发布时间：
发的杂志很多的，我可以帮你推荐发大学学报。
国内比较好发表的语言学期刊有：《外国语言文字》、《语言学报》、《语言研究》。这几类学期刊各有特色：1、《外国语言文字》。Language and Cognition是一本学术期刊，它关注双语者的语言和认知表现。该刊物提供有关双语运用、双语发展以及认知差异方面的增刊，涵盖流行的双语话题、跨文化研究主题，以及双语教学、双语咨询和诊断等方面的内容。该期刊不仅为母语和第二语言教学者，也为认知语言学家和研究型双语者提供了有用的信息。2、《语言学报》。是由国家语言文字委员会主办、北京大学出版社出版发行的自然与社会科学期刊。该刊由语言学领域的学术权威专家编辑和组织，集中发表学术论文，兼顾理论和实践，传播语言学研究的最新成果，促进语言学的发展。3、《语言研究》。语言研究是一本国际学术期刊，由国际语言学学会出版，专注于发表有关语言学和语言学研究的最新研究成果。期刊发表了关于语言学的各种学科，包括语言学理论、语音学、语义学、语法学、词汇学、口头语言学、社会语言学、语言教学、语言政策和语言比较研究等。期刊每年发表4期，每月一次，每期发表8篇文章，以及2次专刊。语言研究的目的是为学术界和其他有关人士提供关于语言学的有价值的信息和最新的研究成果。期刊的文章涉及语言学的各个领域，以及语言学与其他学科之间的联系。期刊也发表了语言学研究的实践应用，如语言教学、语言政策和语言比较研究等。期刊还发表了一些关于语言学的专题，以及有关语言学的最新研究成果和发展动态。除了以上三个语言学期刊，还有《外国语言学报》也破局影响力。《外国语言学报》刊登研究论文，尤其是有关语言学的最新、最深入的研究。它也发表关于语言学方法的讨论、语言学历史的资料、语言学研究最新进展的评论和综述等。特别注意的是，它刊登有对于外国语言使用情况和方言使用情况在中国境内的大量研究论文。本刊发表的论文被著名的斯旅赫洛夫索引收录，具有重要的学术价值。《外国语言学报》欢迎国内外专家学者投稿，主要投稿的英语学科领域包括：语言学、语音学、口语学、实验语音学、语义学、语用学、文体学、英汉翻译、英汉教学、英汉比较文学研究等学科，范围广泛，内容丰富，极有学术价值。
听我的吧。发表到pkucn 北大中文论坛。在里面可以很快的就火了。出名了
中国方言大致可以分为7大方言，有北方方言，吴语，闽语，粤语，赣语，客家话，湘语北方方言的明显特点包括：除了江淮官话、少部分西南官话保留入声读[-?]之外，大部分官话方言失落了全部中古入声，中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”韵尾现在只剩下“-n，-ng”，但出现了大量儿化韵“-r”韵尾。原本连接“i，ü”韵母的“g，k，h”声母已被颚音化成“j，q，x”声母。官话话在失去清浊对立的过程中，没有经过剧烈的声调分化，但出现了中古平上去入以外的轻声。因此，官话方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。上述现象在其他方言中比较少见。 吴语，或称吴方言：在中国江苏南部、安徽南部、上海和浙江大部分地区使用。典型的吴语以苏州话为代表。其中安徽西南部受赣语影响，浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。使用人数大约为总人口的8．4%。这种方言的对清浊辅音的区分是一个很明显的特点。但吴语保留了中古汉语的模糊入声。 客家话，或称客语：在中国南方广泛使用，包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部等地，以梅县话为代表。虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的。客家话因而保留了一些中古中原话的特点。使用客家话的人口大约占总人口的5%。 闽语，或称闽方言：在福建、海南、广东东部、台湾、菲律宾、新加坡、马来西亚还有其他海外的一些华人中使用。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽南方言（以厦门话为代表）、闽北话、闽东话（以福州话为代表）、莆仙方言和闽中方言。闽语是所有方言中，唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言，其中以闽南语最具影响。但是，根据现有的语音学研究，闽语的音系相当接近上古汉语的音系。 闽南语（狭义的，即闽台片闽南话）共有“-m，-n，-ng，-p，-t，-k，-?”（貌似问号的国际音标是紧喉音。）在入声 [-p/-t/-k] 消失之前，先发生‘入声弱化’，[-p/-t/-k] 全部变成-？。山西方言、吴方言、江淮方言仍保有这种弱化入声）”七种辅音韵尾。闽南语是汉语中声调较复杂的方言之一，泉州音有8个声调（不含轻声），漳州音、厦门音、同安音、台湾音通常有七个声调（不含轻声）。同时，闽南语也是保留中古汉语最完整的方言之一。泉州音和漳州音是其它支系的母语，闽（南）台片的闽南语内部较为一致。广义的闽南方言还包括海南话、潮州话、浙南闽语等，使用闽南语的人口大约为总数的4．2%。 粤语：以广州话为代表，在广东广西的部分地区、香港、澳门和海外华人中被使用。粤方言是汉语中声调最复杂的方言之一，有九个声调（桂南勾漏片有十个声调）。同时也是保留中古汉语最完整的方言之一。粤语包含了p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约为总数的5%。但是粤语中没有混合入声，可以认为粤语中保留的古汉语成分要早于吴语，但晚于闽语。 湘语，或称湘方言：在湖南使用。按是否保留浊声母分类，可分为老湘和新湘两类，其中浊声母已基本清化的部分新湘语相对接近官话，但也有部分与官话差异较大的新湘语保留有部分全浊音及特有语音和词汇。新老湘语分别以长沙话（新）及衡阳话（老）为代表，使用者约占总人口的5%。历史上湖南地区受到北方文化的强烈影响，故湘语内部差异比较大。并且有多个时期古汉语语音特征之重叠。 赣语，以南昌话为代表，又称老表话、江右语等。属汉藏语系汉语族，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万（早先的3000万不准确）。古全浊和古次清合流为送气音，梗摄字文白异读。昌都片及长江沿岸一带普遍存在全浊声母，但多非严格的古清浊对立。多数地区”知三章组“或”知二章组”端读，日母今读仍为鼻音ȵ。南昌话有七个声调，辅音韵尾-t -k -n -ng，建宁、高安、临川等地为m n ng p t k。 下面的几种方言是否构成独立的大方言区，现在尚有争议： 晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用，以太原话为代表，有入声韵 [-ʔ]。在入声 [-p/-t/-k] 消失之前，先发生‘入声弱化’，[-p/-t/-k] 全部变成 [-ʔ]）。其白读系统与官话截然不同。以前（及现在的不少语言学学者）将其归于官话。 平话：在广西的部分地区使用。传统上将桂南平话归于粤语，近年来有人主张将桂北平话当成孤立的土语存在。 徽语：在安徽南部及赣浙苏部分毗邻地区使用。以前（及现在的部分语言学学者）将其归于吴语。
我不会写的啊
简单说：先要想好自己选择这个方向的意义是什么？价值在哪里？换句话说，你的论文对社会、对学术是“有用”的。从而坚定“论”的信心。然后，要想好最有价值的东西是什么？建立一个鲜明的、站得住脚的“论点”。论文是对中心论点的反复论证过程，用大量的、经筛选的材料，来阐述你的观点。可以说，写论文本身并不难，难的是事先对材料的收集、整理、归纳和发现、提炼，需要经过认真细致搜集，研究它们的来龙去脉，以及它们在时间（历史沿革）、空间（地域条件）上的联系。假如说，前面的“想”是设计过程，收集材料就是备料过程，只剩下施工了。一篇论文容量有限，不能做广泛的探讨，可以只研究其中一个或少数几个问题，千万不能扯得太多。例如，我只说南方方言中的“企”。因为北方人大多不明白它的本义，研究就会有意义。通过收集材料，知道哪些方言把“踮起脚跟站立”说成“企”，由“企”生发出企图、企望、企待、企鹅、企及、企慕、企盼、企求、企足而待等等。再引证《说文解字》等权威材料，反复论证，先使得论点站得住。然后由此推演，得出“方言与普通话是一个融合的过程”的结论，稍作展开，引证一些有关史料，让读者深信不疑，那么，你的论文就成功了！
听我的吧。发表到pkucn 北大中文论坛。在里面可以很快的就火了。出名了
汉斯出版社的吧，他们审稿、出刊都挺快的，十天内有结果吧，具体你可以问问编辑
先搜集方言,占有基本素材.然后根据材料的蕴含,结合自己的所长,选择有关方言的一个方面来写.如方言溯源、方言演变、方言的分类、方言蕴含的文化、从方言看生活变迁、方言中的精华与糟粕……还可以写农谚与生产、气象谚语与天气等等.
发的杂志很多的，我可以帮你推荐发大学学报。
听我的吧。发表到pkucn 北大中文论坛。在里面可以很快的就火了。出名了
学术论文的语言表达 征求意见稿 总则 语言风格清晰流畅的书面语言 注意向已发表的文章学习语言专业术语必须从该领域的文献中学习避免自创的新奇语句 应注意的问题2. synthesis syntheses 合成 matrix matrices 基体 Novel biomaterials with improved, specific biological action are being developed using polymers that are responsive to environmental stimuli道客阅读论文投稿过程中用到的一些常用语 - com - stu - zhang的博客 - CSDN博客1. Dear Dr. Defendi ML: I am sending a manuscript entitled “” by – which I should like tosubmitforpossible publication in the2. Dear Dr. A: Enclosed is a manuscript entitled “” by sb, which we are submitting for publicationin the journal of -3. Dear Dr. A: Please find enclosed for your review an original research article, “” by sb.All authors have read and approveCSDN博客文献上发文章用什么语表达 - 资深教育答主答疑 - 问一问在线2239位教育培训答主在线答已服务超1.5亿人5分钟内回复Hi，为您实时解答教育类升学、学科答疑等问题，与高校名师、专家1对1在线沟通文献上发文章用什么语表达马上提问职称论文收费标准103人正在咨询论文的语言110人正在咨询文后参考文献著录规则118人正在咨询职称论文收费标准103人正在咨询问一问学术论文的常见语言表达 - 豆丁网2021年9月24日语言 语言风格清晰流畅的书面语言 注意向已发表的文章学习语言专业术语必须从该领域的文献中学习避免自创的新奇语句注意向已发表的文章学习语言...豆丁网大家还在搜职称论文收费标准写论文的高端词汇论文投稿发邮件,一般要怎么说学术论文的语言特点有哪些论文标题为什么不能用浅谈论文口语化怎么修改论文的文章结构是什么中文论文题目常用学术词汇学术论文的常见语言表达 - 百度文库8页发布时间: 2022年05月07日1. 学术论文的 语言表达 征求意见稿 �总则 语言风格清晰流畅的 书面语言 注意向已发表的文章学习语言专业术语2. synthesis syntheses 合成 matrix matric es 基体 Novel biomaterials with improved,3. Controlled drug delivery technology repres ents one of most rapid advanc百度文库学术论文的常见语言表达(8页) - 原创力文档2021年8月18日总则语言风格清晰流畅的书面语言注意向已发表的文章学习语言专业术语必须从该领域的文献中学习...原创力文档SCI 论文写作中的语言技巧有哪些? - 腾讯新闻10月26日只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料,尤其是不...腾讯网
我们常常听到有人说，学术文章要用学术语言。硕士论文、博士论文是学术论著，当然理应该用学术语言了。那么学术语言是什么语言呢？先请看看什么是非学术语言。陈四益先生曾经对学术语言有过一个经典而形象的阐释。“一群蚂蚁在一根枯枝上，枯枝在湍急的河流里漂行。如果蚂蚁各自逃生，有可能跌入河水而丧生；如果它们抱成一团，树枝或许因此在某个河湾搁浅，这群蚂蚁就会因此而得救。 ”―――这段话你肯定轻易地就读懂了，可是不幸得很，这样的表述语言就不是学术语言，因为太口语化了，所以也就不够学术的水准。 那么换成学术语言会怎样？再请看：“枯枝上的蚂蚁，如果不能从更为宏观的全部自然情境把握自身的行为，不能摆脱经验层面的认识原则，不能顾及各种动态与表态的综合效应，仅仅凭借观念史中原子化个人主义主张行动，从广义的后果论观察，它们就会步入误区。在原子化个人主义的支配性语境中，蚂蚁群体的集体无意识将使自身解救活动趋于低效甚至完全失败。如果枯枝上的蚂蚁能凭借某种集中化手段，以聚集的组织模式为活动框架，达成一种互惠的构成方式和因果关系，而不陷入已被充分形式化的既有分析框架，从而对现有情境作出新的创制与解释，使自身的行动建立在更深层次的原则上，消除个体与群体二元对立固有语境，那么，借助其肢体语言建立的集体意识，可以实现新的规范层面的积极义务与消极义务的统一，在这样的一些群体行为的解构下，集体主义后果论意义上的集体的获救。”看这段就没有那么轻松了吧？因为换成了学术语言。可惜这是用了伪学术语言。我们常常在阅读文章时，自觉不自觉地对学术语言就形成了这样的定势，那就是学术语言一定要晦涩难懂，读起来不那么轻松。这其实是一个非常大的误解。学术语言的存在恰恰是为了准确、简洁、客观与追求普适性。学术语言当然因为常常含有特定的专业知识背景，所以对这一专业系统不那么熟悉的人，在读这些拥有许多专业词汇的学术文章时会觉得有些吃力，甚至根本难以理解。但是难懂并不是学术文章特意追求的效果。相反学术文章如果能够用非学术语言表达得与用学术语言表达的文章一样清楚，那么用非学术语言就具有更优越的效果。因为文章就是要写给人看的。如果专业文章写得很有专业水平，而又能够尽量少用专业术语，以至让非专业人员也能够读懂，这样的文章就是特别好的文章。但是我们常常看到的现象是用学术语言来包装非常贫乏的思想。可以说陈四益先生关于蚂蚁自救的那段话就是用了学术语言来包装并无任何新意的一个典范。所以，当我们强调用规范的学术语言来写学术论文的时候，往往只注意了语言本身的外在形式，而忽略了运用语言的根本目的是要用来表达清晰的准确的思想观点的。用新的学术语言来包装十分陈旧的观点，或者非常贫乏的思想，这是学术论文常常容易出现的怪现象。贫乏的思想被学术规范与学术词汇的泡沫所掩盖。在浮躁的学术环境里，这种学术上的南郭先生的现象最容易出现，也最容易被我们所忽略。 为什么一定要用学术语言？学术语言与非学术语言有什么不同？我的一点看法就是，学术研究因为是在一定的专业范围内进行的，所以必然涉及专业的一些专用词汇，这些词汇里都有专业背景下的特定含义，是业内人士一望而知的，科学共同体约定俗成的。所以这些涉及专业背景知识的专业术语也当然是非专业人员一时难理解或者难以准确理解的。但这一点与江湖黑话又有根本的不同。因为江湖黑话虽然只有圈内的人才能够懂得，但是黑话里指涉的事情并没有什么特别之处，只不过是把人人都懂的日常事情用了另一套话语代码来表述而已。这里并没有多少新鲜的东西。而学术语言及专业词汇的使用一定是有其新内容的。用了日常语言来表达，就会出现表达上的误差或者引起歧义。比如，我们去体检，我们检查后的结果我们都会用日常语言说：“我检查了，没有什么问题” 。但是医学上的用语就不能这样表述。科学上严格的表述就是：“未发现明显异常” ，还要加上一句：“本检查结果只对本次样本负责。”为什么要这样表述呢？因为检查可能出现误差。就是身体可能有问题，但是我们这次检查没有发现明显的症状。再因为人的身体是在不断变化之中的，所以检查也只能对这一次样本负责。这种表述就是严格的科学的。也不容易产生歧义。有人说医生这样表述是在为自己的误诊提供借口，其实，这种表述是有必要的。因为专业术语要求准确、精确，表达清楚而不容易产生歧义。所以一篇文章在谈论专业问题的时候，使用专业词汇是很有必要的。因为这样业内的人士就可以用尽量简洁的语言与尽量准确的表达来说明一个问题。可见，学术语言是为了专业的表达方便。他存在的理由，一是为了简洁，二是为了准确，三是为了客观，四是为了普遍使用。不会因时间、背景的不同而产生歧义。日常语言总是在背景变化中不断地在产生新的意思。话语背景变了，意思也就可能相应产生变化。 专业不同，学术语言也就不同。一些学科专业性强，专业的词汇多，学术性的表达也就明显一些。一些学科的专业性弱些，比如教育学，除了借用其他学科的专业词汇，自己专业的词汇并不多。所写的文章专业色彩并不那么浓厚。但这并不妨碍文章表达独特的见解。教育学的论著与文章通俗易懂，这是举世公认的。历来的大教育家的论著都是非常通俗易懂的。文章的目的首先在于表达思想观点，然后是让人看，当然也应该是越多的人能够读懂，并且有兴趣读就是最好的。写文章，著书立说的目的不是要让人读了以后头痛的才算是学术水平高。另外，所谓专业词汇也是相对的。以前很专业的词汇，随着这门学科在生活中越来越普及，其专业的词汇也会越来越生活化。以前干部一词是从日本翻译借用过来的，开始时是很专业的。现在也成了日常口语了。爱因斯坦的“相对论” 是不是所有的学术类文章都一定要用学术语言和专业词汇呢？也未必。哲学应该说是公认的难懂的学科，但是维特根斯坦的高深的学术著作和他渊博而深邃的哲学思想，几乎全是用日常语言表达出来的。他的语言非常简洁生动，几乎从头到尾没有用过一个哲学词汇，也没有引述过一句名言，更没有一个注释。学术上肯定是不规范的。但他每一句非常平白易懂的话语里蕴含的思想是非常深刻的，内涵是非常丰富的。你可以轻易地就读懂了他使用的语言，但是，在语言里包含的深刻思想，却不那么容易掌握。这就是真正的大思想家的特点。而学术思想贫乏的人最善于用了深奥的词句来表达非常浅薄陈旧的思想观点。一大堆深奥难懂的词汇，让你真正弄懂了的时候，就有种要大呼上当的感觉。这就是伪学术语言特别能够忽悠人的地方。
有些学术语言基本缺乏人性，为什么那样长长一段话里看不见作为主语的“人”呢？Beginning with its “discovery” in social anthropology, the distinction between sex and gender made another critical point, whose wide-ranging implications seemed to become clear only in the 1990s. The discinciton made it possible to expose the supposedly unalterable “natural” feature which were actually the product of historical growth or were cultural givens in the context of a dominant sex/gender system. Instead of focsing on the supposedly always similar experience of being a woman, for example in the realm of motherhood, attention could be drawn to the historicfally very different bodily experience of women, or valuation of women as mothers. Most recently, lesbian and gay biblical hermenertics have followed this line, which has both analysed critically the appropriation of the Bible for discrimination against same-sex sexuality and has also developed itts own constructive forms of rading biblical texts.像这样的话多么拗口啊，人类语言学家为什么反而不说人话，难道是鸟类?：Above all in the state of presence the structural dichotomy, which is absolutely constitutive of the linguistic sign, is clear: aposemes are both expressions of the speech intentions of speakers in the course of making themselves understood and thus tied to the parasemic sense horizon and at the same time interpretation stimuli for the meaning-seeking procedures of the comprehending hearer, who thus activates his parasemic sense horizon. In relation to the terminological inventory of Jager’s semiotic assumption, this means that the linguistic signs that are found materially in the Hebew text in the form of aposemes are observed according to indices which can indicate the communicative intension of the author and his parasemic horizon of meaning. How will that be possible, when even in a contemporary linguistic interchange no factor that transcends the discourse, no other criterion, exists other than that both partners in the discourse have learned the semanticisation of the aposemes interactively in similar speech games? 如果我们写出这样的句子，那肯定会被斥为不符合文法，是run-on sentence，而语言学家却可以堂而皇之地一直绕下去：The aposemes are indeed accessible through philogical studies. But the “efforts at mutual understanding which become a communicative site at which the partners in the discourse participate in establishing in a specific way that is constitutive of the communicated meaning” presumed by Jager for “living languages” simply do not exist between a biblical text and its contemporary readers/hearers.“意指”的确能通过语文学研究获得，然而“话语双方努力通过由交流的意思构成的特定方式来达到相互理解，使其成为交流的背景”，这是耶格为“活”语言所作的假设，但是这种努力在圣经文本与其当代读者/听者之间却根本不存在。本来是让讲解圣经经文鉴别学/校勘学等的具体概念、实践、经验和结论，作者却几乎把索绪尔、耶格等人的语言学理论从头至尾概述了一遍，用如此深奥的东西来对付近两千年前劳动人民朴实的作品，真叫人有蚊子打大炮之感。要知道，这是一本圣经研究工具书，而不是语言学工具书。我有点怀疑有人拿自己正在写的语言学教材的一部分或年度论文来充了数。
是一种被动语态。
专业知识是学术语言和非学术语言之间的最大区别，且名词化（nominalization ）—用名词，而非动词来描述一个动作。
学术语言的特点：
要有专业性，不论是哪方面的学术，都要有深度、讲出新意、让听众有所获。还要有“通俗性”，把深奥的学术问题，讲清楚，讲得很多人都能听懂，这就要求我们的语言功夫，可以借鉴一些伟人的做法，比如打比喻，就像领导人说一个国家的道路利不利于一个国家，提出了“鞋子论”。又比如总设计师提出的“黑猫白猫论”。还可以借用日常的事例贴切的讲学术问题。还可以用俗语、歇后语之类。还可适当的用些幽默、故事之类。总之，要做到深入浅出。
怎样才能得到分呢？？
1、不要用中国式的思维去写英文句子。2、套用老外的写作思路（比如前言第1段写对疾病的认识及重要性，第2段对基本背景知识的介绍，第3段如何引出研究问题。讨论部分往往每一段第一句为该段的中心句）。3、格式一定要严格按照所投杂志的要求来排版（可以参考投稿须知的要求和该杂志最近发表的文章，要做到一模一样，这样编辑认为你是认真对待的）。4、避免使用首次发现，该研究特别有意义的语句（老外喜欢你陈述事实，是不是首次发现由别人说了算，有没有意义需要时间来检验）。5、首页有什么特殊要求？比如是否写清了通讯作者（Corresponding author）和页眉标题（Running title），Running title是否符合字符数要求，一般50个字符以下。首页是否要求标明全文字符数（The number of characters must be listed on the title page）。首页是否要求提供关键词（Key words)，现在很多杂志在正式出版的时候是看不到关键词的，他多数目的是为了编辑好选择审稿专家。6、摘要是否为有特殊格式（比如格式摘要：目的，方法，结果，结论），是否有字数限制。7、注意参考文献（References）一定要符合杂志的格式，参考文献的数目是否有限制。是否不能引用正在出版的（In press）文章或未公开的（Unpublished data）数据。8、是否引用了较多著名杂志的文章为参考文献（大家看影响因子超过10的杂志文章，他们引用的文献多数也是来自10以上的杂志，也就是说你投高影响因子的杂志就尽量不要引用低档杂志的文章，这是一条潜规则）。9、引用了几篇该杂志的文章作为参考文献（有的杂志有明确要求要引几篇，有的没有要求，但是编辑在还是喜欢你多引他们杂志的文章）。10、写完后最好先找一个在国外呆过几年的中国人修改第1次（这样能纠正明显写作错误和表达，又明白你的写作意思），然后再找一个英语为母语的人修改（最好是学医的，这样能够纠正一些微小错误和表达习惯）。最终的目的是即使退稿也不是因为语言问题。人家修改完了注意在回信中致谢（Thank you very much for the excellent and professional revision of our
首先选定期刊，然后里面会有论文的要求。根据要求修改论文格式然后一般要准备发给编辑的内容，highlight，摘要，图片摘要，正文，支撑材料，作者信息，推荐审稿人等。然后登录期刊首页，根据要求一项一项填写就可以了
《科技创新导报》 正规期刊 发表过论文