹈的教室时，不用说我都知道，自己又是最后一个。我走进教室，一眼看到了我的对手：睿睿。这位要强的小女孩，我的同学，我的邻居，正冲着我坏笑！要知道，无论做什么，她都会跟我争，不占风头不罢休。我赶忙换好衣服去压腿，在我还没有换腿时，她已经压完去下腰了。
我好不容易压完了腿，抬头一看，她已经把所有的基本功都做完了。白老师轻轻地走过来，微笑着提醒我：“含含，加油哦！如果你没有在规定的时间里做完，那就只有在中途休息的时间里补做！”天呐！只有2分钟了！怎么做得完啊！当把所有的基本功做完时，整整晚了8分钟，只有2分钟休息时间了。
我刚喝了口水，就上课了。睿睿进来了，头骄傲地向上一昂，讽刺起我来：“我说含含呀，你那么慢，要不，就不跳舞了吧！”其他几个同学居然跟着拍手称是。我的眼眶一热，眼泪似断线的珠子，一个劲滴落下来。
“明天，我们要举行一场舞蹈比赛，希望大家好好准备。”听了白老师的话，我暗暗下定决心：明天定要战胜睿睿。
第二天，我早早地来到比赛的地方，一个人静静地压腿、下腰……不知什么时候，睿睿来了，她气冲冲地来到我身边，小脸胀得通红，不屑地说：“少装模作样了！想赢我，没门！”说完扬长而去。两分钟后比赛开始了。睿睿先上台，她虽然很紧张，但跳的时候，舞姿那么轻盈！那么优美！特别是360度原地转圈，像极了小彩旗。该我上台了，我尽最大努力把气息调整好，开始跳了起来，我跳得很轻松，很流畅……陶醉在美妙的音乐里。
成绩出来了，睿睿被评为“舞蹈小精灵”，而我，被评为“小天鹅”。
原来，对手可以激起斗志，让自己取得成功！
记得钱钟书在《伊索寓言》写到，那只鼓足了气跟牛比个大的牛蛙是笨的，她应和牛比娇小。这话的意思大概是说应看到对方的不足来和自己的长处比较。这让我很不明白，是中国创造了钱钟书，还是钱钟书式的思维造就了中国。
我们的国家，这个叫中国的地方，似乎最喜欢它的国名，所以以“中”字发扬了风格。
正所谓“千秋已过，对手难求”。我们俨然于世界一副“独孤求败”的模样。不过用“东方不败”也许更合适，因为毕竟我们雄踞东方。
在这个地理位置下，我们总是跟日本比地大物博；跟蒙古比海运优势；跟朝鲜比经济发达
不过我们也很注意我们得民族素质。所以，我们跟日本比人民生活轻松；跟蒙古比人民工作努力；跟朝鲜比人民思想解放
同样的这套无敌定理不但挑遍亚洲，而且横扫世界任你怎样怎样，只要是话从我口中说出，你就一定不行。就算来日跟美国相比，也可理直气壮地说“你有我的发展速度吗？”。不过毕竟没有金刚钻谁也不敢揽这瓷器活，咱中国别的不说，光人口实力就占绝对得优势。
中国的“中”体现在各方面，就拿现今的教育来说。中国早在上世纪80年代就摆出一副“百年大计，教育为本”的架势，而时至今日，我也难以不对中国教育恨之入骨。
无疑，中国的教育是世界上独一无二的，它所提倡的是“门门通”，更是“一门精”。无论我将来从事什么职业，按照国家有关规定，我们都最起码得学习文言文，函数，英语哪怕我们将来是运动员或乞丐这的的确确起到了一定的积极作用，比如就全世界而论，我们的运动员是平均数学学地最好的，我们的乞丐是外语成绩是达到别国无法企及的高度的！
那为什么我要说我们的教育更是“一门精”呢？因为我们的学校与家庭都明确了我们一定要在一个方面有突出表现，虽然所有人都是同一方面，但我们的学生的考试能力绝对是难觅敌手的。这一门“精”，我们精在三个字“做卷子”。
而且，国家也很发扬风格。国家对教育得投资总是几亿几亿的，也显出国家对教育的期望，却怎么也不肯做一点决定性得改革。听清楚，我不是说没改革，这两年对发展最“素质”的应试教育做的改革也不算少了。今天，法制课安全教育；明天，捡垃圾；后天，交通安全课
国家发扬扬长避短，“中”字风格，不仅在教育上，还体现于人民生活中。比如：人人都知道迷信不可信，却还要烧各种东西，来“孝敬”老人；明明都说相信科学，却让风水先生们都奔了“小康”；天天都谈旧社会的不好，古装片还是“引领时代潮流”。
如果说世界是条轴，中国最愿做也最适合做原点——一个游移不定的原点。那样比起一边的“点”最靠近另一边，比起另一边，就去倾向这一边。
我们无敌，我们难觅对手，对手似乎也难觅我们。在别的方面我们是否真的达到“求败”的境界，我不知道但在愿意和我们“周旋”的国家里，我们的口才最好；在有这样“口才”的国家中我们最肯坚持！这是我不知道的事情里最知道的。
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是我精心整理的人性向善的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人善被人欺，马善被人骑、老实善良就是傻等，影片中的好多大实话，不正是对现实的一种写照吗?
之后，只能无奈地说：生活就是这样。
想做个好事真难呀，不小心惹火烧身，自找麻烦，只好事不关已，高高挂起。所以做事也要分策略，如果事物是你所不能控制的，那么就要训练自己不要让它们控制你。
影片里有这么一群人，或只有侧面，或带口罩，或戴头盔，不会光明正大地见人。这帮人，让社会变得复杂，让老实人变成了傻子，让守信变得奢侈，让社会成本提高。这帮人怎么约束?见不得光的人，怎么样让他们见光?
在一个人口众多、人均资源匮乏的泱泱大国，如何为自己多争取点资源，让自己和家人活得更好，不逼着自己搞点关系，不用戴着虚假的面具示人，除了做之外，像善良的拉央子为代表的这类人，还能在横行的社会里混得久吗?
人性向善，人心有恶。人是社会人，既然不能像道家一样脱尘出世，仅用儒家的德治教化是不够的，不遵守规则，就得用法家的严刑峻法对待，当然谁来监督使用刑法的人也是个问题。象影片里拉条子的儿子如果是被公关减刑的话，那不又是得逞了。
摘一篇寓言，拉条子一类人就是被吃的低级动物，会不会早晚被高级动物吃掉?有更好的办法吗?感觉很悲观。社会的发展有自己的规律，顺之者昌，逆之者亡。社会生物链中的各类生物在满足自己的欲望时，也得有个度，否则就有灭亡的危险。
报端网络上屡有一些穷凶极恶之徒仅为区区几十元而抢劫杀人或邻里为区区小事拔刀相向甚或残忍灭门的报道，在它们眼里杀个把人竟好似碾死只蚂蚁般微不足道!深为那些漠视生命的愚昧凶残冷血无知所震惊!生命竟然可以如此轻贱地被蔑视?生命本是至高无上不可侵犯的值得每个人尊重任何人都无权剥夺的最为神圣的生存权利!我们的教育，我们的社会价值观到底怎么了?诸多怪现状，不禁令人疑惑：我们这个一直以传统美德自傲的民族，难道竟已深陷道德泥沼?
人之初，性本善在物竞天择的生存法则下失去了存在的土壤，弱肉强食、成王败寇的历史沿袭也使许多人的不择手段的强势凌驾找到了顺理成章的理由。
人性向善变得象弱不禁风的悬崖边上的一株花。
在一些一夜暴富的煽情宣教下，在人们开始以金钱多寡来衡量人生价值的时候，许多人为了钱，偏离了生活的本质，变成为物欲所驱使，为物质所奴役!继而道德失范:是非善恶混淆，拜金极端个人主义极致表露，见利忘义、损公肥私司空见惯，诚信沦丧、欺蒙拐屡见不鲜，以权谋私、贪腐堕落见惯不怪。凡此种种，当这些问题成为遮掩社会的黑暗时，传统的价值观就没有了立锥之地，也必然地会引起社会的迷乱和阵痛。
相信每一个有道德良知的人都会痛心疾首，也相信会有更多的有识之士正致力于改变这一切。
究其根源，道德缺失来自于对一切道德规范的漠视，而这种漠视又是上个世纪以来摧毁旧有的一切的结果。百多年来，我们不仅把旧有的制度推翻了，同时也误把许多传承了几千年的精神文化层面的宝贵财富当成旧制度的附庸和产物从而摧残得荡然无存，这无异于掏空了人们的心灵，传统的文化精神，传统的道德规范至此所剩无几。
而文化精神，恰是一个民族之所以存在的根本。先人孔子就说夷狄之有君，不如诸夏之亡也，正说明文化精神是对一个民族的支撑。道德缺失源于文化精神的失落，而最艰难的又莫过于文化精神的建立。窃以为，我们在大力发展经济，建立各种新的规范的同时，更要紧的'还是我们文化精神家园的建设。愿我们的民族精神永存!
关于人性本来如何，一直是一个恒久的话题；人们是否应该秉持善念，也是当下社会持久不衰的热门议题。亲爱的读者，当你面对这个问题，会作何感想？
前几天我看到过一则新闻，内容大致如下——
有一位老太太乘公交车下车时落脚不稳，险些摔倒，幸好旁边一个小伙子扶了她一把。老太太道了声谢谢便离开了，戏剧性的事情发生在第二天。
第二天，老太太的家人和老太太居然找到了这个小伙子。他们表示，小伙子推了老太太一把，然后不知是出于什么原因，又扶了一下老太太，老太太骨头因此受伤。他们要求小伙子出3万块医药费，小伙子不答应，老太太家人直接把小伙子告上了法庭。
过了十几天，小伙子和老太太在法庭上相见了。法官听了老太太的话语，认为老人作为弱势群体，小伙子理该为此事负责。这个结果让很多人沉默了，这件事伤了很多善良人的心。
刚听到这个新闻时，我第一个念头，不是痛恨老太太与她的家人，也不是痛骂那个法官的草率，而是对现代社会无比的惋惜。这究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧？现在道德水平低下的人已经越来越常见，更有甚者，近年来还出现了专门碰瓷的人，他们利用人性的善良，去达到无耻的钱目的。这些践踏爱心的人，是最令人不耻的害虫。他们危害了我们绿色健康的家园，谁也不知道，因为他们的丑恶内心，有多少人遭受了无端的非议与谴责！
然而，黑暗存在的同时，肯定有光明伴生。有人因为害虫的毒害而痛心不已时，却依然有人在力所能及的情况下，用心地帮助他人。善良的人虽然少，但是善心却与日月一同长存于世间、深深刻在每一个有良知的人的心里！
希望越来越多的坏人洗净污点，让自己变得善良。我想，只要我们用自己的行动去呼吁、去号召身边的人去帮助他人，哪怕只是一个温暖的眼神，都是一份沉甸甸的爱心！
好人一定比坏人多。我们一定要通过自身的努力去做更多有意义的事，让社会绽放人性的光芒。愿不久的将来，山更青，天更蓝，社会更加和谐，家园更加美好！
己所不欲，勿施于人。尊重他人，才能赢得他人的尊重。下文是关于尊重的议论文事例素材，一起来了解一下吧。
1、在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。
如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”
陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。
2、在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”
两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”
富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
3、鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
己所不欲，勿施于人。尊重他人，才能赢得他人的尊重。下文是关于尊重的议论文事例素材，一起来了解一下吧。
1、在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。
如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”
陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。
2、在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”
两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”
富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
3、鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
己所不欲，勿施于人。尊重他人，才能赢得他人的尊重。下文是关于尊重的议论文事例素材，一起来了解一下吧。
1、在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。
如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”
陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。
2、在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”
两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”
富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
3、鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
要学会尊重他人，他人才会尊重你，一切从我做起。下面是我整理的关于尊重的作文素材，希望对你有帮助。
1、如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。——谚语西班牙
2、己所不欲，勿施于人。
3、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
4、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
5、如果你自己做得不恰当，也就别怪人家想利用你。
6、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
8、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。——席勒
9、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
10、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 ——蒙田
11、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘!
12、您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。
13、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基
14、尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇
15、别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。
16、施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉
17、在人之上时，要把别人当人;在人之下时，要把自己当人。
18、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。 ——苏霍姆林斯基
19、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
20、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
一、1元和200元
(尊重劳动成果)
香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下，随即屈身去拾，旁边一服务生看到了，上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后，给了服务生200元酬金。
这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富，但生活俭朴，从不挥霍浪费。他深知亿万资产，都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动，而劳动已成为他最重要的生存方式，他的所有财富，都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金，实际上是对劳动的尊重和报答，是不能用金钱衡量的。
二、种瓜得瓜，种豆得豆
(尊重人才，更易成功)
曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙，使他在与袁绍的'战争中取得了胜利。
然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不说是事业上的一大损失。
三、老外优先
(应该学会自尊)
常常有一种感觉，就是在咱们国家，自己的公民往往不如外国人那样受到礼遇和尊重。比如在北京故宫，就专设了“外国游客入口处”;在某城市的酒吧街，专设了外国人用的厕所;外国人在中国游玩发生了问题，总是调遣最现代化的交通工具和最高明的医生去营救，而国人则未必有这般福气;国内翻车沉船，洪灾震灾，很少听说谁公开地对遇难者哀悼，而外国的火车出轨、大桥坍塌，死了几十人，我们就又是问候，又是志哀。
你不能不奇怪，咱们中国人好像自己都瞧不起自己似的。可人家老外不这样，自己的公民最受优待。在美国空港入口，美国人总是优先，外国人靠后。日本也这样，那里的空港，日本国民的进港通道有七八十个，给外国人的只有一个。嫌太挤，那好，等日本人全部走完了，转换过牌子，你再进来。他们就是把本国公民放在第一位，尊重自己人比尊重他人更重。他们懂得，无论是总统还是职员，是军官还是失业者，他们所享受的福利大都是由本国公民创造的，本国公民才是自己的衣食父母。相形之下，我们一些人的衣食住行好像都是外国人白送的，才这样恭外而倨内。
四、澳总理致歉
(对普通人更要尊重)
澳大利亚一位74岁的老人贝克尔，将一张状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时任总理的霍克，说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府，一时舆论为之哗然。霍克总理专门就此事举行记者招待会，对自己说出这句粗野的话向这位老人公开道歉，他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话，我愿意就此向贝克尔先生道歉，诚请宽容我的不逊。”
五、晏子与越石父
(漠视就是对人的不尊重)
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。
越石父很生气，要与晏子断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗?为什么要与我断绝交情呢?”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样不辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢?还不如继续让我当仆人去!”
晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧!”于是设宴招待越石父，以尊贵的朋友对待他，越石父激动地说：“这样做，我反而不敢当了。”