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先就是注意是在哪里进行发表，也就是说是发表什么领域的，具体来说就是根据从事的工作或者说从事的是哪个方面来进行选择，然后就是需要确定需要发表到什么级别的上，是省级还是国家级等等，需要注意很多方面的，可以向我了解多点。
简介
脏话，粤语称为粗口。粤语脏话有相当的独特性。广泛流行于说粤语的社区，包括香港、澳门、及海外唐人街等地，词句中有些会加上有关性器官或性行为的粗俗用字。粗口除了含有性内容之外，有些则是咒骂的部分后果可十分严重。根据使用时的环境及心态，可以分颣为有冒犯性的骂语、不礼貌的低声咒骂、发泄情绪和已经养成粗口习惯的无意助语。
正写和正音
粤语粗口看似有音无字。原因是政府、学界、加上社会压力，令老师不教不传、商业机构出版的教科书、学界字典不记载、现代电脑字库未包含、以至正字日渐失传，使到粤语粗口及一些俚俗字词多数有音无字。故此近代有人以“门”字做部首内加同音字表示。如将“西”字加入“门”字写为“閪”字。而“柒”、“捻”作为谐音借用字。其实少部份正写字可经香港的中文大学的“粤语审音配词字库”查。
委婉说法
日常口语常以“随口噏”(意即“随便说说”)代称脏话的委婉说法，将那些粗口用字和恶毒骂语的关键字除去，或者转用其它谐音字，演变出等比较中性和个人的广东咒骂语这些俗语，偶有名人于公众场合也会用来说笑。
以广东话为母语的人，不难理解粗口文法;加上旁人常于大家耳边「爆粗」(一连串、密集地讲粗口是为「爆粗」)，相信各位读者，无不对粗口耳熟能详，对粗口文法已然有一定了解。如果您在粤语流行的地区居住，听觉健全，而又不是三步不出闺门的话，恭喜您!您已有良好的粗口基础，只要多加实习，即能灵活应用。
粗口使用方法，可分为「单独字句运用」和「正规语言混杂」两大类。其中初用者多会使用前者;进阶者两者使用率相近;熟练者则多以后者为主，混杂粗口于普通言语中，甚至可以令人听而不察。
单独字句，系指可以单独运用字词本身意思去作表达，因此只需要知道那粗口，及明白其意思，即能应用，程度较「正规语言混集」为浅。然而，要爆一口流畅(流利舒畅)的粗口，必需先对各粗口的性质及应用方法有所认识。
五个主要字，依使用率排列：捻、鸠、嚡、叱. (这里假借字)
说粤语粗口的动机
侮辱与冒犯
侮辱与冒犯的例子：甲学生不满老师给的成绩，对老师辱骂：“x你老母臭閪!做乜鸠俾咁捻少分!!”
由于有一、两名香港立法会议员喜欢在公开会议中使用谐音粗口去冒犯其它党派人士及政府官员，故“立法会议事规则委员会”研究制订冒犯性言语列表。
加强语气
在香港或广州，一些特定阶层或特别行业的`伙伴习惯上经常都会加入粗口为助语词，这种用法并无侮辱对方的意思。一些粗口字，特别是单字，有时会放在正常的语句中用以加强语气，而粗口的谐音亦有时被运用作骂人或说笑等。
还有不含性器官的，如仆街、或死摌等通俗说话，一般只被视为粗俗说话而非粗口或脏话。
发泄情绪
虽然大部份粗口带有侮辱性。但根据香港中文大学学生报的一篇名为《道德高地的虚妄》文章指出，粗口字须在一定的语境下才能产生“侮辱性、不尊重、性骚扰”等意思。他们举例
说明：
1. 甲刚写完了一篇很长的论文，又写得很满意，于是对天说了一声：“搞掂!”
2. 某人于游览期埃及其间，见到宏伟得令人惊叹的金字塔，赞叹道：“估唔到以前啲埃及人咁捻劲!”
在第一个例子中，该粗口字旨在强调“终于完成了”的喜悦与满足，而次例则表达了他对古埃及人的敬佩，两者都肯定没有“侮辱性、不尊重、性骚扰”的意思。
第一，小论文字数及重复率要求在职研究生小论文字数要求不会太高，一般在3000字到5000字左右就可以了，根据学员所学的专业内容以及自己的写作方向，把字数控制在这个区间内是比较好的，因为需要发表到期刊或者报纸杂志，或者其它刊物上，所以对文字量的把握一定要十分准确，因为太长或者太短不利于排版。所以这是要公开发表的，因此对重复率要求也比较高，通常重复率要求在10%左右，如果重复率过高会影响发表。第二，发表投递要注意的事项当学员完成论文写作发表论文投递的时候也要注意以下几个方面，首先就是投递的时机。我们要知道，尤其是研究生这种小论文，大家都是集中发表的，所有毕业生几乎都在同一时间发表论文，这时候大家就要尽早发表，因为越早发表就越容易抢到先机，毕竟大家有这么多人在学习研究生课程，而学的专业是有限的，所以相同专业的学员发表的论文内容可能比较相近，这时候后发的人可能就面临查重的问题，所以先发就能避免很多烦恼。另外要注意的一点就是，一定要把论文写作时候的参考文献标注清楚，以及文中引用的地方都要明确地标注出来，以脚注的方式标注。另外论文写作一定要有严谨的写作风格，避免错别字以及用词不当，因为公开发表要求质量较高。
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......
在这里说不清楚，建议你买本专门研究粤语粗口文化的书《小狗懒擦鞋》看一下，会有你所想要了解的东西，很专业很全面的。
Who Fuckin' Cares?（或 Who fucking cares?），是英语的粗口，源自黑人演员Gary Coleman双手举起，「Who Fuckin' Cares?」 中文翻译为“谁他妈（的）会在意？”。广州话的粗口：“边捻个得闲理？”、“边鸠个屌你呀？”、“边捻个得七（鸠）闲去理？”、“边七（鸠）个理呀？”、“屌都唔屌你！”。句子为反问句，有否定的意思，即指无人理会或不予理会。
茂里”其实差唔多意义21、“木嘴”：同“，人傻傻呆呆都系指一个，描述一小我嘅外表不外木嘴偏重于，容一小我的内在而茂里偏重于形。家铲：冚家广东线、冚，全家即。对方全家死清光冚家铲是暗示把，方全家也遭倒霉也就是但愿对，：本来特指一种好食既广东美食是十分恶毒的骂人说线、“叉烧,人成旧叉烧甘而家拿来描述,烧都好过生你啦估量出自生旧叉!”全国最文明的闹人话呢?等于痴人7、“痴线”：点能够少得呢个,讲法:痴根傻B.另一。你睇唔顺一小我时用嚟描述佢嘅10、“粉肠”：“粉肠”系当，“收爹”：都有叫人收声意义都系线、“收皮”、，嘅意义滚蛋。口粗，）中中的粗鄙谚音泛指广东话（粤语。语来说相对国，变化良多粤语粗口，也都更下贱骂人的意义，能够很绕口刁钻并且。）真的能够说是八门五花粗口（特别是粤语粗口，直不克不及够入耳有的粗到简，有带着那么点意义亦有轻描淡写可是，毒的咒骂有很狠，都搞不大白对方在骂什么亦都有些会让你一时间。意义：1、指陷入绝境：今次/呢获仆街啦12、“仆街”一词现实使用时次要有四种！的祸大了（此次！人：仆街啦你）2、诅咒别！去死吧（你！作名词用）3、，你系一条仆街指特定的人：。、发泄用：仆你个街（你是一名混蛋）4！混你的帐（等同“！面上翻译的话”）间接从字，颠仆的意义“仆”就是，就是街道而“街”。咒骂人的意义“仆街”也有。大姑娘30几岁都仲未有如意郎君9、“卖剩蔗”、“萝底橙”：，蔗、萝底橙喇咁就叫卖剩。”：我都唔知呢几个字点打5、“CallLaoYe，都该当听得唔少不外呢个词大师，理”嘅意义系“岂有此。很风趣的词语粤语中有良多，翻译中良多元化好比“契弟”在。难给出它一个尺度的注释以至包罗良多广东人都很。年10月1996，加坡时路子香港笔者从桂林回新，留数日在港逗。2日那天10月2，署审理一路案件香港东区裁判。（当时香港尚未回归）被告是香港皇家警龘察，市民成伟邦被告是香港。请龘愿事务事缘一路，龘察发生冲突成伟邦跟警，警、抗捕、骂人警方指成伟邦袭。告状书说警方的，话骂了句：“拉我啦成伟邦其时用广东！弟契！”佬：专指汉子12、麻甩,欢拿来称号朋敌对人都相当喜,某出戏用过恰似发哥的,风行相当。
在广东香港等地，这个字原为骂人用字(同“操”、“奸”)，（经常跟毛连用，即“叼毛”）后来随着时代发展这个字渐渐接近感叹词(有点像“靠”)，不过仍带一点骂人的意思。在广东香港台湾等地比较流行。近年来广东香港等地的学生也会将“叼”字作为痛骂、数落的意思。所以，当某天朋友跟你说昨晚被人“叼”了一回，极有可能是因为做错事情而被痛骂了，千万别想歪了。 ②同“拽”. 意为：看上去很强，很潇洒，常做出非一般人的事.我们就说这个人很“叼”. ③指某人调皮，甚至有点下流. 如“屌（叼）儿郎当”.
粤语骂人的话多了去了。最近在一些快视频中，有女孩一本正经的唱着欢快的普通话歌曲，当中插入粤语“索嗨嗨、索嗨嗨……”。其实“索嗨嗨”是粤语骂人的粗口，唱者有可能不明其意。
简介
脏话，粤语称为粗口。粤语脏话有相当的独特性。广泛流行于说粤语的社区，包括香港、澳门、及海外唐人街等地，词句中有些会加上有关性器官或性行为的粗俗用字。粗口除了含有性内容之外，有些则是咒骂的部分后果可十分严重。根据使用时的环境及心态，可以分颣为有冒犯性的骂语、不礼貌的低声咒骂、发泄情绪和已经养成粗口习惯的无意助语。
正写和正音
粤语粗口看似有音无字。原因是政府、学界、加上社会压力，令老师不教不传、商业机构出版的教科书、学界字典不记载、现代电脑字库未包含、以至正字日渐失传，使到粤语粗口及一些俚俗字词多数有音无字。故此近代有人以“门”字做部首内加同音字表示。如将“西”字加入“门”字写为“閪”字。而“柒”、“捻”作为谐音借用字。其实少部份正写字可经香港的中文大学的“粤语审音配词字库”查。
委婉说法
日常口语常以“随口噏”(意即“随便说说”)代称脏话的委婉说法，将那些粗口用字和恶毒骂语的关键字除去，或者转用其它谐音字，演变出等比较中性和个人的广东咒骂语这些俗语，偶有名人于公众场合也会用来说笑。
以广东话为母语的人，不难理解粗口文法;加上旁人常于大家耳边「爆粗」(一连串、密集地讲粗口是为「爆粗」)，相信各位读者，无不对粗口耳熟能详，对粗口文法已然有一定了解。如果您在粤语流行的地区居住，听觉健全，而又不是三步不出闺门的话，恭喜您!您已有良好的粗口基础，只要多加实习，即能灵活应用。
粗口使用方法，可分为「单独字句运用」和「正规语言混杂」两大类。其中初用者多会使用前者;进阶者两者使用率相近;熟练者则多以后者为主，混杂粗口于普通言语中，甚至可以令人听而不察。
单独字句，系指可以单独运用字词本身意思去作表达，因此只需要知道那粗口，及明白其意思，即能应用，程度较「正规语言混集」为浅。然而，要爆一口流畅(流利舒畅)的粗口，必需先对各粗口的性质及应用方法有所认识。
五个主要字，依使用率排列：捻、鸠、嚡、叱. (这里假借字)
说粤语粗口的动机
侮辱与冒犯
侮辱与冒犯的例子：甲学生不满老师给的成绩，对老师辱骂：“x你老母臭閪!做乜鸠俾咁捻少分!!”
由于有一、两名香港立法会议员喜欢在公开会议中使用谐音粗口去冒犯其它党派人士及政府官员，故“立法会议事规则委员会”研究制订冒犯性言语列表。
加强语气
在香港或广州，一些特定阶层或特别行业的`伙伴习惯上经常都会加入粗口为助语词，这种用法并无侮辱对方的意思。一些粗口字，特别是单字，有时会放在正常的语句中用以加强语气，而粗口的谐音亦有时被运用作骂人或说笑等。
还有不含性器官的，如仆街、或死摌等通俗说话，一般只被视为粗俗说话而非粗口或脏话。
发泄情绪
虽然大部份粗口带有侮辱性。但根据香港中文大学学生报的一篇名为《道德高地的虚妄》文章指出，粗口字须在一定的语境下才能产生“侮辱性、不尊重、性骚扰”等意思。他们举例
说明：
1. 甲刚写完了一篇很长的论文，又写得很满意，于是对天说了一声：“搞掂!”
2. 某人于游览期埃及其间，见到宏伟得令人惊叹的金字塔，赞叹道：“估唔到以前啲埃及人咁捻劲!”
在第一个例子中，该粗口字旨在强调“终于完成了”的喜悦与满足，而次例则表达了他对古埃及人的敬佩，两者都肯定没有“侮辱性、不尊重、性骚扰”的意思。
我们这群打工仔 到处奔波简直是折磨肠胃 赚那么少钱，到月底怎么够用？（少得可怜） 真是非常倒霉 最糟的是老板动不动就发威（疯过癫鸡） 总是在这里有事没事象狗一样对着我们吠 一提到加人工他的面色就非常难看（抗议一下） 你就想得美了（半斤八两） 做得非常辛苦（半斤八两） 鞭炮湿水怎会响（半斤八两） 有本事，够胆就拿枪去抢 (反复)出了半斤的力，就想拿回八两的酬劳，现在赚钱艰难 那有这样理想的事（指出了半斤的力，就想拿回八两的报酬这件事）（真没办法） 我们这群打工仔 一辈子为钱做奴隶 那种辛苦可怜讲出来都吓死人（死给你看） 都不要说无什么所谓（半斤八两） 有福都不到你享（半斤八两） 比用热水泡猪肠还惨（半斤八两）
需要帮忙联系同学原，创，查，重
看你上面的刊期，在职称评定中，是以刊期为准的。如果是5月份的刊期，即使是8月份收到的，也是按5月份算的。
粤语是从客家话产生的，不信自己百度中古汉语视频，和客家话一模一样几乎，中古汉语属于客赣语系，和闽语文读相似上古汉语产生早期中古汉语。早期中古汉语产生闽语，晚期中古汉语产生所有：粤语，吴语，官话等等
简介
脏话，粤语称为粗口。粤语脏话有相当的独特性。广泛流行于说粤语的社区，包括香港、澳门、及海外唐人街等地，词句中有些会加上有关性器官或性行为的粗俗用字。粗口除了含有性内容之外，有些则是咒骂的部分后果可十分严重。根据使用时的环境及心态，可以分颣为有冒犯性的骂语、不礼貌的低声咒骂、发泄情绪和已经养成粗口习惯的无意助语。
正写和正音
粤语粗口看似有音无字。原因是政府、学界、加上社会压力，令老师不教不传、商业机构出版的教科书、学界字典不记载、现代电脑字库未包含、以至正字日渐失传，使到粤语粗口及一些俚俗字词多数有音无字。故此近代有人以“门”字做部首内加同音字表示。如将“西”字加入“门”字写为“閪”字。而“柒”、“捻”作为谐音借用字。其实少部份正写字可经香港的中文大学的“粤语审音配词字库”查。
委婉说法
日常口语常以“随口噏”(意即“随便说说”)代称脏话的委婉说法，将那些粗口用字和恶毒骂语的关键字除去，或者转用其它谐音字，演变出等比较中性和个人的广东咒骂语这些俗语，偶有名人于公众场合也会用来说笑。
以广东话为母语的人，不难理解粗口文法;加上旁人常于大家耳边「爆粗」(一连串、密集地讲粗口是为「爆粗」)，相信各位读者，无不对粗口耳熟能详，对粗口文法已然有一定了解。如果您在粤语流行的地区居住，听觉健全，而又不是三步不出闺门的话，恭喜您!您已有良好的粗口基础，只要多加实习，即能灵活应用。
粗口使用方法，可分为「单独字句运用」和「正规语言混杂」两大类。其中初用者多会使用前者;进阶者两者使用率相近;熟练者则多以后者为主，混杂粗口于普通言语中，甚至可以令人听而不察。
单独字句，系指可以单独运用字词本身意思去作表达，因此只需要知道那粗口，及明白其意思，即能应用，程度较「正规语言混集」为浅。然而，要爆一口流畅(流利舒畅)的粗口，必需先对各粗口的性质及应用方法有所认识。
五个主要字，依使用率排列：捻、鸠、嚡、叱. (这里假借字)
说粤语粗口的动机
侮辱与冒犯
侮辱与冒犯的例子：甲学生不满老师给的成绩，对老师辱骂：“x你老母臭閪!做乜鸠俾咁捻少分!!”
由于有一、两名香港立法会议员喜欢在公开会议中使用谐音粗口去冒犯其它党派人士及政府官员，故“立法会议事规则委员会”研究制订冒犯性言语列表。
加强语气
在香港或广州，一些特定阶层或特别行业的`伙伴习惯上经常都会加入粗口为助语词，这种用法并无侮辱对方的意思。一些粗口字，特别是单字，有时会放在正常的语句中用以加强语气，而粗口的谐音亦有时被运用作骂人或说笑等。
还有不含性器官的，如仆街、或死摌等通俗说话，一般只被视为粗俗说话而非粗口或脏话。
发泄情绪
虽然大部份粗口带有侮辱性。但根据香港中文大学学生报的一篇名为《道德高地的虚妄》文章指出，粗口字须在一定的语境下才能产生“侮辱性、不尊重、性骚扰”等意思。他们举例
说明：
1. 甲刚写完了一篇很长的论文，又写得很满意，于是对天说了一声：“搞掂!”
2. 某人于游览期埃及其间，见到宏伟得令人惊叹的金字塔，赞叹道：“估唔到以前啲埃及人咁捻劲!”
在第一个例子中，该粗口字旨在强调“终于完成了”的喜悦与满足，而次例则表达了他对古埃及人的敬佩，两者都肯定没有“侮辱性、不尊重、性骚扰”的意思。
“粤语形成于古广信”，是我和叶国泉先生合作的《粤语源流考》一文首先提出的。这篇论文曾在香港举行的第二届粤语国际研讨会上宣读，后发表于《语言研究》1995年第一期。1996年，省政府参事室等单位在封开举办“岭南文化古都”专家论证会，我在会上宣读了题为《封川话浊塞音声母初探》的论文，会后又发表了《粤语的起源地新探》，对这一课题作进一步论证。现在我扼要介绍这些论文的观点，同时公布我的一些最新研究成果。粤语保存着我国最早的“普通话”讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于占代岭南“百越”语言，这不合乎事实。粤语确实保存着某些古代岭南“百越”语言的因素，但它的主要来源，则是古代中原一带的“雅言”。雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅 言。但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今封开和梧州)，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。同时，古百越语言中一些因素，也为汉族移民的语言所吸收，从而逐渐形成为汉语的一支方言——粤语。粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。在这—。时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。” (《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语。封川话浊塞音：早期粤语的活化石粤语的起源粤语保存着占代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。在粤语的形成地封开一带，古代雅言音系的因素保存得更为明显。《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。然而，这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存。更令人注意的是：在封开粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。我们知道，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越久远。封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达，说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系。所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证。从“沿江分布”看早期粤语的中心由于广信地处桂扛、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲，沿江向东可抵番禺，溯江向西可抵交趾，向南则可通过北流江、南江等支流抵达郁林、合浦诸郡，在以水路为主的年代是个交通枢纽。粤语在这一带形成之后，便凭借江河而向东、西、南扩展，因此形成了“沿汀分布”格局。具体分为六个流域：1．西江——珠江流域 由广信沿西江向东至番禺(广州)一带，包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。三国时期，东吴政权将交州州治从广信迁至原南越国的首府番禺。番禺是两干多年不衰的东方大港，其周围的珠江三角洲水陆交通十分便利，发展农业和商品经济的条件得天独厚，因而逐步成为岭南地区的政治、经济、文化中心，从广信到番禺便成为粤语通行的主要区域。这一带的粤语通常称为“广府话”。2．浔江——郁江流域 由广信溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡，包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。交趾郡也是汉族移民较早定居的地方，因而这一带很早就有粤语传入。这一带的粤语次方言跟广府话接近，可以互相通话。3．北流江——南流汗流域 由广信溯北流江而上，经南流江到合浦郡，包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。海上丝绸之路开通后，地处南流江出海口的合浦成为最早的始发港之一，这—‘带成为岭南早期的商贸要道。随着商贸发展，粤语逐渐通行。这一带的粤语保存古汉语音韵较多，但总体看跟广府话差异不明显，基本上可以通话。4．南江——鉴江流域 由广信溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域，包括广东云浮、茂名、湛江三市及其所属大部分县(市)。这条通道一直通向雷州半岛南端的海上丝绸之路最早始发港徐闻，因此也是一条商贸要道。鉴江流域占属高凉郡，在南梁、南陈及隋三朝，当地俚人首领冼夫人与太守冯宝共谐连理，奉行汉俚和睦的政策，使汉族移民文化和百越土著文化逐步融合，由广信传入的粤语也就逐步在这—带通行。这一带的粤语吸收了当地土著语言的一些因素，但总的来看，语音与广府话差异不大，基本上可以通话。以上四个次方言区，都从广信出发，通过水路扩展而形成，其音系也就保持着较大程度的一致性。以下两个次方言区情况就有所不同。5．漠阳江流域 包括广东阳江市及其所属阳东、阳西、阳春。其粤语次方言通常称为“两阳话”，声韵母系统跟鉴江流域差不多，有人将它们划为一个“片”(高阳片)。其实，这两种次方言在声韵调组合上有明显的差异，互相之间难以通话。6．潭江流域包括广东江门市及其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市(区)历史上称为“四邑”，其粤语次方言也就称为“四邑话”。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四邑地区距离广州并不远，四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与西江在水路上并不相通。这一事实有力地证明，早期粤语的中心不在广州而在广信。发展岭南文化必须保护粤语1999年11月，联合国教科文组织会议宣布：从2000午起，每年的2月21日为“国际母语日”。该组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告指出： “语言是保存和发展人类有形和无形遗产的最有力的工具。各种促进母语传播的运动，都不仅有助于语言的多样化和多语种的教育，而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识，以此在理解、容忍和对话的基础上，促成世界人民的团结。”由此可见，保护母语跟保护文化遗产一样，已经成为世界各国共同关注的课题。语言不仅仅是人类交际的工具，而且能够比较全面地反映一个民族或一个地区人民在思维模式、生产方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰等方面特有的精神，是这个民族或这个地区传统文化的结晶。广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是广府地区人民的母语，而且是岭南地区最重要的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原—带已经消失了的传统文化。离开了粤语，岭南许多文化品种便不复存在。因此，在建设文化大省的过程中，在发展岭南文化的过程中，必须重新认识粤语的自身价值，必须加强对粤语的保护。作为粤语发源地的封开，尤其应该在这方面有所作为。近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。封开作为岭南文化和粤语的发源地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地及周边地区粤语的材料，特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，将这些不可多得的早期粤语“活化石”保存下来，不仅可以作为粤语形成于古广信的见证，而且可以作为岭南文化研究和我国古代语言文化研究的宝贵资料。(作者是广东省政府参事室、文史研究馆助理巡视员，广东省珠江文化研究会副会长)
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主管单位：辽宁省教育厅 主办单位：大连外国语学院 国内刊号：21-1060/H 国际刊号：1004-6038 杂志类型：语言学类杂志-H 期刊查询：国家新闻出版总署期刊真假查询 期刊级别：如何区分省级、国家级、核心期刊？ 外语与外语教学杂志社/杂志简介 本刊是外国语言文学研究及外语教学研究的学术性刊物，贯彻“双百”的方针，坚持“双为”方向。尊重科学，理论联系实际，以繁荣学术、促进中国外语教学与研究为己任。本刊刊登英语、日语、俄语及非通用语种的语言、文学、文化和相应的中外对比研究、翻译理论方面的研究论文。 外语与外语教学收录情况/影响因子 国家新闻出版总署收录 中国期刊网来源刊 2004版核心期刊 外语与外语教学栏目设置 语言学理论及语言问题研究、外语教学研究、文学与文论研究、翻译研究、博士论文、青年学者园地。 外语与外语教学编辑部/杂志社投稿须知 1、文稿要求：内容新颖、论点明确、力求文字精炼、准确、通顺，文题简明扼要，文稿应资料可靠、数据准确、书写规范，文责自负。 2、文章结构：题目、作者、作者单位、摘要、关键词、文章正文、参考文献、作者简介、作者详细通讯地址、电话、邮箱。 3、论文涉及的课题如取得国家或部、省级以上专项基金或属攻关项目，应注于文章正文下方。 外语与外语教学杂志社征稿中……希望采纳
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期刊简介：《外国教育研究》创刊于1974年，是由中华人民共和国教育部主管，东北师范大学主办的国际与比较教育学科专业学术刊物，主要刊登中国以外的教育理论、思潮及流派；外国中小学教育、职业教育、高等教育、教师教育、课程与教学论、学校道德教育、农村教育及教育改革动向等。 投稿经验： A:整体认为这个刊水平非常高，虽然被拒稿了， 但是觉得效率很高。过初审用了大概一周多吧，然后送外审。刚好受到拒稿通知。 大概快一个月时间，感觉还是很不错。两个外审专家，综合来看，主要是与期刊主要研究领域不符合，但是其中一个专家给的修改意见也比较详细。 B:个人感觉是C刊当中比较公正，难度适当的一本了。10月份投的稿，1个月后通过初审送外审，外审专家有两个，半个月后返回修改意见，意见比较中肯，对提升稿件质量有帮助，修改后返回去给了外审专家，通过后终审，终审大概半个月通知录用。