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麦德森集团很靠谱。自成立以来，守法经营，没有查询到有其他的关联纠纷。麦德森集团是做图书出版与发行、书刊印刷、地方志出版策划、大型演出庆典承办、影视节目策划制作、大型画册设计制作、广告制作与发布、会议会展营销、励志文化产业开发、多媒体电子书产品研发、亚健康保健公益咨询等文化传媒事业。
山东麦德森文化传媒有限公司是2011-05-04在山东省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于济南市历下区经十路14717号A座508室。
山东麦德森文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是913701025739329643，企业法人王勇，目前企业处于开业状态。
山东麦德森文化传媒有限公司的经营范围是：图书期刊报纸批发零售（凭许可证经营）；以数字印刷方式从事出版物、包装装潢印刷品和其他印刷品印刷、出版物印刷、包装装潢印刷品印刷、其他印刷品印刷；文化艺术交流策划（不含演出经纪）；史志年鉴图文制作；出版、教育交流；编辑服务；排版设计；影视策划服务；国内广告业务；会议及展览展示服务；保健与亚健康预防的咨询服务；礼仪庆典服务；演出设备租赁；数字化技术开发及服务；档案管理服务；艺术品销售；进出口业务。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。在山东省，相近经营范围的公司总注册资本为699776万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共2004家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。
山东麦德森文化传媒有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。
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靠谱。山东麦德森集团是经过当地市场监管部门认证的合法集团，十分靠谱。山东麦德森发展集团有限公司，成立于2022年，位于山东省济南市，是一家以从事软件和信息技术服务业为主的企业，企业注册资本10000万人民币。
山东麦德森文化传媒有限公司联系方式：公司电话，公司邮箱，该公司在爱企查共有9条联系方式，其中有电话号码2条。
公司介绍：山东麦德森文化传媒有限公司是2011-05-04在山东省济南市历下区成立的责任有限公司，注册地址位于山东省济南市历下区经十路14717号齐源大厦2-1201室。
山东麦德森文化传媒有限公司法定代表人王兴法，注册资本2,000万(元)，目前处于开业状态。
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麦德森集团很靠谱。自成立以来，守法经营，没有查询到有其他的关联纠纷。麦德森集团是做图书出版与发行、书刊印刷、地方志出版策划、大型演出庆典承办、影视节目策划制作、大型画册设计制作、广告制作与发布、会议会展营销、励志文化产业开发、多媒体电子书产品研发、亚健康保健公益咨询等文化传媒事业。
是。山东麦德森图书出版中心作为文化创新企业的典范，不会出现假书的现象，山东麦德森是率先在国内建立“众筹”图书出版平台。
火车上的看书总结（仅部分内容） 综合素质 三爱两人一终生、教育观、学生观、教师观 教育知识与能力—背（从头到尾看一遍），一起考教资app 选择题：知识点记七七八八；选择题人名，著者拉个表（一个小时整完了） 简答题纯背，考过了的不考 辨析题：答题技巧
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加拿大—枫叶之国（国旗枫叶） 荷兰—风车之国 奥地利—音乐王国 缅甸—稻米之国 21礼炮为最高礼节 莫奈 印象派 王维 诗人，画家 中国共产党领导创建的第一个农村革命根据地：井冈山根据地 国共二次合作，形成抗日民族统一战线：西安事变 邓小平作理论确定为党的指导思想是在党的十五大 能唯一替代化石燃料并大规模使用的工业能源是核能
650222114000161 作文别跑题，不要思考太久，思考太久100%写不完作文的 重点：标题，开头，结尾 10分钟写了一篇论文，知道这个事就行，记不住就编——伟大的作品不分真假 高度+美感
你是光 你是火 你是助推器 你是必考题 你是阳光 你是鲜花 你是宝剑
爱默生：自信是成功的第一秘诀 斯坦福大学的墙上曾经刻着这样一句话：
成熟是一种明亮而不刺眼的眼睛……
感动中国，三个好老师
信念-燃起生命之火
教资考试材料分析题必考 ④个 1.教育观 ①素质教育是面向全体学生的教育。 ②素质教育是促进学生全面发展的教育。 ③素质教育是以提高国民素质为根本宗旨的 教育。 ④素质教育是促进学生个性发展的教育。 ⑤素质教育是以培养学生创新精神和实践能 力为重点的教育。 （口诀：两全一民促个能） 2.学生观 ①“以人为本”的学生观认为学生是发展的人。学生身心发展是有规律的，学生具有巨大的发展潜能，学生是处于发展过程中的人。 ②“以人为本”的学生观，认为学生是独特的人。学生是完整的人，学生个体之间存在很大的差异。要求贯彻因材施教的教育理念。 ③“以人为本”的学生观，认为学生是具有独立意义的人。学生是学习的主体，学生具有个体独立性，不以教师的意志为转移。 （口诀：一发两独）
3.教师观 中（1） 教室角色的转变 ①教师是学生学习的引导者和学生发展的促进者。 ②教师是课程的建设者和开发者。 ③教师是教育教学的研究者和反思的实践者。 ④教师是社区型开放教师。 （口诀：六者一开放） (2）教师教学行为的转变 ①在对待师生关系上：尊重和赞赏 ②在对待教学上：帮助和引导 ③在对待自我上：反思和终身学习发展 ④在对待同事之间：合作探究
4.教师职业道德 （口诀：三爱两人一终身） ①爱国守法 爱国守法是教师职业的基本要求。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法规法律，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。 ②爱岗敬业 爱岗敬业是教师职业的本质要求。忠于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不得敷衍搪塞。 ③关爱学生 关爱学生是师德的灵魂。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺，挖苦，歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
④教书育人 教书育人是教师的天职。遵循教育规律，实施素质教育，徐徐善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。 ⑤为人师表 为人师表是教师职业的内在要求。坚持高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。 ⑥终身学习 终身学习是教师专业发展的不竭动力。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
材料题： 违背了……原则 遵循了……原则，值得学习
单选时间紧，就直接刷题，时间充足，可以过书后刷题；材料题，一定要背，前两个是固定的考点；作文，背对应多主题素材，往年真题的立意一定要做，千万不能跑题
苏伯尔理论 认知内驱力（感兴趣了自己想去学习） 自我提高内驱力（提高自我地位） 附属内驱力（为了得到外界的表扬） 德育原则 九条 八原则，倒数尊严一连贯，集体因才靠知行。 倒，导向性。数，疏导性。尊严，尊重和严格要求学生.一连贯，一致性和连贯型。集体与个别教育相结合。因材施教，靠，依靠积极克服消极，知行统一 六个方法：材料里出现老师说话了就是说服教育法， 向谁学习了，是榜样示，参与实践是实际锻炼法，悄无声息潜移默化了，是情感陶冶，有奖励有惩罚，品德评价，还有最后，学生自觉写检查或者座右铭，是自我修养法。
自我修养法:座右铭 学习反思自律箴言慎独
1 感知运动阶段 小火车进隧道只知道进入隧道 9-12月 获得客体永恒性 2 前运算阶段 （翻山实验） 自我为中心，不具有守恒性，不可逆 3 具体运算 一杯水倒入另一杯水相同的 去中心，可逆性，形成守恒性 4 形式运算阶段 逻辑思维
人的身心发展一般规律： 强调量变顺序性，强调质变阶段性 量变到质变是顺序 质的飞跃是阶段 1顺序性（循序渐进）强调量变 22.阶段性 （不同年龄阶段的总体特征以及主要矛盾不 同）强调质变，不能一刀切 3.不平衡性（把握关键期） 4.差异性（对不同个体因材施教） 5.互补性（长善救失）
【学校教育在人的发展中起主导作用】 教师资格证考试，起主导作用就选：老师，教育，学 校教育相关
形象思维，小学 抽象思维概括思维，初中 道德理想不属于认知心理
古代社会总体特征： 1.学校产生 2.古代学校教育与生产劳动相脱离 3.具有阶级性和等级性 4.道统性、专制性、刻板性、象征性 5.学校教育初步发展，尚未形成复杂的结构体系
古代社会： 原始社会 奴隶社会 夏商西周东周/战国 六艺 封建社会 战国-清亡 四书五经
政教合一，以吏为师/学在官府(奴隶社会，古埃及） 学校痒，起于夏
教育目的：广义（期待），狭义（国家对培养人才的总要求） 培养目标：教育目的的具体化，各级各类学校对培养人才的具体要求 课程目标：课程本身 教育方针：教育基本政策的总概括，包括教育目的、途径、性质方向 泰勒是课程评价之父 上位：苹果到水果 下位：水果到苹果 组合关系指并列相同的 遗传与变异 小麦与大米 品德形成阶段一般过程：
课堂气氛： 对抗 失控的气氛，学生过度兴奋。 积极 恬静与活跃的 消极 通常以紧张拘谨，心不在焉，反应迟钝为基本特征
简述注意的品质有哪些？ （1）注意的广度 （2）注意的稳定性 （3）注意的分配 （4）注意的转移 记忆口诀：注意移光分文
简述福勒等人提出的教师成长三个阶段。
知觉基本特征 选择性 整体性 理解性 恒常性
简述我国当前教育方针的基本内容。 教育方针是教育工作的宏观指导思想，是总的教育方向。我国当前的教育方针的基本内容有： （1）教育必须为社会主义现代化建设服务。为人民服务。 (2） 教育必须与生产劳动相结合。 (3）培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
一堂好课的基本标准有哪些？ 上课是教学工作的中心环节。上一堂好课标准有：（1） 目标明确；（2） 重点突出；（3） 内容正确；（4） 方法得当；(5）表达清晰；（6)组织严密；（7）气氛热烈。 简述元认知策略的种类。 (1）计划策略。 (2） 监控策略。 (3）调节策略。
小学-高中，综合实践活动 小学，综合为主 初中，分科和综合 高中，分科课程为主，为主！！！不是没有 综合实践。活动课。的三个特征。均衡性。综合性。选择性。
中学生自我意识的发展阶段 生理0-3 社会3-少年 心里，少年-青春期 生社新 生活在社会里，感觉都是新鲜的
赫尔巴特是传统教育的代表，主张以教师为中心、课堂为中心，教材为中心，被称为传统教育的“三中心”。 儿童中心、经验中心、活动中心是杜威所主张的新教育的“三中心”
赞发展，布学习，斯基最优化，瓦根范例 赞可夫 教学与发展理论 一把钥匙一把锁 因材施教原则 长善救失 依靠和发扬学生的积极因素去克服他们的消极因素
复述策略，背诵，重复 组织，由繁到简，偏旁部首 精加工，做笔记，记忆术
皮格马利翁 期望效应 皮革马利弓，期待罗森塔尔
根据耶克斯一多德森定律，学习动机与学习 效果之间并不是正比关系，而是呈倒“U”型曲线关系，一般情况下，中等的学习动机最有利于学习效果的提高。 世界上最早专门论述教育问题的文献：《学记》 首次在科学分类中将教育学作为一门独立的科 学划分出来的是英国哲学家 培根首提出
分化是指对不同的刺激做出不同的反应。小狗能区分出圆形光圈和椭园形光圈，园形的做出反应，椭圆形的不做反应，因此是刺激分化。刺激泛化 对相似的刺激做出相同的反应 刺激获得 刺激消退
情绪决定作用：认知
心理辅导的目标有两层：基础目标和高级目标。其中基础目标是学会调适，高级目标是寻求发展
废科举，兴学堂改革始于清末
夸美纽斯的 《大教学论》是在1632年所著，被认为是近代最旱的教育学著作 夸大教学 巴班斯基 教学过程最优化的教育理论 瓦根舍因 范例教学理论
趋就是想去，避就是想逃 双趋冲突 两者都想去
抑郁症 对所有事不感兴趣 激情：短期 心境：长期 道德情感分三种表现形式:
德育 教材编写原则
“温故知新”部分体现了评价的诊断指导功能
请简要分析 "粉演谋报人员〞与“探究身份证编码规则” 两个活动的教学意图
①突出学生主体地位：主动权给学生/学生做中学、学中做亲历实践 ②提高学生学习兴趣：情境、活动） 游戏、分成多个子任务成就感 ③面向全体学生：分层教学、多级任务、贪作、全员参与 ④提高课堂效率：抽象/难懂知识教币进行讲授/ 演示 ⑤规范学生操作：操作演示法
王老师设计的活动采用了哪些教学方法/学习方式？ 讲授法、任务驱动法、自主探究法、合作探充法、操作演示法、提问启发法 自提 讲合 操任
请写出本节课的教学目标。 1.知识与技能目标 学生能够准确说出/区分/ 总结/制作 __（知识/作品）; 2过程与方法目标 通过小组探究/任务驱动（学法），发展/掌握/提升合作/动手的能力 3.情感态度与价值观目标 通过信息的采集与编码，体会/感受信息时代（便捷性），激发信息技术的的兴趣
教学导入 通过 （多媒体/实物/语言）展示/描述 （作品/实例），提出问题： （1）？ （2）？ 教师总结___情境与新知识之间的联系，从而引入课题《》
克隆是英文clone的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。 克隆的基本过程是先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞者基因相同的动物。这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。1997年2月22日，英国罗斯林研究所的科学家维尔穆特等人宣布用体细胞克隆绵羊获得成功，在世界上引起巨大震动。一时间，克隆绵羊“多利”成为动物界最耀眼的“明星”，其“咩咩”的叫声迅速响遍全球。 “克隆”是英文单词“Clone”的音译，其本身的含义是无性繁殖，即由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系，该细胞系中每个细胞的基因彼此相同。 克隆技术在现代生物学中被称为“生物放大技术”，它已经历了三个发展时期：第一个时期是微生物克隆，即用一个细菌很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌，而变成一个细菌群；第二个时期是生物技术克隆，比如用遗传基因――DNA克隆；第三个时期是动物克隆，即由一个细胞克隆成一个动物。克隆绵羊“多利”由一头母羊的体细胞克隆而来，使用的便是动物克隆技术。 在自然界，有不少植物具有先天的克隆本能，如番薯、马铃薯、玫瑰等的插枝繁殖的植物。而动物的克隆技术，则经历了由胚胎细胞到体细胞的发展过程。 早在20世纪50年代，美国的科学家以两栖动物和鱼类作研究对象，首创了细胞核移植技术。1986年，英国科学家魏拉德森用胚胎细胞克隆出一只羊，以后又有人相继克隆出牛、鼠、兔、猴等动物。这些克隆动物的诞生，均是利用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。 而克隆绵羊“多利”是用乳腺上皮细胞（体细胞）作为供体细胞进行细胞核移植的，它翻开了生物克隆史上崭新的一页，突破了利用胚胎细胞进行核移植的传统方式，使克隆技术有了长足的进展。 克隆绵羊“多利”没有父亲，却有三位母亲。整个克隆过程如下： 首先，科学家从一只产自芬兰的6岁成年多塞特母绵羊A（“多利”的亲生母亲）的乳腺中取出一个本身并没有繁殖能力的普通细胞，将这个细胞的基因分离出来备用。 然后，科学家在取出另一只母绵羊B（“多利”的借卵母亲）的未受精的卵细胞，将这个卵细胞中的基因取出，换上母绵羊B的乳腺细胞的基因，形成一个含有新遗传物质的卵细胞，再将这个基因已被“调包”的卵细胞放电激活，促使它分裂发育成胚胎。 最后，当胚胎生长到一定程度时，将它植入第三只母绵羊C（“多利”的代孕母亲）的子宫中，经过正常的妊娠产下“多利”。 多利完全继承了其亲生母亲――多塞特母绵羊的全部DNA基因特征，是多塞特母绵羊百分之百的“复制品”。 无性繁殖现象在低等植物中是存在的，而按照哺乳动物界的规律，动物的繁衍要由两性生殖细胞来完成，由于父体和母体的遗传物质在后代体内各占一半，因此后代绝对不是父母的复制品。而克隆绵羊的诞生，意味着人类可以利用哺乳动物的一个细胞大量生产出完全相同的生命体，完全打破了亘古不变的自然规律。这是生物工程技术发展史中的一个里程碑，也是人类历史上的一项重大科学突破。 克隆技术被誉为“一座挖掘不尽的金矿”，它在生产实践上具有重要的意义，潜在的经济价值十分巨大。首先，在动物杂种优势利用方面，较常规方法而言，哺乳动物克隆技术费时少、选育的种畜性状稳定；其次，克隆技术在抢救濒危珍稀物种、保护生物多样性方面可发挥重要作用，即使在自然交配成功率很低的情况下，科研人员也可以从濒危珍稀动物个体身上选择适当的体细胞进行无性繁殖，达到有效保护这些物种的目的。 动物克隆技术的重大突破，也带来了广泛的争议。克隆技术对人类来说，是一把“双刃剑”。一方面，它能给人类带来许多益处――诸如保持优良品种、挽救濒危动物、利用克隆动物相同的基因背景进行生物医学研究等；另一方面，它将对生物多样性提出挑战――生物多样性是自然进化的结果，也是进化的动力，有性繁殖是形成生物多样性的重要基础，而“克隆动物”则会导致生物品系减少，个体生存能力下降。 更让人不寒而栗的是，克隆技术一旦被滥用于克隆人类自身，将不可避免地失去控制，带来空前的生态混乱，并引发一系列严重的伦理道德冲突。世界各国政府和科学界已对此高度关注，采取立法等措施明令禁止用克隆技术制造“克隆人”，以保证克隆只用于造福人类，而绝非复制人类. “多莉”的诞生，意味着人类可以利用动物的一个组织细胞，像翻录磁带或复印文件一样，大量生产出相同的生命体，这无疑是基因工程研究领域的一大突破。 ，人们剪下植物枝条，扦插到土里，不久就会发芽，长出新的植株，这些植株是遗传物质组成完全相同的植株，这就是“克隆”。还有将马铃薯等植物的块茎切成许多小块进行繁殖，由此而长出的后代也是“克隆”。所有这些都是植物的无性繁殖，或称为“克隆”，它非常普遍，几乎每个人都曾见过。 在动物界也有无性繁殖，不过多见于非脊椎动物，如原生动物的分裂繁殖、尾索类动物的出芽生殖等。但对于高级动物，在自然条件下，一般只 能进行有性繁殖，所以要使其进行无性繁殖，科学家必须经过一系列复杂的操作程序。在本世纪50年代，科学家成功地无性繁殖出一种两栖动物—非洲爪蟾，揭开了细胞生物学的新篇章。 英国和我国等国在80年代后期先后利用胚胎细胞作为供体，“克隆”出了哺乳动物。到90年代中期，我国已用此种方法“克隆”了老鼠、兔子、山羊、牛、猪5种哺乳动物。 19隆”出一只基因结构与供体完全相同的小羊“多莉”（Dolly），世界舆论为之哗然。“多莉”的特别之处在于它的生命的诞生没有精子的参与。研究人员先将一个绵羊卵细胞中的遗传物质吸出去，使其变成空壳，然后从一只6岁的母羊身上取出一个乳腺细胞，将其中的遗传物质注入卵细胞空壳中。这样就得到了一个含有新的遗传物质但却没有受过精的卵细胞。这一经过改造的卵细胞分裂、增殖形成胚胎，再被植入另一只母羊子宫内，随着母羊的成功分娩，“多莉”来到了世界。 但为什么其它克隆动物并未在世界上产生这样大的影响呢？这是因为其他克隆动物的遗传基因来自胚胎，且都是用胚胎细胞进行的核移植，不能严格地说是“无性繁殖”。另一原因，胚胎细胞本身是通过有性繁殖的，其细胞核中的基因组一半来自父本，一半来自母本。而“多莉”的基因组，全都来自单亲，这才是真正的无性繁殖。因此，从严格的意义上说，“多莉”是世界上第一个真正克隆出来的哺乳动物。其特点就在于它与为它提供遗传物质的供97年2月23日，英国苏格兰罗斯林研究所的科学家宣布，他们的研究小组利用山羊的体细胞成功地“克克隆技术是科学发展的结果，它有着极其广泛的应用前景。在园艺业和畜牧业中，克隆技术是选育遗传性质稳定的品种的理想手段，通过它可以培育出优质的果树和良种家畜。在医学领域，目前美国、瑞士等国家已能利用“克隆”技术培植人体皮肤进行植皮手术。这一新成就避免了异体植可能出现的排异反应，给病人带来了福音。据中国新华社1997年4月4日报道，上海市第九人员医院整形外科专家曹谊林在世界上首次采用体外细胞繁殖的方法，成功地在白鼠上复制出人耳，为人体缺失器官的修复和重建带来希望。克隆技术还可用来大量繁殖许多有价值的基因，如治疗糖尿病的胰岛素、有希望使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种疾病感染的干扰素等等。 克隆是人类在生物科学领域取得的一项重大技术突破，反映了细胞核分化技术、细胞培养和控制技术的进步。 原是英文clone的音译，意为生物体通过细胞进行的无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群，简称为“无性繁殖”。 “克隆”一词于1903年被引入园艺学，以后逐渐应用于植物学、动物学和医学等方面。广泛意义上的“克隆”其实是我们的日常生活中经常遇到，只是没叫它“克隆”而已。 春天里体—那头6岁母羊具有完全相同的基因，可谓是它母亲的复制品。值得注意的是，克隆技术在带给人类巨大利益的同时，也会给人类带来灾难和问题，但我们不能因为这项技术可能带来严重后果而阻止其发展，它的产生归根结底是利大于弊，它将被广泛应用在有利于人类的方面。“多莉”的诞生，意味着人类可以利用动物的一个组织细胞，像翻录磁带或复印文件一样，大量生产出相同的生命体，这无疑是基因工程研究领域的一大突破。 ，人们剪下植物枝条，扦插到土里，不久就会发芽，长出新的植株，这些植株是遗传物质组成完全相同的植株，这就是“克隆”。还有将马铃薯等植物的块茎切成许多小块进行繁殖，由此而长出的后代也是“克隆”。所有这些都是植物的无性繁殖，或称为“克隆”，它非常普遍，几乎每个人都曾见过。在动物界也有无性繁殖，不过多见于非脊椎动物，如原生动物的分裂繁殖、尾索类动物的出芽生殖等。但对于高级动物，在自然条件下，一般只 能进行有性繁殖，所以要使其进行无性繁殖，科学家必须经过一系列复杂的操作程序。在本世纪50年代，科学家成功地无性繁殖出一种两栖动物—非洲爪蟾，揭开了细胞生物学的新篇章。 英国和我国等国在80年代后期先后利用胚胎细胞作为供体，“克隆”出了哺乳动物。到90年代中期，我国已用此种方法“克隆”了老鼠、兔子、山羊、牛、猪5种哺乳动物。 19隆”出一只基因结构与供体完全相同的小羊“多莉”（Dolly），世界舆论为之哗然。“多莉”的特别之处在于它的生命的诞生没有精子的参与。研究人员先将一个绵羊卵细胞中的遗传物质吸出去，使其变成空壳，然后从一只6岁的母羊身上取出一个乳腺细胞，将其中的遗传物质注入卵细胞空壳中。这样就得到了一个含有新的遗传物质但却没有受过精的卵细胞。这一经过改造的卵细胞分裂、增殖形成胚胎，再被植入另一只母羊子宫内，随着母羊的成功分娩，“多莉”来到了世界。 但为什么其它克隆动物并未在世界上产生这样大的影响呢？这是因为其他克隆动物的遗传基因来自胚胎，且都是用胚胎细胞进行的核移植，不能严格地说是“无性繁殖”。另一原因，胚胎细胞本身是通过有性繁殖的，其细胞核中的基因组一半来自父本，一半来自母本。而“多莉”的基因组，全都来自单亲，这才是真正的无性繁殖。因此，从严格的意义上说，“多莉”是世界上第一个真正克隆出来的哺乳动物。其特点就在于它与为它提供遗传物质的供97年2月23日，英国苏格兰罗斯林研究所的科学家宣布，他们的研究小组利用山羊的体细胞成功地“克克隆技术是科学发展的结果，它有着极其广泛的应用前景。在园艺业和畜牧业中，克隆技术是选育遗传性质稳定的品种的理想手段，通过它可以培育出优质的果树和良种家畜。在医学领域，目前美国、瑞士等国家已能利用“克隆”技术培植人体皮肤进行植皮手术。这一新成就避免了异体植可能出现的排异反应，给病人带来了福音。据中国新华社1997年4月4日报道，上海市第九人员医院整形外科专家曹谊林在世界上首次采用体外细胞繁殖的方法，成功地在白鼠上复制出人耳，为人体缺失器官的修复和重建带来希望。克隆技术还可用来大量繁殖许多有价值的基因，如治疗糖尿病的胰岛素、有希望使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种疾病感染的干扰素等等。 克隆是人类在生物科学领域取得的一项重大技术突破，反映了细胞核分化技术、细胞培养和控制技术的进步。 原是英文clone的音译，意为生物体通过细胞进行的无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群，简称为“无性繁殖”。 “克隆”一词于1903年被引入园艺学，以后逐渐应用于植物学、动物学和医学等方面。广泛意义上的“克隆”其实是我们的日常生活中经常遇到，只是没叫它“克隆”而已。 春天里体—那头6岁母羊具有完全相同的基因，可谓是它母亲的复制品。值得注意的是，克隆技术在带给人类巨大利益的同时，也会给人类带来灾难和问题，但我们不能因为这项技术可能带来严重后果而阻止其发展，它的产生归根结底是利大于弊，它将被广泛应用在有利于人类的方面。克隆一词是由clone音译而来，在音译名出现以前曾有一个意译名--无性繁殖系，指由单一细胞或共同祖先经有丝分裂得到的细胞群体或有机群体。我们通过细胞培养可以得到一个细胞克隆。克隆技术简史（小资料） 1938年，第一位现代胚胎学家、德国的汉斯•斯皮曼博士建议用成熟的细胞核植入卵子的办法进行哺乳动物克隆。 1952年，运用斯皮曼的构想，出现世界上第一只克隆青蛙。 1962年，约翰•格登宣布他用一个成熟细胞克隆出一只蝌蚪，从而引发了关于克隆的第一轮辩论。 1984年，斯蒂恩•威拉德森用胚胎细胞克隆出一只羊。这是第一例得到证实的克隆哺乳动物。 1995年10月，美国麻省麻醉学家维坎蒂博士利用改良组织工程，令老鼠背上长出人耳，从而使人类能在实验室培育出可向人类移植的皮肤和软骨。 1996年7月，英国苏格兰罗斯林研究所成功地用羊乳腺细胞克隆出小绵羊"多利"。 1997年10月，英国专家研制出一个无头的青蛙胚胎，令其有关技术可以制造人类器官以便作为医学移植用途。 1999年7月，日本科学家克隆出多头牛，并将其肉类推向市场出售。 2000年4月，美国先进细胞工程公司克隆出6头比它们本身实际年龄年轻的小牛。 2000年，美国科学家用无性繁殖技术成功克隆出一只猴子"泰特拉"，这意味着克隆人本身已没有技术障碍。 2001年11月25日，美国马萨诸塞州的生物技术公司成功克隆出人类胚胎，在克隆技术上迈出了重要一步。不过该公司表示其目的不是为了克隆人，而是为了获得能够用于治疗帕金森综合征和青少年糖尿病等各种疾病的干细胞。克隆是什么？克隆一词是由clone音译而来，在音译名出现以前曾有一个意译名--无性繁殖系，指由单一细胞或共同祖先经有丝分裂得到的细胞群体或有机群体。我们通过细胞培养可以得到一个细胞克隆。在微生物实验时，通过倒平皿，我们可以得到一个个的菌落，这些菌落其实就是细菌的克隆。可见克隆原来是个名词，指一群细胞或一群个体。随着分子生物学的发展，出现了核移植与基因工程之类的操作。核移植操作可以得到重建细胞，重建细胞可以繁殖成一个无性系；基因工程操作可以将某一被选定的基因拼接到质粒的复制子上，随着复制子的复制也能得到DNA分子的无性系。于是，有人就把这类操作称作克隆，即将clone一词由名词转化成动词，并将核移植称为 nuclear cloning（核克隆），通过基因工程得到DNA分子的无性系称为molecular cloning（分子克隆）。在这里克隆是一种实现无性繁殖（asexual reproduction）的操作，是一种显微操作或分子生物学操作，而不是一般意义上的无性繁殖（或无性繁殖操作）。这也许正是克隆一词能够存在而不被无性繁殖替代的原因。 克隆羊 多利羊又称克隆羊，其实是用核克隆技术产生的羊。有人说，只有多利羊才是真正的克隆羊，其他报导，如克隆猪、克隆牛等，由于它们是由胚胎细胞发育而成的，而胚胎细胞是有性繁殖产生的，所以，不是真正意义上的克隆。这是一种误解，是由于对有性过程在时间上把握不准所造成的。有性过程到受精卵、即合子形成时即告结束，合子分裂一旦开始即与有性过程无关了。如果说分裂后的胚胎细胞是有性繁殖产生的，那么，体细胞追究下去也是有性繁殖产生的。但事实上它们都是由合子经有丝分裂逐渐产生的。这就是说，有性繁殖实际上是经过一次有性过程和许多次无性过程，最后产生一个成活的后代而实现的。从胚胎中取出一个细胞使之发育成一个个体，这显然应属于无性繁殖。所以，从这个意义上讲，杜里舒是克隆技术（细胞克隆技术）的创始人，他的将两分裂球时期的细胞分开，使之发育成两个海胆的实验，是最早的克隆实验。而人类的同卵双生双胞胎，就是经天然细胞克隆化产生的。而克隆猪、克隆牛，如果是经核移植育成的，则不管供核细胞是来自早期胚胎细胞，还是已分化细胞，均属于真正意义上的克隆技术，而且是比杜里舒的水平高得多的克隆技术。走近"基因药物人们为了实现某种目的，将克隆的外源目的基因(一般是人的DNA )，整合到动物受精卵的染色体内，使之在动物体内得到表达并能稳定地遗传给后代，这种含有外源基因的动物就叫做转基因动物。从事这项研究的科学家们说，一头转基因动物就是一座天然基因药物制造厂，不仅可以大大降低成本，而且还能够扩大生产，获得更多的基因药物。 利用转基因动物来生产基因药物是一种全新的生产模式，与传统的制药技术相比具有无可比拟的优越性。以美国为例，凝血因子Ⅷ的年需要量约为120 克。过去，这120克凝血因子Ⅷ需要120万升血浆提取，以每人献血200 毫升计，需600 名献血员提供血浆才能满足。而用转基因牛来生产，一头牛每年的奶产量是1万公斤，如每公斤乳汁中可制造10毫克凝血因子Ⅷ的话，那就只需1.2头这种牛即可满足需要。再以白蛋白为例，美国的年需要量为10万克，过去需从200 万升血浆中提取，而用转基因牛来生产，以每公斤乳汁制造2 克的蛋白计算，就只需5000头牛即可解决。此外，从人血中提取血清蛋白质可能产生的肝炎、艾滋病等传染性疾病，也可因此而得以避免。 生物技术是当今最为活跃的一门技术。1971年，诺贝尔奖获得者保罗•伯格首次成功地把两种不同的基因拼接在一起，使生物技术发展到基因重组与移植的新阶段。此后，基因重组技术取得了一个个丰硕成果。1978年合成了人工胰岛素，1979年实现了生长激素基因在大肠杆菌中的表达，1982年研制成功了人工干扰素，基因制药从此走上了产业化道路。但是，目前的基因药物是通过基因重组技术培育大肠杆菌和动物细胞来制造的，而大肠杆菌这类低等生物是不可能生产出结构复杂的药物，动物细胞培养的成本又太高。所以，利用基因重组与移植技术来培育转基因动物生产药物便应运而生了在利用转基因动物提取药物方面，英国科学家首开先河。1997年年底，英国PPL治疗学公司率先利用克隆"多利"所采用的"细胞核转变"法，培育出200头携带人体基因的绵羊，并成功地从奶汁中提取了α－1抗胰蛋白酶。这是科学家首次从遗传工程培育的绵羊的奶中，提取可用于治疗人类疾病的药物成分，为建立"动物药厂" 打下了基础。随后，芬兰科学家将人体的促红细胞生长素基因，植入乳牛的受精卵中，创造了一种能生产出促红细胞生长素的乳牛。从理论上说，这种乳牛一年可提取60－80千克促红生长素，比目前全世界的使用量还多。假如你是足球迷，你肯定希望世上再多一个罗纳尔多；假如你是音乐爱好者，你当然愿意再拥有一个贝多芬；再有一个爱迪生、爱因斯坦也是许多人所梦想的。古希腊有位哲学家曾经说过"世上不可能有两片完全相同的叶子"，换句话，以上的梦想都只能是空想，没有实现的可能。但是，现在情况却有了变化，有一种新兴生物技术"克隆"，或许可以做到这一点。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天，就让我们一起走近——"奇妙的克隆"。 我们身边哪些动、植物先天具有克隆的本领？具有克隆能力的动植物有：土豆、蚯蚓、桑树，丝瓜藤,吊兰.水母，海参、仙人掌。水母在遭到伤害后，伤口会自动补好。章鱼的触手可以再生。龙虾的大钳子掉了 ，还会再长出来。还有秋海棠、富贵竹，它们插枝即活。壁虎。它遇到危险时，就将自己的尾巴断掉，然后再长出来。能不能找出这些天生具有克隆本领的动植物的共同点，用自己的话说说克隆是什么?不由生殖细胞结合产生的后代。克隆技术可以造福于人类：能使不具备繁殖能力的动物诸如骡扩大繁殖，还能挽救濒危动物。假如你也掌握了克隆技术，你想克隆什么呢？为什么要克隆它？要求：1、想法要奇妙；2、想法要有益于人类；3、表达要有条理，语气、语调适当。如果让我克隆，我会克隆无数对明澈的眼睛。许多人认为有一双好眼睛是理所当然的事，而我并不这么认为。当你看到那毫无光芒的双眼，听到期盼光明的心灵的呼唤，难道你的心灵没有震动吗？上天对他们不公，就让科学来为他们创造光明，就让社会让他们体会真爱。我坚信"科技以人为本"并不是空话。所以我要克隆眼睛，让更多的人重见光明.我想克隆恐龙。因为我喜欢恐龙，想再现恐龙时代的盛景。而且具备克隆恐龙的条件，因为恐龙时代的南极有可能处在温带地区，当恐龙死后尸体藏在南极中，而此时的南极很可能已在冰天雪地中，由于寒冷可防止身体的腐化，所以可以提取恐龙的DNA，从而克隆恐龙，这样也可以使后代开阔眼界。我不主张象他那样去克隆一些史前生物，如恐龙、猛蚂等。因为任何生物的生存与灭绝都不是人类所能控制的，人类应该严格遵守"自然法则"，让生物的发展顺其自然。如果再回到从前，就可能破坏生态平衡。我想克隆水，目前世界上的淡水资源严重缺乏，已无法维持人类生存，而人类仍在无限制地浪费水，所以我想克隆水。我要克隆粮食，拯救非洲正在挨苦受饿的人们，使他们过上温饱的日子。我们都知道，热带雨林是地球之肺。而亚马逊平原是世界上最大的热带雨林，占地球上热带雨林总面积的50%，达650万平方公里。这里自然资源丰富，物种繁多，被称为"生物学家的天堂"。然而，亚马逊却没有因为它的富有得到人们的厚爱。70年代以来，人们的滥砍滥伐使其三分之一的面容消失在我们眼前，这将意味着维持人类生存的氧气将减少五分之一。所以，我想克隆亚马逊热带雨林，将其安放在撒哈拉沙漠上，使之净化环境。我反对刚才三位同学的说法。他们的想法很好，表达了他们忧国忧民之心，表达了他们的美好愿望。可是水、热带雨林、粮食没有细胞，如何克隆？（众笑）（有人小声插话）：水可以的，有水分子。如果我有克隆的技术，我会克隆孙悟空，因为他无所不能，可以实现我们很多改变社会的理想。（众大笑）师：感谢这些同学给大家带来的大胆的、新奇的"克隆理想"，不管它们符不符和科学原理，但都表现了大家的美好愿望，希望科技能来社会的进步，使人类的生活更幸福！围绕"克隆技术造福人类?!"的辩题展开讨论。)师：辩论要求：(1)语言清晰、流畅，声音洪亮；（2）观点鲜明，论据充足；(3)驳斥对方观点时既要有"理"，又要有"礼"。（以"克隆技术能造福人类"为正方，"克隆技术不能造福人类"为反方展开辩论）正方：我认为"克隆技术能造福人类"，课文的第四章节不是非常详细地介绍了克隆对人类的作用吗？如能使不具备繁殖能力的动物扩大繁殖，据有关报道，公驴和母马所生出来的杂种动物——骡，如何繁殖这些优良品种呢？只能用克隆。还能挽救如熊猫这类繁殖能力低的濒危动物。反方：我觉得克隆无益于人类。你别不相信，请听我慢慢道来。（停顿，由于太激动，又重复了一遍，众笑）首先克隆正如正方辩友所说，的确可以挽救濒危动物，但你可曾想到，这样的克隆会破坏动物种群的正常发展，使动物走向衰弱，就算可以救一时，难道可以救一世吗？我想不可能。有人说克隆可以使动植物再生，有没有想过，只要人类不刻意破坏，这样的生态平衡已维持了千万年，你这样无限制的克隆，是否破坏了它的食物链，又是另一种生态平衡的破坏呢？正方：我听说在亚马逊的热带雨林中每天都要消失近百种植物，所以克隆能挽救一部分植物，虽然不是全部，但仍能部分保存。现在的克隆技术虽然不是十分发达，但我相信今后克隆水平会更好，这时克隆就有它的用武之地了，总不能等到地球全部荒芜才研究克隆吧？反方（冷笑）：对方辩友真是对未来充满希望啊！可是这也证明了这只是你的美好想象，寄希望于克隆技术的提高，而事实上呢，经过了247次失败后，才得到了"多利"克隆小绵羊。在这个过程中需要伤害多少动物啊，这与我们克隆的初衷不是背道而驰吗？正方：失败乃成功之母嘛！（众笑）现在的克隆技术或许不发达，但在今后我相信人类的克隆水平会越来越好，克隆出来的动植物会越来越优异，象失败247次这样的事将不再发生，它最终会造福于人类。而且克隆对于研究有些疾病和研究人的寿命有不可低估的作用。当某一天我们自身的某个器官出了问题，就可以从先前克隆的胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。我们就再也不必害怕疾病了。所以克隆对人类还是有益的。反方：你还嫌世界上的人口不多吗？如果一有严重的疾病就换器官，人不是都可以长生不老？如果这样，地球人口增长率岂不达到极点，地球不就要出现危机了吗？正方：或许那时人们可以到其他星球中生活了！（众笑）反方：我想说说克隆人有哪些危害。（反方同学鼓掌）比如，如果克隆的供体细胞发生变异，或者培养胚胎的培养基因与科学家开了小小的玩笑，克隆出一个废品，我们能象对待阿狗阿猫那样处置他
传播是指两个相互独立的系统之间，利用一定的媒介和途径所进行的、有目的的信息传递活动。公共关系反映的是人际之间的交往，因而也离不开信息的传递及沟通。从企业来看，信息传播就是企业正确地使用各种传播媒介，及时地向公众传递有关企业的各种信息，及时有效地收集企业公众对企业的各种意见和了解他们的态度。信息传播过程是一种信息分享过程，双方都能在传递、交流、反馈等一系列过程中分享信息，在双方的信息沟通的基础上取得理解，达成共识。传播：含义较广，如交流，沟通，通讯，交际，交往等，基本意思是“与他们建立共同的意识”。在传播学中被定义为：传播是带有社会性，共同性的人类信息交流的行为和活动。公共传播的特点:双向性、共享性、快速性、广泛性。构成要素一是基本要素：信源、信宿、信息、媒介、信道、反馈。二是隐含要素：时空环境、心理因素、文化背景和信息质量。植物传播传播（1）是指植物以其体上的各种构造进行散布，扩展下一代的生活范围。传播有许多方式，如柳树、槭树的风力传播、椰子等的水的传播、栎等靠果实的掉落和滑动的传播、训养的植物靠人的媒介所进行的传播、麝香百合和酢浆草以及白绢病子囊孢子等靠果皮、子囊的破裂所进行的传播等。但叉唇角盘兰属的扩展散布与此是有区别的。（2）某种行动方式由构成集群的一部分成员传播到其它成员中去的现象。这是由于学习而产生的，并且多属适应性行为。通常是由可塑性强的幼龄个体开始新的行为而逐渐再传播到高龄个体。传播意义1、人们彼此关怀，共享世界的方式：意义和情感的构成。2、确证自我的方式：生存坐标，路标。3、社会调节的方式：观察，守望，决策，社会运行的保障。
传播一词是英文“communication”的汉译，英文“communication”则来源于拉丁语“communis”，具有“公共”、“社区”的意思，经过约定俗成演变成今天的“传播”、“传递”、“沟通”、“交通”的意思。一、传播的定义（来源：刘海龙《范式与流派》）1、“共享”说：强调“传播”是传者与受者对信息的分享。例如：传播学集大成者威尔伯·施拉姆认为“传播是对一组信息符号意向的分享”。他认为“我们在传播的时候，是努力想同谁确立共同的东西，即我们努力想共享的信息、思想或态度。”“共享”说的另一观点：认为“共享”的概念约等于“互动”，潜台词也就是强调传播是传受双方平等的交流和对话，彼此之间应该有起码的尊重和理解。2、“交流”说：强调“传播”是有来有往的、双向的活动。例如：美国学者J·霍本“传播即用言语交流思想”。这有点类似“共享说”，但着眼点不在“结果”，而在“过程”。3、“符号”说：强调“传”是符号（或信息）的流动。例如：美国学者B·贝雷尔森和塞纳认为：“所谓传播，即通过大众传播和人际传播的主要媒介……所进行的符号的传送”；“传播是运用符号——语词、画片、数字、图表等，传递信息、思想、感情、技术等”。4、英国大百科全书关于传播的定义：“传播是作为个体之间通过共同符号系统的意念交换”。5、“影响（劝服）”说：强调“传播”是传者对受者（通过劝服）施加影响的行为。例如：美国学者J·露西和G·彼德森认为：“传播这一概念，包含人与人之间相互影响的全部过程”。这一定义正确指出了现实生活中存在着大量带有功利性、目的性的传播活动。6、其他说法：控制说：是传者对受者的控制权力说：信息中暗含着某种强迫或是规训游戏说：传者设置规则的游戏7、由传播的定义可以看出，人类社会传播的基本特点是：（郭庆光《传播学基础》）1、社会传播是一种信息共享活动。2、社会传播是在一定社会关系中进行的，是一定社会关系的体现。3、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。4、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。5、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。二、传播的三层含义1、沟通Communication的原始意义就是中文的“沟通”，它在拉丁文与community同个字源，部是communis。即是要建立：“共同性”（make common）——也就是透过社区内人们面对面的沟通，彼此分享信息和情感，以建立深刻的了解。其中最重要的场域莫过于家庭。家里面的声息气味都熟得不得了。隔壁房间有人走过来，只要听脚步声就晓得是谁。根本不必抬头看。可见“熟悉”是沟通的基本要素。哈贝马斯提出的“公共领域”，也是从家庭开始的；人们走出“家庭”的堡垒之后，进入一个充满陌生人的“公共”场域，在那个场域里彼此不熟悉，必须建立一个免于政治压迫和资本污染的情境，使大家透过批判性的理性沟通，求同存异。2、交通到了产业革命以后，communication进入第二个阶段，增加了“交通”的意义。工业社会制造就业机会，大量农民迁徙到城市，拜赐于舟、车、飞机、电话、电报，徙置远处仍可维系感情和意义的共同性。交通工具打破了地理的樊篱，延长人们沟通的能量，但沟通内容的稠密度却非大为稀释不可。今天交通银行译为Bank of Communications．交通部译为Ministryof Communications，其实就是保留communication第二层的意义。例如：库利提出的“铁路也是重要的传播方式”3、媒介晚至20世纪50年代，英文才出现mass media一词，泛指我们所熟悉的报纸、杂志、广播、电视，乃至延伸到今天所谓的“新媒体”（包括互联网、卫星和社交媒介等载体），这已经进入communication的第三层意义了。倘若第二层意义指“物质的”交通工具，第三层便是指“心灵的”交通工具。说到传播，就一定要注意“受众”这个群体。在古典社会学里，mass还意指中文所说的“乌合之众”（可参考勒庞《乌合之众》），形容受众的背景分歧，组织松懈，群龙无首，受众与受众、受众与传播者之间互不相识。正因为是“乌合之众”，老死不相往来，早期哥伦比亚学派才会假设媒介可以长驱直人，其信息有力“击中”这些“原子化”（atomized）的受众，改变他们的态度与行为，后来的研究证明这个假设是无稽的。照李普曼（Lippmann，1922）的说法，大众媒介把“外在的世界”转换成为我们“脑中的像”，而记者居于两者之间（mediated），他们必须运用“刻板印象”（stereotypes）捕捉复杂的外在世界，不免挂一漏万，所以李普曼鼓吹由专家精英为公众阐释社会事相。早年芝加哥学派称媒介为“有组织的情报”（organized intelligence），由记者、编辑等组成的科层组织。有目的地收集、制造和散发各种信息。既然公共舆论（public opinion）代表“理性沟通”，为何又说“乌合之众”的媒介（mass media）促进公共舆论的“理性沟通”？其中理论的矛盾如何统一？那就必须进一步假设：即使个人是无知愚昧的，众人却是有集体智慧的。所谓“群众的眼睛是雪亮的”，也有异曲同工之妙。总结——这三层意义出现的时间有先后，既独立、又同时存在。任凭现代“传播”科技有多先进也无法取代面对面的“沟通”，而且“沟通”与“交通”的功能也不完全重叠。西方民主理论的浪漫原型，从希腊的城邦政治，联想到美国新英格兰小镇的议事厅，都假设社区内人人互相熟悉，见多识广，更热心参与公共事务。三、传播的类型与功能1、传播的类型（1）为自我传播、人际传播、组织传播和大众传播。（2）即分为亲身传播和大众传播。2、传播的个人功能（1）传播的个人功能可以分为社交性和自我中心性两种。（皮亚杰）（2）传播的个人功能，很多是属于工具性的行为。（托尔曼）（3）传播的个人功能的“游戏说”。（斯蒂芬森）（4）传播媒介的个人功能主要包括信息功能 、发展个性的功能 、与社会整合（一体化）的功能和娱乐功能。（丹尼斯·麦奎尔）3、传播的社会功能（1）哈罗德·拉斯韦尔（Harold Lasswell）在《传播在社会中的结构和功能》（1948）的论文中对传播的功能所作的三点归纳一直被传播学界认为是经典性的论述。即三功能说——监测环境；协调社会；传承文化。（2）查尔斯·赖特在《大众传播：功能的探讨》（1957）一书中，在拉斯韦尔提出的三个功能之外，又增加了第四个功能——娱乐。这四种功能，又常被称为告知（获取信息）、劝服、教育和娱乐的功能。（3）拉扎斯费尔德和默顿在《大众传播、大众鉴赏力和有组织的社会行动》（1948）中提出，大众传播有授予地位；促进社会规范的实行；麻醉精神。四、传播的要素（1）三要素说：传者、内容（信息）、受传者（2）四要素说：传者、内容（信息）、通道、受传者（3）五要素说：拉斯韦尔的5W（谁、说什么、通过什么、给谁、取得什么效果）（4）六要素说：信源、编码、信息、噪音、译码、信宿
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1．1995年评为山东省教学能手2．1999年评为市十佳教师3．2001年评为山东省先进女职工4．2004年评为山东省优秀教师5．2006年评为山东省特级教师 1．2002年，论文《动手操作自主探索》发表在《山东教育》；2．2003年，论文《强化操作的探究性培养创新意识》发表在《人民教育》；2003年，论文《课堂教学素质化初探》发表在《教学设计》；3．2004年，论文《教学设计与评析》发表在《山东教育》；4．2007年，教学设计《图形的认识》发表在《青岛教育》5．2008年，论文《呵护孩子稚嫩的心》发表在《青岛教育》（刊物）上。三公开课、优质课获奖、科研课题成果：1．1998年圆锥体的体积国家级一等奖2．2002年分数的意义获市级观摩课（优质课一等奖）3．2003年乘法运算律获省级优质课一等奖4．2004年课题培养小学生的科学素养通过市级验收结题。5．2005年课题有效组织自主探究学习的策略研究通过省级验收结题。 曹慧,中学高级教师。山东省特级教师、山东省优秀教师、山东省教学能手。2007年被聘为青岛市教育科学研究所兼职研究人员。曾获市级三八红旗手、十佳教师、教改先进工作者市人大代表及山东省先进女职工等荣誉称号。2005年由青岛市人才引进调入李沧区从事小学数学教学工作。经多年教学探索，撰写教育教学论文发表在《人民教育》、《山东教育》、《小学教学设计》、《青岛教育》等教育专刊上，曾承担国家、省、市级的优质课、观摩课、研讨课的执教。撰写过《走进名师课堂》、《小学数学教学法探究》、《小学数学教学参考》等专业书籍。亲自参与并指导了国家、省、市级的实验课题的研究，其成果显著并被推广。在二十七年教学生涯中，她始终坚守做一名学生仰慕和爱戴的老师为师的目标。让每一个学生都拥有成长的快乐；让每一个老师都享受到职业的幸福；让每一个家庭都拥有放心的感受。在体验与发展中，学生、教师、家长携手共享成长。这是她对事业的追求。她常年坚守一线课堂，教学中善引导重教学法，让学生学得愉快、扎实、思维开阔。为让更多教师成长起来，她倾心带动着身边同事们由勤奋型向科研型转变。近三年来，她去了菏泽、城阳、平度、崂山、胶州、胶南、市南、四方等处送课、讲座培训、评课指导教法，与一线教师们互动交流，为教师的专业成长及偏远地区教师的发展搭台、铺路、引航。自2007年以后，她虽然又重新走上了学校管理的岗位，仍孜孜不倦的带领着教师们履行静下心来教书，潜下心来育人的教风。她教书更关注育人，教给学生文化知识的同时也给予学生生活和精神上帮助，经常会买些学习用品送给学生，把一些父母工作忙照料不周的孩子带到家里吃饭、将买来食品、衣物送给家境贫困的孩子们；利用休息时间给基础差的外来务工子女补课，很多学生都与曹老师交了好朋友，并会经常在作业本里写悄悄话诉说着学习、生活的快乐与成长中的困惑。一位学生在作业本中写道：曹老师我每遇到困难，就好像听见你在我耳边讲'你能行，不比别人差'。'我想喊你一声妈妈行吗？'在曹老师教过的孩子中有个女生，父母离异后他跟着年迈的爷爷、奶奶生活，由于家境贫困这个孩子缺少母爱的关怀并有着严重的心理障碍，不仅从不写作业，还常常装疯买傻扰乱课堂以引起别人对她的关注，曹老师细心呵护着这颗稚幼心灵，不仅帮助她怎样去学习，更是关爱她的精神需要，在这润物细无声的关爱中，孩子孤独冷漠的心被唤醒了，现在她会每天在上学的途中等着曹老师将自己的心声倾诉，还常把她心爱的苹果或梨举到老师的嘴边，她感到了被人关爱的快乐。有一次她不顾被老师的训斥执意摘下了一支美丽花朵就为送给她喜爱的曹老师。她的学习和行为在发生着变化。还有一些单亲孩子、问题儿童在曹老师的关爱中都发生着不同的变化┅┅她认为作为一名教师应该有宽广的胸怀去包容学生的弱点和缺点，去关心呵护好每一个需要帮助的孩子。曹老师在忙碌的工作之余，总是主动的充电，她的案头、背包总是少不了教学教育的书籍、报刊，并会随时传送给身边的同事们教育的最新动态、新理念、教学新方法。2006年经过青岛市教育部门的层层赛选，她以优异成绩通过了山东省的各项考核，被评为山东省特级教师。近三年她撰写的教育论文获得省级一等奖；教学设计及教育论文分别发表在《青岛教育》上；辅导学生参加区数学竞赛一等奖获得了优秀指导教师奖；教学设计在首届全国中小学新课程优秀教学设计评选中荣获特等奖，并入选《中小学新课程优秀教学设计》一书中；2008年参编《走进名师课堂（小学数学）》，撰写了四个专题的深度对话部分；主持的市级十一五规划研究课题即将结题。曹老师正以自己的实际行动诠释着教师要走专业化发展的路子，要做科研型的教师才会不落伍。曹老师说：教育事业是一个传播爱的光辉事业。虽辛苦着，但更是充实和快乐着！实实在在做人，踏踏实实做事是她对教育工作的践行。
大学生发表论文，如果不难就有问题了。你一个大学生，也就是完成本科基础教育，理论上来说你没有写出高质量的论文的条件的，所以不建议大学生一窝蜂的发表论文。如果水平真到了另说，本来就没有到能够完成论文的水平，也没有足够的知识积累，也没有做课题研究，这样纯粹为了奖学金什么的发表论文，就不太好了，不建议这样的去发表。当然，换个角度，如果就是纯粹感兴趣，想写某个专业，或者你有自己的独特研究，发表出来，那也不错，这种是可以的。但是大多数大学生没有发表论文的水平，所以只能发比较水的文章，意义不是很大。如果你实在想发表，就写好自己投稿试试，录用了当然更好。如果必须不得不发表论文，那你可以找一些快速发表论文的机构，比如淘淘论文网这种，可以快速审核快速发表。如果不是特别必须，不建议大学生发表论文。
不难，只要有心人世上无难事
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不难哦，只要你发表的论文无任何不符合内容就可以发布。如果有问题也可以咨询自己导师。