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1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。 凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。 唐•卢仝《感古四首》 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。 《荀子•劝学》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《荀子•劝学》 不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧《礼记•中庸》 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。汉•贾谊 数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。 《孟子•梁惠王上》 我们只拥有一个地球。 世界环发大会主题词 水积鱼聚，木茂鸟集。 唐•马总《意林•文子》 如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。 (2)事实论据 书法家的“墨池” 历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。 晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。 石头磨成浆 齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。” 齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。 门采尔练画 德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊？走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢！刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧？”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。” (3)理论论据 学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。 明•胡居仁《居业录学问》 循序而渐进，熟读而精思。 清•张伯行《学规类编》 积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。 宋•王应麟《小学绀珠》 为学作事，忌求近功。 明•黄宗羲《明儒学案》 学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。 宋•朱熹《朱子文集•答胡宽夫》 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 《老子》 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 《管子》 行者必近而后远。 《墨子》 扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。 苏步青 万丈高楼平地起。 中国谚语 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，避孕药浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 唐•魏征《谏太宗十思疏》 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。 《荀子•劝学》 当攀登学问的高峰以前，先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫 知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根 18.机遇 (1)引言 机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。 机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。 机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。 (2)事实论据 诸葛亮待机而出 诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。 汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。 诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。 拿破仑捕捉机遇 拿破仑•波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。 1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。 (3)理论论据 机不可失，时不再来。 《旧五代史•晋书•安重荣传》 君子藏器于身，待时而动。 《易经•系辞下》 过了这个村，没有这个店。 中国谚语 见机不遂者陨功。 汉•桓宛《盐铁论•击之》 圣人不能为时，时至亦不可失也。 《三国志•吴书•诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》 有机不可失，无机不乱抓。 中国谚语 小心等待，必要抓住时机。 [英]弥尔顿《复乐园》 生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。 [前苏联]高尔基《可笑的奇闻》 普天之下，善于利用时机者始能得到。 [英]艾略特《亚当•比德》 选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。 [英]培根《论敏捷》 万物皆有时，时来不可失。 中国谚语 如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。 [英]布莱克《结婚戒指》 取天下与守天下，无机不能。 宋•苏洵《远虑》 来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 宋•苏轼{代候公说项羽辞} 大丈夫相时而动。 清•曹雪芹《红楼梦》第四回 水磨不可能用已流逝的水来磨面。
1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。 3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样. 4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。” 5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。 7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。 8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。 9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上) [译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。” 10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。 11. 《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 12. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也” 自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。 13. 人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?” 14. 《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 15. 【原文】 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑 亦可可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《论语。子路》 必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的)，按这三种看来，“言必信，行必果”的'是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下》 16. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释，“于”应同义“以”，解释为“用” 。全句的翻译：用义来使君子明白(某件事)，用利来让小人知道(同样的事)。 17. 子曰：「君子说：病无能焉，不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子 18. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”意思是子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。” 19. 《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足;自己要通达，也让别人通达。也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。
1.自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐
如果说"拥有"是宝贵的财富--我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐--而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
2.匆匆走过人生的一半，深刻的体会到：流年似水人生苦短，人生没有彩排，每天都是现场直播。珍惜现在拥有的一切，享受人间的美好生活。
人都是在拥有的时候不知道珍惜，失去了才知道它的美好，感觉到它的珍贵。
你没经历过一场要失去身体的某部分，甚至将要失去生命的大病。就不知道珍惜自己的身体健康。只有这时才感受到：健康的身体是一切的源泉。珍惜现在健康的身体，才能够做自己想要做的一切事情。
你没有经力过与亲人生死离别的那一刻，就不知道道珍惜亲情的可贵。
你没有经力过情感的失去感情的破裂，就不知道珍惜友情和爱情的存在。
你没有看到过鲜花覆盖的墓地，墓地生长的荒蒿时；就不知道珍惜自己的生命。只有这时才体会到：活着真好！
你没经力过在痛苦中的艰难拔涉，就不知道珍惜今天的快乐。
你没经力过。。。。。。
在经力过很多的事之后，才能开始大彻大悟到：命是天赐，福在人求。上天赐给人的生命是短暂的也是很珍贵的。决定幸福的是心情，有个好的心情，才能创造出有意义的人生和丰富多彩的生活。也不枉来人世间走一回。
孟子说人生有三大乐事：父母俱在，兄弟无故，得天下英才而育之。
父母俱在：虽然父亲不在了，可母亲还在，我还有孝敬老人，报达养育之恩的机会；不值得我去珍惜吗？
兄弟无故：世间惟有兄弟亲，合气连枝一本因。这浓浓的手足情，不值得我去珍惜吗？
得天下英才而育之：大同小异，我有一个优秀的儿子。能看到孩子未来的美好前景，不值得我去珍惜吗？
风雨过后的彩虹更值得我去珍惜。珍惜现在，在生命的未来岁月里，我要走出误区，尽力裁剪人生之美。让欢笑点缀生活，在生活中寻找一个全新的自我，潇洒地走完以后的路。我会倍加珍惜现在拥有的一切。
3. 异曲同工
明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事 。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠 。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
首先讲光阴易逝，时间一去不复返 所以我们要珍惜时间，懂得时间的珍贵与宝贵其次讲把握现在，把握现在的重要性，假如人人都不把握现在，所有的事情都摆到明天，这样的后果有多严重最后讲如果不珍惜今天 就没有美好的未来 没有光明的明天可以盼望举例：时间——世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人难忘的东西.一步步、一程程已经离开；一秒秒、一分分已经过去；一年年、一代代不再回来.高尔基说过：“时间是最公平合理的，她从不多给谁一分.勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能叫时间留下一头白发，两手空空.”我们虽然不能让时间停留，但是却可以充分利用每一分每一秒.东汉文学家崔瑗官至济北相.当他40多岁任郡吏时，不幸因事被捕入狱.当他听说有位狱吏精通《礼》学，便抓紧一切时间向他学习；即使在被狱吏审讯时，他也趁机请教有关问题.他这种珍惜时间的精神，给我们每个人都树立了榜样.。
1、康德德国大哲学家康德在哥尼斯堡大学任教期间，遵循严格的生活规律，也每天晚上八点钟睡觉，清晨5点钟起床，他在30年中严格按照这一时间表活动，准确无误，以致于他每天早上外出散步时，当他的居民都以他出门的时刻为标准来校对时间。
2、李四光我国的地质学家李四光，在野外进行地质勘察时，经常用石头做枕头睡觉，一旦被石头硌醒，马上又开始工作。 3、鲁迅先生 鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。
4、陈景润著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。
5、司马光《资治通鉴》的作者司马光的枕头是用圆木做的，他读书困倦时就枕着圆木睡觉只要一翻身，枕木就会滚走，人就会惊醒，他用这种方法来强制自己，挤时间刻苦读书。
珍惜拥有”的议论文
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐
如果说"拥有"是宝贵的财富--我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐--而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔.
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。（连续用事例证明，增强了文章的气势。）
舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！（对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。）
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。
匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。
静心去想，其实我们并不快乐 如果说"拥有"是宝贵的财富--我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐--而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 写作文？。
事实论据
(1)
美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢？这里我们还是先听听他们自己的体会吧。歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。”
(2)一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教。柯罗指出了几处他不满意的地方。 ”谢谢您！”青年画家说：“明天我全部修改。”柯罗激动地问：“为什么要明天？你想明天才改吗？要是你今晚就死了呢？”可见柯罗是多么珍惜时间。
理论论据
1、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈道师
2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
3、光景不待人，须臾发成丝。——李白
4、少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
5、一己应为之事，勿求他人。今日应为之事，勿待明日。——孙中山
6、如果有什么明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
7、把活着的每一天都看作生命的最后一天。——盲人作家：海伦·凯勒
8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。中国谚语
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐
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写作文？
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相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是我精心整理的高中议论文论据素材名人篇，希望能够帮助到大家。
1、海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：“成功的曲折”“永不言败”
2、岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
3、一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的'事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
4、孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
5、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
6、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话题：“忠贞”“持之以恒”
7、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：“教育与爱国”“人生的目标”
8、普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
9、不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
10、80美元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
人们常说“实践出真知”，以下内容是关于实践的议论文作文素材，大家可以参考一下，希望对大家有所帮助。
1、道理论据：
语不能践，万卷徒空虚。——林鸿
科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚
人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
2、事实论据：
做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。
从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。
实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，12017年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。
大家多说在遇到分歧时我们应当少数服从多数，可是那多数所带表的就一定是正确的么?我却不这么认为。
记得那位曾说过“真理是掌握在少数人手里的”，其实我也不是非常的赞成这个观点，因为在于我认为将希望寄予在别人身上何不自己去找出这个答案呢?这样就不用你在那左右摇摆必定了，还可以使你知道最终正确的结果不是么?
真理不是存在于我们的讨论中的，而是存在于实际中，只有你自己去体会才会知道，所以我们不仅要懂得其道理，还要用于实践。
就比如说我们大家一起选举什么代表之类的时，我们应当根据每个人是实际来决定投谁，而不是别人选谁你就选谁，我们应当为自己所拥有的一票负责。
大家都知道居里夫人吧!居里夫人是我们大家都应当学习的对象，不是说学习她那冒险精神，而是学习她的实践精神。
这不就是在向我们说明实践的重要性了么?你现在还在空口白谈、随风逐流么?当看到这些你会明白么?我想一定会的吧!
反思就像一面镜子，能够照射出我们的不足之处，促进我们变得更好。下面是关于烦死的作文素材和名人名言，速看哦！
1、越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者.通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。
2、商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女和琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。
1、吾日三省吾身。——孔子
2、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
3、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯
4、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
5、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚
6、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！——鲁迅
7、自知之明是最难得的知识。
8、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗
9、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
10、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
11、最灵繁的人也看不见自己的背脊。
12、要想了解自己，最好问问别人。
13、自己的饭量自己知道。
14、当面怕你的人，背后一定恨你。
15、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
16、不会评价自己，就不会评价别人。
17、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
18、每个人都知道鞋子挤脚的地方。
19、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
20、只有在人群中间，才能认识自己。
反面1．叶公好龙。2．“你不应在那里”英逊王爱德华八世，即温莎公爵，在二战前夕访问纳粹德国，与希特勒并排坐，被记者拍摄到他高举右手行礼。事后，他亦觉不妥，向公众解释，他并没有行纳粹礼，那只是拍摄角度的问题。英国人痛心地说： 无论是否做过，问题是，你不该在那里出现。 真的，那种地方是可以随便去的吗？阁下在那里，有何所图，意欲何为？逊王或许期盼与希特勒合作，进而复辟，而一般人身犯奇险又是为什么？3．《廉颇蔺相如列传》中秦王答应给赵国十五城换和氏璧，但其实只是借口。正面1．千金一诺，又称一诺千金，出自《史记·季布栾布列传》。以前有个叫做季布的人，为人非常守信用，答应别人的事情就一定会做到，因此在当时就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的说法。该说法流传至今，人们便用千金一诺来形容一个人说话做事非常守信用。千金一诺可谓是我们中华民族自古以来一直推崇的传统美德。有一个不太有关的，“时位移人”，出自周容的《芋老人传》。然后算是出处吧。来自百度。《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”《逸周书·官人》：“言行不类，始终相悖。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
言与行 言与行,常常联系在一起.人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了.言,往往是行的先导；行,往往是言的实践. 有的人,喜欢“言”在“行”前.豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄.这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了. 但也有人常常是“行”在“言”前.他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说.这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可 算是一字千金,货真价实. 也有一些人,既“言”又“行”.他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是我精心整理的高中议论文论据素材名人篇，希望能够帮助到大家。
1、海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：“成功的曲折”“永不言败”
2、岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
3、一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的'事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
4、孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
5、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
6、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话题：“忠贞”“持之以恒”
7、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：“教育与爱国”“人生的目标”
8、普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
9、不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
10、80美元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
人生的光荣,不在于永不言败,而在于能够屡扑屡起。 作者: 拿破仑 一个人的失败,是他自己的直接结果。 ——詹姆斯.艾伦【美】 一个尝试错误的人生,不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。 ——萧伯纳【英】 顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。 ——泰戈尔【印】 在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。 ——巴尔扎克【法】 我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。 ——托马斯�6�1爱迪生 有志于某种事业者,与其临渊羡鱼,毋宁退而结网,结网无他,即当对于此某事业所需要之能力先加以充分的准备。 ——邹韬奋【中】我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。 ——爱迪生 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ——马克思
文章包括各种文体的著作、作品,如诗歌、戏剧、小说、科学论文,记叙文、议论文、说明文、应用文等等。下面是我整理的永不言败的励志文章作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
19世纪初，莫尔斯对“电”非常感兴趣，他设想：如果用电将声音或文字传递到远方，该多快捷！
几年后，莫尔斯花光了积蓄，研究却还没有成功。
得知自己有个学生费尔家里非常有钱，就向其说明了情况，希望能借到五千美元。
老费尔碍于儿子的情面，拿出了五千美元。花光了这笔钱，莫尔斯的研究仍未成功，便再到费尔家借钱。
老费尔怒不可遏地吼道：“只要你承认自己是，就可以将钱拿走，而且不必归还！”
莫尔斯尴尬得想找个地洞，但又舍不得放弃这难得的经费，沉默后重重地说了一句“我是”，拿起钱，一言不发地离开了。
为了完成研究，莫尔斯依旧要到处借钱，每个人对他都避之不及，借钱越来越难。
一天，莫尔斯冒着严寒找老同学借钱。
老同学大声质问莫尔斯：“凡是你认识的人，谁的钱你没有借过？你怎么可以这样过日子？”
莫尔斯无奈地说：“我真的从没乱花过一分借来的钱，我从十年前就开始挨饿了，再挨十年饿也绝无问题！”
老同学终于被打动，给了他一些帮助。
不久后，莫尔斯终于成功发明出了电报。
他获得了巨大的财富和荣誉，立即还清了所有的借款。
想要成功，除了智慧和胆量，更需要敢于放下面子的勇气。
暂时的屈膝不代表一辈子长跪不起，暂时的弯腰，恰恰是为了更坚强的站立。
在深圳市龙岗区坪地西中路、坐落着一栋乳白色的四层楼房。院中有职工篮球厂，周围树木葱茏，花卉竟放，空气清新，环境优美，这就是杨新春创办的香港新鑫硅橡胶制品厂，深圳佰斯迅昌橡塑有限公司。
如果把新鑫硅橡胶制品厂比做一条航船，那么杨新春便是掌舵人，该厂自1997年创办以来，杨新春始终把握正确航向，与全体员工同舟共济风雨兼程。他和员工紧紧团结在一起，依靠团队精神和集体力量智慧，排除了前进道路上的一个个障碍，把工厂引领到柳暗花明的佳境。目前，该厂已拥有高科技含量的现代化设备几十套，可以承接各类手机、眼部保健按摩器、计算机、遥控器等电子产品的硅胶配件设计与生产、产品质量达到国际标准，客户遍及国内外，既为当地经济发展做出了贡献，而且展示了老区人的风姿风采。
杨新春的创业道路并非都是阳光灿烂，其中遭遇了许多艰难困苦，谈及创业过程时，杨新春对走过的路仍记忆犹新。
杨新春少年时家庭困难，1982到1986年7月，他在新县供销社土产公司工作，先后当过出纳员、推销员、副经理；领办过贸易公司，还开办过养殖厂，有成功便更多的是失败。提起以前在新县的日子，杨新春说：“这个经历与其说是教训。倒不如说是财富，它教会了我如何创业，让我变得聪明起来。这次输了，总结经验，吸取教训，下次就知道该如何去做得更好了。”
跌倒了，爬起来，继续前行。
杨新春不愧是大山赤子，具有老区人的果敢与坚毅，是个永不服输永不言败的新县人。
1998年，杨新春来到改改革开放的前沿广东，与友人在东莞合资开办股分制企业。因为体制问题和经营管理上的滞后，惨淡的半年亏损几十万元。就在这何去何从的关键时刻，杨新春做出了一个大胆的决策，从股份制公司分离出去，自己创办企业。在东莞市创办了新鑫硅橡胶制品厂。
人无信不立，业无信不兴，事无信不成，诚信就是企业的名片和“通行证”。对于这个道理，杨新春理解得十分透彻，做起事来更加注重行动。为了诚信，他要求员工千方百计保证产品质量，谁出问题追究谁的责任。为了诚信，他按照订单时间要求，每次都做到如期交货；为了诚信，他多次空运产品，尽管个人承受了一定数额的经济损失，但不失信于客户。他觉得，为了赚得信誉，为了企业的长期发展，吃点亏也值得，从而赢得了客户赞赏。
“我和老杨共事多事，他的社会口碑很好。”杨新春的客户、供应商李国忠说。
杨新春办企业，始终坚持以人为本，即有严格治企的方略，又倾注了浓浓的人文关怀。当记者向全场员工问起杨新春的为人处世时，，大家在赞口不绝的同时还表示要和他一起把厂子办好。
杨新春目前最大的压力，就是硅胶原材料产品不断涨价，工人工资提高。在整个沿海地区还面临着用工难招的现象。他说，虽然企业订单多了，但因人手不够而急得团团转。他希望家乡人与他一起共同创业。他将以最好的待遇和优美的工作环境回报家乡人。
杨新春是位很热心的人，他的企业再忙，也要忙里偷闲利用星期天与老乡聚聚，互诉创业心得，鼓舞老乡士气。
强烈的创新意识、与时俱进的精神状态、坚毅果敢的大山性格和高超的驾驭市场的能力，成就了杨新春的事业，也必将成就杨新春领办企业的辉煌未来！杨新春正带着梦想，向远方启程。
最成功跨界创业者——拉卡拉董事长孙陶然刘芹：只有孤独的创业者才有成功的可能奇葩！一个淘米创业者如何走出淘米式困境“腾讯”，并不是所有创业者的噩梦三位成功创业者的创业解读7天连锁酒店郑南雁：顺势创业者无为管理人黄治华：草根创业者的三次蜕变创业者自述：我上门洗车的创业之路新一轮腾飞 听创业者讲述自己的故事王新潮：草莽创业者靠创新争霸半导体行业
总想为青春画一幅画卷，从而锁住那份肆意飞腾的锦秀。面对色彩斑斓的.颜料时却眩了目。
青春！我该用什么样的色彩才能够刻画出你的韵味。
悲伤了，是由于在这个年事里总有着难以扼杀的俯首听命。快活了，是因为在成长中取得了一份丰富的硕果。
只是越长大越孤独，匆匆的学会了向事实让步。
毫无疑难的又在这个时光段醒来，微眯着眼睛从窗帘的缝隙中望向外面的世界。蔚蓝色的天空像是一片不被传染过的污浊大陆，只是惋惜被犬牙交错的电线宰割成一片片的格子状像极了那些早早粉碎的青春。
不知什么时候起总感到自己已经被软禁，茫然、茫然的不在明白本人的方向在哪里。经常在寂寥的时候远望远方，许久的注视却填不满心中的虚无，谚语大全。
青春，这两个字眼到底是明媚还是忧伤？
不远处正对着窗口的处所有一片铁栏杆其上攀登着一株萃绿可恶的瓜藤，记得它是在某个阳光亮媚的午后钻出地面的。可是始终长的瘦瘦小小的总担忧它无奈挨过这个酷热的夏，所幸它及时迎来了连雨季节，纷纭的细雨为它供给了良好成长环境。
阴霾的天空下它居然生长出了一片绿意盎然枝叶，萃绿色的瓜蔓环绕着毫无生命的铁栏杆。
生与死的强烈对照，如此的不和谐，却又如斯的协调相依。兴许青春也是如此，明媚与阴霾同时存在于那颗不甘寂寞的心内。
看了嘉诺、轩的日志，一位兵士在大连港排油可怜就义的全记载。
从生到逝世短短多少分钟的时间，一个年青的生命便永远逝去。在我们感慨人生的无奈、徘徊无助、在我们叫唤着阴郁与忧伤、在我们拼命追寻着生命存在的意思时。
有那么一群与你我同样年纪的人们正用性命唱响好汉的赞歌。同样的年纪我们活的多姿多彩，他们却已抗起刚枪肩负起保家卫国的义务。
抗洪抢险的灾区到处可以看见他们的影子，与之比起我们的哀伤仍是难过吗？
记得名人博客上陈彤说过这样的话。一些人爱好登上最顶峰去感触一览众山小的景色，一些人却爬到一半的时候便废弃，更有些人素来没想过要去爬山。
山顶有可以临渊而破狂呼噫吁，危乎高哉！的风景。爬上半山也有它的燕语莺声。山底也有自己的小溪潺潺可赏。单是看赏者的心态如何了，每个阶段都有他的美妙之处。与其忧伤的渡过易逝的青春，不妨给点阳光也去残暴一把。
敬爱的，我们可不可以不再忧郁。
业务员应从“我要怎么卖出去”的思维反向思考，先了解“客户为什么要购买”，才能进行销售。
态度乐观，你已成功一半
在新书《销售十二金律》中，基特玛提出12个执行法则，我们再将它简化为以下6个重点：
首先是“态度”。
从来没有不好的日子，只有不好的态度。不景气都是来自于自己的态度，而态度的呈现则来自你的“人生观”。
没有哪个业务员喜欢不断地服务客户，也不会有人真的很愿意帮助客户；可是相反的，每一个客户却都渴望你对他们有所帮助。人们多半都为自己着想，这些行为，不就是和你现在做的事一样？
天下没有白吃的午餐。生意不会自己上门，它只会来自主动为客户提出的精致企画服务，以及勤奋的沟通，只有这个态度才能打动客户。“业务员应注意事项”“优秀业务员的十大特性”“错误百出的销售方式”之类的分析，都在帮你找出对的态度，而态度是驱动业务成功的因素。
由态度而产生的行动力，就是基特玛所提出的业务人员的“人生观”。积极的人生观可以产生乐观的服务态度，进而反映到业务人员和客户之间的服务关系。
其次是“个人品牌”。
不是你认识谁，而是谁认识你。只要你建立自己的个人品牌，客户就会主动打电话给你。“个人品牌”是创造客户忠诚度的最佳途径。基特玛认为，销售“公司的产品”之前，要先销售“自己”这个品牌；如果客户认同你（你的“个人”这个品牌），他就会买你的产品。
个人品牌化，从“幽默”开始
该如何让客户认同你的个人品牌呢？如何创造个人品牌呢？
基特玛的观念与做法就是：个人品牌的销售，优先于产品品牌销售和商品交易。基特玛强调：“当你自己说自己好的时候，别人总认为是吹嘘，当别人都说你好的时候，那就是个人品牌的证明”。
曾经有人说过：“如果人生是一本书，那么大学生活便是书中最美的彩页；如果人生是一部戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕；如果人生是一次从降生到死亡的长途旅行，那么拥有大学生活的我们便可以看到最灿烂的风景。”大学生活如此美妙，于是，我们经过“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的高中生涯，带着激情，怀着梦想，经过十年寒窗苦读，来到这个到处充满可能的大学校园。
众人言大学是社会的缩影，我确有此感。新生军训和精彩绝伦的迎新晚会圆满结束后，各种激烈的竞选也随之而来，一切都是新的挑战。大部分的新生满怀激情，信心十足地走上竞选台进行演讲，有人因胸有成竹而顺利当选，落选的人心里则多少会有些挫败感。但是，他们会越挫越勇，因为他们从中看到自己的不足，深知成功不是一蹴而就的事情，所以他们会改善，抓住每一次可以锻炼自己的机会。万丈高楼平地起，一点一滴的积累都要付出辛勤的汗水，最终才会有所收获。
“金无足赤，人无完人”。每个人都会遇到不如意的事情，但是我们不能因为这些事情而失去信心，放弃机会。天地如此广阔，总有一个领域是你的天地，别人可以做到的，你怎么不可以做到呢？所以跌倒的你，快快站起来，寻找新的目标，扬帆起航。只有付出，你的世界才不会成为虚无缥缈的乌托邦；只有行动，你的理想才不会是柏拉图式的美梦！不要再顾影自怜，打起精神，确定新的目标，重新扬帆前进吧！
“艰难困苦，玉汝于成。”人生的路是不平坦的，跌倒不算失败，跌倒后不再站起来，才是失败。
当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的则是“甲光向日金鳞开”。我们不该悲观，生命需要的是一种乐观，顽强的意志：拒绝放弃，永不言败！世界所有的生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确面对它们，往往能重获新生。手轻轻一折，花草就凋零枯萎了；大兴安岭火灾后，火林带仅剩下被林业专家判了死刑的光树干。可是，被折断的花草的剩余部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵；第二年春天，那焦黄的树干又绽出了新芽。植物亦能永不放弃，永不言败，何况人呢？“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”这是海明威的一句话，也是永不言败的最好诠释。
天行健，君子以自强不息。面对挫折和痛苦，信念不倒，终获成功的人太多太多了。明末清初的梨园“三怪”；世界著名的女作家海伦·凯勒；还有身残志坚的桑兰……他们让我们明白，跌倒不是失败，跌倒后不再站起来才是彻彻底底的失败！记得曾经有一段时间，我热于溜旱冰这一运动。我穿上旱冰鞋，站起来，立刻就摔倒了。再站起来，又跌倒了……如此重复了几次，我灰心了。我问妈妈：“为什么我连站也站不住？究竟怎样我才能学会溜旱冰？”妈妈沉默了一会儿，道：“每次跌倒之后，立刻爬起来。多摔几次，就学会了。”我相信了。渐渐的，我掌握了保持平衡的方法；慢慢的，我学会了溜旱冰。现在想起来，妈妈所说的话，不仅是学溜旱冰的诀窍，更是走向成功所需要的，永不言败的精神。前些天，从网上看到一则报道，有个学生因为老师的批评而跳楼自杀。这何尝不是一种悲哀！我们这一代人如此脆弱，怎能担当起建设祖国的大任？拒绝放弃，永不言败，这是我们这一代人所必须具有的宝贵精神！
不管前方的路有多少风雨，多少泥泞，让我们怀着一颗坚定的心，歌唱走过的每一个晴朗或阴暗的日子；即使在坎坷中一次次跌倒，让我们以不言败的精神，站起来继续奋进。只有这样，生命才会辉煌！请拒绝放弃，永不言败！
“人生下来不是被打败的”！海明威隔着两万海里重洋对我们说。“天生我才必有用”！李白隔着一千年的山丘说。人生没有失败，因为我们永不言败。
生活中难免会有失意的时候，也会有不顺心的时候，但这些都不足以让我们轻言放弃。如果将这暂时的困难比做严冬的话，那就让我们在铺天盖地的冰雪里，去验证我们的脚印能否坚定地延伸；在千鸟飞绝的沉寂里，去验证我们的思想能否果断地翱翔，是否能穿越漫漫的冷疆。
只有经住严冬验证的种子，才是坚实的！
只有经住严冬验证的道路，才是长久的！
只有经住挫折磨砺的我们，才是勇敢的……
摔倒了，怕什么？拍拍身上的土重新站起来！输了，怕什么？总结经验咱们从头再来！
庸人总以为“过了这村儿，就再没这店儿”是千古唱，于是就只能在稍纵即逝的机遇中唉声叹气；睿智者总相信“天生我才必有用，千金散尽还复来”的坚定与赤诚，于是就会在“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中体味到为人应有的珍贵。
也许自己是一个悲惨的不幸者，何必不以独特的创意与永久的磨练给世界一个佐证。我们的命运只掌握在自己手里，此外就再没有什么救世主！
生命中的险恶没有什么恐怖，生命中的孤独没有什么缺憾，生命中的高墙与埋没无关，关键是：即使在始终无人注目的黑暗中，你也要动情地燃烧，为了答谢这一段短暂的岁月！
也许你航行了一生，也没有到达彼岸；也许你攀登一世，也没能登上顶峰。但是能触礁的未必不是勇者，敢失败的未必不是英雄，不要太关心奋斗的结果，只要奋斗了就问心无愧，奋斗了就是成功的人生。
人生的路，无须做过多的准备。只要你迈步，路就会在你脚下延伸；只要你扬帆，便会有八面来风。
只瞄准不射击的不是好猎手，只呐喊不冲锋的不是好士兵。泰山压顶色不变，因为有勇气在；海啸扑面胆不战，因为有豪情在；困难压身志不改，因为有信念在！总之，我们要有永不言败的精神。
人生是一场奔赴，刻不容缓，怎有时间为了断了弦而放弃?正如泰戈尔所言:“即使断了一条弦，还是要演奏，这就是人生。”
冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”在遇到挫折时，能够勇敢的面对，那么这样的人生是辉煌的。
扬起生活的风帆，航行在浩瀚的大海上，茫茫的海面，等待我们的是惊涛骇浪让我们勇敢接受阳光的抚摸，风雨的洗礼，让心灵得到净化，面对狂风大浪，风雨交加，百折不挠，因为我们要做乘风破浪的勇士。我们坚信，阳关总在风雨之后洒向光芒。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，我们都想在自己有限的生命中，绽放出属于自己最耀眼的一道光，于是我们开始了永不言败的人生!
走过了三山五岳，才知道了自己的渺小，我们穿梭在如海的人潮，追赶着那看似的新潮，期间是否迷失了方向?在夜半梦回是在黑夜中，寻找自己的路，是否已经半途而废，暗自庆幸能躲藏再山路上的阴凉处窃喜，殊不知，只有那一些敢于穿过荆棘，翻过高山的人，才能真正体会到山中的清爽宜人，没有必要因水干而悲愁，也没有必要因挫折而放弃奋斗。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人生是一段路，在这条路上，我们时刻会遭遇不其然的事故，人生是一座山，在这座山上，我们常常会发现自己那么的渺小与无助，人生是一条河，在这条河里总有湍急的激流涤荡着我们的心灵。再这样的人生境遇中，我们只有怀着一颗永不言败的心，才能在这种种困难，疑惑与坎坷中收获人生的纯净与坚强。
人生在世，难免会被苦难击倒。在被击倒后不放弃、不言败，这才是生命的本色。 人活在世间应该不是为躯体而生，应该不是为追逐名利而活。而应该为自己的信念而生，应该为自己的灵魂而活。在人世间只要你的精神不倒，你便有希望。永不言败在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，习习的春风。它与天地同岁，与日月争辉。不要轻言失败，否则你的生命之花将会枯萎。 古往今来，彪炳史册的杰出人物都曾作出非同寻常的努力，都有着超常人的精神。因而在生命的旅途中创造出了辉煌的业绩。试想如果没有司马迁行万里路阅万卷书，如果没有他一生如一日的搜集整理，笔耕不息，没有他忍受着常人难以忍受的痛苦，哪里会有史学巨著《史记》的诞生；如果没有李时珍的跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探讨，哪里会有药学宝典《本草纲目》的问世。 人世间，没有波涛澎湃的大海，怎会有沙滩的光洁与柔软；没有磨刀石的磨砺，怎会有宝剑耀眼的光辉；没有风吹和雨打，怎会有古树强壮的筋骨。古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”唯有经过苦难的洗礼，才能铸就不凡的业绩。于是有了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的至理；于是有了“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的绝唱。面对生命中的挫折，你只有将它打败才能实现你的价值，你的生命才会有意义。 生活中，苦难、惊险会化作你生命中的“萤”，将你束缚起来，将你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不要言败，要勇于挥动你生命之剑去刺破“萤”的包裹，去追寻外面的阳光，让生命之蛹化作华丽的彩蝶在美丽的花下曼妙的起舞。 坚守着你的信念，背负着你的灵魂。拥有着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪气，拥有“为草当作兰，为木当作松。兰幽香风足，松寒不改容”的骨气。要拥你铿锵的步伐踩出一条属于自己的天空，要用你强壮的手臂托起希望的太阳。如此，人生无撼。 拥有永不言败的信念，你便拥有了打开成功之门的钥匙。让我们以永不败作为我们人生北辰。在激流中勇进，在逆境中崛起。并应该有这样的豪情：“问苍茫天地，谁主沉浮”？
本文中，我整理了作文素材关于善良的议论文素材，赶快来看看吧，希望对你有用！
1、当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。
2、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
3、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。
4、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他（她）们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服。
5、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣。
6、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
7、善良不会低头，凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来，也是独自长歌当哭，绝不是向不公平发泄和乞求什么。善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔，在于它的韧，更在与它的勃发，和无私便也无谓之豪迈。善良精神的光大是世界之大幸，我们每个有良知的人，理应脱帽抚着心向善良之神致敬，并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事，像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。
8、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。
9、善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
10、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
孟母三迁的故事
有一天，母亲和孩子到移动大厦去办事，走进大厅时，电梯正在进人，他们加快脚步，想赶上这趟电梯，这时从后面走进一个老婆婆。年轻的母亲本能地向后一让，请老婆婆先进了电梯，这时电梯已经满员了，母女俩只好静静的站在电梯门口，等下一趟电梯。
曾子杀猪田母拒金战国时期,田稷任齐国宰相，兢兢业业，办事公正。一次，他的属吏送给他百两黄金，几番推辞，最后碍于情面还是收下了。将它拿回去原封不动的献给了母亲。田母面露怒容说："你为相三年，俸禄从没有这么多，难道是掠取民财、收受贿赂得来的？"田稷低下了头，以实情相告，田母严肃的说："我听说士人严于修己、洁身自爱，不取苟得之物；坦荡磊落，不做诈伪之事。不义之事不存于心，不仁之财不入于家。你肩负着国家的重任，就应处处做出表率。而你却接受下属的贿赂，这是上欺瞒国君，下有负于百姓，实在让我痛心啊！速将金子退回，请朝廷发落！"田稷听了母亲的话，羞愧万分，先将百金如数退还，又立即到朝廷坦陈过错，请求罢相。齐宣王听后，对田母的道德风范称赞不已，他对群臣说："有贤母必有良臣！相母之贤如，何愁我齐国吏治不清。赦免相国无罪。"并诏令天下学习田母廉洁清正、教子有方的高尚品德。田稷更加严以自律，后来成为齐国一代贤相。