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1.高中有关青春的议论文
时光将我们送到这个伟大的时代和伟大的国度，在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们。是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。是的，青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢？
作为当代青年，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才，紧跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量而学习。我们要注重锤炼品德，树立正确的世界观、人生观、价值观、家国观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。
青春无关年龄，担当无关岗位。不要说皱纹已经爬上了你的面庞，不要说白霜已经染上你的双鬓，不要说枯燥的工作让你丧失了激情。心若年轻，就是青年。我要对蓝天大声说：我是青年！我是青年，我的血管永远不会被泥沙堵塞；我是青年，我的瞳仁永远不会拉上雾幔；我是青年，我的心永远为了伟大的祖国而跳动。忆往昔，前行者的身影依然激励着我们；看今朝，后继者的队伍整装待发。我相信，我们的青年队伍里会涌现出更多有担当、勇奉献的践行者、开拓者。
“青春正当时，莫负好时光。”我们就是雄鹰——云中有志；我们就是骏马——背上有鞍。在这个承前启后、继往开来的伟大新时代，我们奋进正当时，不负青春、不负时代、不负芳华，做新时代勇担当的热血新青年！
2.高中有关青春的议论文
——题记
从小，我便喜爱外公院中的石墩围棋桌。四面都是竹树，落叶飘上棋桌时我便仔细扫去，几十道横线交织在一起，网住了外公，也网住了我，我爱上了围棋。
我顺利轻松地考到了三段，一眨眼，已是少年。在美好的青春中向四段发起冲击。我随外公去外地考段，第一次惜败，第二次惨败，第三次，简直一败涂地。
重整旗鼓，我继续冲击。几局过后，胜利就在眼前，一个小朋友和我对局，我心中早就笑开了花。运筹帷幄，开局，先手我下了金角，在棋盘靠棱角上，可攻可守，攻守兼防，敌人闯进，只能入虎穴，被一举包抄，银边容易被夹击，而草肚皮(棋盘正中)更是四面楚歌。只见他撅了撅嘴，毫不犹豫地定在正中。
“哈，你可想好，不能悔棋呀!”话虽如此，我也有些顾虑。我只先在边上往外扩张，可他并不紧张，紧紧用子贴在旁边。我不知不觉被逼成了“关形”，心正悬着，他“冲”进了我的“关形”中间交叉点行棋，强硬地分割战场。我一愣，本该可以使棋子通“二气”活下来，心神一恍惚，子下在了外部。棋子刚落，我便冷汗直冒：自己下了一手死棋，只要他下在我的中央便可吃我的子。闭上眼睛，他的棋子扣击在了棋盘上。本该是美妙的韵声，此刻成了索命咒。
慢慢睁开眼，眼皮似乎黏在了一起，不知是汗，还是不甘。他镇在了“关”的中腹，我的“两气”只剩下了“一气”。汗水滴在棋盘上，真希望来阵大风将这几步臭棋卷走!但是我只能“小飞”守住一小片棋形。看着原本属于我的领土此刻化为乌有，“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”的悔恨瞬间席卷了我，太得意的下场就是我输了，输给了一个小朋友。出了考场，我大哭——四段，捆住了我的脚步，也锁住了我拿起棋子的信心。
直到一天，走过街角，忽然被一棵榆树吸引。街角的栅栏深深地烙在了他的树根上，似乎都要拦腰切断，根下的杂草无人清理，阳光被高楼阻挡，蓬勃在这里似乎变得岌岌可危。可抬头望去，繁茂巨大的绿荫遮住了天空。虽然无人关注，这棵榆树却用硕大的绿荫，挺出他作为树的尊严。
我踩过杂草，悄悄用手抚摸他，谁的青春不迷惘?如我，如榆树。榆树用绿荫点醒了我，无畏的青春才可敬。
第四次，我又来到围棋考场。成败未知，荣辱未卜。可是，热爱就是方向，坚持就是力量。挫败，也是青春别样的风景!
3.高中有关青春的议论文
自然法则，早熟的代价是早衰，奠基人生的年龄过早的规划爱情有太多风险，前路漫漫，世途多艰，时间是无情的雕刀，距离最善于吞噬心跳，时空的别名是永恒，和它们持久战争，青春的我们能有多少胜算？爱的越深伤得越深，稚嫩的生命热衷于超载情感，我们的整个未来可怎么办？青春的感性别忘了青春的理性统领，真爱，就要更谨慎地对彼此的未来，负起责任。
王小波对李银河说无论我这个人多么平庸，我都觉得我对你的爱很美。请注意这里不应被我们忽略两个信息，一是爱很美，二是我们何其平庸，我们都是普通人，没有最快的剑，所以不是西门吹雪，再相思也相思不出黯然销 魂掌，所以不是杨过，我们更不可能将自己剪切成没有过去不必虑及未来的青春文学主人公。我们的拥有太普通，太平常，一支笔用来书写，一颗心灵，用来感知，一个头脑用来思考，但如果我们想要淬炼生命，这些就已足够。我们不能不食人间烟火，但我们可以心向高渺，我们的脚离不开泥土，但这并不影响我们仰望星空。世界丰富，多少事物值得我们探索，等着我们探索，对于人类，这个多彩的世界才是永远的情人，当然因为还有更伟大的利益与前景牵引，我们走的再孤单也不会觉得自己是一个人，献身于这样的战斗会比触摸爱情，更容易让我们贴近生命的饱满和真正的青春，而在这样的迷恋与执着地行进中，我们一定可以收获更成功的事业，更高尚的生活，也会有不同于青涩儿女的更稳定更炽烈的爱情等在前方。
未来美好，值得我们少游戏几年，多积攒若干年。
4.高中有关青春的议论文
点击青春，青春是一首诗歌，字里行间洋溢着浪漫的情愫。青春男孩韩寒用飘逸的笔墨勾画出了《三重门》；阳光女孩刘亦婷用夯实的脚步登上学业高峰，走进"哈佛"；功夫小子释小龙早年踏进演艺圈，洒下青春的血泪，收获了丰硕的成果。
点击青春，青春是一条急流，天地间澎湃着他们的激情。航天英雄杨利伟载着中国人的自信，完成了环球壮举；潇洒的篮球王子姚明以中国人的阳刚之气傲行"火箭"队；身残志坚的张海迪以顽强的毅力挑战生活，证明了年轻人只要坚强，虽然身残也并不是弱者。
点击青春，青春是一棵大树，她用茂密的繁阴呵护着大地。白衣天使叶欣冒着生命危险与"非典"患者零距离接触，遏制了病魔，挽救了生命；抗洪英雄李向群用年青的身躯为人民筑起了钢铁长城；灭火英雄小赖宁气冲霄汉，甘洒热血扑烈火。
5.高中有关青春的议论文
青春是充满活力的，拼搏，拼搏汗水伴露珠挥洒，用智慧弹奏优美的乐曲，我们正是朝霞初升的年龄，正是努力奋发的时候，不过，青春是一条山路，它时而展现出春意盎然的风景，时而滋章棘刺浸满血泪的毒草，他会为你指引一个光明的前景，也会把你引入陷阱，这时，我们的命运由自己掌握，如果面前有黑暗，那么背后就有阳光，只要冲破黑暗，就会有更灿烂的阳光，青春的美好，我们倍加享受，青春的挫折，我们努力拼搏。
青春是一团火，他旺盛，且朝气蓬勃，不论是运动场上的英姿飒爽，还是赛场上的积极向上，都体现出青春的活力，给我们带来无穷的希望，这也许就是青春的火热炽热。
6.高中有关青春的议论文
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴；成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏；枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想；我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点；我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完；有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同；有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力；青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神！而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义！我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的'青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
7.高中有关青春的议论文
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：”等你准备好了再来试吧”。一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样：”等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明。
可是正是因为青春，我们自信，面对再大的困难也不低头，昂首前进；因为青春，我们努力，在舞台下挥洒着汗水，在舞台上尽情的绽放；因为青春，我们美丽，一种拼搏向前的精神总是激励着我们，嘲笑和讥讽掩盖不住我们的光芒。因为青春，我们坚定，坚定的去追求心中的信念与目标。
岑桑曾说过：“年轻的朋友啊，春已经翩然而至，就像阻不住的生机已经降临枝头，青春已经降临你的生命。让我重复一句吧：它得之不难，失之也易。因此，当你拥有它的时候，就得想到应该如何珍爱它，不久之后又应该如何与之揖别，以及将来应该如何使之终于化作我们称之为“果子”的东西。”人们常说青春易逝，越想抓住青春的尾巴越难，青春在不知不觉中来到，又在不知不觉中溜走，悄无声息。我们拥有着青春，享受着青春，理所当然我们要懂得珍惜青春。
若说青春是一条河流，我们便是逆流而上的孤舟，不论前方多远多艰险，也会勇往直前。在青春这个险滩上，我们有过欢笑，有过哭泣，有过成功，有过失败，青春教会了我们如何在逆境中成长，在逆境中学会知识，积累知识。
青春的容颜是美的，是发自内心的美丽，是一种不会被挫折打败的美，是一种将脱离稚气过渡到成熟的美，是活力四射的美，是恬静纯洁的美，即使这青春的美丽最终会像花儿一样凋零，可它定是我们此生最美的风景，让我们捧着青春美丽的色彩，将这美丽永不消褪的保留！
8.高中有关青春的议论文
清晨，凉爽的风儿吹拂着我的面颊。我欢快地蹬着脚踏车，向学校驶去。操场上，人头攒动，到处是闪亮亮的彩带，随风飘扬的还有那鲜艳的五星红旗。今天要表演大合唱呢，我们班里的同学都穿着清一色的校服，男生也打扮得格外精神。
走上演唱台，我朝旁边的小可和格格笑了，“一定要加油！”加油，朋友们，这是最后一次了，最后一次了……我多么想再为我最后一个儿童节画上圆满的句号，我的心中对这童年充满着无限的感慨，我想在看她最后一眼……唱吧，唱出来吧！童年就如这歌儿，每一个跳动的音符，每一段欢乐的节奏都缓缓流过，却又在我的心中烙下了深深的印记。
“西边的太阳就要落山了……”
旁边的男生破天荒的张嘴唱了起来。唉，男生总算没有关键时刻掉链子。我们共同努力了，我们都为自己的童年划上了一个完美的句号，我们共同度过了最快乐的“六一”，真好……如果时间可以定格在这一刻，该有多好啊！我想再好好看看老师此时喜悦的脸颊，再看看同学们认真、专注的模样，再听听那些年我们一起学过的“幼稚”歌……时光匆匆划过，两首歌，短短不到十分钟。
回想着十二年来，也就是那匆匆而过，只有那几颗星子还闪烁着，我依稀记着。
就要如此别过，心中总有那么多的不舍……眼泪悄悄溢满眼眶。就要别了！那五彩缤纷的快乐时光已化作永恒，我为她加冕——那是不可磨灭、不可超越的“经典”！风儿已吹干脸上的泪痕，接下来，我要拥抱太阳，展望未来！充满探索、激情的青春之歌，即将奏响，朋友啊，我们的未来就在前方！
9.高中有关青春的议论文
我们在这里相遇青春，同青春一起喝下成长的美酒；一起“举杯邀明月，对影成三人”；一起坐在时光的桥头看那太阳东升西落……
青春无畏
青春，一个金色的年华。我们冲进雨幕里，享受这青春的洗礼。仰头看那多彩的祥云，感受太阳的热情。少年无畏的志气被岁月沉淀，留给青春的伴侣。没有人会忘记，青春，那段难忘的岁月。
青春狂热
青春，一场友情的聚会。我们在阳光下挥洒青春热血，随着发梢滑下的汗滴见证着我们炽热的友谊。青春不能没有汗水的陪伴，我不能没有你的支持。跌倒了，一同支撑爬起，指着青春大喊，不服！我们再来一局！“西北望，射天狼”，青春，我们挺着胸膛共同迈进成功的殿堂，不抛弃，不放弃。
青春博志
青春，一次勇敢的追梦之旅。轻狂年少，曾过摘下星月；曾许愿过做那“指点江山”之人；曾幻想过让九州大地铭记……为此，我们哭过，笑过。虽然一路风雨相伴，一路波涛汹涌，但同时也有一颗不曾畏惧的心在跳动，声震大地，响彻云霄。虽然追梦之路上布满荆棘，但梦想就在前方，谁肯甘愿放弃？雄鹰当击风云壮，鲲鹏勇博海浪春；年少不展风云志，空负天生有用躯！
青春信念
青春，我们意志为帆，挑战翻天巨浪；青春，我们拿斗志当剑，一路披荆斩棘；青春，我们用文化作灯，点亮前进方向……我们要做那直冲霄汉的鲲鹏；我们要做那搏击长空的雄鹰；我们要做那不畏风雨的海鸥。“欲与天公试比高”，我们要战胜一切困难，定不负青春年少之志。刀出鞘，全力拼搏；箭上弦，勇往直前！
青春不负
青春，成长的足迹。从雏鹰蜕变成雄鹰需要不断的磨砺，锻造坚定的意志和上进的精神。短短的三层楼保留下成长的回忆，像那茗茶一般让人回味无穷。那份刚踏入校门时的憧憬，那些奋斗时的汗水，那些离别时的泪水……它们都见证着我们青春的成长。但愿青春，我们不负昭华！
10.高中有关青春的议论文
有人说，人，总要为自己留下一些让自己热泪盈盈的日子。青春，就像哈姆雷特，一百个人的阅读，有一百种诠释。而我的青春是我无法舍弃的哀与乐，它是我漫漫的人生路中的玫瑰园，走过玫瑰丛，欣赏花的美艳，也承受花刺的狠心，痛并快乐着。
青春，是一首动感的旋律，在我们毫无准备时奏响悲欢离合的乐曲，措手不及的我们只能迷迷糊糊地跟着节奏走，即使是五音不全，也坚持着自己的感觉，走想走的方向。青春，是初生的牛犊，懵懂不安，凭着一颗沸腾的心闯荡未知的世界，尽管会受伤。当伤和泪装满了那颗火热的心时，它，累了，不再热烈，不再跃跃欲试。这时，回想我的青春，你为我灿烂的人生留下什么精彩片段？
青春，是开的正艳的.向日葵，努力地追逐太阳的光和热。
惊醒！梦里的压迫和无奈化成白雾，飘散在安静的空气了，消失不见了。春天的阳光弱弱的，暖暖的。透过玻璃窗，洒在光滑的地板上，泛起斑点光亮。地上刺眼的反光催促着我起床，我却不想打破清晨的沉静，让美梦继续，可现实告诉我我还活着，活着就应该为生命作战，为生命追逐，为未来的生命留下曾经的美好。在床上卷卷被子，滚几个圈起床洗漱，开始这新的一天的追逐。艳阳升起，又是一个新的开始，昨日的烦恼已渐行渐远，留下我面对鲜活的今天，我舍不得将它扼杀在昨天的不愉快中。烦恼算什么，只不过是一潭平静的湖面被扔进一个小石块，荡起几圈涟漪，很快就淹没在平静的湖面。人生路漫漫，障碍物是什么，是一个游戏关卡，乐在其中，好好跟它玩，挑战它，后面还有更多惊喜等着你……
青春，是带不走的快乐和悲伤，充斥着年少的心，促使它茁壮成长。
曾看到过一句话：只要能够抬头看到阳光就是幸运的，那些生活里的挫折比起一个人的人生只不过是一个再小不过的插曲。就如……高考。每每高考过后，有人欢喜有人忧。有人疯狂的庆祝，有人闭门家中，自怨自艾。不过是人生众多的转折点中的一个，何必太在乎，只要努力了，你就是值得表扬的。你面对也好，痛苦也罢，它都将会成为过去，成为回忆，何不微笑地接受它？何不平静的对待你请不要后悔当初的选择，因为在这条错的路上，你会遇见对的人，对的事，对的故事，你将发现更美好的风景。当夜幕降临的时候，记着告诉镜子里的人：你今天做的很好！
青春，是钟的指针，只有滴答滴答的前进，不会为谁停下，也不会为谁倒退。
没有雨的午后，太阳慵懒的俯视着大地。一朵薄云飘过，天地间忽明忽暗，高高矮矮的树也跟着闪烁起来。校园里，小花园是让人平静的好地方。这里只有一些常青树和生命力较强的小草，它们看起来并没有经过败落的寒冬后重生的清新气息，而是一如既往的青翠欲滴。它们是永不垂败的生命，总是带着激情，给人希望。不再想我做过错的事，失去的东西，遗憾的过去。此刻，我只想让我的未来不会有遗憾。未来是未知，所以我要勇敢的闯，勇敢地接受未来发生的一切。
青春，是落日前的光辉，在热烈之后，你，还剩下什么？也许，剩下的只有那段不舍遗忘的回忆。
日月，东升西落，承接交替，漫长的岁月会教会你很多。割不断的亲情是温暖的港湾，永远不会抛弃你的幸福；珍贵的友情是人生道路的伴侣，让你快乐的踏过万水千山；海誓山盟的爱情是花丛中选出你独爱的一朵，它会是你最终的归宿。耄耋之年的我们，再次翻开封尘的记忆剪辑那些精彩片段时，爬满皱纹脸会因为青春的得到、失去、快乐、悲伤、聚合、别离而扬起无悔的笑容。庆幸自己走自己想走的路，才会遇见这一路的风景。真诚的感谢生命中过去、现在、以后陪伴我的人，让我走这条路时不会孤独，你们是最重要的人。青春，我要捧一份快乐可爱的你。以此来感谢你留给我的，最珍贵的曾经。
致敬！我可爱的青春！
青春是有限的，但热情是无限的，让我们用热情点燃青春!这样，我们就不会有“白首方悔读书迟”的遗憾，我们的青春才会开放出更加灿烂的光彩!
陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”
青春向阳，不负芳华，现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”
青春就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗与远方，还有家国天下。
李大钊说：“人失其青春，则人无元气。”
青春不在于年龄，而在于心境;青春永不会散场，不忘初心，方得始终!
1.青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。——余秋雨《行者无疆》
适用主题：有关描写激昂的青春，年轻即是未来，心态永远年轻等立意。如2009年天津卷《我说九零后》，2014年江苏卷《关于不朽的理解》。
示例：“青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。”高考就像一场修行，要相信没有到不了的明天，才能摆脱心灵的羁绊，释然走过这段艰苦而充实的时光。
2.世间万物有盛衰，人生安得常少年。
适用主题：适用于月难常圆，珍惜少年时光、莫虚度青春等作文立意，如2011年浙江卷《我的时间》，2014年江苏卷《关于不朽的理解》。
示例：明代民族英雄于谦曾有一言曰：“世间万物有盛衰，人生安得常少年。”万物盛衰有期，青春仅此一次，过了便不再来。正如西塞罗所说：“春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。”
人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，笑对生活吧!正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”下面我为大家收集整理了“高三800字作文”，欢迎阅读与借鉴!
高三800字作文1
高考前夕，我的心理压力很大。来自同学的温暖，老师的鼓励，父母的爱就像七彩长虹，在最后的两个月里映美了高三寂静灰色的天空。
一模前的一天，我约同学小进去书店买模拟题。书店的模拟题五花八门，不知不觉天边已飘满了晚霞。傍晚和中午温差很大，一阵凉风袭来，我不禁打了一个寒战，小进责怪地看了一眼我的薄衣，不由分说地把我的手放在她的口袋里，在路上还不停地变换位置，让我的左右手热量平衡。我心里暖暖的，小进就像天边粉红色的晚霞，在夜幕降临前把她的温暖给了我。
一模的气氛很紧张，老师说这直接关系到志愿填报的准确性。我太慌张以至于语文作文只写了一半。考完第一场我很沮丧，因为语文是我的强项，作文是我的优势。我坐在教室的角落里看着下午要考的数学公式发呆。璐瑶还是找到我了，她没有说什么安慰我的话，而是从书包里掏出一包彩虹糖，摊开我的手掌，挑出七颗不同颜色的糖果，一颗一颗放进我的手心说：相信我啊，只要吃七粒不同颜色的彩虹糖，接下来的考试一定会有好运的!高考那天上午，璐瑶又找到我，塞给我一包彩虹糖叮嘱我记得吃，就赶紧跑走了。望着她的背影，我突然觉得这七粒糖果虽然不能像七色花一样每个花瓣都能实现一个不同的愿望，却每一粒都载满了同样厚重的祝福。
我最喜欢数学老师，她总爱穿淡青色的衣服，让人感觉就像一个不食人间烟火的仙子穿着羽衣下凡来点化我们。我的数学成绩不好，可每次问她题，无论多棘手，她都能耐心细致到每一个步骤。当看到我二模的成绩终于超过100分时，老师把我叫到办公室里，欣喜地刮了一下我的鼻子：小丫头，你进步啦。那种欣喜的感觉就仿佛水墨山水画上的一只飞鸟，让我的整个世界都灵动起来。从此，我在迷失的数学世界中找到了方向。
志愿报完了，还有半个月就要上战场了，我的心里未免有些慌张。一天中午放学回家，饭菜已准备好了，爸妈还在专注于自己的事情，没注意到我进家门。我走上前去，爸爸正小心翼翼地把剔除鱼刺的鱼放进我的碗里。同时厨房传来砸东西的声音，妈妈把砸好的核桃整齐地码放在旁边的小碗里。看着因为烦择刺而从来不吃鱼的爸爸，看着使劲帮我砸核桃的妈妈，我阴霾的天空顿时放晴了。
其实，黎明前最黑暗的时刻并不是痛苦难熬的，只要留心，总有一些美丽的色彩让我们感动。多年后回忆起来，它们已经汇成了一道最柔美的彩虹，弯在我们的心中，永不褪色
高三800字作文2
致那些将要逝去青春的人。------澜冰
致青春
跳动的脉搏，年轻的心跳，花季在指尖悄然洋溢。年少的我们藏了许多心事，像花瓣，一瓣挨一瓣地挤到心窝里的某个角落，像含苞待放的花朵，却总不见在校园暖风中绽放，但在一片沉思的静夜里，为青春的成长，带来一路芬芳。
少年不识愁滋味
当我还是一个迷在梦想的孩子，就踏上了青春漫漫旅途。可我真正怀着忐忑的心情一路周折，我却迷惘了。绚烂的灯光映着模糊的泪，满眼是哄笑与质疑。岁月的洗礼，刷新了昔日纯真，构成了永远的回忆，这条路上，就算充满磨难，也要走下去。
为有源头活水来
阳光柔和洒进房间，我正在努力地奋笔疾书，随波逐流的心寻觅着一点儿安谧。不经意间朝外瞥了一眼，窗外栀子花正在漫落，白茫茫一片，淡淡的香气沁人心脾。突然，丝丝书香氤氲，缕缕茶烟袅袅，似‘清风徐来，水波不兴’之恬淡，浮躁的心顿时静下，‘正襟危坐’，惆怅早已烟消云散。
多情却被无情恼
当悦耳的钟声响起，记忆深处那些日久弥新的面容依旧笑靥盈盈，宛若一帘幽梦，绽放在心中。‘青青子衿，悠悠我心’，激起了懵懂而纯真的情愫。多少次刻骨铭心的感动，多少次令人回眸的笑容，如美丽的波光潋滟让人沉醉。无知的年少，慢慢走向成熟。
衣带渐宽终不悔
阑珊处，灯火渐渐熄灭;不白的昼，暗涌的夜，迷失和仰望。曾带我走过颠沛流离;蓦然回首，不再遗忘青春，因为生命，总是那么的流光溢彩。曾走过迷失，那些年追的梦早已烟消云散，带着彷徨不断奋斗，我愿化作飞鸟，在青春的苍穹翱翔。
世界都停止不安的喧嚣，像是无声的影片，从四面八方跨越时空旋涌而来，回击一致，凝聚着，把岁月裹成一枚莹亮的琥珀。剥开年幼的无知与脆弱，背起装满未知的行囊，风雨中，与青春一起飞翔。
风吹雨成花，时间追不上白马;
策马奔腾，潇洒走一回;
花样年华的青春;
奋斗吧。
高三800字作文3
有一种力量是等待，在岁月的长河中，等待使年复一日的期盼凝聚成了一刹的美丽与光辉，如一颗颗明亮的珍珠在这长河中闪耀。于是，这一瞬的美定格了永恒的不朽。说起等待，它犹如嫩绿的小草期盼芳草如茵的未来，犹如花朵期盼鲜妍斗艳的春天，犹如细流期盼一望无垠的海洋……是这样一种力量，这样一种等待，造就了最美丽的自然。
等待是一种力量，它是美好的。穿过历史的长河，我仿佛看见了戴望舒正撑着油纸伞站在雨巷尽头等待他期盼的丁香一样的女郎;我仿佛看见了徐志摩正低眉吟诵诗歌等待他思慕的林徽因;我仿佛看见了翠翠正坐在渡头等待他生命中重要的那个男子出现……年复一年的等待是一种无可比拟的巨大力量，这种力量赋予了期盼鲜活的生命。无论时间如何流逝，如何洗涤旧迹，这种美丽的仍被等待的力量定格于人们心中，永不磨灭……
他，运筹帷幄，羽扇纶巾，于草庐中静候那个赏识他的君王。三顾茅庐，是刘备的期待，亦是诸葛亮的期待。一代贤相，功绩显赫，为后人所敬仰，他的成就来自等待。
他，才情万丈，无奈多次遭贬，仕途不畅，却仍能高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的坦荡潇洒，仍能诵出明月之诗，窈窕之章，他的乐观旷达源于等待，源于对生活的期盼，期盼仕途光明，期盼千里共婵娟。是等待的力量让他勇敢地在这孤独的路上前行。让他一次次地走出困境，到达人生的崭新境界。
等待，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，是“但愿人长久，千里共婵娟”希冀，是“归去，也无风雨也无晴”的平静……这是一种力量，它让人生更加丰盈美丽，让岁月更加从容淡定。这是一种隐匿的美丽，它给人平和的心态，赐予人生无限的从容。这种力量犹如一个熔炉，它把青春、理想、未来都融合，煅烧出了人生中宝贵的品质：果敢、坚毅和沉着。它将青涩蜕变为成熟，将怯懦打磨成勇敢，将急躁升华为冷静……
等待，是一种无与伦比的力量，它让人生更从容、坚毅。在等待中，我们的自身品质得到完善，人生也将更有意义，更加丰盈动人。
高三800字作文4
光阴似箭，日月如梭，三年美好而艰辛的初中生活犹如漏斗中的沙石悄然流逝，千余个日日夜夜寄托着我们的梦想，辛勤的老师们总是站着给我们讲课，而我们总是坐在那贪婪的吸取着老师渊博的知识，谢谢老师们，我不会辜负您们的希望，你们的汗水不会白流的。
回忆起刚进校园时是那么幼稚天真，无忧无虑。现在的我却变得那么多愁善感，一步步走向成熟。在这三年里一直和我们相伴的老师，他们是那么的无私和伟大，为我们付出了心血，为我们操碎了心，想到即将分别，还真舍不得。俗话说：“天下没有不散的宴席”。不论何时总归要分别。三年的酸甜苦辣已经成为过去，而那过去的，将会成为亲切的怀念。时光飞逝，难得相识，相遇即是缘分，让我们珍惜这余下的三十多天吧，放手一搏，为了实现自己的理想，为了考上更高的求知路，努力学习，成就梦想。
同学们之间的友谊就好比一杯淡淡的清茶，只有细细的品味，才能在心灵深处感知它的香醇，虽然只有短短的三年，但经过的酸甜苦辣，争吵和愉快都充实着我初中生活的每一天，泰戈尔说过：“天空中不留鸟的痕迹，而你已飞过”每一件事都在今天将要分别的时刻浮现，在相伴之日不知珍惜，分手之日却泪流满面。古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”青春的列车鸣着汽笛缓缓开向远方，我们还剩下三十多天的时间相伴，我们要不惜一切，携手冲刺吧!
如今，三年中的点点滴滴仍在脑中浮现，还记得老师们对我的批评与关爱，同学之间的欢乐与悲伤;谁对谁错都成为往日的留恋。一笑胜千言，亲爱的老师和同学们是我一辈子的怀念。
我们的求知路还未到终点，虽然心潮澎湃，思绪万千，但胜利的一天就快到眼前，三年的收获如何，该拿出来晒晒啦。人生能有几回搏，此时不搏更待何时。让我们放下一切杂念，努力拼搏吧!
高三800字作文5
时光能带走的是五色的流年，带不走的是斑斓的记忆，因为流年匆匆一晃而过，记忆却是深邃，满含世间的感动，不能遗忘，只能让它印刻心底。
一个背影，让朱自清潸然泪下，离别您的一句珍重，又留下多少感动。
傍晚的风拂过夕阳的面纱，残阳如血般红透天边，其实我应该希望你走，你走了，就不会有人管我，就不会有人在黑夜里让我守着一盏孤灯奋笔疾书，更不会有人为了一点小事就冲我发火，让我面壁思过。你走了，我可以在妈妈的臂弯里撒娇快乐，不用再去看你整天板着一张严肃的面孔。
可是谁能告诉我，爸爸，我突然舍不得你走。
公路上的车辆来来往往，你一只手抓着袋子脚不时地的踩地下的泥巴，一只手里拿着烟吧嗒，吧嗒，地上一会儿就布满了烟头。我低着头不敢看您大概是怕了那一幅严肃的面孔，偶然一瞥眼我看见了你手上的一道长疤，不自然的就想起多年前我是如何的顽劣任性。
少时不知愁，见别人有什么我就要什么，邻居家的孩子手里玩弄的一只小木车，我羡慕的不得了，偏要问您要，家里拮据，您又不想让我失望，没有办法，你就只能给我做，用那锈钝的齿距一点一点的做，豆大的汗滴从两颊滚落，枯黄的麻油灯燃着昏黄光圈，第二天我便有了一个精致的小木车，而您的手却多了一道疤。
爸爸，其实我知道你管我是为了让我学好成为一个有用的人，你让我在黑夜里奋笔疾书，是因为怕明天开学，我没有完成作业，你为了一点小事冲我发火，是为了不让我犯更大的错误，你整天板着一张脸，是因为你考虑的事情太多太多。
公路上的人来来往往，车一辆辆的驶过，我的心提起又放下，您慢慢的朝我走过来对我说车快来了，爸爸要出去干活儿了，在家听你妈妈的话，好好学习。原来这么多年一直没好好看看您，这次抬头凝视你却已眼窝深陷，两鬓斑白。你的手哆哆嗦嗦从兜里拿出了几张钱说自己想吃什么就去买什么，爸爸走了。一个转身就走进了茫茫人海，汽车启动您真的走了，看着驶去的车，模糊中你微驼的背，泪流满面。
言语总是最苍白的表达，那一刻我感动了……
在高考语文考试中，写出一篇文质俱佳的 作文 ，从而获得高分，乃至满分，是每个考生梦寐以求的愿望。下面是我整合的2022 高考作文 素材摘抄优秀 范文 ，一起来看看吧。
2022高考 作文素材 摘抄优秀范文1
白白的，轻轻的，随风而飘，随风而止，越过沟壑，穿过荆棘，这是白色的蒲公英;红红的，柔柔的，风飘则起，风停则驻，这是红色的蒲公英。白与红，映出一片鲜艳，润出一点绿意，香出一份感馨。
老师说，蒲公英的意象不好，若有若无似的，给人一种漂浮不定的感觉。蒲公英，在我的感觉里面，是那种比较自由的东西，很自由很自由，它可以随着风到任何地方去，但蒲公英又不是真的是绝对自由的，它必须要凭借风力，它才可以实现它的与风共舞，与云同游的梦想。
白色的蒲公英，也许真的是不那么的自由的，它还是要有所凭借。
而红色蒲公英呢?红色，我把它比做是世上最最鲜艳的颜色，它是那么的刺眼，那么的摄人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征，因为我喜欢自由自在，不受约束，想要像它那样的能够周游各地，这是我的性格，而我把我性格里面那有点像不属于我的作风和表现，比做红色的蒲公英。
白色的蒲公英，这是正常的现象，但红色的蒲公英，我却把它比做是奇迹的代名词。
湛蓝的天空下，朵朵蒲公英随风自由自在的飞舞着，把它那自由的性情表现得淋漓尽致，把它那快乐的感觉表现得酣畅淋漓，把它那最真的一面表现出来。它是调皮的，所以它会与云同游;它是娇憨的，所以它会邀风共舞。蒲公英，又天真又成熟的感觉，天真是因为它的幼稚，成熟的因为是它的心灵。
像游丝般的蒲公英，在我的眼前徐徐飘过，我闭上眼睛，伸出手去，用力一抓，些些白色的小花似的，我把它们紧紧的握在手心里，不让它在我的手中飘走，我要让它们在我的心里驻足，在我心里自由自在的飘着飘着，与云同游，与风共舞。
我不会再让你流浪了，从今以后你就驻扎在我的心里面。虽然外面有广袤的天空，但我的心里面也有天涯海角。
2022高考作文素材摘抄优秀范文2
张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，却被历史记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
历史也是有记忆的么?如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执着，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇着，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵 文化 遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭;他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快，也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。
花开花落，云卷云舒，时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。
2022高考作文素材摘抄优秀范文3
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际_克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱 台球 ，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“_克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的 故事 ，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!
2022高考作文素材摘抄优秀范文4
“ 传统文化 是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受 教育 文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
2022高考作文素材摘抄优秀范文5
今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。
新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。
这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。
买什么好呢?有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单?
又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。
有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了!
突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。
为何?
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。
据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……
蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。
距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。
听我如此道来，你可有话反驳?
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把握分寸是一门艺术。丹青之妙，花敛容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在渐染之间。分寸之间，便是大美。人是有灵魂的躯壳。分寸，便在这躯壳之间。诸葛孔明，烧博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟获，收姜维，服关张，西坐荆蜀，南和孙吴，北拒曹操，极尽人臣之能事，却没有失去身为人臣的分寸。先主痛哭，白帝托孤，若是小儿禅不济，汝可取而代之。诸葛敛容，吾当肝脑涂地！人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了。我羡慕圣埃克苏佩里的决绝，却不爱海子的凉薄，同样是死，一个如秋叶之静美，一个如落红之霓裳。海子说，我要熄灭生铁的光、爱人的光和阳光，寻一方寂寞。我恐惧黑暗，我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔。海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外。这样凉薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆尽了。人生的分寸，又岂止海子的春暖花开？萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱。达利曾为洛尔迦画过一幅画，躯体化为四处游荡的无可名状之物，这幅画叫做《微尘》。我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利。他活在分寸之外，他颠倒了世间的黑白，他最终用同样炽热的火把自己烧死了。分寸之外的人生，让人欷歔与动容。达利之死，死于分寸之外的热火。被烧死的还有梵高，在用金黄大肆渲染的麦田里，他自杀了。失了分寸的人生是可悲的。四时之景里，层林隐钟声，云海掩清泉，深山闻吹笛，抑或那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静美。分寸间的美，便是半遮半掩，犹抱琵琶半遮面。我想起鲁迅和他独特的叙述方式，那是对把握分寸极精妙的诠释。在《孔乙己》里，大师这样写道：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里……”后面便是神来之笔：“见他满手是泥，原来他便用这手走来的。”短短一句，便已足够。这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到，这便是大师留给我们最宝贵、最有益的东西。无论诸葛亮诠释忠的分寸，还是海子与达利分寸之外的人生，抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字，都体现出了分寸的重要性。分寸就是姑苏城外的钟声，是谪仙掬起的美酒，是八大山人的一幅泼墨，淡定深远，恬静柔软，又蕴涵脉脉温情。把握分寸，把握硬朗与柔软间隙里的一丝精妙。
一个人要有作为，首先需要“可为”的外部环境——国家安定。 杜甫生逢乱世，颠沛流离，留下“三吏三别”史诗级的哀叹；腐败无能的清末政府，处处割地赔款，苟且偷生，老百姓食不果腹，生活在水深火热之中；地处中东的巴勒斯坦，常年零星战火不断，饱受以色列的导弹威胁，老百姓随时有生命之虞……。 国家需要一个安定的环境，民众才能富足、安康， 社会 才能稳定发展，欣欣向荣；否则，经济的发展、 社会 的稳定，民众的富足，民族的尊严，就成为一句空话。伟大的中国共产党带领全国人民，披荆斩棘，砥砺前行，无数的先辈抛头颅、洒热血，经历了国内战争、抗日战争、解放战争，终于成立了新中国。 2021年，中国共产党百年华诞之际，我们的祖国经济高速发展， 科技 进步日新月异，文化建设和政治制度更加自信。我们可以自豪地说，中国已经成为世界强国，中华民族跻身世界民族之林。生逢盛世，这也为我们“可为”创设了有利的条件，为我们“可为”提供了非常好的外部环境。 年龄不是“有为”的必要条件，袁隆平爷爷即便到了晚年依然拼搏不止，为国家的大米高产奋斗一生。但我们应该承认，一个人最美好的年华，就是青年。高三的学子，青春朝气，博闻强识，热血沸腾，志向高远，正是人生最美好、最“可为”的时光，这就是“可为”的第二个客观条件。 我们有幸生在这个安定团结的国度，我们正处于在人生之中最美的年华，所以，全体高三学子，就有了“可为”的基础。然而，“可为”只是为“有为”提供了基础，但这并不代表每一个年轻人都能大展宏图、有所作为。有些人沉迷 游戏 ，丧失志向；有些人叹惋不公，空留余叹；有些人意志消沉，自甘“躺平”……如此之态，谈何有为？ 一百多年前，李大钊同志创设了一份刊物——《新青年》。看看今天的高三学子，不正是新时代的“新青年”吗？我们处在一个大有可为的时代，处在一个安定团结的国家，处在青春蓬勃的美好时光，所以，每一位高三学子都以梦为马，未来可期。 不负青春不负卿。愿我们每一个高三学生都心中有阳光，脚下有力量。从“可为”到“有为”，今天的我们勤奋努力，奋发图强，每个青年人迈出的坚定步伐，终将融汇于中华民族伟大复兴的新征程。有了“有为”的一代，中国梦指日可待。（黄齐超）
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关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。论文正文（1） 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题- 论点； b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d. 结论。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。2要求编辑题名1．题名规范 题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2．命题方式 3． 撰写 英文题名的注意事项 ①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考 。 ⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。作者1．作者署名的规范作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。示例：王军1，张红2，刘力1（1．××师范大学物理系，北京 100875 2．××教育学院物理系，北京100011）翻译作者及其单位名称的注意 [事项 ①]翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。 ②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。例如： LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖）关键词1．关键词规范 关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words：”作为标识。 关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2．选择关键词的方法 关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。正文1．正文规范 为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。 1．参考文献的规范及其作用 为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。致谢一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。
对音乐只能谈得上喜爱，远远还谈不上了解和狂热。
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这部关于日本顶级作曲家坂本龙一的纪录片，主要按照2012年到2017年的时间顺序，剪辑了坂本龙一30年前参与《末代皇帝》等电影以及40年前作为YMO乐队成员活动的宝贵片段。
无论在学习或是工作中，大家都尝试过写论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是我精心整理的有关积累的议论文，希望能够帮助到大家。
一个挪威青年立志报考巴黎音乐学院，结果没有被录取。身无分文的他只得来到学院外不远的街上，在一棵树下拉起了手中的琴。美妙的琴声吸引了围观的人，纷纷掏钱放入琴盒。一个无
赖鄙夷地将钱扔在青年脚下，青年外下腰拾起钱还给无赖。当无赖再次傲慢地将钱扔在青年脚下，并语下：“这钱是你的，你必须收下”的话时，青年鞠了躬，说：“先生，谢谢你的资助！刚您掉了钱我为你拾起，现在我的钱掉在地上，麻烦你也为我拾起。”这时，刚才巴黎音乐学院的主考官从人群中走出来，将青年带回并录取了。
青年叫比尔·萨丁，挪威有名的音乐家。代表作《挺起你的胸膛》。
母亲带两个女儿来玫瑰园中玩，一个女孩抱怨道：“这真是个可怕的地方，每朵鲜花都长
着刺。”另一个女孩高兴地说：“这真是个美妙的地方，每根刺上都长着鲜花。”
生活中不缺少美，缺少时发现美的眼睛，换一种心情看世界，也许你看到的是亭亭的玫瑰。
美国911事件中，银行家爱德华被困在56楼中。当他清醒地意识到自己没有生还的希望，时间已不多时，他拨通了自己助手和律师的电话，当电话还未接通时，他想起一件更为重要的事，他拨通了另一个电话——那时他母亲的电话，只说了句：“妈妈，我爱你。”
面对死亡的挑战，事业财富可以遗弃，唯独母爱不可以遗弃。生命的最后一句问候，一个诀别，让它再生，成为永恒。
在这广袤的`世界里，人与人相遇可能是千万分之一，成为朋友可能性是二亿分之一，而成为终生伴侣可能性是五十亿分之一。
而请你注意，如果早晨起床你身体健康，那么你比世界上几百万人更幸运。如果你从未遭遇过战火的肆虐、牢狱的凄苦和饥饿的折磨，那么你比其他五亿人生活更美好。须知这个世界多灾多难，就说中国，在过去两千年中，发生过800多次大地震、1300次大旱灾、1600次大洪灾、3200次大小战争及数百次瘟疫。
把这些数据记在心里，你对眼前的一切就更懂得珍惜。
在英国北部一个村庄的墓地里，有一块石碑，碑文用德文写着：“此处安葬着德国中校寇特·施坦因纳和13名德国伞兵，死亡时间1943年11月6日。
1943年二战期间，施坦因纳带领13名伞兵肩负希特勒秘密抓捕英国首相丘吉尔的任务。任务执行途中，一座失修的小桥断裂，两个英国小孩掉进河里。14名德国军人奋力跳入河中救人，终因身份暴露被英方全歼。
为了两个落水孩子的生命，施坦因纳和13名伞兵忘了自己的任命。谁也不能否认，在营救落水儿童时，他们那种对生命的尊重与热爱超越了国界和信仰。
鉴真刚剃度入空门时，有一天住持让他去昨夜落了一场雨的寺前路上走一走。寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨不久，所以泥泞不堪。住持问鉴真：“你能找到今天的脚印吗？”“当然。”“那前天的呢？”“没有。”
泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫如此。一声碌碌无为的人不经风不沐雨，没有起没有伏，就像一双脚踩在又干又硬的大路上，脚步抬起什么也都不留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。
积薄而厚，聚少而为多。下面我精心为大家整理了关于积累的议论文论据，供大家参考，希望对同学们能有所帮助。关于积累的议论文论据介绍：积累篇1、道理论据：积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹2、事实论据：陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。关于积累的议论文论据是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
巴勒斯坦有两个海。一个淡水，里面有鱼，河边绿树葱葱。这就是伽里里海。它对进入其中的水绝不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴流出。接受与给予同在。
而另一个还没有鱼，没有树，死气沉沉，这就是死海。它吝啬地收藏每一笔收入，每一滴水都只进不出。巴勒斯坦有两个海，世界上有两种人。
季节在花开花落中不断地交替前行，生命在峰回路转的道路上不断地被岁月以磨砺的方式丰富，人生在不断的好与坏中进行，人的一念之差会造成很多让自己无法想象的结局，一件事的好坏，取决于一个人对生活的积累。
当你做完某一件事，你转身便将它抛诸脑后，注定当你重新遇到这件事时，你会做出同样的抉择，是好是坏，在此时已然变得不再重要，你的一生将在不断的重复中前行。就像一部没有营养的人生电影，重复的播放，你却并不感觉无聊，因为你看完一幕便已忘却，你的无聊重复在别人眼中看来，徒是浪费青春。
古时有一位哲人为了鞭策自己不断进步，放了两个瓶子在自己的桌上。如果他做了一件好事，就往一个瓶子里丢一颗红豆，如果他做了一件错事，就会往另一个瓶子里放上一颗绿豆。以红豆绿豆的多少来鞭策自己不断进步。积累，有时就可以简单到只是动动手指摆摆豆子，但它却是你人生的鞭策。
每每看到那些刺目的绿豆，你便会不由自主的回想起你做过的不好的事，刻在心上的烙痕你可还会去再刻一回？有人说，不过只是为了积累，何必分红豆绿豆？折几张白纸，在里面写上自己犯过的错，放在一个小瓶子中又有何不可？那请问，你会常常有闲余去翻阅你曾经的过错？如果没有，那白纸的用处何在？你会忘了你做过多少不好的事，或是将你做过不好的事当成好的事情，一味的愚昧自己的人生。如果你有那么多闲余的时间去翻看那一张张白纸，你的人生岂不是又在不断的重复？浪费的时间可以做更多有意义的事。
若是有人仍然觉得，分红豆绿豆不过是让那些刺目的绿豆给自己徒增负担，那哲人分红豆绿豆只是为了积累人生，那你的目光，便又短浅了一筹。倘若要让命运之神垂青于我们的勤奋努力，倘若要让我们热烈的青春张开飞翔的翅膀，在一不小心踏进生命的匆匆花季的时候，请别忘记：在成长的道路上，我们要选择做最好的自己。
何谓最好的自己？不是去攀比别人的长处，不是去嘲笑别人的短处，而是看着自己的长处，弥补自己的短处。超越别人，你能得到的，是别人的敬佩，超越自己，才是成长！马云曾说：昨天很激烈、今天很残酷、明天很美好！走过激烈的昨天，挺过很残酷的今天，美好的明天一定会在你拼搏的汗水中绽放最美的梦想之花！看着你自己的瓶子，看看一边的红豆，再掂量一下另一边的绿豆，一边，是你昨天的成功，一边，是你昨天的过错，在成功中进步，在过错中成长，超越昨天的自己，追赶明天的阳光。
当有一天你发现盛着绿豆的瓶子空空如也，或许你已穿上了正装，整装待发。窗外阳光正好，你瓶子中的红豆超过绿豆了吗？年轻的你，路在脚下，瓶子在手中，跑起来吧，踏上属于你的征程，超越昨天的你，做最好的自己。
1852年秋天，屠格涅夫偶尔捡到一本杂志，随手翻了几页，竟被一篇题为《童话》的小说给吸引了，小说作者是无名小辈。屠格涅夫多方寻找作者的下落，并称赞其是：“很有天赋的作家，将来必成大器。”那位作者知道后兴奋不已，原只是因为生活郁闷信手涂鸦的作品竟受到大家的称赞，于是他一发不可收拾，写出许多巨作。
他就是列夫·托尔斯泰。
欣赏与被欣赏都是力量源泉，欣赏何不是一种善良？
对音乐只能谈得上喜爱，远远还谈不上了解和狂热。 属于什么都听，但只求悦耳不求深入的那类人。所以对音乐人的了解也并不见得比广场舞健将们更多。包括在看到《坂本龙一：终曲》（下文简称《终曲》）的影讯时，仅仅只是凭“知道分子”的所谓优势将那部意大利人摄制的清宫戏与他联系起来。知道他是一位很厉害的音乐人，可是也早就模糊了那些具有东方韵致的音符，具体是何种味道却又词穷语匮，说不出个所以然来。至于他到底有多厉害以及还有其他什么成就，一概不知。多少有些说不过去的是，我甚至都不清楚他是何年生人，也不知道这是一部早在2017年便已首映的纪录片。 在这样一片雪白的背景下，并不抱有太多兴趣地走入了放映厅，像是在执行一项各方都不在意结果的任务。直到随着影片的走势和音乐的响起我才突然坐直了腰板，开始对坂本龙一有了一个从轮廓到智识的浅表认知。这要从片中第一首音乐开始，他去“3·11”东日本大地震灾民避难所里演奏的曲目其一，原来一早便听过，且不止一次，甚至不记得是否曾经拷贝过这首曲子了。走出影院后查了下名字，《圣诞快乐，劳伦斯先生》（Merry Christmas, ）。对于日本其他的音乐家，如久石让，也是早闻其声未知何人，直到宫崎骏和姜文的缘故，才真正去多少关注了一下，却也是浅尝辄止。这种情形也只是在《千与千寻》于大陆公映后略有改观，会去有意识地拜读相关书籍了。这也很容易让人想起钱钟书先生关于鸡蛋的那则妙喻。 日前，新闻APP里两派在争论中日两国音乐的优劣强弱。围观了几日，从中岛美雪到国乐经典都搬了出来，勉强也算针锋相对吧。从中发现一个现象，从理性角度审视，绝大多数网友还是会承认自现代以来，日本在音乐方面的确要领先于华语世界，不仅仅只是流行音乐。想到这里，反倒对于这部影片又多了几分兴趣。只是很不凑巧，他在刚刚出完片名后突然宣布患了癌症。 片名的由来？ 可能吧。 电影简介里说这是一种工作态度的反映。我当然也可以将此理解上升到更加崇高的层面，像是从小所接受的教育那样，将人物无限放大烘托，包括说片名体现了人生见地和真理也不为过。只是那样一来，就未免太过于强加个人的思想倾向，这毕竟还是关于人物造像的传记片，而旁观并不意味着非要去尴尬参与。影片这才只是开始，看看他接下来是如何应对人生之困厄。 既然谈到了生死，就只能要自己去面对。“（选择积极治疗）能多活几年”他坦言，“否则太可惜了”。在罹患癌症前，本在忙着新专辑的推出工作，但一切都被打乱和中止。当身体状况允许后，他的思想或不如说是思路也发生了转变，像是原本抓狂的考生突然发现凭空多出了充裕的考试时间。他决定将计划中的专辑推倒重来。 相由心生 病愈初归。画面一转，莽原肃杀，天地孤影，《荒野猎人》的配乐居然也是他。我正在看一个日本男人与疾患的抗争，银幕上闪出迪卡普里奥（Leonardo DiCaprio）以影帝级演技在雪洞中刻下复仇的宣言。纪录片里的现实与剧情片的情节交叉穿行的同时，那个日本人谱写的音乐将二者像鞋带一样交叉打结。但镜头的口吻处理得并不悲惋凄怆，没有让人感到被动和冒犯。虽然大和民族给人的印象总是与多愁善感相交织，但我在这部记录片里至少目前还未察觉。单是在大银幕上看到他参与过演出与配乐的那些影片的高清片段都已是一份额外的收获，只是未曾料到竟会有这么多，如给了他灵感的苏联导演大师的作品《飞向太空》也被放入了片中。特别是在看到《末代皇帝》的花絮时，貌似是在一条乡道模样的公路上，晃动的卡车敞篷货厢里，摄制组工作人员穿着中式军大衣，饶有兴致地迎风弹着钢琴，当年的乐声不知飘向何处，但今天有幸被我听取。1987年他在长春电影制片厂内伏案谱曲的画面，以及中方工作人员围在钢琴前看他试音的镜头，还有指挥交响乐队的场景等等，都已一一成为历史文献，并出现在面前的这块银幕上。 那个时候的他，就像现在寓所墙面上那幅波普风格的肖像一样，眉眼间夹杂着几分玩世不恭，一脸坏坏的帅气。只花了一周时间，就创作了《末代皇帝》的45首配乐，片中回望时充满了对当年旺盛精力的艳羡之情。但溥仪从不知道的是，除了关东军，上世纪80年代还有位日本人竟也会这么关心他的退位。 镜头拉回到满头银丝的坂本龙一，线条愈趋鲜明的五官，精心修剪的发型和考究的漂染颜色，还有从未滞后半步的着装品位，都像是雅痞老帅哥在无声地自我旁白。现今的他面貌看上去依稀有几分向王学兵靠拢，特别是抿嘴含笑的时候。虽然年岁增长，但那份与实际年龄不符的活力还是隐藏不住，哪里像是一副病体。 宋人蒋捷的名篇《听雨》，对人生所历阶段各自况味有着笔锋极端凌厉地概述，虽然读来不免如剜肉割心，但可能痛彻也就顿悟。坂本龙一以及那些曾经在鬼门关被踹出门外的逃生者们，是否也会如此看破。 雨中听雨 “为了不留遗憾”他想了想后又说，“要创作出更多拿得出手的作品”。 养病一载，他学着走出自己，开始向葱郁湿润的林木求教，同如毯的草坪问道，一截废弃的白铁皮烟囱不曾轻易放过，虫鸣与鸟语也会让他出神。寻寻觅觅，敲敲打打，仅看背影，恍若少年。谛听自然，于是有了师法的念头，拾音于乐理之外的万物。变戏法似的去尝试世间各种声音的组合，以瓷杵沿着瓷缸外沿轻转摩挲，用大提琴的琴弓“锯”类似镲的金属乐器，音效古怪难言，还好并未爆发出指甲划过黑板的那类声响。他一脸陶醉状。虽然我完全不能体会到他那份无价的快乐，但还是感受到了爱好的魔力，只因这样的表情在点钞的人脸上也曾多次见过。 他说话仿佛更有哲理了，虽然我在放映厅灯光熄灭前并未听过他的任何言论甚至声线。聊到了钢琴的“反抗”，认为那是构成钢琴的各种材质在屈就后所发出的违心之声，而非来自本源的心声。或许是太过深奥，这又给了我长考的理由。 片中有一幕，是他头顶水桶，站在户外，寻求与介质接触时最理想的雨声，当真是做到了“一任阶前”。那位“鬓已星星也”的大师，仿佛也听懂了什么是“点滴到天明”。一直响下去 有没有不会消失的声音？那当然只能存在于想象之中，但并不能说不会存在，人本就是因想象力而活。就像他喜欢的《遮蔽的天空》中的那一段台词“因为我们不知道自己什么时候会死”，关于流逝生命的回望，关于各种人生过往的遐想，在记录片中的那个“当下”看来，都是如此的迫切。“20年？或者10年，也可能只剩1年”，这是他关于自己余生的猜想。一种紧迫的焦虑感弥漫开来。 他化身为环保斗士，用自己的方式发声，也代核武器之父奥本海默（Julius Robert Oppenheimer）发声，名为《奥本海默的咏叹调》的先锋音乐剧，不断呢喃，似乎达成了他理想中的“不会消失的声音”的目标。还有另一种声音，在他再度来到福岛核泄漏区时，透过盖格计数器（G-M tube）*发出的尖锐的电流警报声，陡然走高迅疾凄厉，似乎也不会停止。于是，他又去了北极，采拾工业时代以前未经环境污染的潺潺的冰水声，无穷无止，不断奔涌。 他还想到了911当天，甚至还拍下了几张照片，画面中几只飞鸟掠过燃烧中的双子塔，“若无其事”地不知飞向何处。又是一周的时间，只是这一次是整整七天没有任何音乐响起，这对于他来说简直不可思议吧。七天后当他走上街头听到的第一首音乐是《昨日重现》（Yesterday Once More）。田艺苗老师在书里讲过一个与音乐在灾后重建心灵有关的事例， 911事件中一位遇难者的家人在听到马友友的琴声后悲恸失声，他说听完一曲后心里终于释放出了连日累积的那份郁闷与压力。 坂本龙一也说了，想要那种“以自然调音”的钢琴声来证明世上的确存在不会消失的声音，于是他在地震灾区真的找到了这样一架钢琴，被海水浸泡的痕迹牢固地镌刻在琴身上，而敲击琴键的声音仿佛是在回忆地震那一天所发生的悲剧。大概这也是日本文化中的物哀之情吧，透过物质本身去传递与表达一种情绪。 此刻，影片已临近尾声，有关他对生命乃至人生的认知，在这并不算长的片长内，却让我浮想联翩。套用一种过时的句式“留给我的思考才刚刚开始”。关于片中那众多的曲目，关于他的那张向自然界和巴赫学习的专辑《Async》，关于安德烈·塔可夫斯基（AndreiTarkovsky）的电影作品，关于重温《末代皇帝》等影片的议事日程，以及坂本龙一本人的故事，还有“教授”这一绰号，都已经渐渐吸引我了。更重要的一点，《终曲》的续作《坂本龙一：异步》也已经早早上映了。 “少年听雨歌楼上”。是否可以这样理解，对生命的珍视，其行为本身，就已经是一种永不枯竭的循环。 或者诚如他所言，以文学的方式去形容的话，不会消失的声音，“那就是永恒”。（ GS ）*盖格计数器： 一种离子充气管，在管子的电极上面加上直流电压，有放射线穿过管内气体，就会发生放电。（摘自360百科） 参考文献： 《虞美人·听雨》（宋）蒋捷 《穿T恤听古典音乐》 田艺苗
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春节,是我国最为盛大的一个传统节日,它来自民间,是最为特殊和普遍的一种文化现象。下文是我为大家搜集整理的关于春节传统文化的论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈中国传统春节对现代城市文化生活的影响
【文章摘要】
传统节日红红火火的春节，龙飞凤舞，礼花绽放，放眼中华大地，举目五洲四海，各地张灯结彩，欢声笑语荡漾其中。如今，中国的传统节日春节不仅热闹了中国，也正以其独特的魅力走入世界人民的视线，以其正能量影响着世界。
【关键词】
中国传统节日;春节;文化;影响
春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已经超过了四千多年的历史，一直传承至今。经过几千年的风云变幻这一节庆可以一直延续下来很大程度上归功于春节所具备的文化精神。中华民族的自强不息，中国人民的爱国精神一直是被世人赞叹、敬仰的。中国传统节日体现出其强大的文化生命力，使得节日中的一些风俗习惯经过几千年的历程仍被保存、遵守着。
春季是一年四季之首，常言道：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”这一季大致为农历正月至三月，此时春暖花开，春意盎然，也是农忙时节，人们用辛勤的劳动和满怀的热情来迎接美好的春天。这一时节也创造了许多节日，如春节、人胜节、立春、元宵节、中和节、上巳节和清明节。这一季节的节日是一年之中最多的一季，人们身着最喜庆的服饰，将最丰盛的食物搬到节日活动中来，人们祈求平安多福，人类繁衍，人丁兴旺，表达了人们对生活的强烈愿望。
春节是中国最大最传统的节日，但春节不仅是一天，而是若干时日，一般到初五，有的地方要过到十五，甚至到月底，节日喜庆气氛要持续一个月。
顾名思义，春节代表的是春天的节日。春节流行多样民俗活动，中国有五十六个民族，每个民族庆祝春节方式也是各色各样的，但主要以拜年和祭祀为主。节日前，每家每户都要在门上贴上红纸黄字的新年寄语。“福”字必须要倒贴，路人一路念着“福倒了”，也就代表着“福到了”。如今，春节不仅扎根于中国人民的心中，而且逐渐深入了外国人心。外国人同中国人一样重家庭、重亲情。在一些华人居住的国家和地区，外国人也同中国人一样过春节。人与人之间的互敬互爱，必然会促进各国文化的渗透、普及。
春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，中国人最看重的是家庭和睦，因此希望一家人团团圆圆、和和睦睦过春节。每到春节，不管是在外务工人员还是已迁到海外发展的人员，四处飘离的人们在除夕这天一定要回到自己真正的家乡，同家人一同享受丰富、温馨的年夜饭、团圆饭。饺子是美味佳肴中最不能缺少的，是中国人民喜爱的传统特色食品，也是每年春节比吃的年节食品。饺子的做法较为简单，需要先将面做成饺子皮，用皮包上陷。饺子馅也并非是单一的，各种肉、蛋、时令蔬菜和海鲜都可以用作饺子馅，再用清水煮饺，将醋、蒜末、香油调成佐料蘸饺子吃。因为饺子的形状类似元宝，过年时吃饺子有“招财进宝”的吉祥含义。
饺子，不单单是一种美食，同时它蕴涵着中华民族诸多文化，表达着人们对美好生活的向往与诉求。芹菜陷饺子是对源源不断的物质财富的祈福，更是对勤劳、务实的祝福。韭菜馅饺子有久财之意，故为久财饺，是祈福长久的物质财富，更是对天长地久的祈福，但愿人长久——健康、快乐可、幸福、和睦。白菜陷饺子有百财之意，是对百样之财的祈福，或是对新婚燕尔白头偕老的美好祝愿。鱼肉馅饺子有余财之意，“余”是多出来的意思，也就是祝福您年年有余。一年中华付出的是辛劳，得到的就是财富，而余留下来的就是健康。
春节也可称为过年。传说年是一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，形貌恐怖，生性凶残，人们谈“年”色变。后来人们发现年兽怕红、怕光、怕响声，所以每到年末，各家各户都会贴红对联，挂红灯笼，热热闹闹敲锣打鼓、燃放鞭炮以此来驱走年兽，于是春节便有了贴对联，放鞭炮的习俗。
节日作为各个民族在特定季节中举行的盛大纪念和欢庆活动，是人们调节自身生活内容和节奏的一种具有综合性、群体性和阶段性的典型生活模式。节日的意义深远，它能从多方面满足人们生理、心理和社会的需要。
春节是一个团圆的日子，真正过年的前一夜叫团圆夜，无论外出务工、还是读书、做生意，不管路途多么遥远，除夕这一天人们都要回到家里与家人相聚，丰盛的饭菜里蕴含着父母的爱心、子女的孝心，老人享受天伦之乐，这是人生最为幸福的事情。同时，在饭前还要祭祖以缅怀祖先，并且给双亲中逝去的老人摆一双碗筷。除夕夜的团圆饭深藏着中华民族对家庭的尊重。因此，快乐与严肃相伴的春节里，亲情、友情得到尽情释放，文化得到传承。
中国的春节最不能省去的便是“拜年”，拜年也代表着人们彼此之间的祝福，祝福人们新年行大运，新的一年更加红红火火，一家人团团圆圆。而压岁钱便是拜年习俗的产物。传说送压岁钱可以压住邪祟，而“岁”与“祟”谐音，习惯上是晚辈先给长辈拜年，然后长辈将事先准备好的压岁钱赠给晚辈，以此来保佑晚辈们新的一年家庭和和睦睦，平平安安。年对于孩子来说可谓是丰收的，家长会用红纸为孩子包好压岁钱，当孩子给家长拜年时便会得到这一丰硕的“果实”。有时候家长在除夕夜提前将红包放在孩子的枕头下，当春节当天到来时孩子会得到意外的惊喜。这种方式至今依然存在并流行着。
中国传统的习俗是在除夕夜守岁，守岁由来已久也是最重要的年俗活动之一。除夕夜主要是全家团聚的夜晚，父亲、母亲、兄弟姐妹各位家人团聚在一起，吃年夜饭、看春晚、唠家常，等待着辞旧迎新的时刻。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
四千年沉淀而来的春节是中国人民全年度过的最重要的一个节日。每逢春节来临，每家每户都要将居所的各个角落打扫干净，食用餐具、窗帘被褥、衣服等也要清洗干净，这也就意味着过去一年不好的事情都被清除掉，所有的坏运气都被扫走了，干干净净、轻轻松松的迎接新的一年，迎接新的希望。按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，“尘”与“陈”谐音，将过去一年的一切晦气、穷运等统统扫出门。这一习俗寄托着人们辞旧迎新的祈求和破旧立新的愿望。
过春节还有另一个习俗流行于民间，即在新的一年即将到来之际，各家各户开门做的第一件事就是燃放爆竹，也就是“开门爆竹”，除旧迎新。爆竹是中国的特产，它的起源较早，至今已经拥有了两千多年的历史，也可称为“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮‘等。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
在城市化进程加剧及物质生活和生活方式发生巨大转变的今天，传统节日不能丢，我们要尽量为保存传统节日习俗提供条件，尤其是学校，要尽量为学生提供开展传统节日习俗的条件，以便让学生们可以更好地了解传统节日，更深层次地理解民族文化的内涵，在过中国传统节日的同时，应注重教育引导，进行亲情伦理教育，进行和谐人际关系教育。
【参考文献】
[1]李露露，中国节—图说民间传统节日[M]，福建：人民出版社，2012年3月第一版。
[2]严敬群，章斯予，中国 传统节日诗词荟萃[M]，北京：金盾出版社，2011-5-1第一 版。
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中西节日习俗与饮食摘要:中国和西方国家的节日及其习俗有着比较明显的差异。中国的节日主要源于岁时节气、祈求自身吉祥幸福,节日习俗以吃喝为主题,其原因主要是中国人对生命的追求以健康长寿为目的,并通过饮食来实现;西方的节日主要源于宗教及相关事件,缅怀上帝、求其保佑,节日习俗以玩乐为主题,其原因主要是西方人对生命的追求以健康快乐为目的,并通过宗教和娱乐活动来实现。关键词:中西节日;节日习俗;饮食文化节日是指一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子,是人们丰富多彩生活的集中展现,是各地区、民族、国家的政治、经济、文化、宗教等的总结和延伸。长期以来,中国以农为本,在生产力和科学技术不发达的情况下,农作物的耕种与收获有着强烈的季节特征,于是十分重视季节气候对农作物的影响,在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识到了自然时序变化的规律,总结出四时、二十四节气学说,形成了以岁时节日为主的传统节日体系。这一节日体系萌芽于先秦时期,成长于魏晋南北朝时期,定型于唐宋时期[1]()。到宋代,陈元靓的《岁时广记》所载一年中的节日有元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏、立秋、七夕、中元、中秋、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除等。明清后基本沿用这个序列,并逐渐淡化了其中一些节日。而以英、法、意、美为代表的西方国家,最初多以畜牧业为主,尽管后来农、工、商都有较大发展,但农业大多没有成为立国之本,因此人们对季节气候的重视程度不及中国,他们最注重的是基督教。而基督教有众多的节日,其中有的是信徒中自发形成的,但多数是教会规定的,几乎贯穿一年的始终。如一月有主显节,二月有瓦伦丁节即情人节、谢肉节也称狂欢节、封斋节,四月有复活节,五月有耶酥升天节、生灵降临节,八月有圣母升天节,九月有圣母圣诞节,十一月有万圣节、万灵节、感恩节,十二月有圣诞节、悼婴节等。由于基督教在西方国家拥有占人口百分之九十以上的信徒,有着无可比拟的特殊地位,甚至先后成为罗马帝国和英国的国教,于是基督教的许多节日在长期的历史发展过程中因影响极大、涉及面极广而逐渐演变成全社会共同的节日,由此形成了以宗教节日为主的传统节日体系,其中典型的节日有狂欢节、情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等。这些节日基本上源于基督教,大多有与基督教相关的习俗,但不一定有特殊的节日食品。节日习俗则是在节日里出现的风俗习惯,常因节日体系及更深层次的自然与社会环境的差异而有所不同。中国与西方国家在节日习俗上的差异主要表现有二:一是节日习俗的起源与目的不同,中国主要源于岁时节气,以祈求自身的吉祥幸福;西方主要源于宗教及相关事件,以缅怀上帝、求其保佑。二是节日习俗的主题与内容不同,中国主要以吃喝为主题,许多节日有相应的节日食品;西方国家主要以玩乐为主题,许多节日都少有相应的节日食品。究其原因,主要是由思想观念和价值取向造成的。中国人对生命的追求以健康长寿为目的,主要通过饮食来实现,即《管子》所言“民以食为天”、《尚书·洪范》所称“食为八政之首”,加之其哲学观点讲究顺应自然的“天人相应”,使得中国人的饮食观特别重视人体、饮食与自然时序相对应,认为只有如此,作为自然一部分的人才会健康长寿,所以节日习俗不仅以饮食为主,并且以特定的节日食品作为这些观念的最好注解。而西方人对生命的追求是以健康快乐为目的,除必须的饮食营养外,更主要的是通过宗教和娱乐活动来实现,认为人生来有原罪,必须通过信仰上帝、参加宗教仪式和不断忏悔等才能赎罪,从而得到心灵净化与快乐,因此西方的节日习俗不仅有浓重的宗教色彩,而且注重宗教仪式后的一种身心解脱式的娱悦和快乐。下面分别以中国和西方人最重视的节日为例进行阐述。1中国的节日习俗:源于岁时,吃喝为主,祈求幸福在中国,春节是春天的重要节日,时间从汉魏以前的农历立春之日逐渐改为农历正月初一,节日食品从早期的春盘、春饼、屠苏酒,到后来的年饭、年糕、饺子等多种多样。古人认为,立春之日是春天的开始,也是一年的开始,于是在这一天便有了劝人耕种的习俗。《后汉书·礼仪志》载:“立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史皆服青绩(?),立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民。”耕种需要强壮的身体,因此在饮食上有了相应的食品。最早出现的是由五种辛辣刺激蔬菜构成的五辛盘即春盘和屠苏酒,目的是强健身体以利耕种。随着时间的推移,春节劝民耕种的意义逐渐淡化,而希望身体强健之义得到加强,并进一步希望新年幸福吉祥、万事如意,于是又出现了新的节日食品,如象征幸福团圆的年饭、象征事业发达的年糕和寓意财源广进、吉祥如意的饺子等。这众多的春节节日食品无不寄托着中国人对幸福生活的祈求和向往。端午节是夏天的重要节日,时间为农历五月初五,其主要的节日食品是粽子。许多民俗学者认为,端午节起源于农事节气──夏至。而夏至标志着夏季的开始,常出现在农历的五月中。这一时期是农作物生长最旺盛的时期,也是杂草、病虫害最易滋长蔓延的时期,必须加强田间管理。农谚说:“夏至棉田草,胜如毒蛇咬。”为了提醒人们重视夏至、管好田间,也为了祈求祖先保佑农作物丰收,早在商周时代,天子就在夏至日专门品尝当时主要的粮食黍米,并用它来祭祀祖先。《礼记·月令》言,仲夏之月“天子乃以雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙”。这一活动逐渐渗透、影响到民间并形成习俗,出现了“角黍”即粽子这一特殊食品,供人们在夏至祭祀和食用。由于端午节从夏至发展演变而来,于是“角黍”也成了端午节的节日食品。《太平御览》引晋周处《风土记》言:“俗以菰叶裹黍米,以淳浓灰汁煮之令烂熟,于五月五日及夏至啖之。一名粽,一名角黍,盖取阴阳尚相裹未分散之时象也。”可见,端午节和粽子的产生与农事节气有密切联系。然而,人们并不满足这种客观存在,又为其起源赋予了许多动人的传说,而流传最广、影响最大的是纪念屈原说。这一传说为端午节增添了新内涵,于是各地因习俗、爱好的不同而创制出多种多样的粽子,不仅表达了对丰收的祈求、对先民的崇敬,也丰富了饮食生活,客观上为人们幸福地生活创造了条件。中秋节是秋天的重要节日,时间为农历八月十五,因它处于孟秋、仲秋、季秋的中间而得名。其主要节日食品是月饼。然而,中秋节的形成及其与月饼之间产生的对应关系却经历了漫长的历史过程。秋天是收获的季节。五谷飘香,瓜果满园,人们怀着喜悦的心情收获这一切,同时对大自然产生了感激之情,而月亮既是大自然的杰出代表,又是中国人推算节气时令的重要依据,于是周朝就有了祭月、拜月活动。到隋唐时代,人们在祭月、拜月之际逐渐发现中秋的月亮最大、最圆、最亮,便开始赏月、玩月,形成了以赏月、庆丰收为主要习俗的中秋节。唐人欧阳詹《玩月诗序》言:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均;取于月数,则蟾魄圆。……升东林,入西楼,肌骨与之疏凉,神气与之清冷。”在这个良辰美景、赏心悦目的节日里,讲究“民以食为天”的中国人自然不会忘记用美酒嘉肴相伴。据史料记载,唐高祖李渊曾于中秋之夜设宴,与群臣赏月,并一起分享吐蕃商人进献的美食──一种有馅且表面刻着嫦娥奔月、玉兔捣药图案的圆形甜饼。这饼也许就是后世“月饼”的始祖。到宋代,中秋节赏月宴非常盛行,而且宋吴自牧《梦粱录》和周密《武林旧事》中有了“月饼”的称呼和品种,只是未与中秋节联系起来。月饼成为中秋节的主要节日食品大约在元明时代。相传元朝末年,朱元璋发动起义时,就将写有起义时间的纸条藏入月饼中,在互赠月饼时传递消息。这表明中秋吃月饼的习俗在元朝已很普及。明代田汝成《西湖游览志余》“熙朝乐事”载:“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之—10—义。”此后,月饼至少有两重意义:一是形如圆月,用以祭拜月神,表达对大自然的感激之情;二是饼为圆形,象征团圆,寄托人们对家庭团圆、生活幸福的祈求与渴望。冬至节是冬天的重要节日,时间在农历十一月,没有固定的日期。其节日食品较多,主要有馄饨、羊肉、粉团等。冬至是农历二十四节气之一,冬至前后也是大量贮藏农作物及其它食物原料的重要时期。《月令七十二候集解》言:“十一月中,终藏之气至此而极也。”至此,一年的农事忙碌即将或已经结束,五谷满仓,牛羊满圈,该是人们初享劳动成果的时候了。因此,人们十分看重这个日子。许多研究者认为,大约在汉代,冬至就已成为一个节日。魏晋以后,人们将冬至的庆贺规模扩大,使之仅次于春节过年,有些地方又有“亚岁”之称。冬至节是阴阳交替、阳气发生之时,食馄饨暗寓祖先开混沌而创天地之意,表达对祖先、对大自然的缅怀与感激之情。此外,羊肉也是冬至的节日食品,不仅是冬季的极佳滋补食品,而且寓意吉祥、表达对幸福生活的企盼。《明宫史》卷四载,冬至节“吃炙羊肉、羊肉包、扁食、馄饨,以为阳生之义”。羊与阳同音,寓意阳气发生。同时,羊与“祥”通,古代常把“吉祥”写作“吉羊”。《汉元嘉刀铭》言:“宜侯王,大吉羊。”2西方的节日习俗:源于宗教,玩乐为主,缅怀上帝在西方国家,狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼,时间大多在阳历二月中,一般开始于封斋节的前三天,节期为三天。其习俗主要是举行各种宴饮娱乐活动,尽情欢乐。最初,教会规定封斋期间禁止食肉和娱乐,教徒们便自发地在封斋开始之前举办各种宴饮娱乐活动,以此宣布即将暂时告别肉食,称为“谢肉”。“谢”即为辞别、告别之义。由于人们在宴饮活动中可以尽情狂欢,故又称此活动为“狂欢”活动。到公元15世纪,罗马教皇保罗二世下令于封斋节前三天举行庆祝活动。从此,狂欢节便作为一个节日被正式确定下来,并逐渐在西方及其他国家流传开来。如今,狂欢节已成为世界上众多国家和民族不可缺少的盛大节日。由于狂欢节的缘起与教会封斋时禁止肉食和娱乐的规定密切相关,加上二月正是冬去春来、值得庆贺之际,因此其习俗便离不开肉食和娱乐两方面。但对于大多数国家而言,其习俗是以娱乐为主、饮食为辅,并且随着时间的推移,宗教色彩日益淡化,世俗的庆贺色彩不断增强。如在意大利的威尼斯,人们不但在家中宴饮欢歌,而且穿着奇特的服装,脸上戴着面具或涂着各种色彩,踩着高跷到大街上,尽情欢乐。许多点心店则特别制作一些面具糕点,供应顾客;一些饭店、酒吧还制作各种面具饼干挂在墙上,象征生活开始新的起点。把狂欢节娱乐推向颠峰的是巴西,但其“狂欢节之乡”的美称不是源于饮食而是规模盛大且十分精彩的桑巴舞表演。复活节是基督教为纪念耶酥“复活”而设的节日,是西方国家仅次于圣诞节的第二大节日,时间大多在阳历四月。在其习俗中,既有宗教仪式,也有特殊的节日食品──彩蛋。据《圣经》记载,耶酥在去耶路撒冷参加犹太教逾越节时于星期五被钉死在十字架上,到第三天即星期日便复活升天了。基督教教会为此设立复活节以示纪念,并在公元325年,由罗马帝国的尼西亚教士会议明确规定其时间为每年春分月圆后的第一个星期日,即阳历的四月中。由于复活节是教会为纪念耶酥而设,因此节日前夜或当天都有宗教纪念活动,不仅在教堂举行弥撒,有的城市还举行盛大的宗教游行。与此相应的是吃彩蛋和滚彩蛋活动。鸡蛋在西方国家被认为是新生命和兴旺发达的象征,把鸡蛋染成红色则象征基督用自己的鲜血为人类赎罪,因此许多家庭的复活节早餐少不了彩蛋。有时,家长也把它们藏起来,让孩子去找。最初的彩蛋是真鸡蛋煮熟后染成的,后来更多用巧克力制成,大而空,中间装有巧克力或其它糖果。彩蛋的吃法有两种,一是直接食用,以崇敬的心情缅怀基督;但更受欢迎的是通过滚彩蛋比赛食用,将食与乐与纪念结合在一起。如在英国北部、苏格兰等地,人们把彩色煮鸡蛋做上记号从斜坡上滚下去。谁的蛋先破,就被别人吃掉,谁就认输。若彩蛋完好无损,则预示主人会有好运。在这项活动中,输赢并不重要,重要的是人们在滚与吃的过程中获得了乐趣。圣诞节是基督教为纪念耶酥诞生而设的节日,是西方国家最盛大、最神圣的节日,时间大多在12月25日。在其节日习俗中,除了宗教仪式,必不可少的还有圣诞宴会、圣诞树和圣诞老人。在《圣经》中没有明确记载耶酥的出生日期,但到公元354年,罗马教会则规定12月25日为耶酥诞生日,并举行庆祝活动加以纪念。据说选择这一天,是为了与世俗的祭祀太阳的农神节相一致,意在表示耶酥的降生就是太阳的再生。经过一定时期的发展,圣诞节逐渐演变成西方国家全民性的重大节日,并像中国的春节一样注重合家团聚、热闹欢乐。圣诞节有隆重的庆祝活动,尤其是12月24日晚圣诞前夜,基督徒们走进教堂作弥撒,唱圣诞歌,诵赞美诗等,以庆贺耶酥诞生、圣诞节到来。孩子们则盼望圣诞老人送来糖果、玩具等礼物,而他们会给圣诞老人准备一些夜宵食品。除了庆祝活动,圣诞宴会是圣诞节时必不可少的家庭团聚宴会,但举行的时间和节日食品不一定相同。如意大利、法国等是于圣诞前夜举行家庭宴会,类似于中国的“年夜饭”。意大利人是先吃“年夜饭”,主要食品有金枪鱼、蛤蜊、墨斗鱼及果仁饼等,然后去教堂作弥撒;法国人是弥撒结束后才回家慢慢享用圣诞晚餐,主要食品有鹅肝酱、栗子火鸡、松露菌和蛋糕、香槟酒等。而英国的圣诞宴会是在圣诞节中午举行,常见的食品有烤火鸡、圣诞节布丁和百果馅饼。烤火鸡是哥伦布发现新大陆、航海家从墨西哥带回火鸡以后才成为英国圣诞节食品的,在此之前则长期由野猪头和烤孔雀充当。圣诞布丁是由葡萄干、苹果、果皮蜜饯及香料、少许白兰地等为原料蒸或烤制而成的,通常在布丁顶部要插一个冬青树枝作装饰。百果馅饼是用多种果干为馅烘烤成的油酥面饼。值得注意的是,多数国家的圣诞宴会上,当全家人围桌而坐时都必须多放一把椅子,空一个座位,因为这是给“主的使者”耶酥准备的。宴会结束后人们便围着象征吉祥快乐、生命永恒的圣诞树尽情唱歌跳舞。此外,还值得一提的是感恩节。感恩节是美国特有的最古老的节日,由移居北美大陆的第一批英国清教徒所创。时间为11月的最后一个星期四,主要节日食品有火鸡和南瓜馅饼等。这些食品作为感恩节的节日食品是与生俱来的,也是始终不可缺少的。因为它们不仅能使人追忆祖先创业的艰辛、感谢上帝恩泽,还能激励今人进一步创造更加幸福美好的生活。由上述可见,节日和节日中的饮食习俗是人类生活的最亮点,虽然中西方因地域、历史、文化、思想等的差异造成了各自节日食俗的一定差异,但正是这样才使得人类的生活丰富多彩,才使得各自拥有了吸引对方、尊重对方的独特魅力。从这个意义上说,盲目求同,不但会失去本真,也将使人类生活趋于单调乏味。参考文献: