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张兆发，男，中国中医科学院广安门医院主任医师，出身于中医世家。
姓名：张兆发
从医经验：50年（1963年起）
科室：中医内科
职称：主任医师，硕士研究生导师
1963年毕业于上海中医药大学医疗系，毕业后又曾分别在中国医学科学院协和医院和北京积水潭医院泌尿外科进修各一年。先后于中国中医科学院广安门医院、北京中医药大学从事中医临床研究与教学工作四十余年，对中西医临床医学有较高的造诣，是著名的中西医结合泌尿外科男科专家。
张兆发的科研成果
曾历任《中国农村医学》杂志编委、中国中医研究院高职称评委、北京针灸骨伤学院学委、高评委、学院学报编委等。曾多次为中央电视台山东电视台四川电视台等医学讲座，并多次出国参加国际学术交流和外援医疗工作，均得到好评。
多次接受当地电视台采访与播放。现已被列入《中国当代名医词典》等书册内。四十余年的临床实践中，总结出中医理论与现代检测方法结合，辨证与辨病相结合的诊治方法，发挥了中医药现代化的优势，使临床医疗有很好的疗效。
图书馆免费供众使用之学位论文线上服务，尖峰时段同时上线人数突破2万人，每天提供检索人次亦超过80万次，已成为台湾省内最重要的学术支持网站之一。基于学位授予法，国家图书馆为国内唯一之学位论文法定暂存图书馆，负有蒐集、典藏与阅览我国学位论文的职责。历年来，国家图书馆接受教育部之委托，建立台湾地区完整学位论文总书目库与信息整合平台，本于「公开取阅」（Open Aess）自由、平等、开放的精神，推动台湾地区学位论文信息共建共享，以 *** 资源取之于民，用之于民的服务理念，推动学术传播自由、照顾信息弱势族群，实现学术之前人人平等的社会公义，并借由此一地区级的学术研究支持平台，提供下列学位论文知识加值服务，做为提升学术研究风气，以及向全球展现台湾省高等教育学术研究成果的重要基础建设：
[1]张珍. 中国传统民间剪纸与艺术设计[D]. 淮北师范大学: 淮北师范大学,2010. [2]武宇林. 回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例[J]. 北方民族大学学报(哲学社会科学版),2010,(3). [3]何红一. 南方民族民间剪纸对中国剪纸的特殊贡献[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,(2). [4]段春华. 中国民间剪纸与马蒂斯剪纸的比较[J]. 湖北第二师范学院学报,2008,(10). [5]戴嘉艳. 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J]. 大连民族学院学报,2004,(6). [6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4). [7]郭秀. 民间剪纸造型手法研究[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2010,(8). [8]万炜. 黄河三角洲民间剪纸艺术简论[J]. 南昌教育学院学报,2011,(1). [9]赵娅迪. 山东民间剪纸的地域性文化特征[J]. 美术大观,2010,(5). [10]王媛媛. 中国民间剪纸中的牛文化[J]. 三峡论坛(三峡文学.理论版),2010,(2). [11]白航. 柳林民间剪纸初探[J]. 吕梁高等专科学校学报,2010,(1). [12]杨雨佳. 创作主体的没落对民间剪纸艺术的影响[J]. 艺术百家,2010,(4). [13]朱晓红. 近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考[J]. 装饰,2010,(11). [14]马安君. 甘肃民间剪纸艺术及其旅游开发[J]. 天水行政学院学报,2009,(1). [15]刘国武,刘贲. 医巫闾山满族民间剪纸文化观研究[J]. 青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(2). [16]吕焰. 论格式塔与民间剪纸的造型思维[J]. 浙江纺织服装职业技术学院学报,2009,(2). [17]黄千,王晓华. 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J]. 通化师范学院学报,2009,(6). [18]黄千,李英睿. 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J]. 美术大观,2009,(8). [19]梅玉洁. 从齐鲁文化角度看山东民间剪纸[J]. 甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,(5). [20]李晓丹. 东西方造型基础的追溯——浅谈中国民间剪纸与平面构成之异同[J]. 美术大观,2009,(11). [21]董喆. 美在人间 贵在纯真——漫话民间剪纸艺术[J]. 美术大观,2009,(11). [22]汪辉,肖琼娜. 民间剪纸艺术在包装设计中的应用[J]. 装饰,2006,(2). [23]顾浩,周军. 扬州民间剪纸在当下社会的命运[J]. 装饰,2006,(7). [24]关健. 谈民间剪纸的收藏[J]. 装饰,2006,(9). [25]康小花,赵军. 浅析民间剪纸的时空表达模式[J]. 美术大观,2006,(10). [26]季玉民,殷晓克. 浅谈中国民间剪纸艺术[J]. 美术大观,2006,(10). [27]许中美. 浅析乡村女性对民间剪纸传承的影响[J]. 美术大观,2006,(11). [28]尚军. 中国民间剪纸艺术的装饰美[J]. 装饰,2007,(1). [29]黄坚. 备极工巧:闽南民间剪纸艺术研究[J]. 泉州师范学院学报,2007,(1). [30]陆蕾. 浅谈民间剪纸的审美创造[J]. 艺术与设计(理论),2007,(4). [31]许茵茵. 金华民间剪纸的历史、现状与发展构想[J]. 金华职业技术学院学报,2007,(3). [32]谢群. 论我国民间剪纸艺术的特点[J]. 美术大观,2007,(6). [33]王晓玲. 对中国民间剪纸艺术文化价值的探究[J]. 美术大观,2007,(9). [34]王晓昕. 中国民间剪纸艺术象征体系架构[J]. 艺术与设计(理论),2007,(9). [35]王继红. 学习民间剪纸艺术的几则断想[J]. 淄博师专学报,2006,(2). [36]许中美. 民间剪纸里的动物图形寓意[J]. 菏泽学院学报,2007,(4). [37]谭嫄嫄,宁绍强. 民间剪纸艺术在民族化包装设计中的应用[J]. 包装工程,2008,(12). [38]陆序彦. 民间剪纸的精神性及思考[J]. 湖南人文科技学院学报,2008,(5). [39]王焰安. 试论民间剪纸的版权主体及版权享有[J]. 重庆文理学院学报(社会科学版),2008,(1). [40]孙琳,陈立. 中国民间剪纸艺术在当代设计领域中的应用[J]. 北京印刷学院学报,2008,(1). [41]刘彩清. 中阳民间剪纸文化的保护与发展[J]. 山西青年管理干部学院学报,2008,(2). [42]王景怡,王立秋. 民间剪纸艺术的发展现状[J]. 美术大观,2008,(5). [43]王立秋,董其志. 民间剪纸艺术在高师美术教学中的尝试[J]. 美术大观,2008,(5). [44]楼正国. 中国民间剪纸艺术的设计语言[J]. 艺术与设计(理论),2008,(7). [45]刘流,张展. 毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维[J]. 南京航空航天大学学报(社会科学版),2008,(2). [46]李志宏. 民间剪纸艺术传达方式中的平面构成元素[J]. 番禺职业技术学院学报,2005,(1). [47]詹克兢. 民间剪纸的艺术语言[J]. 艺术百家,2005,(3). [48]何红一. 我国南方民间剪纸的历史、现状与保护策略[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(4). [49]李滔. 民间剪纸中的生活美[J]. 装饰,2005,(9). [50]王焰安. 对商业形态民间剪纸版权的思考[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4).
诸葛强《我看台湾》
一楼不懂的不要乱讲，免得以讹传讹误导他人。目前史学界公认的研究台湾历史最著名的人是连横。连横，号雅堂，即台湾著名政治家连战的祖父，清光绪四年即公元1878年出生于台湾省台南的一个富商之家。清初其先祖从故乡福建龙溪移居台湾省，到连横时，已历七代200多年。连横一生著作甚丰，但生前出版的仅两种，《台湾通史》即其一。连横修撰台湾历史的愿望发端于他13岁那年。当时，其父连永昌有感于山雨欲来，似怀着未雨绸缪之思想，买了一部《台湾府志》送给他，并告诉他：“汝为台湾人，不可不知台湾事。”乙未割台后，连横看到日本统治者为了泯灭台湾人民的民族意识，竭力弃毁台湾的历史文献，有意伪造虚假的历史愚弄当地民众，感于“国可灭而史不可灭”的古训，立下编写一部贯通台湾千年历程的信史的宏志。他网罗旧籍，博采遗闻，旁及西书，参以档案，穷十年之力而终告竣事。 《台湾通史》为文言纪传体史书，略仿司马迁《史记》之法，凡36卷，为纪4、志24、传60，共88篇，都60万余言(表则附于诸志之末，图则见于各卷之首，这是作者的创举)，完整地记载了台湾从隋炀帝大业元年(605年)至清光绪二十一年(1895年)1290年可以确凿稽考的历史。 《台湾通史》杀青，结束了“台湾三百年无史”的历史，也使日本人士大惊。原来日据台湾之后，为了了解和治理台湾，早想编写一部台湾历史，并在总督府下设置了专门机构，但因为作之不易，积久不能成事。连横之书一出，日人立即为其才学倾倒，虽然他们甚不满于连横的立场，但此书也正因他们需要，于是两代总督为之题词。此书一出，全岛风行，督府当局自觉才力难匹，从此再没有出版类似著作。由于日本政府的阻挠，《台湾通史》当时未获在大陆发行。连横的知音章太炎读后叹为“必传之作”。直到抗战将要胜利的1945年春，才由商务印书馆在国内重印。上世纪80年代，大陆中华书局新出版了这部著作。 1936年春，连横在沪患肝病，6月28日病逝，享年59岁。弥留之际，嘱咐连震东：“今寇焰逼人，中日终必有一战。克复台湾即其时也，汝其勉之。”后不到二月，震东诞子，因名之为“战”（即连战）。
底下都是「所有的台湾历史学家」没有列出表的 都是些阿猫阿狗我是台湾大学历史所研究生* 柏杨* 陈永发 * 陈荆和 * 陈芳明 * 陈鹏仁* 傅乐成* 郭廷以* 胡春惠 * 许达然 * 许冠三 * 胡秋原 * 黄昭堂* 蒋永敬* 林满红 * 林瑞明 * 李敖 * 李筱峰 * 刘翠溶 * User:RushdimIDlike * 廖风德 * 卢建荣* 史明 * 宋晞 * 沈刚伯* 陶元珍 * 杜正胜* 吴密察 * 吴相湘 * 吴俊才 * 王曾才 * 王泛森 * 王裕民 * 汪荣祖* 王育德* 许世楷* 严耕望 * 余英时* 张炎宪 * 张玉法 * 朱倓 * 朱浤源* 吕理政* 康乐* 彭国栋* 曹永和* 王远义* 连横* 钮先钟 * 钱穆
若依照版主希望看书...我就建议你看一本叫做鲲岛探源..全书共8册 作者：林衡道，杨鸿博/著 出版社：稻田 出版日期：1996年05月15日 语言：繁体中文 ISBN：9579503222 装订：盒装 林衡道 台湾省台北县人，民国四年五月二日生，毕业於日本仙台东北帝国大学法文学部经济学科。曾任台北市文献会主任委员、台湾省文献会主任委员，并在淡江、淡专、东吴、东海等各大专执教，现为国立艺术学院教授。 他是国内第一位以田野调查方式研究台湾平地民俗史迹的人，曾获国家文艺奖、行政院文化奖。著有「台湾历史百讲」、「台湾开拓史话」、「台湾寺庙大全」、「台湾胜迹采访册」七册、「台湾寺庙概览」、「台湾史迹源流」及口述「鲲岛探源－台湾各乡镇区的历史与民俗」、「林衡道谈俚谚」等书。
陈桂清，中国社会科学院台湾研究所副研究员、博士；研究专长：台湾政治与两岸关系。在《台湾研究》等期刊发表多篇论文，参著多部著作。
注意点是以挂号寄件，手写稿则以寄原稿佳，但千万不要忘记自留副本。请注明真名及联络方式，最好亦留下方便联络的时间。目前接受E-Mail投稿的有希代、新月、晨星及荷鸣出版社。投稿前最好能先致电询问投稿要求并确定邮寄地址寻找风格相近的出版社广泛翻阅市面上不同出版社的系列文艺小说，寻找和自己风格相近的几间选择风格相近出版社的原因之一，在於这表示该出版社编辑的思考模式及观点与你类似，稿子获录取的可能性就大一点。但是以作者的立场来说，投稿多间出版社，可以更好的了解不同出版社的运作形式或沟通方法是不是适合自已。但是，新人最好不要以一间出版社为依恃，跟另一间出版社谈条件
可以发表～～自己找该杂志的官方网站 网上投稿就可以～
可以的，一般杂志社都会提供邮寄投稿及电子邮件方式投稿，至于稿费问题，则是看各杂志社的规定
台湾好像还是比较国际化的，可以直接查EEI
去台湾数据库检索～～～具体数据库可以进任一个台湾大学的图书馆查看
Journal这种网站够大了吧台湾有的 只是呢 只开放给特定专业人士或是 大专院校在学学生因为这类网站是要买版权的一年的版权费用 吓死你SAS一年使用费台币就要两三百万除非你是在学学生 才可以用学生正进入学校的授权网站使用免费资源一但毕业之后 学生帐号将予以消除另一种方法就是上大学图书馆 当场浏览撷取自己要的资源 只开放在校内网路使用不开放给网路上所有人士使用
台湾的硕博士论文，可以查询台湾硕博士论文知识加值系统网站(http://ndltd.ncl.edu.tw/)，是免费的，当然一定得用繁体字。
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我也想下载一篇论文，是台湾的，“至味与知味——赵令畤及其《侯鲭录》研究”，作者谭传永，哪位也告诉我怎么下啊，谢谢了
“世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分。”这是两岸有识之士的共同心声。两岸同属中华名族，两岸关系最早可追溯到公元230年。此后虽历经坎坷，却都继承和发扬了中华民族的璀璨文明。近代，国共分治两岸。随后，李登辉，陈水扁登台，跑出台独言论，妄图分割祖国，造成两岸关系一度紧张。2008年，马英九上台后采取“不独，不武，不统”方针，开始发展两岸关系，两岸关系大为缓和。然而，台海问题及其复杂，两岸最终走向统一道路依然漫长。两岸关系未来走向不明朗，但这一切都阻挡不住两岸走向统一的历史潮流，中华民族的伟大复兴必将实现。