发布时间：
非常强。因为中国女足的球员们都非常努力，而且拿出了自己真正的实力，所以我觉得非常强。
人民日报体育评“不屈女足是榜样”，中国女足有着怎样的体育精神？恭喜中国女足！对比令人尴尬的男足，中国女足连胜越南、日本，打进亚洲杯决赛，总算是给了广大球迷一丝慰藉。在王霜缺阵的情况下，面对世界冠军日本队，中国队从一开始就摆正了位置。阵型看上去是442，其实顶在前面的唐佳丽和张馨一直在对对方的中场球员进行逼抢，从而减轻防线的压力，很多时候是451甚至460。这种踢法虽然有效，但是对体能的消耗是巨大的，中国队在上半场后期一度由于体能下降而被日本队完全压制，导致了好几次险情，幸运的是日本队没有抓住这些机会扩大比分。
在下半场扳平比分之后，中国队在体能不支时，通过及时的换人维持了场上的强度，通过比日本队更多的跑动、更多的体能消耗，扛住了日本队一次次的进攻，加上一定的运气眷顾，得以把比赛拖入加时和点球大战，最终凭借门将的精彩发挥战胜对手。在日本队面前，我们无论是个人能力还是整体的技战术水平都有一定的差距。场面上的被动除了通过跑动来弥补之外，中国队教练组贯穿全场的呼喊、指挥起到了非常重要的作用。
日本队是一支踢得非常成熟的球队，他们的主教练可以稳坐钓鱼台。我们整体的配合和呼应本来就不够默契，所以需要场下及时的提醒。其实里皮和李铁都很注重场边的呼喊，虽然被一些球迷认为是在“瞎喊”。但对于一直以来都有踢“哑巴球”问题的中国足球来说，比赛中教练的呼喊其实非常重要。虽然男足和女足在很多方面有着不小的差异，但中国女足在这场比赛中，完美诠释了作为相对弱势的一方，应该通过什么样的方式，来争取更好的结果，更接近以弱胜强。这场比赛对包括男足在内的整个中国足球，都有着不小的借鉴意义。期望在后面的比赛中，中国女足可以创造更多惊喜。
女足夺冠后，黄健翔表示男足应该多向女足学习。看男足是一种耻辱感在心中，而看女足则是一种自豪感油然而生。
我觉得中国女足的球员们在场上的表现非常强，球员们的运动精神更是值得敬佩。
中国女足的姑娘们非常棒，在遇到韩国队的时候，因为中国女足和韩国队本身就有着交手经验，中国女足此前也4:3战胜过对手。即便中国女足的体力情况并不良好，中国女足依然在咬牙坚持。在0:2落后对手的情况下，中国女足依然3:2反超了对手，并且夺得了亚洲杯的冠军。
一、人民日报盛赞中国女足。
在中国女足以3:2战胜韩国队之后，中国女足重新登上了亚洲杯的巅峰。在此之后，人民日报甚至连续9次发文盛赞中国女足，同时也高度表扬中国女足的精彩成绩。从某种程度上来说，中国女足所面对的困难非常艰巨。不仅场上的对手非常强，中国女足的队内阵容也出现了各种伤病的情况，中国女足所获得的亚洲杯的冠军来之不易。
二、中国女足在此次比赛中的表现非常强。
我已经难以用言语来形容中国女足的优秀表现了，因为中国女足在上一场比赛中连续打了120分钟，所以中国女足在决赛中的体力情况并不好。在比赛上半场的时候，中国女足连续丢了两个球。当很多人以为中国女足没有希望的时候，中国女足咬牙坚持，并且成功逆转了比赛，这场比赛让球迷们看得热血沸腾！
三、中国女足的女足精神值得所有人学习。
在亚洲杯的赛场上，中国女足再一次体现出了铿锵玫瑰的运动精神。虽然中国女足体力不支、伤病满营，但中国女足依然凭借着顽强的毅力战胜了对手。这是一场史诗级的比赛，中国女足的冠军注定会载入史册，中国女足的精神也值得我们所有人学习，我们为中国女足的精彩表现感到自豪！
死去吧 跟你老爹一样
百度知道十分钟内有问必答立即下载介绍一下关于足球的一些普通常识~我有更好答案如最佳答案内容有误，请提交正确答案...提交邀请更新 最佳答案什么是足球足球是足球运动或足球比赛的简称。当然它也指足球比赛中的用球。足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。最早起源于中国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。不少国家将足球定为“国球”。足球运动是以脚支配球为主，但也可以使用头、胸部等部位触球。两个队在同一场地内进行攻守的体育运动项目。一场精彩的足球比赛，吸引着成千上万的观众，它已成为电视节目中的重要内容，有关足球消息的报道，占据着世界上各种报刊的篇幅，当今足球运动已成为人们生活中不可缺少的组成部分。据不完全统计，现在世界上经常参加比赛的球队约80万支，登记注册的运动员约4000万人，其中职业运动员约10万人。足球运动对抗性强，运动员在比赛中采用规则所允许的各种动作包括奔跑、急停、转身、倒地、跳跃、冲撞等，同对手进行激烈的争夺。比赛时间长、观众多、竞赛场地大，是其他任何运动项目无法企及的。传统足球是20块6边形和12块5边形一共32块皮组成 。足球比赛分为11人制、7人制和5人制。年龄段有u15,u17,u19 国奥组和成年组及青年组等。足球起源现代足球是英国人一百多年前发明的，最早的足球是谁发明的？很多人都认为是中国的蹴鞠.但蹴鞠却不是最早的，出土于美国西南部的一种石球有6000年历史。它与如今土著美洲人玩的两种游戏很相似：一种是用脚弓将球挑起，然后看谁扔的远；另一种是用脚弓将球踢远，然后追球跑，最远的距离可达30公里。
中国足球的现状是混乱之极，不管是男足还是女足。水平每年都在下滑，从国际足联的排名都可以看的出来 ，管理上出了问题 ，更重要的是体制的问题 要解决不容易
足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。所以说，足球的故乡是中国。据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地上，当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”.而现代足球起源地是在英国，是来源于12世纪前后他们和丹麦发生了一场战争，战争结束后英国人看到地上有丹麦士兵的人头，由于英国对丹麦士兵非常痛恨，便踢起了那人头。到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。所谓的《剑桥规则》，即是在19世纪早期的英国伦敦，牛津和剑桥之间进行比赛时制定的一些规则。当时每队有11个人进行比赛。因为当时在学校里每套宿舍住有十个学生和一位教师，因此他们就每方11人进行宿舍与宿舍之间的比赛，现在的11人足球比赛就是从那时开始的。1863年10月26日，英国足球协会在英伦召开了现代足球史上十分重要的会议。比赛归程草拟出来，但有些条文却离今天的规则相距甚远。比如当时有这样一条：当球从球门柱之间进入或在上面的空间越过，不论高度如何，只要不是被手扔、击、运进去的，都算赢一球。那时球员的位置与阵形也不同于今天：每队一名守门员、一名后卫、一名前卫和八名前锋。制定规则不久，阵形有所改变：一名守门员、两名后卫、三名前卫和五名前锋。所以上场比赛的队员就是十一人了。然而众多的资料表明，中国古代足球的出现比欧洲更早，历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书·枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联前任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。当然，由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本主义的英国完成的。
连知了、蟋蟀都陷入沉睡，（ 点.一下，就能··看到 ）.跟手机无关， 跟速度有关的。
神态：宋庆龄不以为然地摇了摇头。她紧锁双眉，耐心地听着美国同学的发言。宋庆龄显得有些激动，但她仍然用柔和的声调说。
体会：“不以为然”“紧锁双眉”体现出宋庆龄对美国同学所说的中国已经被历史淘汰的不赞同，对祖国的坚定信心。“耐心”说明宋庆龄是一个很有礼貌地人，虽然她反对美国同学的观点，但仍认真倾听，没有立即打断他人发言。
“激动”说明宋庆龄为祖国发言的热烈心情，“柔和”也反映出她的文静，知书达理。所有这些都体现了宋庆龄文静爱沉思、关心祖国的性格。
扩展资料：
宋庆龄是一位民主主义、国际主义和共产主义的伟大战士，并且首先是一位爱国主义的伟大战士。爱国，是宋庆龄全部事业的出发点和归宿。拯救祖国，献身祖国，反映在她的一生，尤其是反映在整个抗日救亡运动期间她的全部活动中。
宋庆龄在青年时代就认为“一个民族的发展及其在世界的地位上，不唤起全民族的精神就不能真正进步”。她在美国求学时发表的第一篇政论文《受外国教育的留学生对中国的影响》中就指出：中国人出去留学，目的是把一切好的、有价值的东西学到手。
要为“解决中国当前存在的各种重大问题而学习”。这说明宋庆龄在学生时代就具有一颗火热的爱国之心，把建设自由、民主、富强的中国作为终身奋斗的事业。“为新中国奋斗”，是宋庆龄毕生致力的奋斗目标，也是她革命生涯的最好概括。
吴健雄(Chien-shiung Wu)(1912.5.31-1997.2.16)，生于江苏省苏州太仓浏河镇，美籍华人，著名核物理学家、被誉为“东方居里夫人”，世界物理女王、原子弹之母、原子核物理的女王、中国居里夫人、物理科学的第一夫人、最伟大的实验物理学家，在β衰变研究领域具有世界性的贡献。
1912年(中华民国元年)5月31日，吴健雄生于江苏省苏州太仓浏河镇书香门第的，父亲吴仲裔提倡男女平等，创办明德女子职业补习学校，对吴健雄的成长起了至关重要的作用。吴健雄属“健”字辈，族人依次以“英雄豪杰”取名。乳名“薇薇”的吴健雄虽是女孩，但因排行第二，得了“健雄”这个颇为阳刚的名字。父亲吴仲裔希望她不让须眉，积健为雄。得益于父亲的开明思想，吴健雄自小就能与其他兄弟一样读书识字。
1923年(民国十二年)，吴健雄小学毕业后考入苏州市第二女子师范学校，1927年以优秀成绩从师范学校毕业，任小学教师。对于一个女孩子来说，“小学教师”已经是一个很好的归宿，但是在父亲的鼓励下，她决定继续到大学深造，日后回忆起来，吴健雄曾这样描述父亲对她产生的重要影响：“如果没有父亲的鼓励，现在我可能在中国某地的小学教书。父亲教我做人要做‘大我’，而非‘小我’。”
1929年(民国十八年)，吴健雄考入南京大学数学系，一年后转入物理系读书。在居里夫人的学生、物理学家施士元教授的精心指导下，吴健雄1934年撰写了一篇题为《证明布喇格定律》的优秀毕业论文，获得学士学位。毕业之后她受聘到浙江大学任物理系助教，不久进入中央研究院从事研究工作。
1930年(民国十九年)，吴健雄进入中央大学，攻读数学专业。吴健雄资质俊秀，学习游刃有余，在求知欲的驱动下，她翻阅了一些有关X光、电子、放射性、相对论等方面的书籍，没想到一下子便被伦琴、贝克勒尔、居里夫妇、爱因斯坦等科学巨匠给深深地吸引住了。于是，她第二学年便申请转到了物理学系。
1934年(民国二十三年)，在施士元的精心指导下，吴健雄撰写了一篇题为《证明布喇格定律》的优秀毕业论文。带着师友的殷切厚望，她于1934年离开了母校，不久即赴美继续深造。
1936年(民国二十五年)，入美国加州大学伯克利分校，师从物理学界巨擘欧内斯特·劳伦斯、塞格瑞、奥本海默等物理学“巨头”。
1938年，当吴健雄正式开始做原子核物理实验时，这还是一个全新的领域，1939年由塞格瑞指导吴健雄进行的实验，正是研究铀原子核分裂的产物，它的一项结果为美国制造原子弹的曼哈顿计划做出了重要贡献。
1940年(民国二十九年)，获得物理学博士学位后，她的学位论文发表在物理学界最权威的《物理评论》上。 吴健雄起初是在史密斯学院担任讲师，1944年到普林斯顿大学担任讲师，并定居于普林斯顿。
1942年(民国三十一年)，在美国与袁家骝博士结婚。1944年3月(民国三十三年，她前往纽约市哥伦比亚大学，作为资深科学家暂时研究，参与浓缩铀制程，发展y射线探测器;当时吴健雄尚未加入美国国籍，以未入籍的身份参加美国机密制造原子弹的曼哈顿计划。1948年(民国三十七年)，获聘美国物理学会会士;1958年晋升哥伦比亚大学正教授，同时获选为普林斯顿大学创校百年来第一位女荣誉博士，同一年她还当选为第一位华裔美国国家科学院院士，被列入《美国科学名人录》。
1952年，任哥伦比亚大学副教授， 1958年升为教授，同年，普林斯顿大学授予她名誉科学博士称号，并当选为美国科学院院士。
1997年2月16日，吴健雄在纽约病逝，终年85岁。遵照本人遗愿，袁家骝亲自护送吴健雄的骨灰回大陆，安葬于苏州太仓浏河。吴健雄的墓地在明德学校紫薇阁旁，墓体设计由贝聿铭任设计顾问。明德学校的科技楼被命名为“吴健雄楼”，袁家骝捐赠25万美元作为基建费。他表示，他是浏河的女婿。浏河是他的第二故乡。作为一个科学家，他拿不出更多的钱来，但他可请海内外优秀的科学家来做学校的顾问，推动明德学校的发展。
这位美女科学家的水平非常高，而且她的论文研究还实现了很多项世界级的突破，她本身的成长之路也非常的励志，是一个非常强的女科学家。
后来她去了美国，加入了美国的国籍，成功的进入了美国的科学院，现在发展的特别好。
《近百年中国古代文学的性别研究》《中国社会科学》2008年第3期（《人大报刊复印资料中国古代、近代文学研究》2008年第8期转载） 《中国现代女性文学史观的初建及其反思》 《中国社会科学》2010年第3期《试论孙犁小说的意境》 《中国现代文学研究丛刊》1983年第2期《读朱淑贞诗词札记二则》 《天津师大学报》1987年第3期《中国古代女性文学创作的文化反思》《天津社会科学》1988年第1期 （《人民日报》1988年4月3日、《人大报刊复印资料》1988年第6期、《文史知识》1989年第2期转载 ）《李清照的自我艺术形象与古代妇女文学》 《天津师大学报》1989年第1期（《人大报刊复印资料》1989年第6期转载）《光明.黑暗.怎么办》 《读书》1991年第1期《中国古代妇女文学的感伤传统》《文学遗产》1991年第4期《灵魂苏醒的歌唱――论五四时期女性文学》《天津社会科学》1992年第2期（《人大报刊复印资料》1992年第6期转载）《醒世之文，坦诚之心――评孙犁〈芸斋小说〉》 《孙犁作品评论续编》百花文艺出版社，1992年《丁玲小说对妇女人生道路的探索》《天津师大学报》1993年第1期 （《人大报刊复印资料》1993年第5期转载）《论陈衡哲及其创作》 《南开学报》1993年第3期（《人大报刊复印资料》1993年第7期转载；收入《中国现代文学研究丛刊》1993年《中国现代文学研究推荐论文目录》）《中国女性现代精神的高扬――论新时期女性文学》《南开学报》1993年第6期《论三四十年代的中国女性文学》 《天津社会科学》1993年第6期《论庐隐及其创作》 《庐隐代表作》河南人民出版社1994年《女性人生与文学》 收入《女性与持续发展》天津科技出版社1995年《论冯沅君的小说创作》 《南开学报》1995年第2期《当代纪实文学中的妇女问题》 《文学自由谈》1995年第3期，收入联合国第四届世界妇女大会《’95北京非政府组织妇女论坛 中国论文选》，中国妇女出版社，1998年《二十世纪中国女性的文学选择》 《南开学报》1996年第3期《中国古代女性的文学选择》 《天津师大学报》1996年第3期《有斜阳处有春愁－－沈祖棻及其创作》 《程千帆沈祖棻学记》 贵州人民出版社1997年《20世纪中国女性文学研究的回顾与思考 》《天津社会科学》1998年第2期 （《人大报刊复印资料》1998年第5期转载；收入《当代中国女性文学文化批评文选》，广西师大出版社，2007年）《张爱玲的女性观及其前期创作》 《中国文化研究》1998年第3期《当代文坛新景观―― 女性主义文学在中国》 《升华与超越》（第1辑） 高等教育出版社，1998年《关于中国女性文学研究学科建设的思考》 《南开学报》1999年第2期《发挥综合性大学优势，开展多学科妇女学研究》 《中华女子学院学报》2000年第5期《论中国女性文学的思想内涵 》 《南开学报》2001年第4期（《人大报刊复印资料》2001年第11期转载）《谈女性文学的基础性建设》 《海南师范学院学报》2002年第1期(《人大报刊复印资料》2002年第5期转载)《女性写作与文化生存》《甘肃社会科学》2002年第1期（《人大报刊复印资料 文艺理论》2002年第5期转载）《女性视角与文学》 《百花洲》2002年第5期《论女性文学的学科建设》 《南开学报》2003年第2期（《新华文摘》2003年第6期转载；收入《中国妇女研究年鉴（2001～2005）》，社会科学文献出版社，2007年）《多姿的飞翔－－论20世纪90年代女性写作》 《天津社会科学》2003年第2期《世纪之交中国女性文学研究略论》 《南京师大文学院学报》2004年第4期《女性：思想舞动三月》（访谈录） 《中国妇女报》2004年3月23日《“与男共舞”的理论演进》 《社会科学报》2004年4月8日《两性问题断想》 《中国女性文化》2004年第4期《试论<中国新文学大系小说一集>的性别策略》《南开学报》2005年第2期（《人大报刊复印资料》2005年第7期转载）《关于高校女性文学课程建设的理论思考》《妇女研究论丛》2005年第2期（收入《妇女/性别理论与实践——《妇女研究论丛》（2005-2009）集萃》，社会科学文献出版社，2009年）《“五四”传统与新时期女性文学》《江汉论坛》2005年第7期《不谈“身体”》 《百花洲》2005年第5期《世纪之交中国女性文学研究的新进展》 《中国现代文学研究丛刊》2005年第5期（收入《2005北大文选：批评卷》北京大学出版社2006年出版）《胸襟 视角 心态——近十年女性文学研究反思》《天津师大学报》2006年第1期（《高等学校文科学报文摘》、《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2006年第9期转载）《新时期女性文学的爱情书写与现代启蒙叙述》《长江学术》2006年第1期《<周易>的家庭观念及其影响论略》 《南开学报》2006年第2期(《新华文摘》2006年第15期摘要)《新时期女性文学与现代国家意识》 《天津社会科学》2006年第3期(《中国社会科学文摘》2006年第4期摘要)《博客上的女性写作与女性形象》 《上海文化》2006年第6期《论北美华文文学“离散”内涵的演变——以女性创作为中心》《南京师范大学文学院学报》2007年第1期（《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2007年第7期转载）《性别：文学研究的一个有效范畴》《文史哲》2007年第2期《“人”的主体性启蒙与女性的自我追求》《中山大学学报》2007年第2期《性别视野中的“小女人散文”批评话语》（台北）《中国现代文学》2007年第2期《自恋与自审间的灵魂历险》《江汉论坛》2007年第3期《性别批评的构建及其基本特征》 《天津社会科学》2007年第4期（《人大报刊复印资料 文艺理论》2008年第3期转载）《海派文学中的尤物叙事》《湘潭大学学报》2007年第6期《漫谈女性文学研究的若干问题》 《扬子江评论》2008年第1期《当身体不再成为“武器”——“80后”部分女作家身体书写初探》《天津师大学报》2008年第1期 （《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2008年第5期、《高等学校文科学报文摘》转载）《当代女性小说中的流产叙事》 《中国文化研究》2008年第1期《沉郁悲怆 凝重苍凉——评张洁〈无字〉》 《名作欣赏》2008年第3期《关于<女性文学教程>编写的思考》 《中国女性文化》第9辑 2008年《论当代女性文学批评的空间概念》《文艺理论与研究》 2008年第4期 (《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2008年第12期转载）《“女国民”的兴起：近代中国女性主体身份与文学实践》《南开学报》2008年第4期（《人大报刊复印资料 中国古代、近代文学研究》2008年第12期转载；译文收入《Frontiers of History in China》，高等教育出版社，2009年2月）《打开语文教育的一扇新窗——尝试将性别视角引入大学语文教育》，《母语?文章?教育——大学语文研究文集》，高等教育出版社，2008年12月《西绪弗斯式的悖谬——张洁新时期创作中的女性观》《东方丛刊》2009年第1期《〈为奴隶的母亲〉小说叙事的性别分析——兼及与〈生人妻〉的比较》《湘潭大学学报》2009年第4期《日常化情欲的指归——论早期新海派文本的题旨转换》 《南开学报》2009年第4期（《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2009年第11期转载）《追寻与建构：现代女性文学史书写》 《中国社会科学报》 2009年8月11日《现代女性文学史写作的最初实践》 《中国女性文化》2009年第2期《茅盾女作家论的性别因素》《东岳论丛》2009年第11期（《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2010年第7期转载）《晚清“女国民”话语中的性别想象》《中山大学学报》2010年第1期《女人作为“人”与女人作为“女”：现代中国女性文学中的性别意识》，谭国根、叶少娴编《性别、话语与文学中的自我：中国大陆、台湾与香港的议题》，香港中文大学出版社，2010年《<周易>与<礼记>家庭观念之比较》，《中国文化研究》2010年第3期《论生态女性主义批评及其本土实践》，《天津社会科学》2011年第2期《舒芜的妇女观及其性别批评》 《中国现代文学研究丛刊》2011年第5期《近三十年“城乡交叉地带叙事”中的“新才子佳人模式”》 《南开学报》2011年第4期（《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2012年第3期转载）《民族﹒性别﹒历史叙事——重读玛拉沁夫<茫茫的草原>》 《社会科学》2011年第9期（《人大报刊复印资料 中国现代、当代文学研究》2012年第2期转载）《萧红与百年中国文学》 《文学与文化》2011年第3期《性别文化与文学研究》 《华夏文化论坛》第六辑， 吉林出版集团、吉林文史出版社，2011年8月《史铁生的女性观及其〈务虚笔记〉》，《当代作家评论》2012年第3期《问题与挑战：女性文学学科建设之思》， 《天津师范大学学报》2012年第5期（ 《新华文摘》2012年第24期、《高等学校文科学术文摘》2012年第6期转载）《“性别”：在“文化政治”的视野中》，《妇女研究论丛》2012年第6期；【译文】《论嵇康的自我——关于嵇康的生活和思想》 [日] 福永光司著，乔以钢译，刘柏青、张连第主编《日本学者中国文学研究译丛》（古典文学专辑）第5辑，吉林教育出版社，1990年
第一作者：1. 郁琦, 连丽娟. 《血清 CA125测定和放射免疫显象对卵巢上皮癌的监测作用》.2. 郁琦, 黄尚志, 叶丽珍等. 《SRY基因检测在性发育异常病人的临床意义》.3. 郁琦, 徐苓. 《性教育与青少年妊娠－2,227例未婚青少年调查分析》. 邱仁宗主编,4. 郁琦, 连丽娟. 《CA125与卵巢上皮癌》.5. 郁琦. 《产科超声对胎儿的安全性》.6. 郁琦, 郎景和, 李微, 等.《 妇科病案的计算机管理》.7. 郁琦, 林守清, 何方方, 等.《高促卵泡激素闭经患者低骨量的临床表现》.8. 郁琦，高瀬 规久也，星合 昊. 《先天性副肾过形成女性の手术疗法》9. Yu Qi, Huang Shangzhi, Ye Lizhen, et al. 《The role of sexual related Y gene detection in the diagnosis of patients with gonadal dysgenesis》. Chinese Medical Journal, 2001, 114(2):12810. 郁琦, 董瑞峰, 何方方. 《卵巢良性纤维上皮瘤的内分泌功能及临床特征探讨》.11. YU Qi, LIN Shouqing, HE Fangfang, et al.《 Clinical manifestations of low bone mass in amenorrhea patients with elevated FSH》. Chinese Medical Journal.2002, 115(9):1380-138212. 郁琦，冯月萍，何方方等. 《卵巢性高雄激素血症的鉴别诊断》.13. 郁琦, 孔桂英, 何方方等《 雄激素不敏感综合征30例手术治疗分析》.14. 郁琦，阴春霞，惠英，等. 《盐酸氟西汀联合激素与单纯激素补充治疗绝经期抑郁症的疗效比较》.15. 郁琦, 王含必, 何方方. 《17羟化酶缺乏症13例临床分析》.16. 郁琦，陈秀娟，何方方.《 口服替勃龙或口服替勃龙加妊马雌酮对绝经后乳腺增生的影响》.第二作者：17. Ge Qin-sheng, Yu Qi, et al.《 Differentiation of ambiguous genitalia. In. R. Genazzani edit, Recent Development in Gynecology and Obstetrics》. 1995:p153.18. 张淳, 郁琦, 等. 《绝经前后切除卵巢对雄激素和尿钙的影响》. 生殖医学杂志, 1996, 4(3): 13419. 马良坤, 郁琦，张以文. 《GnRH-a与HRT联合应用治疗子宫内膜异位症》. 国外医学妇产科分册, 1997,5:290-29220. 何方方，郁琦, 王瑞云，等.《 21-羟化酶缺乏致外阴男性化畸形的手术治疗》. 生殖医学杂志, 1999, 8(3):139其他：21. 邓成艳，汤德民，郁琦，等. 《子宫切除术与卵巢功能》. 中国医学科学院学报，2002,24(6):639-64222. 史宏辉, 谷春霞, 郁琦. 《真两性畸形妊娠两例报导》. 生殖医学杂志, 1994, 3:121.23. 田秦杰, 黄尚志, 郁琦, 等. 《完全型雄激素不敏感综合征中雄激素受体基因突变的检测与分析》. 生殖医学杂志, 1995, 4(4): 19624. 《更年期知识系列讲座共9篇》, 中国妇女报.25. 《北京骨质疏松高级培训班讲义》. 1994, p122-138、p169-171.26. 《女性生殖内分泌培训班讲义》. 1995, p42-4527. 编审: 《WHO不育夫妇标准检查与诊断手册》. 1994.28. 性发育异常，《临床内分泌外科学》.朱预主编，重庆出版社.重庆，1999年，p198～20029. 《性发育异常，绝经，绝经后激素替代. 高级医师案头丛书－妇产科学.》 郎景和，向阳主编，中国协和医科大学出版社，2001年第一版p320~323, 340~34630. 《血清CA125检测. 生殖内分泌与妇科疾病诊治手册》. 葛秦生, 连丽娟主编. 科学技术文献出版社. 北京，第一版. 2002年. 53~57页31. 田秦杰, 何方方, 邓成艳, 郁琦, 葛秦生. 《外生殖器性别不清的鉴别诊断与处理》. 生殖医学杂志, 2001, 10(4): 195-20032. 邓成艳，汤德民，郁琦，等. 《子宫切除术与卵巢功能》. 中国医学科学院院报, 2002,24(6):639-642