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【技法讲解】 “反弹琵琶”是逆向思维在写作中的运用，是作文素材创新运用的重要方法。所谓“逆向思维”，又叫“逆行思维”或“逆转的创造性思维”。就是要求我们在运用素材时要反其道而思之，突破思维定势，从常规理解的对立角度甚至容易忽视或遗忘的角度切入，去展现情节，阐发新见解，这样便能独辟蹊径，创出新境界，收到化腐朽为神奇、出奇制胜的效果。 一、变肯定为否定，或变否定为肯定。 任何事物都存在着两面性。既然正面写作是主流，是大多数同学的选择，那我们就应不按常规出牌，从素材的反面入手，从其否定对立面入手探究引申探究，破除习惯思维方式和传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，往往能出奇制胜，写出精彩。 例如作家狄马发表在《金融博览》中的一篇文章《勤劳是一种美德吗》写道： 在我五六岁的时候，有一次去外婆家，见天亮以后外婆为我们煮饭，觉得很奇怪，就问道：你们怎么在白天吃饭啊？外婆也觉得很奇怪，反问：你们吃饭不在白天，难道在黑夜啊？我说：我们一天两顿都在黑夜。外婆一听这话，就扑簌簌掉下泪来，哀叹说：你看这世道！把娃娃都搞得分不清晨昏了。她说的“分不清晨昏”，指的是我们那时的生活状态。父母天不亮就到生产队的梯田或坝梁上挖土，一直要干到半夜才能回来。我们这些孩子就只能跟着大人的作息，凌晨四五点吃一顿饭，半夜里再吃一顿。时间长了就以为凡是饭都要在黑夜吃，白天吃反而很奇怪。 当然正如人们常说的，有付出就有回报。母亲在这一年被评为劳动模范，队长捧着奖状来到我家，说了好多表扬的话，大意是说，你妈妈是全村最勤劳的妇女，你们长大了应该向她学习。但奇怪的是，母亲一点儿也不高兴，队长一走，她就抱着我痛哭起来，哭完后说了一句：别听他胡说！什么勤劳！他怎么不勤劳？ 从此我就知道，这世上有两种人：一种勤劳，一种不勤劳；而有的人的勤劳对自己毫无好处。成年后，我对一切叫人“吃苦耐劳”“忘我工作”的说教充满警觉，正是得益于生活所赐。在我看来，一种劳动如果不能体现劳动者的价值和尊严，那么它就只对领导者有意义。一个人在不伤害他人的前提下，愿意牺牲自己的享乐，做一件在他看来十分必要、十分有价值的事业，与一个人在棍棒的驱赶下，完成一桩力所能及的工作以维持生命，是有本质区别的。 勤劳是一种美德，也是我们一直大力倡导和弘扬的。然而阅读这一部分，我们却感受不到作者对“勤劳”美德的赞美。特别是母亲的哭诉，更让我们感受到文章是一种针砭，是对“勤劳”的一种另类见解，即：不能“体现劳动者的价值和尊严”的勤劳，不仅不是美德，而且是背离人性的，新颖别致。作品这种表达效果的产生，就在于作者巧用逆向思维、反弹琵琶来展现生活中的素材，不是从他人的角度，而是从劳动者本身的角度来分析，这和人们长期以来对勤劳固定的思维常规模式有所区别，因而它所掩盖的东西也便能清晰地呈现出来，自然能产生意想不到的效果。 二、换位思考，从素材的对立面入手探究立意。 人都是有思维定势的。面对同一素材，人们往往会受传统习惯、知识经验的影响，对材料形成习惯性或从众性的理解。而运用换位思考，从素材的结果、旁侧或对立面入手探究，会使过去一直是司空见惯的事物一下子变得陌生、新鲜，从而开拓出一种全然不同的思维视野，自然会新意全出。 例如针对道路拥挤、交通堵塞的社会现象，于坚在《南方周末》发文《过路的是人，不是汽车》中写道： 媒体说起堵车，只提汽车被堵，从来不提那些被汽车堵住的自行车道、人行道。向高档机器致敬，为尊贵马达让路。步行族最没尊严，经常被汽车溅得一身污水，吸废气、咽狂灰，喇叭命令他们让路，仿佛只是忍气吞声、白占路面的贱民。最窄的路面走着最多的人。我们的规则是从汽车如何便捷的角度去考虑，而行人交通也是从汽车优先的角度考虑。舆论在讲交通的时候总是指责步行者，其实在道路上最霸道的就是汽车。难道不是吗？ 如果交通规则不仅仅是简单地以汽车的通为标准的红绿灯，而是考虑到行人、老人、残障人士、学生、儿童、自行车、电动车也要通，他们如何通，他们的通与汽车的通不是一种通，他们的灯不是一盏灯就可一了百了。如果交通规则只有汽车的规则，成千上万扶老携幼的步行者就不得不为自己钻交通规则的空子，通过钻空子来更人性地修改交通规则……我想，事到如今，红绿灯为什么总是在大多数时候是被视而不见，恐怕不仅仅是普通人的素质问题。是否人们本来就具备人的素质，而红绿灯根本就没有考虑过人的素质？ 这里作者谈治理拥堵社会现象，就采用逆向思维、反弹琵琶的技巧，突破了传统的观点和认识，从设置红绿灯和道路交通规则入手，站在行人的角度分析探究这一素材，一扫批判行人素质差的观点，说明设置红绿灯应考虑“人”而不是“汽车”，见解新颖别致，让人耳目一新，自然能引起读者的注意和激赏。 需要注意的是，“反弹琵琶”不是无章法地弹，也不是任何事物或观点都能逆向反弹求异。运用这一技法一定要符合情理，掌握分寸，经得起推敲，以不违背公序良俗为前提。这样的反弹才会使作文立意有新鲜感。 【范文引路】 富豪只借一美元 一个犹太人走进纽约的一家银行。 “请问先生，我可以为你做点什么？”贷款部经理一边问，一边打量着这个西装革履的来者。 “我想借些钱。” “好啊，你要借多少？” “一美元。” “一美元？只借一美元？”贷款部经理惊诧地看着他。 “是的，我只需要借一美元。可以吗？” “噢，当然，只要有担保，借多少都是可以的。”经理耸了耸肩，彬彬有礼地说。 “好吧。”犹太人接着从豪华的皮包里取出一堆股票、债券，放在经理的写字台上，“这些票据做担保可以吗?” “当然，当然！”经理清点之后说，“先生，总共50万美元，做担保足够了。不过……先生，您真的只借一美元吗?”经理疑惑地看着眼前的怪人。
“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”，构成文学和艺术作品的材料。那么，怎样运用素材写作文？
一、作文素材应用技法之理例结合
所谓理例结合，就是在作文中将举例和引用原理或名言相结合，使具体事例和科学原理、名人名言相得益彰，发挥更好的效用。特别是在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论的力度，二者的结合是议论文常用的写法。
下面我们先看两个事例：
是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼盯着那个蛋。
是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”
这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……
忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一个人只有到达忘我的境界，才能有大作为。
在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”的事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料都为人们所熟悉，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，假如只有事例，或者只有引用，有这样好的表达效果吗？
二、作文素材应用技法之素材加工
素材加工是普遍用得上的写作技能，在写作中，照搬素材的情况是很少的，通常都要根据写作内容的需要或是表达的需要，将作者已掌握的材料进行加工，使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材。而在行文过程中，对素材的加工一般要达到两个目的：一是要围绕题目和中心，二是要恰当地表达作者的感情。也就是说，对选定的生活现象素材，以及阅读中获得的书面材料，要删除与题目无关的部分，并注入自己的感情倾向。
下面我们先看一个加工前的素材：
记得有一次，在亲戚家吃饭，我觉得糖醋鱼烧得挺好吃的，就随口说了一句，“糖醋鱼挺好吃的，以后要是天天吃就好了。”妈妈听了，很兴奋地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”第二天，我回学校后，把这件事差不多忘了。过了几个星期后，我回家吃饭，妈妈特地从菜市场买回两条鱼，忙着烧糖醋鱼，即使累得满头大汗也不亦乐乎。
下面是经过加工后的情景：
去年春节，我在姥姥家吃饭。糖醋鱼就摆在我的面前，那种滋味诱惑着我，不知不觉间，我把糖醋鱼消灭光了！等到意识到这一点时，我的脸红得像关公一样。母亲打破了尴尬的沉默：“姥姥的手艺实在太高超，你看……”说得姥姥心花怒放。在回家的路上，妈妈悄悄地对我说：“你要是喜欢，每次回家我都给你做。”
从此以后，鱼市场中天天穿梭着母亲忙碌的身影，几乎无一天例外。
有一次，风雨交加，狂风怒吼，母亲又患了感冒，我想今天我的糖醋鱼肯定泡汤了。
晚上回到家中，刚到家门口，门缝中就飘来了那熟悉的、诱人的的香味。我真的不想进去，我怕我的眼泪不争气！我真的不想进去，因为我的内疚与自私！我真的不想进去，因为母亲那带着体温的糖醋鱼……
以上素材的加工表现在两方面：一是在艺术真实上下功夫，为买鱼、烧鱼设置场景。二是在细节描写上下了工夫，不但有符合生活真实的对话，而且有人物的心理活动。这样一来，母爱就表现得更加具体真实也更加强烈了。
在对素材引用表达中，为了更好地支持论点，我们还要对素材从语言上精心加工，使看似平淡的素材，熠熠生辉。请对比以下文段。
（1）李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难虽然是坎坷的，但他坚信他的理想一定能实现，正如他所说的“天生我材必有用”。
（2）李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。
以上例（2）比例（1）要生动，更具有形象感。其中主要是作者（2）在处理素材时多用描写和想象，从而把相同的材料提高到一个新的层次。
三、作文素材应用技法之组合排比
素材应用中的“组合排比”不是指一般的修辞手法，而是一种运用素材的方法。它也可以称做“多料合用”。这里所说的“多料合用”不是指一般的连续使用甚至堆砌同类材料的做法，而是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以取得良好的修辞效果。在组合时，语言表达要注意精要整齐，排列顺序要合理（比如按时间先后，由远到近，由主到次等）。
例如下面这个例子：
江南，是你心灵栖息的地方
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万山，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然后日复一日的尔虞我诈，钩心斗角，终于使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。（节选自2006年浙江卷满分作文《栖息江南》）
文中用了三个例子，共同说明江南是心灵栖息的地方。这三个例子都很典型，一个是浪迹天涯的三毛，一个是“历经商场的风风雨雨”的沈万山，一个例子是群体形象，是中国古代曾经“仕途得意”的文人官宦。这些人都把江南作为生命的归宿，就更显出了江南的美好。这当然是单独一个例子所不能达到的效果。
作者将同类素材排比组合，既在观点上加大了力度，丰富了内容，又在语言上显示出了一种气势，表现了一定的文采。这种用材的方法，是经过了作者主观的精选、加工，和那种无视内容的需要与否而堆砌材料的做法是完全不同的。
四、作文素材应用技法之避熟求生
大纲关于写作的“发展等级”部分有“材料新鲜”的要求。有些材料，从它诞生的时代看，未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的新鲜感。然而事实上，作文材料老化是个严重的问题，总是“重复昨天的故事”，特别是喜欢应用历史题材，到古人那里去讨救兵。“李杜文章万古传，至今已觉不新鲜”，作文材料如果老是陈谷子旧芝麻，谁会喜欢呢？“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”时代进步一日千里，社会发展日新月异，选材也应当与时俱进，用当新事物代替旧陈事物，文章才能具有时代感和现实性。传统材料当然也可以有，但新鲜的材料一定会给读者意外的惊喜。
有一名同学写以“考验”为话题的作文，他就没有选用杜甫、文天祥、苏武等历史人物的材料，而是将当年感动中国的人物——云南省宝山市公安局副局长明正彬的事例写进了文章：
云南省宝山市公安局副局长明正彬，这个在刀尖上跳舞的人，在缉毒战线的最前沿经历了无数次生死考验，经历了无数次铁与血的交响。在毒贩子面前，他吓不怕，买不动，难不倒；毒贩子在他手下，过不去，藏不住，逃不掉。因为有他和他的战友，在考验面前挺得住，站得直，扛得动，所以我们才能享受清新的空气，灿烂的阳光。
这样的事例，贴近现实，时代感强，令人欣喜。
五、作文素材应用技法之对比映衬
正面论证和反面论证是议论文写作中的两种论证方法。当你确定论点之后，就要用论据来证明你的论点是正确的。对比论证既是一种论证方法，也是一种应用素材的方法。这是一种常用的、有说服力的论证方法。把性质上相反的两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出，能有效地说服读者，使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固了。古人说：“无反则正不显”，正反一对比，人们就会更清楚地发现真理，认清事物的本质。
例如这样一段话：贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……（选自满分文《轻松起跑》）
我们面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。
六、作文素材应用技法之故事新编
话题作文允许编故事，利用古典名著等进行“故事新编”近年来大行其道。严格意义上讲，“故事新编”属于对一个材料的另类的使用方法。它并不是一种新的文体，大致上属于小说。其写法是根据表现主题的需要选取人物、情节作一番改造，形成新的故事情节，人物形象则改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编瞎说，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。
请看下面这个例子：
木石前盟确实感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？ (《宝钗鸣冤》湖北考生)
上述例子，就是一则典型的故事新编。考生立足于名着的宏观，在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间，大胆地选择了“为宝钗鸣冤”的角度，列举原着中的种种事实，言之有理，让读者信服。考生从作文的话题（感情的亲疏和对事物的认知）出发，在充分把握名着的前提下，充分运用名着的相关材料，为自己考场作文的中心服务，是难能可贵的。
七、作文素材应用技法之扩展素材
我们在生活中所记忆的素材，大多是粗线条的、简单粗糙而缺乏丰满细节的，在运用时往往要进行扩展。具体的方法不外乎扩充情节和增添细节，使故事有血有肉，并且更有利于表现主题和作者的思想感情。我国现代着名作家赵树理偶然听说在解放区某村的`一个民兵小队长和同村一姑娘自由恋爱，结果双双被村里人活活用石头砸死的爱情悲剧后，放飞想象力，将故事添枝加叶，进行了合理的扩展和改造，于是就有了着名的中篇小说《小二黑结婚》。大量事实证明“艺术是靠想象而存在的”（高尔基语）。作文时由一物，一景，一个动人的故事，一丝心绪的牵挂，一个喜悦的预感等，根据话题、主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。
2003年河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记.屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。在作文中，考生却把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的‘爱妻’，轻信这个蛇蝎女人；我为什么要放逐我的‘三闾’，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角泪珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更充实、更丰富、更生动。
八、作文素材应用技法之旧例翻新
在一些经典名著中，有一些众所周知的人物和故事，我国也有大量的古代寓言故事。这些材料常常频繁地出入于考生的笔下，成为作文素材中的“大众情人”。这些被人们习用的素材，由于与阅卷教师见面机会太多，就会产生审美疲劳。如果把这些内容巧妙地化用在自己的文章中，并赋予新意，就能化腐朽为神奇。这种“旧例新用”的方法，又叫做“旧瓶装新酒”。近年来的优秀作文这样做的很多，例如2000年的《三个和尚新传》、2001年的《阿Q新传》、2003年的《魏延的控诉》、2006年的《“草船借箭”三解》等。
所谓旧例，就是指旧材料、老材料。不但是指那些古代的、近代的历时已久的人物和故事，而且是指那些经常出现在一般文章和作文之中，长期以来被人们广泛运用的素材。或是因为众人皆知，太“熟”太“俗”；或是故事简单，内容单薄；或是千人一面，彼此雷同；或是缺乏个性，无趣无味。这些素材包括课本（主要是语文课本）中的人物或事例，也包括课外阅读中的经典作品和大众读物，还包括影视中接触到的人物或事例(如感动中国人物等)。一般而言，这类素材属于“经典”，但同时属于习见类，如果运用不好，将很难达到独特、新鲜的表达效果。作文中如果频频使用这些旧例，就有可能造成表达上的“似曾相识”和主题上的陈旧感。材料老化，是作文中一个普遍弊病。从根本上说，考生应当选取新鲜材料，包括从时间上看是新近发生的事情，从空间上看是身边发生的事情，这些对于读者来说都是新鲜的材料。但是，当我们找不到新鲜材料时，对旧有素材进行改造，也不失为一种“避熟就新”的途径。
旧材翻新，最重要的是从角度上出新。我们可以从历史上言之成理的“翻案文章”中得到启发，并作为我们翻新的榜样。如唐代诗人罗隐的《西施咏》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”诗作一反古人“女人是祸水”的陈腐观点，历史地客观地分析了家国兴亡的原因，堪称“翻案之作”的典范。运用旧例翻新法有它特殊的好处。至少有两大优点：一是旧例很多，便于我们从容选择；二是旧例人们耳熟能详，易于接受，同时，经过改造后的旧例又融进了独特个性和创造精神，给人以新鲜感，能闪现作者的智慧。
九、作文素材应用技法之一材多用
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如《烛之武退秦师》一文，就可以多角度切入：
①金子总会发光的。烛子武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。
②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。
③顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。
④责已恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。
⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。
一材可以多用，但首先得有分析的头脑，才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时，运用材料不是原封不动地照搬，而应根据不同观点的需要，作一定的取舍，在叙述时要突出和强化与观点相关的地方，其他无关内容可一笔带过。如果我们能做到一材多用，那么一则材料可论证几个不同的观点，可说明几个不同的问题，那么同学们头脑中库存的材料就会成倍增加，又何愁“巧妇难为无米之炊”呢？
十、作文素材应用技法之反弹琵琶
“反弹琵琶”是逆向思维在写作中的运用。所谓反弹琵琶，就是为了实现某项目标，有意突破常规，通过逆向思维来发现问题或解决问题的思维方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。对于一则素材，如果我们有意识地运用这种思维，将使我们的作文创造出新境界，收到出奇制胜的效果。
“反弹琵琶”，是作文创新的重要方法，运用它，可以使文章标新立异，收到耳目一新的艺术效果。例如：人说“近朱者赤，近墨者黑”，我说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人说“老大徒伤悲”，我说“老大也不必伤悲”；人说“有志者事竟成”，我说“有志未必成”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。这是从反向立论，把正的反过来说。当然，反的也可以正过来议，例如“异想可以开天”，“弄斧不妨到班门”，“对牛也可弹琴”，“五十步可以笑百步”等。作文时“反弹琵琶”，会使你打开一片新天地，不仅使文章内容丰富有波澜，而且可增强文章的表达效果，使文章新意盎然。
要把“琵琶”反过来弹，关键在于摆脱习惯性思维，敢于从传统观念的束缚中解放出来。苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”生活中常常有这样的事，长期沉浸在一个事物中，长时间受到环境过多的影响，会使人形成习惯性思维的固定模式，从而使人对事物的多元属性和它的本来面目看不清楚。这种模式还经常支配着人们按一定的模式去解决问题，尽管人们有时对问题百思不得其解，或者觉得解决问题的效果并不显着，但因为他觉得这是轻车熟路，所以不思变革。然而，此时如果运用逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期浸染的事物中跳出来，产生“横看成离岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉，从而达到“柳暗花明又一村”的境界。但是如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方，甚至损害文章的思想性。三是并不是所有的素材都可以“反弹”。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人们感情的“反弹”，都是不合时宜的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
当你写文章按常规思路出现“卡壳”时，此时不妨来个“反弹琵琶”，相信你写出来的文章会新颖独到，更富有个性！
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想象你快乐，想象我沉默，想象为你唱的歌，爱过的人爱过了。我不能回头，不能够招手，不能够
只是想在 故事 的结局画上一个尾声而已，哪怕是一个悲剧也好。
总是徘徊在一个不是尽头的尽头，周围充斥着气体，雾气挡住了我的视线，迷糊了我的双眼，或许我已经瞎了，或许我已经聋了。再也看不到听不见了。空气中弥漫着《黑暗光芒》的悲伤曲调，内心还渴望着不被他人打扰的宁静生活。
怀念开满淡蓝、深蓝、紫蓝色星星花的小摇篮。怀念在深夜里喝醉似的望着天空，口中还不停地讲着看似荒谬不羁的宇宙论的情景。故事想离开恐怖的回忆，该怎么逃脱?该怎么诉说?我内心的感触比我想象的还多。
最可怕的是云朵在风中飘散的记忆，沉默中一切生物都在活动。那些绿色的肮脏小虫，在我的书桌上慢慢蠕动。白天的强光奋力地想射进我的小屋，吸引我注意的是：黑暗的魔鬼在我的笔杆子上跳着舞。不能够改变，不能够挣脱这个世界已不再被我熟悉，它完全变成了另外一个，我在其中找不到我要的蓝色，也找不到通往天空的窗口。
关于逆向思维的作文篇2
在生活中，与人交往，肯定有一些磕磕碰碰，肯定会有遇到令自己不愉快的人。肯定有一些人常常和你作对，唱反调，处处为难你。不知不觉中，就成为自己的敌人。而提到爱，爱分好几种，各式各样的爱表现出不同的感情。不一样的爱到底指哪一种呢?你可能会大吃一惊吧!就像圣经上说的一样爱你的敌人。这时，你可能会想：敌人那么可恶，怎么可能爱你!
排斥对手对事情没有一点帮助，甚至弄的不好会造成两败俱伤。相反，如果用你欣赏的目光和抱着欣赏对手的心态去看待事情，则可能会皆大欢喜。人与人之间要真心沟通，交流，就会彼此之间增进了解。消除隔阂，把心墙打开。使敌人变成你的朋友。把对手当成动力，不是更利于你 的成功吗!何乐而不为呢?
不肯欣赏你的对手的人，只会处处以对手针锋相对的人，实在是很不幸。在正常条件下，欣赏对手能发挥极大的效果以及潜能，他会给你带来幸福，友谊，乃至成功。
比如一个例子。在一次盛大的宴会上，有一个平日和卡耐基在生意上就有竞争的钢铁商人大胆的抨击卡耐基，背后说他的坏话。当卡耐基到达人群而且站在之中时听到他高谈阔论，口若悬河的时候，那人还为察觉，依旧滔滔不绝地数落卡耐基。害得宴会的主人很尴尬，他生怕卡耐基会忍不住，当面加以指责和批评，使这个欢乐的场面变成舌战的震荡。
可是卡耐基表情平静,温和,等到那抨击他的人发现卡耐基站在那里,反而感到非常难堪,满脸通红地闭上了嘴,真想挖个无底洞钻进去,卡耐基却真挚地走上前去,亲热地跟昔日的对手握手,好象完全没有听到他在说自己的坏话似的,当做什么事都没发生,超乎了人们的意料之外
他的竞争对手脸上顿时一阵红一阵白,进退不得,不知如何是好,卡耐基给他 递上一杯酒,使他有机会掩饰一时的窘态
第二天,那抨击卡耐基的人亲自来到卡耐基的家里,再三向卡耐基道歉和致谢,从此他变成了卡耐基的好朋友,生意上互相支持和帮助,使卡耐基的朋友都知道卡耐基多么和蔼,多么慈祥,从而更加亲近他,尊敬他
卡耐基就是这样的人,即使受到对手的侮辱也不在乎,不让对手难堪,反而示以友好,拿出诚意,然而从使对方获得了真心沟通,从敌人变成好朋友,
卡耐基和他的竞争对手是一种不打不相似的交情,我们应该学习卡耐基的大方,宽恕,包容,以及那种慷慨的义气,豪爽的侠情,有一句话说;比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心胸
当你树立了一个敌人的时候,你所得的将不只是十个敌人,你在精神上所受到的威胁,将十倍于他实际上给你的威胁,每天，都活在心惊胆战的岁月里,都会想着怎样去对付他,报复他,难道这样的生活不辛苦吗?不累吗?
而你用高尚的人格感动了一个敌人使他成为你的朋友的时候，你所地到的也将不只是十个朋友，你在精神上所感受到的欢乐和轻松也将十倍百倍于他实际给你的。
爱你的敌人，是非常困难的事情，因为绝大多数人提到或看到敌人都会咬牙切齿，恨不得把他千刀万剐，都有想要报复、报仇的念头，都会有灭之而后快的冲动。如果环境不允许或没有能力消灭对方，至少也会保持一种冷漠的态度，甚至会对对方冷嘲热讽。可见到爱敌人谈何容易。
正因为难，所以人的成就才有高底之分，大小之别，也就是说，能当众拥抱敌人的，他的成就往往比不能爱敌人的人要非凡一些。但是，如果是假心假意的做给别人看的人，在背后却要耍手段，报复别人的人，这种人是很可恶的。他的成就往往就一败涂地。站的越高，摔得越重。因为邪不胜正。
爱敌人，就是这种不一样的爱 ，特殊的爱，爱你的敌人是在丰富我们人脉关系中必修的一课，也是最难的一课，连敌人都能够爱，还有什么不可以放下，还有什么不能爱?拥有这种涵养素质的人，他已经具备了成功的必要条件和因素。如果不通过这一关，我们始终不能攀登理想的高峰。
关于逆向思维的作文篇3
在生活当中，往往遇到不顺心的时候会气馁。碰到了困难，有些人单单只用一个机智锦囊去解决，战胜了困难，一般人都会自傲自夸。得，好不容易养足精神，困难难免斩草除根，又放马过来了!而他们又只拿着一把武器单枪匹马地跟困难决斗。但是不够用呀，只有一把武器就跟困难开打?这时候思维就变成了一个汉奸，反而把你的精神支柱崩溃，侥幸心理顷刻间荡然无存
综上所述，这些人只会从单一方面解决困难，一旦思维进了岔道，不但不会回头，还一股蠢劲地往前冲，最终落得个进退两难的下场。
许多人犯了个毛病：看到被自己战胜的困难倒在地上，往往不会想到前方的路还隐藏着许许多多的困难。单向思维确实是一把很厉害的武器，可是要把它练到倚天屠龙的地步确是远远不够的。多向思维比单向思维厉害，但是对付死缠烂打的困扰就显得有心无力。但如果把武器掉了个头来使，你会发现原来藏在后端的武器是可以战胜任何困难的神兵利器!而这种特殊的武器，便是逆向思维。
记得制作创新科 学手工 的时候，老师曾经对我说过：要做到创新，必须换个方向来想，就是逆向思维。我记得以前看过一则故事：杰克开了家卖 保险 柜的当铺，当铺的外、内面都装修得很漂亮，而且每一个保险柜设计都是一流的。可几个星期下来，来光顾的顾客寥寥无几，杰克便陷入了沉思：这是为什么呢?原来当地小镇治安很好，百姓们对盗贼一词颇为陌生，认为在如此安全的地方里根本不必买保险柜。杰克灵机一动，去了小镇的公安局拿了一些小镇周围的乡村的小偷照片以及他们的资料，把它们全都贴在当铺外面的玻璃橱窗。第二天上午，来杰克的当铺买保险柜的顾客络绎不绝，客流量增加了一大半。这个故事告诉我们：不花利益，多动脑筋，用逆向思维去分析事情，往往会有意想不到的惊喜。
我不由自主地想起去年的一件小事：那天我家保险铁门刚换了新锁，我那着新配的钥匙放学回家。我把钥匙一插，一转，门没开。唔，这是怎么回事?我马上急了，把钥匙一边转一边摇，门哐当哐当直响。爸爸闻声出来一看究竟，问我：出什么事了?我没好气地说：看，门锁坏了，开不到了。不可能。爸爸拿钥匙出来，关上门，把钥匙对准锁孔一转，啪门开了。我立即恍然大悟：原来钥匙要向左转!我刚才刚刚是出于习惯向右转动的。我的脸刷的一下变红了。
看来逆向思维的确对解决问题非常有帮助，让我们拿着这把锋芒毕露的武器去战胜眼前的困难吧!
关于逆向思维的作文篇4
变者，天下之公理也。黄宗羲之语，掷地有声。规矩要守更要变，要化规矩为千年石桥下一弯溪上新月，要变规矩为厚重史书里一缕清新墨香。重拾老规矩，且慢!
钱钟书在《围城》里讲到：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。规矩是一座巍然耸立的城池，太高太威严，铁青着脸恐吓想冲破它的人，以至太多的人想逃也只是想想而已。可叹大文豪曹禺先生，年轻时倾世才华喷涌成《雷雨》《日出》，39岁年富力强却拿不出像样作品，究其原因不过是囿于成见，不敢打破规矩。可惜一代大师辜鸿铭，撰写晦涩《春秋大义》，渴盼用英文将温柔敦厚的中国 文化 转变成深沉的意念，来晓谕蛮夷之邦，无奈却被历史洪流吞噬，无人听得懂他的字字真情。不是他未突破规矩，而是应该换一种方式，避其锋芒，随圆就方。
试想螃蟹横爬换一种方向，维新变法换一方格局，历史怕会是另一种景象。规矩不是不能传承，是要去伪存真，有所保留，有所摒弃。悠悠华夏，先辈们暴霜露，斩荆棘，开辟出平坦却不一定适合我们的道路，美丽汉初文化，也有诸多愚腐弊病，但缺陷是灵魂的出口，因着缺憾，才要沿袭精华，舍弃糟粕，用创新规矩来完善规矩。匠人营国的建筑大师吴良镛改造北京菊儿胡同，没有平地高楼式的突兀只有青砖黛瓦的有机更新，布局和谐有致，邻里自然融洽。张晓风先生言：先辈们或肝脑涂地或胼手胝足在无数个日夜里皓首穷经，就是为了我们这一代到杏坛去接受教化。而我们呢?是墨守成规还是做第一个吃螃蟹的人?答案不言而喻。
没有个性的大学不是好大学，那只是大公司的连锁店。可悲的是规矩一直在抹杀个性，要突破规矩，就要有勇气以及坚定的力量。布鲁诺在火刑架上高呼我不应当也不愿意放弃自己的主张，没什么可放弃的，也不需要放弃什么，火不能征服他，真理远胜过规矩。小泽征尔不惧权威，突破常规，勇敢指出乐谱错误。淡定于重写《国榷》，以过人的毅力不畏常规，为文学长河添一笔奇彩穷则变，变则通，通则久大时代的齿轮有条不紊的的向前，究竟是太阳先升起，还是意外先来临?才华不够个性，更多人踏上焚梦的征程。于规矩而言，它是一块未打磨的水晶，斑驳陆离，而我们，要碰，要等，要寻找，用耐心让其流光溢彩。
过往纵是黑与白，未来却始终多彩。这是美国著名跑车亨尼西的 广告 语，规矩就如黑白照片，陈旧却是时代的印证，我们，要用明亮的心，创新的态度去传承。
关于逆向思维的作文篇5
我，一个大家只闻我名，不见我身的神秘人物。要问我到底是谁，我可是有很多身份的哦!
身份一：我是你儿子的同事
一天，我走在大街上，用火眼金睛寻找着目标。啊哈，前面有一个穿着不俗的老头儿，上身鸭鸭牌羽绒衣，下身百斯顿裤子，一看就是家里有钱的。行动开始!
您好，伯父，我是您儿子的同事啊!我热情地打招呼。老人看着我，笑了笑，说：呀，你好你好!我儿子在单位还好吧?嘿嘿，不出所料，上钩了!我立刻装出一副焦急的样子：您还不知道啊?您儿子被车撞伤了，现在已经被同事们送到了医院，急需钱急救，我正准备去取钱呢!啊?我儿子受伤了?哪儿能让你出钱，快快快，这些钱给你送去医院，我回家取点钱马上就来!老人从皮夹掏出所有的现金塞进我手里。等到他走远了，我一数，哟，两千块，这工资还真不少!
身份二：我是你父母的朋友
很快，我的工资就被几个酒肉朋友花光了，我又得开始工作了。看看表，十二点半，正是学生们放学的时候，我赶紧跑到小学去等待机会。哟，那儿不正好有一个在等父母的学生吗?看我的!
小朋友，你认识我吗?我是你爸爸的朋友啊!我一边说，一边掏出一块巧克力给他。他吃惊地望着我：可是我不认识你呀。我没去过你们家，你当然不认识我了。今天我们单位聚餐，大家都要去，你爸爸想接你一起去，可手里有事走不开，就让我来接你。我们走吧。看我一脸地关爱，这学生乖乖地跟着我走了。让我算算，这次我能勒索到多少工资呢
现在你知道我是谁了吧?我就是 传说 中的。如果你见到了我，记得一定要拨打110哟!
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无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我精心整理的热点话题作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一个老师的勇气
读韩国金镇洪的《唤醒黎明》时颇受震动。书中，金镇洪讲自己年轻时在某大学当教师，给大学一年级的学生讲“哲学概论”。一位学生问可否提问，他允许了，学生站起来问：“老师，真理是什么?”他犹豫了一会儿，用康德的理论回答。但学生不满意这个答案，反问道：“教授，这种真理和我有什么关系呢?请您讲一讲我能为之而生、为之而死的真理吧。”金镇洪一下子就蒙了，说自己也不知道，学生说：“老师给我们讲一些连自己也不明白的东西，这不是浪费彼此的时间吗?不如到此休课吧!”
金镇洪很受刺激，觉得自己确实是在以己昏昏，使人昭昭，何等荒唐!于是辞去了大学教师之职。
【素材解读】对某些教师来说，大家熟知的“师者，所以传道授业解惑也”这几个方面，现已几近荡然无存。“传道”者变成“传声筒”，“授业”变成授“技”或“术”，“解惑”更无从谈起，因为学生在课上只是一台劣质复印机，忙着把教师的内容复印到笔记本上，根本无“惑”可“解”，老师呢，更是来去匆匆，课下也根本没时间给学生“解惑”。
【适用话题】震撼 勇气 背离正道 良师
我们为什么需要信仰
作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历——他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去?”老人回答说：“也许我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子违章横穿马路，这样就会出事。”
我们国人的心，太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感官或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西;二、只从眼前或短期的计划出发——所以不考虑长远的事情;三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败驻扎在人心深处的根源——偏向狭隘的理智，忽略了良心、正义和爱心。而当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益。它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。因此它们大的保障，是超越了狭隘理智的信仰!
【素材解读】正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的'地方，就要净化全民的道德“环境”。道德“环境”的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则，而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革;道德“环境”的提升，不仅需要法律制度的支持，而且需要精神信仰的指引。
【适用话题】超越狭隘理智 信仰的价值
如果花瓶碎了，怎么办?
大多数人的做法是把碎片扔掉!那么，这里头有规律吗?有!将碎片按大小排列并称过重量之后，你会发现：10—100克的最少，1—10克的稍多，克—1克的和克以下的最多!尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系：最大碎片与次大碎片的重量比是16：1。次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，即只要有这个规律在，便可由已知文物、陨石的残片推测它的原状，从而迅速恢复它们的本来面目! 这就是思考的威力!这位聪明人就是丹麦科学家雅各布?博尔。
启示：不慎打碎花瓶的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们身边淘气地溜走的时候，我们拥抱过它吗?花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我们的聪明与思考也打碎了!
以小事件为切入口观点应能自圆其说
具体解读：此类议论文要求考生思路清晰，逻辑条理分明。最重要的是考生的观点要能自圆其说。
任何事物都处在普遍联系之中，金融危机虽然发端于美国，但在全球经济一体化的背景下，世界各国似乎都逃不掉被波及的厄运。
考生在把握这类话题时，一定要将事物间内在的连带关系阐述清楚。最好以一个小事件或小案例为切入口，进而阐述事件中各方存在的关联。
逆向思维立意切忌一味追求新奇
具体解读：逆向思维和辩证地想问题，可能会是今年高考作文考查的一个方向。
出现危机时，人们就会竭尽全力在逆境中寻找转机。此类逆向思维立意的作文中，考生切忌不要一味地追求思路的新奇。
如果是写议论文的话，考生可运用正、反例子，并对例子加以解说，再深入分析一下，也是不难得高分的。
关键是要从材料中挖出主题，立意要高。假如不能写得很深刻的话，可以在语言上取胜。
如果是没有进行过基础训练的同学，要慎写记叙文。
容易出现材料考前可先记下名言
具体解读：这类立意话题比较容易出现给材料作文，文中的寓言、故事、典故或诗歌都需要考生从中挖掘到一个立意方向，并围绕这个方向进行写作。
给材料作文中往往会出现引用的名人名言，建议考生在备考阶段可以有意识地记下一两句可能会在作文写作中用到的名人名言和几段相关材料。
但不是一定要引用名言，而是要使它们运用得恰如其分，起到给文章加分的效果。
切忌空泛事例不要落入俗套
具体解读：团队合作的题材切忌空泛，一定要有具体事例。
这是一场全球性金融危机，没有哪个国家能“独善其身”。团队合作的话题看似很好操作，但考生选择的角度和事例往往容易落入俗套。
比如青少年的偶像姚明，他所从事的篮球运动就是一个典型的需要极强的团队精神才能取胜的项目。
考生可以从自己很熟悉的人或事着手。
创新与踏实相辅相成，缺一不可;踏实是创新的基础与前提，创新是踏实的生命与灵魂;创新不离原则，踏实而不墨守成规。下面是我为大家带来的关于创新的作文素材，欢迎阅读。
创新作文素材（一）：
当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的思维方式就叫逆向思维。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新事物。
变废为宝
2002年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。
据了解，在“9?11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了超多废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的超多钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。
上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。思考到世贸废钢特殊的历史价值和纪念好处，“宝钢”的领导层已经思考除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。
创新作文素材（二）：
如果你没有马云的高瞻远瞩和独特的个人魅力，如果你没有马化腾的刻意模仿和6亿用户的强大基础，那么你务必像乔布斯那样不断创新，创新一个领先的模式，创新一个不易被模仿的产品，方能立于不败之地。向乔布斯致敬!
一路创新的苹果
对于工程技术领域，最大的难题就是如果提升产品的性能。对于乔布斯的产品，其挑战在于如何使产品实现体积更小、重量更轻、电池续航时间更长、存储空间更大、计算性能更强、用户使用更方便。乔布斯的创新在于，在多种因素互相制约的环境里，将产品的各项性能都发挥的最佳水平。从iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的产品厚度越来越最薄、体积越来越小、重量越来越轻、电池续航时间越来越最长、用户使用起来越来越方便、性能越来越好。能够毫不夸张地说，乔布斯的产品是最好的。
创新作文素材（三）：
“海尔现象”让国人为之兴奋，同时也触发了海内外传媒对“海尔真相”的深层次探究。张瑞敏回答的很简洁：海尔靠创新和速度。激情持久不竭的创新，正引领着海尔乘风破浪，在海上扬帆远航。
海尔的创新之路
海尔以近乎完美的形象成为中国企业在世界的代表，海尔首席执行官张瑞敏对“海尔现象”的解释只有四个字：速度、创新。“创新驱动”型的海尔集团致力于向全球消费者带给满足需求的解决方案，实现企业与用户之间的双赢。海尔平均每个工作日申请2项发明专利。在自主知识产权的基础上，海尔参与国家标准、国际标准的制定，是参与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。在创新实践中，海尔探索实施的“OEC”管理模式、“市场链”管理及“人单合一”发展模式引起国际管理界高度关注，成为美国哈佛大学、南加州大学、瑞士IMD国际管理学院、法国的欧洲管理学院、日本神户大学等商学院的研究案例，海尔“市场链”管理还被纳入欧盟案例库。
创新让海尔集团跃居中国大企业竞争力500强第一，创新正在创造中国人自我的世界名牌!
创新作文素材（四）：
保守而不创新，那么这个人、这个社会将会固步自封、止步不前保守是创新最大的障碍。
牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的`贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
创新作文素材（五）：
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。中国的航太工业一向是我们的骄傲，其中的创新更是让人激动。嫦娥二号为国人展现了中国的创新智慧，取得了六大技术的突破与创新。创新推动了航太事业的发展，创新成就了嫦娥二号的伟大。
嫦娥二号的创新亮点
“嫦娥二号”于2010年10月1日在西昌卫星发射中心发射升空，并获得了圆满成功。相比于3年前的“嫦娥一号”来说，“嫦娥二号”主要具有以下三个创新：
第一，去得更快：这次发射的“嫦娥二号”新开辟地月之间的“直航航线”，即直接发射至地月转移轨道，这将使嫦娥二号的地月飞行时间大大缩短，5天即到达月球轨道。
第二，拍得更清楚：嫦娥二号所携带的CCD立体相机的空间解析度由嫦娥一号时期的120米左右提高到小于10米，所探测到的有关月球的数据将更加详实。
第三，离得更近：嫦娥二号卫星将在距月球表面约100千米高度的极轨轨道上绕月运行，较嫦娥一号距月表200千米的轨道要低，有利于对重点地区做出精细测绘。
创新作文素材（六）：
科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程，创新让人们不断靠近真理。
揭开天体的层层面纱
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺理解并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略透过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础。
创新作文素材（七）：
每个人的一生都是一个漫长的、不断完善和不断寻找定位的过程，有些人到了必须程度就停滞不前了，而有些人则勇往直前，勇于突破自我，不断创新，并最终取得了成功。
齐白石晚年变画法
1920年，年近花甲的齐白石在艺术上已达炉火纯青的境界。但是他没有满于现状，他期望精益求精，追求卓越，显示新意。
一天，绘画大师陈师曾登门拜访，齐先生拿出自我的绘画作品请大师指正。陈师曾看后，对齐白石的高超技艺大加称赞;同时，他还指出了一些不足，期望齐白石能在此基础上另辟蹊径，构成自我的风格。从此，齐白石闭门谢客，苦苦钻研琢磨，刻意求新。经过十年的艰苦探索，他最后走出了一条突破自我、超越前人的艺术新路!
此时的齐白石，摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分，融合了文人画简练隽永的笔墨，并创造性地以篆刻和金石之笔入画，最后构成了自我形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格，在中国画坛自创了“红花墨叶”派，到达了一个更高的全新的艺术境界。
创新作文素材（八）：
很多人把违背规律，按照自我的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了。所以我觉得还不如老老实实地照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。创新就是率先模仿。
创新并不拒绝模仿
尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功地转型为了一个商人。但1996年当他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。
几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。大到公司架构、营销模式、高级管理人才，小到公司的装修风格、服务设施等等，都被陈东升从国外带了回来。率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制点高。
创新作文素材（九）：
无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。
失败的创新
被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每一天销售量为3亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。但是20世纪80年代的一次创新，差一点使这一切毁之一旦。
美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼近的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的抗议信件、不计其数的抗议电话，他们强烈抗议可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原先的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了游行……
几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。从那以后，可口可乐口味再也不曾有大改变。3个月后，公司又推出了老配方的可乐，并透过超多推广活动及时挽救了这场危机。到1986年底，新可乐从市场上消失。
创新作文素材（十）：
爱迪生发明电灯
众所周知，电灯是大科学家爱迪生的伟大发明。爱迪生能够发明电灯，不是他的一时心血来潮，不仅仅仅靠的是他的智慧，还有他踏实的行动，一次又一次的失败，一点一滴的前进。最终，灯亮了起来，爱迪生的创新也成功了。还有许许多多的创新都是用踏实的努力换来的。创新，确实是我们社会进步的动力，但是踏踏实实的行动却是我们取得成功最基本的条件。总之，创新刺激我们前进，这之后则需要我们一步一个脚印，踏踏实实朝前走。
“反弹琵琶”的英姑和“倒骑毛驴”的张果老之所以能给人们留下深刻的印象，主要原因就在于他们的“反”和“倒”。这种与常理相悖的表现方式与逻辑上的逆向思维有相通之处，把这种逆向思维合理的运用在写作中，可以收到别出心裁、不落俗套的表达效果。
作文教学中该如何培养逆向思维呢？
一、立意上的逆向思维
立意，就是确立主题。如果说材料是文章的“血肉”，结构是文章的“骨骼”，那么主题就是文章的“灵魂”了，可见主题的确立在一篇文章中占有举足轻重的地位。立意要新颖，这是写作的基本要求，如何才能做到这一点呢？一个便捷的途径就是运用逆向思维，即“反其意而用之”。
如古人写到落花，往往写得很凄惨。例如“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，如果据此立意写文章，总也摆脱不了悲凉、凄惨的情调，我们不妨反其义而用之，借龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句立意，歌颂落花，就能写出立意新颖的文章来。
在教学中，我非常重视培养学生的逆向思维能力。记得在讲完《荔枝蜜》后提问：“文章热情赞美了蜜蜂高尚的可贵的牺牲精神，然而，他是否也有不尽如人意之处呢？你能否由物及人，展开一下思考和联想呢？”于是学生纷纷发言：“蜜蜂不敢按劳取酬，整天忙碌，到头来自己的劳动成果却被别人占有，这不是现代人应持的生活态度”，“蜜蜂太保守，世世代代只会埋头苦干，缺乏开拓精神，就像过去的农民只靠单一的种田吃饭一样”，“蜜蜂爱憎不分明，竟好坏不分，什么人都蜇。”学生的这些观点也许不一定全对，但毕竟打破了单一的僵化的思路，能从多侧面考虑，进行逆向的思维，这是应该鼓励的。又如我让学生以“雪”为话题写一篇文章，学生一般习惯于从正面去“赞雪”，如写雪的“洁白无瑕”、“装扮世界”、“大公无私”等，而运用逆向思维的学生，则从相反的方向上去思考，贬雪的“虚伪”、“残酷无情”、“见不得阳光”等。这样的立意往往给人耳目一新的感觉。
二、构思上的逆向思维
构思即文章的组织和构造。构思上逆向思维的运用可以使文章达到言之有序而又不落俗套的表达效果。但这里的逆向思维，也不是完全意义上的与常理相悖的思维方式，而是要反对程式化，出奇制胜，写出人人心中皆有个个笔底全无的文章来。
记得古书记载，宋徽宗时，许多画家云集京城举行绘画大赛，考题是《踏花归来马蹄香》。有的画家画了许多花瓣，在“花”字上下功夫，有的画了一个跃马扬鞭者，在“马”上打主意，有的画了一只马蹄，在“蹄”字上做文章……这些都无法与诗句吻合──没有画出“香”味来。只有一位画家运用了逆向思维，不从“花”“马”“蹄”落笔，而是独辟蹊径，画了几只蝴蝶绕着马蹄翩翩起舞，这一构思，把香味画出来了，完美地表达了“踏花归来马蹄香”的诗意。
随着时代的发展，社会的进步，很多成语、俗语、惯用语的含义陈旧了，所存的观点过时了，看法有片面性。因此，那些在一定历史条件下形成的概念、观点、看法，也随着社会而变化和更新。因此，在作文教学中，要求学生在构思上标其新，立其异，采用逆向思维，以适应时代的需求。
例如“班门弄斧”，有时，不可在“班门前弄斧”，否则，遭人嘲笑，但有时，还得“弄斧”到“班门”，不然，将永无表现，岂不委屈自己。
又如“看风使舵”，用在形容那些油腔滑调世故之徒，太形象不过了，那种靠看别人脸色来决定自己行动的人，实在太可鄙了。但是，如果不是为了逢迎，而是根据情况的变化，随机应变，采取相应的对策，这不正是一种科学的态度吗？这又何乐而不为呢？因此，如何看风，怎样把握大方向，倒是很有文章可做的。
记得我班李权同学依成语而解的作文写得非常好。题目是《没有“异想”，哪来“天开”》，作者借“异想天开”，反其贬义而取其褒义──“异想都是知识进化的源泉”，并明确指出不敢“异想”，不能“异想”，创造和发明将很难有希望，这就体现出构思上的新奇巧妙。
总之，逆向思维是一种创造性思维，如果在作文教学中加以有目的的训练，就会培养学生的创新意识和创造能力，提高学生的作文水平。
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您好！
《逆向思维》的作文如下：
逆向思维不是让你有叛逆心理，更不是让你与别人格格不入。
逆向思维是正常思维方式。只不过现在大多数人更喜欢正向思维，从而忽略了逆向思维。举个例子来说：“我们对于感动中国人物王茂华、谭良才事迹很熟悉吧。二人不顾个人安危舍身救出五名孩子后，王茂华不幸牺牲了。”我们看到这个事之后，多数人的反应是很痛惜，也很感动。这时候我们不妨用逆向思维重新看看这件事。第一：在火情初期，六名孩子如果选择往外跑而不是蹲在某个角落了哭的话，我想或许不会有如此惨痛的结果》在这方面也反映出了我们家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老师，所以我们父母更应该首先教会孩子如何自救，如何正确处理突发事件；第二：在谭良才和王茂华救人过程中，其他人在干什么？我看过视频，看到有很多人在现场“看”着火救人。在这方面也放映出了大多数人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何为逆向思维？上编剧的这一例子就是逆向思维。居安思危是对逆向思维的最好总结。故人已有“生于忧患死于安乐”的古训，那么作为现代人的我们，是不是也该居安思危了呢？居安思危不是让你胡编乱造，也不是让你造谣生事，制造恐慌，而是学会从多方面多角度看问题解决问题。
今天，我来到少年宫补习作文，一进门，就听胡老师说：“今天我们来玩个游戏。”一听这句话，我们心里可乐坏了！
终于到了上课，胡老师说：“今天玩逆向思维。”我一听心想：什么是逆向思维呢？胡老师就像知道我的心思一样问我们：“你们知道什么是“ ‘逆向思维’吗？” “就是我说左，你就右。”有一个同学回答。
第一个游戏是左手和右手的游戏。我心想：只要用心就一定能挺到最后，第一回合，胡老师说：“左。”我举起了右手，淘汰了两个同学。我又想：哈，这不太简单了吗？第二回合开始了，胡老师说：“右。”大家都举起了左手。胡老师又说：“左。”有两个同学因为先举了左手又举了右手而被淘汰，逗得我们哈哈大笑。紧接着第三回合开始了，我和几个同学被淘汰了。有的同学急得就像热锅上的蚂蚁一样，有的同学面无表情，似乎在思考什么？最后只有一个同学留了下来。胡老师让我们送给他掌声，掌声经久不息，许多同学都打心底里敬佩他，我就是其中的一个。
正向思维不容忽视，逆向思维也不能忽略。
书是人类进步的阶梯；书是人类理想的摇篮；书是人类隐形的翅膀。——题记 我在读书中成长，所以我很快乐！ 书，则像一位导师，引导我们走向睿智与理性；书，像一位长辈，教导我们学会宽容与温情；书，像一位朋友，陪伴我们懂得真诚与信赖。 在匆匆的人流中，平凡如我，没有富贵伴随，跟随的，只有书。在每个恬静的夜晚，与书中人物秉烛夜游、指点江山激扬文字。无论是四季交替的绚丽，还是日月星辰的神远，都在心灵的交汇中涅盘。生活中一切的忧伤和孤寂、浮躁和烦恼，都烟消云散，只剩下一条小溪，洗濯着我的精神家园，让我更加温和与清亮。 我爱读书。 读书是人生的乐趣，是生活的享受。古人云：耳读书而聪，目读书而明，心读书而一，神读书而注，疑读书而辨，虚读书而莹，饥读书而饱，困读书而醒，愠读书而喜，愤读书而平。噫，余百首未闻道兮，惟读书以毕此生。书的作用广泛，书可以让人由哀转喜，由怒转乐。读书真是人生一大快乐事！ 我爱品书。 寂静的夜晚，一切声音都熟睡。泡上一杯浓浓的茶，让心情和渴极了的茶叶一起慢慢地舒张开来，自由而绵长。心情浸在无边的如水的夜色里，不可抑制地空虚起来，也许只有书才会让它充盈。在梦境中，与李白，与杜甫共游书乡。淡淡的书香让人心魂昏昏欲醉。书中优美的语句，惊人的段落，出乎意料的结局，往往是扣人心弦，让人回味无穷，陶醉于此，仿佛身临其境。读书，让我们快乐，让我们充出梦想！ 书乡快乐 书中，常常有让人快乐满足的语段。而在现实生活中，我们都有超出科技的想法，而这只是幻想，在现实生活中根本无法实现，人类就把这一切的一切寄托在一本平凡而又神奇的书里。所以，读书就能品尝快乐，满足人类心灵的追求。我们的青春，是花季，是雨季，像娇花一般绚丽，像朝阳一样蓬勃，是一首美丽的赞歌，而书籍，正是青春的伴侣，教育我们拥有一片真挚的心。在我们快乐时，书教育我们和别人一起分享，用一份快乐换来两份快乐：在别人悲伤时，书教育我们分担别人的一份痛苦，教育我们，帮助别人，快乐自己。 书乡璀璨 大地给予世界万物生存的条件，人类的文明，友爱与互助，也是书陶冶了人的情操。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母给予我们生命，在我们生命中，书一直是我们精神的支柱，生命的动力。书本上，记录了多少伟人的事迹与丰功伟绩，多少文人墨客的出色杰作，教育我们学会感恩，感谢一切给予我们幸福的人。孝顺父母，尊敬长辈，是书籍给予我们的品德。人类的文名辉煌之所以能够永存不灭，是靠书的记录流传下来的。书乡的璀璨，并不只是一点，而是永射光芒，用太阳般的灿烂，月亮般的温柔来呵护我们。我们读书，我们成长，我们快乐，我们自豪！ 书乡优雅 书，是一幅五彩缤纷，艳丽夺目的水彩画；书，是一捧清澈明净，纯洁甘甜的水；书，是神秘空灵，高深莫测的幽幽谷。我们，要在这优雅的书乡中撒下我们理想的种子，带着羞涩、带着执着、带着骚动、带着拼搏、带着活力，待到它成为参天大树。书，仍然是我心灵的归宿。 书，好比一缕轻风，怡荡着我的心海，使我憧憬未来； 书，好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我前途光明； 书，好比一阵细雨，滋润着我的心田，是我的人生永不枯竭！ 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。书是多么的珍贵！它像太阳，献给我们灿烂；它像月亮，送给我们温柔；它像翅膀，助我们飞去亮丽的人生！
我看愚公移山
愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
60年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？
按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：
他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；
他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
舍弃 古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法，在战车的轭（e）上打了一串结.他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲.一直到公元前334年，还没有一个人能够成功的将绳结打开.这时，亚历山大入侵小亚西亚，他来到葛第士绳结之前，便拔剑砍断了绳结.后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国. 一个孩子在大山里割草，被毒蛇咬伤了脚.孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上.孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着疼痛保住了自己的生命. 一位朋友到一家餐馆应征做钟点工.老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应聘者都答非所问，朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽力把托盘倒向自己.”最后，朋友成功了. 亚历山大果断地用剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益.在某个特定的时候，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益.即使遭到难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式. 成功往往蕴涵于取舍之间.不少人看似素质很高，但他们往往难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标.成功者有时仅仅抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能在人生道路上进行果断的取舍.。
善良是一种崇高的品格。一个人有一个善良的心，，不仅能帮助身边的人，而且能带动身边的人去恶向善。尽管有人说“人善被人欺，马善被人骑”，但这只是片面的说法，每个人都有良知，都有善良的一面。善良的人总会不计得失地帮助他人；四处为恶的人也有改恶向善的时候。
有这么一个故事：在一座立交桥上，常常看见一个瞎了眼的老人在那里乞讨，过往的行人匆匆一瞥，很少有人掏钱给那老人，但在街边卖茶蛋的老太太却时常给老人10元钱和一塑料袋的包子。有一天，风很大，老太太刚刚掏出的10元钱被风刮到了一个小伙子的脚旁。小伙子却若无其事地将钱捡到自己的裤袋里，大摇大摆地下了立交桥。老人问：“好人，你给我的钱被风刮跑了吧？我心领了。”“是的，可有人替我捡了回来了。”接着，老太太又掏出10元钱说。于是驻足的人都默默地掏出钱来给老人。一元、两元、五元……各种小面值的钱都有。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一把火把，失意时的一句安慰，痛苦时的一丝爱抚，无助时的一点支援……把善良留给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿，拥有善良，珍爱善良，撒播善良，多些爱心，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。只要人人都献出一点爱，这个世界将变得更加温馨、和谐。
“沉默是金”，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。
其次，形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。
有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。
而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”
为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。
记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗？为的是让人多看、多听、多想，而少说两句！”我默然，沉默确乎是金！ 首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。
战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？”楚庄王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。
虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。
楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”！ 大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。
有古语云：“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼？人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。
让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华。
敢为天下先
在我们的现实生活中，总有那么一些人做事因循守旧，畏首畏尾，生怕越雷池半步.在他们的头脑里，革故鼎新冒天下之大不违，那简直不可思议，甚至是离经叛道，"宁为牛后，不为马首."这也应了老子奉为人生至宝的那句话："不敢为天下先."
所谓"不敢为天下先"，就是无论做什么事情决不走在别人前头，不出风头，这也是儒家的中庸自道.它与我们的时代精神格格不入，是应该被人们鄙视和唾弃的.看见扒手行窃，转耳旁观；适逢别人遭难，而袖手旁观；一种很有价值的新产品，因为厂长怕此怕彼而一再搁置.它造成的后果只能使人们变得圆滑，冷漠，只能使世风日下，人际关系淡薄，甚至阻碍社会进步.
"木秀于林，风必摧之"，"枪打出头鸟"，这也许是人们"不敢为天下先"的原因吧，可谓"人怕出名猪怕壮".自古以来，"出头鸟"惨遭迫害者又何其多也.商鞅变法，五马分尸；吴起除弊，乱矢透身；"百日维新"，六君子喋血京华；百花广场上，布鲁诺周身烈火熊熊.然而，历史的车轮是任何顽固势力不能抵抗的，它依然滚滚向前.那些顽固者无一例外地被永久地牢牢地钉在历史的耻辱柱上.历史是公正的，它已经或将要成为那些推动历史发展的古今英雄们大唱赞歌.千百年来，人们也从未忘记那些做"天下先"的壮举豪杰，而对他们的危机，高尚的人们无不流下感动的泪水.
事因难能，所以可贵.那些能够顶住别人流言蜚语，敢于承担责任，用语开土哦的改革者，理应受到社会的肯定和人们的尊重.国家要富强，民族要振兴，陈规陋习要破除，需要有一大堆"敢为天下先"的开路先锋.在今天的改革洪流中，，已经涌现出了一批批弄潮儿，张兴让，鲁冠球，马胜利等企业改革家就是他们当中杰出的代表.他们敢于改革不合理的企业管理制度，使一度生产滑坡或濒临倒闭的企业一越成为明星企业.他们的许多宝贵经验正在被推广.
随着我国改革开放的不断深入，人们"敢为天下先"的思想意识越来越浓厚.如果我们每个人都能以天下为己任，真关心祖国的前途，民族的命运，我们就不会被老子那句"名言"所束缚，即使在前进出先这样那样的差错，也是无愧无悔的.
鲁迅先生曾经说古过："惟有民族是最可贵的，惟有他法官那样起来，中国才有真进步."社会主义事业是人类历史上崭新的事业，没有经验可循，要走前人未走过的路.因而，在某种意义上手，惟有我们的民族有"敢为天下先"的开创精神，中国才真正进步.
逆向思维不是让你有叛逆心理，更不是让你与别人格格不入。
逆向思维是正常思维方式。只不过现在大多数人更喜欢正向思维，从而忽略了逆向思维。举个例子来说：“我们对于感动中国人物王茂华、谭良才事迹很熟悉吧。二人不顾个人安危舍身救出五名孩子后，王茂华不幸牺牲了。”我们看到这个事之后，多数人的反应是很痛惜，也很感动。这时候我们不妨用逆向思维重新看看这件事。第一：在火情初期，六名孩子如果选择往外跑而不是蹲在某个角落了哭的话，我想或许不会有如此惨痛的结果》在这方面也反映出了我们家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老师，所以我们父母更应该首先教会孩子如何自救，如何正确处理突发事件；第二：在谭良才和王茂华救人过程中，其他人在干什么？我看过视频，看到有很多人在现场“看”着火救人。在这方面也放映出了大多数人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何为逆向思维？上编剧的这636f70797a686964616f339一例子就是逆向思维。居安思危是对逆向思维的最好总结。故人已有“生于忧患死于安乐”的古训，那么作为现代人的我们，是不是也该居安思危了呢？居安思危不是让你胡编乱造，也不是让你造谣生事，制造恐慌，而是学会从多方面多角度看问题解决问题。
正向思维不容忽视，逆向思维也不能忽略。
逆向思维法，就是指为达到目标，从相反的角度思考问题，从中启发思维的方法。下面是我为大家整理的几篇逆向思维的好作文，以供参考。
逆向思维的好作文一
且慢重拾老规矩
“变者，天下之公理也。”黄宗羲之语，掷地有声。规矩要守更要变，要化规矩为千年石桥下一弯溪上新月，要变规矩为厚重史书里一缕清新墨香。重拾老规矩，且慢!
钱钟书在《围城》里讲到：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”规矩是一座巍然耸立的城池，太高太威严，铁青着脸恐吓想冲破它的人，以至太多的人想逃也只是想想而已。可叹大文豪曹禺先生，年轻时倾世才华喷涌成《雷雨》《日出》，39岁年富力强却拿不出像样作品，究其原因不过是囿于成见，不敢打破规矩。可惜一代大师辜鸿铭，撰写晦涩《春秋大义》，渴盼用英文将温柔敦厚的中国文化转变成深沉的意念，来晓谕蛮夷之邦，无奈却被历史洪流吞噬，无人听得懂他的字字真情。不是他未突破规矩，而是应该换一种方式，避其锋芒，随圆就方。
试想螃蟹横爬换一种方向，维新变法换一方格局，历史怕会是另一种景象。规矩不是不能传承，是要去伪存真，有所保留，有所摒弃。悠悠华夏，先辈们暴霜露，斩荆棘，开辟出平坦却不一定适合我们的道路，美丽汉初文化，也有诸多愚腐弊病，但“缺陷是灵魂的出口”，因着缺憾，才要沿袭精华，舍弃糟粕，用创新规矩来完善规矩。“匠人营国”的建筑大师吴良镛改造北京“菊儿”胡同，没有平地高楼式的突兀只有青砖黛瓦的有机更新，布局和谐有致，邻里自然融洽。张晓风先生言：“先辈们或肝脑涂地或胼手胝足在无数个日夜里皓首穷经，就是为了我们这一代到杏坛去接受教化。”而我们呢?是墨守成规还是做第一个吃螃蟹的人?答案不言而喻。
“没有个性的大学不是好大学，那只是大公司的连锁店。”可悲的是规矩一直在抹杀个性，要突破规矩，就要有勇气以及坚定的力量。布鲁诺在火刑架上高呼“我不应当也不愿意放弃自己的主张，没什么可放弃的，也不需要放弃什么”，火不能征服他，真理远胜过规矩。小泽征尔不惧权威，突破常规，勇敢指出乐谱错误。淡定于重写《国榷》，以过人的毅力不畏常规，为文学长河添一笔奇彩……“穷则变，变则通，通则久”大时代的齿轮有条不紊的的向前，究竟是太阳先升起，还是意外先来临?才华不够个性，更多人踏上焚梦的征程。于规矩而言，它是一块未打磨的水晶，斑驳陆离，而我们，要碰，要等，要寻找，用耐心让其流光溢彩。
“过往纵是黑与白，未来却始终多彩。”这是美国著名跑车亨尼西的广告语，规矩就如黑白照片，陈旧却是时代的印证，我们，要用明亮的心，创新的态度去传承。
逆向思维的好作文二
私密的空间，心灵的港湾
信息时代的潮流势不挡，微博、微信横空出世。微博高举开放的旗帜，微信则呵护每个用户内心的安宁。有人讴歌微博的包容，有人珍惜微信的私密。而我认为，微博尽管开放却显得嘈杂，尽管包容却传播了太多不包容的声音，相比之下，微信给我们提供的私密空间，能保护我们免受这纷扰世界的侵烦，是我们心灵的港湾。
从古到今，一个私密的空间一向弥足珍贵。在那儿，人们与自我对话，与贤者对话，与心爱的人对话。五柳先生在那破房子里，与自我对话，悟透自然真谛;南怀瑾躲进庙里三年，经卷不离手，参破佛祖奥妙;多少才子佳人、亲友故人，也是通过尺素这“私人频道”，互吐衷情，倾诉心声。很难想象，这些交由微博来完成会有什么后果。雨果说：“一个人内心的哀叹，比一城的喧嚷道出更多东西。”正是这私密的空间，让人们的心灵躲避纷繁，在宁静的休息中茁壮成长。
微信，就为人们提供了这样一个私密的空间。我们可以发一条“说说”记录一天的好心情，我们可以查阅公众号，从智者那儿学到些什么，我们还可以与友人私信，说些悄悄话……这一切，都是在一个私密的环境中进行的，没有人指手画脚、评头论足，我们心安一处，乐在其中。
这样一个藏着梦想、感情及“内心最柔软”的空间，是我们面对信息时代这一洪水猛兽最后一点呼吸的自由了。微博上各种风景、美图只为求“赞”，走出象形之塔却再回不去的学者们为一点小成就欢呼雀跃，各路粉丝骂战铺天盖地……信息的巨浪被掀起，压迫得人窒息，在这娱乐至死的年代，还谈什么私密!卢梭若是有灵，定会感慨：“人生而自由，却无往不在枷锁之中——他们的自由竟是靠别人身上的枷锁换来的?!”
这大概也解释了，当腾讯宣布未来微信可能加入广告推送时，人们唉声一片的现象了。
布莱希特曾提出戏剧中的“间离效果”，在一个全开放的社会里，人与人之间也会有这样的间离、冷漠、猜忌。我想，我们每个人都需要一个私密的空间，让心灵在其中停泊，免受这声色犬马的社会之累。只有这样，我们才能“躲进小楼成一统”，才能做时代的弄潮儿。
情至深处，我想起了海子，那个一生面朝汹涌大海、渴望自己私密的“房子”里能开出花来的人。我又想起了皮埃尔·阿尔贝·比罗，那一生坎坷的法国人的一句诗：“世界在我的门外脉动。”
逆向思维的好作文三
逆向思维作文
在生活当中，往往遇到不顺心的时候会气馁。碰到了困难，有些人单单只用一个机智锦囊去解决，战胜了困难，一般人都会自傲自夸。得，好不容易养足精神，困难难免斩草除根，又放马过来了!而他们又只拿着一把武器单枪匹马地跟困难决斗。但是不够用呀，只有一把武器就跟困难开打?这时候思维就变成了一个“汉奸”，反而把你的精神支柱崩溃，侥幸心理顷刻间荡然无存……
综上所述，这些人只会从单一方面解决困难，一旦思维进了岔道，不但不会回头，还一股蠢劲地往前冲，最终落得个“进退两难”的下场。
许多人犯了个毛病：看到被自己战胜的困难倒在地上，往往不会想到前方的路还隐藏着许许多多的困难。“单向思维”确实是一把很厉害的武器，可是要把它练到倚天屠龙的地步确是远远不够的。“多向思维”比“单向思维”厉害，但是对付死缠烂打的“困扰”就显得有心无力。但如果把武器掉了个头来使，你会发现原来藏在后端的武器是可以战胜任何困难的神兵利器!而这种特殊的武器，便是“逆向思维”。
记得制作创新科学手工的时候，老师曾经对我说过：“要做到创新，必须换个方向来想，就是逆向思维。”我记得以前看过一则故事：杰克开了家卖保险柜的当铺，当铺的外、内面都装修得很漂亮，而且每一个保险柜设计都是一流的。可几个星期下来，来光顾的顾客寥寥无几，杰克便陷入了沉思：“这是为什么呢?”原来当地小镇治安很好，百姓们对“盗贼”一词颇为陌生，认为在如此安全的地方里根本不必买保险柜。杰克灵机一动,去了小镇的公安局拿了一些小镇周围的乡村的小偷照片以及他们的资料，把它们全都贴在当铺外面的玻璃橱窗。第二天上午，来杰克的当铺买保险柜的顾客络绎不绝，客流量增加了一大半。这个故事告诉我们：不花利益，多动脑筋，用“逆向思维”去分析事情，往往会有意想不到的惊喜。
我不由自主地想起去年的一件小事：那天我家保险铁门刚换了新锁，我那着新配的钥匙放学回家。我把钥匙一插，一转，门没开。唔，这是怎么回事?我马上急了，把钥匙一边转一边摇，门“哐当哐当”直响。爸爸闻声出来一看究竟，问我：“出什么事了?”我没好气地说：“看，门锁坏了，开不到了。”“不可能。”爸爸拿钥匙出来，关上门，把钥匙对准锁孔一转，“啪”门开了。我立即恍然大悟：原来钥匙要向左转!我刚才刚刚是出于习惯向右转动的。我的脸“刷”的一下变红了。
看来“逆向思维”的确对解决问题非常有帮助，让我们拿着这把锋芒毕露的武器去战胜眼前的困难吧!
做事要懂得变通所谓变通，顾名思义，就是以变化自己为途径，通向成功。我们每天面对层出不穷的矛盾和变化，是刻舟求剑以不变应万变，还是采取灵活机动的变通方式，这是我们要确立的一种做人做事的态度。学会变通，是做人做事之诀窍。我们如何提高自己的变通能力呢？1．学会变通要审时度势、打破常规2．学会变通要借助外力为我所用一个人不管自恃有多大本事，个人的力量毕竟是有限的，但是却可以借用外力，使自己强大起来，这也算是一种变通。有一则笑话讲一个大汉在大街上喊：“谁敢惹我？”看到这位膀大腰圆的大汉，人们纷纷闪开。这时来了一个更大的大汉。他走了过去，大叫一声：“我敢惹你！”原先的大汉沉思了一会儿，便回答说：“那好吧，谁敢惹咱俩！”围观的人群本想让两个大汉较量一番，没想到他们竟联合起来。虽然一台好戏没看成，但大家悟出一个道理，借助别人的力量，自己就可以变得强大起来，这就是借的变通术。3．学会变通要有勇气应对变化勇气是什么？勇气是一个哨音，一声呐喊，一个命令，它的作用就是调动起自己全部的能力去迎接变化和挑战。有一个美国人曾对数百个百万富翁做过一番调查，发现这些百万富翁并非都是名牌大学毕业的，其中不少人是智力平平者，然而他们创新的勇气却大大超过前者。勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。4．学会变通要有信心开发潜能所谓信心，就是一种心态潜能。一个人对自己充满信心的时候，常常就是他获得成功的时候。有一位心理学家指出：“人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子”。也就是说，如果你是一个充满信心的人，你有信心克服困难，有信心处理问题，有信心获得成功，那么，你身上的一切能力都会为你的信心去努力，你也就有可能成为你希望成为的那样。5．学会变通要善于改变自己的思维定势人的思维方式，常常出现两大定势：一是直线型，不会拐弯抹角，不会逆向思维和发散思维。
高考作文立意创新之反弹琵琶法 “反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。 科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。高考作文题“近墨者黑/近墨者未必黑”，让任选其一写议论文，后者就是对前者的“反弹”。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。运用这种技法要注意以下三个方面： 一、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。 二、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。 三、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。例文1 初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这的机器，那该多好！把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里，至少在高考考场上我就可以泰然自若，纵情驰骋，稳操胜券了！ 然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢？ 我们每个人，才华横溢的诗人也好，为生活操劳的下岗工人也罢，都有着绝不同于他人的特点，都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活，我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的，我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章，我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果，我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是，我更明白这一点：如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力，我就必须为成功付出昂贵的代价！ 移植记忆，暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题，即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖，我又有什么可值得骄傲的呢！这种行径至少应该算是剽窃吧？！那些学识渊博的学者，有谁不是“踏踏实实地走路，明明白白地做人”呢？ 我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生……我崇拜他们那轩昂自若的从容，那旁征博引的渊博，那条分缕析的深刻；这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合，该是怎样一种发人深省的精神魅力！从他们那里，我明白了一个深刻的道理：做学问，首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质，也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度，也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守，就够我受益终生了。 我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标！我，不要别人的记忆！ 围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围，多数考生沿着“可以移植”的讨论前提，或编故事，或发议论，想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态，对记忆移植说“不”，采取否定态度，显得新颖别致而有创意，显示了考生所具有的逆向思维。例文2 众所周知，鲁迅先生笔下的孔乙己，乃封建科举时代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲讽与指责。但孔乙己也着实有其可爱之处，别的且先不说，仅其知道“茴”字有三种写法，就足以显示出他对待问题的方法与策略，尽管先生和世人把其看作是卖弄“风骚”。 大千世界，五彩缤纷。同一个问题，从不同的角度去看待，便会得出多种不同的答案，用孔先生的那句话说，便是“茴”字尚且有三种写法。孔乙己高明也就高明在了这里，倘若今天，他在那遥远的天国里弃文从商，凭着其高人一筹的处理问题的方法与策略，定能成为百万富翁。因为这一方法确实行之有效，我们完全可以从古今中外许多名人、政要那里得以验证。 英国著名数学家、物理学家牛顿，在前人亚里士多德理想实验的基础上，发挥无穷的想像力，从多角度论证理想状态中物体的运动情况，终于总结出著名的牛顿第一定律。 清代著名学者洪亮吉从乾、嘉的稳定，敏锐的发现“治平”中潜伏着严重的人口问题，因而写下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度与经济发展速度之间的矛盾，这要比英国经济学家马尔萨斯发表《人口论》早了五年。 在社会改革的大潮一浪高起一浪之日，在贪官污吏层出不穷，大有前赴后继之势时，人民的好公仆孔繁森廉洁勤政、鞠躬尽瘁，大有众人皆醉我独醒之形。 因此，“茴”字有三种写法，人亦有多种写法。 牛顿若走不出前人覆辙，不能就问题发散思维从多角度论证，就难以有所建树。 洪亮吉倘只看到朝野的繁荣，便不会标新立异有所创见，而只能落入俗套。 同样，人民的好干部孔繁森假如只看到社会上的不良风气，不能从多角度正确看待社会现象，便不能在史册上留下不朽的芳名。 社会是复杂的，问题的答案是五花八门的。人们处理问题的方法、策略应该多种多样，不拘一格。如果墨守成规不知变通，只知其一不知其二，这是会落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三种写法，相信新时期的人们对待问题亦有多种方法、策略，亦能从多角度得出合理的多种答案。 打破思维定势，从相反的方向去思索、分析，以求得新的判断与认识，这便是“反弹琵琶法”。本文正是运用此法，对孔乙己故意卖弄学问，非但没有贬斥，反而大加赞扬，且由此引出自己的论点。再通过古今中外名人成功的事例证实观点，更增强了文章的说服力。例文3 小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！ 人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。 我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。 有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？ 木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也流露真情了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？ 人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。 本文运用逆向思维，从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象富于形象的叙述之中，增强了文章的感染力。例文4 答案是丰富多彩的，这是评判标准和角度不同的结果。 此话不假，从天到地，从物到人，从自然到社会，处处体现着“答案是丰富多彩的”。庐山瀑布有多高？实际测量应有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里？教会认为是地球，而哥白尼则坚定地提出是太阳。“答案是丰富多彩的”确实无需过多证明。 我所关心的是：是所有问题的答案都是丰富多彩的吗？ 我认为，这个问题的答案是“否”。举个形象的例子：若问高考允不允许作弊，我们大家的答案怕不会是丰富多彩的。 答案唯一并非否认了答案的多样性，正如生物的存在需要环境，答案的确定也需要范围。我认为在一些原则问题上，答案是唯一的。譬如哲学问题中的一些是非讨论，还有一些政治立场问题。另外，在事实面前，答案有时也是确定的，比如无论从什么角度去看，非洲的医疗水平在世界上就是落后的。 答案唯一并不与运动的、发展的观点相悖。相反，发展的眼光，运动的思路常常给一些唯一的答案以有力的支持。例如无论参考系如何变化，零势面如何选择，能量守恒定律都会被充分证明。还有像无论时代如何发展，国际风云如何变化，改革开放都将被证明是中华民族复兴的必由之路。 当然，在许许多多时候，答案的唯一性和答案的多样性相配合，会给我们的学习、工作和生活带来许多意想不到的结果。爱因斯坦正是以光速的唯一性和质量的可变性为基础，才创立了“相对论”。而在我们的学习中，学习目的的专一与学习方法的不断选择不也正是体现了这一种关系吗？的确，只有这样，学习才能不断地迈上新台阶啊！ “反其道而行之”是学习的新准则，我的文章的立意是否体现了这样的思想呢？想必评判定是公正客观而多样的吧。 就到这吧。 这是一篇运用逆向思维写成的议论文。作者思维的深刻性，使文章显得富有深度和力度。在众多的作文中别具一格。在很多问题上，谷案往往是丰富多彩的，但也有一些问题，答案是唯一的。答案的唯一性并不否定答案的多样性。正是这一立意，使文章全面、辩证，写得无懈可击。
一：1、题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。论文摘要和关键词。2、论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以500字左右为宜。关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。3、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。4、引言(或序言)。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。5、正文。是毕业论文的主体。6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。(参考文献是期刊时，书写格式为：[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。参考文献是图书时，书写格式为：[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。)8、附录。包括放在正文内过份冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。 (2)事实论据 命途多舛的苏轼 苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇•赤壁怀石》，散文《篑 谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。 终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。” 巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。 塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 (3)理论论据 人才由磨炼而成。 蔡锷 刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。 茅盾《问题的两面观》 天下决无一蹴即成之事。 42 回复：议论文素材大全(转) 邹韬奋 只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。 徐特立《祝〈科学园地〉诞生》 在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强传大。 郁达夫《诗人的穷困》 在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。 郑振铎《最后一课》 困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》 困难出英雄。 徐特立《纪念五四对青年的希望》 快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。 闻一多《〈西南采风录〉序》 贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 鲁迅《老调子已经唱完》 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 逆境令人奋斗。 陶行知《中国师范教育建设论》 铁是愈锤炼愈坚韧的。 闻一多《从宗教论中西风格》 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 唐•刘禹锡《浪淘沙》 不有百炼火，熟知寸金精？ 唐•孟郊《古意赠梁肃补阙》 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 明•冯梦龙《醒世恒言》 世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。 茅盾《蚀•追求》 古人成大业者，皆自忧患始。 清•刘岩《赠人》 失败是成功的一步路。 恽代英《怎样创造少年中国》 有磨皆好事，无曲不文星。 清•崔念陵《断句》 任何事业的成功史中必有一段伤心史。 邹韬奋《能与为》 穷当志益坚。 宋•欧阳修《送黄通之郧乡》 忧患增人慧，艰难玉汝成。 郭沫若《南下书怀四首》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宋•欧阳修《五代史伶官传序》 苦苦苦，不苦何以通今古？ 清•曹端《书户》 苦是甘的代价。 谢觉哉《论“同甘共苦”》 能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。 恽代英《来鸿去燕录•致虎啸书》 挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。 邹韬奋《不相干的帽子》 意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。 茅盾《创作的前途》 顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。 弘一大师《寒笳集》 自古饥肠出奇策。 金•元好问《遗山先生集•女儿山避兵》 人生在世必遇患难。 《旧约•约伯记》 烈火试真金；逆境试强者。 [古罗马]塞内加《论天意》 通过苦难而变得明智并非坏事。 [古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 [美]富勒《至理名言》 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 日本谚语 人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 [俄]列斯科夫《大堂神父》 铁是愈炼愈硬的。 [前苏联]高尔基《意大利童话》 人要经过一番苦难才能成才。 芬兰谚语 青年时代的锻炼比黄多还贵重。 朝鲜谚语 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 《孟子& # 8 2 2 6;告子下》
逆境，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。以下是我分享的关于逆境中成功的作文素材，一起来和我看看吧。
奥斯特洛夫斯基只有手腕能活动，眼睛又看不见，写字很吃力，也很慢。他躺在床上先构思整部书的轮廓，并把每章每节想好，再由他口授，妻子亚拉为他记录。时间长了，这也不是个办法，一旦妻子不在就写不了啦。于是他要人用硬纸板做了一个框子，在上面刻成一个个方格，把稿纸放在下面，然后用手摸着框子自己写。
夜深了，只有他房间里传出写字的沙沙声。他不需要光，只要大脑和手就够了。他不停地写下去，写好一页就用僵硬的左手颤颤抖抖地抽出一页。为了避免一行字写到另一行里，他的铅笔从来不离开纸。每天清晨，当妻子醒来，写好的稿纸已散落一地。她赶忙帮他拾起来理好。这时，妻子发现，睡着的奥斯特洛夫斯基嘴唇上有一层淡淡的血痕。显然，这是为了抵抗病痛的折磨，忍痛写作而咬出来的……
最后他完成了《钢铁是怎样炼成的》名作。
小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去!
好巴雷尼，你能够答应妈妈吗?”母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。
尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。
母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
安吉尔是世界上唯一用假腿来完成惊险的走钢丝表演的人。但是，人们决不会想到，她是个因患病动过4次手术，并已截去了右腿的人。
那是1987年8月， 安吉尔患病，在右踝检查中，发现了一种少见的癌细胞。她只得接受手术，右腿膝盖以下均被截去。
在 这突如其来的厄运面前，她没有失望退缩，在手术4个月后，她又用假肢成功地进行了走钢丝的试验。这以后，不幸又接踵而至，几个月中，她被诊断患有肺癌，先后将左、右肺切除了一半。第二年，不屈服于命运之神的安吉尔又同丈夫一起练起了走钢丝。经过几百小时的苦练，她又能单独进行走钢丝表演了。
在恢复走钢丝7个月后，她又被诊断为癌症扩散，已无法医治。医生估计 安吉尔肯定受不住这沉重的打击，可 安吉尔却心静如水：“没关系，我不想再请医生为我做什么了，让我回家去吧。只要我还活着，总能做些有益的事。”“只要我活着，即使大部分器官被切除了，我还要让生命发出一点儿光。”此后，她仍带着病残之躯，顽强地搏击于杂技舞台。
而她丈夫的一席话真是催人泪下：“也许不久她将真的告别人世，她已让我们做好了准备，但我想她是永生的。她给予、给予、再给予，拼搏、拼搏、再拼搏，这就是她的性格，她的美德。”
安吉尔则说：“我能留给孩子什么呢?最重要的是：我一定要他记住，要经常想到自己已有的东西，而别老是想到自己没有的东西。一个人如果能充分地运用他所拥有的，那他一定活得很好......”
贝多芬,越王勾践,培垠,
张海迪 刘璇（美丽可人的奥运体操冠军）贝多芬（传达天堂之音的伟大音乐家）司马迁（受尽宫中酷刑的胜利者）