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阅读下面的文字，根据要求作文。
你从哪里来？你是谁？你到哪里去？……一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份证。（节选自王开岭《做个有“祖”的人》）
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的作文。
【教师解析】
这是一则事理观点类材料，已经不是纯粹的材料作文写作要求的表述。省略句前是连续的三个问题，省略句后的句子是对前面问题的一种解答。该类作文一般的审题方法是整体把握，抓住实质。其步骤一是找出关键句，二是深入理解关键句，将其作具体化、明确化、通俗化的解读，从而形成准确的立意。
关键句一：“你从哪里来？你是谁？你到哪里去？”
选材小贴士：苏格拉底曾为探寻人的本质而痛苦了一生。“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”这是清朝顺治皇帝久久解不开的心中大惑。可见，对于其它类似的材料只要能够有效回答这三个问题，就可以在文章中适当运用，谈出自己的看法和感悟。
关键句二：一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，生命方可定位……
选材小贴士：该材料作文的关键在于对哲学命题回答的理解上，王开岭用“打通时间，找到自己与历史、个体与族群的联系”的论断来回答这些哲学命题，有自己的独到见解，这需要一定的哲学积累和思辨能力。在审题时，我们需要找到“生命定位”“来龙去脉”“生命角色”“生命的身份证”等关键词，再结合关键句“打通时间，找到自己与历史、个体与族群的联系”，可以确定王开岭的论断在于确定人的“身世感”，即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人。若具体化，可以把选材的范围细化为做一个有祖国的人，做一个有故土的人，做一个有家传的人。大的身世，即民族的文化传统和国史;小的身世，即我们的家族谱系和故乡史。
作文要求结合自己的体验与感悟，就是提示考生可以依托材料展开思考，思考生命个体、生命群体以及整个人类，选材时可以用自己特有的经历来表达对“身世感”的认识。如果感性理解“身世感”，可以写成优秀的散文或生动的记叙文;如果理性思考“身世感”的内涵，可以结合自己感悟写出精彩的议论文。
【高分素材】
名言素材：“有了人，我们就开始有了历史。”这大概是全世界无产阶级的伟大导师和领袖恩格斯，最不需要作深刻阐释的一句话了。
素材点拨：谁读懂了生命的.来龙去脉，生命也就成了一部深刻的书。历史是什么？它不但是印在书上的文字，更在我们身边，今天的新闻就是明天的历史。因此，记录身边人的一生也是另一种历史。
新闻素材：央视有一档节目，叫《客从何处来》。这是一档名人寻根的节目，第一季有易中天、陈冲、马未都等人，他们从一点线索开始，寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节。
素材点拨：虽然《客从何处来》从形式上借鉴了国外节目《你是谁》，但它对国人的意义尤为重大，因为在文化和精神上没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了，它可以帮我们做好“中国人”――那种骨子里默认的“中国人”。易中天著作等身，不过是立言，今乃立身。中国人需要一条“回家”的路。这条路，曾经熙熙攘攘，如今人迹稀冷。这就叫“人心不古”。
热点素材：先有成龙海外演出坚持说汉语，后有韩寒炮轰如今的中国“闭上眼睛以为在牛津，睁开眼睛却在天津”，痛斥英语在中国的泛滥。
素材点拨：作为中国人，第一是学会母语，第二是将母语传承并发扬下去，然后汲取外国的优秀文化。母语作为人与生俱来最初学会的语言，我们有理由维护它，有理由发扬它。只有将自己的传统文化守住并发扬光大，我们才有立国之本，才能更好地汲取别国的文化。只有守住我们的根，我们才能将根发扬光大。
【素材演练】
寻根问祖
王丽星
偶然翻开新加坡女作家尤今所著《香河畔的微笑》，一句箴言跃入眼帘：“一个没有祖先的人，永远都是孤独的。”由此看来，问祖是人们摆脱孤独的良方。
祖先在何处？在故乡。在我们血脉发源之地，祖辈的故事不断发生与流传，一代代人降生又死去。身在故乡的人是有福的，因为他们打通了时间，可以徜徉于祖辈的故事之中，从而怀着充足的底气去回答那灵魂三问：你从哪里来？你是谁？你到哪里去？之后，他们终将找到生命的定位。
可悲的是，当下国人时常在忘却祖先之后追悔莫及。王开岭就曾在书中谈及这样一位朋友：背井离乡到北京打拼，过了许多年终于在这寸土寸金之地挣到了一套房子。可是有一天在楼下仰望这牺牲青春换来的“家”，却发现密密麻麻的窗口中竟全然辨不出哪一个是自己的，一种巨大的失重感淹没了她。
是的，一件空荡荡的屋子，挤在千百间相同的屋子中，这样的地方找不到“祖”，生不出根，孤独必将碾压这里的一切，在某一个万籁俱寂的午夜，使人流下自己也不明白缘由的泪水。没有祖，失去乡，人孤独得好像快要死去。
那么该如何问祖？我想，不妨回到故乡，到那血脉发源的地方找寻自己生命的根。之后，我们的生命将被一个“祖”字连结，从此不再随风漂泊，而能茁壮成长，因为故乡无处不可以生根。无怪乎“自然之子”叶赛宁也说：“我回到故乡即胜利。”
这使我想起曾经横眉冷对自己的同胞、在外漂泊半生的索尔仁尼琴，他最终也还是回到了祖国。这位雄狮一样的伟大作家目光深邃地说道：“不了解过去就意味着没有未来。”所以他返回了祖先所在之地，在故乡雨后的苹果树下找到了自己的根，生活得以继续。
而海子也高声呐喊：“我要还家/我要转回故乡/我要在故乡的天空下/沉默寡言或大声谈吐！”没错，独立世间的我们，需要这样的寻根。转回故乡或是寻访先辈，无论以何种方式，我们都应当叩问自己的祖先与故土，而后来自祖先世界的风会曳去迷茫的烟云，让我们看清自己生命的坐标。
回去嗅嗅故乡的气息吧，那里面有祖与根的味道。问祖寻根，是为了找到灵魂回家的路。
【教师评点】
寻根问祖、追根溯源是人的天性。这篇文章就是紧扣“寻根问祖”来探寻“身世感”的优秀习作。开头引用尤今的话点扣标题中的“问祖”，第二段对材料的内容进行阐述，接着举“国人时常在忘却祖先之后追悔莫及”的例子分析并回扣尤今的话，来讲述没有祖失去故乡会有巨大的失重感的道理。接着通过叶赛宁、索尔仁尼琴、海子等素材，来阐述和分析寻根的重要性，论据充分，说理精练，逻辑性较强。
同学们获得素材的渠道多种多样，所以说素材已经不再稀缺。在高考作文中我们可以使用那些名人事例素材呢?下面是我为您整理的关于名人事例的高考作文素材，希望对您有所帮助! 一 斯大林时代，屡建战功的红军大尉索尔仁尼琴只因在私人通讯中谈论了斯大林，被克格勃查获，立即被捕，判服苦役8年，后又流放3年。 1956年赫鲁晓夫执政时，索尔仁尼琴获 *** 。其处女作《伊凡·杰尼索维奇的一天》于1962年问世，这是苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营的作品。小说震惊全国，被誉为“里程碑”，深受赫鲁晓夫赏识。 1964年赫鲁晓夫遭遇宫廷***下台，勃列日涅夫掌权。苏联政坛在“解冻”后重又陷入“停滞”期。索尔仁尼琴的小说受到严厉批判。他的作品在国内不准发表，只得送到国外出版，成为世界畅销书。1970年他获诺贝尔文学奖，当局认为是“政治挑衅”。1973年他的代表作《古拉格群岛》在巴黎出版，轰动世界文坛。1974年 *** 以叛国罪剥夺其苏联公民权，并驱逐出境。 戈尔巴乔夫于1990年恢复了索尔仁尼琴的国籍，并为长期遭封杀的索尔仁尼琴作品开禁。1994年，在国外流亡20年的索尔仁尼琴应叶利钦邀请返回祖国。他虽受到新政权的极高礼遇，但依旧保持批判精神。他批评 *** 官僚机构膨胀、贪污舞弊盛行，批评官僚集团借私有化名义掠夺国家财产，导致贫富分化。他认为叶利钦把俄罗斯经济搞垮了，还拒绝接受叶利钦颁发的勋章。 普京任总统以来，索尔仁尼琴赞赏他为俄国复兴所做的努力。他们在如何让俄罗斯重振雄风方面有许多共同语言。2007年俄罗斯国庆节，普京向索尔仁尼琴颁发2006年度俄罗斯国家奖——在获诺贝尔文学奖37年后，他终于在祖国得到肯定。与对叶利钦不同，索尔仁尼琴接受了普京的嘉奖。 索尔仁尼琴辞世后，***称：“他是一个真正的爱国者，全心全意痛感俄罗斯人民的命运，为树立道德和精神理想而奋斗。”并签署了关于永远怀念索尔仁尼琴的总统令，决定设立以索尔仁尼琴命名的奖金，还要将莫斯科的一条街用索尔仁尼琴命名。 一生始终坚持批判态度的作家没有变，是时代发生了钜变。 二 20世纪50年代,一位名叫桑迪的美国穷小子在纽约郊外的杰斐逊港镇上,与一位叫琼的姑娘结了婚。结婚后,他们的所有财产只是妻子的3500美元陪嫁。一段时间内,他的薪水甚至无法同时支付牛奶费和购买婴儿尿布。后来,妻子把陪嫁钱拿出来,让他在镇上开一家生牛屠宰作坊,专卖牛肉。 小镇上还有一家牛排餐厅,那里的生意非常好,每天都能为桑迪的牛肉作坊销掉不少牛肉,再加上外地的订货,桑迪渐渐有了一些多余的钱。但是好景不长,没过多久,牛排餐厅因为内部管理和经营策略上出现问题,生意越做越差,餐厅老板不想再经营面临倒闭的餐厅了,他希望有人能够买走餐厅。因为餐厅的生意不好,没有人愿意出价盘下这个烫手的山芋。 发愁的人其实还不止餐厅老板,因为餐厅的生意下降在无形当中也减少了桑迪的牛排销售量。最后,桑迪经过仔细考虑后做出了一个很惊人的决定:买下那家餐厅! 他的妻子不解地说:“你疯了吗?买下那家即将倒闭的餐厅?它能为你带来利益吗?” “能!而且买下它以后,我们所拥有的价值就不是 1+1=2了!”桑迪用确定的口气说。 “真是荒唐!1+1难道会等于 3?”他的妻子说。 “确实不是等于3,而应该是等于 4!”桑迪回答。 几天以后,桑迪在妻子的担忧中用他们的全部积蓄——5000美元买下了那家餐厅。他对餐厅的经营做了一系列大胆而富有创新的改革,并且还聘请了最好的厨师来做牛排,渐渐地,餐厅的生意开始好转。餐厅的生意好了,牛排的销售量自然就增加了。一年之后,桑迪成了全镇屈指可数的富人。这时,桑迪对他的妻子说出了“1+1=4”的逻辑:原有的一家作坊加上一家餐厅,表面上看是“1+1=2”,但是我们经营餐厅在牛排的原材料上省去了一笔开支,节省下的成本实际上就是一种利润,这就使1+1等于3了。至于牛排卖给自己的餐厅,表面上看是收不到钱,但却是一个非常固定的销售点,再也不需要为如何才能保住这个销售点而费脑筋了,而这省下来的精力,又可以用在开拓另外的牛排市场和餐厅的经营上,这又是一种无形却又十分巨大的财富,这样一来,1+1就成为了4! 经过几年的商场打拼之后,桑迪在不断的成长中发现自己对诸如此类的资本运作特别有天赋,于是在1960年毅然卖掉了他的屠宰作坊和牛排餐厅,到纽约成立了一家西尔森证券经纪公司,在随后的数十年里,用“1+1=4”的理念运作了一连串并购和整合,而他所拥有的商业信贷公司在1992年更名为旅行者集团。1996年,凭借213亿美元的年收益和23亿美元利润,旅行者集团跻身“财富500大”前40强。1998年他又与花旗银行合并建立全球最大的金融公司——花旗集团,桑迪一人统领这家旗下有27万名员工的大企业。 没错,他就是连续多年被纽约证券交易所评为“最佳 CEO”并且素有“资本之王”称号的桑迪·威尔。美国《财富》杂志曾为他写了一篇《不可多得的管理者》的文章,里面有一句话是对桑迪·威尔最巧妙而形象的概括:“1+1=4的财富人生!” 三 1953年，艾森豪威尔当选美国第33任总统。为了在新总统心中留下深刻的印象，肯尼迪煞费苦心，通过朋友的介绍，邀请当时美艳绝伦的社交皇后杰奎琳·布维尔陪同他出席新总统的就职典礼和舞会。正是那次相遇，在杰奎琳心中掀起了狂涛巨澜。面对这样一位英俊潇洒、极富魅力的年轻政治家，她怦然心动，开始了自己人生的爱情追逐。 那时，杰奎琳23岁，是《华盛顿先驱时报》的年轻记者。为了和心爱的人在一起，她开始利用自己的工作之便，以采访为名义，主动接近肯尼迪。 随着接触的日益深入，她对肯尼迪的爱恋也到了狂热的地步。她开始疏忽自己的工作，却抽出时间来帮助心爱的人处理工作上的一些繁琐事务，如帮助他撰写政治报告，或跑跑腿送送材料等。她还常常陪同他参加一些政治性的晚会，在他累的时候，为他提公文包。而工作之外，她会陪他到野外散步，到商场帮他选购服饰，陪他玩她并不喜欢的游艇或看他喜欢而她极为厌恶的西部片和惊险片电影。总之，为了肯尼迪，她开始心甘情愿付出所有而在所不惜。 面对杰奎琳异乎寻常的狂热，肯尼迪表现出的更多的是平静、坦然和理所应当。 当杰奎琳身边的朋友知道了她和肯尼迪的关系之后，都纷纷过来劝她：一是他们年龄差距悬殊———肯尼迪大她12岁，他们看上去并不合适;二是肯尼迪政治前途不可估量，致力于政治，而且一直提倡独身主义，根本不会在个人的感情生活上多花精力，显然，他对杰奎琳的追求只是逢场作戏而已，所以“不要去碰党内最有资格当选的那个人”;而最为重要的是，这个男人的私生活并不检点———从大学起，他就是个以招蜂引蝶而闻名的 *** 。 但朋友的这些话语，不光没有阻止杰奎琳追求爱情的步伐，反而起到了推波助澜的作用。在这场胜算不多的爱情角逐中，大家都对杰奎琳的这种危险行为而感到担忧———害怕她最终受到伤害。 后来，杰奎琳的父亲也知道了这件事情。他并没有像别人那样出来阻止，而是提醒她———如果你真的喜欢他，现在这样做，是不行的。杰奎琳好奇地问父亲，应该怎么去做。父亲这样告诉她：“不要给予男人太多，要有所保留，要使人觉得可望而不可即。” 父亲的一番话如醍醐灌顶，让杰奎琳翻然醒悟。 之后，她改变了和肯尼迪交往的策略，开始有意无意地爽约，甚至干脆拒绝他的邀请。有时，她还会在肯尼迪需要她的时候，不打招呼地突然从这个城市消失得无影无踪。这些莫名其妙的改变，让一向傲慢自负的肯尼迪极为愤慨。这些做法让肯尼迪的虚荣心不断受到伤害，更增加了他的不安感，同时大大 *** 了他的征服欲望。 当俩人的感情正如火如荼的时候，她又一次不打招呼地从华盛顿消失了。肯尼迪找不到杰奎琳，极为窝火，于是，着急的肯尼迪，开始动用所有的关系全城找寻。 几天后，在《华盛顿先驱时报》的报纸上，他终于弄明白了杰奎琳的行踪———正在英国伦敦参加伊丽莎白二世的加冕典礼，并要完成相关的采访报道任务。不久的一天，他收到杰奎琳从英国伦敦寄过来的信件。当他满心欢喜的开启来看时，信的内容却令他极为失落。杰奎琳在信中只字不提对他的思念，而是大谈她在伦敦参加了多少次舞会和酒会，遇到了多少英俊潇洒的上流社会的男人，而这些人，无一例外，都对她情有独钟。 这件事情深深刺痛了肯尼迪。不久，他便给杰奎琳回电。而电报的内容是：“文章写得好，只是思念你”。这次回电，成了这位不喜欢浪漫言辞的未来的美国总统，一生惟一一次罗曼蒂克的函电。 爱情是一场智慧的博弈。至此，杰奎琳在这场胜算不多的爱情游戏中，大获全胜。1953年6月25日，杰奎琳和肯尼迪，这对爱情冤家正式订婚，两个月后正式结为伉俪。
人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。 生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。失败了，但终有一天会成功的。 索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。 马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊！那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。 只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。 我们在有限的生活里，我们有很多的不如意，但这也算我们在生命里的一个挫折吧，挫折只会教导我们，不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回，人生在飘逝，让我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在，就让生命带给我们幸福吧！ 请珍爱生命，关注美好未来。
想要写好一篇议论文，适当运用作文素材是必不可少的。我整理了一些经典的议论文素材，供大家查阅摘抄。
1、在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最 好处努力，这样较为有益，而较少有害。
2、苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍，可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头、摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机：要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛；而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
3、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81。6％、年销售收入已突破 400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的'战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。 话题：“忧患意识”“知己知彼”
吕布轻狡反复见利忘义终于命丧黄泉；刘备躬行仁义三顾茅庐，三分天下
有关仁义的古人名言爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他.你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你.要想受人敬爱,必须敬爱他人.恒：...
有关仁义的古人名言爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。 不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。 不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。 得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。 故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。 好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》 [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。 好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》 [解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 [解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 [解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》 [解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》 [解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
《孟子》全书立论的根本点是“性善论”，核心是“仁政”思想。《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。孟子针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系，使之成为《孟子》全书的总纲。孟子一生经文纬武，胸藏韬略，不在其位而谋“仁政”，展露出以天下为己任的博大胸怀，但在急功近利的战国时代，“仁义”治国的主张根本没有实现的社会基础。孟子积极用世，给后世留下了一幅完美的治国蓝图。他的思想，他的主张，可以作为千古“匡世的真言”。由《寡人之于国也》所想到的1.孟子说服梁惠王了吗？从历史记载上看，孟子在魏国都城大梁居住了一年多，当时，梁惠王应是将孟子作为贵客相待的，在梁惠王见孟子前后，他曾用惠施为相，进行改革，但效果不明显。相反，魏国先后出走了吴起、孙膑、商鞅、张仪、范雎、尉缭等名士，从国家人才大量流失情况可看出，当时的魏国政治腐败，梁惠王也是平庸昏聩的，因此，孟子虽然受到梁惠王的礼遇，但很难真正被赏识、重用。其次，梁惠王问政孟子，孟子劝他“施仁政，行王道”，排除国家功利主义，矫正时弊，对于这方面，梁惠王从各国革新的事件中清楚地知道，这不是一件容易的事情，会因触犯到贵族的权益而受到激烈抵触，年老的梁惠王即使是心有余，也力不足，所以他不敢贸然推行孟子的主张。第三，梁惠王去世，孟子对新君襄王印象不好，“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”孟子见过襄王后认为这位魏襄王没有国君应有的威严，缺乏威严沉着的人君气度。面对这样一位国君，孟子虽然以浅显明白的语言向他宣讲仁政爱民的思想，但最终也是未见结果，不久，孟子就离开了魏国。2.孟子思想为什么不被采用？孟子的“仁政”思想总的指导原则，就是以人为本的思想;构建和谐社会思想;同时也由“爱人”发展到珍惜一切资源的可持续发展思想;合理的科学发展观思想;强调物质需要是人们的第一需要，明确精神文明建设的必要性。尤其值得重视的是孟子提出了“责任政府”的理念，出现问题了政府不能推卸责任。关于他的哲学理论，就本课而言，我们看到的更多的是他的朴素的辩证法和唯物主义思想。先使人民“无饥”，再“谨痒序之教，申之以孝悌之义”;以联系的观点和发展的观点来处理人与自然的和谐相处问题;以透过现象看本质的方法来认识“五十步笑百步”的道理，认识梁惠王的统治性质。所有这些都是极具典型意义的哲学思想。孟子在两千多年以前就提出了这些具有现代意识的政治观念，真是难能可贵。孟子所提倡的这些养民教民政策，反映了当时社会政治、经济、文化的发展需求，即使到现在也具有进步意义。但在孟子所处的年代，是诸侯争霸、战争频繁、滥杀无辜、弱肉强食的社会，统治者的暴政带来的是哀鸿遍野、民不聊生的现实。这从孟子的其他文章中可以看到的“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣”“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城：此所谓率土地而食人肉，罪不容于死！”在这样的社会环境下，国君的生活状态都这样严峻，他们何暇顾及普通百姓的死活？所有这些思想，在情理上虽然是如此恰当和具有操作性，但对征战中的诸侯们来说，是远水解不了近渴！如果说陶渊明的世外桃源真的存在的话，可能关键在于“世外”“乃不知有汉，无论魏晋”的“绝境”生存环境吧！3.孟子的“理想国”和孔子的“理想国”有什么_同之处？孔子没有明确说出要实现怎样的社会，他只认为当今是乱世，从“天下有道，丘不与易也”可以看出来，直到曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”才给自己的老师勾画出了一幅美好的生活蓝图，这从“夫子喟然叹”可以感知到。这是一个自由、轻松、平和得没有一点生存压力的社会！是一种纯粹的理想社会。而孟子的“理想国”却是具体可感、有路可走的，分别从政治、经济、教育方面阐述，具有很强的操作性，具有社会主义初级阶段的特征，而不是孔子的“大同社会”。孟子的理想是孔子理想的过程和途径，也是理论补充和完善;孔子的理想是孟子思想的终极目标！来源：作文周刊·高一读写版
仁者无敌，汉语成语。出自《孟子》的《梁惠王上》。施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴;上下一心，众志成城，是无人可敌的。周武王、李世民、康熙等等。
你好，可以结合古代的例子，比如孟子。因为“仁政”一词源于孟子。在后世也影响颇大。然后再结合今天的新时代。还可以举例子：低保、合医、留守儿童....
南丁格尔（信念、牺牲与奉献、爱心）南丁格尔，因在克里米亚进行护理而闻名，被誉为“提灯女神”。她是世界上第一个真正的女护士。南丁格尔出生在富裕的家庭里，家里人都希望她到社会的高层生活、工作，但南丁格尔却想当一名护士。她不顾家人的冷眼和社会的议论毅然走进了医院。南丁格尔总是细心地照顾每一个伤员。她奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。
1、《梁实秋：机智的幽默》着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。2、《董建华为自己定长远目标》董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”3、《南丁格尔——英国历史上最伟大的女人》1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、清毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤伤员带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常每天工作20小时以上，累得头掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0·3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”正是她对医护工作的尽心尽职，才改变了整个世界对护士的看法。4、《艾伦：做好了，就是机会》有一个名叫艾伦的孩子，9岁时在祖父的农场时里开始了他的第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪饼。一般的孩子嫌这份活儿脏，都不愿做，而艾伦却干得好极了。由于他捡牛粪饼表现出色。祖父给了他一个向往已久的工作——放牧马匹。这件事深深影响了小艾伦，使他坚信这样一则人生信条：手头的工作无论多么低贱，只要做好了，就是机会。长大后，他从每星期挣1美元的肉铺帮工做起。这份工作虽然低微且工作条件恶劣，但他干得很出色，因为他一直没有改变自己的人生信条：做好了，就是机会。后来，他成为每星期可得50美元的美联社记者。再后来，他又成为年薪150多万美的首度执行官。5、《尤努斯：“穷人银行家”造福穷人》1974年，孟加拉国发生严重的饥荒，经济学博士尤努斯来到这里试验高产种植的办法。1976年，在一次调查中，他碰到一名制作竹凳的赤贫妇女。这位妇女因受到放贷人的盘剥，一天连两美元分都挣不到。他掏出27美元，分别借给42个有同样境遇的女人，希望她们能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。1979年，他以此为目的成立了格莱珉银行。1998年，受洪灾影响，格莱珉银行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，银行于2004年完成了从“经典模式”到“格莱珉二代”的转型，尤努斯的默默奉献造福了无数穷人，他因此而获得诺贝尔和平奖。6、《萨科齐：必须成为总统》法国总统萨科齐，1955年1月28日出身于法国巴黎的一个移民家庭，从小就遭受别人的歧视和嘲笑。10岁那年的一天，他骑着自己心爱的山地车在郊外潇洒地穿梭。正当他得意时，几个小孩拦住他，一把夺过他的山地车，猛地摔在地上，还指着他的鼻子说：“你这个外来的小崽子，不配骑山地车！”晚上，他在日记本上写道：“我不是想成为总统，而是我必须成为总统。”15岁时，因家庭贫困，萨科齐告别了学校。以后的几年间，他放过羊，当过乐队号手，做过泥瓦匠，糖厂工人等。他哭过，泄气过，但从没有退缩过。后来，他通过半工半读考上了巴黎政治学院。结业后，又与校友一起做生意。在生意场上打拼了10年后，他毅然离开，走上了从政之路。1983年，年仅28岁的萨科齐当选巴黎郊区讷伊市市长，成为法国历史上最年轻的市长。2007年5月，在法国总统大选中，萨科齐胜出，当选为新一任法国总统。他也终于圆了心中的总统梦。7、《陈安之：把梦想贴出来》他12岁随亲戚到美国读书，后来边工作边读书。他曾经做过18份工作，卖过菜刀，卖过汽车，当过餐厅服务员……在他20岁的时候，他的存款还是零。一次，他在看车展时，一辆奔驰S600令他艳羡不已，他站在车子旁边，让太太给他拍了一张照片，并把这张照片钉在墙上。后来，他经商不断走向成功。他的助理向他讨教成功的经验时，他说：“你要成功的话，就给自己贴个梦想板。”说着他从一个牛纸袋里拿出那张自己和奔驰S600的合影，照片上有被钉过的小孔。他接着说，以前一直觉得它实在太贵，不敢想，不敢买，后来，就把它钉在梦想板上，天天看，并朝这个目标奋斗，最终梦想实现了。他说，一直把梦想贴在自己的房间里，实现一个，收起来一个，放到抽屉里。从小目标到大目标，最后他所定的目标基本上都实现了，现在他成功了，身价已数亿。他的着作，他的录音，他的课程内容都被人疯狂地收藏。他就是当今华人中最着名的成功学专家陈安之先生。8、《球王乔丹》篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？9、《田家炳：拿矿泉水的富翁》一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者，在机场为了解渴，大家买来矿泉水。刚喝几口，飞机到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。这时他们看到大富翁从飞机上走下来，手中拿着的似乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飞机后和大家谈笑风生，随着他手的晃动，矿泉水发出轻微的声音，直到他坐上前来接他的车子，还没有扔掉瓶子。车里有水，有人就递给他一瓶，可他摆摆事实手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的矿泉水。这位大富翁就是香港知名实业家、慈善家田家炳。20年来为慈善事来捐款10亿元人民币。10、《丹尼斯·海斯：地球之父》人类历史上的第一个“地球日”，是1970年4月22日，由美国哈佛大学法学院的一个刚满25岁的学生——地球之父在校园发起和组织的。他因此被誉为“地球之父”丹尼斯·海斯生长在美国华盛顿州环境幽美的哥伦比亚河峡谷，他从小养成了爱好大自然的个性。到了大学时代，他虽然就读于法律专业，却始终没有放弃对环境问题的关心。鉴于丹尼斯·海斯在环保事业中所作出的重大贡献，他曾荣获联邦野生动物协会，美国慈善协会，美国太阳能协会，远离战争组织的最高荣誉奖项，并被国家奥杜邦协会评为“100个最杰出的环保人士”之一。（短文学网 ）11、《苏雄的傲气》现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做），比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”12、《杨澜：我没有把她当敌人》1990年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。紧接着，她们将要面临的是第七轮对决。最后，胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。所以，对方在英文储备上的小缺失，对杨澜可是个好消息，她完全可以在这时给那个女孩致命一击。可是，杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。13、《尚未凝固的水泥路面》1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。有一次，爱因斯坦问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡献呢？”这是一个“尖端”的问题，明可夫斯基表示要好好想一想日后予以解答。三天后，明可夫斯基告诉爱因斯坦答案来了！他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地走去，而且径直踏上了建筑工人们刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，不解地问明可夫斯基：“老师，您这不是领我误入‘歧途’吗？”“对、对，正是这样！”明可夫斯基说：“看到了吧？只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老路面，那些被无数人、无数脚步走过的地方，你别想再踩出脚印来……”听到这里，爱因斯坦沉思良久，意味深长地点了点头。从此，一种非常强烈的创新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。用他自己的话说就是，“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西。”于是，就在爱因斯坦走出校园，初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的闪光的足迹。14、《柴智屏：机会只有三秒钟》她，名牌大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。半年后，在一次制作节目时，制作人不知为什么突然大发雷霆，说了句“不录了”就走了。几十个工作人员全愣在那儿不知怎么办，主持人看了看四周，对她说：“下面的我们自己录吧！”机会只有三秒钟，三秒钟后，她拿起了制作人丢下的耳机麦克风。那一刻，她清楚地对自己说：“这一次如果成功了，就证明你不仅是一个只会写小剧本的小编剧，还可以是一个掌控全场的制作人，所以不能出丑！”慢慢地，她开始做执行制作人。当时，像她那个年纪的女生能做制作人，相当罕见。几年后，这个小女生成了三年获得金钟奖的王牌制作人，接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流星花园》，被称为“台湾偶像剧之母”回首往事，柴智屏爽直地说：“机会只有三秒，就是在别人丢下耳机的时候，你能捡起它。”15、《焦耳求知》英国着名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。16、《求知——自强不息》英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，通过顽强的努力，终于取得了很大的成就。而他曾经历的那段贫穷的岁月，成为了日后激励他前进的动力。他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买好看的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。相反，他无比珍视这双鞋，因为它可以带给他无限的动力。原来这双鞋是他父亲寄给他的。家里穷，不能给他添置一双舒服、结实的鞋子，即便这一双旧皮鞋，还是父亲的。尽管父亲对此也充满愧疚之情，但他仍给儿子以殷切的希望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。父亲在给他的信中这样写道：“……儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上不再大……我抱着这样的希望，你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的……”这封寓意深刻、充满期望的信，一直像一股无形的力量，推着布拉格在科学的崎岖山路上，踏着荆棘前进。17、《诚实比一千颗樱桃树还有价值》乔治华盛顿从懂事起，就很崇拜英雄人物。当他看到哥哥穿着军装上前线打仗，羡慕极了。一天吃过晚饭，他忽然想到了一个什么问题，急忙跑去问父亲：“爸爸，我长大了也要像哥哥那样，当一个勇敢的军人，好吗？”“好极了，亲爱的孩子！”父亲高兴地回答，“可是，你知道什么样的孩子才能成为勇敢的军人吗？”父亲反问道。“嗯——”华盛顿想了想，回答说：“诚实的孩子才能成为一个勇敢的军人，是这样的吗？”“就是的。只有诚实，大家才能团结，团结才能战胜敌人，成为勇敢的军人。”父亲不光言传，还很注重身教。在父亲农场里，有一颗小樱桃树，那是父亲为纪念华盛顿的诞生而栽种的。小乔治一天天长大，小樱桃树也一年比一年高了。华盛顿一心想长大做一名威武的军人。有一次，他打算做一把小木枪，把自己武装起来。他本想让父亲帮帮忙，可看到父亲成天忙于自己的工作，没有时间，于是决定自己动手。小华盛顿拿起锯子、斧子，找了一棵容易砍倒的小树，把它锯倒了。哪知道这棵树，就是父亲最心爱的那棵樱桃树。这下可闯了大祸。父亲回来，知道了这件事，大发脾气，质问是谁干的。华盛顿躲在屋子里，非常害怕。他想了想，还是勇敢地出来，走到面前，带着惭愧的神色说：“爸爸，是我干的。”“小家伙，你把我喜爱的樱桃树砍倒了，你不知道我会揍你吗？”华盛顿见父亲气未消，回答说：“爸爸，您不是说，要想当一个军人，首先就得有诚实的品质吗？我刚才告诉您的是一个事实呀。我没有撒谎。”听儿子这么一说，父亲很有感触。他意识到孩子身上的优良品质，要比自己心爱的樱桃树还要珍贵。他一把抱住华盛顿，说：“爸爸原谅你，孩子。承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”18、《资华筠：诚实》资华筠读小学时，并不用功，很多东西似乎都可以分散她的注意力，比如每次放学回家，只要看见窗外有小伙伴的影子在晃动，拔腿就想溜，想要和小朋友们一起玩个痛快。这时，妈妈便把拳头往桌上一放，提出对作业的种种要求，外加她对当天功课的口试，过了关才能去玩。妈妈对华筠的要求一向严格，并且向来是说一不二，对于自觉性差的孩子，只有在妈妈的督促之下才能乖乖地投入学习中。大概这种方法能高度地调动人神经细胞的兴奋感，资华筠在妈妈的督促下做作业的效率很高，常常毫不费力地达到母亲的要求，并且正确率很高。渐渐地，她也养成了按时完成作业的好习惯，如果没做完作业就叫她去玩，她心里还真有些别扭呢！寒暑假中，妈妈丝毫没有放松对她的要求。除学校布置的作业之外，资华筠还得完成妈妈布置的那一份作业。除此，再按照妈妈的吩咐和妹妹一起背诵韩愈的《师说》等古文。面对如此严厉、不留情面的妈妈，资华筠心里也有些怕她。一次，资华筠做错了数学题，老师用红笔打了个叉。其实并不是什么天大的事情，但是一想到对自己如此严格的母亲，她就有些犹豫，因为她怕妈妈的批评。想来想去，还是自己偷偷把那个叉子改掉了。但是事后她心里很不安，觉得这样做有悖于妈妈平日里的教诲。经过一番思想斗争，终于还是把这件事告诉了妈妈，并且乖乖地等待妈妈更加严厉的批评。可是出乎资华筠的意料，妈妈听了她的话之后没有发火，而首先微笑着表扬她能主动承认错误，接着又指出：“撒谎最可耻，什么坏事情都是因为不诚实引起的。”最后，妈妈，才带着她分析错题的原因。妈妈这样做，既能很好地教育孩子，又顾全了资华筠的自尊心。19、《贝耶尔：谦虚》当阿道夫贝耶尔10岁生日那一天。他原以为爸爸妈妈会像其他小朋友的父母那样，为他热热闹闹地庆祝一番。可是这一天：母亲一大早就把他领到外婆家里，在那里消磨了一整天，根本没有提做生日的事。贝耶尔很不高兴，在回家的路上，一直嘟着嘴不说话，母亲见了，语重心长地说：“我生你的时候你爸爸41岁，还是个大老粗。现在他51岁了，可还跟你一样，正在努力读书，明天还要参加考试。我不愿意因为你的生日而耽误他的学习，时间对他来说实在太宝贵了，你现在还小，也要学会珍惜时间。”母亲的话语，如雨露一般，点点滴滴滋润着贝耶尔幼小的心田。后来他回忆道：“这是母亲送给我10岁生日的最丰厚的礼品。”贝耶尔在大学读书时，有机化学家贾拉古教授的名字传遍了德国。不过，那时这位教授还很年轻。一些科学界耆宿总是提出这样那样的问题挑剔他。有一天，贝耶尔和父亲在一起闲谈，提起了贾拉古教授。贝耶尔说：“贾拉古只比我大6岁……”言外之意是这个人并没有什么了不起。父亲听了很不满意，他对贝耶尔说：“大六岁怎么样，难道就不值得你学习吗？我读地质学时，老师的年龄比我小30岁的都有，我一样恭恭敬敬地称他们为老师，认认真真地听他们讲课。你要记住，年龄和学问不一定成正比。不管是谁，只要有知识，就应该虚心向他学习。”20、《赵达裕：爱国》从1974年开始，着名足球运动员赵达裕几次报考省级专业足球队都因为个子矮而落选，三番五次的失败让他感到前路迷茫，十分灰心。而此时，赵达裕的父亲心里更不是滋味，有哪个父母不希望自己的孩子出人投地呢？但是，他深深地懂得，一个人失去机会固然可怕，但更可怕的却是丧失信念，儿子此时此刻需要的是鼓励和支持。因此他努力克制自己的感情，为了不让儿子因此失去信心、放弃努力，他便给儿子将“卧薪尝胆”的故事，鼓励儿子一定要咬紧牙关，不能轻易服输，要做个有骨气的人。他还给儿子介绍足球运动员胡登辉的事迹，他虽个子小，单因为球踢得特别好，照样进了国家队。他还带儿子去见一位广东球星，请他介绍小个子打大个子的绝招，千方百计要使儿子树立起这样的信念：“只要你比别人强，就一定会有人来要。”在爸爸的鼓励支持下，赵达裕重新燃起信心，从未放弃努力。辛勤的耕耘，终于嬴来了初步的收获。1975年，赵达裕跨进广州队，参加了全国青年赛。而这时，父亲却因病住进了医院。面对如此突如其来的变故，父亲仍然没有放弃让儿子继续努力进取的愿望。他要求儿子保持信心，继续拼搏，千万不要因为自己而耽误了训练，这就是作为父亲的他最大的、也是唯一的心愿！有志者事竟成。凭借自己的不懈拼搏，小个子赵达裕终于跨进了国家队，为中国足球的“翻身”，拼搏在绿茵场上。他实现了为国争光的愿望。
19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。
1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。
分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。话题：“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作”