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为他人着想议论文题目

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为他人着想议论文题目

有的时候,人们总是在想着:我能得到多少?而很少有人会去想:我做了多少,我让别人得到了多少?请不要再埋怨别人在工作或者学习上给予你的回报太少,在此之前,你应该仔细地想一想你对他们关心和付出有多少。当别人工作中有了麻烦,你是不是热心地帮助他们解决;当在学习的过程中,你是否真心的去帮助同学,真挚的去与别人交朋友,在别人困难的时候伸出自己的小手,这份温暖,我想同学们都不会忘记,总以为只要自己努力就行了,学习好就行了,我觉得不是,生活实践也是最重要的,我们不应该时时刻刻都为自己着想,也应该为别人着想,什么事都应该去考虑两个方面,别人生活中有了不幸,你是否用自己的爱去温暖他们。假如,以上的几种你都做到了,任何人都有理由相信:你会赢得别人的信赖。也会与同学们。。成为最好的朋友! 今天我看见我们班的同学签名上写了我快要生日了,就对他说了声生日快乐,等到下午在上线的时候他居然把签名改成了我要生日了,谢谢你王泽慧!我看的时候大吃一惊,没想到一句简简单单的祝福,在别人的心里居然如此的温暖。嘿嘿,我觉得这种行为有些夸张,但是这也是朋友对我的一种回报!我看到这样的话,心里也很开心!这虽然是一个非常小的事情,但是却让我们两个人心里都如此的温暖!只要付出了,你就会收到回报!

当有人不慎摔倒,你伸手出去拉一把,然后听到一声真诚的“谢谢”时;当有人伤心失落,你友好地去加以开导、鼓励,然后看到一张明朗的笑脸时;当有人需要捐助,你尽你所能献出一份爱心,然后知道他们已能正常生活时;当有人……你觉得你快乐吗?回答是肯定的,因为在你付出的同时,你的精神已经得到了充实与满足,这往往比付出更不易做到。所以,我们应该学会奉献,学会时刻为他人着想,这样的人生才会有价值,我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足;鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,所以才有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度;谭嗣同追求的是天下为公的大同社会,所以他虽将身死敌手,却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,所以才会拥有如此完美的人生!学会奉献,为他人着想,其实这本身就是一种财富。倘若有人问:世界上什么人最富有?我觉得既不是那些手着百万的富翁,也不是那些会投机取巧的商人,相反,是那些心系天下,为他人着想的“贫民”们。马克思说过,那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见,只有无私奉献,才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党,刘胡兰把自己的生命献给了祖国,袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利,为祖国奉献了一切,作为共和国的子民,我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到,其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的,你付出了,你会有回报,而很多时候,你得到的往往比付出的要多,毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时,虽已付了船资,却自愿帮助划船,他说:“一进入工作,就觉得畅快,就有使不尽的力!”简短的一句话,包含了多少人生真谛啊!的确,人应当活在为他人奉献的精神境界中,而不是以个人为中心,自私自利,那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树,一池不起波澜的死水。纵观历史,当我们放眼望去时,看到了多少贪官污吏,奸诈小人啊。他们为了自己的利益,不择手段,结果呢,都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子,把持朝廷二十多年,烧杀掳掠,无恶不作,百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹,看你横行到几时”,最后落得个被抄家的可悲下场;清朝的首辅大臣和绅亦如此,留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算,不但不为他人,反而侵害他人。为别人奉献,为他人着想,就好比你种了一盆花,经过细心照料,花儿开了,它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机,它带给你的,更是一片春天。让我们心系他人,在有爱的生活中演绎自己的精彩!

What I had said to Daniel

为他人着想的议论文题目

幸福是一种主观感受是一种发自内心的感受也是一种爱,幸福像花儿一样有人呵护,每个人的幸福都可以是不同的,无固定模式可寻。因此,我们希望这本书给您的不是个结论性的答案,而是希望透过这扇“幸福之门”去寻找一种不同的生活态度。 我们深知“所谓人生的意义,全凭我们对于人生的了解”,而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。 其实生活中的幸福很简单,不是金钱,不是权力。而是小小的一些小事,家人能在一起吃饭是幸福,拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福,只是还没有去发现。 幸福有时候只是那一瞬间的感动,会让一个人一直痴迷于此,幸福就是满足,幸福就是知足!一个人只有主动去找寻幸福,才会得到它。 中西哲学家对【幸福说】有不同的意见,有的主张【精神的快乐为幸福】;有的主张【个人的快乐为幸福】;有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。

What I had said to Daniel

当有人不慎摔倒,你伸手出去拉一把,然后听到一声真诚的“谢谢”时;当有人伤心失落,你友好地去加以开导、鼓励,然后看到一张明朗的笑脸时;当有人需要捐助,你尽你所能献出一份爱心,然后知道他们已能正常生活时;当有人……你觉得你快乐吗?回答是肯定的,因为在你付出的同时,你的精神已经得到了充实与满足,这往往比付出更不易做到。所以,我们应该学会奉献,学会时刻为他人着想,这样的人生才会有价值,我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足;鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,所以才有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度;谭嗣同追求的是天下为公的大同社会,所以他虽将身死敌手,却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,所以才会拥有如此完美的人生!学会奉献,为他人着想,其实这本身就是一种财富。倘若有人问:世界上什么人最富有?我觉得既不是那些手着百万的富翁,也不是那些会投机取巧的商人,相反,是那些心系天下,为他人着想的“贫民”们。马克思说过,那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见,只有无私奉献,才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党,刘胡兰把自己的生命献给了祖国,袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利,为祖国奉献了一切,作为共和国的子民,我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到,其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的,你付出了,你会有回报,而很多时候,你得到的往往比付出的要多,毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时,虽已付了船资,却自愿帮助划船,他说:“一进入工作,就觉得畅快,就有使不尽的力!”简短的一句话,包含了多少人生真谛啊!的确,人应当活在为他人奉献的精神境界中,而不是以个人为中心,自私自利,那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树,一池不起波澜的死水。纵观历史,当我们放眼望去时,看到了多少贪官污吏,奸诈小人啊。他们为了自己的利益,不择手段,结果呢,都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子,把持朝廷二十多年,烧杀掳掠,无恶不作,百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹,看你横行到几时”,最后落得个被抄家的可悲下场;清朝的首辅大臣和绅亦如此,留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算,不但不为他人,反而侵害他人。为别人奉献,为他人着想,就好比你种了一盆花,经过细心照料,花儿开了,它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机,它带给你的,更是一片春天。让我们心系他人,在有爱的生活中演绎自己的精彩!

为他人着想议论文素材

大休回家看了一则广告,是关于一种叫做“转转笔”的商品。转转笔,顾名思义,就是让你转着玩的。看到这儿,我对这个卖“转转笔”的厂家厌恶到了极点。为什么不为其他人想想呢?这“转转笔”的厂家只顾自己盈利,弃广大老师和学生的利益于不顾。在继转书之后,转笔热潮又一次强势来袭。于是乎,课堂上,转笔、掉笔声无数,严重影响了教学秩序。此时竟有一些无良厂家,抓住了“商机”,专门为转笔打造了一种笔。让本就难管的纪律“又上一层楼”。虽然有让无数学子止步于此的可能,但他们还是毅然决然的做了,一点也不为他人着想。其实,这种状况在今天的中国何尝少见呢?滥伐森林,不为一方百姓着想;滥制药品,不为广大病患着想;黑心食品,不为亿万同胞着想;虚假产品,不为民族的名声着想;污染环境,不为自己的子孙后代着想……现如今,中国许许多多“转转笔”事件在一件又一件上演着,一次又一次重复着,你有瘦肉精,我有毒胶囊,你有地沟油,我有苏丹红。这一切的一切都可以用“不为他人着想”来总结。这些丧尽天良的厂家只为自己的利益着想,弃亿万同胞的健康于不顾,弃中华民族的名声与不顾,这等行为是何等的可耻!不知他们在花那些以牺牲同胞和名族的利益和名誉换来的“脏钱”时,会不会胆战心惊,因为,他们买的有可能是自己“天涯同路人”的黑心货!中国为有这种人丢脸!看看杨善洲,退休后义务植树20年!绿了荒山,白了乌发,他为百姓着想,把亿万元的“家产”无偿捐赠给国家;想想胡忠谢夫妇,坚守藏区20年支教,带着他们年幼的孩子,是为了更多的孩子;放下他们年迈的父母,是为了成为最好的父母;瞧瞧阿里木,一个朴实的新疆汉子,用的卖烤羊肉串的钱,8年未曾间断的资助上百名贫困生,当然,资助还在继续,因为他有一颗为孩子着想的心;瞅瞅孟佩杰,十几年如一日的照顾躺在床上的母亲,任劳任怨,坚守清贫,因为她心中有孝。这些人,注定流芳百世,当然,心怀他人的人不止这些,因为他们在默默付出,悄悄把每个人装进他们心里。这,才是一个“人”所做的事!为他人着想,是身为一个“人”,最重要的品性

中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次,某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹,回去以后,高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了,大呼不吉利,因为这朵牡丹没有画完全,缺了一部分,而牡丹代表富贵,缺了一角,岂不是“富贵不全”吗?此人一看也大为吃惊,认为牡丹缺了一边总是不妥,拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由,灵机一动,告诉买主,既然牡丹代表富贵,那么缺一边,不就是富贵无边吗?那人听了他的解释,觉得有理,高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画,因为心态不同,便产生了不同的看法。所以,凡事都应持一种积极的心态,往好处想,不要看什么都不顺眼,要学会换个角度看问题,这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚,多些欢乐、平安。

在人群中,在公共空间里,越是心中有他人,为他人着想,越能体现一个人的良好修养。正是懂得为他人着想,我们才会收获真诚的微笑,才能有互相尊重的美好。

一个盲人走夜路,手里总是提着一盏照明的灯笼。人们很好奇,就问他:“你自己看不见,为什么还要提着灯笼呢”

盲人说:“我提着灯笼,既为别人照亮了路,同时别人也容易看到我,不会撞到我,这样既帮助了别人,又保护了自己。”

叶圣陶先生在教育子女要多为他人着想过举一个例子:一位父亲让儿子递给他一支笔,儿子随手递过去,不想把笔头交在了父亲手里。父亲就对儿子说:“递一样东西给人家,要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去,人家还要把它倒来,倘若没有笔帽,还要弄人家一手墨水。刀剪一类物品更是这样,决不可以拿刀口刀尖对着人家。”

一个牧场主人养了许多羊。他的邻居是个猎户,院子饲养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏,袭击牧场里的羔羊。

牧场主人几次请猎户把狗关好,但猎户不以为然,口头上答应,可没过几天,他家的猎狗又跳进牧场横冲直闯,咬伤了好几只小羊。

忍无可忍的牧场主人找镇上的法官评理。听了他的控诉,明理的法官说:"我可以处罚那个猎户,也可以发布法令让他把狗锁起来。但这样一来你就失去了一个朋友,多了一个敌人。你是愿意和敌人作邻居呢?还是和朋友作邻居?"

当然是和朋友作邻居。"牧场主人说。

那好,我给你出个主意,按我说的去做。不但可以保证你的羊群不再受骚扰,还会为你赢得一个友好的邻居。"

法官如此这般交代一番。牧场主人连连称是。

一到家,牧场主人就按法官说的挑选了3只最可爱的小羔羊,送给猎户的3个儿子。看到洁白温顺的小羊,孩子们如获至宝,每天放学都要在院子与小羔羊玩耍嬉戏。因为怕猎狗伤害到儿子们的小羊,猎户做了个大铁笼,把狗结结实实的锁了起来。

从此,牧场主人的羊群再也没有受到骚扰。为了答谢牧场主人的好意,猎户开始送各种野味给他,牧场主人也不时用羊肉和奶酪回赠猎户。渐渐地两人成了好朋友。

印度的免费饮水处的水桶旁只放两三个杯子,喝水的人会把杯子高高举起,离嘴二三十厘米,仰着头让水流进嘴里,这样就不“污染”杯子,后来者便可放心喝水。“前人种树,后人乘凉”,这名古语就告诉我们要为后人着想,正如那些喝水的人一样,在喝水时会想到后来者,让他们也同自己一样放心地喝水。若没有这样,怕是没有人敢用那两三个杯子喝水了。人不能只想着自己,还要多为别人想一想。正所谓“己所不欲,勿施于人”,多站在他人的角度上替他人想想。列宁年轻是曾干过不同职业。有一次,他去应聘当一个职员。在上楼时,他扶着扶手,发现扶手上的油漆还未干,他费了好大劲才把手弄干净。于是,他掏出纸写了提示语贴在墙上。正巧,不远处的老板看到了这事,毫无疑问,列宁被聘用了。手被油漆沾到,许多人碰到这事都会大骂工人或找地方投诉。而只有列宁想到后面的人或许也会碰到这种情况,写了提示贴上。这就是人格的差别。也正应如此,列宁被聘用了。我想这种为他人着想的良好品质也为列宁后来的成功奠定了基础。孟子在谈到得民心时说到:“所欲与之聚之,所恶勿施。”只有为人民着想,才可称王。那些成功人士,成大事的人必定是一个会设身处地为他人着想的人。中央电视台有一则公益广告,说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路,微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候,为他人着想只需一件小事,只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋。他时时刻刻都在为他人着想。上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好,打扫好寝室,让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人,正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物们想想,为后人想想吗?为他人着想,正是新时代的社会所需要。孔子说过:“己欲立而立人,己欲达而达人”。要想成为一个仁者,一个君子就要为他人多想想。为他人着想,或许只要一张纸,一束光,一个干净的杯子,但这给他人带来的是如阳春三月般的温暖,给这个世界增上一抹亮丽的色彩。

关于为他人着想的议论文素材

一篇800字的文章其实不算难,无非是缺少写作的素材,如果看书难以看进去,就多看看一些中央台拍的或者其他电视台制作的那些关于人文、历史、旅游等等的纪录片,把里面的故事恰当的用进去,至少够平时用了。当然还有一些其他的方法积累素材,不再赘述。

幸福是一种主观感受是一种发自内心的感受也是一种爱,幸福像花儿一样有人呵护,每个人的幸福都可以是不同的,无固定模式可寻。因此,我们希望这本书给您的不是个结论性的答案,而是希望透过这扇“幸福之门”去寻找一种不同的生活态度。 我们深知“所谓人生的意义,全凭我们对于人生的了解”,而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。 其实生活中的幸福很简单,不是金钱,不是权力。而是小小的一些小事,家人能在一起吃饭是幸福,拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福,只是还没有去发现。 幸福有时候只是那一瞬间的感动,会让一个人一直痴迷于此,幸福就是满足,幸福就是知足!一个人只有主动去找寻幸福,才会得到它。 中西哲学家对【幸福说】有不同的意见,有的主张【精神的快乐为幸福】;有的主张【个人的快乐为幸福】;有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。

呵呵?!我想说什么?

印度的免费饮水处的水桶旁只放两三个杯子,喝水的人会把杯子高高举起,离嘴二三十厘米,仰着头让水流进嘴里,这样就不“污染”杯子,后来者便可放心喝水。“前人种树,后人乘凉”,这名古语就告诉我们要为后人着想,正如那些喝水的人一样,在喝水时会想到后来者,让他们也同自己一样放心地喝水。若没有这样,怕是没有人敢用那两三个杯子喝水了。人不能只想着自己,还要多为别人想一想。正所谓“己所不欲,勿施于人”,多站在他人的角度上替他人想想。列宁年轻是曾干过不同职业。有一次,他去应聘当一个职员。在上楼时,他扶着扶手,发现扶手上的油漆还未干,他费了好大劲才把手弄干净。于是,他掏出纸写了提示语贴在墙上。正巧,不远处的老板看到了这事,毫无疑问,列宁被聘用了。手被油漆沾到,许多人碰到这事都会大骂工人或找地方投诉。而只有列宁想到后面的人或许也会碰到这种情况,写了提示贴上。这就是人格的差别。也正应如此,列宁被聘用了。我想这种为他人着想的良好品质也为列宁后来的成功奠定了基础。孟子在谈到得民心时说到:“所欲与之聚之,所恶勿施。”只有为人民着想,才可称王。那些成功人士,成大事的人必定是一个会设身处地为他人着想的人。中央电视台有一则公益广告,说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路,微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候,为他人着想只需一件小事,只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋。他时时刻刻都在为他人着想。上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好,打扫好寝室,让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人,正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物们想想,为后人想想吗?为他人着想,正是新时代的社会所需要。孔子说过:“己欲立而立人,己欲达而达人”。要想成为一个仁者,一个君子就要为他人多想想。为他人着想,或许只要一张纸,一束光,一个干净的杯子,但这给他人带来的是如阳春三月般的温暖,给这个世界增上一抹亮丽的色彩。

多为别人着想议论文题目

当有人不慎摔倒,你伸手出去拉一把,然后听到一声真诚的“谢谢”时;当有人伤心失落,你友好地去加以开导、鼓励,然后看到一张明朗的笑脸时;当有人需要捐助,你尽你所能献出一份爱心,然后知道他们已能正常生活时;当有人……你觉得你快乐吗?回答是肯定的,因为在你付出的同时,你的精神已经得到了充实与满足,这往往比付出更不易做到。所以,我们应该学会奉献,学会时刻为他人着想,这样的人生才会有价值,我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足;鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,所以才有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度;谭嗣同追求的是天下为公的大同社会,所以他虽将身死敌手,却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,所以才会拥有如此完美的人生!学会奉献,为他人着想,其实这本身就是一种财富。倘若有人问:世界上什么人最富有?我觉得既不是那些手着百万的富翁,也不是那些会投机取巧的商人,相反,是那些心系天下,为他人着想的“贫民”们。马克思说过,那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见,只有无私奉献,才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党,刘胡兰把自己的生命献给了祖国,袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利,为祖国奉献了一切,作为共和国的子民,我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到,其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的,你付出了,你会有回报,而很多时候,你得到的往往比付出的要多,毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时,虽已付了船资,却自愿帮助划船,他说:“一进入工作,就觉得畅快,就有使不尽的力!”简短的一句话,包含了多少人生真谛啊!的确,人应当活在为他人奉献的精神境界中,而不是以个人为中心,自私自利,那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树,一池不起波澜的死水。纵观历史,当我们放眼望去时,看到了多少贪官污吏,奸诈小人啊。他们为了自己的利益,不择手段,结果呢,都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子,把持朝廷二十多年,烧杀掳掠,无恶不作,百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹,看你横行到几时”,最后落得个被抄家的可悲下场;清朝的首辅大臣和绅亦如此,留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算,不但不为他人,反而侵害他人。为别人奉献,为他人着想,就好比你种了一盆花,经过细心照料,花儿开了,它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机,它带给你的,更是一片春天。让我们心系他人,在有爱的生活中演绎自己的精彩!

很好写的题材

德国这个国家相信大家都知道吧,德国人有一种值得我们学习的品质——做什么事都会想到他人。我们学完了《自己的花是让别人看的》这篇课文后,让我更加体会到德国人那种“人人为我,我为人人”的精神。不信的话,让我们一起再去细细品味一下吧。课文讲述的是德国人养花的事,其中最令我记忆犹新的、也是最令我惊讶的是这一段:走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇……这是多么美丽的景色呀。而在我们国家,也有很多人养花,不同的是我们把花当成宝贝一样放在了屋子里,花是为自己养的,很少有人将花摆放在窗户的外面,让过往的人观赏。不是不愿意摆出来,只是怕被人偷走或者摘掉。看到花儿开放,我们没想过要与人分享,而是自己在家中独自欣赏。我们往往是将美好的东西藏起来,不舍得让外人看。再看看德国人,他们做事时却能想到他人,喜欢将自己美好的东西拿出来,与人分享。他们将花栽种在临街窗户的外面,花朵都朝外开,而在屋子里只能看到花的脊梁,也不觉得没什么不好。当你走到大街上,看到家家户户那美丽的花朵时,不由得人感叹他们这个奇特的民族,感叹他们的这种精神。虽然这只是小小的一点事,在他们的生活中不足为怪,可是他们的这种为他人着想的精神确是多么的宝贵,令我们赞叹,令我们学习,令我们敬佩,令我们自愧不如。我总在想要是我们每个人都像德国人一样有社会责任感,心中始终装着他人,为社会尽一份自己的义务,那么我们的社会会更加的温馨,更加的灿烂。人人为我,我为人人。让我们一起从我做起,从身边做起吧!

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