民族学刊期刊投稿经验分享

1投稿中遇到的问题我个人认为，现在的中文学报文章都不怎么好：1.投稿周期长、关系稿多，还收很贵的版面费，不合算；2.同样影响的外文期刊，不收版面费；3.要投中文稿件，英文摘要要写好，中文表达要清楚，只要说明白自己做的是什么、为什么这么做、得到了什么结果、同国内外同样工作的比较情况，引用本刊的文章。

2投稿论文注意事项，规范点能提高命中率正确掌握论文写作的基木要求及规范化，并注意选择对口的专业期刊投稿，且遵循所投刊物的格式要求，再加上导师能对论文严格把好质量关，则可避免因投稿后反复退修而耽误了论文发表的时间，又可减少稿件在初审阶段就被退稿的可能，从而提高论文的录用率。1.文章超过8页，这不好，因为中文杂志页数有限制，不希望单篇文章太长2.另外题目不醒目，缺乏对审稿人的吸引力3.在实验现象的描述中缺乏对不同条件下不同实验现象的强烈对比4.在现象解释中图太小，另外引用太多，看不到作者自己的独特看法大家要尽量避免呀！

郭敦顒回答：国内世界文学类的期刊有下列期刊供你选择投稿： I1 世界文学类核心期刊表序号期刊名称主办单位通讯地址1外国文学评论中国社科院外国文学研究所北京建国门内大街5号（100732）2国外文学北京大学《国外文学》编辑部北京大学外文楼（100871）3世界文学中国社科院外文学研究所北京建国门内大街5号（100732）4外国文学北京外国语大学外国文学研究所北京外国语大学外国文学研究所（100081）5外国文学研究华中师范大学武汉华中师范大学内（430070）6当代外国文学南京大学外国文学研究所，译林出版社江苏南京汉口路南京大学内（210008）7译林译林出版社南京市中央路165号（210009）8俄罗斯文艺北京师范大学北京师范大学苏联文学研究所内（100875）9外国文学动态中国社科院外国文学研究所北京建国门内大街5号（100732）I2 中国文学类核心期刊表（文学理论）序号期刊名称主办单位通讯地址1文学评论中国社科院文学研究所北京建国门内大街5号（100732）2文艺研究中国艺术研究院北京前海西街17号（100009）3文学遗产中国社科院文学研究所北京建国门内大街5号（100732）4当代作家评论辽宁省作家协会辽宁沈大东区小北关街31号（110041）5文艺理论研究中国文艺理论学会，华东师范大学中文系上海市中山北路华东师大中文系（200062）6红楼梦学刊中国艺术研究院北京前海西街17号（100009）7鲁迅研究月刊北京鲁迅博物馆鲁迅研究室北京阜内大街宫门口二条19号（100034）8文艺争鸣吉林省文联吉林长春斯大林大街副111号（130021）9新文学史料人民文学出版社北京朝阳门内大街166号（100075）10中国文学研究湖南师范大学长沙市岳麓山湖南师范大学（410081）11中国现代文学研究丛刊北京现代文学馆，中国现代文学研究会北京西三环北路18号（100081）12明清小说研究江苏省社科院文学研究所明清小说研究中心江苏南京虎踞北路12号（210013）13民族文学研究中国社科院少数民族文学研究所北京建国门内大街5号（100732）14通俗文学评论《今古传奇》杂志社等武汉市武昌东亭路2号（430077）15文艺理论与批评文艺理论与批评编辑部北京前海西街17号（100009）16名作欣赏北岳文艺出版社太原市府西街12号（030002）17小说评论中国作家协会陕西分会陕西西安建国路71号（710001）18当代文坛《当代文坛》编辑部成都红星路二段85号（610012）19文学自由谈天津市文学艺术界联合会天津新华路237号（300040）I2 中国文学类核心期刊表（文学作品）序号期刊名称主办单位通讯地址1收获上海作家协会上海巨鹿路675号（200040）2十月《十月》编辑部北京北三环中路6号（100011）3当代人民文学出版社北京朝内大街166号（100705）4人民文学《人民文学》杂志社北京农展馆南里10号（100026）5上海文学上海市作家协会上海巨鹿路675号（200040）6北京文学北京市文学艺术界联合会北京前门西大街97号（100031）7大家云南人民出版社昆明书林街100号（650001）8中国作家中国作家协会北京沙滩北街2号（100720）9中篇小说选刊中篇小说选刊编辑部福建省福州市东水路8号（350001）10小说月报百花文艺出版社天津张自忠路189号（300020）11解放军文艺解放军文艺出版社北京西什库茅屋胡同3号（100034）12钟山江苏省作家协会江苏南京湖南路10号（210009）13花城花城出版社广东广州市环市东水荫路11号（510075）14天涯河南省作家协会海口市海府路69号五层（570203）15诗刊中国作家协会北京农展馆南里十号（100026）16散文百花文艺出版社天津张自忠路189号（300020）17青年文学中国青年出版社北京东四北大街十二条21号（100708）18作家吉林省作家协会吉林长春斯大林大街副111号（130021）19清明安徽省文学艺术界联合会合肥市宿州路55号（230001）20民族文学中国作家协会北京西志区大翔凤胡同3号（100009）21儿童文学《儿童文学》编辑部北京东四北大街十二条21号（100708）22民间文学中国民间文学杂志社北京东四北大街十二条21号（100708）23故事会上海文艺出版社上海市绍兴路74号（200020）

首先，投稿的话，你必须找个靠谱的编辑或者书社来投稿，否则，你会遇到许多麻烦，要看准眼光，不要被利益所迷惑

首先要看你写的是关于那方面的文章的，然后找到对应的期刊进行投稿，一般期刊都有自己的网站的，你可以上网查查的，大多数是可以网上投稿的，你可以参考下2011年期刊目录，这上面有很多专业板块的期刊供你选择的。

民风期刊投稿经验分享

不错，没有。民风期刊是中国社会科学院民族学与人类学研究所主办的综合性人类学期刊，创刊于1959年，是中国境内最早创办的人类学期刊之一。该期刊主要刊载原创性、研究性和教学性文章，内容涉及人类学、民族学、文化学、历史学等领域，包括学术研究论文、综述、学术评论、翻译等多种形式。民风期刊在人类学领域的学术声誉比较高，多篇论文被国内外权威学术机构所引用。因此，民风期刊很不错。至于民风期刊是否存在学术不端的行为没有找到相关的报道或信息，学术期刊都有严格的学术道德规范和审稿流程，会对稿件进行匿名评审和重复性检测等措施，以保证文章的学术质量和可靠性。一旦民风期刊存在学术不端的行为，学术界和社会舆论肯定会予以指出和批评。

1投稿中遇到的问题我个人认为，现在的中文学报文章都不怎么好：1.投稿周期长、关系稿多，还收很贵的版面费，不合算；2.同样影响的外文期刊，不收版面费；3.要投中文稿件，英文摘要要写好，中文表达要清楚，只要说明白自己做的是什么、为什么这么做、得到了什么结果、同国内外同样工作的比较情况，引用本刊的文章。

2投稿论文注意事项，规范点能提高命中率正确掌握论文写作的基木要求及规范化，并注意选择对口的专业期刊投稿，且遵循所投刊物的格式要求，再加上导师能对论文严格把好质量关，则可避免因投稿后反复退修而耽误了论文发表的时间，又可减少稿件在初审阶段就被退稿的可能，从而提高论文的录用率。1.文章超过8页，这不好，因为中文杂志页数有限制，不希望单篇文章太长2.另外题目不醒目，缺乏对审稿人的吸引力3.在实验现象的描述中缺乏对不同条件下不同实验现象的强烈对比4.在现象解释中图太小，另外引用太多，看不到作者自己的独特看法大家要尽量避免呀！

首先，可以通过百度、谷歌、360、搜狗等搜索引擎来检索目标期刊杂志。

最常用的方式，莫过于使用“期刊名”+“投稿方式”或者“联系电话”等方式来查找相关期刊的联系信息。这种方式的最大的好处就是可以查询到海量的目标期刊信息，我们可以经过筛选和不断的确认来最终定位我们的目标期刊。但这种方式的缺点是比较耗时费劲。

其次，中国知网、万方、维普等三大数据库平台不仅收录了大量的期刊杂志的全文，同时，也对收录期刊进行了整理和归类，部分期刊的联系方式可以在这些平台上找到。有的期刊如果找不到联系方式，可以在检索这类数据库时，使用组合查询。

例如“中国远程教育”+ "投稿"的形式，获取能查到期刊发布的投稿通知。此外，如果学校购买过知网的数据库，可以通过浏览目录页面的形式，找到相关期刊杂志的杂志封面、封底及目录页。具体请参见百度经验篇：投核心期刊的投稿指南。

这种方式的优点就是查到的信息准确，一般不要筛选，查到了就没有什么问题。

注意事项：

无论通过哪种方式查到了期刊的联系方式和投稿方式，当我们有幸被录用的时候，切不可掉以轻心。特别是投出后没有多久就收到录用通知，并且让我们几天之内就要汇款的时候，千万长个心眼，一定要找杂志社官方电话进行确认。

民间科学期刊投稿经验分享

首先要看你写的是关于那方面的文章的，然后找到对应的期刊进行投稿，一般期刊都有自己的网站的，你可以上网查查的，大多数是可以网上投稿的，你可以参考下2011年期刊目录，这上面有很多专业板块的期刊供你选择的。

投稿期刊刊物经验分享：

期刊综述超过了28000个以上，其中开放期刊目录中就有9500种及以上期刊，所以在选择期刊进行晒要是必然的，那么期刊筛选应要考虑以下因素：

某些期刊的审稿流程比较长，作者要考虑自身时间因素是否能够等这么长的时间。这些都是作者考虑是否投稿的因素。

4.期刊限制：

不同类型的期刊肯定不会收与自身相差的论文。

5.字数限制：

如果作者的论文字数在8000字左右，而投稿的杂志社接受的论文字数不超过4000字，那么就需要作者提前进行修改论文润色。

6.版面费：

普通期刊的版面费常见的在500-3000左右。

7.期刊影响因子：

影响因子决定了期刊的学术价值及知名度，期刊影响因子越高代表期刊越重要，当然这样的期刊就竞争比较大，作者可以结合自身稿件的论文质量、科学价值等进行选择。

8.期刊曝光方式：开放式与封闭式

想要发表论文可以到礼书书论文发表处了解一下！

《科技进步与对策》南大核心期刊投稿经验分享本期选介的期刊是《科技进步与对策》。《科技进步与对策》由湖北省的科技信息研究院主办，是（ CSSCI ）来源期刊，常设栏目有“科技管理创新”“区域科学发展”“产业技术进步““企业创新管理”“科技法制与政策”“知识科学与知识工程”“人才与教育”及“综述”等。《科技进步与对策》每年出版24期，每期刊载论文约20篇。作为 CSSCI来源期刊中少有的半月刊之一，《科技进步与对策》在管理学科领域（工商管理、管理科学与工程、公共管理）拥有较高的人气和关注度，许多研究生的第一篇论文就是发表在该期刊。该期刊非常侧重科技类，不符合要求的好像是两天就退稿。不过相关主题写的还不错，基本上一个月就给录用通知。但是版面费有点贵，一个版面400，版面费是按照400乘以最终提交论文的页数。但是出刊论文页数会小于你最终提交论文页数。所以在终稿提交之前尽量简化 … 算是管理类C刊里面审稿很快的期刊了，两个月一般都会出结果，偏好创新类主题一个月完成整个流程。初审-一审-二审-两个外审-三审-返修-录用。外审速度很快。主题符合的论文很容易发表，主要是科技和创新相关的实证论文，也发少量综述。半月刊，发文量非常大，文章水平在科技管理类论文中属于一般水平，速度比较快。近年来投稿太多，导致发表越来越困难。这个期刊审稿比较快，费用高，喜欢科技创新类文章。【审稿流程】主编—编辑部主任/主编—外审—主编。【文章要求】重复率10%以内，参考文献20—30篇（30%近三年文献），重点在于发现知识缺口，明确边际贡献。【审稿速度】比较快，收稿时间在一周以内，从投稿到录用大概一个半月到两个月的时间，外审可能比较慢，因为外审专家审稿周期较长，有时候会超期。出刊10个月左右，一版400元，加OA费400元，加急5-6个月，加急费1000元。【职称要求】在读硕士生投稿必须老师一作，在读博士生可以一作或独作。未录用，但给评审意见，意见比较中肯，编辑部也较好沟通。速度很快，但外审意见很扯，说偏经济学方法，不适合本刊退稿！更多信息

《湖北社会科学》北大核心+c扩投稿经验分享此刊注重选题，如果选题符合他们口味了，就应该能中，审稿周期大约在一个月左右，不要版面费，可以在投稿近一个月后，打电话咨询，编辑态度还行，算不上好，也算不上差，整体感受一般，如果想发 C 没发成功的，可以试下这个期刊，可以选取湖北的人物或者相关文化进行研究。

藏族佛教期刊投稿经验分享

大把的，你在google上用英文关键词搜索就可以了。现在JIABS（国际印度佛教研究期刊）也开放2005年之前的论文下载了，都是关于佛教研究的英文论文。而且很多是藏传佛教的。你可以按图索骥。这是JIABS的网站这是JSTOR数据库里的资料还有日本南山宗教研究所的网站里也提供论文下载。日文的和英文都有。哦，忘了说，豆瓣小组里也有”佛教文献“小组，也提供很多国外的学术研究论文下载的。

藏语意为“吉祥如意的地方”迪庆藏族自治州是一个多民族，多宗教的地区。像其他藏区藏族几乎是普遍的宗教。傈僳族，普米族居住部分群众信仰天主教，东巴教，伊斯兰教，道教更广泛的传播在我州全州僧侣，许多天主教徒，寺院，庙宇，整个藏传佛教教学，多宗教共存的环境。迪庆地处金沙江，澜沧江，怒江并流国家级风景名胜区的核心，特殊的地理位置，和气候条件，境内的地貌结构复杂，多层次的自然景观的植物群和动物群的形成，催生了一个非常丰富的旅游资源。白茫雪山国家级自然保持区，哈巴雪山，碧塔海，纳帕海三个省级自然保留区，金沙江，澜沧江和流奇观，深，窄，陡，险，显示澜沧江峡谷，虎跳峡，香格里拉大峡谷，是迄今为止没有人攀登到顶部的“处女峰”梅里雪山卡格博峰（当地人称之为太子雪山），现代低纬度低海拔（2700米）冰川明永究竟是童话左外野白水台松赞林寺，东竹林寺，声誉，达摩洞大量的藏传佛教文化景点。民族和睦相处的状态，有自己的宗教信仰，民族风情，民族文化。西藏农历赛马俱乐部，藏历年的格冬节，纳西族二月八日朝白水，火把节，彝族，傈僳族阔时节，已成为当地的传统节日，这些宏伟的山脉，壮观的河流峡谷，迷人的高原湖泊，华丽的高山草甸，各种珍稀动植物，神秘深厚的宗教文化，美丽的歌舞节庆，风格的旅游景点整合。原件和美丽的自然风光和独特的文化习俗，这是半个多世纪以来一直苦苦寻找的英国作家詹姆斯·希尔顿“消失的地平线”的“理想世界”香格里拉“的原型。在1997年，云南省人民政府宣布世界的香格里拉在云南迪庆藏族自治州，在国内和国外，一个前所未有的热度香格里拉的崛起，“香格里拉”走向世界。詹姆斯·希尔顿的小说“消失的地平线”记述了Conway和其他四个人在西方，被称为巴基斯坦和财长在战争期间从印度次大陆（共城市的名字）一个虚构的地方，趁机转移到白沙瓦，一个神秘的东方劫机者劫一个神奇的经验，香格里拉蓝月山谷。在小说中描绘的香格里拉，各种信仰的共同和平共存，四整个基督教堂，佛教寺庙，道教和儒家圣地。人们追求什么，以保持适度的原则，比例原则，即使处理后的喜悦也不例外。香格里拉是一个自然景色 - 雪山，冰川，峡谷，森林，草甸，湖泊，财富 - 丰富的黄金和纯净的空气联欢晚会是一个美丽，清晰，安然，悠然，悠远，知足，宁静，和谐和所有美好的人类理想的目的地。 1934年4月英国伦敦麦克米，出版公司出版了小说，出版商和作家意外在欧洲引起了轰动，并很快销往美国，日本和其他国家。小说出版后，立即挑剔的好莱坞制作公司制作成电影，影片风靡全球，主题歌“香格里拉”唱遍全球。事务所后来，买了一个酒店“香格里拉”一词香格里拉香港企业家郭氏家族，从藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展历史，曾作为“净王的最高境界是广泛提及，在现代术语，它也与”伊甸园，乌托邦，世外桃源，乌托邦“的代名词。据佛经记载，隐藏在一个秘密的地方，在深处的青藏高原，雪山环绕整个王国双，是由八个成莲花瓣状的区域，中央站在白雪皑皑的山脉，中央，首先卡拉巴尔的国王的宫殿被称为宫内居住着香巴拉王国的最高领导人。传说中的香格里拉是最高智慧的圣人，他们身材高大，与大自然的力量，人们还是看不到的地方，通过一个高度发达的文明，被称为“土地通过一个“秘密通道的沟通和与世界的联系，并牢牢控制了世界。肚脐事实上，很长一段时间，这个”土地的的肚脐神秘通道，已被用来作为唯一的方式达到香格里拉王国成为寻找香格里拉的关键。詹姆斯·希尔顿的小说“消失的地平线”记述了Conway和其他四个人在西方，在战时次大陆巴基斯坦和司库（一个虚构的城市名称）打来的电话，趁机转移到白沙瓦一个神秘的东方劫机者劫一个神奇的经验，香格里拉蓝月山谷。在小说中描绘的香格里拉，各种信仰和平共存周围所有的基督教堂，佛教寺庙，道教和儒家圣地。人们追求什么，以保持适度的原则，比例原则，即使处理后的喜悦也不例外。香格里拉是一个自然景色 - 雪山，冰川，峡谷，森林，草甸，湖泊，财富 - 丰富的黄金和纯净的空气联欢晚会是一个美丽，清晰，安然，悠然，悠远，知足，宁静，和谐和所有美好的人类理想的目的地。在这里，其实，香格里拉已成为一个理想的国度，一个和谐，宁静和社会。当1934年4月出版的小说英国伦敦麦克米，出版公司，这样意想不到的出版商和作家在欧洲引起了轰动，很快销往美国，日本和其他国家。小说出版后，立即挑剔的好莱坞制作公司制作成电影，影片风靡全球，主题歌“香格里拉”唱遍全球。后来，术语香格里拉香港 - 新加坡企业家郭氏家族买下一家酒店公司，历时席卷全球，成为世界酒店品牌，这从侧面印证了“消失的地平线”中的至高象征人文的伟大意义。 “消失的地平线”已成为西方人的“桃花源记”，“消失的地平线”伟大的意义，西方的文化价值观念，植入的情绪天堂。正如英国作家辞典“失落的地平线”的评论中指出：它利用创建的“天堂” - 香格里拉的英语词汇。从那时起，已经成为这个虚构的天堂的代名词，“伊甸园”，“世外桃源”，“乌托邦”。这种认识是或多或少在东方和西方一样，“世外桃源”，“乌托邦”，在中国也是如此，这表明人们追求一个和平的美好事物的向往与和谐。香格里拉是在西部率先崛起，这是值得注意的是：“消失的地平线”后，第一次世界大战，第二次世界大战的势头，西方经济不是很繁荣，人们普遍在一个朦胧心态，这可以从希特勒上台的社会背景证据。人们普遍希望富强，繁荣，但现实却一直未能得到满足，这是一种精神的欲望。也正是在“消失的地平线”和煽情的深层次的社会背景。由于现实中可以看出当今社会的反腐败重磅炸弹击中悲伤的紫禁城的社会现实的欲望和无助的感觉。话题撤回远。回归正题，首先要说的是：A，安静，和谐的主题，香格里拉大酒店，这是一个很抽象的东西，可以存在于人们的心中，想象和欲望。但不一定需要是非常真实的。詹姆斯·希尔顿是一个作家，不是历史学家，不是历史学家。 B，詹姆斯·希尔顿没有去过这个地方，美国的奥地利血统的洛克的探险照片，日记，记录他的小说的材料。这里所说的可以不帮助，但提洛克，他是植物学教授在夏威夷大学的“国家地理”杂志投稿来到中国的西南边境的当地植物研究中的二十几岁的深收藏的中国古代城市的丽江，只是诚实的人文，丰富的历史，民俗多样吸引了近三十年的呆呆的，直到解放后只能恋恋不舍地离开。 C也是值得一提的，在这部小说中，第二个桃花源类似，年底还留下了四个人在西方，当你想再次返回时，已经无法返回，无法找到老路。 D，同样值得关注，道教和儒教，基督教是在小说中提到。佛教，因为藏传佛教在中国的雪域高原上广为流传。道教和儒家思想，可以说是中国特有的人力沉思。基督教也存在在中国的西南边境，西方传教士在19世纪时从事这种活动在中国的西南边境，云南迪庆藏族自治州的一些地方还保存的基督教教会，的著名，例如为：在美因茨教堂。 E，在香格里拉的文本提到西藏香巴拉的音译，也提到了他的意思是宁静而美丽的西藏香巴拉，香格里拉的意思，意味着什么。基于以上几点的，今天的学者普遍认为，香格里拉是一个渴望是心中理想的国家，可能不是真实的，因为中国的天堂。其原型在中国西南山区的横截面，人们普遍认为：香格里拉在云南，四川，西藏交界的藏区希尔顿笔，有在该地区几十年来，洛克操作系统。川滇藏，大致包括：丽江，泸沽湖，香格里拉（云南迪庆中甸），梅里雪山，虎跳峡，香格里拉（四川稻城亚丁），泸沽湖，山，丹巴美人谷，太阳谷（四川德荣）襄城，西藏芒康，昌都，波密，墨脱，雅鲁藏布江这个庞大的领域。随着整体景观和“失落的地平线”在书中提到的东西是非常有特点的都可以在这里找到。如梅里雪山，稻城亚丁三神山。但没有具体到一定的位置。云南当地有个叫香格里拉是迪庆藏族自治州首府中甸于2001年批准更名而来。这是不是说，这本书说，香格里拉是在这个地方，但当地政府在发展旅游经济方面的考虑作出决定。说起香格里拉，那里是一个趣闻：早在七八的，有是消息一传出，香格里拉已经被发现在印度在尼泊尔等等，但后来被认为是经济旅游炒作的需要，非严格意义上的学术认证。云南可以说是很早就认识到经济，促进旅游业的发展，如1999年的世博会的作用。他是最早引起中央政府批准更名为香格里拉，四川政府认识到旅游经济的重要性，香格里拉的名称后命名并没有改变，所以四川省政府改变其名称香格里拉四川稻城亚丁的日瓦乡乡境内，这是不够的，还要稻城雅丁家前缀 - 最后的香格里拉酒店，这是不够的，将是最正宗的香巴拉名称授予稻城亚丁是不好的，因为需要重命名的县级城市未经授权的中央政府的批准，所以在四川省名香巴拉呼叫稻城亚丁。这是争议和内幕的中国香格里拉的由来。香格里拉，当然，这么多，我们的天堂的本地生产遗忘和我应该有，当然，在中国的天堂早期一侧，但现代中国的经济实力不成为能够影响世界经济，先发优点是将能够完全理解的世界古代文化。套用一句老话在中国：一个和尚念经。香格里拉的全区人民的心，在这雪域高原美丽的深入，世界著名的梅里雪山，稻城亚丁三神山，一望无际的高原草甸不同风格的民间舞蹈，传统的民间艺术，神秘的多宗教文化，许多不同的民族，多彩的民俗，等等的独特魅力将永远激励人们去找到属于自己的香格里拉 - 不论是在现实还是参考理想：大榕树论坛 - 社会科学 - 香格里拉起源参考：你想！

荣格心理学与藏传佛教

荣格心理学与藏传佛教为我们对比荣格心理学和藏传佛教的方法，点出了两者之间的差异性。荣格心理学与藏传佛教是我为大家带来的，希望对大家有所帮助。

荣格心理学与藏传佛教

作者：拉德米拉•莫阿卡宁

出版：世界图书出版公司 2015-5

平装：32开148页

ISBN：9787510095696

定价：32.00

丛书：“世图心理”冰山系

外文：The Essence of Jung's Psychology and Tibetan Buddhism

编辑推荐

荣格、炼金术士、西藏的佛教徒是否已经找到了真理——自性、哲学石和开悟之路?如果他们所做的工作可以被了解，也可以用于实修，那么是否有一个共同的核心，具有普遍性的价值?

尽管藏传佛教深奥难解，而且秘不示人，但在本质上仍属于心理学和伦理体系。藏传佛教和荣格心理学，虽然有不同的起源，但是两者都用自己独有的语言和象征阐明了那个普适性的智慧。

作者简介

拉德米拉•莫阿卡宁(RadmilaMoacanin)出生在南斯拉夫的贝尔格莱德(Belgrade)。曾在日内瓦、纽约和洛杉矶学习，获得了语言学文凭、联合国国际事务硕士学位、社会服务学硕士学位、心理学博士学位。她也是意大利的富布莱特学者。

莫阿卡宁博士曾在联合国常驻缅甸代表团、纽约大学医学中心、南加尼福尼亚医疗中心工作过。她是国家强化期刊项目(NationalIntensiveJournalProgram)的.顾问，曾经担任莫斯科心理学学院的客座讲师。现在，拉德米拉•莫阿卡宁住在洛杉矶，是一名心理治疗师，也是圣地亚哥大学综合研究的兼职教授;加州“写作冥想”休养所的管理者。她曾经周游世界，会六种语言。作者修习禅宗和藏传佛教超过三十年。

部分目录

第二版前言

前言

第一章佛教

藏传佛教/010

密宗——金刚乘/019

第二章卡尔·古斯塔夫·荣格

集体无意识/037

原型/039

自性/041

个性化/042

炼金术/045

共时性/050

第三章荣格心理学和藏传佛教的方法

治疗灵魂/054

从痛苦中解脱/062

灵性朋友和分析师/071

第四章原型象征

西藏死亡之书/084

曼荼罗/087

第五章关联、相同点和不同

介绍/091

意识和无意识/092

灵性转化/099

对立面联合/102

中道和中观学派/104

网上查下各杂志社的投搞要求,投稿方式(一般用电子邮件发过去)