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还好吧，一般。有自己想法。
地球的近地表500米之内常出现极其复杂的地质构造，因而严重地影响地球深部构造成像和准确探测石油储量。美国国康菲石油公司资深科学家朱宪怀博士提出了用人工地震潜行波做层析成像的理论方法来解决复杂近地表成像问题，并用实际数据得到了验证；张捷教授将近地表层析成像的方法扩展到所有类型地震波, 并能高效率地解决非线性成像问题。两人共同创立并完善了石油勘探地球物理领域的地球近地表地震层析成像(CT)理论和方法，从而有效地解决了石油勘探工业面临的一系列复杂近地表成像难题。该方法很快实现了产业化，目前已成为全球石油勘探工业的标准成像技术。两人也因此在第82届国际勘探地球物理学家学会(SEG)年会颁奖仪式上共同荣获2012年Reginald Fessenden科技成就奖。 张捷教授领导的中国科学技术大学地球物理交叉学科科研团队利用互联网快速搜索技术，预先建立地震数据库，通过快速搜索最佳匹配地震图，实现了在收到地震数据后1秒钟内同时确定地震位置、震级和震源机制，在地震预警与速报领域，实现了革命化的突破，建立了世界领先水平。该研究成果以”Real-time monitoring earthquakes using a search engine method”为题发表在12月4日出版的《自然》的子刊《自然通讯》上 [Nature Communications. 5:5664 doi: (2014)]，张捷教授为第一作者和通信作者。 这项技术的应用，可能给震中附近地区10到30秒的预警时间，大幅度地降低地震灾害对人类的威胁。 《自然通讯》评审专家称赞这个跨学科的地震速报解决方案是极其卓越的，为地震实时监测做出了重要贡献。目前这项技术已在41个国家申请了技术发明专利，日本现已批准了专利申请。中国地震局已经与该团队建立合作，针对该技术在国家台网的实施，设立了地震行业科研专项。 此外，用计算机快速搜索技术解决地球物理问题也开辟了一个新的学术领域，张捷教授课题组应用这些新的理论方法解决了电磁成像，地震成像，页岩气开发等一些前沿科学问题，并发表了一系列学术论文。
张捷先生出自晚清时称“京东首富”的唐山张家，祖父为著名地质学家张文佑先生，为中国找到石油和铀做出巨大贡献；外祖父为两弹一星功勋科学家赵九章先生，为中国的空间科学和卫星事业的奠基人；其父张肇西先生为知名原子核物理专家，也是中科院院士。张捷先生的祖父、外祖父、父亲三人均为中科院院士，被称为传奇学术世家。张捷家族在中国近代史上群星闪烁：晚清名士赵炳麟、署理湖广总督赵炳言、道光十八年状元钮保福、湖州名士钮承聪、民国要员戴季陶……与同时代的许多风云人物皆过从甚密，与清代大儒俞鸿渐、俞樾父子更是世交和互为师承关系，还有近代名医赵景彬、赵炳彦、万秋田等。张捷幼年由于家庭受文革冲击遍尝世态炎凉，在陕西终南山下生活多年，获得全国奥数优胜，并以优异成绩考入当年收分最高的中国科学技术大学，毕业后先后成功从事过核物理研究、半导体集成电路、信息系统及互联网、金融投资、医疗服务、文化传播、律师、房地产、专栏作家等多个行业并深入接触到了各行业的核心。张捷从投资于出版事业资助了王云五、齐如山、沈从文、梁思成夫妇、罗荣渠等人的书籍出版，曾经是《万象》杂志的运营投资者，个人经历堪称传奇。
据说专家张捷祖辈都不是农民，但是未得到证实。
张捷，男，祖籍河北唐山，毕业于中国科学技术大学，先后从事多个行业并多有建树，中国政法大学资本金融研究院客座教授、北京量跃资本管理有限公司法定代表人、北京市金章科技发展有限公司董事、《环球财经》副总编、国务院发展研究中心国际技术经济研究所客座研究员，中央电视台、中国国际广播电台、中经网特约评论员、律师、金融地产投资人。
2006年来发表了许多有影响力的著作和文章，涉及政治、经济、法律、历史等多方面，因其视角独特，思维敏捷，逻辑缜密而引起较大反响。已出版的著作有《信用战》、《房势》、《房噬》、《涨价的世界》、《资源角逐》、《霸权博弈》、《定价权》、《网络霸权》、《拼娃——学霸世家谈教育》等。
张捷的人物概况
张捷出自晚清时称“京东首富”的唐山张家，祖父为著名地质学家张文佑先生，为中国找到石油和铀做出巨大贡献；外祖父为两弹一星功勋科学家赵九章先生，为中国的空间科学和卫星事业的奠基人；其父张肇西先生为知名原子核物理专家，也是中科院院士。张捷先生的祖父、外祖父、父亲三人均为中科院院士，被称为传奇学术世家。
张捷家族在中国近代史上群星闪烁：晚清名士赵炳麟、署理湖广总督赵炳言、道光十八年状元钮保福、湖州名士钮承聪、民国要员戴季陶，与同时代的许多风云人物皆过从甚密，与清代大儒俞鸿渐、俞樾父子更是世交和互为师承关系，还有近代名医赵景彬、赵炳彦、万秋田等。
在中国传统文化肇始之时，天人关系就是先哲们思考的核心问题。事实上，对“天”与自然界的观察，不仅是思想家们的兴趣，更是古代先民一切物质活动的基础，由“天文”而至“人文”，人类文明也随天人关系的构建而创生、演变。天文学知识与观念从哪些方面影响了中国古代文明发展？天文考古学研究价值何在？就相关问题，记者采访了中国社会科学院学部委员冯时。
起源于新石器时期
《中国社会科学报》：中国古代天文学发展可以追溯到什么时期？是什么促使我国古代先民思考并形成了天文学知识？
冯时：今天的考古资料和天文考古学研究证明，至迟在公元前五千纪中叶，中国古代天文学就已形成完备体系。发现于河南濮阳西水坡距今约6500年前的原始遗存，完整地展现了先民天文观测以及基于这种观测所形成的天文观、政治观与宗教观等一系列丰富内涵。包括古人通过立表测影对空间与时间的规划，对北斗、二十八宿的观测与四象体系的建立，分至四气的测定及相应的文化理解，天圆地方的原始宇宙论，早期王权以及以祖配天的原始宗教思想，这些知识体系与思想观念对探讨中国古代天文学起源乃至中华文明起源都具有非常重要的价值。很明显，如此完备的体系不可能在短期内完成，应经历过漫长的形成和发展历史。这意味着中国天文学的起源年代一定大大早于这个时间。
较西水坡遗存或早或晚的考古发现，对解决中国天文学起源问题同样具有意义。在距今9000—8000年前的新石器时代，我国先民已经学会了律管候气，开创了后世律历制度的先河。在稍后的一千年，人们掌握了立表测影，并完善了有关空间与时间的知识体系。距今5500年前的红山文化先民建筑了祭天的圜丘与祭地的方丘，坛坎的设计不仅反映出中算学的极高成就，甚至成为晚世易学思想的渊薮。自此之后到夏王朝建立，古代天文学遗存极为丰富，不仅有相关观测仪器，而且更系统地展现了古人对天极的认识、对北斗的崇拜，以及与此相关的传统政治、祭祀与宗教。天文学是中国传统文化之源，它的起源实际就标志着文明起源，其起源时间已远远超出我们习惯接受的五千年文明史概念。
古人观测天象，除日月星辰、云雨阴晴之外，最重要的观测对象当然就是天体本身。先民认为，天的位置在宇宙之巅，而且形状呈圆形，这些知识便构成了古老宇宙论“盖天说”的主要部分。然而在古人看来，天并不是一个空旷的圆体，太阳于一年中在天上运行，夏至日出东北而没入西北，冬至日出东南而没入西南，春分和秋分日出正东而没于正西。因此，二分二至的日行轨迹可以在天上规划出三个同心圆，这就是“三天”思想的由来。辽宁建平牛河梁距今5500年前的红山文化祭天圜丘即呈现完美的三圆形制，已经具备了“三天”思想。这种观念上可追溯到更早的西水坡时代，晚则至明清两代天坛的圜丘、祈年殿和祈谷坛的三圆设计。甚至祭天礼器玉璧的设计也是“三天”思想的体现，安徽含山凌家滩新石器时代玉璧已见“三天”的形制。古人主张所祭必象其类，祭天必须象天，天为三环，所以祭天的圜丘和玉璧也就必须呈现出相同的形貌。这些事实表明，古人对天的认识不仅具体，而且深刻。
天文学的起源，缘自原始农业的需要。准确地说，先民观测天文，目的是要为农业生产提供准确的时间服务，这就是观象授时。显然，天文学是作为农业生产的知识基础而存在的，并最终发展为独具特色的中国文化。
《中国社会科学报》：除考古证据外，有关中国古代早期天文学的代表性文献有哪些？上古神话对认识早期天文学有什么意义？
冯时：中国传统文献中的天文史料丰富且系统，尤其对于人类早期天文学的研究而言，更是唯一可资利用的材料。出土文献如甲骨文、金文和简牍、帛书，早期经学文献如《易》《书》《诗》《春秋》等，都载有丰富的天文史料。《礼记·月令》属于系统的政令时则文献，而正史相关志书以及其他文献同样不可或缺。这些都构成了中国古代天文学完备的史料宝库。
任何民族的历史都是从神话开始的。神话并非先民徒逞想象的作品。《淮南子·天文训》记载了共工与颛顼争帝的传说，其怒触不周之山，致天柱折，天倾西北。“天倾西北”的天文学解释就是真正的北天极并不在正北方，而是在正北偏西的位置。这则神话难道是在描述一种真实的天象吗？根据岁差的计算，我们知道，公元前5000年的赤纬圈确实向着西北倾斜。很明显，古人是在借神话传达一种天文认知。
《山海经》《天问》和《淮南子·本经训》载有十日神话和后羿射日的传说。古人认为，最初太阳本有十个，轮流值班。尧时十日并出，万物尽焦，于是尧请来后羿射落了九日，只留下一个太阳。如果我们回到原始思维的层面，这些看似荒诞的内容或许并不令人费解。对于原始先民而言，他们会懂得今天升起的太阳和昨天升起的其实是同一个太阳这样看似简单的道理吗？显然不会，从原始思维的角度讲，人们每天看到的太阳都应是新的。天上只有一个太阳的事实只能靠先民自己去探索，这个认识过程一定经历了从一天一个太阳，到十个太阳，再到一个太阳的发展。中算学的十进制思想最初影响了他们对十个太阳的选择，并由此发展出十天干的传统。而人们长期的太阳观测最终会使他们懂得只有一个太阳的事实，于是借射日神话完成了这一认识的飞跃。事实上，如果考虑日晕和幻日现象，十日并出的想象也绝非没有依据。
《山海经》记有夸父逐日的神话，《山海经·大荒北经》说“夸父不量力，欲追日景”。这则神话显然反映了古人立表测影的史实。中国古代先民通过立表测影以定空间时间，经历了从追日影到候日影的转变，这当然体现了观测方法的进步。这使“追”字成为古代测影的传统术语。清华大学藏战国竹书《保训》载上甲微立表而重测地中，即以“追”字加以描述。因此，夸父逐日的神话其实反映的是人们掌握候测日影之前的原始测影活动。
古代神话使今人从另一个角度来审视早期文明。我们应以包容态度剥去神话的外衣，将历史真相钩沉出来。
奠定天人合一宇宙观
《中国社会科学报》：中国天文学初创期有哪些特点和成就？
冯时：古人观天，其根本目的在于地载万物，尊天必亲地，于天取时间之法，于地才可能取材，所以观天的同时更要察地。事实上，古人对于天地的认识早在五千年前就已经完成了。
中国先民秉持格物致知的认识论，对自然的观察与探索没有禁区。他们只需关心如何通过对自然的观察分析获得真理，最终形成符合客观的知识体系。这使他们在科学与文明两方面都取得了广泛成就。比如对日月交食等奇异天象的系统观测记录，成为中国天文学的一大特色。这得益于中国文化以探求真理为初心的认知传统。
在人类文明史上，中国天文学体系形成之早是无可比拟的。先民对天文学问题关注之广，几乎涉及这一学科的所有领域。不仅如此，究辨天人关系更是他们从一开始就思考的重要问题。这不仅促使中国古代产生了独特的天文学，也产生了独特的中国传统文化。
对早期知识体系的形成而言，人们首先需要完成的就是对空间和时间的规划，对时空关系的认识甚至构成了中国传统文化的认知基础。时空的精确化取决于观测手段的精确化，而从候气法发展到槷表测影，则充分体现了古人的超凡智慧。在观测体系方面，古人重视天赤道和北极，并建立了与之相适应的北斗和二十八宿星官体系。而在宇宙论方面的思考同样具有意义。这些探索为中国天文学发展奠定了基础。
《中国社会科学报》：天人关系是儒道哲学的核心议题。古代天文学对古典哲学和中国文化有什么影响？
冯时：天文对人文的影响是多方面的。阴阳五行观念体现了先民认识自然的独特智慧，这些作为儒道之前的思想体系不仅源出天文，而且至少在商周时代即已思辨完成，具有丰富的表现形式。而古人对于阴阳的思辨历史甚至可以上溯到8000年前。
儒家哲学的核心在于道德，而道德的核心则是诚信。诚信观念的产生源自古人对时间的掌握。数千年的时间测量使先民懂得，寒来暑往、春秋代序，时间诚而不欺。夏至是一年中白昼最长的一天，如果立表测影，当天正午的表影最短，百年如此，千年不变，于是古人萌生了“至信如时，必至而不结”的思考，并由此产生了诚信观念。“以信为德”成为三代文德观的核心内涵，儒家哲学继承这一思想，将其作为修身根本。儒家哲学的最高道德是中庸。中的观念也源于立表测影。古人立表，首先需要将表垂直地立于水平的地面上，为校正槷表是否垂直，古人要自表顶引悬八绳，使八绳分别置于表的四正四维，当八绳全部依附于表体的时候，表便处于垂直状态。这种状态意味着表不向东西南北任何一方倾斜，是恰到好处的，于是“中”便具有了其基本的义涵——中正。这一观念后被儒家哲学发展为中庸思想，其用以描述阴阳，则又产生了中和的思想。
天命是基于观象授时发展出来的政治观。古人认为，“知地者智，知天者圣”。圣者只有通过观象而颁授农时，才能确立其在氏族中的统治地位。因此，对于农业社会而言，天文历法知识具有首要意义，谁能把时间颁授给人民，谁就有资格成为人民的领袖，这就是王权的基础。《论语·尧曰》载尧舜禅让说：“天之历数在尔躬，允执其中。”讲的就是这个道理。而在对天文蒙昧不知的氏族成员看来，圣者之所以能准确授时而致年丰有余，那是因为他了解天意，可以与天沟通，那么他的权力当然也就一定源于天之所赐，于是发展出君权神授的天命观。这一观念在三代政治中已成为人修德成功而终享王权的合法化标志。儒家哲学则继承了这一思想。
道家哲学的思辨体系简直就是借助天文学研究建构的。可以说，朴素的天文学研究其实就是其哲学研究的前身。老子主张无为而治，然而人们看到的却都是“有”，所以要想阐明“无为”，必须首先解决“无”的问题。这个工作是老子通过对宇宙起源的探索实现的，他使人们从熟知的“有”一步步反推出天地形成之前的“无”，最后建立起“万物生于有，有生于无”的认识。这个“有”之前的“无”就是“道”，韩非子谓之玄虚。以“道”从事也就是以“无”从事，这就是无为而治，也即老子提倡的“德”。很明显，老子哲学的“道”其实是以天文学研究作为思辨基础的，甚至在称谓上也借用了天道。
除对古典哲学的影响外，传统天文学对古代时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度和科学观的影响也直接而深刻，这些思想最终构成了天人合一的独特宇宙观，成为中国文化的核心。
中西天文学传统不同
《中国社会科学报》：中西方天文学发生史表明，中西方文明在认识论等知识体系上存在哪些差异？
冯时：中国人秉持的是格物致知，格物就是至物，也即人对自然的观察分析。人只有通过对自然万物的客观分析，才能形成自己的知识体系，这就是格物致知。这种对自然的分析不预设前提，是客观唯物的。因此，中国文化是追求真理的文化。
西方认识论则为求知而求知。求知并不意味着求真，知识是从自然中来还是从头脑中来，结果完全不同。
《中国社会科学报》：西方科学提倡“祛魅”，中国古代天文学是否也经历过这个过程？
冯时：祛魅是西方科学哲学的概念，对中国文化并不太适用，至少这不是我们对待传统文化的基本态度。我并不认为祛魅体现着文明的进步，因为中国文化是以追求真理为目的的，古人的认识或许与真理存在偏差，但这是伪而不是魅。
真正优秀的文明应该是包容的，而不是排他的，包容才能深厚。人对自然的认识非常有限。不同历史时期，由于人们认识水平不同，对魅的定义也必然存在差异。如果我们把暂时不能了解的东西都归之于魅，这种认识论显然是狭隘的。面对传统文化，我们首先需要怀有虔诚之心，对于古代文明，重要的是拂去历史尘埃，揭示真相。“魅”的本义是老物之精。在我们不明是非的情况下，祛魅的结果可能正是在去除精粹。
人类文明并非只有所谓科学，还有哲学、艺术和宗教。世界是丰富多彩的，如果极力排他，去除一切并不了解的所谓“魅”，我们离真理也就越来越远。显然，认识世界并非只有科学一条路可行，我们必须要有开放的胸襟，接受可以认识世界的不同方式，和而不同，这正是中华优秀传统文化的特点。
回顾人类科学史和文明史，这样的例证太多了。西方科学轻视甚至否定经验，迷信仪器，这极大地限制了对客观世界的认识。殊不知，仪器也是人靠经验和认知水平制造出来的。人类否定自己的观察而盲从仪器，貌似客观，其实则是缺乏智慧的表现。比如西方科学长期否定中国传统医学的“脉”，原因是仪器无法检测。然而今日他们通过改进的仪器测到了脉，于是又不得不承认这个事实。中国人在三千年前就认识了脉，并行之有效地医病，维护国人的健康。难道数千年被事实反复证明的理论和经验还不及一架新仪器的价值吗？文明不应该有霸权，科学同样不应该有霸权。事实上，何为科学，这是一个需要反思的问题。
在专精基础上尽量博通
《中国社会科学报》：古代天文学研究比较“冷门”。对其研究有什么价值和意义？
冯时：学术价值不能用冷热来衡量，学术是非也不能用共识来评判。古代天文学之所以成为绝学，并不是因为其价值低，而在于其难度大。其实从某种意义上说，难度越大，学术价值也就越高。古代天文学研究是探索中国传统文化的有益钥匙，应该受到重视并得以发扬。从文化正本清源的角度讲，可以澄清学术是非。从重拾己身文明的角度讲，可以增强文化自信乃至民族自信。更有意义的是，中国古代文化的核心思想是天人合一，这是非常优秀的观念。研究天人关系不仅可以帮助我们从根本上理解中国文化，而且可以为人类文明发展提供思考。不少西方有识之士已经认识到，天人合一的中国哲学为人类发展提供了宝贵的启示。人类对自然的认识十分有限，在我们对自然不能充分了解的时候，最好的办法就是顺应自然，而不是征服自然。
从事历史学研究，无异于与古人较量智力。因此，研究历史最重要的任务就是尽量丰富自己的知识。今天我们受西方学术影响，学科越分越细，但从中国史学传统来看，一部经史典籍包罗万象。如果我们把自己的知识限制在一个很小的范围里，心中无全局，是不可能做好史学研究的。研究天文学史首先要了解中国自己的天文学传统。像《史记·天官书》这样的著作，很多人避其难，弃之不读，但要有志于斯学，这个功夫是非下不可的。知识之外要重视史料，不能满足于二手材料。考古学、文献学、古文字学的材料很丰富，每科都是专学，也需要下功夫，这些都是史学研究必须具备的学术素养。当然，博通与专精始终都是学人讨论的问题，我们要在专精的基础上尽量博通，这样才能解决好问题。
进入大数据时代，现代网络信息技术与智能设备的普及与运用，给传统社会调查方法带来挑战。有学者提出，与通过数据挖掘技术获得海量信息相比，传统社会调查所获取的信息不过是“小数据”。由此引发学界争议：大数据时代是否还需要传统社会调查？在大数据技术与方法广泛应用的时代，传统社会调查方法如何彰显其独特价值？近日，中国社会科学报记者就此采访了相关学者。大数据技术方便数据采集分析“移动互联网使得社会行动者的态度、行为被迅速信息化，并被互联网设备记录下来，为科研人员的相关研究提供了以往的信息收集手段无法采集的大量信息。同时也大大提高了人类记录和采集相关信息的能力，极大降低了获取某些信息的成本。”中国人民大学社会与人口学院副教授李丁说。大数据技术改变了数据的获取、处理和理解方式。据西安交通大学公共政策与管理学院执行院长杜海峰分析，数据获取方式从收集问卷或访谈变成了网络、多媒体等多技术手段的综合运用，更重要的是对象的变化，传统的方法需要科学地从母体中抽样，大数据的数据获取对象可能直接就是母体；数据处理方式从传统的属性数据分析方法，过渡到基于结构的、以智能信息处理为主的综合集成分析；数据理解方式，由传统的统计因果发展到以“相关”特别是不同信息之间关系“凸显”规律的解析。在哈尔滨工业大学社会学系教授唐魁玉看来，大数据技术不仅在收集数据、整理数据和分析数据上具备优势，而且其带来的巨量交互性数据能够为社会问题的整体性分析提供有效证据。这些变革正在为社会学重新整体性回归“社会事实”奠定新方法论基础，同时也无疑给传统的问卷和深度访谈调查方法带来挑战。社会调查方法具有特殊优势既然大数据技术在信息获取与分析领域具有如此凸显的优势，是否意味着传统社会调查将被取代呢？受访学者并不赞同此类观点。一方面与传统信息采集方式相比，大数据技术目前仍有其局限性；另一方面传统信息采集方式仍具有独特价值。唐魁玉分析说，以抽样调查为例，在一些案例中，抽样调查更加适用于那些有“遗失”的数据和代表性样本。在面对复杂性、人际性社会问题的分析时，大数据方法还不够细致入微。“大数据一个非常重要的特征是‘价值密度低’，数据内容可能并不是特定研究者所关心的，因此不一定都能满足特定问题研究的需要。”杜海峰提出，对于大数据获得的信息，传统社会调查不但是其必要的补充，也是专项研究更为必要的基础资料。大数据技术所获取的信息相当于普查和非概率样本，尽管如此，大数据也并非没有边界，如果不能认识或约定其界限，数据虽大，却不能用于科学研究。如李丁所分析，被互联网、智能设备感知和记录的社会行动者并不能覆盖全部的行动者。如果认识不到大数据的覆盖率或者代表怎样的群体，即便样本规模再大，得出来的知识和规律也有可能是误导性的。此外，大数据的边界还在于变量意义上。“不同企业和研究单位根据其自身需要所采集的数据虽有很大的样本量，但每个样本的变量信息很少。如果不能将这些不同类型的数据库信息串并起来，增加变量即各个研究对象的有效信息量，那么研究价值也非常有限。”李丁说。李丁认为，传统社会调查获得的信息密度非常高，其目的直接性、设计性、标准化程度更强，效率非常高。“如果不使用传统的社会调查方法，即便今天世界上能力最强的互联网公司可能也无法从现有互联网痕迹数据中获得一个和中国综合社会调查具有同等代表性、信度、效度、信息密度和相同变量的数据集。”实现两种方法优势互补正如李丁所说，一方面，在大数据时代背景下，从大数据中提取出有价值的信息和知识，有可能获得有关行动者的新知识、社会运行的新规律；另一方面，研究人员应该认识到大数据的局限性，以及传统研究方式的优势，避免盲目崇拜。传统的调查方式在获得某些高密度的、具有统计代表性的数据上仍具有成本优势和科学性优势。对于学界出现的将两种方法非此即彼对立起来的争议，唐魁玉认为，我们在对不同类型、不同复杂程度的社会事实和社会问题进行分析时，要恰当地选择和使用传统的社会调查或大数据方法。未来的社会科学研究或可实现大数据与传统社会调查方法的优势互补。受访学者提出一些设想。李丁认为，传统的质性研究方法和抽样调查方法能够补充大数据的不足，帮助我们理解大数据的社会含义。大数据也能为传统调查研究提供重要的信息补充，质性研究如果能够在既有的访谈、观察的基础上，还能获得受访对象在互联网的痕迹数据、社会交往数据、行动轨迹数据等，就能对研究对象有更全面的了解和把握。
人文社科：人文科学和社会科学的总称
当地时间8月6日，由联合国教科文组织、国际哲学与人文科学理事会及比利时列日方面联合组织的首届世界人文大会在比利时列日开幕。会议为期一周，涉及移民、环境、科技、文化、可持续发展等众多议题，与会专家由此深入探讨人文科学对于人类应对系列挑战的重要作用。朝戈金 中国社会科学院民族文学研究所所长、国际哲学与人文科学理事会主席中国社会科学院民族文学研究所所长、国际哲学与人文科学理事会主席朝戈金对中国社会科学报记者表示，此次大会的核心思想在于，在当今这个变动的时代中反思哲学人文科学的定位、作用以及对于引领人类的价值与意义。联合国教科文组织社会与人文科学部助理干事长纳达·阿勒-纳西夫（Nada Al-Nashif）说，此次大会旨在强调人文科学对于解决问题的重要作用。人文科学应当受到更好的保护、更多的支持，在研究、教育及决策过程中都应重新受到重视。1人文社会科学不可或缺朝戈金表示，在社会飞速发展和变化的今天，我们要思考古老、经典的知识对今天的意义。人文科学与人的精神生活、内心情感有关。人文科学对人类产生作用和影响的时间通常较长，不是解决短期问题。在如今以解决短期问题为主的物质主义、消费主义至上的时代，大家不太有耐心、有时间、有眼光去思考、践行人文思想。国际哲学与人文科学理事会秘书长路易兹·奥斯特毕克（Luiz Oosterbeek）对中国社会科学报记者说，过去几十年，人们似乎走入一个陷阱——只是关注短期问题。人们需要有远见，应对不确定性、做出抉择等都与人文科学有关。人文科学不仅关乎过去与未来，也关乎现在。朝戈金认为，今天人类面临的很多重大问题都是综合性问题。以联合国2030年可持续发展议程为例，气候、移民、战争、文化和信仰的颉颃，社会公平正义的落实，每个问题都不是单靠科技进步就可以解决的。“我们要持续不断地捍卫人文科学，通过阐释表明其重要性与力量。这也是此次大会覆盖主题颇为广泛的一个原因。” 阿勒-纳西夫称，如果没有对人文科学的理解，联合国2030年可持续发展议程恐怕无法实现。
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苗炜 1-10100050《中华读书报》北京宣武区永安路106号 家园副刊王小琪 看法张隽 争鸣郁言 了望祝晓风 中外书屋·人物赵彤宇 艺文空间·中国文学赵晋华安心 阅读前线王洪波 1-11100027《中华工商时报》北京朝阳区东方东路8号 新周刊·文化副刊（生活随笔、故事新编、市井小品、闲情闲趣、杂文评论）： 陈利民 读书陈贺新 收藏 商旅 副刊 1-12100702《中国青年报》北京市东直门海运仓2号 总邮箱综合新闻 国际部专版 教育科技 考试 文化副刊徐虹, 作文 调查观察 青年话题 法治社会 就业 冰点 屋檐下朱晓戎 读书缘肖云祥 经济生活 体育 绿 青春热线 摄影 军旅 1-13100702 中国青年报《青年时讯》北京市东直门海运仓2号 副刊版（情商） 态度版 城市品味副刊姜蕾 态度副刊何乐 态度(小杂文) 旅行笔记副刊 城市 阅读 青年体验 1-14100832《解放军报》北京西城区阜外大街34号 长征（散文、诗）陈先义 1-15100009《中国妇女报》北京地安门西大街103号 婚恋·家园周刊主编田鹰 投稿信箱： 一版、婚恋随笔（600字左右一组文章，加一篇大稿）侯晓然 二版、感受（生活随笔）王文 三版、家事（生活文章）侯晓然 四版、家居吴京 女性周刊 副刊 1-16100016《中国合作经济报》北京市朝阳区酒仙桥南四路居 1-17100000《中国新闻周刊》北京 随笔栏目 副刊 1-18100023《中国新闻出版报》北京市朝阳区东四环南路55号（2350信箱） 采风（散文、随笔、诗）李晓虹 书谭马国仓刘蓓蓓 1-19100011《中国特产报》北京安外安德路西营房2号 1-20100028《中国贸易报》北京朝阳区北三环东路静安西街2号 1-21100011《中国交通报》北京安外安华西里三区13号楼 文化副刊（随笔、杂谈）经晓晔陈菁闻 1-22100021《中国民航报》北京市十里河2264信箱 1、 云海副刊 2、阅读副刊赵绍玲, 1-23100740《中国旅游报》北京建内大街甲9号 文化专刊·凡人视角副刊武葳 , 五花海（游记）武葳 , 江山（散文、游记、诗）魏晓霞 三味书屋（书评、读书随笔）魏晓霞 触摸都市副刊张玫 1-24100043《中国电子报》北京市石景山路23号 1-25100714《中国绿色时报》北京朝阳区和平里东街18号 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1-46100053《中国经济导报》北京宣武区广安门内大街315号信息大厦 社会周刊城市副刊李坤民 阅读董璐 绿色/生活： 阅读/文苑： 1-47 1-48100009《中国花卉报》北京东城区地安门东大街127号 芳草地（散文、随笔，花文章）王健 （总信箱） 花与生活副刊李宝泉 1-49100814《中国有色金属报》北京复兴路乙12号 五光十色副刊明明 1-50100734《京郊日报》北京市建国门内大街20号 喜鹊副刊（诗 随笔） 1-51100027《中国劳动保障报》北京市直门外斜街小关56号 创业驿站 创业驿站副刊 洪鸿 1-52100031《中国教育电视》北京市复兴门内大街160号 1-53100020《中国社会报》北京市朝阳区东大桥斜街4号 婚姻 两性 故事版魏光洁 1-54100820《中国老年报》北京市朝阳区东大桥斜街4号 苍松副刊石祥 周末版 王嘉翔 杂文与老年生活有关 朝花夕拾版 记实类文字人生家庭散文随笔为主，也有杂文。栏目有 老夫 老妻、名人家风、情感驿站、家事点评、家教杂说 旅游 编辑：卢彦对于各地旅游景点的介绍性质的文字 银发广场（风格似城笔） 1-55100071《中国工商报》北京丰台区花乡纪家庙 大潮·广角（人生随笔） 副刊 1-56100053《中国税务报》北京市宣武区槐柏树后街21号 税苑 1-57100036《中国审计报》北京海淀区莲花苑小区5号华宝大厦17层 文化生活（文化随笔）丘桑 周末·社会之窗（生活文章）宋岳 专刊部 （文史与读书版 ）刘谦谦 消费理财赵秀华 家庭生活专版：面向家庭，贴近生活的服务类版面。有女人（男人）手记、 食经（美食心得，类似梁实秋雅舍谈吃之类的小文，千字左右）、 云游天下（对一地的人文地理风物的游客笔记，最好有质量好的照片，可以是关于一地 的一组稿件）、健康快车、生活看板等。编辑宋岳： 1-58100036《中国经营报》北京阜成路79号 副刊 1-59100029《中国质量报》北京市朝阳区惠新东街甲2号北奥大厦6层 文化生活(在路上、心灵驿站、尴尬事、百味生活)：段薇 文化视窗 休闲娱乐 市井万象 实惠消费贾书哲 副刊 1-60100826《中国信息报》北京月坛南街75号 1-61100081《中国气象报》北京市海淀区中关村南大街46号电话： 云海（生活散文、随笔、诗）任庆烽 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1-86100073《中国食品报》北京丰台区太平桥东里5号楼 1-87100834《中国物资报》北京月坛北街25号 1-88100009《中国艺术报》北京市西城区前海南沿11号 九洲（散文、随笔、诗、阅读）冉茂金, 生活之镜（散文随笔）shhzhj@ 1-89100866《中国广播报》北京复兴门外大街2号 新风格副刊（随笔、生活文章） 1-90100859《中国电视报》北京复兴路11号 民间文汇 1-91100088《中国电影报》北京海淀区文慧园路3号 1-92100010《中国演员报》北京东城禄米仓胡同71号 1-93100005《中国摄影报》北京东城区红星胡同61号 1-94100803《中国图片报》北京市宣武门西大街57号 1-95100061《中国体育报》北京崇文区体育馆路8号 1-96100061《中国足球报》北京体育馆路8号 1-97100037《中国机电日报》北京西城区百万庄葡萄园1号 1-98100718《中国职工科技报》北京安外六铺炕 1-99100044《中国企业报》北京紫竹院南路17号 1-100100088《中国民族报》北京海淀区北三环中路77号（北京8090信箱） 文苑（散文、随笔、诗、阅读）孙燕 风情大观（有关少数民族地区的风情面貌最佳）彭凤平 1-101100035《中国教育资讯报》北京东绒线胡同40号 副刊 1-102100044《中国电脑教育报》北京海淀区紫竹院路66号赛迪大厦16层 副刊 网络文化版宋辰 1-103100022《中国纺织报》北京市朝阳区东三环中路18号甲2号楼 1-104100062《中国服饰报》北京市崇文区东花市北里中区12楼 1-105100007《中国产经新闻报》北京东直门内大街195号 1-106100086《中国资产新闻报》北京市海淀区万泉河路66号 1-107100081《中国图书商报》北京西三环北路19号外研社北楼 励志/成长/文学副刊 1-108100029《中国集邮报》北京朝阳区安苑路11号 邮色生香 新邮天地 品邮溯源 邮票与传说 邮人心情：与邮票有关的历史、文化、心情、 介绍、品读散文随笔。1000字以下编辑：小鲁 1-109100037《中国消费者报》北京海淀区阜成路11号 副刊 1-110100036《中国城乡金融报》北京复兴路甲23号 文艺周刊（散文、小说、杂谈、书评）王汉 员工创作 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文化评谈李芹 1-157100078《人民公安报》北京方庄方星园三区15号楼 往事悠悠（回忆性文章，以亲情为主）； 新知随笔（与时代息息相关的知识类杂文随笔）； 人世间（纪实类文章，多与警察办案有关）； 姑妄看之（类似城市笔记，有一定讽刺意义，每期一篇）； 生活沙龙（生活、科普知识） 1-158100841《人民海军报》北京西三环中路19-27 1-159100011《人民邮电报》北京安外大街181号 1-160100038《人民铁道报》北京复兴门外北蜂窝3号 旅人(千字文，关于火车的旅游故事)： 副刊, 1-161100081《人民武警报》北京西三环北路1号 1-162100040《检察日报》北京石景山区鲁谷西路5号 绿海·生活（散文、随笔）彭程 回答者： intermilanwang - 副总裁 十级 6-14 11:18GEN TA YI YANG
珠海延安精神研究会（简称珠延会）成立于2015年7月27日，并在珠海市民政局注册，系民间非盈利社会团体。珠延会接受中国延安精神研究会、珠海市社会科学界联合会的业务指导。珠延会的法人为耿岱，他是原国家领导人耿飚1的长孙（耿飚同志曾担任中国共产党第11届中央政治局委员，国务院原副总理，中央军委原常委、秘书长，国防部部长，原中共中央顾问委员会常务委员，第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长）。张全景、刘思齐、周秉德、周秉宜、耿焱、江南、陈龙狮和任文轩担任名誉顾问；薛庆超、孙锡炯、蔡新华、肖时照、覃佐堂、樊迈群、赵金亭和林乐担任顾问。刘丽华为珠延会的创始会长。马秦宁、李治强、陈文华和林定波担任名誉会长。耿岱担任会长；刘歌同志担任监事长；刘丽华担任常务副会长兼秘书长和理事会理事长，贾国栋同志担任副会长兼理事会副理事长，王建军、刘爱媚、赖远忠、盛剑明担任副会长；张丽、陈江潮和刘子刚担任副秘书长；钱海顺和吴永浩担任会长助理，傅杰、郑赢担任秘书长助理（郑赢兼任对外联络部部长）。吴友明同志和陈少华同志担任法律顾问。珠延会内设：顾问团、理事会、监事会，党政综合办公室、财务管理部、课题研究部、宣传部、网络部、会员管理部、法务部、对外联络部、活动管理部等职能部门。
帮您找了两篇文章，您参考一下吧~第一篇：课堂教学是实施素质教育的主要阵地，实践能力和创新精神的培养，应该首先从课堂教学上予以突破。而提高课堂教学效率就成为当前的首要任务。所谓“高效课堂”就是用尽可能少的时间获取最大教学效益的教学活动。开展“高效课堂”研讨，其指导思想归纳起来就是两个减轻两个提高：减轻教师的教学负担，减轻学生的学业负担，提高教师教学效益，提高学生学习效益。最终达到提高学校整体教育教学质量的目的。这也是建设和谐校园，建设快乐校园的根本要义所在。 “高效课堂”主要研讨两大方面，即教师与学生，也就是教与学，是研究主导和主体及二者的关系。教师是学教学、搞教学的，教学就是如何把知识同化在学生身上，以我昭昭使其昭昭的过程。课堂教学中，所有学生并不在同一认识水平上，有经验的教师在教学中会照顾到，一次成功，这就是效率。而有的教师反复讲，这不能理解为诲人不倦，百讲不厌，而只能说明教师的水平问题。教要出效率，出效益，学也是如此。指导学生学习接受知识的方法，引导学生学会思维。有了正确的思维方法，理解得快，接受得快，记忆的也牢固。平常我们谈备课，既要备教材，又要备学生，如何备学生？那就是要清楚学生的基础、思维和接受能力。所以 “高效课堂”研讨，必须首先肯定这两个方面，即教师如何教，学生如何学。二者有机结合，才能出高效。 “高效课堂”有科学的量化指标，但总起来说必须达到以下三个要求： 1、明快。一是教师的情绪，要平和，不能过分激昂和低落，让学生在心理上处于兴奋和抑制的最佳状态，心理学研究表明，这种状态是最有利的。二是让学生充满求知的愉悦感，调动起学生的良好情绪，形成互动。三是课堂的节奏感和逻辑性是适合课堂教学内容的。 2、融洽。指整个课堂教师与学生的关系。这个氛围要由教师来创设，从情绪到求知欲的引发，以及整个课堂的感应互动都能体现这种关系。 3、投入少，产出多。这就是效益。我们的课堂，有一点是既定的，就是时间。在这个时间内要研究如何提高效率，不必自设框子，用最少的时间圆满完成任务达到教学目标就是高效。 那么究竟如何才能打造出高效的课堂呢？ 一、教师方面 1、 充分的课前准备 我们知道，没有预设的课堂是放任的，也是杂乱无章的，必然也是低效的。要创造高效的课堂，充分用好这四十五分钟的每一秒，充分的课前准备就显得非常重要了。我们不能因为自己预设得不充分、目标掌握得不明确，对于课堂即时生成调控不力而浪费时间。新《标准》）针对学生不同年龄段的身心特点，对不同学段的教学目标作出了科学而具体的规定。这就要求我们要认真研读《标准》，在制定教学目标的时候，要严格按照《标准》的要求对照执行。首先，教学目标的定位要难易适中。就跟打篮球一样，篮筐太高了学生再怎么努力也投不进，自然就丧失了信心；而篮筐太低了，学生就会轻而易举地灌进篮筐，当然也就没有战胜困难的喜悦。其次，教者在制定教学目标的时候，要充分考虑到三维目标的统一。知识与技能、情感态度与价值观、过程与方法，这三个方面同等重要，缺一不可。再次，教学目标的制定也要兼顾好、中、差三个层次。根据因材施教原则，教学目标的制定也要因人而异，不同层次的学生要求达到的目标也各不相同，要避免一概而论。要保证课堂上80%以上的学生掌握80%以上的课堂教学内容。对于优等生我们可以在课外延伸一些略带挑战性的练习；而对于那些后进生，我们也可以为他们制定一些浅层次的要求，让他们循序渐进。 此外还要明确每节课教学的重点与难点，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；体会学生学习过程中的困难之处，重点加以突破；合理地讲练，每节课都要有比较深入的信息反馈与调整，确保每节课中目标的达成度。 2、 活跃的课堂状态只要能让学生的思维总处于活跃状态，积极地探索知识并试图将刚刚获得的知识转化为能力，我认为，这就是一节高效的课，成功的课。教师要善于根据具体教育情景，灵活运用各种教育方法，发现和培养创新人才，成为学生创造潜能的开发者，在组织课堂教学的各环节中，教师要时刻牢记学生才是课堂教学的中心，要精心设计能调动学生课堂学习主动性的方法。课堂教学的效果，最终要体现在学生身上。只有通过学生的亲身实践和领悟去获得知识，才是最佳学习途径。因此，教学过程中，要彻底改变“注入式，满堂灌，教师讲，学生听”，把知识强行“塞入”学生大脑的传统教学模式和观念。教师要由“演讲者”转变为“编剧”和“导演”，要像导演给演员说戏那样，创造一种使学生能真正处在做中学的情景，促其自觉、积极地学习知识和思考问题。当然，我们不仅仅要关注学生双基的掌握，更要在课堂中以幽默风趣、富有感染力的语言及事例激发学生学习的兴趣，培养他们学习的信心，促进三维目标的全面达成。 3、科学的学法指导著名教育家陶行知先生指出：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”所以教师在传授知识的同时，还应注重学习方法的指导，帮助学生掌握科学的认知方法。科学的学习方法为创造高效课堂提供了重要保障。我们要鼓励学生敢于提出疑问，引导学生产生疑问，进而发现问题，要给学生质疑的时间和空间，使学生可以随时质疑，会质疑本身就是思维的发展、能力的提高。通过质疑使学生获得有益的思维训练，变“学会”为“会学”，会“发现问题－分析问题－解决问题－再发现问题”养成勤于思考的习惯。在教学过程中，要真正发挥学生的主体地位。这就要求我们老师的教学方法要有根本的改变。我们要让学生先学，让学生按照老师揭示的教学目标，在导学提纲的指导下进行看书、自学。然后老师再根据学生自学的情况进行下一步的“教”。在这个“教”的过程中，教者要做的事情就是“授之以渔”。让学生在自学中自己发现问题，并且自己去寻找解决问题的方法。在此过程中教者要针对学生暴露出来的问题进行引导，引导学生参与合作探究。让老师的“教”与学生的自主学习完全融入到一起。 4、适当的激励机制课堂要面向全体学生。培优补差工作不是课后的工作，而是课堂教学的重要内容。有事实表明，利用课余补课的学生的成绩并不比不补课的学生成绩好。因此，加强课堂教学中的培优补差工作，尤其是补差工作尤其值得我们重视。补差，首先是“治懒”，差生之所以成为差生的原因首先是“懒”，包括思维上的懒和练习中的懒。思维上的懒常常表现为学习过程中的心不在焉、注意不集中；练习中懒的表现为练习速度慢，作业完成不及时，家庭作业拖拉等。针对以上情况，分别要施之有效的措施，在课堂中加强“快速提问”，增加提问的密度，把一些略简单的问题请差生回答，让他们形成一定的自信心；二是给他们板演的机会，让他们养成良好的练习习惯；三是课堂作业堂堂清，教师要严格监督，不给他们抄袭的机会；四是不能让他们有拖拉家庭作业的机会，一经发现及时进行批评，并严格处理。 我们不仅要鼓励学生成绩的进步，更要鼓励学生良好学习习惯的形成，对学生能积极地发言、认真地练习，及时完成作业等都要及时地鼓励。我们适当的激励，正是为实现全体学生高效学习，实现课堂更大面积高效作准备。 二、学生方面 1．课前预习习惯预习不止是把书本看看，还要思考一些基本的问题：是什么？为什么？这样行吗？跟以前的知识有什么联系？等等。这样，听课就有的放矢，会抓重点，攻难点，课堂自然就有效了。 2、课堂学习习惯：上课要做到“声声入耳、字字入目、动手动脑、用心学习”。要端座在凳子上，起立时要站直；听课时目视老师，重点内容课本上有的要勾画，没有的要记在课本的空白处或笔记本上；老师板书时要目视黑板；老师提出问题时积极思考，敢于发表自己的见解，不明白的问题要及时问老师；回答课本上的问题时将书捧在胸前，声音要宏亮；书写时执笔要正确，要认真，书写解答过程要规范，写在规定的位置，不写错字、别字，要独立完成老师布置的作业；讨论问题时要主动参与，积极发言。要集中精力紧紧围绕老师的讲课思路用心学习。 3、课后巩固习惯：坚持先复习后做题。复习是巩固和消化学习内容的重要环节，把所学知识认真复习一遍，该记忆的记住了，该理解的理解了，然后再做作业。假如每次作业都能够做到先复习，然后像对待考试一样对待作业的话，那就等于一天几次考试，就不会出现平时作业100分，正式考试不及格的情况了。 三、师生结合一个班级的师生就像一支运动队，教师就是那教练。”每一节课就象一次训练，没有科学的方法就不能产生刘翔、王军霞这样的世界冠军；同时，没有足够的训练强度，也不会出现中国女排。光教师“一头热”是很难产生高效课堂的。如果每个学生都有良好的学习习惯，在配以我校这批优秀的教师队伍，我们的课堂教学想要不高效都不可能第二篇：我们都知道什么是“高效课堂”，它无非就是教师与学生，也就是教与学，是主导和主体的关系。教师是学教学、搞教学的。课堂教学中，所有学生认识水平不同，所以就需要教师在教学中会照顾到，一次成功，这就是效率。教学要出效率，出效益，不但要指导学生学习接受知识的方法，而且引导学生学会思维。有了正确的思维方法，理解得快，接受得快，记忆的也牢固。教师的怎样教和学生的如何学尤为重要，二者有机结合才能出高效课堂。下面我就这两方面来发表一下我的见解： 一、教师方面 1、充分的课前准备 我们知道，没有预设的课堂是放任的，也是杂乱无章的，必然也是低效的。要用这四十分钟要效率，充分的课前准备就显得非常重要了。我在备课时长采用向有经验的教师学习，比如：我在讲认识钟表之前，就用了我们组张丽丽地方法，用肢体语言来表示整时整点。在课堂上的确很有效果。我还采用了钻教材钻教参，书中自有黄金屋，别以为一年级有什么不会的，都不用看书和参考书，那你就错了，你钻进去的同时，就会发现你想要的东西，课上就游刃有余，还真的能看出点什么。所以一定不要放过书本。另外，设置习题时，要保证课堂。对于优等生我们可以在课外延伸一些略带挑战性的练习；而对于那些后进生，我们也可以为他们制定一些浅层次的要求，让他们循序渐进。 此外还要明确每节课教学的重点与难点，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；体会学生学习过程中的困难之处，重点加以突破；合理地讲练，每节课都要有比较深入的信息反馈与调整，确保每节课中目标的达成度。 2、活跃的课堂状态 只要能让学生的思维总处于活跃状态，我认为，这就是一节高效的课，成功的课。 教师要灵活运用各种教育方法，，在组织课堂教学的各环节中，教师要明确自己的位置，别剥夺孩子的权力，要彻底改变“注入式，满堂灌，教师讲，学生听”，把知识强行“塞入”学生大脑的传统教学模式和观念。比如在教数一数中，从左边数是第几个从右边数是第几个教学中，学生真的很多不会的，所以在教学中我让几名学生到黑板前面来，让其他的学生来数。积极发了学习兴趣又掌握了知识。比高矮也可以怎么做，让孩子站在地上比一比，再让学生一个地上，一个凳子上再比一比，这样孩子就明白怎么比才能比的正确。随着课的不同方法也不同，教师要灵活掌握，做到让孩子会的目的。总之不管有什么法只要能做到让孩子不拍不会，而是就怕不参与参与不上而着急，证明孩子是真的会了。再有适当的激励机制也很重要，。 我们不仅要鼓励学生成绩的进步，更要鼓励学生良好学习习惯的形成，对学生能积极地发言、认真地练习，及时完成作业等都要及时地鼓励。我们适当的激励，正是为实现全体学生高效学习，实现课堂更大面积高效作准备。 二、学生方面 1．课前预习习惯 预习不止是把书本看看，还要思考一些基本的问题：是什么？为什么？这样行吗？跟以前的知识有什么联系？等等。这样，听课就有的放矢，会抓重点，攻难点，课堂自然就有效了。预习分为课内和课外，课内劲量参透书本，向低年级这种方法不太有效，不过也能培养孩子的能力。课外预习，老师就要下一番苦功夫了，我采用方法很多，编谜语，便数学故事，出脑筋急转弯。但和明天的课应挂上钩。时间长了孩子也会腻，那就用别的方法。 2、课堂学习习惯： 3、课后巩固习惯：我采用能在课上解决得不留课下，上学能解决的不回家增加家长的负担。时间长了家长会理解你那样会主动配合你的。我班的农村孩子比较多，农村孩子底子薄，但不是不行，农村孩子都不错，有韧性，所以我把课后复习采用了我刚才说的方法。家长理解了，课后复习就起了作用。一个班级的师生就像一个家，教师就是一个大家长。每一节课就向一顿午餐。没有做好孩子就不愿易吃，身体就不会好。同时，没有足够的作料，也不会出现以后的后起之秀。光教师“一头热”是很难产生高效课堂的。 如果每个学生都有良好的学习习惯，再加上教师自己的课堂教育能力，我们的课堂教学想要不高效都不可能 以上是我的不成熟的见解，有不当的地方请领导和老师的给予批评和指导。
打造高效课堂，对老师提出了更高的要求，首先，在备课方面要准备更加充分，每节课上课前，要自己问自己几个问题：我打算让学生获得什么？我打算让学生用多长时间获得，我打算让学生怎样获得？我怎样知道学生达到了要求？做到不上无准备之课。在上课时，应该合理分配课堂时间，什么时间学生自己学，什么时间老师开始讲，什么时间开始练，这些都应该做到心中有数，更应该准确把握课堂节奏，重难点精讲细讲。为了提高学生的学习积极性，充分调动学生的学习兴趣，应该充分利用教学资源，或者巧妙地创设情境，让学生在轻松愉快的课堂气氛中学到知识，在讲完课后，老师应该精心设计几道有针对性的习题，进行练笔，如果发现学生错误，应该充分利用这些错误，进行典型讲解。这样课堂效率才能提高。 要做到教师“教”得轻松，学生“学”得轻松，真正实现愉快教学，我认为首先要做到以下几点： 一、营造民主开放的学习氛围，鼓励自己要善于不断学习，终身学习，将学习与工作紧密结合起来，并为自己提供交流的平台，引导每位教师成为终身学习者。 二、要加强学科知识同学生生活实际和身心发展状况实际的联系，增强实用性和趣味性，让学生有兴趣，学得尽兴愉快。 三、一节课的教学内容一定要用多种形式来呈现，并且要尽可能直观，贴近学生的 实际和社会生活。 四、新课堂改革呼唤着学习方式的转变，也就是说学生再也不是单一的被动的接受学习了，而是让学生自立探索、动手动脑，让学生去探索、去创新。教师因势利导，让学生能自由的善始善终的参与教学的全过程，获得真实的感受。 总之，在学习了高校课堂教学的相关知识后，深深感到教师教学的方式要大大的改进，教师不但要有效地起到自己的主导作用，还要充分发挥学生的主体地位，既要有明确的目标，因材施教，又要有灵活的方法，收效显著的教学措施，同时还要注重学生互助、合作交流，注重建立民主、平等的师生关系，用心与学生沟通，用爱去和学生交流，赢得学生的信任和热爱，只有真正关注了学生，关注了学生在什么情况下学得更好，这样才能提高课堂效率，打造高效课堂。心得体会孙力 今天听了彭局长的关于课堂实效性的讲话，我感触很深，报告中讲到，课堂教学应遵循的原则是这样的：课程精神做指导，以学定教很重要，三维教学是目标，三种方式要用好，课堂实效是关键，六字标准要记牢。我觉得彭局长的六字总结的非常到位，实在。如果在自己的教学中能实实在在地做到，那就真正做到了高效课堂，一是，实在，实用，实效。教师在上课时应该实实在在地备课，让孩子真正地掌握课堂知识，不能一味的追求花哨，而去表演，这样的课堂也只是表面的，没有一点失效性。二是广。课堂上学生的参与面要广，不能只是提问几个学生，一节课也就是那几个老师的代言人在说话，其他的孩子根本无动与衷。以后我在教学中一定要让每一个孩子都参与到教学过程中，善于发现每个孩子身上的闪光点。让每一个孩子都得到发展。三是深。作为教师，要对文本的内容理解深刻，对问题的思考有深度，从而让孩子的思维得到发展，而我平时对文本的研究太肤浅，只是落于表面。以后在教学中一定要仔细研究钻研。四是活。教师在课堂上要积极营造和谐民主的氛围，让孩子们的兴趣高，身心处于最佳状态，而且所设计的教学程序能激活课堂，使学生感受得到学习成功的喜悦和满足。只有这样，我们的课堂才能真正地活起来。五是和。教学过程和美，这也是我们每一个语文教师所追求的课堂终极目标，做到这点很难，但我们要努力，使学生在课堂上有展示自我，发现自我，发展自我的意愿和机会。六是真。教学真实，真诚，有真情。我觉得要想做到这一点，必须要把学生当作自己的孩子一样去看待，而我平时在教学中就没有耐心，对孩子缺乏关爱，以后要付出真情，不能当时有激情，可到课堂上却又是老样子，这样永远也不会进步。 总之，听了领导的报告对我启发很大，在以后的教学中也给我指明了方向，让我多学习，多思考，多创新，多进
1.哮喘大鼠肺泡巨噬细胞电压依赖性钾通道的活性研究贺素荣，狄安稞，白雪峰，姚维凡，魏敏杰，HESu-tong，DIAn-ke，BAIXue-feng，YAOWei-fan，中国医科大学学报 种胃癌细胞株中GSTP1基因表达及其启动子区甲基化状态的研究张晔，曲秀娟，刘云鹏，荆薇，杨向红，侯科佐，滕月娥，ZHANGYe，QUXiu-juan，LIUYun-peng，JINGWei，YANGxiang-hong，HOUKe-zuo，TENGYue-e3.嗅鞘细胞促进脊髓损伤轴突再生机制的实验研究孙德日，朱悦，朱海涛，王峰，SUNDe-ri，ZHUYue，ZHUHai-tao，WANGFeng4.异种抗原治疗肿瘤对荷瘤小鼠调节性T细胞的影响孙丽斌，胡喜钢，张积仁，SUNLi-bin，HUXi-gang，ZHANGJi-ren5.喉鳞状细胞癌中EphB4基因突变与表达的研究李子政，刘剑利，李巍，李晓瑜，郭星，李福才，LIZi-zheng，LIUJian-li，LIWei，LIXiao-yu，GUOXing，型乙型肝炎病毒基因SOEing法引入228位点突变徐晓雪，房凯，钟连生，潘忠诚，吴土焕，赵雨杰，XUXiao-xue，FANGKai，ZHONGLian-sheng，PANZhong-cheng，WUTu-huan，ZHAOYu-jie7.高糖对肝星状细胞T6表达结缔组织生长因子、血小板衍化生长因子BB及层黏蛋白和透明质酸的影响苌新明，焦明丽，任莉，常远红，CHANGXin-ming，JIAOMing-li，RENLi，CHANGYuan-hong8.愈肾合剂对糖尿病模型大鼠肾脏细胞TGG-β1、PDGF-B表达的影响成秀梅，常风云，王晓松，路帅，CHENGXiu-mei，CHANGFeng-yun，WANGXiao-song，拮抗因子SFRP5在胃癌中的甲基化和异常表达赵成海，尚超，徐彦金，卜献民，张宁，王巍，ZHAOCheng-hai，SHANGChao，XUYan-jin，BUXian-min，ZHANGNing，WANGWei10.移植的骨髓间充质干细胞在兔腰椎间盘内分化的研究孙禹，朱悦，夏茂盛，仲涛，田野，SUNYu，ZHUYue，XIAMao-sheng，ZHONGTao，在ApoE基因敲除小鼠主动脉粥样硬化斑块的表达及高脂饮食影响朱杰，汪茜，张旭，周君，ZHUJie，WANGQian，ZHANGXu，ZHOUJun12.急性髓系白血病中FANCF蛋白表达研究娄晔，于艺冰，詹立辉，孟锐，邓娜，樊华，LOUYe，YUYi-bing，ZHANLi-hui，MENGRui，DENGNa，FANHua13.不同类型胃黏膜肠上皮化生CDX2蛋白的表达及幽门螺杆菌感染对其表达的影响王旭光，张忠，张晔，袁媛，WANGXu-guang，ZHANGZhong，ZHANGYe，YUANYuan14.镍接触工人中Cap43蛋白的过表达:一个潜在的筛查指标吴迪，曹春燕，王大庆，张志强，付立业，王新利，姜又红，WUDi，CAOChun-yan，WANGDa-qing，ZHANGZhi-qiang，FULi-ye，WANGXin-li，JIANGYou-hong15.血管内皮生长因子及其受体Flt-1、KDR在胃癌组织中的表达及意义罗祥东，辛彦，肖玉平，LUOXiang-dong，XINYan，XIAOYu-ping16.红细胞表面CD44s对红细胞免疫黏附胃癌细胞的影响陈进涛，郝一文，陈海伟，CHENJin-tao，HAOYi-Wei，CHENHai-wei17.慢性阻塞性肺疾病患者血清视黄醇结合蛋白4水平及其与营养状况关系麦洪珍，王秋月，韩丽萍，康健，MAIHong-zhen，WANGQiu-yue，HANLi-ping，KANGJian18.雷帕霉素和紫杉醇对血管内皮细胞的增生抑制作用及细胞毒性的比较田文，程颖，赵卫华，高远，齐国先
您好，审稿一般是2到3个月，见刊时间从录用之日起算，一般是6到10个月，希望有所帮助：
《中国医科大学学报》创刊于1951年，是辽宁省教育厅主管、中国医科大学主办的医药卫生类综合性学术期刊。现为月刊，国内外公开发行。中国医科大学学报以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚决贯彻执行党和国家的有关科技、出版的路线、方针和政策，全面及时报道中国医科大学的最新学术成果，热心培养学术人才，为把中国医科大学建成“具有特色和较大影响的国内一流医科大学”服务。中国医科大学学报以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚决贯彻执行党和国家的有关科技、出版的路线、方针和政策，全面及时报道中国医科大学的最新学术成果，热心培养学术人才，为把中国医科大学建成“具有特色和较大影响的国内一流医科大学”服务。
中国医科大学学报 是国家级核心期刊！！！属于 一类期刊！！该刊被以下数据库收录：CA 化学文摘(美)(2014)中国科技论文统计源期刊（2014－2015）CSCD 中国科学引文数据库来源期刊(2015-2016年度)(含扩展版)北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊：2014年版
1959年1月1日，由郭沫若倡导创办的该报当时定名《科学报》。“文革”期间，停刊。1979年11月2日，复刊。1989年1月，更名为《中国科学报》。1999年1月1日，更名为《科学时报》。2012年1月1日，使用复名《中国科学报》。2011年12月27日，中国科学院院长白春礼（左），中国工程院副院长谢克昌（右）为当天复名的《中国科学报》揭牌。2013年10月17日下午，中国科学技术协会正式新增为《中国科学报》第四家主办单位。根据此前国家新闻出版广电总局的批复，同意将《中国科学报》主办单位变更为中国科学院、中国工程院、国家自然科学基金委员会和中国科学技术协会。新增中国科学技术协会为主办单位。至此，即将迎来创刊55周年的《中国科学报》的主办单位由原来的三家增加为四家。
1959～1966年1959年1月1日，《科学报》创刊（对开周报）。中国科学院院长郭沫若题写“科学报”报名。1959年初，《科学报》创刊后不久，即召开了首次中国科学院系统科学报通讯员大会。中国科学院秘书长杜润生代表院党组在会上作了重要讲话。《科学报》创刊后的几年内曾反复停刊复刊。到1962年11月12日第二次复刊后去掉了“内部资料”的字样。“文化大革命”开始后不久，作为中国科学院喉舌的《科学报》也和全国许多报纸一样停办。1966年8月13日，编辑部在当日出版的《科学报》上发表《告读者》：本报自即日起，暂时停止出版。1979～1988年全国科学大会迎来了科学的春天，被迫停刊了12年之久的《科学报》于1979年11月2日复刊。中国科学院副院长李昌代表中科院党组，以《春风吹又生》为题撰写了《科学报》复刊词。1979年12月，《科学报》首次采取院内公开招聘，从应聘的30多人中经考试调入5人。到1980年底，形成了由14名专职编采人员组成的基本队伍。1981年1月，《科学报》在北京第一次召开记者会议。中国科学院副院长胡克实代表院党组到会讲话，特别赞赏报社设兼职记者的做法。1982年8月，《科学报》在国内首家刊发本报记者高景泰和宋世绵独家采写的有关中年知识分子蒋筑英事迹的长篇通讯《献身祖国光学事业的忠诚战士》，在国内引起震动。此后引发各新闻媒体连续报道，引起中央领导关注并批示，蒋筑英成为新时期中年知识分子的一代楷模。1984年1月，《科学报》由复刊后的4开8版小报改回对开大报，每周一期。1984年5月，《科学报》在国内公开发行的前夕，编辑部在征得有关中科院分院的同意和支持下，决定在华东、中南、西北、东北地区设记者站。《科学报》1985年开始在国内公开发行，由北京邮局承担国内发行业务，当年征订份数近5万份。1986年4月，《科学报》围绕长江三峡工程开展讨论，在国内外引起很大反响，为推进我国决策的科学化、民主化的进程，调动和发挥科学家在国家建设中的咨询、参谋作用产生了积极效果。1986年5月7日，中国科学院下达[科学报字0447号]文件，要求未建记者站的分院“应积极筹备，尽早建立记者站”。截至1987年底，《科学报》已在中科院各分院和京外直属研究所建立起记者站18个，拥有记者站专职记者23名、兼职记者40名、特约记者28名、通讯员近500名，形成了一支规模较大、有较好素质的通联队伍。1987年1月，《科学报》由周一刊改为周二刊。由主要在国内发行扩展为向国外发行(国外刊号为D995)。《科学报》紧紧依靠中国最大的科学群体——中国科学院这个强大后盾办报，特别强调科技报道的准确性、科学性和权威性。1987年，新华社记者李希光在北京对出席第三世界科学院大会的科学家的调查表明，80%的中国科学家认为在中国各家新闻媒介中，《科学报》的科技新闻报道最可信。1988年，科学报社创办国内首家科技新闻业务杂志《科技新闻通讯》，在长春编辑、出版、发行。1989年改由中国科学报社与中国科技新闻学会合办。1990年移回北京编辑发行，更名《科技新闻与写作》。1989～1998年1989年1月，经新闻出版署批准，《科学报》更名为《中国科学报》。1989年11月23日，报社激光照排筹备工作完成。1990年，《中国科学报》率先开展了科技体制改革探讨的专题讨论，在科技界引起了强烈反响，引起国务委员、国家科委主任宋健的重视，并作了重要批示。中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、新华社都作了报道。经经贸部批准，1991年12月12日，中国科学报社在厦门举办海峡两岸科技合作项目洽谈会，国内各部委600余项科技合作项目参加洽谈，引资2200万美元。经新闻出版署批准，《中国科学报》从1993年1月起由周二刊改为周三刊。1993年初，《中国科学报》揭露李富斌剽窃论文事件引发的科界打假报道引起强烈反响。这一报道与随之开展的科学道德专题讨论被两院院士评为1993年十大科技新闻之一。经国家新闻出版署批准，《中国科学报·海外版》于1993年7月1开始正式向国内外公开发行。海外版汉字印刷，每月一期对开8版，由中国科学院主管，中国科学院对外宣传领导小组主办。其主要读者对象为中国在国外的留学人员、访问学者、华裔科学家及华裔企业家，发行范围涵盖30多个国家和地区，仅在美国就有700多家大学图书馆有该报供读者阅览。1993年下半年，《中国科学报》率先开展“如何看待科技人员上山下海”的讨论。中央电视台、中央人民广播电台多次报道这一讨论的进展情况，并选播讨论文章。如何看待成果鉴定，建立起符合我国国情的科学评价体系，科学界对此看法不一致。从1993年11月12日起，《中国科学报》在一版开辟专栏开展关于“成果评审和鉴定”的讨论，首先发表了学部委员何祚庥的文章，中央电视台、中央人民广播电台均予播发，新华社也发了通稿。1994年9月10日，中国科学院、国家科委、国家教委、国防科工委、中国科协、国家自然科学基金委联合发文，向全国推荐订阅《中国科学报》。该文说“《中国科学报》是一份在我国科技界颇有影响的国内外公开发行报纸。它在宣传我国科技体制改革、报道国内外最新科技成果和动态、弘扬老科学家治学经验和奉献精神等方面做了大量工作，深受广大科技和教育界读者的欢迎和喜爱”。1994年，《中国科学报》开辟了《维护科学尊严》专栏，先后对邱氏鼠药、水变油、伪气功等进行揭露，起到了较好的导向作用。这年9月，《中国科学报》登报征询读者意见，95%的回信读者对本报的科学性表示满意；82%的读者对本报的导向性表示满意；79%的读者对本报的权威性表示满意。1994年10月开始，为庆祝《中国科学报》创刊35周年，有近百名我国科技部门领导、中国科学院院士、中国工程院院士、著名大学校长和有关新闻单位的领导题词祝贺和鼓励。1995年6月23日，本报评论员文章《义不容辞地维护科学尊严》(黄安文撰稿，李士修改)荣获1994年度中国新闻奖二等奖。1995年10月，《中国科学报》以《我国为何与诺贝尔奖无缘?》为题展开讨论，一些专家学者就此问题发表了十几篇文章，引起社会广泛关注。1996年5月，《中国科学报》与美国《科学》杂志建立合作关系，在《中国科学报》开辟的《科学快讯》专栏中将这一世界著名科学杂志上的重要内容及时介绍给中国读者，受到广大科技工作者的欢迎。1996年6月～9月，钱伟长等60余位大学校长向全国联名推荐《中国科学报》。推荐信说：“在我国科技界，有一份在国内颇具影响但尚未被高校师生普遍认识的代表我国科技教育界水平的科技大报——《中国科学报》，她是我们担任校长工作的同志们最喜爱阅读的报纸之一。”1996年秋，美国《科学》杂志专门撰文介绍《中国科学报》反对伪科学的情况，高度评价《中国科学报》在维护科学尊严、反对伪科学和封建迷信的斗争中所起到的作用。1997年12月22日，中国科学院批准对《中国科学报海外版》的属关系进行调整，由中科集团代管调整为隶属中国科学报社。《中国科学报海外版电子版》改为《中国科学报电子版》。1998年1月，《中国科学报》改版，由周三刊变为周四刊(后为周五刊)，由原来每周12块版发展为每周28块版。1998年初，《中国科学报》与英国《自然》杂志建立合作关系。1998年4月，面向北京市民读者、引导市民科学生活的《科技新闻·生活周刊》推出，迅速成为北京报刊市场上最受欢迎的刊物之一。1998年6月29日，经国家新闻出版总署批准，《中国科学报》从1999年1月1日起更名为《科学时报》(日报，对开8～16版)。《科学时报》由中国科学院主办，由中国工程院、中国社会科学院共办。经新闻出版总署批准创办《网络报》，由中国科学报社和中科院计算机网络信息中心联合主办。《网络报》首刊暨中国信息化建设论坛1998年7月6日在人民大会堂举行。1998年8月13日，国家新闻出版总署批准《科坛文明天地》变更为《科学新闻》杂志，由双月刊变更为周刊(8开64版)。《科学新闻》杂志由中国科学报社和中科院思想政治工作研究会主办。1998年10月，第一届中共中国科学报社党委和纪委成立。1998年10月29日，中国科学院批准中国科学报社更名为中国科学院新闻传播中心。更名后的中国科学院新闻传播中心仍是中科院的事业单位，归口管理中科院新闻媒体。
中国科学报社应届毕业生招聘是事业编制。中国科学报社是中国科学院下属唯一新闻媒体单位。《中国科学报》由中国科学院、中国工程院、国家自然科学基金委员会和中国科学技术协会共同主办，是中国科技界最具影响力的媒体之一，入选第三届全国“百强报刊”，在以两院院士为代表的中国高端科学家群体中享有较高声誉。