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高二作文毅力议论文五篇
在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。以下是我为大家整理的高二作文毅力议论文，希望能给各位提供帮助，欢迎浏览阅读！
是谁踏着荆棘毅然前行，又是谁受惑于利停滞不前?是谁在挫折的大海中奋然破浪，又是谁流连于诱惑花园而不思进取?答曰：坚毅者自成之，柔弱者惑败之。
生活中处处是诱惑。人，只有经得起诱惑和等待，用坚毅的意志克制欲望，才能成就一番事业;而为蝇头小利不顾一切的人，注定不能做成大事。
诱惑对于坚毅之人，是砥砺意志的磨刀石，是战胜欲望的角斗场。坚毅之人心中只有一个最远大的目标，他们不屑于生活大道旁的一切诱惑，用毅力克制着自己的欲望，用坚毅回答诱惑的挑衅，他们在生活大道上阔步前行。王羲之苦练书法，而窗外春色正浓，郊游之人欢笑不断，但这些诱惑足以动摇他吗?不能!练好书法是他的一切目标，所有的诱惑在坚毅的
相反的，缺乏毅力的柔弱者往往在诱惑面前顶礼膜拜，他们往往是生活中的失败者。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”即使是智勇之人，没有抵挡诱惑的毅力，最终也难逃“困于所溺”的命运。受诱于靡靡之音，数十伶人困之，吴王只能贻笑大方;受惑于美色，千古基业败于其手，吴三桂也只得千古笑名。没有抵挡诱惑的毅力，就如同断崖的野草，随风而动，随雨而舞，最后只能折断而落于千尺深渊，成为生活的失败者。
对于坚毅者，毅力是件百毒不侵的金蝉宝甲，对于柔弱者，诱惑是一件无坚不摧的削铁尖刀。生活对于每个人都是平等的，但人们在诱惑面前是否能正确对待，则决定了一个人的成败。晚年的钱钟书隐居于菊园，远避世俗的诱惑，成就了一代大家。倘使他滚入红尘，流连于诱惑的瑶池，恐怕也只能像很多人一样庸庸碌碌地度过一生，何来大家美誉?
没有足够毅力的人，终难抗拒世俗的诱惑，也便终将难成一番事业。而若一个人能抵挡诱惑的侵蚀，克制自己的欲望，当他走到成功的彼岸时，他将明白自己的毅力所带来的一切。
携一颗坚毅之心，远避诱惑的侵蚀，你将在成功的路上走得更远。
从前，有一只小羊，它生活在一个羊圈里，而且还被锁在木桩子上。刚开始，它的周围还有很多青草，可是过了两个月，草吃完了。它伸长了脖子，想要吃到外面的草，但是怎么也吃不到。它的肚子咕噜咕噜地叫着，它很担心自己被饿死。为什么不摆脱这个铁锁呢?小羊被自己的想法吓了一跳，因为还从来没有一只羊能够弄断铁锁。不过小羊还是试了试，它用自己坚硬的蹄子，朝铁锁使劲踩了一脚，可是铁锁没动，它却疼得咩咩叫。我每天都踩几下，总有一天它会坏的，小羊想。功夫不负有心人，终于有一天，它成功地踩断了铁锁，逃了出来。
它终于自由了。它来到一片茂盛的草地，大快朵颐地吃起来，然后又睡了一觉。这时，一只大灰狼气势汹汹地跑过来，大叫着：“小羊，你别跑，我的晚餐还没吃呢，我要吃了你!”小羊立刻躲到了附近的藏獒身后，藏獒扑上去，一下子就把大灰狼的尾巴咬了下来，大灰狼灰溜溜地逃走了。小羊告别了藏王，又游山玩水去了。
慢慢地，小羊变成了大羊，有了一对漂亮的羊角。它登上了高山，去看望曾经帮助过自己的那只藏獒。藏獒已经老了。这时，它发现有一群群雪豹正在攻击藏獒，它冷静地想出一个办法，然后把雪豹引到了悬崖边，决一死战。当几只雪豹朝它扑过来时，它竖起像剑一样锋利的角，刺死了雪豹，趁雪豹士气低落的时候，它立刻跳上岩石，和藏獒一起跑下了山。
这只羊凭借自己的勇气和毅力，一次又一次地战胜困难，成长为一只了不起的羊。如果当初它没有尝试离开羊圈，它又会是什么样子呢?
我希望自己也能拥有像这只羊一样的精神。有一次，我去爬宝石山，爬了一半，就累得想要坐缆车回去。妈妈一边鼓励我，一边跟我一起爬，最后我终于坚持爬到了山顶。站在山顶的那一刻，我很有成就感，感觉征服了大山，仿佛自己一下子长大了。
“砰——”的一声，随着这声沉闷的声音响起，我已经连人带车重重的摔倒在地上，好不容易从车下钻了出来，我愤愤的踢了自行车几脚，嘴里随即嘟囔道：“这破车子，我不学了!”
一旁的爸爸却不动声色，仿佛并没有看到我摔倒，一副若无其事的样子。
见老爸连一点反应都没有，我不禁怒火中烧，把自行车当成了出气筒，又狠狠的踢上几脚，边踢边重复着刚才说的一句话：“我不学了!”
爸爸还是那副样子，只是丢给我一本书，叫我回去好好看看。说完，便像什么事也没发生一样，一个人先回家了。
我的心里更加恼火，随便把书往包里一塞，锁起车子也气呼呼的走了。
回到家里，我闲着没事做，随手从包里掏出老爸丢给我的书——《鲁滨逊漂流记》看了起来。这本小说主要讲了一个名叫鲁滨逊的人的冒险经历，全书可以分成三个部分：第一部分是鲁滨逊离家三次的航海经历;第二部分是鲁滨逊在荒岛上的经历;第三部分则叙述了他从荒岛回来后发生的事情。其中最吸引我的还要属第二部分了，这里面，我可以清楚地感受到鲁滨逊的种种精神品质，特别是他那坚强的毅力更是让我难以忘怀。
在文中有这样一句话：“我的脾气是只要决心做一件事，不成功是决不放手的。”是啊，在孤岛上，他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的精力，费好长时间还不一定能成功，但他从来不灰心丧气，总是总结了失败的原因又重新开始，正是因为有这种信念，才使他自己能做成功一件又一件事情，改变自己本来很糟的处境，成为一个成功者，一个英雄。
读完书，我惭愧极了：自己刚遇到一点点挫折就放弃了，实在太没有毅力了，今后我做任何事，一定要有坚强的毅力，才能成功。想到这儿，我快步的走到爸爸身边，惭愧地对他说：“我要学骑车。”
爸爸笑了，笑的那样开心……
雄鹰一次又一次跌入山谷，正是由于坚强的毅力，最终才展翅翱翔。梅花一回又一回饱经风寒，正是由于坚强的毅力，最终才散发清香，沁人心脾。海贝一天又一天被海水击打，正是由于坚强的毅力，最终才磨砺出耀眼的珍珠。
毅力是把利剑，让我过五关斩六将。
小学时期的运动会，选手们在操场上热情如火，挥洒汗水。在我长跑比赛时，由于体力不支，想要放弃。但响彻云霄的呐喊声伴着毅力的冲锋号走来时，我奋起拼搏，超越一个又一个。最终是毅力，让我成功!让我握着毅力的利剑，披荆斩棘!
毅力是盏明灯，照亮了黑暗坎坷的文学之路。
张海迪，从小就身体残疾，这使她不得不在中学的时候就辍学回家。但是凭着她坚强的毅力，自学到了博士，精通各国语言，创作了几百万文字的长篇英语小说。被誉为“当代的保尔“。可以说，张海迪的人生点亮了毅力的明灯，使她的文学之路不在黑暗。
毅力是后盾，使中华民族永远屹立于世界的东方。
在过去的一百多年里，中国遭遇了史无前例的灾难：八号联军侵华，日本侵华……正是由于中国人民有着坚强的毅力，最后才取得胜利，建立了新中国。
有位哲人说过：“毅力是人类灵魂的最高统治者。“没错，让包括人类在内的所有生物都得以繁衍，生生不息，创造了历史的辉煌。反之，没有毅力就会一败涂地，项羽因败给刘邦，因无颜面对江东父亲拔剑自刎江东，不就是一个千古遗训吗?其实，相遇倘若渡过乌江，重振旗鼓，凭借着“江东子弟多才俊”，定能够“卷土重来未可知!”
毅力，古今中外，多少人因它而名扬四海，名垂青史!
古话说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
摒弃退缩，坚持不懈，顽强拼搏，克服挫折!生命会因此熠熠生辉!
每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像招拜一个遥远的圣洁领地。但成功的道路是崎岖漫长的，更隐藏着无数“恶魔”，虎视眈眈的盯着你，他们会向你扑来，而你用什么方法对付他们呢用你随身带得东西或路上得到的法宝。这些法宝是多种多样的，有勤奋，有谦虚，有信心等等，他们随时会帮助你渡过难关。其中有一件银光灿灿的，那便是毅力。
毅力是攀登指挥高峰的手杖。
很多人有理想和希望，还有为之奋斗的热枕。但他们没有顽强的毅力，开始是撒网捕鱼，不就便两天打鱼三天晒网，最后就索性将网抛进垃圾桶里。没有毅力，成功只是虚幻，比别人多一百倍，一万倍的奋斗也只是徒劳无功。
毅力是漂越苦海的小船。
你也许知道某某科学家荣誉的获得若贝尔奖，而你可知道他们并不是一帆风顺的，他们是从无数失败的经验经验教训一步一步想成功迈去，这靠的是什么毅力!
毅力还是理想的春风吹出的鲜花。
毅力并非与生俱来，也不会随随便便的产生，无缘无故的呆坐了半天，与其说是锻炼毅力，不如说是浪费时间，没有理想和目标的蛮干是盲目的。要实现远大的理想，就必须是你增强毅力，理想就无法实现，没有理想，毅力就无法产生，这两者是互相依存的。毅力是理想和目标催发的。
而我，对失败的态度与许多中国人是不同的，在中国，有相当一部分人如果没有很大的成功的把握就不会去做一件事，而我认为，无论成功或失败，都可以从过程中获得很多东西，我也讨厌失败，但不会被他吓得连尝试的勇气都没有，在很久以前中国有这样一句话“成者王侯败者寇”，这句话令太多的人止步不前。
我认为，这是中国人太重视结果的表现，正应了另一句俗语“历史是由成功者写作的”你先败，就没有人记住你。在美国却完全不同，乔丹和巴克利连一次冠军都没拿过，可他们却有坚持不懈的精神和毅力，所以他们非常出名。
毅力可以推动我奋勇前进。我知道：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”下面是我为大家整理的一些关于毅力的议论文,仅供参考。
关于毅力议论文篇一
有毅力者成，反是者败。——题记
每个人都有自己的理想，每个人心中都渴望着成功。然而前进的道路不可能是一帆风顺的，总会遇到困难的阻挡，而到这时，你是选择畏缩退避还是勇往直前呢?而那让你最终一直走下去的法宝是什么呢?那就是毅力!英国小说家狄更斯说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
贝多芬是世界着名的音乐家，他从小就显露出他的音乐才华，但贝多芬从1796年便已开始感觉听力日渐衰弱，直到1801年，当他确认自己的耳朵无法医治时，才把这件事告诉朋友。但他对生活和音乐的热爱超过了个人的痛苦和绝望，开始创作他的乐观主义作品。对于一个耳聋的人来说，作曲是一件难于登天的事情，但他就是用自己坚韧顽强的毅力克服了种种困难，终于创作出震惊全世界的《英雄交响曲》!贝多芬曾说过：只要有机会，我就要反抗命运!事实证明，他做到了!他成为了全世界伟大的音乐家!
贝多芬的事例告诉我们了，世界上没有不能做到的事情，只要你有足够的毅力就可以做到，但如果你遇到困难就低糜消沉下去，成功永远都不会向你微笑!
居里夫人曾说过：人要有毅力，否则将一事无成。毅力和壮志是事业的双翼，两者缺一不可，如果你没有坚韧的毅力，你的事业就会像雄鹰断了一个翅膀一样，不可能展翅飞翔，不可能遨游出你的一片天空，所以毅力是你事业成功的根本保证。其实，学习也是如此，不能一遇到困难就退缩，遇到难题就不思考，那么这样难题越积越多，所不会的问题就越来越多，这样学习成绩就会下降，学业有成这四个字就无从谈起了。
由此可见，拥有顽强的毅力对于一个向往成功的人是多么的重要啊!每个人都有毅力，只是多和少的问题，获取和失去的问题。在成就事业的过程中不免遇到挫折和失败，但如果没有坚强的毅力作为后盾，将永远也走不出困境而迈向成功的。如果你正走在向往成功的道路上，请别忘了，毅力是成功道路中一个不可缺少的奠基石之一――有毅力者成，反是者败。
关于毅力议论文篇二
破釜沉舟，百二秦关终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!——题记
人生充满坎坷和荆棘，面对挫折，懦弱之辈选择了放弃;而强者却义无反顾地选择面对，用顽强的毅力去攻克重重难关，走向成功。因为，毅力是成功的阶梯，毅力是人生不竭的动力，毅力是实现人生目标的风帆。
翻开历史的画卷有多少志士仁人在困难之中奋起，成就了一段又一段的传奇，彪炳史册。名垂青史，光耀古今。司马迁受李陵之祸的株连身受腐刑，他忍辱负重，幽而发愤，矢志不渝，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨着——《史记》。
这样的事迹不胜枚举文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，劂有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》……。坚强的信念犹多如一盏明灯，照亮心底，驱尽黑暗。这便是困难所产生的价值。
我虽不如他们之聪慧，坚强，可我却喜欢面对困难，砺炼自我。
因为，人的一生不可能风平浪静，黎明前的黑暗迟早会过去。但“一览众山小”的风光背后也沾着在山路上跌倒留下的泥痕。在挫折面前，我们要整理行装，踏实地前进!因此我看不起项羽，狂傲的西楚霸王，被四面楚歌逼得乌江自刎，连重整旗鼓的勇气也被挫折消磨得丧失殆尽。挫折不是恶意的，是天灾，就战胜天;是人祸，就反思自己。看到黑暗就退缩，看到山路泥泞就灰溜溜地下山，孰不知，你已将黎明的彩霞和巅峰的壮阔拱手相让。
成长路上需要毅力，拥有毅力的人生会更加精彩!所以，无论是海伦·凯勒所感受的黑暗，石缝间生命所需的顽强，西天取经所历经的苦难，还是蝴蝶折翅后的艰辛，蚕在破蛹时撕裂般的痛苦，草原狼在腿受伤后毅然咬断的勇气……都需要非凡的毅力，因为只有这样，生命的价值才得以体现。
——毅力创造辉煌!
关于毅力议论文篇三
百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢?当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。
毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。
顽强的毅力无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。
放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。范仲淹从小丧父。尽管这样，他仍旧艰苦读书，不放过任何一个学习的机会，最终成为中国有名的文学家。有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”而张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外着作。和张海迪类似的还有贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了着名的《第九交响曲》。
类似这样的事例还有很多，我们应该丛中得到一些启示，顽强的毅力来源于坚持不懈的努力。让我们一起学习他们，努力吧!去赢得新的挑战，夺得成功。
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从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我为大家收集的毅力议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
胜者为王！败者为寇！胜负一念，毅力是也。
——题记
自古以来，圣贤的人皆具崇高的理念和坚韧的毅力，视野容纳这繁华的大千世界，不禁深感惭愧。
在凶险的峭壁上耸立的古柏，空气稀薄依靠晨曦的雾水和岩缝中的水份维持自己的生命，在地势险要的环境中茁壮千年，在浮云之上抵御千年之寒，却不显露出憔悴，在飓风呼啸，狂雨洒落，暴雪漫天的环境下耸立千年！他的每一叶无不充盈着毅力！
在枯燥的沙漠中了望的胡杨，呼吸着灼热的空气，顶着上古之炎，不懈的向下延伸数百米以获生存的液体，在飞沙走石中伫立的笔直。“活着千年不死，死后千年不倒，倒下千年不腐”，这等毅力是何等的强大他的每一寸肌肤，甚至他的周围都生长着毅力。
在酷寒的严冬中展现婀娜身姿的梅花，在万物因雪的冰冷而沉睡时，他身悄然绽放，显出诱人的的粉色，释出醉人的芬芳，在严寒中依然柔和，但却不丢失刚强，“柔中带刚”，他的毅力早已在柔和中散发，随梅香传播到远处。
和古柏，胡杨，梅花相比，我可能更胜一筹，但他们身上散发的毅力，我显的如风吹而过的微沙，如万顷草原上的一株。
毅力，是强者的精剑；毅力，是文士的炼笔；毅力，是法士的羽扇毅力是我们飞向梦想的翅膀！
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
今天大风弥漫，风呼呼的吹着，树也跟着摇晃了起来，“轰“的一声巨响，原来是一棵树被刮倒了，树倒在了地上，别人可以坐视不管，可人民子弟兵——解放军，不行。
部队的解放军马上做出反应，派出一个班的兵来扛这棵大树，十个人就这么一步一步，咬着牙，艰辛的把这棵树扛到距离他们一千米的地方，一千米啊！十个人要费多大力气才能扛到呀！他们一边走一边给自己打气，“一二，加油！加油！一二。”风还是呼呼的吹着，吹在他们脸上，他们的脸被吹得通红，但我看见他们通红的脸上写着两个字“坚持！”路边的树还是摇曳着，仿佛它在为他们加油打气，我觉得他们此刻心里有共同的信念就是：“为人民服务！”他们不在乎自己脸被冻得通红，只是想着我要为人民服务到底，我是军人，我是解放军，我是人民的子弟兵！他们就一步一步走在狂风怒吼，零下7摄氏度的天气里，我不由得佩服他们的吃苦精神，他们的毅力是无人可比的，我只能说：“谢谢你们。”
毅力不是人人具有的品质，当你有了目标，有了信念，你一定要拿出吃苦精神，这样你一定会成功，因为你有了——毅力。
每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像朝拜一个遥远的圣洁灵地。但成功的道路是崎岖而漫长的，更隐藏着无数的“恶魔”，虎视耽耽地盯着你，他们会向你扑来，而你用什么去对付他们呢？用你随身带着或路上得到的法宝。这些法宝是多种多样的，有勤奋，有谦虚，有自信等等，它们随时能助你度过难关。其中有一件银光灿灿的，那便是毅力。
毅力是攀登指挥高峰的手杖。
很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便两天打鱼，三天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底珍奇就可望而不可及了。没有毅力，成功知识虚幻，比别人多1百倍、1万倍的奋斗也只是徒劳无功。
毅力是漂越苦海的小舟。
你也许知道某某科学家荣誉的获得了诺贝尔奖，然而你可知道，他们并不是一帆风顺的幸运儿，他们是从无数失败中的经验教训一步一步向成功迈去。这靠的是什么？毅力！
毅力还是理想的春风吹出的鲜花。
毅力并非与生俱来，也不会随随便便地产生。无缘无故的呆坐半天，与其说是锻炼毅力，不如说是浪费光阴。没有理想和目标的蛮干是盲目的。要实现远大的理想，就必须使你增强毅力。没有毅力，理想就无法实现，没有理想，毅力就无从产生，这两者是相互依存的。毅力是理想和目标吹催发的。
毅力可以推动我奋勇前进。我知道：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
毅力是一种难能可贵的精神，是人们为了达到目标自觉克服困难的品质。
当你拥有了毅力就会知道前进的方向，这样子才能够有助你朝着下一步迈进，努力成长。
还记得曾经有一位音乐天才，告诉了我毅力的可贵，他叫贝多芬。
他有梦想，有才华，经历了大风大浪。在最美的年华却双耳失聪，这对于一位音乐创作者来讲简直是最大的打击。可是他依靠着自己的毅力不放弃，坚持下去了。他向世界宣告：“我要扼住命运的咽喉，，它决不能使我完全屈服。”他用那份毅力创作了举世无双的《命运交响曲》，赢得了世界的钦佩！
还记得有一位医生，他因为微博上的一组“外科医生用棉签吃饭”的照片走红。那照片中那位以棉签代替筷子的人是湖南省某医院耳鼻喉咙头颈外科副主任医师周建波教授。而周教授本人表示，作为一名优秀的外科医生，手指的灵活性对于手术的精准度尤为关键。而这也是让他不断坚持的原因。也正因为这份坚持下去的毅力，才有了无数患者的康复，才有了如今大家对他的信任。
很多事情都不是简简单单都能够轻易的去完成的，无论是写好一篇文章也好，或是做好一份工作也好，如果不投入自己的精力和时间，用毅力去坚持，是很难取得成功的。
一位名人曾经说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。在我们的学习、生活中也是一样，要想做好一件事、学好一项本领，不仅需要不怕苦的精神，更需要顽强的毅力。
以前，每当我看见一个个穿着滑冰鞋，像风一样从身边飘过哥哥姐姐，心里就有一种说不出的羡慕。妈妈给我买回了滑冰鞋，我下决心也要学会滑冰。然而，学滑冰并不是我想象那么简单。一次次地摔倒，一次次地爬起，手掌摔破了，膝盖摔紫了。好多次，我流着泪准备放弃，但耳边却响起那句名言：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。于是，我咬紧牙关，强忍着疼痛，在无数次的摔倒、爬起，再摔倒、再爬起中，终于学会了滑冰。我知道，要想学会一样本领，不仅要有刻苦的精神，更要有顽强的毅力！
为了让我练出一手好字，妈妈买了字帖让我每天练习一面。刚开始几天，我觉得很容易，不就一面字吗？一刻钟的时间足够了！可是，练了几天后，我才发现我错了。练字是件很枯燥无味的事，认认真真地写上一面，感觉手腕酸酸的，这时我真想把笔甩到一边。有时正练到一半，伙伴们喊我去玩游戏，这时我真想马上合上字帖。每当遇到这种情况，妈妈就会鼓励我：要排除干扰，学会战胜自己！这时，我的耳边就会响起那句名言：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。是呀，我就这样输给自己吗？不，不行！我一定要战胜自己。于是我又聚精会神地练习起来，坚持每天的练习任务。我知道，要想练出一手好字，不仅要有刻苦的精神，更要有顽强的毅力！
经历这一件件事情后，我认为做为新时代少年，不仅要有积极向上的精神，还要有顽强的毅力。顽强的毅力就是一座通往成功的阶梯，能令我们学到很多本领，能帮我们成就很多事情。在那以后，我又学习了弹电子琴、打羽毛球、打乒乓球……在学习的过程中，的确很辛苦，也有过想放弃的时候，但我坚信：只要能够保持顽强的毅力坚持下去，就一定能够获得成功！
仰望那高挂天际的北极星宿，夜是那么的漆黑，星却无畏的耀着，当北极星失足跌入云帐，他，将再爬起，为了目标，再次地在那漆黑中绽放光明。
自幼，我便开始学钢琴，当我弹奏出那美妙的旋律，我总感到十分有成就，一次，我决定参加钢琴比赛，一开始，一个个音符滑顺的传出，突然，咚!的一声，紧接的是，一阵混乱不堪的杂音，我，不甘心的再试一次，咚!的一声，那杂乱又一再的重复，一声声的杂音，杂乱了我心，那一声声错弹的音符，环绕着我，分秒的削弱我的信心。 这时，我的脑海中浮现了一句话:“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”我思索了一会儿，悟到，岂不是吗?梅花度过寒冬，历经风霜，冷冽的雪也无情的覆盖着，但梅花展现了其毅力，在春天绽放动人的花朵，一切的关键，就在“毅”，我秉持着“毅”，不断尝试，一开始杂音仍不断飞来，我，却不再沮丧，将挫折转为助力，一番努力过后，只见双手在那黑键白键之间飞舞，那完美的旋律，终于完整的呈现，抱持着“毅”，我，成功了。
夜晚又再度降临，一场暴风雨来袭，疾风阵雷，遮盖了那星罗棋布的夜空，但，就像那经过风雪的梅花，北极星将再次以“毅”排除万难，在黑暗中绽放光芒，持续的迈向目标。
什么叫“毅力”呢？毅力是成功的重要因素，也是达成目标的重要条件。不管路有多远，自己的能力有多少，都能尽心尽力，尽量去达成目标，此即“毅力”。
从古至今，有毅力的人不计其数。莲娜玛莉亚没有双手要做一件事都难上加难。她学游泳时，旁人都劝他放弃，他们认为不可能。但莲娜玛莉亚靠着她的毅力，不但学会了游泳，甚至打破了世界纪录，赢得了无数奖牌。林义杰挑战穿越撒哈拉沙漠，吃不好，睡不好，白天要承受高温，夜晚还要待在零度以下的低温，随时都有生命的危险。在这种极度恶劣的环境下，林义杰也凭着毅力，成功横越了撒哈拉沙漠，说明了每一个成功者都拥有坚定的毅力。
假如一个人没有毅力，做什么事都不会有理想的结果。他在工作上遇到困难，就会半途而废，而辞掉现有的工作，但也因为如此，永远都是个小职员。换做是有毅力的人，碰到困难会尽力解决，而上级看到他的努力，也自然会将他升迁到较高的职位。我个人认为，我不是一个有毅力的人。因为我只要遇到挫折，就会半途而废， 最后才后悔莫及。我应该要有毅力，才会成为成功者。
毅力是成功的基石，是每个人必备的条件。俗话说：“毅力如滴水穿石。”做任何事都要坚持到底，因为这是成长中的锻炼。希望我能有毅力，也希望各位都是有毅力的人。因为坚持到底，是成功的不二法门！
毅力是我们生活中必不可少的一种精神，也是我们学习中不可缺少的一种习惯。只要有一颗充满毅力的心，什么事都可以做成。就像那位磨针的老婆婆对李白说的一样“只要功夫深，铁柱磨成针”。这不正说明了老婆婆的那种强大的毅力吗？
学习时需要毅力。当你遇到了难题，不能知难而退，而要迎难而上。要用你的毅力和智慧克服它，直到做会为止。当你写作文写不下去时，你不能停止，你要多查词典，多看课外书，将那篇作文写好、些优美、写动听。当你被英语单词背不下去时，更需要毅力，你要用你的毅力和你的心去好好记、好好背、好好读、好好写，这样，就能记下了。
生活中也需要足够的毅力。早上晨练时，要不停的做完所有的运动，不能因为累而停止。跳舞时，要努力认真地做每个动作，不能因为困难而不跳。弹琴时，要不停地练习，不能因为会了而不练。
在人生旅途中，我们曾经历过许许多多的忐忑。是谁鼓励了我们？是父母？是老师？是朋友？等。是我们的毅力，永不倒下的毅力。没有它我们无法来到高度空间。
还记得前几年冬天的一个晚上，爸妈都出去吃饭了，只有我一个人在家里。那时的夜晚是好黑好黑，我怕得缩成了一团卷心菜，我不停地颤抖，脑子里不停涌跃着那种种恐怖画面，我不停哇哇大哭，这时，我看到电视里有个人说了一句:”在走向未来的方向时，我们曾害怕过许多东西，这时的我们要用毅力去克服它、去战胜它，当这一切是场梦。”我听了立马闭上眼睛想象着。过了许久，我成功了，我终于克服了心里的恐怖世界。我多么想说：谢谢你，我的毅力！
毅力让我们克服困难，毅力让我们走向未来，毅力让我们懂得了：害怕并不可怕，可怕的是，你不知道怎样去面对他、挑战他，如果你面对他，你就能战胜它，就能改变你的人生导航。哦！谢谢你，我的毅力！我伟大的毅力！
在人生的旅途中，有一样东西是不可缺少的，就是坚韧不拨的毅力！有了毅力，我们才会珍惜宝贵的光阴，让生命之旅充满阳光；才会向理想的目标靠近，从而有机会与成功握手；才会创造崭新的自我，使执著的追求编写成无悔的人生。
鲜花和掌声历来都不会赐予守株待兔的君子，而只馈赠给风雨无阻的探索者。只呐喊而不冲锋不是好士兵，只瞄准而不射击不是好猎手。而拥有毅力且永不言败的.前行，才是到达成功彼岸的唯一途径。也许，所有的耕耘都毫无收获，但是敢于面对失败的，未必不是真英雄。努力了、奋斗了就问心无愧，人生其实就像一次播种，播种了不一定就有结果，但不播种永远不会有收成！只要你拥有毅力，扬起智慧的风帆，成功彼岸就会在你脚下延伸。
毅力是攀登智慧高峰的千秋，很多人都有美好的理想，但他们缺乏毅力，开始是天天撒鱼捕网，不久便三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍奇是靠幻想永远也不可得的，没有毅力，成功只是虚幻。
毅力是飘越苦海的舟楫，你也许听到过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已。然而，你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多命运不幸的人一样在残疾人福利院度过一生，而是通过自己的努力走上了铺满鲜花的道路，成为举世闻名的小提琴王子。这靠的是什么？毅力！
或许你正在期待成功，那么运用你的毅力吧！这法宝可以推动你不断的前进，可以扶持你度过一切苦难。记住：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
有时候真的不能太过高估自己的毅力。
就像早上看了一会书之后，给了自己放松的时间，刷一刷信息文章和小视频。心里想着，就看一会，再去看书吧，就当是休息吧。
结果这一松懈，时间居然就过去了几小时，很快一上午的时间就过去了。
当放下手机的时候，这才惊讶人有点疲乏，最为关键的是觉得莫名地烦躁。
因为看似自己适才看了不少的信息，而且好像都那么点吸引人的增量，可细想一下，自己有没有思考，那些能否当成素材，能否对自己的生活有所启动。如果没有的话，那不是白白浪费了一上午的宝贵的时间吗？
当然要肯花心思去琢磨的话，的确还是有可圈可点的信息量，可大多时候我们还是选择当成了消遣，看过即忘，于是那也就成了短暂的垃圾快乐时间。
这也是没有具体目标的一个弊病，应该给自己设定一个闹钟，规定自己只看多久，并严格遵守，否则就只会自恼空叹。
任何一个很优秀的人都有自律的方法和严格要求自己的毅力，所以还是要好好地提升。
理想是美丽的山峰那么毅力则是陡峭的山路，在人生的道路上理想是不可缺少的，而坚强的毅力那么再美丽的理想也会随之落空。
在追求理想的航线不是一帆风顺的。就理想而坚强的毅力在追求理想的理想时候阻挡了他，他便向轻易地低了头最后只能放弃的理想，再去追逐另理想遇到又放弃，最后一事无成。是理想的“绊脚石”。古往今来，甚至以后的成大业者都无不备坚强的毅力。
人们在追求理想时候，哪怕是那么一步都要付出的艰辛。曾经举世闻名的大科学家爱迪生在发明电灯的时候，他遇到了成千上万的挫折，换作是常人早以灰心丧气了，可爱迪生常人啊，他有毅力，非常顽强的毅力才使他。谈迁是个穷秀才，他志于编明代史事，他奋斗了二十七年终于写成了《国椎》这部五百多万字的史书。这时，被小偷偷走了，他痛彻心扉，人以以为他从一蹶不振。可他天就又开始写，冬去秋来，周而复始，谈迁又花了十年的工夫再把书写成了，这时他白发苍苍了。历史的足迹已能证明有毅力天大的都不会使你屈服而它要向你屈服!关于点我也深有体会。
那一年，我和好朋友去游泳，当时俩都说有一名游泳能手的，可我下去呛了几口水便不学了，就在那戏水，可看一下他肚子被水灌满可他毫不在乎仍努力学，两年了，别人都取笑我不会游泳，当听到别人夸他时我心里像打翻了五味瓶一样非常羞愧，我当初为不努力去学，他以的毅力了我为?
有许多在人看来不可思议，像是神话，然而它是现实，那是人的超常的毅力在起作用。种种事实表明，理想之路用鲜花铺成的，每他的人都会遇到个种个样的、挫折以至挑战，而那些缺少毅力的人，一事无成的，不会在任何地方成就。
比起那些身残志坚的人，是健康又是完美的，能征服的高峰而就只能望而兴叹吗?让振作起来吧，从眼下开始，从小事做起，磨炼的毅力，为人生谱写美丽的篇章吧!
在生活中，我们可能会遇到很多困难，但我相信，只要我们不向困难低头，我们就会成功！
我的书柜里有很多书，但我最喜欢的是尼古拉阿列克谢耶维奇奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》。这本书描述的是主人公帕维尔科尔察金，他年纪轻轻就穷困潦倒，失学，当过苦力，在红军中打过仗，受过伤，后来双目失明，全身瘫痪。pavel korchagin，一个盲人和瘫痪的人，在生活的障碍面前，用他钢铁般的意志和亲戚朋友的鼓励，勇敢地与疾病和自己的生活作斗争。保罗的意志比钢还硬。在绝望的情况下，他不愿意吃，不愿意喝，不愿意呼吸，不愿意死，于是他拿起唯一能用的武器，支笔。但是在书的最后，他不能在连笔做笔记，但他依靠听写并让他的亲戚朋友做笔记。经过长时间的努力，他克服了难以想象的困难，创作了这部杰作，最终实现了追求自己人生的理想。
理想，每个人都追求过，每个人都放弃过，每个人都经历过，每个人都努力过。世界上没有人不会经历人生的起起落落，只有付出才能有回报。霍金先生曾经说过：“一个人如果没有梦想，就等于死亡。”它在不同的人心中有不同的权重。对勤劳的人来说很重要，但对懒惰的人来说一文不值。一个没有理想的人，就像大海里的一只小船，随波逐流；一个人有理想，但目标不明确，会导致失败，甚至毁了国家和人民；如果一个人有理想但目标明确，他就会为国家、民族、人类做出巨大的贡献。
当一位英国记者问作者为什么题目是《钢铁是怎样炼成的》时，奥斯特罗夫斯基回答说：“钢是火铸的，淬火的。只有这样，才能硬，才能什么都不怕。我们这一代人也是在这样的奋斗和艰苦的考验中培养出来的，已经学会了在生活面前不要颓废。”是啊，人生怎能不考验，没有人能轻易成功？
我最欣赏保罗的一句话：一个人的一生应该这样度过：当他回顾过去的时候，他不会因为浪费时间而后悔，也不会因为不作为而羞愧；这样，他临死的时候，可以说：“我的一生，我的全部精力，都献给了世界上最宏伟的事业，为人类的解放而战。”从现在开始，珍惜时间，不要让自己后悔一辈子！
毅力和毅力，智慧改变未来。毅力和智慧的结合可以让人在顺境时不骄不躁，在逆境中不轻言放弃。我从罗宾逊身上看到了毅力和智慧的完美结合。
《鲁滨逊漂流记》主要讲述了一个年轻的鲁滨逊独自乘船出海，遇到风暴后漂流到一个小岛上，盖了房子，重建了小岛，28年后被营救到英国的故事。鲁滨逊种树，建小岛，收留野人，打海盗，把荒岛建成快乐岛。促使他如此积极地改造小岛的动力是毅力和智慧，这两者都来自于他对生存的信念。
生存的压力使鲁滨逊产生了持之以恒和智慧创造。他因坚忍而苦心砍伐树木，因智慧而巧妙地建造房屋。可以说，鲁滨逊在荒岛上生存的动力是毅力和智慧。
在生活中，我们也需要用毅力战胜困难，用智慧另辟蹊径。战国时期鬼谷子的弟子孙膑和庞涓的故事告诉我们，要像孙膑一样善于用智慧战胜对手；为了发明电灯泡，爱迪生试验了2000多种材料。经过不懈的努力，他以顽强的毅力让世界充满了光明！同时，毅力和智慧是相互关联的。用智慧创造一条路，坚持去做，就会有收获。如果你只有聪明的头脑，懒得耐心做事，你会半途而废；如果我们只有毅力，一味蛮干，不注重方法，就会事半功倍。二者相辅相成，缺一不可。坚持不懈永不放弃，智慧另辟蹊径。毅力和智慧就像一个好老师，教会我们耐心；像朋友一样，带我们前进；像一架梯子，爬出逆境的高墙；像一把钥匙，指引我们打开成功之门！
考试不仅考察学生的学习能力，还考察他们的心理能力。心理素质的好坏很大程度上影响考生的表现。我觉得对考生来说最重要的是信心和毅力。
有人把考试比作“千军过独木桥”，其竞争的激烈程度可想而知。面对考试，首先要面对自己。自信是学习的动力和勇气。一个清华的人才这样描述自己的高考经历：“记住，我连续两次模考都没考好，老师打电话问我这样下去能不能上大学。”我只说了一个字：‘是的。’于是第三次考了班里第一。“考试前，我们必须坚定信念。你为什么在寒冷的窗户下努力学习？为了考上自己理想的中学，高中，大学。我的努力将得到回报。我现在正在为我的成功而努力，我不会让我的成功功亏一篑。坚定的信念会让我加倍努力面对挫折和喜悦。
只要一个人选择参加考试，就注定要放弃很多东西。我记得我四年级的时候，因为整天看电视，整天玩电脑游戏，整天看小说，学习成绩一天天下降。我后悔了。我知道我后悔之后，从那以后就没再看那么多电视，玩电脑游戏，看小说。一位著名学者曾经说过，“要学习，必须忍受孤独”。不要总是给自己找借口休息，找乐子，这样只能自欺欺人。只有付出比别人多，成功的几率才会比别人大。对于考生来说，能抵御外界的诱惑和压力，专心学习的是毅力。有了这种毅力，成功就不远了。
考试不仅仅是一种考试，更是一种训练。只有经得起考验和训练的人才会成功。"鲍剑锋经过磨砺，梅花来自苦寒。"希望大家的汗水带来成功。
《鲁宾逊漂流记》是一部著名的现代主义启蒙小说。它讲述了鲁滨逊在荒岛上生存了28年，遇到并克服了各种困难的故事。
反复看完这部小说，鲁滨逊的荒岛生活让我惊叹不已。他的勇敢、机智、冷静、沉着，以及他面对孤独、寂寞、饥饿、寒冷甚至死亡的平常心，让我佩服他。
船在危险中沉没了，但鲁滨逊成了唯一的幸存者。当他想到这个世界上温暖的亲情和他的现状时，他感到恐惧。几次绝望之后，他醒悟过来，下定决心要在孤岛上生活。看完这封信，我不禁赞叹他那种尽管身处困境也不放弃生活的精神。
一天，六个野蛮的食人族和他们的俘虏来到这个荒岛上。罗宾逊想打破生活中的孤独和寂寞。决定去救犯人。于是他拿着枪，在野人打瞌睡的时候慢慢靠近犯人，给他解开绳子。却发现阑尾兴奋地叫起来，把野人吵醒了。罗宾逊用枪杀死了两个人，并困住了剩下的四个人。读完这篇文章，我不禁为罗宾逊的机智和勇敢鼓掌。
仔细看完书中其他激动人心的故事，一种莫名其妙的感觉涌上心头，坐在灯下沉思，然后才知道这种感觉叫羞耻。一个人生活在孤岛上需要多大的勇气和智慧！但是罗宾逊做到了。他创造了奇迹！那我呢？遇到一点困难就退缩，遇到一点颠簸就输了。怎么能和文中的主人公比呢？
鲁滨逊创造奇迹是因为他的毅力。不仅是他，还有那些有坚强毅力的人都成功了。比如海伦凯勒，用她听不见的声音震惊世界；比如狄摩西尼，生来就有唇齿缺陷，却成了一位杰出的希腊政治家；比如奎因，被公认为世界上最丑的人却成了著名演员；比如张海迪，胸下完全不省人事却成了有名的翻译家。
难道不值得学习吗？莎士比亚的“没有什么比厄运更能磨炼人的美德”，巴尔扎克的“苦难是人生的老师”永远激励着我前进！
凝聚力,不可思议的东西.你可以使一个民族拥有无比强大的力量.是你,使我们更加顽强,更加懂得珍惜生活.我们相信,只要我们团结在一起就一定能战胜一切困难.凝聚力也就是一种团结力,它能将沙子般小的个体凝 聚 在一起,形成一个抵抗力“比铁还大,比石还强”的整体,显示出意想不到的威力.反之,如果没有凝聚力,即使有再多的个体,也只能谓之“一盘散沙”.齐国一人用网捕鸟,一日数十巨鸟入网中,由于巨鸟力量大就拖着网一起飞走了,齐人并不追,谓之曰：“群鸟无首,欲飞东西南北者皆有之,然因于一网,终力衰而自坠也.”数日后,果然在山下寻到那网精疲力竭的鸟群.没有凝聚力,就体现在一个“散”字.那群鸟本可能 毫不费力地逃脱,但由于目标不一致,失去了凝 聚 力,心散了,力量也散了.由此可见凝 聚 力是万般重要的.但凝聚力要有约束力作为基础,好比沙子有了装它的袋子才能称之沙袋一样.在当今改革中,企业需要有凝聚力,职工就必须加强约束力.上纲五大厂就是一个具有强大凝聚力的企业,这与全大厂人共同的目标、铁的纪律是分不开,与厂方对工人施行“上班责任制”等合理的约束分不开,于是强大的企业凝聚力使上纲五厂年年增产值、提效益.现在有的职工上班无紧迫感,得过且过,这就是缺乏约束力的表现.没有了约束力,就无所谓凝聚力,企业失去了凝聚力,怎么会增产值、提效益呢?在国外,日本就是一个具有巨大凝聚力的国度.日本虽然国土狭小,但日本国民却时时以国家兴旺发达为约束力,工作时常加班加点,埋头苦干.这种巨大的凝聚力使小国显示出意想不到的威力,居世界先进国家前列.我国是一个泱泱大国,但从前中国的13亿人曾被称为“一盘散沙”,国土被帝国主义的铁蹄践踏蹂躏.如今,我们的祖国要跻身于世界强国之列,就必须增强凝聚力.亿万同胞在党的领导下凝聚成一个 整体,中国必然崛起!
其实，在我们生活中，团结的影子处处可见：一粒粒沙子可以堆积成一座塔;一颗颗石头可以堆积成一座山;一丝丝雨滴可以变成瓢泼大雨;一只蚂蚁搬不动食物，它便召集许多蚂蚁共同努力……下面是我收集整理的关于团结的 议论文 800字5篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
团结的议论文800字(一)
团结就是力量。的确，这句话我赞同。在学习生活中团结就能克服一切困难，取得成功，团结是无坚不摧的力量。
一个班级，只有团结才能心聚，也才能向着共同目标进发，学得更多的知识，成就一番大事业。反之，如果人心涣散，事不关己，高高挂，人人都不热爱集体。自己孤军奋战，学习成绩上不去，前途不会有多辉煌。
一个社会，只有团结才能过着美满幸福的生活，如果不团结，必定会导致社会动荡不安。人人都疏远集体，独自一人孤军奋战。
一个国家，只有团结才能发展，只有团结才能战胜一切灾难。5月12日下午，当四川汶川县的人正兢兢业业工作时，一阵山摇地动袭来，在短短的几分钟内，汶川由一个繁华闹市变成一个死寂的废墟，这突如其来天灾，瞬间让许多人失去了温馨的家园，夺走了无数同胞的生命。但天灾并没有摧毁人们的意志，在地震发生不久，来自四面八方的抗震救灾志愿者，武警官兵，纷纷赶到汶川重灾区，温总理也及时赶到汶川，亲自指挥救灾。这来自四面八方的人们，都只有同一个目标，拯救自己的同胞。
在这场生与死的较量中，时间就等于生命，武警战士临危受命，人人团结一致，从死神的手中抢回了无数同胞的生命。正是这些人，用他们的爱，温暖了汶川，温暖了中国大地。
是什么?给了汶川人民如此坚定的意志的呢?是团结，他们相信：只要团结就能战胜一切困难和灾难。这一次救灾，体现了中国人民的团结，体现了我们国家的强盛。
团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
团结的议论文800字(二)
你可见过蚂蚁拖食?一粒米饭比蚂蚁大得多，但它们却能把它拖到洞了去，他们靠得是什么神奇的力量?是团结。“团结起来力量大”，有人曾经说过的。“众人碰才火焰高”，这是俗语说的。她们不都说明了团结是战胜一切困难的力量之所在吗?翻开历史的篇章，胜利的取得，不都是依靠人民大众团结的力量吗?
明朝抗拒倭寇的名将戚继光不是也靠团结打败了那些经常来我过沿海骚扰的倭寇?他所领导的戚家军全部都是精兵，但如果没有那些 经验 丰富的老渔民的指点，他的精兵也寸不难行。在同倭寇抗战中，万民举动，送粮食，创造了海上飞速前进的“滑翔扳”。可见，团结广大人民群众的力量是取得胜利的根本保证。
在抗日战争中，中国共产党不也是依靠人民，发动群众，取得了抗战的胜利吗?中国共产党在最艰苦的岁月里，由于团结了广大人民群众，依靠群众的力量度过了这一艰难的时期。正如徐特立所说的那样：“在中国革命中，谁团结了群众，取得了群众的信任，谁就将统一中国”。
不是吗?太平天国起义，洪秀全领导农民团结奋斗，定都天京。但定都天京后，韦昌辉滥杀无辜，石达开领兵出走，致使洪秀全领导的太平天国运动惨遭失败。
孙中山领导的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建制度，但他只是孤军作战，没有联系群众，不能得到人民大众团结的力量，最后以失败而告终。
自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。
而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗?用下流行的话说，即“团队精神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食，历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗?
团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点，她是个扩音器，她把微吟变成了呐喊，影响到更远的地方。
智慧，阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能，可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海岸上的海员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗?
一个人再伟大，也离不开集体;一个人智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎乌江。历史会理智地告诉你什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史因个人而改变，什么叫团结就是力量。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电泡而流芳，离不开全身土灰的工人;日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。
一个人想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽略会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到原点。
一朵花，即使再小，也需要 雨水 的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。
一堆土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
今天，我们要进行社会主义改革，实现社会主义现代化，建设高度文明，高度民主的社会主义国家，更需要珍惜和发展安定团结的政治局面。我们要像天上飞翔的大雁，像茅盾笔下的杨树那样“枝枝叶叶，靠紧团结，力求上进，向着一个目标前进。”
因为团结，所以在这理想的蓝天中，有你我追寻未来的轨迹，在这人生短暂而漫长的道路上，有你我努力拼搏的脚印，在这播种.种子的旷野里，有你我开垦耕耘出来的一方绿土。
因为团结，所以世界的万花筒散发着诱人的清香;因为团结，所以未来的天空下传来迷人的歌唱，等到我们团结起来抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：团结就是力量，信心就是希望!
虽然今天没有耀眼的灯光，没有美丽的鲜花，但我有我的热情，有一颗祖国世界的热爱之心。
我相信即使没有麦克风，我的声音也能传到世界的每个角落，在这一刻，全世界的山会因我这句话而震动;在这一刻，全世界的河流会因我这句话而停止流动;在这一刻，所有职校人都会有一股暖流由然而生。
让我们放开喉咙。高声地喊出：“团结就是力量。”
团结的议论文800字(三)
窗外的雨淅沥的下着，嘀嗒声不绝于耳，街道上早已满是寂寥。
没有行人，不见了各色的雨伞，仿佛那一瞬间，世界只剩下我一人，静静地站在阳台，听歌，也听雨。
秋季的雨是少见的，炙热的阳光消失在夏日离去之际，此刻，倒更像阴雨连绵的春。
缤纷的色彩与奇异的图形组成了这个世界，它们随意揉合着，造就了万物的辉煌。芸芸众生，便都是由这简单平淡的直线与曲线构成，定睛一看，是难以忘怀的精彩。
且不说我现在所写的这复杂的方块字，单是那每个绝不会超过三画的英文字母也可以加入到这个世界万物的组合。
一笔一画，一撇一那，都是那么的妙曼而清新，所有的笔画合作着，它们之间不分国籍，不分地域，不分族别，都齐心协力，都奋力前行。
这26个字母是团结的，它们可以构成代表着各种事物的单词，它们可以展示人们所想，组成足以勾勒心灵之声的 句子 。
没有意识，没有生命的字母都能做到如此，可我们人类呢?
我们残杀了自己的同胞;我们让战火与鲜血席卷整条历史长河;我们开启了潘多拉之盒;我们放飞了载满自私的风筝…我们信奉着'没有永远的朋友，只有永远的利益'，是的，我们也曾合作过，但'非我族类，其心必异'的思想充斥了我们的大脑。
所谓'一将功成万骨枯'，干枯的白骨成就了这一将的百世流芳，只剩下古战场上阴风呼啸;'一朝天子一朝臣'已成定论，当新的帝王即位，功勋无数的老臣大都沦落到了偏远的郡县，苦守那荒凉的衙门。
如果人民团结，那谁还能威胁到这个国家的存亡?
想那八年抗战，我们中华儿女的团结扫除了比我们强大了数倍的敌人;想那几天前还历历在目的阅兵式，祖国最精锐的士兵激发了我们潜伏在心中的热血。
这是团结的力量。
字母可以组成单词和语句;笔画可以构成优美的文字;水滴可以汇聚成浩瀚的大海;我们微小的力量也可以成为国家兴盛的标志。
窗外的雨还在下，淅淅沥沥，滴滴答答，它们也是团结的。
团结的议论文800字(四)
从小，我就为我能生活在中国这片辽土上而自豪骄傲，因为我知道，这片土地汇聚的56份热情;这片土地，汇聚的是56种希望;这片土地，汇聚的是56颗炽热的爱国之心!
我知道，我的中国，是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的发展大国。所以，站在这片土地上，我似乎从来都不会担心会被遗弃，会被伤害。因为我深深地知道，中国很强大，各民族之间的团结，不会被任何困难打到!
团结合作价更高，团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，我们的国家是一个统一的多民族国家，56个民族的共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族工作是党和国家工作的重要组成部分。
新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府 总结 出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结 教育 ，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。
我们班就是一个团结的大家庭，有满族、哈萨克族、维吾尔族、苗族，不久前转走了一个羌族。虽然民族不同，但是民族团结的心是一样的。我们并没有因为语言方面而不交流，有困难我们互相帮助，互相诉说心里话。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明!在党的“十八大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
让我们56个民族手拉手，心连心。共同合作，让合作伴随我们。今天的中国需要合作明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国!从现在这一秒开始，我们一起努力，共同发展!
团结的议论文800字(五)
在人生的道路上，我懂得了许许多多——感恩、回报、答谢、助人为乐等等等等，当然，我也懂得了“团结就是力量”。
古人说得好：众人一条心，黄土变成金、三个臭皮匠，赛过诸葛亮、人心齐泰山移……这都是让我们明白团结就是力量，而我通过一件事，我本不知道团结到底是什么，可是从那以后我便知道了。
我是一个运动 爱好 者，像 足球 、 篮球 、 羽毛球 、跑步、跳绳都难不倒我，而我也很喜欢拔河，有时就喜欢把小区的朋友们叫过来，然后到看大门的李爷爷那里找一根粗麻绳，玩拔河。
三年级时，我在家里闲着无聊，叫来朋友们，借来粗麻绳，准备拔河，我们都知道，拔河是要先组队，在我们这里面的就是四年级学生了，他力气，挑了几个力气大的三年级的，我是一个队长，他不能选我，竟然最后只剩下一个四年级，我和一帮二年级的了，我本以为我们会输掉，而我的好朋友唐忠杨倒是有头脑，他让我在最前面，让四年级的在最后面，他们二年级的在中间，说你们两个用力拉，我们在后面死拽住绳子，我们占上风的时候我们用力拉，我们占下风的时候就扯住绳子，因为我们毕竟人多吗!听了他的建议，我点点头。
比赛开始了，一开始我就大吼一声，我们立马占了上风，可是毕竟那边还是厉害，不一会儿他们就要拉过去了，二年级的见势不妙，死死的拽住绳子，我们成了势均力敌的景象，我和四年级的朋友一用力，我们又把上风夺了回来，我告诉二年级的朋友们，你们还是拉住，交给我们两个，有了他们的帮助，我们立马开始猛攻，虽然他们的人都是有力气的，不过，我们毕竟人多吗!这场比赛，还是我们赢了!
经过这件事，我懂得了团结就是力量，以后的各种比赛中，我都是告诉队友们，“团结就是力量!”
团结的议论文800字(六)
昔秦始皇横扫六国，一统天下。六国既灭，后人思之，合六国之力，并不在秦之下。以苏洵语：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相教，或未易量。”故“灭六国者，六国也，非秦也。”
十九世纪末至二十世纪前半叶，日本逐步形成了其所谓征服实际的战略方针。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中国，欲征服中国，必先征服满蒙。”利用民族矛盾而削弱敌手力量，从而个个击破，与千年前的秦帝国如出一辙。然，他们的结果却截然不同。这其中又是何故呢?
我们不妨也在自然界中探求下。蚂蚁有许多天敌，蚁卵及幼虫都会让天敌们垂涎三尺。诚然，一只蚂蚁的防御能力我们是都不敢恭唯的，但他们的王国却并未因此遭受到毁灭性的打击。反为许多虫兽所畏惧。又有成群结队的狗能战胜狮虎，一匹不离群的吗无论谁也伤害不了他。
似乎很明显了吧。两个字，团结。动物们对团结的理解应该是——团结还是死，这是个问题。纵使在人类社会，开头也讲了。六国的不团结直接送他们进了历史课本，而抗战中我民族的同仇敌忾，也把东条英机领上了断头台。重视团结，古今中外莫不如此。《孟子》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”俗语也有“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”之说。《伊索寓言》中提到，“一致是强有力的，而纷争易于被征服”。
或许有人会说，二十一世纪的我们，更需要的是张扬个性。我同意这个说法，只要你确定你了解什么叫“个性”。然而，这两者矛盾吗?显然不。拥有团结这个特质，只会让一个人的个性更加丰满。正如一个人更愿意听到别人这么评价他：他成绩不错，人也可好。而不是：他成绩不错，人却不怎么的。应该说，任何一项事业的成功，往往涉及多学科知识的综合应用。个人的指挥是有极限性的，新时纪的我们，若想免于被淘汰，就须认识到合作的必然性。《后汉书》言：“共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之。”古人的这一训诫，更是当下时代的要求。
我们知道本周即将召开运动会。届时你会体会到团结的意义。一个冠军不能给一个班带来团体第一，而接力赛中的每一个人都关乎全队的胜败。
团结又是相对的。校运会中我们因是本班的一员而团结。市运会中我们因是杭高的一员而团结。全运会中我们因是杭州的一员而团结。奥运会中我们因是中国的一员而团结。天知道是否有一天，我们会因是地球的一员而团结。
团结很简单，地球上的动物都知道。团结很难，我们需要充分意识到它的价值，并恰当的予以运用。当然，对于聪明人而言，团结，不过两个字罢了。
团结的议论文800字(七)
生活就像一首美妙的乐曲，独奏、合奏各展风彩，飞扬出美妙的旋律。一位心理学家说：“如果你能够使别人乐意与你协作，不论做任何事情，你都可以无往而不胜。”要弹奏好生活的乐章就要善于与人协作。
我们的学习必须与人协作，才能更加富有成果。古人说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过协作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结协作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。
随着社会的发展，人与人之间的协作，内容更广泛，形式更加多样，范围也越来越大。特别是在科技迅猛发展的今天，知识信息量大大增加，社会分工更趋细化，一项任务的完成必然是通力协作的结果。可以说21世纪的成功者将是全面发展的人，富有开拓精神的人，善于与他人协作的人。
协作和竞争是一对孪生兄弟。没有竞争的协作缺乏积极向上的动力。只有既竞争又协作，我们的事业才能如日中天，经济才能繁荣，社会才能进步。
共同进步即双赢是竞争最理想的结果。良好的协作，创造竞争中的双赢。在竞争过程中双方相互激励、相互帮助、取长补短，大家都有所收获，有所提高，有所发现，有所前进。
我致力于竞争，但更酷爱协作。足球运动就是必须依靠竞争与协作亲密无间的配合才能取胜的艺术。
我喜欢足球，不仅因为它的精彩激烈，还因为它给予我们协作的启示。一场比赛，十一人上场，位置各不相同，但每个人必须全力以赴，既然要为同伴创造机会，又要把伙伴为自己创造的机会把握住。同伴犯了错误，其他人要赶紧弥补而不是加以指责，只有这样，一场比赛才能取胜。没有大明星的球队才有机会战胜明星云集的大牌球队。而任何一名球员如果只图自己精彩发挥，不讲协调协作，整支球队输了，打败仗的明星球员能快乐吗?协作是一种力量，也是一笔财富。正因为这一切，我们共同追求一个团结协作、携手并肩、和谐双赢、共同进步的世界。
团结的议论文800字(八)
“啪!”一声巨响，一个小生命结束在我拖鞋的“淫威”之下，其死状极惨，看得我不禁捂住了眼睛……
上完厕所路径犯罪现场，看见其身上有蚊子在叮似乎是在给它念往生咒，正当我欲离开时，
一只蚂蚁姗姗来迟，它似乎在悠闲的散步，左踱踱，右踱踱，每爬一步用触角嗅嗅，我想它应该很快就会发现尸体吧!没想到它停留在尸体的周围左嗅右嗅，终于在我急不可耐的情况下锁定了目标，它试图搬起对于她来说的庞然大物，然而这怪物纹丝不动，就这样它灰溜溜的离开了，我大失所望……
不久，它带着大队伍来了，气势如虹。有一只稍大点的蚂蚁头爬上了食物的顶部对着下面的小兵，絮絮叨叨的，不知在讲什么，所有蚂蚁都肃立的听着，很快任务下达后，蚂蚁们爬到庞然大物的四周做好了准备，只见处于顶部的蚂蚁头一发令，蚂蚁们艰难的站起慢慢的移动着，如果你不仔细看以为是诈尸呢，看到这里我蹲下身子端详着它们。
然而还有一个难题——尸体太大洞口太小，食物无法进入洞中，这时蚂蚁头踌躇了片刻，灵光一现，只见蚂蚁们用牙齿将尸体分割，再逐一抬进洞里，这时的我不禁为它们的智慧拍手叫好!
生活中我们遇到困难可以找朋友帮忙，一个人不能解决的事情，我相信一群人可以。一根筷子容易折，一把筷子难折断。
团结的议论文800字(九)
炎炎夏日，粽叶飘香，让我们有了团结的力量和拼搏的精神。
今天我们班上有活动，让我们到郊外进行素质 拓展训练 ，主题是磨砺青春，超越自我。
伴随着我们一路的欢歌笑语，我们来到了训练基地。那儿有绿油油的稻田，配上昆虫的鸣叫声，那墙上绕着碧绿的藤蔓，大片大片的草坪，绿油油的……我被它深深的陶醉了!
取长补短
活动开始了，带着好奇和自信我们进入了第一项活动———“取长补短"。游戏规则是要把一根拴在绳子上的木棒取下来。前提是不准用暴力。
“这么简单，实力不允许我低调!”太志行自信的说。"我们先来!"就这样，我们组上了"战场"。
随着一声令下，我们都紧张的进入了游戏现场。看到绳子和小棒，我着急了，小棒长，绳子短，怎么解的出来呢?时间一分一秒的过去了，周围有的同学已经有人解开了，我却急得像热锅上的蚂蚁，“五、四、三、二、一、时间到!”。
回到了教室，我闷闷不乐，教官却说：“你们服不服?还想不想再去尝试?做30个深蹲就可以了!”
我不加思索地走上了讲台，快度做完深蹲后，我又冲了出去。站在绳子前，我冷静了下来，在脑海里拼命地想，小棒要怎么才解得出来?既然正着出不来，那不如倒过来试试!通过几次尝试，我终于做到了。我真的把小棒解出来了!我冲到了操场上和队友相拥，激动得都快流下泪来了!
鼓动人心
下项任务竟然是小组合作，用绳子连接木板来颠球。
第一轮开始，我们小组第一个完成的任务。可到了第二轮，我们有点骄傲了，颠球的次数越来越少，看着其他小队一个一个超过我们，我们心里也越来越急躁了，一下怪这个高了，一下怪那个矮了，结果第二轮我们没有拿到第一。第三轮开始了，“不要放弃，加油!”我们相互鼓励着，相互温暖着，这让我们有了动力。拿下第一，第一属于我们!
生日排序
这一项游戏竟然不能说话，怎么办?我们小组为了赢得有一次商量的机会，主动领了30个深蹲。
“对不起，我又掉下去了!”
“说什么对不起，大家都是队友，有福同享，有难同当!”
“对啊，不就是做深蹲嘛!”
就这样，一个小时后，我们经历了八次惩罚，终于战胜了自己，成功了!这一次的拓展训练，让我们少了一份娇气，多了一份坚强，少了一份依赖，多了一份独立，让1901班更加有团结力，更加有凝聚力，更加有拼搏精神!
团结的议论文800字(十)
中国的汉字博大精深。把一些有才能、有智慧的人聚集起来形成“团”字，把这些才能和智慧拧成一股绳形成了“结”字，团结协作也由此诞生。
从我们读书起就知道这句 谚语 ：一根筷子易折断，十根筷子难折断。这句话不是凭空的。
看过一个蚂蚁抱团冲火的宣传片。背景为白色，只有黑色红色两种颜色呈现在画面中。一群蚂蚁在洞外觅食，一只拿着火柴的手慢慢靠近，侦查蚁发现马上用触角和肢体将信息传送给同伴。那些蚂蚁们不但没有惊慌，反而有秩序的一层一层的抱团，没有哪个蚂蚁想着逃，最终抱团滚出火外。那“呲呲”被火烧死的蚂蚁让人揪心，最后那一片白色中弹出两个坚实有力的字“团结”。
人是高智商动物，有时面对一些问题却总是逃避，在很多时候不懂得团结协作。而那些不会说话的动物却可以做的很好。
一次在工艺比赛前，老师要求我们每个宿舍出一个手工。我们做了一个房子，大家一起出钱买材料，谁会做哪方面就做，做自己力所能及的事。成品做出的那一刻我们都很开心，因为这是一起做的，有的人割东西不小心割到指头，有的人不小心把胶滴在手上被烧皮，但最后作品是完美的，无人抱怨。
团结协作可以让我们体会到最美好的感觉。
最近出现一则新闻，可以说是震惊全国。一位司机在驾车途中与一位女乘客发生争吵，女乘客甚至大打出手，最后导致客车冲向河里，十一人丧命。我想，如果在女乘客击打司机时，其他可以团结协作，将女乘客围住或阻止，这件事可能也不会发生。
团结就是力量，只要我们一起协作，社会就会有很大发展。在学习中，只要一个班级团结、努力，那么班级中的每一员都不会太差。
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人生的哲理往往凝聚在微不足道的小事上。——题记淡白色的雾柱从茶杯间袅袅升起，浓浓的茶香缭绕，沁人的清香弥漫，望着这凝聚着我无限感慨的香茗，我的思绪不禁飘回了那个午后。那天放学，我披着昏暗的暮色揣着灰暗的情绪回了家，将书包重重抛在卧室地上，仿佛在重击那张不争气的试卷一样。我蜷缩在床上，无力的望着天花板。“依……”客厅里传来父亲呼唤的声音，我应声坐起来，不情愿地向客厅走去。“孩子，陪爸爸一齐品茶吧，试试爸爸的新茶具。”“嗯。”我虽答应却哪有情绪，只是漫不经心地坐在他身边。爸爸一脸认真地在茶几上放下茶具，拿起早已煮开了的电水壶，泡烫了一遍茶具，然后将上等的茶叶放到里面，而后倒进热水洗一遍茶，在将水倒出。茶香随着蒸气飘进我的鼻腔，我来了一点精神，坐直了身子。观察着杯中的茶叶。原先干瘪的茶叶在水中逐渐舒展开了身子，茶香也愈渐浓烈。爸爸将茶倒入小杯中，茶色透着青绿，丝丝清香飘入我的鼻子。我忍不住拿起杯子将茶一饮而尽，可谁知舌尖上竟漫上了一种难以言喻的苦涩，我的眉毛立刻蹙成一团，方才品茶的惬意烟消云散。“真难喝！”我抱怨着。谁知父亲只是笑笑，拿起我刚放下的杯子又续入热水，放到我面前。“再试试。”面前的这一杯茶更加青淡诱人吗，茶香中仿佛多了一丝甘甜香醇。可是由于刚才的苦涩对我舌尖的“侵蚀“，我摇摇头，不敢再做尝试。父亲皱了皱眉，示意我再尝一下，我无奈只得从命，将茶杯端起小啜一口。舌尖快速掠过一丝苦涩人，但苦涩过后更多的是甘甜，回味起来，满口留香，甘之如饴，我不禁一脸诧异。父亲又是笑笑，随即对我说：“品茶之道正是这样，起初会有剧烈的苦涩，但过后，更多的是甘甜。人生亦是如此，一次考试失利不代表什么，相信下次必须会成功！”我心头一颤，对啊，一次失败不代表什么，我要在困难中越挫越勇，争取下一次的成功。思绪回笼，我再次望向那飘绕的白雾，内心缠绕上了一丝甘甜。我果然在那之后的考试中取得了优异的成绩。而且更加懂得了——在困难中越挫越勇，取得更大的成功——这凝聚在茶杯间的道理，会使我一生受益。
谈到团队精神的重要性，首先我们应该知道什么是团队精神，对此，可谓是众说纷纭，就我理解：团队精神就是公司上下精诚团结、目标一致、协同共进，就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都发挥着重要的作用，凝聚成劈波斩浪的巨大动力。一个成功的企业，只要具备了这种精神，就能在激励的竟争中长盛不衰。 团队精神的重要性，在于个人、团体力量的体现，小溪只能泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团队关系就如小溪与大海。每个员工都要将自已融入集体，才能充分发挥个人的作用。个人的发展离不开企业的发展，员工要将个人追求与企业追求紧密结合起来，树立与企业风雨同舟的信念。团队精神的核心是协同合作，在企业每个人的工作都不是绝对独立的，部门与部门之间，员工之间工作相对独立，但又相互渗透，所以分工是相对的，分工是离不开协作，协作是为了更好的工作。企业这艘巨舰上的每个人岗位不同，但要达到胜利的彼岸就必须团结协作，向着同一个目标摇旗呐喊，勇往直前。 总之，团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少精髓。否则就如同一盘散沙；一根筷子容易弯，十根筷子折不断…这就是团队精神重要性力量直观表现，这也是我理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。
品读耐力 （以“耐力”为话题)曾细数窗前的细雨，曾细数门外的落叶，数不清，数不清的是耐力的痕迹； 曾倾听潺流的呼吸，曾倾听夏娃的轻啼，听不清，听不清的是耐力的声音； 曾叩问高山的伟岸，曾叩问大海的澎湃，问不清，问不清的是耐力的坚毅！ 耐力是本书，需要我们细细学，慢慢咽，用心去感觉，用心去品读！ 居里夫人在成千上万吨沥青铀矿中提取镭，不言辛苦。爱迪生在千百种材料中寻找做灯丝的材料，最终找到了钨丝。李白小时候不爱学习，看到铁杵磨成针之后发奋苦练，最终成为一代名诗人。徐虎几年如一日地工作在平凡的岗位上，为家家户户送去温暖。他们靠的是什么？就是耐力。是耐力给予他们不竭的动力，是耐力给予他们不倒的精神。 草原上，一群野牛正在吃草。突然，一群狮子来了，牛群四处逃窜，狮子在后面紧追不舍。对于牛群和狮子来说，此刻他们最需要的就是耐力。谁的耐力强，谁就能够坚持到最后，能够得到他们梦寐以求的东西——生命。由此看来，耐力往往关系着成败与生死。 不敢说有耐力的人一定能成功，但是没有耐力的人注定要失败。在我们成长过程中，我们总是错过，放弃很多东西。追根究底，就是因为我们没有耐力，没有坚持到最后一刻，有人说，生命是九十九个回合，当你奋斗到第九十九个回合时，如果你放弃了，那就永远也得不到那百分之一的胜利。而这九十九与一百之间的过渡，就在于耐力。能耐则生力，有力则取胜！ 太阳无语，却放射出光芒； 高山无语，却显示出巍峨； 大海无语，却体现出汹涌； 小草无语，却战线出生命； 耐力无语，却决定着成败！ 品读耐力，只要读懂它，胜利就在前头。
在个人成长的多个环节中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。还是对论文一筹莫展吗？以下是我为大家整理的议论文初三作文，欢迎阅读与收藏。
青春是人生的春天，自信就是其中的花草；青春是绚丽的彩虹，自信就是其中的色彩；青春是动听的歌曲，自信就是其中的音符。青春少不了自信，自信更离不开青春，青春需要自信！
青春是美好的，是崭新的，我们需要在青春懂得太多的道理，所以你不知道明天会发生什么，是理想的成绩，还是严厉的批评，是突如其来的意外，还是意想不到的惊喜。这时自信就成了关键。要有自信，要相信“我能行”。才可以主动申请任务，得到更多的锻炼机会，培养动手能力，从而使我们的青春更加美好。
青春需要自信。青春时常有烦恼，有忧伤，除了解决问题的能力，自信和勇气，也是成功必不可少的。小到平时课堂上的举手发言，大到面对全校的演讲，没有了自信，还可以干什么呢？
青春需要自信。青春拥有羞愧、胆怯，也正因为如此，青春离不开自信。社会一直在进步，其中少不了人类的自信，亚里士多德提出地球是球形，魏格纳提出的大陆漂移说，哥白尼主张的日心说，不都是在后来证实后，自信的发表出来的吗？
我们要自信！这能使我们坚强、勇敢。我们要自信！这是无法用考试分数来衡量的。我们要自信！
自信，是皎洁的月光，是纷撒的春雨，是流淌的小溪。我们的人生少不了自信，青春时节正是培养我们自信的时候，所以让我们自信起来，创造美好的人生吧！
“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律——适者生存。
大自然就好比一个宏大的竞技台，不断地生物PK酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”，或是旁观者的主席身份。实则不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就会有不断地竞争。小到一个细胞，大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。
恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”，但面对天灾人祸，缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的，不会抱守一堆白骨，而是继续发展创造;自然界又是健忘的，“恐龙”这个名字会日渐沉沦，被新的物种替代，人类是自然创造的新物种。如今，可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人，后无来者”。但当更大的灭顶之灾降临时，人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域，就是不断地科技创新，“强大”是没有终点的。
谦逊与创造是人类社会的两大处事原则，是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则，是“适者生存”的精髓。
宝剑锋来自削尖，梅花香来自苦寒。是的，只有磨砺过的剑才能变成剑，只有在寒冬绽放的梅花才能有奇香。人生只有在苦难之后不断进步，才能真正成功。
艰难困苦让你成功。只有历尽艰辛，努力奋斗，积极进取，获得自己做不到的东西，才能成为社会的人才，成为国家的栋梁。
历史是一条长河，名人在挫折中奋斗奋进的事迹如波涛。文王拘奏周易；屈原贬谪离骚；左丘是个盲人，他懂中文.诺贝尔在研制炸药的时候，家里人很早就反对了，但他从来没有灰心，潜心研究，最后做成了炸药。世界上最伟大的发明家爱迪生在发明电灯时，做了无数实验来寻找合适的灯丝材料。经过挫折，他终于成功了。是想，如果不是他们敢于克服困难和挫折，给我们带来今天的幸福生活？
同学们，让我们正确面对挫折吧！让挫折伴随我们成长。遇到挫折时，有李白的《我终有一日要乘长风破浪》，有他扬帆助海的信心，有他知山中有虎而行于山中的勇气。
我们应该在挫折中成长，但我们是带着挫折出发的。
粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。一个知识与智慧不断增长的人，才是健康的人，我要做个健康的人。
一本我喜爱的书就是一位朋友，一位老师，也是一处我随时想去就去的故地以及生活的营养品。一本好书蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊！古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路。一本书，从不同的角度，以不同的方式，去读书，都能读得津津有味，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。
我十分爱看书，每次看得如痴如醉，如饥似渴，从中汲取有用的东西。莎士比亚说“书籍是全世界的营养品”。像我这样对看书到沉迷的少年，它的功用更是不言而喻。醉心阅读使我得到了报偿。我的作文不再千篇一律，每一篇都别出心裁，与众不同，常常受到老师的好评。真是“读书破万卷，下笔如有神”，现在觉得“一日无书，百事荒芜”啊！
我最爱看记事的作文，吸引我的是那一波浙的故事，是各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。童年即将过去，书占了童年的大部分时光，但我依然过得很快乐，因为看书是我最大的享受。童年像一幅流光溢彩的画卷，书就像画卷上一阕跳跃着的欢快的音符的乐章。
书，永远的营养品。
自古以来，冬天是寒风刺骨的象征，可是今天在临夏人民的眼中却是格外的温暖。
是谁，让渴望的眼神，得到了满足；是谁，让寂寥的土地开始肥沃，使种子开始萌芽；又是谁，悄悄播下一粒粒种子，让生机铺满大地。
在新的一年到来之际，王后雄分校驻地临夏志成中学，为新年的气氛又增添了一份喜悦。他已经驻地临夏一个多月了，“他像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去”。
他的到来，使临夏地区的学生们欣喜万分。因为他为我们少数民族自治区创建了许多优惠政策，如：“生物扶持专项”，学生仅仅用20元钱，就可以享受到全国名师的讲课。还有将100万元用于100名贫困学生，使贫困学生享受到全国一流名师授课的政策。
由于，王后雄品牌的到来，将我们听不懂课、无法跟上老师思路的一系列问题都解决了，也使我们那颗忐忑不安的心得到了安慰。
现在的北方还是冬天，我相信20xx的春天将会呈现一片新的气象，而我们在王后雄教育的带领下将会更上一层楼。
就对我而言吧，普通老师讲的简单知识点，可以说是勉强听懂，更何况是难题。而当我听了王后雄的课时，不仅可以对知识融会贯通，还可以学到做人的道理。如果说寒冬是刺骨的，那么他就是暖阳；如果说夜是漆黑的，那么他就是路灯。是带领我们走出迷茫的坐标，是临夏土地涌现出有知识，有梦想和有思想的青年的福兆。
虽然雪下的很大，但临夏的冬季却很温暖。
从我们呱呱坠地起，我们的一生就犹如一轮巨大的钟表，表盘上不在是刻度，而是“理想”，“挫折”，“成功”……这样一些文字，而那指针的准确度便关系到我们的一生……
子在川上曰：“逝者如斯夫”，的确，时间有时让人捉摸不透，时间是无形的，而就在这无形的时间里，我们的时钟也随着时光的流逝，开始转动了。
时间的指针指向了“挫折”，于是在我们蹒跚学步时，命运之神发挥它的神力，“挫折”便发挥了作用，结果学步时就跌倒了，这时候，毅力与耐力也随之提高，爬了起来，指针便指向了“成功”。
经过了几番转动，我们也随之长大，进入了青春期，这个阶段，是犯罪的生成率与实施率极高的时候，一些青少年为了钱，而去调整了时钟，使它变快，而他的人生也随之发生了变化，钟表上的指针失去了精准，停留于犯错与与悔改之间，导致了他的心里矛盾，被眼前的利益所蒙蔽了双眼，选择了去抢劫而毁灭了这如花的青春……
到了初三，时间反而觉得不够用，堆积如山的试卷，如潮水般的习题，每天的大脑都被“函数”，“定律”，“元素符号”所淹没，熬到中考结束，这是，钟表的指针指向了“理想”与“颓废”，有的人受不住苦的煎熬，选择了颓废，与自己的理想擦身而过，与大学无缘。
人生中，不需要太盲目，太快地度过每一天，要学会把握时钟的速度与准确性，只有这样，才能把握人生，在属于自己的.蓝天下，舞出自己的自信与风采。
有失败才会有成功，但是失败的人一样成功！
俗话说：“人与人之间都是平等的”。可是，当“平等”遇见“现实”那么就不再平等了。
例如，一个人他如果做了某件惊天动地的大事，成功了，他将得到的是无限的荣耀和财富。同样的道理，另外一个人也做了一件造福人类的大事，不过他失败了—一夜之间，仿佛那些敬佩他的人，那些本该属于他的花环……却被成功的人毅然的戴上了。而这个失败者只能垂头丧气的离开，甚至被世人耻笑！
我该反思，不，我们大家都应该反思，作为新一代的小学生，我们有责任阻止这种所谓的思想延续下去。我们要反思为什么要努力的敬仰一个成功的人，是因为他的才华让你陶醉？还是因为你过度的追求他的金钱与地位？一切的一切都让人百思不得其解！但是有一件是可以肯定的，那就是这些幻想根本不现实！
有的人失败了我们应该要极力的安慰他、让他不要难过，并告诉他只要继续努力，就一定会成功！可是，我们非但没有这样做，反而还要耻笑他人。我不明白，我真的不明白，难道这些失败的人就这么卑微？就这么低人一等？他们也是为了人类的未来与生存而尝试的呀，为什么会这样？为什么？
21世纪的人们，改变旧的思想吧！努力让现在成为过去，让未来新思想成为现实！
走在阳光大道上，注视着大自然的孩子们，不禁觉得他们都是那么的形形色色、独一无二、不屈不挠。
看，那一棵别致的树，他的个子很高，约有3米，但是他不慎长歪了，身边还有有三个木棍分别从三个不同的方向支撑着他、扶持着他、紧紧的被心锁绑着他……
看到这里，脑海中浮现出这样一个画面：大自然中的一些孩子在成长的道路上不慎跌入路边的渠道。他的父母、朋友、爱人正在竭力救助他……这就像一匹脱了缰的马儿，他要去奔跑，他要去闯荡，他要去看世界，然而在途中不慎受到了“两股力量”的阻挡。因为这两股力量，使得他对生活有了些厌恶，但更有了向上的动力。因为他想要改变生活中的这些不良之处。
这第一股力量伤害性能还较弱，只是使得马儿承受了“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”而第二股力量才真正使其接受了“磨其心智”“行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的洗沥。
然而，在这两股不可小觑的力量面前，马儿他毅然勇敢的接受挑战，在挑战中，受伤了；心变的更加坚强了！朋友少了；看到谁是对自己最好的人！孤单时；突然发现还有个人自始至终的陪伴在他的身边！
一生情，一杯酒，朋友，不曾孤单过……还有伤，还有痛……熟悉的歌声又萦绕在马儿的耳边。
一个人，一颗心，一条命，一辈子挑战一个游戏——人生。在挑战中，支柱是最昂贵最有用最奢侈的道具，你若拥有它，那你则可天下无敌，人生的游戏已无所畏惧！
初三:王海龙
目标可以决定一个人事业的成败兴衰。有了远大的目标便不易满足，会不断的去奋斗，直到自己的目标成为现实为止。
美国人阿姆斯特朗小的时候在院子里玩。可一会儿他的母亲就发现，阿姆斯特朗在院子里蹦的满头大汗，他的母亲问他在干什么，他脱口而出的话成就了他的人生目标，也注定了他成为了第一个登月的人。他说：“妈妈，月亮多漂亮呀，我要跳到他上面去。”阿姆斯特朗便真的登上了月球。他的志向在有的人看来是想都不敢想的。
战国时期各国都安于现状，只是秦王立志要统一六国，他便成了中国第一位始皇帝，也正是他的志向，成就了他的事业。
可见，多少位名人，那一位不是心存远大志向的呢？从追求“天下为公”的孙中山和“为中华之崛起而读书”的周恩来到辍学从商的比尔盖茨，这些人都是因为从小有了自己的目标，才会成就现在的他们。
人若无目标终生便忽忽如狂，走到哪算哪，那么他便是死亡的第一个目标。动物如果没有目标，它在食物的争夺中便会成为猎物。
在当今，社会发展日新月异，人才的竞争越来越激烈。所以，我们必须以“成功”来武装自己。然而要得到成功，目标便是得到成功的途径，目标便是打开成功的钥匙。没有目标，那人类依旧在哪个吃生肉、穿毛皮、手里拿石头的年代，世界便不会发展。也许人类早已经灭亡了。
目标可以决定你的未来；目标可以决定你人生的成败；目标可以为你人生的航程树起一座宏伟的灯塔。
一，题目：和谐之花处处开 我独自漫步在幽深的林荫道上，呼吸着清新的空气，享受着拥有愉悦心境的那份恬美。
于是，我开始思索什么是和谐。 我想，和谐是一朵淡黄素雅的康乃馨，沁人心脾。
偶然间，我看见妈妈为我忙碌的身影，一股暖流不禁涌上心头。为我，妈妈陶醉于油盐酱醋；为我，妈妈沉醉于洗洗涮涮；为我，妈妈热衷于千般体贴；为我，妈妈苦口婆心万般叮嘱。
临近中考，妈妈更是伴我月到中天。母爱，你是世界上最伟大、最温馨、最滋润的爱。
妈妈，我可以走得很远很远，却永远也走不出你心灵的广场。我深切地领悟到亲情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个儿女的心田。
我想，和谐是一朵娇艳夺目的月季花，拨人心弦。当我遭受挫折后，朋友总会给我无穷的力量。
考试失利时，一个熟悉的身影飘然而至：“被困难打败没关系，千万别被它打倒。”竞赛失利时，一张盈香的纸条悄然递上：“机会总留给有准备、有头脑的人。”
心里彷徨之时，一句亲切的话语索绕耳畔：“不要放弃，希望就在前方。”朋友，多年之后，我们也许会天各一方，但我们的友情永远也不会褪色。
我深切地领悟到友情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个挚友的心田。 我想，和谐是一朵朴素纯洁的白玉兰，冶人心智。
油然想起毕业留言薄上一行硬朗而又洒脱的赠言：“你自己就是一个蕴藏丰富的宝藏，你开掘了多少，你就会收获多少。”毕业典礼上，小莉给您献花，小黄给您贺卡，我唱一首《每当走过老师窗前》送给您，您的开怀一笑永驻我心田。
我深切地感悟到师生之情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个学子的心田。 明天，我即将踏上新的征程，我手执朵朵和谐之花，徜徉在人生的旅程中，盈怀的亲情、友情、师生之情随风飘逸。
二、主题：和谐的家每个人都有一个属于自己的家。而这个家必定会存在着浓浓的亲情，在乎你是否真正读懂。
真正亲身体验过家的感觉？享受过家的欢乐？ 我的家由四个人组成。当教师的双亲，读小学的弟弟和读初中的我。
每天，我们全家都奔波在家与学校之间。虽然如此繁忙，但繁忙中也会抽出一点的快乐。
老妈是家里的老黄牛，她拥有着与牛一样的勤劳品质，勤勤兢兢地为这个家作出无私奉献。她包揽家里所有琐碎事，就连一根针不见了，她都要追根到底。
你说我的老妈是不是太------她跟我们孩子们呀，很谈得来，只要不开心的事，NO PROBLEM！找她，保证让你开心起来。哈哈------而老爸就是家里的当权者，他包揽家中的大事。
他作出的决定，就像泼出去的水，一去无回头。虽说他是个大男人，却有着女人中极大的优点——对孩子细心。
他比妈妈更唠叨，比奶奶更啰嗦。总是在失望低落时收到他的关心；总是在胜利成功时接到他的祝贺；一年到头，唠唠叨叨，啰啰嗦嗦惦记着我们的平安，我们的学业，我们的生活------他还有一个特大的优点：风趣幽默。
时不时会蹦出个笑话来，惹得我们笑破肚皮。老爸是我们的大朋友，陪伴着我们学习、运动。
我跟弟弟总是在吵吵闹闹的气氛中度过，总是在吵到脸红耳赤的时候传来老妈那大嗓子，“你们幼不幼稚呀？”这时总会马上停止所有声音。其实有时吵吵闹闹何不曾是增进亲情的根源呢？打是情骂是爱，难道是真的？呵呵------ 每逢到了周末的晚上，厨房的灯永远亮着，闪着那持久的灯光，充满着无限的温馨与暇意。
父母们总会跟我们TALK个不停，总结错误，向前迈进。讲诉自己对各种事的心得与体会。
有时还会筹划下星期的大事；有时谁获得了荣誉，当权者就会颁发各种奖励进行鼓励；有时因爸爸他这个大孩子的一句话都笑上大半天。开完会之后，我们都有会RELAX，看一会电视娱乐娱乐----- 这就是我的家，家对于我来说是温馨的搭谆。
建立一个家不容易，创造一个家更不容易。我们要珍惜并爱护自己的家，并为这个家作出一份力量。
家是心灵的港湾，是饥饿的源泉，是肢体的依靠。要它永永远远拥有着爱的气息，停滞着爱的分流——这就是温馨的家，和睦的家，和谐的家。
三、主题：用心构建和谐社会和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。
天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？ 在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。
人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。
因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。
对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心。
写作提示： 按照游戏规则，八位同学连续把钥匙传了三遍，一遍比一遍效率高。
为什么会有这个结果呢？关键是突破思维定势，发挥了创造性。当人们囿于已有的知识、受到习惯和经验的束缚，在处理事情时往往难于冲破旧有的框框。
只有摆脱并冲破它，才能使思维迸发出闪亮的火花，达到柳暗花明的境地，才能有所创新。以上是这个材料的主旨。
明确了材料的含义后，可以根据自己的特长确定作文的内容，选择合适的形式。 例文：突破思维定势（仅供参考，要学习自己写呦） 三次传钥匙，第一次耗时15秒，第三次却只用了秒。
同学们的成功来源于在一个“传”字上打破了思维定势——只要碰到每个人的手就算是“传”。 由此我想到了另一个小故事：有一天一个美国人的儿子从幼儿园回来，郑重其事地拿出水果刀和一只苹果，说：“您知道苹果里藏着什么吗？”做父亲的不以为意：“除了果核还能有什么？”儿子就把苹果横切成两半，兴奋地说：“看哪，里面有一颗星星。”
果然，苹果切面显示出一个清晰的“五角星”图案。这位美国人沉默了，他已吃过多少苹果，却从未发现苹果里还有“星星”这样一个秘密。
传钥匙和横切苹果的故事，让我领悟到一个道理：只有敢于突破思维定势，不怕标新立异，才会有质的飞跃和创造性的发现。 突破思维定势，勇于出奇制胜，将有助于开创事业，取得巨大的经济效益。
据载，足球鞋早在1895年就制造出来了，当时每对重585克。直到20世纪50年代爱迪达公司对此作了专门研究，发现鞋重与运动员体力消耗关系极大，而鞋重减不下来主要是因为始终保留了金属鞋头。
他们大胆屏弃金属鞋头，设计出重量仅为原来一半的足球鞋。新产品一投放市场，就深受青睐，供不应求。
爱迪达成功的原因是什么呢？因为它突破了人们头脑中无形的思维框架：鞋重无足轻重。打破了习惯性思维的束缚，也就领先一步，创造性地解决了问题，迅速占领了市场。
这对于今天我们企业务创新、求发展是很好的借鉴。 突破思维定势，善于独辟蹊径，会在学习中提高效率，取得事半功倍的效果。
比如，从1加到100，怎么算？老老实实“1+2+3+……”的演算，当然也能得出结果，但有没有简便方法了呢？只要动一下脑筋就不难发现其中有50个101，这样很快就准确地算出答案。 是5050了。
所以，我们解题时可以试用一些新的方法，它可能更简便，更合理。 在观察问题时，不妨问一下自己：为什么是这样的？原来就是这样的吗？将来又会怎样？读书时也不一定完全顺着作者的思路走，可以想一下：有没有相反情况？有没有作者未说明白的道理？这样不断独立思考，逐步培养创造欲、探索欲，就能体会到创造的欢乐，提高学习的实效。
由于传统力量和思维定势的作用，不少人容易对生活的各种现象习以为常。让我们树立问题意识，不断有所发现，找到创造的入口，到时候得到的收获，相信比快速传钥匙和发现苹果中的“星星”都要有价值得多。
解析：这篇议论文阐述的道理符合话题材料的精神。其写法上可供借鉴之处在于：1.从开创事业和提高学习效率两方面展开分析，思路清晰；2.精心选用了有说服力的事实论据加以论证；3.前后呼应，首尾圆融。
“脚下有地，头顶有天，眼中有人”作文指导 去年，在北京的一次文学座谈会上，一位卓有成就的老作家，在谈到自己的创作体会时说：“要想成为一个好作家，一定要做到脚下有地，头顶有天，眼中有人。”
在座的文学爱好者们恍然大悟。请从上述材料出发，自选一个角度，自拟一个标题，自选一种文体，写一篇不少于800字的文章。
【提示】（1）分析材料，文章主旨至少有两个角度，一是文学创作，一是搞创作的人。从文学创作角度看：脚下有地即创作要从现实中取材，真实反映社会；头顶有天是指眼界要开阔，要有宽广的胸怀和高尚的追求；眼中有人就是要时时想到文章是给人看的，要对读者负责。
从做人角度看：脚下有地就是立足现实，热爱生活；头顶有天就是敬畏自然，保护生态；眼中有人，就是真诚待人，尊重他人。（2）如果谈写作，可以批评当前中学生作文的弊病：脱离现实，缺乏真情，只图文字华丽，较少考虑社会责任。
时间长了，这种思维方式会影响到生活方式，最后很可能作文没写好，做人也失败。最后明确指出：写作应知天地人。
（3）如果谈做人，先要说清一点：人生活在天地之间，天地就是世界，天地就是社会；在现实的世界里，既要懂规矩、学法纪，不能无法无天，也要脚踏实地、服务社会，不能飘来荡去。如果写记叙文，可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄，也可以写钟情自然、悉心保护环境的人，还可以写热爱生活，随时关爱天地之间的普通人，等等。
如果写议论文，可以论述“天人合一”的好处，它既有利于人的愉快生活，也有利于社会与自然的和谐共生；反之，如果人无视天地，不尊重客观规律，一味强调“征服自然”“人定胜天”，那就不仅不利于人与天地的和谐，还会受到自然的惩罚。口子开小一点，从眼前遇到的事情谈起，慢慢谈到人与天地的关系，最后以提出希望作结：做一个心态平和的、对社会有用的人；只有这样，才是一个正常的、有幸福感的人。
【学生习作例文】 仰望星空与脚踏实地抬头仰望，繁星点点，熠熠生辉；低头俯瞰，地基夯实，道路平坦。有星光作伴，不怕梦想遥远；有黑土为邻，何惧万里征程？某著名老作家在某次座谈会上谈及经验时说道“脚下有地，头顶有天，眼中有人”，一时语惊四座。
“顶上有天”就是指仰望星空，“脚下有地”就是指脚踏实地。仰望星空是在用目光丈量现实与梦想的距离，是在用目标激励自己前行的步伐。
今夜舞弄清辉的明月仍是秦时的明月，今夜满天闪烁的星辰仍是汉时的星辰。在它们的清辉下，曹孟德东临碣石，高吟着“烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志；在它们的清辉下，冼星海用破旧瓷器打击梦想的悦耳；在它们的清辉下，徐志摩独撑生命长篙，在康河中追寻彩虹似的梦；在它们的清辉下，高尔基不忍早睡，捕捉灵感，编织一篇又一篇绝妙的佳作。
寻找属于你的星，它的存在便是一种安慰，时刻提醒你是一个追梦人，你的梦想永远闪耀。脚踏实地，是在用双脚感受大地的脉动，是在用勤恳来雕刻现实。
沉默的大地埋葬了太多父辈们高大的身躯，记录了太多父辈们勇敢有力的脚印，隐藏了太多升起又落下的期盼。涓涓细流，脚踏实地，不畏深山险谷，终入汪洋，成波涛骇浪之势。
达芬奇脚踏实地，不厌其烦地临摹鸡蛋，钻研绘画基础理论，创作出无数珍品。郎朗脚踏实地，一天八小时的钢琴练习，终成一代名家。
脚踏实地，是人们对命运最有力的反抗。脚踏实地，是人们奏响热爱生活的最强音。
脚踏实地，是人们创建美好未来的开端。仰望星空，就是向梦想伸手，闪亮的梦想指引着你奋斗的方向。
脚踏实地，就是向梦想迈进，朴实的大地一如既往地将你送往理想之地。秦桑低枝绿，燕草碧如丝。
追求是幸福的追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它；追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线上去迎接它；追求一种成功，便将自信的力量去化作风景去展现它。
追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远？不知道，要走多久？也不知道。 怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。
追求者走得沉着，走得坚定，走得执著，走得自信和勇敢。追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者说：“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。
”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧！就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。”
他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定、执著、自信、勇敢。 可换来的仍是骄阳与热浪，追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望，风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”
追求者说：“不！越是在最后，就越不能放松。只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。”
追求者拖着疲惫的身躯，缓缓向绿洲爬去。 这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，正是在这个时候他才体会到一个真正追求者应该得到的，才体会到一个追求者的幸福。
没有什么是可怕的，没有什么可以挡住我的道路。没有，什么都不能挡住追求的路！你、我、我们，也在追求着各自的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样锲而不舍，勇敢跋涉，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景…… 本题属于命题作文，但又不同于一般的命题作文，因为附有一段材料。
本来，如果只给一个标题的话，那可写的范围就非常宽泛，无论从追求的哪个角度写都可以，但既然给了材料，就要运用材料，材料规定的写作的角度。确立人生目标，树立人生理想，用自己选定的方式和路径去实践去追求，其中必然有美好的价值、感人的经历和深刻的体验。
作文时可着眼于追求的意义，可立足于追求的目标，也可从追求的过程入笔；可记叙亲身经历，可发表议论，还可以学习借鉴《序言》等佳作的写法，通过虚构一个动人的故事，想象并展现追求理想的艰难过程和美妙结果。试题分析：点评：本作文话题对于学生来说没有距离感，因为学生时代就是追求的时代，因此易于与学生形成共鸣，写作时难度不大。
现在作文很少命题作文，因此学生一定看好是否是命题作文，如果是，一定不要换题目。
春暖花会开！如果你曾经经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满园。
选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示破搏击的风采。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信念就是人生大厦的支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信念就是人生列车上的铁轨。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
信念之于人，犹翅膀之鸟，信念是飞翔的翅膀。
有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅着将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。
只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品位堂堂正正的人生。
第2个话题回家的感觉真好家，一个温暖的名字，它既是一个遮风避雨居所，又是一个真正使人憩息心灵的空间。
但对我们这些住校生来说，一个星期回家就那么一次是远远满足不了我们心中回家的欲望的。虽然，学校有挚友常伴，有恩师于旁，但还远不及回家那种温情与温馨——那是属于自己的那片蓝天白云，烟囱冒起的朵朵炊烟，庭院中的鸟语花香……所以说，回家的感觉真好！ 每个周末，当我拖着疲惫了整整一星期的身体回到了家，心里就有说不出的滋味——虽然没有木兰“开我东阁门，坐我西阁床，脱我旧时袍，著我旧时裳”的感受，但却立即享受家中的像是为我而设的一切：已封尘一星期的电视机啦，正在等我打开显示屏的电脑啦，闷了一星期的音响啦……凡所应有，无所不有。
偶尔传来家人的几声唠叨，像是给这个静寂的世界传来几声诱人的音韵，使人感受到家不仅是一所房子，还是一个让人解开繁琐的空间；有时对他们的唠叨声有所厌倦了，便大声训斥他们闹着玩玩，便有大风暴即将来临，但暴风雨过后，会出现一道彩虹——那便是家人强词夺理之后的一阵欢笑，所以说，不经历暴风雨又怎有彩虹呢？家庭亦如此！这样其乐融融，这样的舌头上的“鏖战”，比学校的大吵小闹，繁杂无礼更胜一筹！回家，正是一个给心灵得到慰藉的过程，有谁不爱回家呢？ 曾记得小学时，一年级的第一个周末妈妈接我回家时，我伏在妈妈的怀里哭了起来，心中只有一个很大很大的欲望——我 要 回 家！的确，家对一个小朋友来说是极为重要的。虽说学校是个大家庭，社会更是这样个更大的大家庭，但用比不上那一片在孩子眼中洁白无暇的天空，那，就是家。
无论是三、四、五或六口之家，只要能给人一个舒适的空间——学校太繁琐，社会太复杂，只有是一个小小的家，就足以满足一个孩子的心愿。回家，亦是对一个孩子而言，比游戏胜利、获得成功更大的满足和喜悦，也就是说，回到了家等于战胜一切，比得到世间上的每一样东西更有满足感和归属感。
人，永远是以自己的家为核心。风格简约也好，金碧辉煌也好，永远以人为本。
只要有一个让人不再感到繁琐的内敛空间，就不失是一个好的家。而回家，更让人自豪，狂放，它让我感到了宁静与现代的区别，让我更好地去细细品味家中无限的暖意——回家的感觉真好。
这是一篇新材料作文。
材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。
“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙’”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。
因此，从立意上看，我们认为以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。 （一） 人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。
（二） 人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。 （三） 成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
其中（一）（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。
材料概括指出了只注重外表、忘却了心灵修养的情况，要求以"心灵美容"为话题，联系自己或社会实际写篇文章。可根据这个要求，去记叙需要美容的心灵表现；也可记叙外表美容与心灵美容的区别；也可以从为心灵美容的具体过程、办法以及结果等方面着笔；也可以写成以议论为主的文章，分析心灵美容的原因，阐述为心灵美容的重要意义，进而指出该怎样为心灵美容；还可以由话题引出自己对心灵美容的感想或深层次的思考，并进一步揭示出心灵美容的紧迫性，以唤起人们对这个话题的广泛关注和思考，这是很重要的一点。题目思路很宽，或写自己所做所见所闻所思所感，或谈社会生活实际，采用多种表现手法，深入剖析现象，努力指出解决问题的办法。只要与"心灵美容"这个话题有联系，无论直接还是间接反映这个话题，都是题目所允许的。
金银首饰，胭脂口红，越来越走俏的化妆品充斥着每一个爱美的灵魂。那句曾熠熠生辉的名zi人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽"，也只被当作古董陈列在一个极不显眼的角落。我不敢说自己有一个多么高尚的灵魂，我也不会拿自己的尺子去丈量别人的生活方式，但是我不愿在极少数认识我的人中留下贾宝玉的剪影--"纵然生得好皮囊，腹腔内原来草莽。" 诱惑是一抹诱人的晚霞，我曾经也是它的俘虏。我追求 *** ，追求外形，追求浪漫，追求时髦。可是这都只带给了我昙花一现的 *** 、渺无边际的空虚。我就像一只没有脑袋的蚊子，四处乱撞，却又永远碰不到一块可供我休憩的泥土。我很累，很孤独，很茫然……日益下滑的成绩将警钟敲响，拿起闲置已久的书本，顺手翻到一页，上面赫然写着，一个真正美丽的人是不会孤独的，因为他可以和巴金、老舍、托尔斯泰、高尔基……畅谈人生、理臣和许多有意义的东西…… 我真有不美，无论外表还是灵魂。生锈的发条显出生存的麻木，心灵的冬天取代了四季。也许我该给自己加点油，给自己以春夏秋。我抛弃了自以为潇洒的放荡不羁，抛弃了洗面奶，抛弃了闲逛，抛弃了新装，迷上了《简爱》、《傲慢与偏见》、《妇女乐园》……在一个不为人知的角落，我为自己修建了一座"心灵美容所"，它不豪华但很实用。自信一点地说，相对于以前那个落满败叶、布满污垢的心灵来说，我已经脱胎换骨了。 我很快活。面对中伤，萧伯纳告诉我："他们骂了，骂些什么，让他们骂去！"面对失败，海明威说："人生下来，不是为被打败的。"面对侮辱，黛妮丝要我用头发宣泄悲哀而把眼泪的闸门紧关。我的每一天都很充实，很晴朗。 对于无望的追求是否就是希望？明明难以企及偏又锲而不舍，这种追求尽管弃满悲剧意味，却是人类是最可宝贵的财富。追求自身的完美也是一样。指粉可以掩盖面庞的苍老，却阻止不了内心的老化。因此，我认为"将芳龄写在心上"才是捷径，才不会后悔。 "美的外表令人欣赏，美的内心令人赞赏。"
那一次我真后悔 人的一生总是会犯许许多多的错误，在我从小到大的“犯错记录本”上，有些错误过了就过了，经过时间的洗礼也就淡忘了。而那一次，那一次让我后悔的犯错历程，却让我至今记忆犹新： 那时候，我们班不知道是谁又带领起了一股“扑克牌热”，一向喜欢“跟随潮流”的我和几个朋友，也加入了这股热潮。不过大家都不敢明目张胆的玩，知道为什么吗？还不是因为我们的班主任杨老师，他要是知道了我们班同学都干这种“不务正业”、影响学习的事，还不把我们“海批”了才怪呢。不过由于本班同学一向聪明敏锐，玩了好几天还一直没被杨老师给发现，不过好景不长。那天在一个比较长的课间里，我和姐妹们又围坐在一起玩一个叫“争上游”的扑克牌游戏，刚开始玩的时候，我们还小心翼翼，出一张牌便四周望望有没有杨老师的踪影。可玩到后来，兴致来了，就没管什么杨老师了，都尽情投入在扑克牌的欢乐海洋当中。 “扑克牌给我收了！”随着一个愤怒的声音望去，不用说，我们现在最不想看到的杨老师来了！于是，刚刚还笑面如花的我们，立刻都表情僵硬，等待着杨老师的审判。 “这是违反学校纪律的事，你们自己去找廖老师看着办吧！”杨老师气气忽忽的说，于是在那个课间，你便能看见一个壮观景象，一拨六年级的大女生，傻忽忽地来到大队部找廖老师，却没找人，知道失落的又上到三楼。那时我心里乱糟糟的，首先就是觉得自己特别倒霉，我们班那么多人都在玩扑克牌，怎么就偏偏把我们逮住了，再且就是又害怕又后悔，因为这个犯错误的课间一结束，是关系着我们命运的班委选举！我们几个原本是信心十足、准备充分的迎接这次班委选举的，但偏偏在这重要关头竟然发生了这样不光彩的事，于是，我们又议论开了： “怎么办！怎么办！杨老师还能让我们去参选吗？” “郁闷死了，怎么偏偏这个时候犯错！” “我都不好意思去演讲了！” “没关系拉！我们知错就改拉，等选举结束再去给杨老师认错不就得了吗？” 是啊，认错不就OK了吗？所以，经过讨论，我们还是决定参加选举，可毕竟是犯了错误，毕竟是有压力，姐妹们都不敢上去，经过几番心理斗争，一向在我们几个当中脸皮最厚的我，先上去打了头阵。走上讲台，也许只有几步路，可我却觉得那段路有好几百米，怎么也走不完，终于我怀着内疚和后悔，来到了讲台上，在念我原来的稿子之前，我还加了几句话，那就是把我犯的错误告诉大家，我不知道这样做会不会影响我的票数，但我只知道，这样做我心里会轻松一点。终于，当我颤颤巍巍的将演讲词说完后，拌着掌声，我走下了台，揪着的心也松了下来。 下课后，我们来到杨老师的办公室，向他认错，杨老师只是轻轻地说了我们两句，但泪水却依然模糊了我的双眼，那泪水不是伤心，不是难过，而是后悔，对这次差点付出代价的错误而后悔
问题一：法律权利与义务论文 随着人类社会的不断进步发展和社会主义法制制度的逐步建立及完善，社会对个人的要求越来越高，法也越来越受到人们的重视，依法办事，已成为人们的共同信念。一个国家的法律体制完善与否也日益成为衡量这个国家现代化程度高低的标志。我国法律法规也日趋完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，作为一名青少年要学习法律知识，学法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能护法，只有全体人民的法制意识加强了，才能实行依法治国，我们的国家才能不断强大。 然而，根据管家有关数据表明：我国青少年犯罪率呈大幅度增长趋势，可见增强法律意识、提高法制观念对我们来说有着极其重要的作用。青少年违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡薄、受社会不良习气的影响。比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、偷窃敲诈。在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。这些青少年学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。因此校园中违纪的现象屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障？一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。 有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。我国社会主义法律是工人阶级和广大人民共同意志的体现，是促进生产力发展，实现人民民主专政的工具，它的根本任务是保障社会主义现代化建设的实现。公民的生活离不开法律，学法才能明确哪些是可以做或必须做的，哪些是不该做或禁止做的，用法律来规范自己的行为，维护自身和他人的合法权益。 青少年学习法律知识是社会主义现代化建设的需要。青少年是祖国的未来，是四化建设的生力军。青少年学法、知法、守法的状况如何对社会发展和经济建设关系极大，青少年要通过学习法律知识，接受法制教育逐步把自己培养成四有新人。 青少年学习法律知识是自身健康成长的需要。青少年是祖国的未来，是社会主义事业的接班人，广大青少年都想成为有用之才，而要成才首先必须健康的成长。由于青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响，青少年容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，导致违法犯罪。因此，为了保护青少年健康成长，预防和减少犯罪，就需要对青少年进行正面的法制教育，正确引导、让他们能懂法、守法、自觉约束自己的言行，养成守法习惯，培养守法意识，提高守法能力。 青少年学习法律知识是维护自身的合法权益，同违法犯罪行为作斗争的需要。维护合法权益不受侵害，同违法犯罪行为作斗争是法律赋予公民的权利，要运用好这个权利，只有学法懂法，才能认清和揭露违法犯罪行为。 遵纪守法，学法护法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。 问题二：以权利与义务为话题写一篇论文 权利看每个人怎么去诠释它 ，有的人很喜欢那种统治感，就像有权利的人会很唯我 希望思想上他的思想是最统一 最全面的希望所有人都被他统治 有些强势吧 喜欢那种主导感 ，就是潜在的他就有控制的欲望，希望掌控 希望大家是绕着他主导的权利，而义务 有时候会是一种责任，就是需要去尽责做什么，达到一个大家所希望的 看到的 一个领导者 而不是去控制 问题三：关于正确处理权利与义务的关系的3000字以上的论文 一．准确得体 要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。 常见毛病是：过于笼统，题不扣文。如：'金属疲劳强度的研究'过于笼统，若改为针对研究的具体对象来命题。效果会好得多，例如'含镍名牌的合金材料疲劳强度的研究'，这样的题名就要贴切得多。再如：'35Ni-15Cr型铁基高温合金中铝和钛含量对高温长期性能和组织稳定性能的影响的研究'这样的论文题目，既长又不准确，题名中的35Ni-15Cr是何含义，令人费解，是百分含量？是重量比？体积比？金属牌号？或是其它什么，请教不得而知，这就叫题目含混不清，解决的办法就是要站在读者的角度，清晰地点示出论文研究的内容。假如上面的题目中，指的是百分含量，可放在内文中说明，不必写在标题中，标题中只需反映含Ni和Cr这一事实即可。可参考的修改方案为：'Ni、Cr合金中Al和Ti含量对高温性能和组织稳定性的影响'。 关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。 二．简短精炼 力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的'硬性'规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛时，宁可多用几个字也要力求表达明确。 常见了繁琐题名如：'关于钢水中所含化学成分的快速分析方法的研究'。在这类题目中，像'关于'、'研究'等词汇如若舍之，并不影响表达。既是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以，上述题目便可精炼为：'钢水化学成分的快速分析法'。这样一改，字数便从原21个安减少为12个字，读起来觉得干净利落、简短明了。 若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。如?quot;（主标题）有源位错群的动力学特性--（副标题）用电子计算机模拟有源位错群的滑移特性'。 问题四：权利义务与人的价值?3000字论文 关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。 论文正文 （1） 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题- 论点； b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d. 结论。 参考文献 一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 论文装订 论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。 2要求 编辑 题名 1．题名规范 题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2．命题方式 3． 撰写 英文题名的注意事项 ①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考 。 ⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。 作者 1．作者署名的规范作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。示例：王军1，张红2，刘力1（1．××师范大学物理系，北京 100875 2．××教育学院物理系，北京100011）翻译作者及其单位名称的注意 [事项 ①]翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。 ②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。例如： LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖） 关键词 1．关键词规范 关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。 关键词一般是名词性的词或词组，个别情......>> 问题五：正确处理权利和义务的关系写一篇3000字议论文 一、选题 选题在学术论文写作中具有头等重要的意义。这是因为，只有研究有意义的课题，才能获得好的效果，对科学事业和现实生活有益处；而一项毫无意义的研究，即使研究得再好， 论文写作得再美，也是没有科学价值的。钱学森教授认为：“研究课题要紧密结合国家的需 要。……在研究方法上要防止钻牛角尖，搞烦琐 哲学 。 目前 在 社会 科学中，有的人就古人的 一句话大作文章，反复考证，写一大篇论文，我看没有什么意思。”因此，我们要选择有科 学价值的课题进行研究和写作。那么，应该根据哪些原则来选题呢？ （一）具有科学性。它应包括：急待解决的课题；科学上的新发现，新创造；学科上短 缺或空白的填补； 通行说法的纠正；前人理论的补充；等等。 （二）有利于展开。指的是：要有浓厚的兴趣；能发挥业务专长；先易后难，大小适中； 已占有一定的资料；能得到导师指导；在一定时间内能完成；对题目加以限定。 注意事项 1、摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。 2、不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。 3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。 4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。 5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。 6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。 7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。 8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。 问题六：关于权利与义务的关系的论文怎么写 5分 权利和义务是相辅相成的。 享受权利的同时也要履行义务，反之亦然。 世上没有没有权利的义务，也没有没有义务的权利。 但，同时，我们可以放弃享受权利，却不能放弃履行义务。 问题七：权利与义务作文800 从辩证法的观点看来,权利与义务这对矛盾的双方是既有区别又有联系,既有对立的一面,又有统一的一面,偏废其中任一层关系都是不科学不全面的.一般说来,人们比较注意权利与义务的区别、对立以及相辅相成的关系,而较少注意它们之间更深一层的统一性关系,即在本原上的一致性.事实上义务并不是独立于权利之外的一种异在物,而是发韧于权利大树上的一簇分支,是权利的一种特殊形态,是对象化了的权利,是主体和内容发生了转化的权利,每一权利主体只有尽其义务才有条件实现其权利并维护其权利.由此可见义务的实在内容和设定义务的目标指向仍然是一定的权利和利益,义务本身不过是为实现某种利益,享受某种权利而同时应尽的责任.从民法的角度看,权利是利益分配的法律技术手段,义务则是使这种利益分配能正常进行（只允许获取正当利益）而设立的另一技术概念,所以义务是为权利设定的.权利界定利益,义务界定权利,义务设定的动机、目的、着眼点和落实点都是围绕权利界定和利益分配这根中轴旋转.法律上的各种禁止性规范、义务性规范都不是为义务而义务、为限制而限制.其目的是为了防止人们获取非正当权利和人们的正当权利被侵犯.就是奴隶主以及许多封建统治者的立法,几乎把一切义务推给被剥削阶级,其目的也是为了维护剥削阶级的权利和利益. 法以权利和义务为机制调整人们的行为和社会关系.正是鉴于权利与义务在法中的特殊地位,关于这一问题的讨论一直在不同的法学学科领域中以不同的方式进行着.不过,由于种种原因,迄今为止人们对权利和义务关系的认识并不深入.因此,概括这些认识的理论观点也往往在很大程度上经不起认真推敲.其中有的根据不足,有的停留在归纳现象层面,有的似是而非,有的错误明显.作者认为,对权利与义务关系的研究必须建立在以下原则的基础上:首先,必须坚持马克思主义唯物论和辩证法的原则立场,必须立足分析活生生的法律现象,从权利、义务的产生、发展的整个历史过程去总结和发现规律;其次,权利与义务关系理论应全面反映二者关系的一些内在规律,应该是法的价值、规范和事实运作的高度统一;再次,权利与义务关系理论要全面反映人类社会法的共性,具有普遍意义.该文正是在这一前提下对权利与义务的关系问题进行分析,试图以马克思主义哲学为指南,通过对现有理论的梳理,总结归纳出权利与义务关系发展的一般规律,也为法学研究提供一种辩证思维方式. 从总体上来说,首先要清楚权利与义务是相对于法律上而讲的,具体说：权利与义务是对立的关系,二者不可分离,相互依存.权利与义务是相对应而存在的,没有权利也就无所谓义务.世界上没有无权利的义务,也没有无义务的权利,但同时我们可以放弃享受权利,却不能放弃履行义务.二者在功能是相互补充的. 问题八：宪法权利与义务论文1500字左右 毕业论文的撰写及答辩考核是顺利毕业的重要环节之一，也是衡量毕业生是否达到要求重要依据之一。但是，由于许多应考者缺少系统的课堂授课和平时训练，往往对毕业论文的独立写作感到压力很大，心中无数，难以下笔。因此，就毕业论文的撰写进行必要指导，具有重要的意义。 （一）、毕业论文是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。 （二）、选好课题后，接下来的工作就是研究课题，研究课题一般程序是：搜集资料、研究资料，明确论点和选定材料，最后是执笔撰写、修改定稿。
《权与利 情与法——《暖秋》观后感》 阳光明媚的八月，在我党支部的组织下，我作为一名预备党员观看了《暖秋》这部影片。短短一个半小时的剧情，我和同事们无一不为其“权与利”的交错而震撼，无一不为其“情与法”的碰撞而落泪…… 电影《暖秋》是一部反腐倡廉警示片，主要讲述了英雄后代出身的年轻干部陈立生，在党的培养下，凭着自己的勤奋苦干，被提拔到某市交通局长的位置上，但在各种诱惑面前，他对如何保持共产党员的先进性认识不足，对预防腐败和反腐败的艰难估计不足，对自己身边的人要求不严，对妻子的非法敛财行为，由宽容到放纵；对自己的下属女干部在公与私、原则与情感上不能加以区别，一步步蜕变为腐化堕落的犯罪分子，一个现代幸福美满的家庭破碎了，一名勤奋苦干的国家干部终成阶下囚，他因抗不住手中的权力和美色的诱惑，营造了一个多事之秋。 秋天是收获的季节。人到中年，正是年富力强，施展才华的黄金时期，而陈立生却用权力交易金钱、交易美色，他上对不起谆谆教导的老父亲，下对不起活泼可爱的儿子，他把人民赋予的权力作为自己捞取不正当收入的资本，作为满足自己私欲的筹码，他从受贿之日起就一步步的为自己掘好了走向地狱的坟墓，最终受到法律的制裁，人民的审判。陈立生离开了他无限眷恋的世界，走了，身后，是父亲的疲惫憔悴，是妻子的身陷囹圄，是孩子的痛哭之泪，是自己家庭的破碎，也是遇难者家庭的苦痛和破碎。剧中父子情、夫妻情、母女情、母子情、爷孙情以及组织与个人之情都表现得真切感人。父子情，即陈立生与老父亲之间的光明与阴暗、正直与私心的较量；夫妻情，即陈立生与妻子之间爱与恨、情与法的较量；母女情，即陈立生妻子与岳母之间的相互贪婪、相互纵容之情；母子情，即母亲对儿子的忏悔之情，儿子对母亲的依恋之情；爷孙情，即爷爷对孙子的教育和关爱之情。还有当陈立生落入法网又贫困交加之时，市纪检委书记带着党组织的重托，带着同志们的关怀，来看望陈立生时，组织与个人之情。 陈立生本来是个很有作为的好党员、好干部，但是，在各种诱惑面前，他未能始终保持共产党员的先进性，一步走错步步错，最后成了人民的罪人。他的失足堕落给社会带来严重的危害，给国家造成巨大的损失，也给家庭和亲人带来了不可愈合的创伤。陈立生的教训告诉我们，一切国家公职人员都要牢记党的宗旨，“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风：务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。”各级领导干部都要管好自己身边的人，守好自己的门。所有家庭、父母、妻子、儿女都要远离亲人的权力。 《暖秋》是一部思想性极强、教育意义深远、贴近生活、贴近现实、贴近人心的影片。观后感动至深，心情久久难以平静，我不为剧中陈立生腐败判刑后保外就医（肝癌晚期）时痛不欲生而感伤，却为年迈的老父亲在身心倍受煎熬、疲惫奔波中而潸然泪下；我不为唯利是图的陈立生之妻鎯铛入狱后而惋惜，却为幼小的儿子在高墙外那撕心裂肺般地呐喊而痛心疾首。影片中哀婉的唢呐声让人久久不能忘怀，父亲那无奈的眼神让观众限入深思……一个完美的家庭倾刻间支离破碎，一个年轻貌美的女下属为情断送了前程，一个精明能干的贤内助为利毁灭了家庭，一个才华出众的领导干部未能抵御金钱与美色的双重诱惑，最终在中秋月圆之时将有限的生命托付于清天，让它来代以洗礼污浊人间的灵魂…… 陈立生的教训告诉我们：各级领导干部要管好自己以及自己身边的人，守好自己的门，不要忘记党和人民赋予自己的权力，要坚持正确的人生观、价值观、坚定不移的维护和保持共产党员的先进性。 “一切国家公职人员都要保持清醒的头脑，牢记共产党的宗旨。一切领导干部都要管好自己身边的人，守好自己的门。如果爱你身边的人，那就让他们远离你的权力。”我们每一个党员一定要树立执政为民意识，即为人民执好政、掌好权的意识。要认识到自己的权利是人民赋予的，应该全心全意为人民服务，而不能把权力变成私人权利，甚至以权谋私，在人民群众中发挥好先锋模范作用。加强党性修养，增强慎独意识和自律精神，自重、自醒、自警、自励，模范地遵纪守法，将党纪、国法内化为自觉行为，抵御各种腐朽思想作风、生活作风的侵蚀，经受住严峻考验，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”志存高远，心底无私的永葆共产党员的先进性。 我作为一名预备党员，将时刻以一个党员的标准，严格要求自己，不断加强思想道德修养和自律意识，做遵纪守法的模范，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一份共产主义的神圣理想。
《“权利”一词在近代中国的跨语际实践》 刘小妹 来源：中国法学网 【关 键 词】“rights” 权利 民直【作者简介】中国社会科学院国际法研究所近代中国的权利观念与西方原生的权利观念相去天壤，这是不争的事实。问题的关键在于我们站在什么立场、用什么方式去解读这种“差异”，以及我们如何去认识“差异”的历史意义。在方法论意义上，笔者希望对中国近代权利观念形成的研习，尽可能做到摒弃“西方中心观－中国中心观”或“传统－现代”的范式[1]，力图从具体的“语境”[2]出发，进行客观的解读。即便客观解读，也有不同的角度。笔者曾经在《中国近代宪政理论的特质研究》一书中，对中国近代民权、自由和权利观念的发生及特点进行过初步的考察，那时的关注角度偏向于对“差异”本身的解读，即对差异产生的历史语境以及差异的具体内容的认识。本文拟在前述研究的基础上，着力转向对权利发生的“历史意义”的解读。准确的说，是对“差异”的历史意义的解读。这是受到刘禾（Lydia H. Liu）《跨语际实践》一书的启发。因为，无论是过分地强调“差异性”，还是极力地坚守“中国性”，按照海外后殖民研究的代表性人物、著名汉学家周蕾（Rey Chow）的观点，它都或多或少地是以一种变相的形式重复了它所摒弃的西方的“霸权”色彩，[3]因为它都暗含着以西方为参照系，或者视西方为权威性典则。因此，只要着力强调呈现“差异”，那么无论文本如何小心地避免对中西进行好与坏、优与劣、先进与落后、传统与现代之类的价值判断，阅读的受众仍然很容易在差异与优劣之间建立想像的关联。所以，本文拟将研究的重心置于对差异的历史意义的解读。即将“不同语言在翻译活动和跨语际的实践中发生的交往”视为历史进程中至关重要的一部分，并以此解读权利翻译和权利观念形成过程中的“自身历史的话语空间”。[4]一、对“right”的翻译“语言问题在中国的现代性想像中的重要性是毋庸置疑的”，因此，“中国现代史的研究必须考虑到跨语际实践的历史”。[5]由是，本文对中国近代权利观念的考察便始于对西文“rights”的翻译及选择过程。（一）《万国公法》对“right”的翻译：权利近代政治法律词汇大都是假日文而译，而恰恰“权利”这一重要的法律术语是直接从古代汉语翻译来的。首次用“权利”一词对译西文“right”的是1864年刊印的由美国传教士丁韪良主译的《万国公法》，这已为学界取得共识。[6]然而，丁韪良本人在1862年翻译《万国公法》的过程中，曾对“right” 这个词的译法有过长久的困惑，并直言以“权利”对译“right”仅是权宜之计：公法既别为一科，则应有专用之字样。故原文内偶有汉文所难达之意，因之用字往往似觉勉强。即如一“权”字，书内不独指有司所操之权，亦指凡人理所应得之份；有时增一“利”字，如谓庶人本有之“权利”云云。此等字句，初见多不入目，屡见方知不得已而用之也。[7]此处一个“不得已而用之” 体现了丁韪良内心的真实感受，因为他和他的翻译团队都熟谙古汉语，深知“权利”一词难以准确地传达出西文“right”一词的精神意蕴。如此，要贴切理解丁韪良对“right”的翻译，我们有必要对西方及古汉语中“权利”一词的具体含义作些简要探究。根据列奥?施特劳斯的考察，西方的权利观念经由了一个从“自然权利”向“人的权利”、从“道德权利”向“法律权利”的转化过程，[8]因此权利在西方文化中有三个层面的意义：第一个层面是自然正当性，即在道德和价值领域，权利被等同于“正义”和“善”；第二个层面是人的自主性，即在政治生活中，个人相对于国家具有优先性；第三个层面是利益的合法性，即在法律关系中，合法的利益和诉求受到国家的保护。从词源学上看，古汉语中“权利”一词是个合成词。“权” 有两方面的意义：其一是秤、秤锤，标准、尺度，权衡、衡量，[9]这是基本字义；其二是通权达变，即与“经”相对的“权”。[10]“利”是一个与“义”相对的范畴，指利益、收益、好处等。在儒家的“经权”之别和“义利”之辨中，虽然并不全然否定“权”和“利”，但在价值评价上确乎是重“经”而轻“权”、重“义”而轻“利”的。尤其是在“君子喻于义，小人喻于利”的道德设定下，“利”的追求在道德评价上丧失了正当性理据。[11]合成词“权利” 在先秦经典文献中的使用频率并不高，但依然牢固确立了“权势与货财”的基本含义。[12]秦汉以降，“权利”一词在经典性文献中已是随处可见了，其基本含义却是沿袭先秦而不改，比如《史记》中数次使用“权利”一词，其基本含义均为权势和利益。[13]值得注意的是，在中国传统文化中，“权利” 的基本含义“权势””、“威势””、“货财”以及“利益”等，在道德评价上均含有贬义，带有较强烈的否定性意味，这在体现汉政治统治理念发展方向的重要典籍《盐铁论》中表现得十分明显。[14]可见，无论是单词“权”、“利”，还是合成词“权利”， 在以儒家思想为主流的传统文化中，都是在与儒家道德理想相对立的语境中使用的，因此都不含有“正当性”的意义。这与西方启蒙运动以来，在道德语境中产生的权利观念可谓大异其趣。熟知西方宪政文化精义，对古汉语亦造意非浅的丁韪良深刻地意识到了这一中西差异的不可化约性，无奈之下他做了一个智慧的取舍：即将权利的道德正当性打包封存，以便尽量将《万国公法》中的“权利”一词置于法律的层面。综上，《万国公法》用代表权力和利益的“权利”来翻译“right”的法律意义，除了在字面上不直接包含“正当”这样的意思外，基本上表达了合法的正当权力和利益之意思。[15]但是，在道德层面上，中国传统文化一直把儒家道德伦理作为正当权力和利益的基础，这与近代西方对权利的理解相别甚远。而西文中“right”本身所含有的道德正当性，正是严复所难以舍弃的。（二）严复对“rights”的翻译：民直虽然丁韪良本人对“权利”这一翻译并不十分满意，并留下了一段“不得已而用之”的说明，但现实中，随着《万国公法》的流行，“权利”一词亦广为人们接受。直至20世纪初的严复，他重遇了丁韪良翻译“right”时的困惑与无奈，并对“right”本身所包含的道德正当性难以割舍。由于《万国公法》对“权利”的翻译影响甚远，严复早年在翻译《天演论》时，虽然感到这种翻译是有问题的，但依然沿用了“权利” 一词表达英文中rights。此后，在 翻译《群己权界论》时，严复再度思考“rights”的译法，并专门致信与时人梁启超探讨：Rights一字，仆前三年，始读政理诸书时，即苦此字无译，强译“权利”二字，是以霸译王，于理想为害不细。后因偶披读《汉书》，遇“朱虚侯忿刘氏不得职”一语，恍然知此职字，即rights的译。然苦其名义与duty相混，难以通用，即亦置之。后又读高邮《经义述闻》，见其解《毛诗》“爰得我直”一语，谓直当读职…… 乃信前译之不误，而以直字翻rights，为铁案不可动也……rights字，西文亦有直意，故几何直线谓之right line，直角谓right angle，可知中西申义正同。此以直而通职，彼以物象之正者，通民生之所应享，可谓天经地义，至正大中，岂若权利之近于力征经营，而本非其所固有者乎？且西文有born right及God and my right诸名词，谓与生俱来应得之民直可，谓与生俱来应享之权利不可。[16]在严复看来，西方rights是一个复合概念，其中包括作为底层意义或深层结构的“直”、“宜”的因素，即“正义”；同时这一概念也包括表层性的显在意义，这就是古汉语“权利”一词所传达的内涵。两层含义中前者是基础性的因而是制约性的，是“体”；后者是受制约的因而是第二性的，是“用”。[17]基于“体－用”的分析结构，对rights的翻译应首要表达“正当”的含义，而中文中“权利”这个词中，无论“权”还是“利”均无“正当”这种价值判断。经过反复求索，严复终妙手偶得一“直”字，是以“直”在古今中外都含有“正当”之谓，便决意将rights译为“民直”或“天直”，并在密尔On Liberty的译本《群己权界论》中，在不同场合分别将rights 译为“民直”、“天直”和“权利”，以准确表达英文rights的复杂内涵 。[18]二、对“权利”一词的接纳丁韪良和严复对西文“right”的理解都基本准确，只是在right所包含的两层含义中，在所谓体用之间，基于两难的困境而作出了不同的取舍。前者出于对现实的考量，舍弃了right的“体”，即道德正当性，故而以“权利”之“用”表达法律意义上的权益；后者基于对学理的真诚，回归了right的深层结构，即正义、正当、善，是而以“民直”之“体”为right的基本含义，辅之以“权利”之“用”表达right的复杂内涵。惜乎“民直”这个译法并没有传播开来，在历史的长河中终于被“权利”的译法所淘汰。单纯从学理上来说，严复对rights的翻译应该是更为准确，但为什么中国人还是选择用“权利”来代表rights呢？要说严复近乎语义学的翻译在实践中未被选择，是因为众人皆蒙昧而不解rights之真义，怕是不妥。[19]在中国的近代，引领舆论的知识分子，都是“开眼看世界”的饱经之士，对中西两造都有相当的智识，对right含义的理解也是丰富而精准的。举如，严复写信与之讨论rights翻译问题的对象梁启超，他在严复至信的同年，即1902年，开始《新民说》的写作。[20]正是在《新民说》里，梁启超至少存在三种不同的理解权利概念的思路，即自主性意义上的权利、竞争所得的权利和良知意义上的权利，这三种思路预示着三种不同的权利现代性观念，即自主性的权利现代性、竞争性的权利现代性、良知性的权利现代性。[21]梁启超对“权利”三种含义的交织使用，说明他是基本理解right之意的，他无疑也能理解严复“民直”之意，但是他没有采纳严复的意见，依然选择了“权利”一词。为什么呢？将代表正义、正确、应当、适宜等等含义的Rights以带有强力、强制、权势等等含义的权利来翻译，确实造成极不妥当的混淆。因此，在严复和梁启超之后，对“权利”的检讨也一直存在着。如二十世纪三十年代初，清史专家孟森在《独立评论》上发表一篇论《士大夫》的文章，极言“权”与“利”合成一词之害，他说：“今使明明利字，冒以权字冠其上，而导人以争”，则“上下交争利而国危矣”。他深刻指出“君子喻于义，小人喻于利”的儒家经典已经给“权利”两字赋予了无法逃脱的固有的本土化之意义。在中西之间，被权利的道德性问题纠缠的，还有与严复共称中国自由主义两代领袖的胡适，他在一再对“权利”进行阐释后，不仅得出一个与严复相当近似的结论：“其实‘权利’的本意只是一个人所应有，其正确的翻译应该是‘义权’”；[22]而且还和严复一样在儒家典籍中对这种“义权”的观念进行了引证。如果本文的前述判断是正确的——即从丁韪良到以严复、梁启超、胡适等为代表的近代中国知识分子，不仅准确理解了right的含义及其道德性语境，而且对“权利”的中西之别体悟甚深，对民直、义权等概念亦进行过严格的考辨和审慎的思考，对“权利”一词所造成的极不妥当的混淆也有深刻检讨——那么，对“权利”一词的集体性地选择原因何在？意义何在？ 三、对“权利”涵义的重构中国近代对“权利”的选择原因很复杂，政治的、经济的、文化的、民族的因素都交杂缠绕其间。因此，它远不是一个翻译用词的问题，也不单是对西方权利理念的截取、误读或选择性吸收问题。“权利”在中国近代的发生有着其深刻的历史语境和艰巨的时代使命。因此，本文无意考究中国近代知识分子在多大程度上理解了西方的权利哲学，而是将研究的重点置于分析中国近代知识分子是如何通过“操纵”权利这一西方话语来构建他们关于现代民族国家的理论、“权利”怎样作为一种话语策略参与了中国近代民族国家理论的创造，以及“权利”如何在被翻译、引述、重复、争论，也就是在一次又一次地被合法化和非法化的过程中，取得其特定的历史意义？[23]简言之，本文考察的不是中国近代知识分子对权利的“误解”，而是暗含深意的重构。而且，这样的重构体现了中国近代权利话语的历史意义和时代特质。近代的中国内忧外患，那些致力于革弊图新的知识分子在精神上是极度痛苦的，但是另一方面，救亡图存的时代主题也赋予了这些知识分子以特有的深沉和担当。这样的历史舞台，这样的时代责任，使他们在接触西方的权利概念和权利哲学时，不得不在个人与国家关系、“体用”范式以及契约论与进化论、自由主义与功利主义政治哲学三个层面对其进行“操纵”式的转化。（一）个人与国家关系权利观念无论是在西方，还是在近代中国，都是在“个人与国家”的关系中生发并被理解、接受的。众所周知，西方的权利观念源起于“个人主义”政治哲学对公民与国家关系的界定，因此接受了先验的“自然权利”观念。同时，权利成为个人对抗国家的阵地。但是，对于近代中国，虽然时代主题也是“对抗”[24]，但对抗的双方不是个人与国家，而是中国与西方。在以国家为整体对抗西方的语境下，民族观被嵌进了自我观，自我观被嵌进了民族意识，即个人与国家之间是“黏结关系”，而非对抗关系。[25]个人与国家之间“覆巢之下无完卵”的黏结关系，使得近代中国对西方的权利观念进行了两个层面的转换。第一个层面是权利主体从个人向国家的转换。权利在中国古汉语中意为“权势和财货”，而这正是民族中国欲在世界民族之林获得独立自主性所急缺的。因此必须对权利在西方文化中所具有的自然正当性、人的自主性和利益的合法性三层涵义进行必要的裁剪和改造。首先，是摘除权利的“自然正当性”涵义。原因很直白：自然正当性是西方基于自然法传统而对自然状态和天赋人权的一种理论预设，是先验的；但是，在近代中国把权利的主体置于国家之上后，在殖民与被殖民的现实威逼下，正在丧失家园的我们，不可能认为国家之间存在什么天赋的、不可剥夺的权利。恰恰相反，在这个优胜劣汰的人世间，国家的权利要靠我们每个国民为之奋斗和争取，绝非什么天赋的、自然正当的。其次，是对“人的自主性”涵义进行改造，即拓展“自主性”的主体范围。对此，金观涛、刘青峰有过分析：法律意义下的权利只要没有进一步赋予道德含义，从合法正当的权力和利益，很容易推出某种范围内权力和利益的拥有者的自主性为正当的理念。例如一个国家享有国际法给与的正当权力与利益，这也意味着它在有关领域中有自主之权。由于“权利”在中文中原有意义是权力和利益，晚清中国知识阶层是从维护国家权力和利益角度意识到国家和群体的自主性为正当。这是用“权利”翻译“rights”的原因。[26]因此，在近代中国享有自主性权利的主体不惟是个人，还有国家和人民。与之对应，权利概念亦衍生出国权、民权和个人权利三个概念。[27]最后，是对“利益的合法性”涵义的消解。虽然，中国人最早接触的便是丁韪良法律意义上的“权利”概念，但是在“物竞天择，适者生存”的规则下，国家作为权利的主体其利益是“争”来的，而非法律赋予的。而这一“争”字又恰合“权利”在古代中国所固有的本土化涵义。第二个层面是将权利中“人的自主性”涵义置于民族国家理论框架之下，即手段与目的的转换。近代中国知识分子对个人自由和权利的理解，表面上看涉及到了西方权利中自然正当性、人的自主性和利益的合法性三层涵义，但是这里的个人权利只是把个人从他所在的家庭、宗族或其他传统关系中“解放”出来的手段，目的是使国家获得对个人的直接、无中介的所有权。毋庸赘述，这与西方以保障个人权利为目的的政治设计相别天壤。当然，笔者并不否认金观涛、刘青峰在《近代中国“权利”观念的意义演变》一文中对权利的“个人自主性”涵义的考证结果，也不否认中国近代知识分子中存在着对国家及民族主义话语即将被利用来控制个人的焦虑，[28]但是在救亡图存的时代使命下，这些知识分子归根结底都是民族主义者。因此，个人的权利与自由始终被置于个人与国家的价值等级关系中，即“小我”与“大我”[29]的价值位阶中：在个人被视之为小，国家被视之为大的情况下，从个人角度对国家所进行的批评不可能超越一个语言已经事先命名并规定好的等级关系。再加上“大我”的概念赋予国家一种成熟的、主体性的形象，使它在话语层面上取代“小己”作为权利的代理和运作场地。的确，在“小己”和“大己”成为个人与国家的同义词之前，个人已更加紧密地与民族国家联系在一起，国家由此对个人拥有更加绝对的占有权。[30]可见，西方的权利观念是把人从上帝那里解放出来，获得自主性；近代中国的权利观念是把人从家庭的、宗族的传统关系中解放出来，再把人交给国家，以帮助国家“争”得自主性。如此，一方面，在个人与国家的黏合关系下，权利的主体和内涵经过上述两层转换，国家的权利、个人的权利、正当性的权利、自主性的权利、利益性的权利交织组合，造成了中国近代文献中权利一词涵义的含混和漂移；另一方面，也正是通过对权利主体与权利内涵的交错搭配，通过在国家权利与个人权利内涵之间的游走，知识分子群体为民族中国编织了一条走向现代化的可行之路：赋予个人以自主性，以便将他们从传统关系中解放出了；赋予个人以追求合法利益的权利，并鼓励他们“争”各自所应得之利益，以便国家集结个人之力量、个人之利益谋求独立与富强。（二）社会契约论与进化论、自由主义与功利主义政治哲学西方的宪政与权利理念深深地植根于其社会契约论和个人自由主义的政治哲学土壤之中，因此，这些先验的自然权利，是人之为人与生俱有的，国家（政府）就是为保护人的不可剥夺的权利而构建的。但是，这样的预设和逻辑都不符合近代中国的国情。在近代中国，没有社会契约、也没有天赋人权，有的是与西方暴力遭遇后的国弱民辱。国家都风雨飘摇人民的生命如何保障，人民的生命都没有保障又何谈财产与尊严。显然，中华民族的权利、中国人民的权利都不可由“天”赋予，而只能靠我们自己去“争”取。因此，严复作为引入西学的一代先师，他放弃了洛克，也没有眷恋于卢梭，而是将几乎全部的认同置于穆勒、斯密的功利主义以及斯宾塞、赫胥黎的社会进化论。因为，无论是功利主义还是社会进化论，在关注个人利益的同时，都对“公众幸福”保留着一份关怀，严复只需富含深义地将斯密等人对“公众幸福”的关怀，转移到自己魂牵梦萦的国家力量的关心和考虑之上，便可利用解放出来的个人能力达到集体的目的。同时，严复也很关心对利益一致的观念的培育，他以“一国犹如一身”的比喻说明了整合自我利益与民族利益的重要性，认为甲午战败的原因之一，就是因为不能做到“击其头，则四肢皆应；刺其腹，则举体知亡”，[31]相反，将保卫国家的重担落在了“北洋一隅”。既然严复认同功利主义和进化论的政治哲学思想，又认识到了整合自我利益与民族利益的重要性，甚而将个人自由视为“鼓民力、开民智、新民德”一剂良药。这样的严复，是如何从《天演论》到《群己权界论》，萌生了对rights从“权利”到“民直”的转变？我想是出于两本著作的题域限定以及严复本人对学术的尊重。《天演论》涉及到“物竞天择，适者生存”的自然法则之下，国家如何于竞争中生存的问题，虽然他在此也不满“权利”的译法，但是在民族国家的题域下，缺乏与西方个人权利的对比平台，因此他暂时搁置这个翻译问题。《群己权界论》则不同，它讨论的是个人与社会的关系，而这个题域与西方权利观念中个人与国家关系是比较贴近的，因此，在不涉及民族国家问题时，严复得以将自己的翻译更多地置于纯学术的考虑，也就有了“民直”的译法。严复如果先翻译《群己权界论》，或许他在《天演论》中也不得不放弃“民直”。综上，出于对进化论和功利主义政治哲学的选择和推介，严复及其同时代人的权利观念具备了两个特点。一是，只要遇到民族国家问题，就必需对西方权利的原生涵义有所取舍和改造。二是，中国及中国人的权利都不是天赋的，而是在优胜劣汰的法则下竞争来的，即梁启超《新民说》中所谓的“竞争性的权利”。当然，这里的“争”不是“上下交争利而国危矣”，而必须将争得的利上下一致地统于国家。（三）“体用”范式“体”、“用”是朱熹哲学中的一对范畴，体是本质，用为功用，一事有体即有用，体用不二。内在本体与外在功用是相互联系的，只要体真正存在，那么功用就会自然而又必然地显现出来。然而，近代以来，“体用”范畴表达的不再是形而上学上的本质与功用的关系，而是社会学意义上的目的和手段的关系，它关心的不是合理性，而是其运用于社会的有效性、有用性。“权利”正是在这一“体用”范畴下，从西方移植过来“用”以培育民族国家之“体”的。而严复对rights的翻译，一方面重视了rights的“体”、“用”之辨，即“直”（正义）视为rights的“体”，将“权利”视为rights的“用”，并强调作为底层意义或深层结构的“直”相对于古汉语“权利”涵义所具有的基础性和制约性作用；另一方面，他又忽视了“中体西用”的体用大背景。其实，在近代中国对权利的移植过程中，重要的是如何找到或构建适合中国之体的用，而不是寻求什么是西方的权利之体。因此，对于严复所找到的西方权利之体“直”，问题的关键不在于它是否正确表达了西方权利之体，而在于它是否能为中国之体所接纳，以及是否对中国的民族国家之体有用。然而，“民直”一词无论是在权利的主体上，还是在权利的内涵上，都限定得过于严格，因此无法在权利的三层涵义间游走操纵，也无法接纳从人权向国权的转化。综上，以梁启超为代表的知识分子对自主性的权利、竞争性的权利、良知性的权利的交织使用，绝非“没有充分意识到它们之间的细微区别”[32]，而是有意通过操纵权利话语来实现民族国家的构建。近代中国需要在权利主体、权利内涵及其搭配组合上给予足够的灵活性，这样才能有效地借助权利话语实现从个人自主性向国家自主性的转变，才能为民族中国的构建提供路径。因此，“民直”的翻译没有被历史选择，不是因为它的正确性遭到了质疑，而是因为它有碍于对国家权利的伸张，因此不能参与近代中国民族国家的构建过程。 另有：《基本权利的体系思维》
权利与义务是我们生活中的一对好朋友，有义务必有权利，反之亦然。下面是我给大家推荐的权利与义务思修论文，希望能对大家有所帮助!权利与义务思修论文篇一：《论我国宪法中劳动的权利与义务》 摘 要：劳动不仅仅表现在它是公民的一项重要人权，而且也是作为公民个体生存与发展的主要手段而被人们所重视。现今已经逐渐得到了国际社会和各国政府的高度重视，被各国载入宪法，并成为其中的重要条款之一。纵观我国现行宪法即1982年宪法，第42 条规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”这是基于劳动作为保障及促进公民个体和社会共同体的尊严和发展所发出的倡议。但是从该条宪法条文中我们可以明确，我国的宪法对劳动的定位，它既是一种权利，也是一种义务。 关键词：劳动 公民基本权利 义务 一、劳动的权利意义 (一)劳动作为权利的历史意义 作为一项基本权利的劳动权，探其起源则要从近代市民社会产生开始，近代的市民革命将封建体制推翻，瓦解了特权等级制度等，这一系列的事件使得个人最终摆脱了身份依附关系，成为了独立的个人。1919年的德国魏玛宪法第一次将劳动权纳入宪法之中，首创劳动权为宪法性权利之先河，之后的其他各国都基于维护社会秩序的需要，将劳动权纳入到宪法之中，使之成为一项公民的基本权利。从理论上讲，劳动的权利主体本就应该是公民，劳动作为一项法律权利就需要作为义务主体的国家积极创造条件以满足公民的就业需求，并为之提供就业保障。也就是说，不论是从世界各国的宪法立法看，亦或从劳动具有的法律性质来看，把劳动作为公民的一项权利的立法是合理的。 (二)劳动权在中国的发展轨迹 作为一个社会个体的我们，耳熟能详的是劳动作为一种公民基本权利的内涵，国家和社会各界都认可公民享有最基本的、满足人类尊严的权利，并以一国最高位阶的法律――宪法的高度来定义这种权利，用最高位阶的效力来保障，这都可以体现人类精神文明高度的层次。 自1949年新中国成立迄今，党和国家都把人民的基本权利摆在高度位置，劳动是人民获取生产、生活的来源与基础，所以劳动权可以保障公民获得生存和发展，可以将劳动权界定为一切民主权利的基石。如果无法落实劳动权的保护力度，得不到国家和社会的高度关注，就会直接影响整个社会的生产力发展和社会的安定有序。从1954年新中国的第一部宪法到1982年的第四部宪法，公民的劳动权利始终未被删减。1954年宪法所处的时期，劳动是一种以消耗体力为主的生产经营活动。在农村，农民总是处于面朝黄土背朝天的环境下，他们被安置在不同的人民公社、生产大队或组织进行统一劳动生产;在城市，工人们则是在国营企业和集体企业中从事劳动生产。在这一时期内，知识分子因政治原因还处在被 教育 改造的阶段，所以以他们为主的脑力劳动还未被划入到宪法中成为被保护的对象。私营企业和个体经营也在被定义为投机倒把的无奈下，被宪法拒之门外。 自1978年改革开放，全国的时局改变了劳动市场的单一的面貌。我国1982 年宪法序言中明确写到：“社会主义的建设事业必须依靠工人、农民和知识分子，团结一切可以团结的力量。”工人阶级的队伍被不断壮大，知识分子被纳入到工人阶级的的行列中，成为其中的一部分，这也代表着修宪者们承认了脑力劳动对创造社会财富的重要性，他们也被纳入到宪法劳动权的保护高度。随着我国所有制结构、分配制度的改革，以及非公有制经济宪法地位的提高，加之在中国崛起的私营企业和外国企业，为了适应新的时代要求，我国的宪法内涵也会得到扩展。1994年又制定了以保障劳动者权利为宗旨的《劳动法》，随后也制定了 劳动合同 法以求保障劳动者的合法权益，维护国家、社会的安定团结，另一方面也是践行宪法条款，维护宪法权威的表现。 二、劳动的义务属性在宪法中体现 正如前所述，我国的前三部宪法，即1954年宪法，1975年宪法和1978年宪法中仅仅规定了劳动权利的相关要义，这也是将劳动定义为权利的表现。这种宪法的立法模式直至1982年宪法时发生了变化，劳动作为一种义务的提议出现在宪法的条文之中。劳动既是一种权利，也是公民应尽的义务的要义得到了我国宪法的确认。 关于宪法中关于劳动作为一种义务的属性定位曾出现不同的观点，分别是法定义务说和道德义务说，其中持“法定义务说”的学者认为，劳动作为一种法律规定的权利根植于其尚未成为人们谋生手段的现实中，也无法切断与社会主义具有的反对剥削属性的滋润关系。持“道义义务说”的学者认为，法定义务说对于激发劳动者的劳动责任感，动员公民从事劳动生产提高产量，提高生活水平大有益处，且在道义上自有其价值和积极意义，但也不能在一概而论，如果加以时间节点的研究就会发现其中的弊端，比如说在国家统一分配的时代背景下将劳动义务定义为一种法定义务还可以显现出合理之处，但自1978年改革开放之后，我国已经由以往的计划经济体制改变为现在的市场经济，如果还执念地将劳动的属性单一的定性为法定义务说，就已经无法适应时代的潮流了。在当今的环境下，1982年宪法中修改后的劳动作为一种义务虽然是一种法定义务，但这种义务背后还隐含着道德的指导意义，所以也可以将八二宪法中的法定劳动义务划归到道德义务的要义行列中。区别以就业作为分界，就业之前为道德义务，在就业之后，劳动既是道德义务，又是法律义务。 劳动不仅吸收了道德义务的内涵，同时也以法律义务的形式存在于我国现存的八二宪法之中。为了避免造成无义务对应的空穴权利和无权利对应的空穴义务，强调劳动权利和劳动义务的对应性不可忽视。除此之外，我国除了在1982年现行宪法的第42条第一款中明确规定了劳动作为一种义务的内涵之外，我们也可以从宪法中的其他条款中寻到其他与劳动作为一种义务内涵相同或相似的缩影。做法学研究的我们不应该只关注法律明确规定的条款要义，也要基于宪法释义学的融贯性对那些与劳动义务相关的条款内容予以关注，例如，《宪法》第42条第3款表示，国家提倡公民从事义务劳动。而所谓的义务劳动就是指源于自己的自由意志，而非强迫从事的劳动活动，其所表达的劳动义务性质就是一种基于道德的义务，非强迫、迫使，而是自愿性和无偿性的意义。当然，国家所倡导的这种义务劳动并不是用法律指导、约束公民无偿、自愿地为其他人贡献劳力，这种劳动指代的仅仅是公益性的劳动而已，所以理解该条款时也不能仅仅依据字面意思而定。 三、1982年宪法中劳动的权利义务复合宪法规范 纵观自新中国成立迄今的其中三部宪法――1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法中关于公民基本权利，仅仅将劳动表达为一种权利予以载入宪法，而在1982年宪法中则首创首次将劳动定义为义务，具体体现在1982年《宪法》的第 42 条规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务”。这是我国宪法“创设”的一种新型的权利义务复合的宪法规范。 在这种整合了权利和义务的新型法律规范形式下探讨公民的基本权利和基本义务具有不同的宪政价值。根据1987年有关学者对当时现存的、全世界范围内的 142 部成文宪法的分析研究，其中将劳动最终定性为劳动义务的宪法为48部，而将其定性为劳动权利的宪法规范为78部，分别占到了总数的34%和55%。在全世界范围内的宪法文本中采用复合型宪法规范立法方式将劳动既定位为权利也定位为义务的国家出了我国之外，还有法国、日本等资本主义国家和部分前社会主义国家，从制定时间看都比我国现行宪法早很多。 权利和义务是权利义务复合宪法规范的二个元素，二者相辅相成下构筑了一个全新的矛盾统一体。在这个统一体中，公民可以自由处分自己享有的劳动权，但是这种处分之下的劳动权也势必成为了其义务属性的附庸，被义务的必然性涵盖;而劳动义务所带来的负担也终会让渡于劳动要素的本质属性，所以劳动的权利和义务的二重要素既相互包容，又相互区别。法理上通说：“权利可以放弃，义务必须履行”。由我国1982年宪法规定的这种权利义务复合的宪法规范的本质属性所要表达的真正内涵是将劳动定义为一种国家保障之下的公民应该享有的不可放弃的权利。其所具有的不可放弃性最终决定了劳动成为不可放弃的权利。迄今我国仍然处于社会主义初级阶段，社会生产力同样也需要不断的完善发展，这就意味着在劳动尚未成为劳动者生活的第一需要的基础下所谈论的劳动终将作为一种谋生手段存在，而这种意义上的劳动也只能是生存权的表现形式。 参考文献： [1]陈业宏、肖蓓.劳动权的宪法论析.法学杂志.2009(5). [2]徐钢.论宪法上国家义务的序列与范围――以劳动权为例的规范分析.浙江社会科学.2009(3). [3]曹天予.劳动产权与中国模式.社会科学文献出版社.2006. [4]薛长礼. 劳动权论.吉林大学.2006. [5]关怀.劳动法.中国人民大学出版社.2005. [6]谢佳.宪政视野下劳动权的理论辨析与法律保障.南京师范大学.2008. 权利与义务思修论文篇二：《论合适成年人的权利与义务》 摘 要：合适成年人参与制度，在国外已经发展比较成熟。这一制度旨在保护未成年犯罪嫌疑人的合法权益。我国在借鉴英国司法实践的基础上，引入这一制度使其本土化。但我国目前与合适成年人有关的法律规定中，并没有对合适成年人的权利与义务作规定，这为推行与完善未成年人司法实践也带来了诸多问题。 关键词：合适成年人;未成年人;权利;义务 合适成年人参与制度源于英国的少年司法程序。它是根据未成年犯罪嫌疑人的生理、心理等特点，为未成年犯罪嫌疑人专门设计的一项权利。其内容是要求未成年犯罪嫌疑人被讯问时，必须有合适的成年人在场，协助其与警察沟通，同时监督警察在讯问中是否有不当行为。[1]我国目前确定了昆明盘龙区、上海长宁区、厦门同安区等各具特色的试点。 总结 地方 经验 ，借鉴英国的成熟理论，设计合理的合适成年人权利义务，对完善我国合适成年人制度有重要意义。 一、合适成年人参与制度的理论依据。1972年肯费特案使合适成年人参与制度在英国《1984年警察与刑事证据法》中正式确立。该法指出适当成年人介入制度适用的对象包括17岁以下的未成年人和年满17岁但有精神障碍的成年人两类。[2]为了更好的落实这一制度，英国《合适成年人指引》明确列举了合适成年人的权利。我国《刑事诉讼法》、《未成年人保护法》等相关法律和司法解释不乏对法定代理人参与讯问的规定，但对于法定代理人到场后享有哪些权利义务并未明确规定。“合适成年人”的术语在我国相关法律中也未曾提到。剖析我国《刑事诉讼法》关于诉讼参与人的法律规定可见，合适成年人可能与近亲属、其他有利于帮教未成年人的人身份重合，符合《刑事诉讼法》的立法意图。 二、国外有关合适成年人权利义务的借鉴。 (一)英国。合适成年人制度是独特的英国式发明。英国少年司法实践中不仅有一支专门的合适成年人队伍，而且英国内政部网站《合适成年人指引》对合适成年人权利义务作了详细的规定。[3]主要有以下几点：合适成年人有知情权及讯问前可以会见未成年人;未成年人被讯问时为其提供咨询建议;监督警察询问是否公正、合法;协助未成年人与警察进行沟通并尊重被讯问人员的隐私权;讯问结束后，合适成年人有权阅读讯问笔录并在笔录上签字，如果没有签字或者拒绝签字则该笔录因程序违法而予以排除。(二)美国。对未成年人进行讯问时，侦查员必须在讯问少年之前通知其家长。未成年人具有向在场父母咨询的权利，同时整个讯问过程将被录像。(三)澳大利亚。把合适成年人称为“成年讯问朋友”。成年讯问朋友是作为提供帮助者存在于刑事诉讼中，在场主要是确保未成年人所作供述是自愿的。 三、我国合适成年人权利义务的设计。笔者认为合适成年人的权利义务主要凸显在侦查阶段，但司法实践中对这部分规定的比较模糊，从盘龙区、上海区、同安区三地的试点看也无统一的标准。就侦查讯问阶段而言，合适成年人权利义务的设计应遵循以下原则：一是从扮演未成年人权益保护者的角色，来设计其权利义务。二是权利的设计必须符合合适成年人在场的功能要求;义务的设计应避免可能产生侵害未成年人权益、妨碍诉讼顺利进行的情况发生。三是权利义务的设计应当合法合理。(一)合适成年人的权利。合适成年人的介入应当实现抚慰、沟通、监督、见证、教育五大功能。基于实现五大功能的考虑，合适成年人的介入应当被赋予相应的权利。[4]1、监督权。监督权是侦查阶段合适成年人特有的权利。比较盘龙区、上海区、同安区三地的试点，关于合适成年人权利的规定，都认为应享有监督权，但规定均具有模糊性。2、参与讯问权。未成年人处于成长发育期，身心还未发展成熟，不管是对问题的理解能力还是与人沟通能力都有欠缺。合适成年人的参与，能够使他们稳定情绪，在保持身体和精神正常的情况下接受讯问，自愿做出供述。未成年人也有权要求选择自己信任的合适成年人参与自己的审讯，以维护自己在被讯问的特殊环境下的合法权益。3、获得通知权。由于在侦查、审查起诉和审判阶段都会对未成年人进行讯问。因此不管是在刑事诉讼的哪个阶段，司法人员在每次讯问前，都应当通知合适的成年人到场，同时告知他们享有的具体权利义务，介绍案情等情况。4、协助教育权。笔者认为这项权利贯穿于侦查、审查、审判的全过程。通过合适成年人的协助，让未成年人能将自己的意思自由、准确地表达出来，从而帮助未成年人和司法人员之间顺利进行沟通。5、知情权。合适成年人有权从司法机关事前了解未成年犯罪嫌疑人涉嫌的罪名、身心特点、 兴趣 爱好 、成长经历、家庭背景、教育条件、日常表现等基本情况。6、查阅权。在讯问结束后，参加讯问的合适成年人有权查看讯问笔录，可以对笔录中所记载内容的正确性、完整性提出意见和建议，并在讯问笔录、庭审笔录上签字。(二)合适成年人的义务。明确合适成年人的义务有利于保证其介入功能的充分发挥，避免产生负面影响。笔者认为合适成年人最主要的义务有：第一，及时到场的义务。司法人员通知合适成年人后，合适成年人应当在规定的合理时间内到达讯问场所。第二，不干预讯问的义务。合适成年人一旦介入诉讼程序，就不得非法干涉司法人员正常办案或者非法打断、影响讯问过程。第三，保密义务。指合适成年人不得泄漏案情，不得帮助犯罪嫌疑人串供等。第四，在笔录上签名的义务。在讯问或者庭审结束后，合适成年人应在笔录上签名，如果没有签名或者拒绝签名，则该讯问笔录因程序违法而予以排除。 参考文献： [1]许建军.“合适成年人参与制度研究评述”.《广东青年干部学院学报》.2009年3月第23卷第75期. [2]姚建龙.“英国适当成年人介入制度及其载中国的引入”.《中国刑事法杂志》,2004年第4期. [3]姚建龙.“再论适当成年人介入制度”.《侦查论坛》第3卷.中国人民公安大学出版社2004年版. [4]姚建龙.《权利的细微关怀》.北京大学出版社2010年版,第212页. 权利与义务思修论文篇三：《论高校教师的权利与义务》 【摘要】通过对高等教育法规，高校教师及权利义务介绍，认识高等教育法的价值，从而自觉研究，宣传，维护和贯彻高等教育法。了解高校，高校教师的合法权利，自觉履行高校教师义务。实现依法治教，依法治校，促进高等教育事业的科学发展，培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。 【关键词】高校教师;高等教育法规;权利;义务 在改革开放全面发展，经济腾飞的现代社会，科技就是第一生产力的大前提下，教育则是实现小康社会蓝图的根本途径，所以高校教育作为高等学府培养优秀人才社会主义建设的重要环节。高校教师则为国家栋梁的灵魂建造师，面对这一重大任务，高校教师更应在法律法规的指导下深刻了解自身的职责、权利以及义务。高校教师应该如何正确理解及行使自身的权利与义务? 一、如何正确行使高校教师的权利 1.教育教学权 作为教师要有责任心，把教学，科研，社会服务工作当成自己的分内应做的事，认真负责地做好。而负责就是行为者尽到义务，承担规定的职责和任务并接受对行为后果的反映(奖惩)。教师还应该有进取心，在教学�科研，社会服务工作上，要千方百计努力向上，立志有所作为。作为教师，有权依据其所在学校的教学计划，教育工作量等具体要求，结合自身教学特点自主地组织课堂教学;有权依照教学大纲的要求确定其教学内容、进度，不断完善教学内容;有权针对不同的教育教学对象，在教育教学的形式、 方法 、具体内容等方面进行改革和实验。任何人不得非法剥夺在聘教师行使这一基本权利。而不具备教师资格的人不得享有这项权利。虽取得教师资格，但尚未受聘或已被解聘的人员，此项权利的行使处于停顿状态，待任用时方能行使这一权利。学校及其他教育机构依法解聘教师的，不属于侵犯教师权利的行为。 2.学术研究权 教师应该有学术自由，同时对自己的教学，科研，社会服务工作进行有目的，有系统的思考，敢于与善于创新，百折不饶地做有影响，有成效，对教育事业有贡献的成就。在完成规定的教育教学任务的前提下，有权进行科学研究、技术开发、撰写学术论文、著书立说;有权参加有关的学术交流活动，参加依法成立的学术团体并在其中兼任工作;有权在学术研究中发表自己的学术观点，开展学术争鸣。教师在行使此项权利时，要注意处理好教学与科研的关系，使之相辅相成，更好地提高教育教学质量。 3.学生管理权 教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。有权根据教育规律和学生的身心发展特点和教育规律，因材施教，有针对性地指导学生的学习，并在学生的升学、就业等方面给予指导;有权对学生的思想品德、学习、文体活动、劳动等方面给予客观公正的评价;有权运用正确的指导思想和科学的方式方法，使学生的个性和能力得到充分发展。教师在行使管理学生权时，要注意加强对学生的各方面管理，将关心爱护学生与严格要求相结合，促进学生德、智、体等方面全面发展。 4.民主管理权 根据宪法的规定，在学校里，教师有参与管理的权利。教师是学校教育的主体，学校的任何工作都离不开教师的参与，教师既是教育者，又是管理者。 5.进修培训权 这是教师享有的继续教育的权利。现代社会和科技的飞速发展，要求教师及时更新知识，不断提高自身素质。作为教师，有权参加进修或其他多种形式的培训，以提高思想政治觉悟和业务水平。教育行政部门、学校及其他教育机构，应采取多种形式，开辟多种 渠道 ，努力为教师的进修培训创造有利条件，切实保障教师权利的实现。当然教师培训权的行使，要在完成本职工作的前提下有组织有计划的进行，不得影响正常的教育教学工作。 二、如何正确行使高校教师的义务 1.遵守宪法、法律和职业道德，为人师表。宪法和法律是国家、社会组织和公民活动的基本行为准则。任何组织和公民都必须遵守。教师要教书育人，就应模范地遵守宪法和法律，而且要在教育教学工作中，自觉培养学生的法制观念和民主精神。教师是人类灵魂的工程师，担负着培养下一代的任务，他们在传授科学 文化 知识的同时，对学生的思想品德、个性形成有着重要影响，所以教师要注意言传身教，做到为人师表。 2.贯彻国家的教育方针，遵守 规章制度 ，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务。教师在教育教学活动中，应当全面贯彻国家关于教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的方针，严格履行教师聘任合同中约定的教育教学职责，完成规定的教育教学任务，保证教育教学质量。 3.关心爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。人格尊严是宪法赋予公民的一项基本权利。由于学生在教育教学活动中居于受教育者的地位，其人格尊严往往容易受到侵犯。作为教师要关心爱护全体学生，对学生应一视同仁。 4.制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为;批评和抵制有害于学生健康成长的现象。保护学生的合法权益和身心健康成长，是全社会的共同责任。作为教师自然更负有此项义务。教师履行此项义务具有特定的范围。主要是制止在学校工作和与教育教学工作相关的活动中，对侵犯其所负责教育管理的学生合法权益的违法行为;批评和抵制社会上出现的有害于学生身心健康成长的不良现象。 5.不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。教育教学工作是一项专业性较强的工作，担负着提高民族素质的使命，这就要求教师具有较高的思想觉悟和业务水平。同时这也是社会进步和科学技术发展对教师提出的要求。为此，教师应加强学习，调整知识结构，不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平，以适应教育教学的实际需要。 结论：教师的权利和义务是统一的，不可分割的。没有无权利的义务，也没有无义务的权利，权利和义务的统一有两种含义，一是法律关系一方面权利和义务的统一;二是法律关系双方权利和义务的统一。法律在赋予法律关系主体权利的同时，必须要规定其应履行的义务。这种权利和义务是相应的，无此轻彼重或此重彼轻之分。在执法进程中，教师既应享有自己的权利，又必须认真履行自己的义务。 参考文献： [1]戴中详，郑全新.高等教育法规概论，湖北人民出版社，2011，5 猜你喜欢： 1. 学党员权利义务的心得体会 2. 关于权利义务党课学习心得体会 3. 正确认识党员义务和权利心得体会 4. 党员权利与义务思想汇报小结 5. 党员的条件义务和权利心得
1.关键词规范关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延(概念范围)层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“Key words：”作为标识。关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用;未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2.选择关键词的方法关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。论文正文要点⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证方法与步骤;d.结论。为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。
闲之日,我细读了欧阳修所作的《伶官传序》一文,心中深有感触.其中,作者提出的"祸患常积于忽微"这一精辟的论断,常令人深思不已.一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临,这似乎有些不可思议,然而,其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律.记得有句俗语,叫做"小洞不补,大洞吃苦",它更为形象地提示了这种道理,不是吗?一只蚁穴,无足轻重,但若不及时堵塞,能使千里长堤毁于一旦.学过哲学的人都懂得,之所以导致这种结果的产生,是因为事物发展总是从量变开始的,一定程度的量的积累,就会促使事物性质发生变化.由此可见,一些不引人注意的"忽微"往往是"祸患"产生的根源,而在当中起作用的却是一个字--"积".对于"积"字,许多人都非常注重它,但大都从正面考虑,如"学习要积累"等等.而反面的呢?则未必了.其实,"积"字所起的反作用也并不少见,而往往被人所忽视.现就以个人的品行来说,如果一个人在平时常不拘小节或是"反其道而行之",最终总是要受到惩罚的.像冯大兴、朱泽明,他们竟从一个"堂堂的大学生",颓废沉沦为人民的罪犯!如此沉痛的事实不能不引人深省,这难道不是他们平时不注意自己在道德、情操方面的修养所造成的吗?假使他们注意了这一点,也断不至于陷入泥塘,不能自拔.这种"祸患"的导致,不也是"积"字所起的作用吗?诚然,人们一时有小小的疏忽,并无可厚非,重要的,对于自己的过失,不能不重视,不以为然,更不能开脱和原谅,那种仅此一回,下不为例的想法,其实是自欺欺人,一般都并非仅此一回,也并非下不为例.对自己要求不严,常常是"忽微常积"的根本原因.话到这里,我们不妨可以说,"忽微"并不可怕,可畏的只是"忽微常积".而能否化"小"为"无",则取决于自己对"忽微"的态度了.如果不注意自己品行方面的"忽微"长久以往,又怎能不发生恶性膨胀呢?"勿以恶小而为之,勿以善小而不为".刘备临终前所说的这句话对于我们不也是个很好的启示吗?要戒恶修善,不可以其小而等闲视之.因此,在平时,我们就必须防微杜渐.可以想见,假如我们每一个人都做到"见小善皆为之,绝之恶于初萌".那么人们的思想情操将会有多么高尚,社会的文明将向前跨出更惊人的一步!对于一个人的生活品行应是这样,其它的也就不言而喻了.总之,无论我们在什么时候,只要涉及到这方面的问题,都须采取"严以律己"的态度."见善修然,必以自存也；见不善愀然,必以自省也."倘若真的养成了这样的习惯,你也将不会担心"祸患"的导致了.仅此发一感想,以供自勉.简评：本文观点鲜明、重点突出,紧扣"忽微"和"积",阐明祸患常积于忽微,要求每个人做到"戒恶修善",防微杜渐,只有这样,才不会担心"祸患"的降临.为了阐明这一观点,作者不是堆砌材料,而是用观点统帅材料,用材料说明观点.文章先说"忽微",引用一句俗语,一个例证,印证了忽微能导致祸患降临这一客观规律.然后作者用辩证唯物主义的观点,论述了在忽微和祸患之间起决定作用的是一个"积"字,抓住"积"字,联系实际,用无数事实论述了"积"的反作用,说明"积"是导致祸患的关键.最后提出解决矛盾的办法,要"严于律己"、防微杜渐,引用刘备的话启迪人们"戒恶修善".文章写到此,水到渠成,宗旨一目了然.
想到青春年少，岁月不老，便不得不承认，时光也会带走美好。——题记九月初，凉凉的风已带来秋的讯号。不知不觉间，那庭前的几朵白花已成簇成簇的开满了一大片；那高树上的知了声已短短暂暂地消匿了一片天。模模糊糊的记忆里，时光走过了一圈又一圈，雨水洗刷过的天空，那么耀眼与明亮，那些沉淀的日子也被风吹走了，连时光的痕迹都没留下，剩下的只有一个个烙上印痕的奋斗的脚印。我们似乎把昨天遗忘了，因为拥抱今天，期待明天占用了我们太多的记忆，从前的岁月似乎也被忽略了。如果我们都不记得了，时光会不会替我们记住。“你不知道光阴往哪个方向走，而光阴又偷偷带走了你”，是啊！时光匆匆，渐行渐远。转眼间，一天，一星期，一个月，一年……已流逝，转眼间，我已步入高中的课堂。认识新同学，结交新朋友，似乎都在那转眼间。如果真地忽略了光阴的存在，那么光阴则转眼间带走了你，因为时光她在渐行渐远。如果有那么一天，你回到了从前，却忘却了从前的点点滴滴。那么，不要松懈，请记住：时光匆匆，一定要与它并肩而行，不要与它插肩而过或背道相驰；请记住：时光漫漫，一定要与它互利互用，不要让它只利用了你；请记住：你是在与时光赛跑，即使跑不过也不要放弃。不松懈，不放弃。虽然光阴似箭，日月如梭。但我有我的风采，你有你的个性，我们有我们的努力，我们的光阴我们自己主宰。烟雨朦胧中隔窗眺望，流逝的光阴如丁香花絮飘飞，扬扬洒洒，星星点点，沉睡在你心底的隐形的脚步，该苏醒了，该起航了，该有足够的力量去追逐时光了，带着梦想与时光赛跑，让梦想在蓝天下迎着风飞舞张扬。最后请牢记，时光正渐行渐远。