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明代依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。明朝宦官专权十分严重。英宗时的宦官王振，宪宗时的宦官汪直皆曾树有党羽，但至武宗时宦官刘瑾专权，阉党势力始形成。熹宗时期熹宗时，大宦官魏忠贤因深得皇帝宠幸，因而得到专权，一大批朝官比如兵部尚书崔呈秀、工部尚书吴淳夫、左都督田尔耕等（著名的“五虎”、“五彪”）依附其权势，形成明代最大的阉党集 团，臭名昭著。明熹宗时，大宦官魏忠贤专权，一大批朝官依附其权势，形成明代最大的阉党集团。其成员，内监有王体乾、李朝钦、王朝辅等三十余人。外廷有大学士顾秉谦、魏广微等，其中文臣崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议，号“五虎”；武臣田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮，号“五彪”；其他又有十狗、十孩儿、四十孙等名号。此外，自内阁六部至四方总督、巡抚，均置死党。魏忠贤也依靠这个集团的势力，打击反对派，扩大权势。顾秉谦、魏广微协助魏忠贤兴起杨涟、左光斗大狱，又以明宫三大案为题，残酷镇压东林党。著名东林党人高攀龙、杨涟、周顺昌、魏大中、顾大章等均被迫害致死。阉党崔呈秀等更劝魏忠贤定《三朝要典》，企图将东林党人一网打尽。崇祯初，魏忠贤被诛，诏定逆案六等，阉党主要人物自旧辅以至庶僚，入逆案者凡两百六十余人（见明代宦官）。阉党是明代中后期，文官士绅商人利益集团逐渐腐蚀国家政权的背景下，大明皇帝巩固皇权，反抗文官势力的主要力量。求采纳！
阉党一般指明代依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。
明朝初年，鉴于历史上宦官专权的严重危害，明太祖曾经下诏严禁宦官干政。到了明成祖朱棣手中，这一道铁的纪律起了一个微妙的变化，不但不再警惕宦官，而且开始把宦官视为心腹，当作控制外廷大臣的一股重要力量。后世皇帝更加信任宦官，至明宣宗开始在宫内设内书堂，教宦官读书识字，由此埋下明代阉党专政的祸根。明英宗幼年即位，宠信宦官王振，阉党势力开始形成。此后明宪宗时宦官汪直、明武宗时宦官刘瑾都曾广树党羽，专擅朝政；明熹宗天启年间，大宦官魏忠贤专权，一大批朝官依附其权势，阉党势力达到历代顶峰；明毅宗即位之后，魏忠贤先被免职谪去凤阳，后被迫在路上自杀，阉党主要成员伏法，阉党势力受到致命打击。
是的，也是违背了朝廷的意志。
明朝不是单纯地毁于哪一个党派的，有多种原因，一个朝代由盛转衰本身就是历史规律
明朝崇祯皇帝登基之前，他的哥哥告诉他要重用魏忠贤，但是他认为魏忠贤掌权导致阉党横行，使大明走向了衰败，所以他登基之后，不再重用魏忠贤，并且打击了阉党，提拔了东林党人，使东林党一家独大。后来崇祯晚期，李自成攻入北京，崇祯皇帝上吊自杀。那么明朝究竟是毁于东林党还是阉党呢？我个人认为明朝毁于东林党，崇祯一朝阉党已经没了踪迹，他们没有让大明获得兴盛，东林党掌权之后取消了商业税，使大明税收减少，无法应对军事开销，东林党很多人投降了清朝，他们看重个人利益超过国家利益。
崇祯皇帝在没有当皇帝之前，他认为朝政由魏忠贤把持，自己的皇帝哥哥整天只知道做木匠活，大明才走向了下坡路。所以崇祯当皇帝之后，第一件事就是不再重用魏忠贤，并且限制了宦官的权力，提拔重用了东林党人。崇祯一朝东林党一家独大，但是这些东林党人毫无建设，他们没有没有让明朝得到兴盛。
东林党是大地主和东南沿海大商人的代表，在他们上台之前，阉党收取了商业税，缓解了辽东的军费问题，并且让农民减少了负担，但是东林党上台之后，让大商人和大地主得到了利益，使明朝税收减少，明朝为了应对军事开销，不断压榨农民，导致发生了农民起义。如果不是东林党，农民起义不会这么多。
东林党人只会在嘴上说一些大道理，当时崇祯皇帝面对李自成军队，没有粮饷，向大臣募集，他们都说自己没有钱，结果李自成打入北京之后，抄了这些人的家，结果有上千万两银子，比国库要有钱。并且这些人在明朝灭亡之后，投降了李自成或者清朝，毫无气节可言。
明朝毁于东林党，大家对此有什么其他看法，欢迎留言讨论。
两者皆有。阉党执政，朝廷腐朽不堪。东林士族沽名钓誉居功自傲，躺在功劳簿上混吃等死毫无建树。
势力再大也就是给皇帝打工的，所以势力大不大应该就是皇帝说了算的，皇帝也是这么希望的。
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从英宗开始，禁制废弛，历代皇帝多有宠信宦官，形成了以大太监王振、汪直、刘瑾、魏忠贤为首的几大阉党集团，他们利用庞大的网络朋比为奸，欺压良善，构陷冤狱，阻塞言路，为祸长达百年之久，致使朝政昏暗、民生凋敝，将大明王朝一步步拖向倾灭的悬崖。 宣德十年（公元1435年）春天的正月，宣宗皇帝在乾清宫驾崩，太子朱祁镇即皇帝位，第二年改元正统。 英宗即位时年方九岁，年少无知，狡猾的王振陪小皇帝游玩得到欢心，于是和越金英等几个人掌控司礼监，劝导皇帝使用严刑峻法对待大臣，以防止被大臣欺压。大臣们因此被投入监狱的络绎不绝，而王振得以专权。 那时候，太皇太后张氏（仁宗皇后）贤明有德，把政事交付给内阁。内阁辅臣杨士奇、杨荣、杨溥都是几朝元老，王振心里害怕他们不敢逞凶。到正统七年，太皇太后崩逝，杨荣已经先去世，杨士奇因为儿子被判处死刑不出来做官，杨溥年老多病，新的内阁辅臣马愉、曹鼐势单力薄，王振于是骄横跋扈，无人管制。 明太祖鉴于前朝宦官干政之失，在宫门内放置三尺高的铁碑，上铸“内臣不得干预政事”八字，宣德年间尚且保留。这块铁碑素来是王振的肉中之刺，掌权之后就派人把它偷走了。 此后，王振大兴土木，穷奢极欲，在皇城东边盖了一座规模宏大的府邸，又修建智化寺。动用麓川的军队，整个西南民怨沸腾。正统八年（1443年），奉天殿鸱吻被雷电击倒，翰林院试讲刘球上书皇帝陈述利害得失，用语言讥刺王振。王振把刘球关进监狱，指使锦衣卫指挥使马顺把他肢解杀害。大理少卿薛瑄、祭酒李时勉一向不理会王振，王振找茬诬陷薛瑄，差点把他杀害；王振曾经在国子监宣旨，恨李时勉没有行礼，借口他砍伐树木，将李时勉在国子监门口戴枷示众。监察御史李俨监收光禄寺祭物，看到王振没有跪拜行礼，得罪了王振，被发配铁岭卫充军戍边。正统九年（1444年）七月，驸马都尉石璟辱骂家里的阉人吕宝，王振讨厌石璟轻贱自己的同类，把他打进诏狱。 朝中大臣们有忤逆王振而被他记恨的，都被定罪贬谪。 英宗从心底倾慕依赖王振，曾经以先生称呼他。赐给王振诏书，极尽褒美。王震的权势一天天积累，朝中的公侯贵戚都叫他翁父。害怕灾祸的大臣争相依附王振以求免死，贿赂都聚集在王振府中。工部郎中王祐因为善于拍马屁而被擢升为本部侍郎，兵部尚书（正二品，相当于国防部长）徐晞等人甚至屈膝跪拜。他的侄子王山、王林因为他的荫庇被封都督指挥，私党马顺、郭敬、陈官、唐童等人横行不法，没有顾忌。 至此，宦官不许干政的祖训被完全破坏，明代第一个阉党集团形成。正统十四年七月，蒙古瓦刺也先大举进攻，王振怂恿明英宗御驾亲征。同年八月，明军在土木堡被围，英宗蒙尘北狩（被俘的委婉说法），史称土木之变。 将军樊忠在乱军中捶死王振，称：“吾为天下诛此贼！”兵败的战报送到朝廷，大臣们纷纷请求族诛王振。王振的党羽马顺及王、毛二侍一时在廷议中被群臣打死。都御史陈镒奉郕王朱祁钰令旨抄没其家，王振侄子王山被凌迟处死，族属不管少长，全部斩首。王振的家产在京城内外有好几处，抄出珊瑚高六七尺者二十馀株，金银六十馀库，币帛珠宝不计其数。 王振集团是明朝第一代阉党，对明朝历史有着深远的影响，他们一手酿成的土木之变致使皇帝被俘，瓦剌军队入寇中原，京师震动，人心惶恐，建立才八十余年的大明王朝直接面临覆亡危险。此外，王振阉党开启了朝廷外臣与内臣相互勾结，至使朝纲败坏，官员陷入党争的先河。 英宗去世之后，太子朱见深即位，改元成化，是为宪宗。成化十二年（1477年），道士李子龙以“左道”驰名一时，登万岁山观察内宫，被锦衣卫校尉所发现，传出李子龙有弑君意图，於是李子龙被正法。为了避免类似的事再次发生，於是令宦官汪直从锦衣卫中选人乔装成平民，出宫伺察。 成化十三年正月，宪宗正式设立西厂，命太监汪直负责刺探朝廷外事务。 成化十三年二月，汪直心腹锦衣卫百户韦瑛指控英宗正统朝大学士杨荣的曾孙杨业家产巨万，经常杀人，要招纳亡命之徒下海为盗。汪直发兵对福建都指挥杨业抄家，供词牵连到兵部主事杨仕伟、中书舍人董璵，全部被下狱，几乎被杀。 同年五月，因为当时汪直开西厂，罗织数起大狱，百姓害怕，大学士商辂上疏称请革去西厂，罢汪直并诛杀韦瑛；并与宪宗发生争执，宪宗最後批准此疏，罢免西厂。并贬谪韦瑛去宣府戍边。 西厂的废除并没有直接导致汪直势力的衰弱，很快汪直恢复御马监职位。同年六月，御史戴缙、王亿等人因多年无法升迁，於是依附汪直，进言称汪直为官“直釐奸剔弊，允合公论”、“汪直所行，不独可为今日法，且可为万世法”，并请求恢复西厂。宪宗大喜，并恢复西厂。 大学士商辂、尚书薛远、董方，左都御史李宾一同致仕；而依附汪直的王越担任兵部尚书兼左都御史掌都督院事。十一月，汪直党羽御史冯瓘为大理寺丞，戴缙为尚宝司少卿，后擢升佥都御史；王亿为湖广按察副使。 成化十六年（1480年）正月，给事中孙博上疏弹劾东厂、西厂中伤大臣；却遭到宪宗指责。同年三月，宪宗命汪直、保国公朱永、尚书王越率兵出塞，在威宁交战，并获胜，王越封威宁伯。 同年四月，辽东巡按御史强珍上疏，弹劾此前太监汪直、总兵侯谦、巡抚陈钺失机隐匿的事情。都给事中吴原、御史许进等上奏，并将陈钺比喻为宋朝的黄潜善、贾似道。宪宗下诏罚陈钺俸禄，陈钺因而怨恨王越掌都督院事而纵容强珍。汪直正在巡边还京中，陈钺在郊外五十里相迎，诉强珍承奉王越旨意弹劾他。汪直大怒，王越亦来迓，汪直不见王越。辽东巡抚王宗彝遂阿汪直旨意，诬陷强珍妄奏，逮捕强珍至京，下锦衣卫狱，戌辽东。 当时，有盗越皇城入西内，东厂校尉缉捕逮获，太监尚铭上报，宪宗甚喜，厚加赐赉。汪直听後大怒称尚铭违背其意独擅功。尚铭恐惧，於是偷偷向宪宗上报汪直的过错。宪宗因宠信李孜省，加上万安勾结昭德宫而独揽政权，亦称汪直浸淫，宪宗於是渐渐疏远汪直。成化十八年三月，科道交相弹劾西厂苛察，万安亦称应当罢免西厂，而刘珝持不可。宪宗竟然罢免西厂，朝廷内外官员均欣然大喜，刘珝则有惭色。 同年八月，因万安恐汪直为王越所诱，於是请求恢复使用王越，调任镇守延绥，而以都督许宁取代原职。成化十九年（1482年）六月，汪直因为与总兵官许宁不协，巡抚郭镗上报，宪宗於是调任汪直为南京御马监。同年八月，御史徐镛上疏弹劾汪直欺罔罪，并称：“汪直与王越、陈钺结为腹心，自相表里。肆罗织之文，振威福之势，兵连西北，民困东南，天下之人但知有西厂而不知有朝廷，但知畏汪直而不知畏陛下。渐成羽翼，可为寒心。乞陛下明正典刑，以为奸臣结党怙势之戒。”宪宗表示深深赞许，於是罢免汪直，削王越威宁伯，追夺诰券，编管安陆州。兵部尚书陈钺、工部尚书戴缙、锦衣指挥使吴绶被革职为民。 虽然汪直擅政没有像王振擅政一样导致明朝政权有颠覆的危险，但其却打开了宦官通过警察特务系统与朝廷官员勾结的先例。 刘瑾在明孝宗在位时侍奉太子朱厚照，他对这个难得的机会很知道珍惜，因为他知道太子将来登基即位后他这个日夜服侍的太监就是功臣了，权势与富贵唾手可得。于是，刘瑾便千方百计地讨好太子，侍奉当时只有十多岁的太子。 弘治十八年（公元1505年），明孝宗因病去世，太子顺利即位，这就是明武宗。刘瑾和马永成、高凤等七名太监得到了新皇帝的宠爱，被称为“八虎”，刘瑾则是“八虎”之王。在刘瑾的领导下，这些宦官想方设法地鼓动武宗游玩享乐，他们则专权跋扈，隐瞒着皇帝为非作歹。 刘瑾最受武宗的信任，在内宫监任职，而且掌管着京城的精锐守卫部队。第二年，为国忧虑的大臣们见武宗被宦官们搞得不理朝政，便纷纷劝谏。开始武宗听不进去，直到被告知天象有变，是上天在警示他，武宗这才有所表示。武宗打算将刘瑾先贬到南京。但大臣们则坚决要求杀掉这个祸根。为了让皇帝下决心除掉刘瑾，大臣们联合了当时的京城主要官员，准备第二天一起劝谏武宗杀掉刘瑾。但吏部尚书焦芳却在当天晚上向刘瑾透漏了消息，刘瑾一听，大惊失色，赶忙召集其他七人连夜到武宗面前哭诉求情。武宗念及刘瑾以前的忠心照顾，竟赦免了他们，而且在他们的怂恿下将司礼监、东厂、西厂也让他们分别掌管。 司礼监在当时是很重要的内宫官署，有掌印太监一名，秉笔太监八至九名。在明朝，百官向皇帝上书，要先送内阁，由内阁辅臣做出初步的处理意见，叫做“票拟”，再交给皇帝批阅。皇帝用朱笔在奏章上批示，叫做“批红”。有的皇帝如果不勤于政事，便让司礼监宠信的太监代笔，这就给太监的胡作非为提供了可能性。另外，司礼监的太监还有一个其他部门无法比拟的特权：传达皇帝旨意。有时由秉笔太监记录下皇帝的话，然后让内阁起草，或者由太监口头传达给有关大臣。这种制度直接给宦官造成了篡改圣旨的机会。刘瑾就是司礼监的主管，这是他专横跋扈的重要资本。刘瑾大权在握之后，便引诱武宗沉溺于骄奢淫逸中，自己趁机专擅朝政， 时人称他为“立皇帝”，武宗为坐皇帝。他排陷异己，朝中正直官员大都受他迫害。而刘宇、焦芳等小人则奔走其门，成为其党羽。 权力的集中刺激了他的贪欲。他利用权势，肆意贪污。他劝武宗下令各省库藏尽输京师，从中贪污大量银两。他公然受贿索贿，大搞钱权交易。各地官员朝觐至京，都要向他行贿，谓之“见面礼”，动辄白银千两，有的高达五千两。有人为了行贿，只好贷于京师富豪，时人称为“京债”。 凡官员升迁赴任，回京述职，都得给他送礼。此外，他还派亲信到地方供职，为其敛财。刘瑾在权势的路上越走越远，最后竟动了篡位之心，企图寻机夺位。 但是，刘瑾只顾自己作威作福，没想到其他的七虎正注视着他的一言一行。因为原来他们向刘瑾要权办事时，刘瑾总是不肯照顾，时间一长，矛盾便逐渐激化。1510年四月，武宗派都御史杨一清和八虎之一太监张永去平定安化王的叛乱。杨一清平定叛乱后与前来监军的张永商讨除刘大计。 叛乱平定之后，在向武宗报告战况时，揭发了刘瑾的十七条大罪。武宗不禁大吃一惊，命令将刘瑾抓捕审问。在李东阳的帮助下，明武宗最终动了杀心。第二天，武宗亲自出马，去抄刘瑾的家。结果发现了印玺、玉带等禁止百姓和官员私自拥有的禁物。在刘瑾经常拿着的扇子中也发现了两把匕首，武宗见了大怒，终于相信了刘瑾谋反的事实。刘瑾权给国家和人民带来了无穷灾难。经会审，刘瑾被判以凌迟。同年八月，刘瑾伏诛，结束了其罪恶的一生。恶贯满盈的刘瑾被判凌迟3357刀，分三天割完：刽子手先从其胸脯割10刀，然后对着他大声吆喝，怕他昏过去，等醒过来，再割10刀，如此反复.第二天，刘瑾熬不住气绝身亡.第三天继续割尸，直到割足3357刀。行刑完毕，割下的小肉块被受过其害的人家抢着买下吃掉。 刘瑾被诛之后，谏官交相揭发其党羽，《明史》中详列了名单：内阁则焦芳、刘宇、曹元。尚书则吏部张彩、户部刘玑、兵部王敞、刑部刘璟、工部毕亨、南京户部张澯、礼部朱恩、刑部刘缨、工部李善。侍郎则吏部柴升、李瀚，前户部韩福，礼部李逊学，兵部陆完、陈震，刑部张子麟，工部崔岩、夏昂、胡谅，南京礼部常麟、工部张志淳 ……从这份名单中可看到廷臣党附者之众，上至内阁重臣、北京南京六部的要员下至各部门的一般办事人员无不处于这个巨大的网系之中，阉党这颗毒瘤危害的酷烈也就不言而喻了。
明代依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。明朝宦官专权十分严 重。英宗时的宦官王振、宪宗时的宦官汪直皆曾树有党羽，但至武宗时宦官刘瑾专权，阉党势力始形成。刘瑾与马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷 大用、张水等号称八虎。瑾掌司礼监，永成掌东厂，大用掌西厂。大学士焦 芳和刘宇、吏部尚书张彩、兵部尚书曹元锦、锦衣卫指挥杨玉和石文义等皆 为刘瑾心腹，他们排斥异己，广取贿赂，权擅天下，威福任情。公侯勋戚以 下忤意者，谪斥有差，并屡兴大狱，冤号遍道。熹宗时，大宦官魏忠贤专权，一大批朝官依附其权势，形成明代最大 的阉党集团。其成员，内监有王体乾、李朝钦、王朝辅等三十余人。外廷有 大学士顾秉谦、魏广微等，其中文臣崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文 焕主谋议，号五虎；武臣田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮， 号五彪；其他又有十狗、十孩儿、四十孙等名号。此外，自内阁六部至四方 总督、巡抚，均置死党。魏忠贤也依靠这个集团的势力打击反对派，扩大权 势。顾秉谦、魏广微协助魏忠贤兴起杨涟、左光斗大狱，又以三案为题，残 酷镇压东林党。著名东林党人高攀龙、杨涟、周顺昌、魏大中、顾大章等均 被迫害致死。阉党崔呈秀等更劝魏忠贤定《三朝要典》，企图将东林党人一 网打尽。崇祯初，魏忠贤被诛，诏定逆案六等，阉党主要人物自旧辅以至庶 僚，入逆案者凡两百六十余人
袁宗道、袁宏道、袁中道
明代依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。明朝宦官专权十分严 重。英宗时的宦官王振、宪宗时的宦官汪直皆曾树有党羽，但至武宗时宦官刘瑾专权，阉党势力始形成。刘瑾与马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷 大用、张水等号称八虎。瑾掌司礼监，永成掌东厂，大用掌西厂。大学士焦 芳和刘宇、吏部尚书张彩、兵部尚书曹元锦、锦衣卫指挥杨玉和石文义等皆 为刘瑾心腹，他们排斥异己，广取贿赂，权擅天下，威福任情。公侯勋戚以 下忤意者，谪斥有差，并屡兴大狱，冤号遍道。熹宗时，大宦官魏忠贤专权，一大批朝官依附其权势，形成明代最大 的阉党集团。其成员，内监有王体乾、李朝钦、王朝辅等三十余人。外廷有 大学士顾秉谦、魏广微等，其中文臣崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文 焕主谋议，号五虎；武臣田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮， 号五彪；其他又有十狗、十孩儿、四十孙等名号。此外，自内阁六部至四方 总督、巡抚，均置死党。魏忠贤也依靠这个集团的势力打击反对派，扩大权 势。顾秉谦、魏广微协助魏忠贤兴起杨涟、左光斗大狱，又以三案为题，残 酷镇压东林党。著名东林党人高攀龙、杨涟、周顺昌、魏大中、顾大章等均 被迫害致死。阉党崔呈秀等更劝魏忠贤定《三朝要典》，企图将东林党人一 网打尽。崇祯初，魏忠贤被诛，诏定逆案六等，阉党主要人物自旧辅以至庶 僚，入逆案者凡两百六十余人
是的，也是违背了朝廷的意志。
真正的原因就是明朝宦官当权，再加上统治者昏庸无道，所以才会灭亡。
洪武至天顺年间散文明代初期的散文作家多是由元入明者。他们经历了社会动乱，创作较能注意现实。这种创作倾向，对扭转元末纤弱萎靡文风起了良好的作用。其代表作家有宋濂、刘基。宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，但也强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容较为充实，同时也有一定艺术功力。成化至隆庆年间散文成化以后，台阁体散文的弊病日渐暴露,引起了广泛的不满。于是,茶陵诗派、前七子也就应运而生。他们在变革台阁体文风方面起了推动作用。万历至崇祯年间散文从嘉靖末开始，封建社会进入末期，新的资本主义经济关系开始萌芽，孕育出一股朦胧要求个性自觉的思想潮流。因此，这时期的散文作家反对前后七子的拟古主义，已不像唐宋派那样，只是改变一下学习的对象，变秦汉为欧、曾，而是站在文学应反映“童心”、“性灵”这样自觉的理论基础上，指出前后七子拟古主义扼杀创作个性的危害性。他们创作的散文，题材多样，形式也很活泼，摆脱了古代散文规矩的束缚，往往格局短小，但追求“幅短而神遥，墨希而旨永”，无论是叙事抒情、说理谈天,都信笔直书,流畅隽俏，其中夹杂着不少“怡人耳目，悦人性情”的诙谐和幽默。这一大批散文，一般都称为“晚明小品”。
洪武至天顺年间，散文明代初期。其代表作家有宋濂、刘基。成化至隆庆年间。其代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥。万历至崇祯年间。其代表作家有李贽、袁宏道、钟惺、谭元春、刘侗、王思任、张岱。
明代依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。明朝宦官专权十分严 重。英宗时的宦官王振、宪宗时的宦官汪直皆曾树有党羽，但至武宗时宦官刘瑾专权，阉党势力始形成。刘瑾与马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷 大用、张水等号称八虎。瑾掌司礼监，永成掌东厂，大用掌西厂。大学士焦 芳和刘宇、吏部尚书张彩、兵部尚书曹元锦、锦衣卫指挥杨玉和石文义等皆 为刘瑾心腹，他们排斥异己，广取贿赂，权擅天下，威福任情。公侯勋戚以 下忤意者，谪斥有差，并屡兴大狱，冤号遍道。熹宗时，大宦官魏忠贤专权，一大批朝官依附其权势，形成明代最大 的阉党集团。其成员，内监有王体乾、李朝钦、王朝辅等三十余人。外廷有 大学士顾秉谦、魏广微等，其中文臣崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文 焕主谋议，号五虎；武臣田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮， 号五彪；其他又有十狗、十孩儿、四十孙等名号。此外，自内阁六部至四方 总督、巡抚，均置死党。魏忠贤也依靠这个集团的势力打击反对派，扩大权 势。顾秉谦、魏广微协助魏忠贤兴起杨涟、左光斗大狱，又以三案为题，残 酷镇压东林党。著名东林党人高攀龙、杨涟、周顺昌、魏大中、顾大章等均 被迫害致死。阉党崔呈秀等更劝魏忠贤定《三朝要典》，企图将东林党人一 网打尽。崇祯初，魏忠贤被诛，诏定逆案六等，阉党主要人物自旧辅以至庶 僚，入逆案者凡两百六十余人
答：明代散文创作可以分为初期（洪武至天顺时期）、中期（成化至隆庆年间）、晚期（万历至崇祯年间）三个时期。初期代表作家有宋濂、刘基。宋濂是“开国文臣之首”。中期代表作家有李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相晚期代表作家有艾南英、张溥、陈子龙、夏完淳详解： 明代的散文创作没有出现类似唐宋八大家那样杰出作家，但优秀的篇章还是不少。明代散文的取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，不少篇章在不同程度上受到了小说、寓言、笑话、八股的影响。尤其是晚明小品,是中国散文发展史上的一项重大突破,从散文观念到创作实践都有显著的变化。明代的散文创作，大略可分为三个时期。 洪武至天顺年间散文 明代初期的散文作家多是由元入明者。他们经历了社会动乱，创作较能注意现实。这种创作倾向，对扭转元末纤弱萎靡文风起了良好的作用。其代表作家有宋濂、刘基。宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，但也强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容较为充实，同时也有一定艺术功力。其中传记散文最为突出，善于抓住富于特征性的细节，凸现人物的精神风貌。如《王冕传》、《记李歌》、《杜环小传》等都是较为优秀的名篇。缺点是有时稍嫌冗芜。刘基的散文比较善长议论。他的《郁离子》，形式活泼，其中虽然夹杂一些陈腐的见解，但在揭露和嘲讽社会弊病方面，不少小品写得精悍警厉，鞭辟入里。另外，他的游记，清越幽秀，颇有柳宗元的风范。这个时期的散文创作成就较高。 以后能继承宋濂、刘基散文传统的是宋濂门生方孝孺。他的散文纵横跌宕，如《蚊对》指责同类相噆甚于毒蚊，《指喻》说明大患常发于至微，都写得顿挫浏亮，畅达剀切。 但是，随着明王朝的政治巩固，文网日渐严密。当时封建统治者一方面明文规定：“士大夫不为君用者罪该杀”;另方面着意提倡理学,编定《四书》、《五经》、《性理大全》等书，定为生员必读之书，并以此为内容进行八股取士。这种情况必然大大限制散文作家的视野，使创作逐渐失去应有的生机。内容贫乏、文气冗弱的台阁体也就应运而生。其代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥。他们先后都官至大学士，一时朝廷的诏令奏议皆出其手。他们的散文不少是歌功颂德、粉饰太平的作品。当时不少文人得官后，往往模拟三杨的台阁体，应酬逢迎。除三杨外，黄淮、金幼孜的散文与台阁体相似，当时也享有盛名。当然，三杨的散文，其风格也有一些差异。如杨士奇步趋欧阳修，为文追求纡徐委备；而杨溥则力模韩愈，为文刻意遒古矜练。但他们散文艺术的共同弱点就是都写得肤廓、空泛。这是散文创作的低潮时期。 成化至隆庆年间散文 成化以后，台阁体散文的弊病日渐暴露,引起了广泛的不满。于是,茶陵诗派、前七子也就应运而生。他们在变革台阁体文风方面起了推动作用。茶陵派的首领是李东阳。他也是台阁重臣，“四十年不出国门”，生活范围并不广阔，所以他的散文创作，在内容的贫乏上，并未有多大改观。但他想以深厚雄浑的文风代替啴缓冗弱的台阁体，在表现艺术上与台阁体有所区别，有一定可取之处。如他写的《甲申十同年图诗序》刻画十人不同的情态，传神生动，是较好的作品。当然，真正从内容到形式给予台阁体以有力打击的首先还是以李梦阳、何景明为首、包括徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相的前七子。他们作品的内容较为充实，如何景明《何子》12篇、康海《拟廷臣论宁夏事状》等，都是针对时弊的议论散文。但他们的艺术追求是一味模拟秦汉文章，甚至故意佶屈其辞，地名也用古名，不足为训，所以，前七子散文创作的成就并不很高。 与此同时，也还出现了一些不为茶陵派、前七子所囿，但又能反对台阁体，成就较为显著的散文作家。先有马中锡，后有王守仁、杨慎等人。马中锡的散文横逸奇崛，王守仁的散文疏畅俊达,杨慎的散文渊博婉丽,都具有一定的创作个性。其中像马中锡《中山狼传》、王守仁《瘗旅文》都是富有现实意义的作品。前者描写一个救狼反被狼噬的故事，寓意较深；后者是一篇对客死异乡三个陌生人的祭文，寄托着作者内心的悲愤。 随着前七子所倡导的“文必秦汉”的复古运动，出现了越来越多的生吞活剥、字剽句窃的现象，自然引起许多文人的怀疑和不满，其中有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人，在肯定先秦两汉散文传统的同时，强调学习唐宋八大家散文法度，世称唐宋派。他们虽然注意散文创作要学习唐宋散文所具有的“开阖、首尾、经纬错综之法”,但又强调能“自为其言”，要“洗涤心源,独立物表，具今古只眼”，所以他们的创作与一味模拟秦汉者有显著区别。一般说来，唐宋派作家的散文能直抒胸臆，做到文从字顺，朴素自然。尤其是归有光，善于即事抒情，描绘家庭琐事，真挚动人，“不事雕饰而自有风味”。像《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》都是具有这样特色的作品。正是马中锡、王守仁唐宋派诸散文作家的努力，使明代散文创作出现了一个高潮。 当然，唐宋派自身有明显的局限性。他们的创作有时“搀杂讲学，信笔自放”，有道学气，迂腐平庸，索然无味。唐宋派的理论主张也因具有道学论文的格调和因素,所以未能深入人心,当后七子“文必秦汉”的复古思潮再起时，他们的影响就几乎消失了。后七子的声势更盛，但他们之间拟古的程度却不相同。李攀龙模拟的程度更严重一些。而宗臣、王世贞在散文创作上，并不过分强调模秦拟汉，所以他们都有一些清新畅达的作品。尤其是宗臣写的《报刘一丈书》较为有力地抨击了封建官场的腐败。其刻画奔走权门的无耻之徒的丑态，维妙维肖；描绘权豪的赫赫气焰以及门者的狐假虎威，亦淋漓尽致。 万历至崇祯年间散文 从嘉靖末开始，封建社会进入末期，新的资本主义经济关系开始萌芽，孕育出一股朦胧要求个性自觉的思想潮流。因此，这时期的散文作家反对前后七子的拟古主义，已不像唐宋派那样，只是改变一下学习的对象，变秦汉为欧、曾，而是站在文学应反映“童心”、“性灵”这样自觉的理论基础上，指出前后七子拟古主义扼杀创作个性的危害性。他们创作的散文，题材多样，形式也很活泼，摆脱了古代散文规矩的束缚，往往格局短小，但追求“幅短而神遥，墨希而旨永”，无论是叙事抒情、说理谈天,都信笔直书,流畅隽俏，其中夹杂着不少“怡人耳目，悦人性情”的诙谐和幽默。这一大批散文，一般都称为“晚明小品”。 其中像李贽、袁宏道、钟惺、谭元春、刘侗、王思任、张岱，都是风格独特、成就较高的散文家。李贽的议论散文，类似杂文，有强烈的战斗性，如《题孔子像于芝佛院》嘲笑盲从孔子者的昏聩，笔调既辛辣又风趣。袁宏道对官场讽刺的书信，酣畅淋漓，形象生动，而山水游记则随意抒写，清新活泼。钟惺、谭元春、刘侗又是一副笔墨，他们追求幽深孤峭，往往以变换句式的方法，增强描绘对象的雕塑感。“与公安、竟陵不同衣饭，而各自饱暖”的王思任，其散文则“出言灵巧，与人谐谑”，充分表现这位“谑庵先生”的神采和风貌。张岱能兼采公安、竟陵两派之长,使散文做到既明丽清净,又刻琢精工。正是这些作家的努力，使晚明小品在中国散文发展史上占有重要的地位。但是，晚明小品有个很大弱点，虽然有些篇章有愤激、讽刺，但大多数文章都是表现个人闲适生活，内容较为单薄。有少数散文趣味低下，显得俚率、庸俗。 晚明时期,也还有一部分作者,继续恪守唐宋派论文主张。有的认为只有取经唐宋才是溯源秦汉的正确道路，如艾南英；有的强调文章应该祖述六经，思想较为保守，如张溥；有的仍然追随前后七子，以“兴复古学”为己任，如陈子龙、夏完淳。由于这些作家身处社会危机特别严重的时刻，所以他们有些散文创作能突破自己论文主张的框框，写出了不少面对现实的作品。如张溥《五人墓碑记》表现苏州市民与阉党的斗争，写得质朴亢爽。又如少年英雄夏完淳在就义之前用血泪凝成的《狱中上母书》、《遗夫人书》、《土室馀论》，感情充沛，悲壮动人。这些创作也为晚明散文的繁荣做出了应有的贡献。 明代散文卷帙浩繁。重要的选本有明代程敏政的《明文衡》,其中选录明初至弘治期间的散文。清代黄宗羲《明文海》，选录文章较多，但其书旨在保存史料,所以不少文章文学价值不高。清代薛熙的《明文在》，主要以唐宋派古文为标准选录明代散文。至于汇编全部明代散文的总集，则至今尚无。