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你上当了,这不是自考,是成考,自考是会加盖湖南省自考委员会的公章的
期刊信息期刊名称：湖南师范大学学报(医学版)英文名称：Journal of Hunan Normal University(Medical Sciences)主办单位：湖南师范大学出刊周期：季刊出版地：湖南省长沙市语言种类：中文国际标准刊号：ISSN 1673-016X国内统一刊号：CN 43-1449/R现用刊名：湖南师范大学学报(医学版)曾用刊名：湖南医学高等专科学校学报创刊时间：2004
湖南师范大学学报是核心期刊。
《湖南师范大学社会科学学报》现为CSSCl来源期刊，全国综合类中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。
湖南师范大学学报是综合性学术理论刊物，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要理论为指导，贯彻科学发展观，贯彻党的教育方针和“百花齐放、百家争鸣”的方针。
主要反映该校的两个文明建设，刊发学术文章，反映科研成果，指导教学实践，交流科教学术信息，促进科教学术的繁荣发展。
湖南师范大学创建于1938年，学校现有7个校区，占地2700余亩，建筑面积119余万平方米。主校区西偎麓山，东濒湘江，风光秀丽，是全国绿化“400佳”单位之一。
学校设有24个学院，3个教学部，开设89个本科专业，覆盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等12大学科门类。
学校拥有发育生物学、伦理学等6个“十二五”国家重点学科、理论物理、数学中的分析基础研究及应用、英语语言文学比较与研究、化学和哲学等22个“十二五”省级重点学科和哲学、生物学、物理学等3个湖南省优势特色重点学科。
成人高考就是自考，叫法不同，同属一个教育序列！
《宋词的文化定位》 长沙，湖南人民出版社，2005年1月第一版； 《宋词文化与文学新视野 》北京，人民文学出版社,2001年4月第1版； 《竹窗簃词学论稿》 桂林，广西师范大学出版社1994年9月第1版，2000年12月第二版。 《宋词三百首》新注今析 桂林，漓江出版社1996年6月第1版。2001年第6次印刷；《宋词三百首》图文本，桂林，漓江出版社 ，2004年2月，第二版。《小学生必背古诗70篇》（独著） 桂林，漓江出版社，2004年5月，第一版。《成语故事》（二人合著，第一作者）桂林，漓江出版社，2004年5月，第一版。《高中生必背古诗文40篇》（二人合著，第一作者）桂林，漓江出版社，2004年5月，第一版。《语文教学新思维》（主编）接力出版社，2003年5月第1版.《中国古代十大悲剧传奇》(主编)广西人民出版社1989年6月第1版，1999年第6次印刷，2004年3月第二版。《中国古代十大喜剧传奇》(主编)广西人民出版社1989年6月第1版，1999年第6次印刷，2004年3月第二版。《中国古代诗话词话辞典》(副主编)广西师范大学出版社1992年3月第1版。 曲子词盛于宋代的文学史意义《词学》第25辑 上海华东师范大学出版社2011年6月，第1版。论宋词的羁旅行役《词学》第23辑上海华东师范大学出版社2010年6月，第1版。宋人的词体审美观念之重新审视——美学视阈中的宋词形态研究之一《湖南师范大学社会科学学报》 2010年02期修复宋诗发展史研究中缺失的一个链接 中国韵文学刊 2009年第四期 总第51期一部厚重的诗话文献（论文） 《2005中国古代文学研究年鉴》陕西师范大学出版社 2008年9月心血浇灌牡丹红——沈丰英昆曲表演艺术魅力及成因初探《中国戏剧》2008年第1期 总第608期宋型文化的标准产儿李清照 北京 中华书局《文史知识》2007年第11期。欧阳修的“太守之乐”《光明日报》《文学遗产》.第11版粤西词人群体研究导论中国韵文学刊2007年第二期总第41期苏轼“词似诗”新论 《光明日报》.第7版《文学遗产》专栏。宋代三位女性词人文化心态新论 广西师范大学学报 .第42卷，第2期论清真词的叙事性 第三届唐宋诗词国际学术研讨会论文集 北京，中国社会出版社 .词别是一家 《光明日报》，2003年.《文学遗产》专栏。宋词所表现的宋代女性观念之历史文化审视 广西师范大学学报 2003年第1期。宋代词话的审美范畴 韩国《诗话学》2001年第三、四辑合刊。宋词文体特征的文化阐释《文学评论》1998第四期。宋代文化观念嬗变与宋词繁荣 台湾《中国文化月》199811月号。文化定位—－宋词研究的新构想 台湾《宋代文学研究丛刊》1998第四辑。论放翁气象《文学遗产》1999第二期。章太炎文学思想论略 台湾中国文化大学1999《章太炎与近代中国》学术研讨会论文集。思精神远晚唐独步——杜牧七绝散论 《湘潭大学学报》1981年第4期。读《唐诗评选》蠡测王船山唐诗研究的特征《船山学报》1984年第2期。桔树·暮年·南枝之思——庾信《枯树赋》新探清真词艺术论《湘潭大学学报》1985年11月增刊《语言文学论集》清真词风格论 人民文学出版社1986年第1版《中国古典文学论丛》[第四辑]论清真词沉郁词风的形成与演变《湘潭大学学报》1986年第1期 本文获全国首届夏承焘词学奖论文二等奖王国维“意境”说我见《湘潭大学学报》1986年增刊《中国古典文学论集》试论近十年韵文学研究现状与趋势中国社会科学院文学所《文学研究动态》1987年第3期老子“无为”辨《湘潭大学学报》1988年第2期 《文摘报》1986年6月5日中国诗体嬗递规律论略《文学评论丛刊》[31辑] 1989年3月第1版王观求异创作心理评鉴《湖南师范大学学报》1989年第6期 本文获1991年广西壮族自治区教委科研成果三等奖中国文化性质与渊源 蓝天出版社1990年6月第l版《文化园》膘胧迷离 一往情深 《名作欣赏》1991年第2期李清照词“别是一家”说刍论 齐鲁书社1991年5月第l版《李清照学术研究论文集》当代诗词的困惑《诗词报》1991年第22期 《桂海诗刊》1991年12月第3期全文转载．曾国藩与洪秀全比较研究浅尝《湘潭大学学报》1987年增刊《曾国藩研究论文集》曾国藩与洪秀全比较《光明日报》1987年8月5日第三版《中国人民大学书报资料中心·复印报刊资料·中国近代史学研究》 金缕曲·题永州柳宗元纪念馆旧庙兴宏宇。幸劫灰，尚存堂壁，留公居所。汲尽清湘冰壶玉，还坐西岩独苦。阅万象、泉石俦侣。垂钓寒江天地白，算此情、羞为长铗酤。宴游处，气吞吐。凌云健笔江山助。更熔裁、湘灵遗韵，楚臣吟谱。面壁静心空四海，寄语黔驴麋鼠。雁字断，长安间阻。莫向穷荒叹羁旅。听童髫鹤发相鼓舞：纪念馆，君为主。 水调歌头·桑梓天子山世已无天子，此有天子山。云外奇峰无数，飞阁出层巅。我欲袖携香楮，直入神堂深处，三拜唤魂还。蓦睹将军立，高处舞金鞭。过仙桥，寻旧迹，问群峦：天子豪情安在，走马下深渊？鬼斧神工施处，堂殿拏云披雾，猿狖叩关难。独立沉思久，岭上白云闲。 沁园春·寿瞿髯师夏承焘教授——谨步施议对兄原玉奉和华国文章，匡时怀抱，共仰瞿公。算平章千古，诗书典籍；俯仰百代，坛坫豪雄。朱墨纷纶，龙蛇飞动，都在先生几案中。咳唾处，动雄风台宕，劲拂层空。 人间春意方浓。倚昆岳、华筵聚玉钟。记团结湖畔，快心词组；天风阁底，低首群峰。气概凌霄，虚心似竹，旦夜长铭启沃功。斟北斗、挹西江为寿，万丈乔松。 西河·吊圆明园凄厉地。霜风觱篥嘹唳。残烟衰草立寒阳，暮岚昧晦。画粱雕栋去无踪，参差石柱相倚。 抚断壁，心如焠。残火亘古犹烒。离黍故宫莽苍苍，事逐流水。血火尽处土成灰，荒园依旧憔悴。 舞龙跃虎霞成蔚。细凝眸、巨园雄峙，转使客情如霁。向长空、借取金觥，盛饮瑶池玉液，无人醉。 临江仙·唐圭璋师85华诞奉祝检点沧桑来几案，笔生万壑风雷。钟山一耸大江回。秦淮夜月，伴伊北窗偎。 更阑不知天欲曙，纷纶朱墨频催。八旬又五鬓成丝。如林著作，处处说宗师。 望海潮·寄南极中国长城站云间鼍咽，波谷鲨舞，南极自古销魂。风裂怒涛，鲸催恶浪，冰川困锁沧溟。长舰举霓旌。有企鹅接待，海豹逢迎。莫道亲人信杳，天宇电波频。 探幽海底情深。揽奇虾异贝，锦艳霞明。龙宫宝珠，烂然焕采，从容如数家珍。玄秘已澄清。看擒龙妙手，复建“长城”。向晓风雪过处，一笑大洋横。 齐天乐·端午国魂难逐江流去，年年又回重五。角粽香盈，菖蒲叶老，依旧荆南风物。人争济楚。喜排浪龙奔，撼天舟鼓。画扇褶裙，紫蓝红绿遍江浒。 谁识贾生怨苦？夜深来吊月，哀辞如诉。世论纷纭，人间底事，扬子居然反赋？是非谩语。渐引入田田，芰荷深处。写入春盟：晏时莫醉舞。汉贾谊谪长沙，为赋以吊屈原，其辞甚哀。汉扬雄赋《反离骚》，以义责原，何必自沉？自岷山投诸江以吊之。 翠楼吟（并序）丙午岁，神州大劫。予以弱冠之年“大串联”之桂林。登独秀峰，空怀摩顶之志而已。时客驻王城之师院，颇善其境古雅清幽，乃心向往之。廿年后，南迁广西师范大学执教中文系，定居桂林，遂酬愿焉。一日，携妻儿再登独秀峰，兴会迥殊。秋风徐来，绵雨沾衣，凭栏纵目，众山匍匐。不知有迁客之思也。因赋此曲，兼呈桂林新知云。雨洗秋空，尘清桂苑，佳峰廿载重诣。南游天未老，仅苔黯千年石陛。危岩高峙。看迭彩飞霞，老人凝睇。多佳丽。绣楼华厦，斗豪争贵。 壮岁。欣有良朋，倚岭南长笛、入云歌吹。翠岚烟幛里，醉乘雾拏云胸臆。登临情味。更雨足新苗，芳催桃李。漓江畔，晚来应见，满园兰蕙。 点绛唇·端午事越千年，芳魂还系江边树。动地舟鼓。都道楚声苦。 菖蒲香盈，情黯逐臣赋。心如煮。问天不语。争渡群龙舞。 八声甘州·金陵明故宫怀古抚颓砖断瓦认前朝，道是故明宫。看蓬蒿盖野，城阙宛在，残照凄朦。细辨龙雕凤刻，栩栩舞姿雄。碧藓斑驳处、偶听鸣蛩。 休道农夫揭竿，扫皇权万里、盖世勋功。问朱家祖业，天下共谁同？护城河、至今呜咽，叹飞禽尽后折良弓。低回处、御前驰道，车马从容。 浣溪沙·听唐圭璋师忆旧北去南来不记年。秦淮夜月冷千山。风帆一叶济长川。 江水有情伤往事，钟山无意变桑田。石头城上雨如烟。 踏莎行·时寓金陵冻雨凝寒，高台泣露。隔窗笙管悠悠诉。岭南频寄锦书来，可堪梦里无寻处。 门掩寂寥，灯燃离苦。古今万卷从头数。几声寒鸟号高城，一川衰草环霜树。 千秋岁引·青州谒归来堂访易安遗踪梦破春残，风拂酒醒。漱玉池边绿苔冷。东归不愁雁信杳，南来固觉駞山暝。过堂风，如钩月，弄清景。 依旧画梁双燕并。依旧海棠开靓镜。可惜空蒙碧窗影。常钦壮吟血泪句，今寻故迹青州境。远山长，故山邈，河山永。易安有句云：“欲将血泪寄山河，去洒青州一抷土。” 千秋岁·悼彭靖师岩石先生（用秦少游韵）岭南天外，忽报谪仙退。云色变，山心碎。低回寻手迹，呜咽思容态。人不见，望穿岭树迷烟霭。 绛帐聆謦欬。长路同车盖。拂袖去，遗则在。麓山高可仰，巨石摧难改。公去也，蕙园兰畹泪浮海。 暗香·鲁迅先生逝世55周年祭（用姜白石韵）暗香真色。算夜长惯睹、吃人筵席。旧垒杀来，倚马拖刀反戈击。横槊常须四顾，难辜负、千秋词笔。呐喊后，怒向刀丛，新句乍吟得。 阡陌。客急急。恨狗苟蝇营，聚散如贼。慕牛俯匐。荒野躬耕任鞭叱。充腹全凭绿草，犹挤出、甘甜乳汁。最相忆、松竹月，写公履历。 水调歌头·题九马画山一壁峥嵘异，九马逐云天。引来世上无数、游客竞流连。我问骁雄天马，江畔何时欢会，畅饮不思还？掉头却无语，傲若醉中仙。 振鬣嘶，奋蹄舞，驾云骖。恒心似铁，坐成千古默参禅。任尔风来八面，最喜波临南北，飘洒亦悠然。明日腾空去，蹄下可生烟。 江城子·资江飘流轻舟飞处水花柔。画山浮。碧江流。弯多滩险、骑浪御风游。人在镜中观自在，天渺渺，水悠悠。 久困书斋易白头。乐山丘。放歌喉。饮露餐霞、万象若朋俦。常向自然舒腿脚，胸襟阔，韶华留。 八声甘州·登资源八角寨是何年绝巘寨称雄，犄角八方伸？作耽耽虎视，飘飘鲲舞，跃跃龙腾。一览乾坤顿小，蚁影绕蜗村。喧嚷人间世，数点烟痕。 摘取小星怀袖，约中宵残月，同醉金樽。教青山见我，想与论词文。待他年、邀朋重上，须放晴，检点众山春。归时路，贪看妙景，几次惊魂。念奴娇·题《风韵寰瀛》赠广州诗社赖清泉诗翁寰瀛风韵，萃神州壮采，九天云色。人物山川着意处，吞吐真珠琼璧。软语晴萤，刚弹饥鼠，白眼蝇营客。文章盛事，魏王曾未识得。 一纸到手长吟，邀风伴月，如坐兰香陌。书剑影中真我在，泼墨便成心迹。嘉惠文坛，播馨诗海，潇洒横霜笛。高山流水，世人争赏标格。 越南行 （三首）蝶恋花·过东兴界河秀水弯环流碧渚。桥贯西南，未锁天涯路。隔岸牛羊依草溆。绿冈平野闲云度。 出境未觉行旅苦。风景依然，互市如熟侣。相见不能通细语，临别一笑堪回顾。 巫山一段云·题河内还剑湖剑客携云去，湖水漾碧涟。巍峨笔塔写青天。微雨话当年。 怀玉山祠古，净水荷盖鲜。越中游客竞留连。墨趣识前缘。 临江仙·胡志明旧居留照云绿凌霄高树，天蓝芳草池塘。幽兰百合自馨香。小楼伫淡雅，大业展辉煌。 帏幄指挥安在？条桌藤椅数张。尺幅兴波抗强梁。当年军秘处，今日旅游乡。（以上三首以《越南行赋》 发表于越南《西贡解放日报》2003年春节增刊33版）水龙吟·武夷山吊柳永黄金榜上无缘，笔传千古伤情怨。烟花巷陌，虎蹲龙骧，醉深梦浅。才子词人，玉雕铁铸，庶民肝胆。把卿相事业、蜗名角利，都交付、莺和燕。 惆怅故人心眼。睹芳菲、繁华又现。崇楼迭巘，珠缳绮绕，云蒸霞灿。裙屐遨游，水奇山异，蜚声遐远。待先生重到，临轩赋笔，写家园赞。 石州慢敬赠海外华文文学家协会桂林寻根访问团，寄王一桃先生凉雨吹寒，山笑水迎，海外归客。华堂横幅流金，故旧重逢情涩。心潮荡漾，乍起雪地惊鸿，留痕万点斑斑迹。梦断醒来时，怀抱着中国！情激。豪迈如昔，发须虽白。回首当年，学子清音脉脉。乡情绵密，玉簪幸绾漓江，岭南红豆长年摘。更频赋衷情，寄春风词笔。 水调歌头·纪念长征胜利70周年寄延安父老乡亲盘古劈天地，五帝拓洪荒。红军战略迁移，千古写辉煌。拼死驱行二万，血沃秋藤夏草，寒夜启星光。陕北猛狮吼，涛怒卷东洋！民族魂，盘石固，帅旗张。挥戈逐日，持久联合斩豺狼。宝塔山前流水，窑洞窗棂积雪，犹在话沧桑：缔造共和国，由此奠基墙。 蝶恋花春到长沙，与谌东飙、刘青松老友及湖湘讲堂同仁会饮“两棵树”，临别有赠春绿江南天绿水，一笑相逢，叶色烟光碎。客里不知孤眠味，狂歌痛饮瑶台醉。得意人生能几岁？花落花开，惆怅添憔悴。两棵树边知己会，春山从此增妩媚。 生查子（三首）上海金山词学会，迄今二十三年矣，今华东师范大学又襄盛举。余忝列盛会。会后十数日，蒙议对兄电邮振振兄首唱《生查子唱和录》赐寄，谨步原玉奉和商飙动蕊香，方过团圞节。回首聚金山，兴会殊无别。啁啾听燕吟，鞺鞳鸣金铁。沧海壮词心，莫负弯弯月。 吴松谒陈子龙墓，再和高陵寂寞寒，凛烈苍松节。不见柳如眉，定恨知音别。松江急夜涛，古埠藏铮铁。故国泪凝冰，化作坟头月。 昆山千灯古镇访顾坚旧居，有怀昆曲鼻祖水磨一调新，拍按心音节。绣口韵轻圆，迥与诸腔别。善歌赋热肠，古道陶真铁。（顾坚著作名《陶真野集》）绝响启天声，散入风人月。 （顾坚自号“风月散人”）齐天乐·梦兰亭，怀右军醉蘸灵性舒怀抱，将军墨酣蚕楮。一合人天，无关风月，雅禊流觞今古。似闻天语：叹真迹湮沉，雷音如诉。梦绕林泉，踏云惊觉换鹅路。 欣逢明世徽举。展兰亭帖拓，珍赏无数。俯仰前贤，承传正脉，不负千秋遗谱。白鹅欲舞。盼书圣归来，墨池佳处。畅叙幽情，洒春风玉露。西吴曲·哀悼恩师吴熊和先生当年立雪天姥，记温存尔汝传心愫。自西溪别后，云天常现虹语。雾气晴光，相对说词源音谱。最忆禹陵访贤踪，共辨石刻烟霞古。 武林寓所，铭几度从师，寻释宋人故步。学海路。幸蒙开启山林，拈花微笑，面壁终成不负。灵堂遥拜，倩万里雁西翔，燃一瓣心香，飞泪洒兰圃。 沁园春·壬辰尾立春後六日癸巳春节冻雨初晴，鸟雀窥檐，昨日立春。见隔窗松鼠，枝头敏捷；邻家花狗，後院频狺。上网无聊，种花嫌早，猛听荆妻呼扫尘。匆匆去，快稳操笤帚，洒扫乾坤。 豪情散落如云。仅留得安闲自在身。注半塘注词稿，鲁鱼豕亥；一枝徽笔，子戌寅辰。铅杵生涯，鸡虫得失，老眼平生远小人。龙飞处，喜金蛇狂舞，气象雄浑。 注：晚清临桂词人王鹏运。华山行（三首）登华山西岳华山远，我今一登临。攀援有索道，升降如腾云。学虎爬天梯，听禅扪石磬。穿崖壁擦耳，闯关金锁门。意舒猿步健，天淡太华清。才过苍龙脊，又至博弈亭。胸中无芥蒂，临难不缩身。谈笑越峰壑，吐纳涤凡心。峰凌最高处，一笑万险平！ 过玉女峰石蕊天风送香气，我来绝境赏莲花。玉箫鸾凤和鸣处，四岳三江映彩霞。西岳庙望华山诸峰拔地参天俯旧秦，刀削斧劈耸坚城。石莲竞放云台上，亘古奇葩壮国魂。 己丑重阳节西山登高师徒谈笑上高台，秋气横斜入客怀。云淡菊新香易老，诗迟帽旧句难裁。西山有幸藏佛刻，古刹无心引鹤来。绝胜风情君记取：菩萨书剑夜光杯。 贺越南河内国家大学所属外国语大学举办“越南第一届汉语教学与研究国际研讨会”成功金秋盛会聚升龙，还剑湖波映彩虹。教法切磋明义理，新知考据求融通。交流跨国标模楷，对比索源显宗风。文庙光华照大地，越中友谊万年同。 龙年贺岁头白簪花送兔年拿云心事仰龙山举杯对雪难成饮万点灵鸥沐海天雪扫阴霾玉宇空人游太极海门东银笺欲问新年事年在仁山智水中国际华语作家协会上海分会成立志贺经国文章逢盛世，春深万彩溢芬芳。常忧痼疾心滴血，欲铸新辞梦绕梁。惊鹜神游人忘倦，玉壶冰醒字生光。遥天寄意鸿传语：沪上星群更辉煌。人物评价沈家庄先生是当代最富个性的词学家之一。他专注于宋词的社会文化学研究,对宋词的文体特征进行了宏观的文化观照,注意抉发隐藏于词作背后的文人心态与社会生活的关联,使时代文化精神与艺术解读融成一片。其论域沟通古今、融合中西;资料考证与艺术分析、背景探索与理论建构浑然一体地结合在一起,显示了古典文学研究中,传统治学经验与现代科学成果相联系的研究新视野所具有的巨大张力。…… 沈家庄一改古典文学研究的传统作风,从文化风貌入手,去把握整整一个时代的文学———宋代的文学,宋词,这是很有气魄的。应当承认,学有专攻,但只讲“专攻”难免圉于一隅;若要有所发现,有所成就,还要讲“对接”。搞古典文学研究的,一定要了解现当代,尤其要熟悉现代的理论;搞现当代文学研究的,一定要有古文功底,伏案功深,那样遣词造句就精彩得多。沈家庄的研究个性就在于他从对单个作家作品或流派的研究中,推进到对整整一个时代的文学特质的把握,而且用西方的现代文化理论来研究中国的古典文学。一个时代有一个时代的文学,这是常识;而要准确深。 叶萌在《读书》（2006．6）上介绍《宋词的文化定位》（沈家庄著）一书说，任何时代的文学艺术都处于某种文化关系中，文学艺术作品不论如何“独立”，都不可能与社会文化毫无关系，相反，文学作品中承载着丰厚的文化意义。只有将文学放到它原有的历史文化语境中去把握和分析，才能揭示其真实的文化蕴涵，才能对其真正的意义生成、价值实现和定位做出科学公正的评估和判断。一直以来，文学评论界都深受儒家诗教说的框囿，及建国以后“以阶级斗争为纲”的思想路线在文学领域的错误影响，词这种文体一直受到并非客观公正的评价和对待，如学人多斥宋词正宗本色的“艳词”（或“婉约”浏）为“小道薄技”、“淫词鄙语”。《宋浏的文化定位》即指出要对宋词做出全面中肯的评价，就必须将其定位在宋型文化的庶族文化构型及平民文化纬度进行研究。本书用历史事实具体分析了宋代上层精英文化趋向世俗化的社会新潮是如何影响了广大官僚和平民的生活态度及价值取向，说明“宋代文化的大传统与小传统交流融会的趋势愈来愈强烈，即呈现精英文化向通俗文化靠拢，通俗文化向精英文化渗透的大趋势”，而宋词“则充当大传统与小传统二者耦合的中介”。词之所以成为“一代之文学”，即在于它与中国封建社会后期的文化范式“宋型文化”的发展同步，词正是“宋型文化”在文学上的表现。 文学是一个时代的社会风貌和文化特质的反映。词作为宋代的代表文体，也反映了宋代文化的特征和个性。吴熊和先生曾说，词正是在包含诸多因素在内的历史背景下所产生的“文学-文化现象。”（《唐宋词通论·重印后记》）沈家庄教授新著《宋词的文化定位》就是一部从文化的角度，对宋词的价值进行认真定位和研究的力作。此书视野广阔，视角独特，阐发了一系列启人心智的新见解，扩大了词学研究的视野，对于整个古代文学研究亦有启发意义。
现在95%以上的单位，明确规定，增刊、论文集不算分，也就是说无论主刊是级别多高的期刊，其增刊现在连正规的最低级别的刊物也比不上，所以建议千万别发不过也有例外的情况，极少数单位还是算分的，所以你最好是找你们单位的人事处问问，他们都有一份相关的资料
1．基于行业相关性的银行业信用风险宏观压力测试研究，中国管理科学（CSSCI期刊），已录用 2．Fancial-system Reform and Economic Growth in a Transition Economy: the case of China,1978-2004, Journal of Emerging Markets Finance and Trade（国外SSCI期刊）, 2014, Volume 50,Supplement 2, SSCI收录3．商业银行逆周期缓冲资本释放时机研究，金融监管研究，2014年第6期 4．基于一致性原理的商业银行经济资本配置方法，系统工程理论与实践（CSCD期刊），2013年第2期，EI收录5．Regional Economic Disparity, Financial Disparity,and National Economic Growth: Evidence fromChina,Journal of Review of Development Economics（国外SSCI期刊）,2012 ,Volume 16, Issue 2 ,SSCI收录6．Stock Prices and the Macro Economy in China ,Aisa Pacific Journal of Economics and Business（国外学术期刊）, 2012, Volume 16, Issue 1&27．Regional Finance and Regional Disparities in China，Journal of Australian Economic Papers（国外SSCI期刊）, 2010, Volume 49, Issue 4, SSCI收录8．对巴塞尔新资本协议亲周期效应缓释机制的改进，金融研究（CSSCI期刊），2010年第9期9．基于行业特性的多元系统风险因子CreditRisk+模型，中国管理科学（CSSCI期刊），2009年第3期10．零售贷款非线性时变比例违约模型，系统工程理论与实践（CSCD期刊），2009年第11期，EI收录11．测算商业银行贷款违约概率的贷款违约表法探讨，管理学报（CSSCI期刊），2009年第6期12．Procyclicality of economic capital in commercial bank and buffer methods,proceedings of China- Canada industry workshop on financial engineering and enterprise risk management 2009 , CPCI-SSH收录13．Financial Liberalization or Financial Development? 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湖南师范大学学报是核心期刊。
《湖南师范大学社会科学学报》现为CSSCl来源期刊，全国综合类中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。
湖南师范大学学报是综合性学术理论刊物，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要理论为指导，贯彻科学发展观，贯彻党的教育方针和“百花齐放、百家争鸣”的方针。
主要反映该校的两个文明建设，刊发学术文章，反映科研成果，指导教学实践，交流科教学术信息，促进科教学术的繁荣发展。
湖南师范大学创建于1938年，学校现有7个校区，占地2700余亩，建筑面积119余万平方米。主校区西偎麓山，东濒湘江，风光秀丽，是全国绿化“400佳”单位之一。
学校设有24个学院，3个教学部，开设89个本科专业，覆盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等12大学科门类。
学校拥有发育生物学、伦理学等6个“十二五”国家重点学科、理论物理、数学中的分析基础研究及应用、英语语言文学比较与研究、化学和哲学等22个“十二五”省级重点学科和哲学、生物学、物理学等3个湖南省优势特色重点学科。
没有停刊。《湖南师范大学自然科学学报》为自然科学综合性学术刊物。刊登数学、物理学、化学、生物学、地理学、农业科学、资源与环境学等方面的学术论文。
不是，含有“哈尔滨”的中文核心期刊只有三个：哈尔滨工业大学学报、哈尔滨工程大学学报、哈尔滨医科大学学报，这3个是中文核心
【著作】 1996 东大图书公司[台湾] 胡宏 2000 天马图书有限公司[香港] 湖湘经世名贤传[第一主编] 2003 岳麓书社 开创时期的湖湘学派 2004 云南人民出版社 中国哲学的创造性转化[第三主编] 2008 岳麓书社 胡宏著作两种[点校] 2010 岳麓书社 王立新讲《论语》——圣者凡心 2011 岳麓书社 天地大儒王船山 2011 中华书局 时代人物各风流[第二主编] 2011 中华书局 知识人是三大调[第二主编] 2011 中华书局 传统与现代之间[第二主编] 2011 中华书局 人文主义力量[第二主编] 2012 岳麓书社 理学开车周敦颐 2014 北京大学出版社 与道偕行：纪念游建西先生[第一主编] 2014 中国社会科学出版社 从胡文定到王船山：理学在湖南地区的奠立与开展 【论文】 时间（期号） 刊物 文章 1986（S2） 东北林业大学学报 司马迁的历史通变思想探讨 1997（2） 船山学刊 从胡宏到船山——看湘学经世特点的形成与转型 1997（6） 湘潭大学学报 从《知言疑义》的产生看胡宏对朱熹的影响 1998（6） 湖湘论坛 湖湘学派的经世思想——胡安国父子的“经济”之学 1999（1） 湘潭大学学报 三“天”归一——中国古代思想发展的凝缩 1999（3） 长沙电力学院学报 胡宏的教育思想与实践 1999（6） 湘潭大学学报 船山的发现与误读——兼论民族主义之作为动力（第一作者） 2000（3） 湘潭大学学报 兴衰已逝，遗韵长存——湖湘学派及其历史分期 2000（4） 船山学刊 船山人性论及其思想意义 2001（1） 湖湘论坛 胡宏是“超善恶论”者吗？ 2001（1） 湘潭大学学报 “湘学”略论（第一作者） 2002（1） 郧阳师范高等专科学校学报 伦理框架内的法治与德治关系——对儒家德治与法治关系思想的选点式研究 2002（5） 文史哲 闽学与湖湘学 2002（5） 福建论坛 易学与儒学完整关系的新探索——评任俊华《易学与儒学》 2002（5） 湘潭大学学报 孔子的仁、礼观念并及儒家的历史命运 2002（4） 船山学刊 胡安国族系考证 2003（1） 湘潭大学学报 湖湘学派与核心湖湘文化——并及湘潭碧泉、隐山湖湘文化资源 2003（2） 船山学刊 理学家兼诗人——曾几的生平与学术 2003（6） 池州师专学报 南泉普愿禅师的人生智慧及湖湘学派与禅宗的关系 2004（1） 湘潭大学学报 胡安国与程门弟子 2004（3） 湖南科技大学学报 胡门的向氏弟子 2004（2） 湖南工程学院学报 胡安国隐居衡山时期的弟子们 2004（6） 湖南科技大学学报 湖湘学派与佛教 2004（4） 湖南城市学院学报 胡安国隐居碧泉时期的弟子们 2004（5） 湘潭大学学报 胡宏论性的层次和特点 2004（4） 广州社会主义学院学报 如何了解中国的历史传统——以韦政通所著《中国文化概论》为例 2005（9） 湖南科技学院学报 跨越历史的心灵沟通——郭嵩焘对王船山的认识和评价 2006（9） 学术月刊 儒家伦理的当下境遇问题 2011（4） 求是学刊 莱布尼兹和沃尔夫眼中的中国哲学（第二作者） 2011（8） 学术界 论中国哲学最初的“被”冷遇（第二作者） 2011（4） 池州学院学报 个体主体性自由获得的哲学思考（第二作者） 2011（10） 湖南科技学院学报 宋明理学与儒家精神——记王立新教授的一次学术漫谈（第一作者） 2013（7） 湖南科技学院学报 想给老游唱首歌 2013（5） 深圳大学学报 船山与朱子对王猛的评价（第一作者） 2013（5） 湖南师范大学学报 《庄子》论“乐”的伦理学内涵（第二作者） 2014（3） 湖南科技学院学报 儒学研究的回顾与展望——第十届当代新儒学国际学术研讨会会议纪要（第二作者）
1.《清代诗歌发展史》，陕西人民出版社，1993年6月，独著2.《清代诗歌发展史》（修订本），台湾文津出版社，入选“大陆地区百部文史哲博士论丛”，1994年11月，独著3.《论唐诗繁荣与清诗演变》，中国社会科学出版社，1997年1月，独著4.《文艺的“复古”与创新》，中国戏剧出版社，1997年3月，独著5.《唐诗精品附历代诗精品》，时代文艺出版社，1995年12月，主编6.《新选新注唐宋八大家书系·韩愈卷》，北京工人出版社，1997年3月，主编7.《绝妙唐诗》，时代文艺出版社，2000年3月，主编8. 十三卷本《中国文学编年史·隋唐五代卷（下）》，湖南人民出版社，2006年9月，主编9. 《〈钦定学政全书〉校注》，武汉大学出版社，2009年9月，第一作者10．《中国古典诗歌的发展历程》，云南人民出版社，2010年12月，独著11．《雁塔圣教序译注》，陕西师范大学出版社，2012年10月，两人合注 1．《试论高适的边塞诗》，《理论研究》，1983年第6期，独撰2．《略论〈西游记〉的讽刺艺术》，《理论研究》，1984年第1期，独撰3．《研究古代文学应弄清用典》，光明日报《文学遗产》专刊，1985年4月9日，独撰4．《释杜诗中的“转愁疾”》，《语文园地》，1986年第9期，独撰5．《军歌与战鼓齐鸣 吟坛共战场并捷——〈怀安诗社诗选〉刍议》，《抗战文艺研究》，1987年第2期，独撰6．汉英对照唐诗一百五十首平议——兼及中国旧诗英译中的一些问题》，《湖南师范大学学报》，1987年专刊，独撰7．《新诗潮与中国诗歌传统关系的思考》，《求索》，1988年第2期，与导师王昌猷先生合作，第二作者8．《念奴娇·赤壁怀古诠释中的几个问题》，《唐都学刊》，1988年第2期，独撰9．《郑谷诗歌美学观初探》，《湖南师范大学学报》，1988年第5期，独撰10．《〈西游记〉正面喜剧形象塑造的艺术手法》，《中国文学研究》，1988年第1期，独撰11．《论郑燮的诗论及创作》，《学术论丛》，1992年第3期，独撰12．《叶燮的诗歌理论及创作实践》，《唐都学刊》，1992年第2期，独撰13．《郑谷生平事迹考略》，《河北学刊》，1992年第4期，独撰14．《论翁方纲的诗论及诗作》，《江海学刊》，1992年第3期，独撰15．《论晚唐诗坛巨擘郑谷的诗歌创作》，《人文杂志》，1992年第2期，独撰16．《论沈德潜的诗歌理论和创作》，《渭南师专学报》，1992年第3期，独撰17．《论赵翼的诗歌理论和创作》，《咸阳师专学报》，1992年第2期，独撰18．《王士祯的“神韵说”及创作》，《河北师范大学学报》，1993年第1期，独撰19．《龚自珍“个性解放”思想初探》，《西安外国语学院学报（社科版）》，1993年第2期，独撰20《袁枚“性灵说”内涵考辩》，日本国立信州大学《人文科学论集》第29号，1995年3月出刊，独撰21．《盛唐山水田园诗派与王孟的诗歌创作》，日本国立信州大学《人文科学论集》第30号，1996年3月出刊，独撰22．《试论袁枚的〈新齐谐〉——兼及康乾之际的文言短篇小说创作》，日本国立信州大学《人文科学论集》第31号，1997年3月出刊，独撰23．《当代生态学发展与新人文主义思潮》，日本《信州大学教育研究中心纪要》第2号，1997年3月出刊，第一作者24．《“异闻”海内勤搜取 笔蘸“精忱”树世型——新刊晚明孤本拟话本小说〈型世言〉探讨》，日本国立信州大学《人文科学论集》第32号，1998年3月出刊，独撰25．《论中国当今的通俗文学》，日本《信州大学教育研究中心纪要》第4号，1998年3月出刊，第一作者26．《为现代作家立传同样要注意用典》，《文艺报》，1998年7月4日，独撰27．《略谈中国古典诗中的对仗及其形成过程》，日本东京论说资料保存会《中国关系论说资料》第39号，1999年2月出刊，独撰28．《略论郑珍及道咸之际的宋诗运动》，日本国立信州大学《人文科学论集》第33号，1999年3月出刊，独撰29．《也谈“会计”溯源》，日本《华风新闻》2000年1月1日，独撰30．《略谈中国唐代时禅宗与文人的诗歌创作》，日本东京论说资料保存会《中国关系论说资料》第40号，2000年2月出刊，独撰31．《近代“诗界革命”与黄遵宪的诗歌创作》，日本国立信州大学《人文科学论集》第34号，2000年3月出刊，独撰32．《刘禹锡诗歌创作中的“尚怪”之风》，《陕西师范大学学报》，2000年第4期，独撰33．《王维、贾至、杜甫、岑参“早朝”唱和诗平议》，日本东京论说资料保存会《中国关系论说资料》第41号，2001年2月出刊，独撰34．《试论卢纶的边塞诗》，《运城高专学报》，2001年第2期，独撰35．《由“义”词源的演化略探〈水浒〉的忠义》，《唐都学刊》，2001年第4期，独撰36．《魏源文学主张及诗歌创作刍议》，《陕西师范大学学报》，2001年第4期，独撰37．《唐初诗歌的承传与演进——兼论初唐诗人杨师道》，《人文杂志》，2001年第6期，独撰38．《略论元和诗风及刘禹锡的创作》，日本东京论说资料保存会《中国关系论说资料》第42号，2002年2月出刊，独撰39．《钟嵘〈诗品〉论谢诗源出曹植寻绎》，《中国文学研究》，2002年第2期，独撰40．《苍凉诗史兼心史——关于钱谦益〈投笔集〉的思考》，光明日报《文学遗产》专刊，2003年8月27日，独撰41．《刘辰翁暮年词作论》，《陕西师范大学学报》，2004年第1期，第一作者42．《文学传播学刍议》，《西北大学学报》，2006年第3期，第一作者43．《略论明清小说、戏剧的文学教育观》，《陕西师范大学学报》，2006年第6期，第一作者44．《关于中国文学史“重写”的若干思考》，《武汉大学学报》，2007年第2期，独撰45．《清人张问陶诗学理论及创作成就观照》，《复旦学报》，2008年第5期，第一作者46．《略论〈西游记〉对〈型世言〉中“神魔”情节的若干影响》，《东南大学学报》，2009年第2期，独撰47．《略论〈红楼梦〉成书的女性主义创作方略》，《西北大学学报》，2009年第4期，第一作者48．《黄遵宪〈日本杂事诗〉在中日文化交流史上的意义》，《安康学院学报》，2009年第5期，独撰49．《清代科举文献与科举制度的文化观照——以〈钦定学政全书〉为中心》，《武汉大学学报（人文科学版）》，2010年第4期，独撰50．《由〈钦定学政全书〉看清前期科举的人才选拔制度》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》，2010年第4期，独撰51．《立志仍须追稷契 传薪岂必效黄陈》，《社会科学战线》，2010年第6期，第一作者52．《晚清诗人周福清创作平议》，《南京大学学报》，2012年第4期，独撰 1．陕西高等学校人文社科研究优秀成果一等奖，《清代诗歌发展史》，霍有明（唯一），陕西省教育厅2003年11月颁发2．陕西高等学校人文社科研究优秀成果二等奖，《论唐诗繁荣与清诗演变》，霍有明（唯一），陕西省教育厅2005年4月颁发3．陕西高等学校人文社科研究优秀成果二等奖，《文艺的“复古”与创新》，霍有明（唯一），陕西省教育厅2007年11月颁发4．首届中国出版政府奖提名奖，《中国文学编年史》（13卷），陈文新主编，《隋唐五代卷（下）》分卷主编霍有明，中央人民政府2008年2月颁发5．陕西省优秀博士学位论文导师奖，《包公文学及其传播》（李永平博士论文），导师霍有明，陕西省学位委员会2009年3月颁发6．陕西高等学校人文社科研究优秀成果三等奖，《关于中国文学史“重写”的若干思考——以晚唐五代为中心》，霍有明（唯一），陕西省教育厅2009年6月颁发7．陕西高等学校人文社科研究优秀成果二等奖，《中国古典诗歌的发展历程》，霍有明（唯一），陕西省教育厅2011年11月颁发8．西安市第七次社会科学优秀成果三等奖，《中国古典诗歌的发展历程》，霍有明（唯一），西安市委、市政府2011年9月颁发9．庆祝香港回归祖国十周年诗词大赛二等奖，《贺香港回归》《澳门妈祖阁感怀》，霍有明（唯一），北京庆祝香港回归祖国十周年活动委员会2007年7月颁发10．中国当代散文大赛一等奖，《千禧金秋忆信州》，霍有明（唯一），中国散文家协会2010年11月颁发
胡潇，二级教授、博导，1981年武汉大学哲学系硕士研究生毕业，1992年晋升研究员，先后在湖南省委《新湘评论》、理论研究室、湖南社会科学院、湖南师范大学、广州大学等单位从事教学、科研工作。自1984年起，相继任湖南省委理论研究室二处处长、湖南省社科院精神文明研究所所长、湖南师范大学公共管理学院党委书记、广州大学公共管理学院院长等职。长期致力于马克思主义理论和社会文化现象研究，主持国家社会科学基金课题2项（其中重点课题1项），省市课题10项，国家课题“媒介认识论研究”获优秀结题评价。进入新时期以来，在国内率先进行了生产方式的辩证法研究，文化现象的认识论研究，农村改革的文化社会学研究，思想问题的意识论研究，民间艺术的文化研究，意识形态的发生学、结构学和认识论研究，马克思基本理论的解释学研究，媒介现象的认识论研究，精神文化的逻辑学研究，社会空间现象的唯物史观研究，出版《理想与现实的沉思》、《文化现象学》、《世纪之交的乡土中国》、《民间艺术的文化寻绎》、《思想哲学》、《文化的形上之思》、《唯物史观第一原理》、《缘道》、《意识的起源与结构》、《马克思的解释》、《守望精神家园》、《媒介认识论》、《文化的意识与逻辑》等学术专著；在《中国社会科学》、《哲学研究》、《社会学研究》、《教育研究》、《文艺研究》、《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》、《自然辩证法研究》、《哲学动态》、《教学与研究》等权威学术刊物发表论文50余篇，其中《中国社会科学》刊发论文4篇次（有一篇为中、英文版），其他学术理论刊物发表论文150来篇。长期担任学科建设负责人，主持哲学、马克思主义理论省优秀专业、省重点学科、省精品课程、市名牌专业建设。对外学术交流活跃，先后主持全国学术会议3次，联合主办国际学术会议2次，参加国际学术会议并做大会专题发言3次。科研业绩得到学界好评，先后获省部级科研成果一等奖1项，二等奖8项，三等奖3项；自1984年以来，先后担任湖南省哲学学会秘书长、副会长，全国社会与文化发展研究会副理事长，《管理世界》编委、《哲学年鉴》特邀编辑，全国马哲史学会、价值哲学研究会理事，广东省哲学学会、马克思主义理论学会副会长，《中国社会科学》、《哲学动态》特聘社外审稿专家，广东省哲学学科组成员，中山大学、湖南师大博导等学术职务；1992年获国务院专家特殊津贴，2006年评为广州市优秀专家，2009年分别获广州市教学名师和全国优秀教师称号。学术专著题录1、《理想与现实的沉思》——长沙：湖南人民出版社，1986年2、《文化现象学》 ——长沙：湖南人民出版社，1991年3、《世纪之交的乡土中国》——长沙：湖南人民出版社，1991年4、《民间艺术的文化寻绎》——长沙：湖南美术出版社，1994年5、《思想哲学》——长沙：湖南大学出版社，2000年6、《文化的形上之思》——长沙：湖南美术出版社，2002年7、《唯物史观第一原理》——长沙：湖南大学出版社，2002年8、《意识的起源与结构》——北京：中国社会科学出版社，2004年9、《缘道》——北京：中国社会科学出版社，2006年10、《马克思的解释》——北京：中国社会科学出版社，2008年11、《守望精神家园》——长沙：湖南大学出版社，2011年12、《媒介认识论》——北京：人民出版社，2012年13、《文化的意识与逻辑》——北京：中国社会科学出版社，2014年学术论文题目选录2014年：1、《第三届“毛泽东与当代中国”学术研讨会观点摘编》（李捷；孙经先；胡振平；胡潇；鉴传今；吴波）， 《 现代哲学》 2014/01。2、《文化逻辑的研究策略》，《 哲学动态》2014/04。2013年：1、《空间的社会逻辑——关于马克思恩格斯空间理论的思考》，《中国社会科学》2013/01。2、《早期马克思道德批判的元哲学叙事》，《伦理学研究》2013/02。 3、《从解释学的“前见”看意识形态》，《 现代哲学》2013/04。 4、《论网络文化对哲学思维的解构》，《学术研究》2013/10。 2012年1、《空间的“生产性”解读——马克思恩格斯空间理论多维释义之一》，《哲学动态》2012/09。 2、《意识形态虚幻性的认识论解释——马克思恩格斯社会意识论的一个重要思想》，《教学与研究》 2012/08。 3、《“第三媒介”对言语行为的变构》，《自然辩证法研究》2012/01。 4、《论资本逻辑给电视文化带来的病相》，《江汉论坛》2012/03。5、《马克思恩格斯关于意识形态的多视角解释（英文）》，《中国社会科学（英文版）》2012/01。2011年1、《人性觉醒的资本逻辑探源》，《现代哲学》2011/06。2、《媒介研究的认识论呼唤》，《哲学动态》2011/12。2010年1、《马克思恩格斯关于意识形态的多视角解释》，《中国社会科学》2010/04。2、《幻象背后的生活真实》，《马克思主义研究》 2010/05。3、《意识形态幻象思维的主体性解释》，《马克思主义与现实》2010/05。4、《语言符号能指、所指关系建构机理的认识论分析》，《哲学动态》2010/11。2009年1、《“从地上升到天上”的文化学理式》，《马克思主义研究》2009/04。2、《语符“能”、“所”关系中的认识论意蕴》，《现代哲学》2009/03。3、《马克思主义哲学中国化研究的方法论原则》，《哲学研究》2009/09。4、《论当代媒介研究的哲学偏差》，《哲学动态》2009/07。5、《语言文字的认识论揭密》，《湖南师范大学学报》2009/01。6、《马克思主义哲学原理教学的生活化》，《教育评论》2009/03。2008年1、《关于主体性的实践唯物论解释》，《哲学研究》2008/12。2、《马克思主义哲学教育生活化的思考》（胡潇；黄禧祯），《马克思主义与现实》2008/03。3、《浅议非线性系统理论对矛盾辩证法的补正》，《 学术研究》2008/12。4、《辩证法研究亟待加强》，《学习时报》2008/01。2007年1、《论哲学的真理性执著》，《求索》2007/01。2、《哲学教学中的讲理》，《教育评论》2007/06。3、《辩证法范畴体系建构论的回顾与断想》，《湖南师范大学学报》2007/05。2006年1、《解释学视域中的马克思》，《哲学研究》2006/08。2、《论思想政治教育的文化定位》，《思想理论教育》2006/02。3、《哲学的反思与超验》，《现代哲学》2006/04。4、《论哲学的文化品格——也谈“时代精神的精华”》，《马克思主义与现实》2006/02。5、《“从实践出发来解释观念”——马克思解释学思想片论》，《马克思主义研究》2006/08。6、《论哲学的逻辑缜密》，《湖南师范大学社会科学学报》2006/01。2004年1、《生产方式辩证法元理论的审视》，《教学与研究》2004/11。2、《论道德意识的认知特征》，《伦理学研究》2004/05。3、《法律思想的认识论分析》，《学术研究》2004/11。4、《论思想模式及其涵化机理》，《 湖南社会科学》2004/05。5、《生产力自组织的技术观照》，《 湖南师范大学学报》2004/05。6、《毛泽东之生产方式辩证法思想的理路分析》，《马克思主义研究》2004/02。2003年1、《言语的诠释》，《湖南师范大学学报》2003/05。2、《媒介与认知论纲》，《学术研究》2003/02。3、《论文学中的典型》，《湖南社会科学》2003/04。2002年1、《教学解释方式的认识论思考》，《教育研究》2002/11。2、《论电子文化对哲学思维的逻辑消解》，《哲学动态》2002/09。3、《论电子文化言说图式对哲学思维的解构》，《自然辩证法研究》2002/09。4、《论印刷文化与电视文化的逻辑图式》，《求索》2002/02。5、《媒体文化与思维方式——论印刷文本与电视图象的逻辑特质》，《湖南社会科学》2002/01。6、《论印刷文化的逻辑构型——关于文本思维的语言分析》，《广东社会科学》2002/05。7、《论自思的形成及其对理性智慧的发生学意义》，《湖南师范大学社会科学学报》2002/05。2001年1、《论个体无意识的非个体性》，《开放时代》2001/04。2、《论先验自我》，《湖南师范大学社会科学学报》2001/06。3、《论意识的自觉》，《学术研究》2001/03。4、《由知其在知到知其所知》，《现代哲学》 2001/01。5、《论自我意识的动力机制》，《湖南社会科学》2001/01。6、《论客观自我与主观自我》，《求索》2001/05。2000年1、《努力保持一股强劲的进力》，《广东社会科学》2000/03。2、《日常意识的超越——论自我反思的理性功能》，《广东社会科学》2000/01。1999年1、《集体无意识与文化无意识的互融性》，《开放时代》1999/06。2、《论现代观察与主体对客体的认识论设定》，《学术研究》1999/11。3、《简论阐释中的主体性真实》，《现代哲学》1999/04。4、《空间“雕塑”的心理学观照》，《南方建筑》1999/04。5、《论阐释中的个性与共性》，《求索》1999/04。6、《论思想认识中的非逻辑机制》，《武汉大学学报》1999/02。7、《论阐释中的实践理念》，《湖湘论坛》1999/05。1998年1、《理性自我在观察中的作用》，《广东社会科学》1998/06。1997年1、《论工具活动与思维起源》，《求索》1997/03。2、《陈白沙研究的新进展》，《哲学年鉴》1997年。1996年1、《论思想二元构成的意识特质》，《江西社会科学》1996/03。2、《论市场经济的文化精神》，《开放时代》1996/04。3、《论思维与想象的互生成机制》，《求索》1996/05。4、《论思维与想象的互整合机制》，《广东社会科学》1996/04。1995年1、《荧屏引出的文化忧思》，《开放时代》1995/04。2、《艺术是人的对象化世界》，《广东社会科学》1995/03。3、《意识新论》，《求索》1995/06。1994年1、《历史辩证法的辉煌》，《广东社会科学》1994/01。2、《论民间象征艺术的思维张力》，《求索》1994/05。1993年1、《农村改革的文化变迁》，《江汉论坛》1993/02。2、《民间象征艺术寻因》，《求索》1993/05。1992年1、《乡村变革的心理回应》，《社会学研究》1992/03。2、《论科学的文化品格》，《现代哲学》1992/04。3、《民间艺术的哲学寻绎》，《求索》1992/06。1991年1、《论行为文化的无意识机制》，《湖南师范大学学报》1991/07。2、《宗教信仰的文化心理》，《湖南社会科学》1991/02。3、《乡土文艺的美学特征》，《文艺研究》1991/05。4、《论“实践精神”掌握世界》，《求索》1991/02。1990年1、《论雅文化与俗文化》，《求索》1990/02。2、《论直觉》，《海南大学学报》1990/03。3、《文化是意识的唯一表演》，《湖南社会科学》1990/03。1989年1、《民族的文化觉醒——中国八十代年文化热片论》，《湖南社会科学》1989/02。1987年1、《试论新技术革命的成因和动力》，《长沙水电师院学报》1987/02。1986年1、《生产力决定作用相对性的系统分析》，《求索》1986/04。1985年1、《论生产关系接受生产力作用的内在机制》，《求索》1985/01。2、《论机构改革的经济机制》，《经济日报》1985/12。1984年1、《论生产关系与生产力的质量对应运动》，《求索》1984/01。2、《从质和量的对应考察生产关系与生产力的内在联系》，《中国社会科学》1984/04。1983年1、《试论生产力的定性定量分析》，《湖南师院学报》1983/03。1982年1、《论精神文明中两类知识发展的平衡与不平衡》，《求索》1982/04。2、《旧生产关系质的改变对于新生产力量的扩张有决定作用》，《湘潭大学学报》1982/04。3、《生产力是认识和变革社会的根本出发点》，《新湘评论》1982/02。1977年1、《反革命的政治》，《中山大学学报》1977/05。1976年1、《形而上学猖獗 意在篡党夺权》，《广州日报（头条）》1976/12。1975年1、《奴隶阶级哲学初探》，《光明日报》1975/04。2、《林彪“二合而一”哲学批判》，《中山大学学报》1975/03。论文资料搜集来自于百度、中国知网等网站。 背负着民族的希望，耕耘在祖国的大地。一代复一代的学人，秉承历史使命，张扬时代精神，求真向善审美，传道授业解惑，领引莘莘学子，修身修业，成人成才，为中华文明的伟大复兴，卓砺奋发，创造未来。“光荣属于人民教师” ！—— 胡潇教师的椅子由四条腿支撑着：人格，学识，辛勤，奉献，这远胜于君王的御座。—— 胡潇教师不是用力量说话，而以真知善意躬行育人。他为人指路，所指的方向是你的，也是自己的。—— 胡潇 胡潇，广州大学公共管理学院教授、马克思主义理论研究中心主任，兼中山大学博士生导师，省学位办哲学学科组成员，省哲学学会、马克思主义学会副理事长。自2004年到广州大学以来，创办一个新学院，全力推动本科教学评估和建设，狠抓队伍建设，学科建设，在教学、科研和管理工作中，奋发图强，全力拼搏，业绩突出，为大家公认。2005年被广州市教育局授予优秀共产党员称号，三次考评为优秀，2007年被广州市委、市政府定为市管优秀专家。（一）爱岗敬业，关心学生，认真教书育人胡潇同志把“一切为了学生，为了学生的一切”贯彻于自己的教学工作中。在与湖南师大联合培养研究生时，三年内共指导博士2人，硕士6人。硕士生中1人提前毕业考上浙江大学读博士学位，读博期间在论文写作、成果发表等方面继续得到胡潇教授指导、帮助，现在复旦大学任教；4人以优秀论文毕业，当上了大学教师。为了对学生精心施教，他不远千里，不厌其烦，每年都要自费三、四次去湖南指导学生，从开列书目、确定论文选题到难点突破、论文定稿，总是严格要求，精心施教。他指导的本科生毕业论文，有多篇获得优秀评级，有2篇获校级优秀论文奖，有3篇论文公开发表，1篇发在核心刊物上。2005年，胡潇指导的思想政治教育本科生谢伟强的毕业论文《曹操人才观片论》，难度大，且用半文半白的文言文写成，胡老师先后与该生讨论了17次，除了指导学生完善论点、论证外，还字斟句酌地为其训诂，最后该生以优秀论文通过学位答辩，并考上华师的研究生。平时，学生有困难，胡老师总是关心备至。他上2004级本科生的课，发现一学生经济拮据，立即倾囊相助；他在该班还出资支持学生为身患绝症的教师捐款，让学生充满爱心；2008年底一学生住院手术，经费困难，他带头捐资千元，并动员其他方面相助为其解难。近几年他多次资助经济紧张的本科生和研究生渡过难关、继续学业，总金额近5000元。每次上完课，总有一些学生要围上来询问各种问题，他不厌其烦，细细解答，全然不顾还要赶车回城。他的教学很能感染学生，深受学生欢迎，一些已上完哲学课但未听他讲课的高年级学生，又跟着重修一遍；2005年，当他为思政专业2005级学生授完最后一堂课时，学生以全班名义，送他一件印有青年人大头像的青春衫“班服”作为留念；当他上完全校的美学公选课时，一学生竟拿着一个苹果塞给他，深情地说：“胡老师，九点多了，你还没吃晚饭，先充一下饥吧！” 2007年，当他授完思政专业2006级2班的哲学原理课之后，全班学生每人签名留念送他一本纪念册，给他以盛情赞扬，非常认同他的学识、教学方式和他对教学高度负责的精神，并当场集体合影留念，众口－词：“真希望还有机会听胡老师的课” ！其教学效果亦年年获得“优秀”评价，各门课程平均达93分以上。来广州大学以后，在研究生的教学与指导方面，胡潇同志亦是倾注心血，从严要求，悉心栽培。他所指导的学生学习上进，表现诸隹，学业成绩突出。2008年毕业的两名硕士生，学习中都遇到男友分手、失恋痛苦的问题，一度心灰意冷。胡潇同志耐心细致反复做她们的疏导工作，并约她们与他指导的己走上工作岗位的硕士生集会交流，利用同辈人的经历化解人生的迷失，重新振作学习精神。之后两学生放下包袱，潜心学业，各方面进步明显，成绩居前，两人共发表论文12篇，毕业论文获得优秀评价，毕业后分别在大学和重点高中任教，受到单位好评。诸如此类，当学生半个家长的事还很多，研究生们大事小情总是把他作为最信赖的良师益友。这有力地调动和保护了研究生的学习积极性，推动他们茁壮成长。学生们的突出表现让其他同学甚至老师都很羡慕，殊不知背后是亲切的关怀与辛勤的劳动。（二）潜心学术，努力探索，科研成果丰硕2004年以来，胡潇同志曾主持4项省级课题，1项省教育厅重点课题，1项市教育局重点课题，均已结题。争取到1项国家社科基金课题，获一项市级后期资助项目。据统计近五年间他发表论文29篇，其中国家级权威刊物论文8篇；出版著作4部，再版个人专著1部，其中独立撰写并在中国社会科学出版社出版的学术著作3部，主编专著1部；另外还有主编待出版的哲学原理教材1部，个人已发表的成果共130万字。此外，他还分别与人民出版社、中国社会科学出版社等三个单位签订了三本书的出版合同，科研任务非常繁重。他治学严谨，科研成果质量高、社会评价好。近几年，他获得省优秀图书二等奖1项、省优秀社会科学成果二等奖2项，三等奖2项，市政府优秀社科成果一、二、三等奖各1项，这在有9个哲学博士点、11个马克思主义理论博士点、高水平学者强手如林的广东，广州大学的教师荣获这些奖励实为不易。在一些前沿领域，胡潇同志的学术探索有鲜明的创造性，他在全国率先肯定并研究了马克思元哲学的解释学思想，发表在《哲学研究》上的论文被《中国社会科文摘》转载；他率先提出、论证了哲学教学生话化的理念，并设计具体实操模式；他首次在国际学术会议上提出并论证了马克思意识形态理念9种解释视域，在国内外开风气之先，引起强烈反应。鉴于对他的治学态度和学术水平的认可，他曾被广东省社科规划办邀请担任广东省“十一五哲学规划”组的副组长，执笔起草了“广东十一五哲学发展规划”；多次任省基金课题评委、组长、优秀百篇论文评委、社科成果评奖委员，担任省学位办哲学评议组成员。2005至2008学年度，胡潇同志每年的科研积分，相当于专职研究人员2人/年左右的工作量。这对于既要教书又要抓管理的他来说，业绩的完成只有一个办法：少休息，多加班。他常常是深夜睡觉，五点起床。对此，同事们说他是“六十岁的年龄，三十几岁人的精神和拼劲。”（三）全力推动学科建设，学院发展大见成效2004年7月，胡潇同志作为院长，和同事们一起创办了广州市第一家公共管理学院，创办了第一个社会学系。他求贤似渴，四处招揽人才，先后联络、接待近60位“双高”人才，有时一年上百次地跑学校人事处办理引进人才的各项事宜，先后共引进8位教授，16位博士，其中有3名博士后出站人员和1名归国博士。目前，学院已有14名教授、20名博士，根本改变了原来学院人才结构门类不全，学位、职称偏低的落后状态。他大力扶持年轻教师，积极动员并切实支持青年教师攻读博士学位，除4人获得学位以外现在还有14名青年教师读博士；悉心指导年轻教师立项申报课题，策划并资助出版著作18部，资助发表在权威刊物的学术论文10篇，发表在核心刊物上的教学论文11篇。其中经他亲自修改过的论文、课题书就多25件。他与青年教师共同探讨新的教学理念，深化课程改革与建设，提高教学质量。2005年，在他的大力帮助下，一位青年教师脱颖而出，晋升为教授，一举突破了原法学院五年无人评正高的闷局。随之，由他直接指导的黄禧祯副教授又晋升为教授，并评为学校首批教学名师，南粤优秀教师。他倡导并推行“苦练内功，广借外力，高搭平台，快速发展” 的建院方针和有效措施，2006年学院获得1项国家课题、7项省部级课题，10余项市级课题；2007年学院两位青年教师又获两项国家基金课题。至2008年底，学院50个专任教师共获103项课题，课题数为全校第一，科研经费数倍剧增。近几年全院教师共出版学术著作28部，2007年仅思想政治教育系就在权威刊物发表论文9篇，科研实力显著提高。作为学术带头人，胡潇同志全力倾注学科建设。他千方百计筹措40多万元经费资助论著出版、发表；他全力拼搏，有效地动员和组织团队力量，牵头成功申报了马克思主义哲学硕士授予权，作为方向带头人参与两个硕士点和一个省级重点人文科学研究基地的申报，这使目前学院的研究生布点数量在全校文科位居第一。同时，他还牵头成功申报了马克思主义基本原理省重点扶持学科，思想政治教育市名牌专业，主办一次全国学术会议，参加两次国际学术研讨会，并在一次会议上作主题发言，引起热烈反响。这为学院学科建设打下了坚实的基础。学院的快速发展得到社会高度关注和认同，几年来国务院学科组成员、中国社科院知名学者、重点大学博士点带头人先后来院讲学的就有23人次；在2008年国家学位办评估中心组织的全国研究教育评估中，马克思主义理论研究生教育在参评的69所大学中列35位，超过一些重点大学和同类专业的博士点单位，人们称赞公共管理学院特别是马克思主义学科的建设在迅速崛起。（四）狠抓教学改革和建设，创名牌，出精品承接学院原有的精品课程建设基础，马克思主义哲学原理课在全校率先获得省级精品课程后，胡潇同志积极介入课程建设，帮助优化队伍，争取课题，出版和发表高水平的学术成果，增厚课程建设持续发展力量。同时结合本科教学评估，寻找专业建设、课程教学的差距，强化整改措施，全面提升教学质量和管理水平，在一个新专业占四分之三的新建学院，本科教学评估获得专家一致好评。在此基础上，胡潇同志组织全体教师讨论和修订专业培养计划，优选和凝练其特色，明确进取方向，强化建设措施，使学院拥有三门市级精品课程。在学校的大力支持和推动下，近期胡潇同志按学校要求牵头组织哲学优秀教学团队，展开马克思主义哲学原理课程新一轮上水平的建设。他多方采取有效措施，以“马克思主义哲学原理教学生活化” 为主题，对教学理念、教学模式、教材教法进行了系统的研究，在权威和核心刊物发表11篇教研论文；重新修订教学计划，完善教学大纲，制定新的改革和建设方案，优化教案和课件，重建试题库，丰富网络教学内容；召开一次全国性的教学研讨会，专题讨论哲学教学改革和精品课程建设，已有成果和工作基础受到与会专家一致好评。之后，胡潇同志牵头分别申报了省、市教学成果奖，获二等奖评价。现在，又拟定了一批教学改革项目，组织发表一批教研论文，系统地展开了评教评学，加强第二课堂建设，改进网络教学平台，按照国家精品课程的建设标准，全面审视、优化和完善制约与体现课程质量的各个要件和元素，准备以全新而完备的样态冲击国家精品课程。胡潇简历胡潇，湖南湘潭人，教授，博士生导师。1981年硕士研究生毕业，1992年晋升为研究员并享受国务院专家津贴。2009年荣获全国优秀教师称号，广州大学马克思主义理论、哲学学科带头人，兼广东省哲学学会、马克思主义研究生副会长等职。长期致力于马克思主义理论、思想哲学、文化哲学、艺术哲学的研究，先后获国家基金课题1项、省市课题16项，独立出版《文化现象学》、《民间艺术的文化寻绎》、《思想哲学》、《意识的起源与结构》、《缘道》、《马克思的解释》等学术专著11部，主编和参与撰写著作8部，在《哲学研究》、《马克思主义研究》、《文艺研究》、《社会学研究》、《教育研究》等国家权威刊物和省级刊物发表论文200余篇，被《中国社会科学》、《新华文摘》、《高校文摘》和人大复印资料等刊物转摘50余篇；论著成果480余万字。获各种奖励15项，其中中南五省优秀图书一等奖2项，省部级二等奖8项，市级一等奖2项。信守的学术理念是：求真问是，精骛八极；会通至道，心游万仞。
可以去湖南师大官网看看
你好一般的学术期刊谢谢采纳
湖南师范大学社会科学学报为CSSCI来源期刊，全国综合类中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。不错。祝你好运。
湖南师范大学学报是核心期刊。
《湖南师范大学社会科学学报》现为CSSCl来源期刊，全国综合类中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。
湖南师范大学学报是综合性学术理论刊物，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要理论为指导，贯彻科学发展观，贯彻党的教育方针和“百花齐放、百家争鸣”的方针。
主要反映该校的两个文明建设，刊发学术文章，反映科研成果，指导教学实践，交流科教学术信息，促进科教学术的繁荣发展。
湖南师范大学创建于1938年，学校现有7个校区，占地2700余亩，建筑面积119余万平方米。主校区西偎麓山，东濒湘江，风光秀丽，是全国绿化“400佳”单位之一。
学校设有24个学院，3个教学部，开设89个本科专业，覆盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等12大学科门类。
学校拥有发育生物学、伦理学等6个“十二五”国家重点学科、理论物理、数学中的分析基础研究及应用、英语语言文学比较与研究、化学和哲学等22个“十二五”省级重点学科和哲学、生物学、物理学等3个湖南省优势特色重点学科。