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浅析中国历代服饰与文化 服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十 万年。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。本文章将从中国历代服饰的介绍，探讨服饰文化体现的本色品味的经典风情和人类智慧的相通、相容性以及阶级观念在服装上的体现。原始社会服饰从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期 。在北京周口店山顶洞人（距今1.9万年左右）遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。中华服饰文化史由此发端。在纺织品出现之后，贯头衣已发展为一种定型服式，在相当长时期、极广阔的地域和较多的民族中普遍应用，基本上替代了旧石器时代部件衣着，成为人类服装的粗型。新石器时代除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物发现有冠、靴、头饰、佩饰。商周服饰由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的时期。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善 ，春秋战国之交被纳入礼治。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。春秋战国服饰春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。古人佩玉，尊卑有度，并赋以人格象征 。影响所及，上层人士不论男女，都须佩带几件或成组列的美丽雕玉。春秋战国时期的衣着，上层人物的宽博、下层社会的窄小，已趋迥然。深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用。春秋战国时期的衣服款式空前丰富多样，不仅表现于深衣和胡服。乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，有人还常戴鸱角或鹊尾冠，穿小袖长裙衣和斜露臂褶的下裳。这些都与多彩的社会生活相关。秦汉服饰这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。秦汉服装面料仍重锦绣。西汉建元三年、元狩四年，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称丝绸之路。于是，中华服饰文化传往世界。自秦而汉，深衣有了一些发展和变化。从东汉社会上层来看，通裁的袍服转入制度化。秦代服制与战国时无大差别，保持深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅；外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在：冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识；佩绶制度确立为区分官阶的标识。魏晋南北朝服饰魏晋和南北朝时期 ，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯绿三色为九品之别”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。晋代的首服除幅巾为社会沿用之外，有官职的男子还戴小冠子，而冠上再加纱帽的称漆纱笼冠，本是两汉武士之制，传之又传，不仅用于男官员，并流传民间且男女通用。南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色，流行一时。另一方面，少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠 ” 。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服这次改革旧俗，史称孝文改制，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。隋唐服饰隋唐时期，中国由分裂而统一 ，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。直到五代，变化不大。天子、百官的官服用颜色来区分等级，用花纹表示官阶。隋唐女装富有时装性，往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间，被纷纷仿效，又往往受西北民族影响而别具一格。隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。女鞋一般是花鞋，多用锦绣织物、彩帛、皮革做成。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。宋辽夏金元服饰宋代基本保留了汉民族服饰的风格 ，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七宋代灵鹫球纹锦袍等不同花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎；妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。辽代以丝绸官服上山水鸟兽刺绣纹样区分官品，影响到明清官服的等级标识，金代则以官服上花朵纹样大小定尊卑，品级最低的用无纹或小菱纹的芝麻罗。契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。元代参酌古今蒙汉服制，对上下官民服色等作了统一规定。汉官服式仍多为唐式圆领衣和幞头；蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽；中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子，戴笠子帽。元代每年举行10余次大朝会，届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级礼服，称作质孙服，糜费为历朝少有。这种服式到明代却被用作差役服装。明清服饰明代以汉族传统服装为主体 ，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱 ，遂以朱为正色 ，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混；劳动大众只许用褐色。一般人的帽，除唐宋以来旧样依然流行外，朱元璋又亲自制订两种，颁行全国，士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾；一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一。清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年，钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”，并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙 、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后 ，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。现代服饰 （1912年以来）辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。在此之前，改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式；中国留学生也改穿西装。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。男装，民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。女装，辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用 。50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神，具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。
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服装从产生伊始就和人类的精神生活密不可分，这是我为大家整理的服装相关科技论文，仅供参考!服装相关科技论文篇一 服装画的情感表现 摘 要 情感是人类的一个重要特征，人们的生活、生产和社会活动都离不开情感因素。“合乎情理”被奉为基本的行为准则，情感也是所有艺术的灵魂。服装从产生伊始就和人类的精神生活密不可分，从远古壁画到现代艺术，不同时期的艺术作品昭示着人们着装的秘密，和当时人们的精神世界。作为现代设计绘画的分支，服装画与情感的关系尤为紧密，服装画的情感表现，是本文的主要研究内容。 关键词 服装设计;服装画;情感 服装设计是一种情感活动 “所谓设计，就是通过创造与交流来认识我们生活在其中的世界。好的认识和发现，会让我们感到喜悦和骄傲。”[1]如此看来，设计活动是人类对客观世界的物质创造活动，情感是设计与物质世界沟通的桥梁，同时是也是通过作品来实现与人交流的媒介。好的设计能带给人们愉悦的情感体验。情感不但作为一种设计产生之初的推动力量，而且其本身也会在创作成果中鲜明生动的流露出来。 服装设计作为设计活动的分支，同样需要情感，服装是无言的情感倾诉。适合的服装能让人精神振奋，给人良好的精神面貌。服装，是物质世界和人、设计师与消费者的沟通媒介，服装从产生的最初就具备了功能性和装饰性，她不单从物质层面满足人们的需求，还蕴含着人们的精神诉求。现代服装已经远远超出了遮羞蔽体的原始功能，人们的着装风格也和个人性格、信仰、喜好的精神层面的因素息息相关，并反映着人们的品味和地位。 消费者在着装时越来越注重自己的情感体验，情感在服装设计中也日益受到重视。服装的情感设计应立足于消费者不同的情感诉求。设计师通过服装设计感受着人与世界的关系，并付诸实践。例如：奉行低碳原则的设计师选用尽可能天然的面料如面、麻等面料来制作衣服，引导人们对 “朴素”和“质朴”生活的追求。正是设计师对人、对自然环境的慈悲之心的流露，才将这种保护自然的理念转化为一种情感设计实践。设计师和着装者的情感通过服装实现了契合，事实上，对 文化 和价值认同是设计师和消费者产生情感共鸣的基石。 在这个过程中，情感传递是经过设计的。服装设计师在他们的作品中饱含深情，表达自己的情感，就像艺术家通过作品抒发自身的情感一样，这种情感的艺术体现转化为特定的审美理解，通过物化的外在特征如款式、面料、色彩等等造型语言和细节来表现，对此特定的消费者能产生情感共鸣，人们对服装产生了特殊的感情，服装被赋予了生命力。 以服装品牌“播”为例，该品牌讲究西方流行元素与东方气质的完美结合，注重搭配，讲究以变化和组合，来配合不同的场合，不同的心情和不同的个性，强调面料带来的情绪和裁剪赋予的自由，使消费者能获得超越产品本身的感受和共鸣。该品牌会给每一款服装起一个美丽的名字，如：天空的眼睛，风信子的笑，等等，仅仅通过名字就能带给人们无限的遐想。正因为这种注重每个情感细节的设计，使这个品牌拥有了一大批忠实的客户，她们大都受过良好的 教育 ，是独立、优雅、知性、具有浪漫气质的都市女性。 2.服装画心 绘画是一门古老的艺术形式，而情感是一切艺术活动的灵魂，是绘画审美想象中最积极、最活跃的因素。画家通过作品表达思想感情，渴望在与受众的情感交流中产生共鸣。 服装画是以服装为绘画主体，通过丰富的艺术处理 方法 来体现服装设计的造型和整体气氛的一种艺术形式。这种艺术形式可以自由的出入于服装和绘画这两个领域。情感不仅仅存在于最终的服装作品中，还贯穿于服装设计的整个过程中。情感与现代服装画的关系尤为紧密。 在服装设计和生产领域，服装画是服装设计的第一步，是设计师表达设计意图的语言。服装画是服装社会化生产的产物，也是服装设计师连接自己和外部世界的一个重要途径。当前消费者对服装多样化的需求，促使服装品牌提供更多的新款，同时对设计师也在作品设计的速度，把握消费心理上提出了更高的要求。设计师首先需要通过服装画将自己的设计思想和情感清晰的传达出来，并让人接受。“服装画的审美意识是和服装与人及其所处的环境相依存的，从这个意义上来说，它不可能不是服装设计的一个整体的、一种有机的，具有时空观念的形态设计的组成部分，是设计前的设计。”[2]设计师将自己的设计灵感以绘画的形式记录下来，必然将自己的情感融入画面中。我们所熟知的服装大师们，像范思哲、三宅一生、伊夫?圣?洛朗等，都是服装设计绘画的高手。他们的服装画都具有独特的艺术感染力和个人魅力。只有绘画技巧和个人情感的高度融合，才能创作出生动感人的画面。 服装画归属于绘画领域，具有相当艺术水准的服装画富有艺术的特性和显著的个性色彩,可以起到宣传和 广告 的作用。服装画不仅仅是个人艺术情趣与风格的表现，还反映了人们对美和时尚的追求，是时代精神和审美价值的艺术表现。 3.传情达意――服装画的情感表现 技巧应以艺术为基础，想要把服装的设计构思与情感都表现出来，就必须有娴熟的表现手法。情感在服装画中的传递，最终转化为在绘画中的表达的一种服装的审美理解。寻找最合适的绘画语言和形式，通过画面的设计，对服装可能的物化形式和精神内涵进行视觉诠释。 在服装画中，设计师一般通过营造特殊的画面意境来实现情感的表达。服装画的意境是服装画作品借助画面所能达到的一种意蕴和境界，是感性的服装艺术形象和它的审美主体的情感相容产生的艺术情趣、艺术气氛、以及他们可能触发的丰富的艺术联想和想象的总和，是服装的情感和绘画情感交融产生的艺术效果。绘画对意境的创造大都追求“含蓄”，善于运用“曲”，“藏”和的表现手法。服装画亦是如此，通过色彩、造型、节奏、表现手法等基于心理学研究的越诸多因素来侧面表达情感。 色彩是所有视觉因素中最活跃和最具有冲击力的因素。康定斯基相信色彩能够“对人类的灵魂产生直接的影响”，色彩可以像音乐那样对观察者产生情感上的回应[3]。从心理学的角度对色彩进行研究和探讨，那么我们在服装画中的情感表达将会更有科学性和目的性。不同的色彩在人们心里产生不一样的情感体验。色彩是非常主观的。对于不同群体，色彩能表达不同的事物。对于一个特定的人群而言，对某一色彩和色调会产生相同或相近的情感，这种情感共性表现在对色彩有共同的喜爱和厌恶，对色彩的刺激有相同的情绪反应。在不同的文化里，同一种色彩有着各自不同的象征意义。在西方，白色象征着新娘的纯洁，黑色则代表死亡。但是在中国，丧服的颜色是白色，白色代表天堂的纯洁和亡故者的最终归属。实用而又美观的色彩，能够最恰当的传递人们特定的情感。正因为如此，画家们一直在尝试熟练控制色彩，并通过创造出真实世界并不存在的颜色来影响人们的判断。图1中的新娘礼服，用黑白色调来表现，纯洁的爱和对婚姻生活的美好向往在水墨意境中得到完美的诠释;图2俏皮的造型配合红色的色彩演绎，让人感受到了朝气蓬勃的青春气息;图3高饱和度的对比色运用，透射着服装和主人公的激情;图4淡雅的紫灰色仿佛让人感受到了咖啡般的香醇。 服装款式需要通过人体的动态来表现。人的身体动态和神态属于人的肢体语言，是个人情感的一种外在表现，不同的人体动态表达不同的内心世界。心理学家曾指出：无声语言所显示的一样要比有声语言要多得多，而且深刻。也正是因为如此，摄影艺术中的模特总是以独特的姿态诠释出不一样的精神世界。针对不同服装的情感主题，选择个性化的模特造型，可以增强服装画的艺术效果。服装的情感表达必须和他们肢体语言的气质和精神面貌相统一。个性化的肢体语言包括身体各个部分的造型、姿态以及他们之间的微妙关系。如果服装是为那些具有叛逆思想的年轻人而设计的，那么一个正面普通站姿的模特显然不符合要求，也不能体现他们内心强烈的反抗精神。图1中的模特的姿态是3/4侧面站姿，把新娘的优雅庄重和微露羞涩很好的表现出来;图2的1/2侧面表现的女性则更生活化，手靠背仰着头的细节画出女孩的天真和骄傲;图3中两人互相挽着，展现的是一种热情奔放;图4又是另一种风情，表现女性的优雅柔美和性感。这些服装画和服装本身的设计理念达到了完美的融合。 节奏在服装画中也是重要的情感表达因素。这是因为“艺术形式与我们的感觉、理智和情感生活所具有的动态形式是同构的形式……因此，艺术品也就是情感的形式或是能够将内在情感系统地呈现出来以供我们认识的形式。”[4]所有自然生命都有特定的节奏关系，比如人的呼吸和心跳，鸟类拍打翅膀的节奏，水波纹的传播等都充满节奏律动。而节奏是构成绘画有机感知形式的一部分，绘画节奏的本质是融入情感的一种生命活动，通过点、先、面以及色彩富有节律的组织与变化，使人们从画面结构中感知情感和 想象力 的脉动。因此，可以通过绘画节奏的变化来表达不同的情感。服装画中，模特的身体曲线，服装的造型、褶皱、花边等细节，以及布料的垂坠、质感等效果都是以线条为主要表现手法。线的变化是无穷的，线条的粗细、曲直，急缓、虚实的变化都可以形成节奏。不同类型的线条相互组合，重复使用，或者变化，用笔的流畅也能产生独特的节奏和韵律。除此之外，色彩的节奏也能体现画面的情感，均匀的\淡雅的色彩带给人稳定和安宁，变化的、浓郁的色彩则让人感觉心情跳跃和热烈。图1长细线条的运用和水墨淡淡的晕染画出礼服纱的质感和平和宁静的氛围;图2用简洁有力的线条勾勒出女孩的身形，用笔有虚有实，连贯自然，给人一种自然流动的美感;图3矢岛功先生的服装画热情奔放、风格洒脱，具有音乐般的节奏与动感，充满诗情画意;图4 生硬的几何线条与柔和的身体曲线巧妙过渡， 张力十足的律动勾勒出一件妖娆的范思哲晚礼服。 和绘画一样服装也是造形的艺术，是服装的形、人体的形、面料的形、服饰品的形和各种形的组合。服装画的情感表达依托于服装和人体造型以及他们之间的关系，必须对形有深刻的理解，具备了一定高度的艺术鉴赏力，并融入真诚强烈的情感，才能创作出具有感染力和艺术观赏性具备的服装画，作品内容才能充满精神内涵，让人赏心悦目。 服装的情感表现与绘画有密不可分的关系，绘画情感的表现方法大都可以用在服装画中。根据服装的风格和情感主题，往往需要综合运用多种绘画情感的表现方法。当前越来越多的基于情感的服装绘画的涌现，让我们看到了服装绘画发展的新方向。 参考文献： [1] 原研哉 《设计中的设计》山东人民出版社，2010年 [2] 行之 设计前的设计――服装画 《中国纺织美术》1990年第1期 [3] [英]罗伯特?克雷《设计之美》张译，山东画报出版社，2010年 [4][美]苏珊?朗格《艺术问题》滕守尧译，中国社会科学出版社，1983年 服装相关科技论文篇二 服装色彩的魅力 【摘 要】由于人的形体、肤色、年龄、气质的不同，服装色彩因人而异。由于十全十美的人很少，几乎没有，所以服装着装更应考虑色彩面料、环境等因素，因人而异。 【关键词】色彩;服装;环境;美 如果说爱美是人类的本能，那么用色彩来美化自身是人类爱美的直接体现，如何用色彩去创造美，或者说怎样用色彩去装饰人们的自身环境，充分体现了现代人们的审美理想及追求，塑造着人们美丽的外观和精神气质。我们从远处去欣赏一套服装，首先被吸引住的就是服装的色彩，其次才是服装的款式、服装的面料、服装的做工等，所以色彩是服装外观美的主要因素之一。 一、服装色彩的表现力受服装材料及体型的制约 (1)服装色彩依附在服装材料上，所以服装的表现力必须受到服装材料的制约。由于服装材料的材质不同——软、硬、厚、薄、挺括、柔软和肌理形态——精糙细密、光泽、透明等，所以相同的色彩在不同的材质上所表现的气质和效果也不相同。由于人的联想，色彩具有情感效应，如蓝色是色彩中最质朴的颜色，蓝色使人感到宁静，红色使人感到热情。但是，同是蓝色，蓝色的软缎、丝绒显得高贵，而蓝色的棉布、麻布却显得质朴;同是红色，红色的雪纺显得轻柔，而红色的呢绒却显得厚重。 (2)人有高矮胖瘦，色有深浅浓淡。什么体型选什么色彩，是有一定原则的。 从色彩的明度来说，有深浅之分，要红、橙、黄、绿、青、蓝，紫等七色之中，黄色最明，紫色最暗，其他各色皆处于灰与中灰这间，如蓝色较深，橙灰较浅，这就是说，如果把颜色对比起来，紫色暗而色深，黄色明而色浅，再从色彩的纯度来说又有浓淡之分，而色彩的浓淡深浅给人的视觉形成了不同的差别，这是与色彩映视的波光长短有关的。经过科学试验，黄色表面从射光中吸收短波长，所以留下的长波长在人们的视网膜上的刺激大，有扩张感;绿色表面从射光中，吸收全部的长波长与短波长，所以绿色在人的视网膜上留下的刺激小，有收缩感;红色波长最长，紫色波长最短，红色光线通过晶状体时的屈折率比紫色光线要大，所以，红色比紫色就有扩张感，紫色比红色就有收缩感。我们认识到色彩的扩张与收缩之区别，就可以有意识的利用视觉上的对色彩的错觉，来弥补人在体型方面的先天之不足，例如：瘦弱的体型，服装色彩宜用淡色，富有扩张感，给人的感觉就比原来的肥大些，有健美感;而肥胖的体型，服装色彩宜用深色，富有收敛性，给人的感觉就比原来的瘦小些，有苗条感。腰节低而腿短的体型，全身宜选统一色调的套装，以增加高度，至于色彩深浅可根据体型的胖瘦加以取舍，如臀部与大腿较小的人，宜选用略暗的颜色。长脸型的，宜用浅色或中性色彩，圆脸型的，宜选用深暗色的。值得一提的是黑、白、灰等色不列入色谱，一般来说是无彩色，其实黑色的物体对色光的基本全吸收，富有收敛性，而白色的物体则基本全反射，富有扩散性，夏天的服装多用白色系，即在于具有反射热的作用，而冬天的服装多用黑色系，即在于具有吸收热的作用，此种道理自然也适用于热带与寒带，由于气候这不同，故在服装色彩的选择方面存在着一定的差异性，此外，白色与其他颜色相配时还能产生明亮感，欧洲印象派绘画大师雷诺阿作画时，对黑色特别感兴趣，把黑色称为“色中之皇后”。一般来说，黑与其他颜色相配似能收到较好的效果，欧洲文艺复兴时期的画坛匠达芬奇曾说过：“黑衣裳与白衣裳使肌肉更突起……这是因为任何不透明体都映上对面物体的颜色，因此，国外有的人认为，裹在黑色衣服中的妇女反而令人感到有凄艳之美。至于灰色，在物理学上也是不能加入色彩之列的，其原因与黑、白一样未被包括在可视光谱之中，故也被称为无色彩，不过，严格来说，它与黑、白一样，不能说它们不是色彩。 其它 ，由于灰色是中性色，彩度低，能减少色味的刺激产生柔和感，故在服装色彩中起着积极的调和作用。灰色用于服装，含有广泛的适用性，不论什么体型与肤色都能穿着，因此黑、白、灰三色虽不列于色谱之中，却不宜等闲视之。 总之，色彩在给人的感觉上是会变形的，有的能变的小些，有的能变得大些。 二、服装色彩具有时代特征 首先以时代而论，不同的时代，有不同的生产力条件，不同的生产力条件，会生产出不同档次的服装产品。根据《易经、系辞下》记载“黄帝、尧舜重衣裳而天下治，盖取之乾坤”，在当时人们的观念中，乾为天，色玄;坤为地，色黄。 其次比如在中国50年代，由于当时受苏联十月革命影响，蓝色的列宁装比较流行，到60～70年代，由于一场轰轰烈烈_运动——““””的影响，出现了全国上下一片“绿”的情况，更是体现了毛主席的一句诗词“中华儿女我奇志，不爱红装爱武装”，可见服装色彩的变化及流行现象与当时的社会政治形势有着密切的联系。 三、服装色彩应与周围环境协调 服装的周边环境包括两个方面：一个是自然环境，在人类不同的地理环境中，服装色彩形态的变化直接受着环境的制约，这种制约，首先体现在太阳光照射的不同而不同。有关专家根据地理环境不同及所受到的太阳光的光同影响，将世界大致分为：北欧型的清冷色系和非洲，墨西哥的鲜暖色系两大类，在黄沙漫飞的沙漠地带，那里的人渴望见到水、见到绿洲，所以，沙漠地区的人对绿色特别有感情，如阿拉伯民族的国旗，无不以他们酷爱的绿色作为装饰色彩。与此相反，地居水草青翠繁茂的牧区，人们对单调的绿色屡见不鲜，因此对鲜艳强列的大红色天蓝与鹅黄色等最偏爱。 另一种环境是民族，宗教环境。不同的民族和国家，由于风土人情，传统习惯，宗教信仰，社会背景、生活条件，经济状况不同，对色彩的理解和要求也各不相同。中华民族传统婚礼服用红色是由于视红色为吉祥，好运的色彩;西方国家的民族传统习惯用白色做婚礼服，这是由于这些民族视白色为纯洁爱情、幸福、美满的象征;中东的沙漠地区的民族把绿色当作吉祥颜色——各民族对色彩的不同 爱好 ，往往可以在自然生活环境中找到依据;日本的民族的偏好更多地具有社会性原因，如中国封建意识中的黄色是皇帝的专用色，被视为至高无上的色彩，但在信仰____的国家和民族中，黄色则被贬为卑劣可耻的犹太色彩;法国人之所以忌墨绿色，是因为墨绿色会使人想到纳粹军人的服色;我国云南少数民族一向把红色视为最美丽的色彩，认为火是神的赐予，它给人们带来了温暖与欢乐，它是由火联想到色彩。 所以，我们在着装时一定要考虑自己所在周边环境，做到入时、随和，使你更加美丽更加漂亮，更加逗人喜爱。 四、服装色彩的应用因人而异 由于人的形体、肤色、年龄、气质不同，服装色彩因人而异。由于十全十美的人几乎没有，所以服装穿着更应该因人而异。 中国人是黄色皮肤，但是也有黄中偏黑、偏红肤色。肤色天生丽质的，人们都十分爱护并精心地保养，但由于各种原因会造成不尽人意的肤色，为了弥补和减弱肤色的不足之处，所以，黄中偏黑的人不宜暗色调的上衣，如咖啡色、藏青色。黄中偏红肤色的人不宜穿深红，大红等红色系列的服装，因为穿这些颜色的服装会使人们的肤色更红、更黑;高大体型的人不宜穿浅色的服装，应穿深色服装或单色服装，这样不致于他们显得过于高大;瘦小体型的人不宜穿深色服装，应穿浅色或色彩丰富的服装，这样不致于显得他们过于瘦小;老年人则喜欢穿比较花哨服装，显出一种“天人对应”的生活观点;性格外向型的人，应该选用鲜艳明快的色彩，而性格内向的人们则应该选用温和、典雅的服装色彩。 总之，服装色彩是人外表美的重要因素，我们要好好的掌握它，让它更好的为我们的生活服务，使我们的生活更加美好，把我们的世界装扮的更加亮丽。
1．由浅入深，穿衣有三层境界：第一层是和谐，第二层是美感，第三层是个性。 2．聪明、理智的你买衣服时可以根据下面三个标准选择，不符合其中任何一个的都不要掏出钱包：你喜欢的、你适合的、你需要的。 3．经典很重要，时髦也很重要，但切不能忘记的是一点匠心独具的别致。 4．衣服和丈夫一样，适合自己的就是最好的。 5．不要太注重品牌，这样往往会让你忽视了内在的东西。 6．衣服可以给予女人很多种曲线，其中最美的依然是X形，衬托出女性苗条、修长的身段，女人味儿十足。 7．应该多花些时间和精力在服装的搭配上，不仅能让你以10件衣服穿出20款搭配，而且还锻炼自己的审美品位。 8．即使你的衣服不是每天都洗，但也要在条件许可的情况下争取每天都更换一下，两套衣服轮流穿着一周比一套衣服连着穿3天会更加让人觉得你整洁、有条理。 9．选择精良材质的保暖外套，里面则穿上轻薄的毛衣或衬衫，这样的国际化着装原则将会越来越流行。 10．绝没有所谓的流行，穿出自己的个性就是真正的流行。 11．无论在色彩还是细节上，相近元素的使用虽然安全却不免平淡，适当运用对立元素，巧妙结合，会有事半功倍的美妙效果。 12．优雅的衣着有温柔味道，但对于成熟的都市女子来说，最根本的是高贵和冷静。 13．时尚发展到今日，其成熟已经体现为完美的搭配而非单件的精彩。 14．闪亮的衣饰在晚宴和Party上将会永远风行，但全身除首饰以外的亮点不要超过2 个，否则还不如一件都没有。 15．一件品质精良的白衬衫是你衣橱中不能缺少的，没有任何衣饰比它更加能够千变万化。 16．每个季节都会有新的流行元素出台，不要盲目跟风，让自己变成潮流预报员，反而失去了自己的风格。关键是购买经典款式的衣饰，耐穿、耐看，同时加入一些潮流元素，不至于太显沉闷。 17．黑色是都市永远的流行色，但如果你脸色不是太好则最好避免，加入灰色的彩色既亮丽又不会太跳，不挑人是合适的选择。 18．寻找适合自己肤色的色彩，一定要注意服装是穿在自己身上的，而不是白色或者黑色的模特衣架。 19．重视配饰，衣服仅仅是第一步，在预算中留出配饰的空间，认为配饰可有可无的人是没有品位的。 20．逐步建立自己的审美方向和色彩体系，不要让衣橱成为色彩王国。选择白、黑色、米色等基础色作为日常着装的主色调，而在饰品上活跃色彩。有助于建立自己的着装风格，给人留下明确的印象。而且由于色彩上不会冲撞，也可以提高衣服间的搭配指数。
毕业答辩的话，其实如果你对于装作不太重要的话，或者是他们都是不太重要的话，其实你就穿着一身职业装就可以了，叫他答辩的话，基本就是一身紧身裙的衬衫，然后高跟鞋，黑丝，然后加上衬衣外套，衬衫外套就可以，
这位同志你总要告诉我们你的性别吧
职业套装或套裙都可以，打扮得体就行，穿端庄点的裙子也可以，只要不要太休闲都没问题。答辩时好好表现最重要，一般服装整洁大方点就好。做论文的态度认真一般就没有问题，老师的注意力在论文上，注意老师的提问，建议多做点功课，多准备点和论文相关的知识点。
没有你想象的那么严格，我们当时就穿的半袖加牛仔裤。祝好。^_^
有很多为男士提供穿着的网站，比如说男士品牌衣服的网站，就可以专门为男士搭配服装，还有一些网站，比如男士网，还有衣着穿搭网也可以，如果你多逛淘宝，也可以学一些穿着搭配。
所谓的“经典”，不是哪些花哨的服装，而是我们生活中经常看到，并且适合大众的款式。看到其他答案里推荐的花哨到不行的衣服，我真想问问这些答主：“你觉得这些衣服适合大多数人吗？”
真正的经典，是很低门槛的，大多数人都见过、穿过，并且适合的服装，才叫做经典。下面就推荐几款，我认为经典的男装吧。
连帽卫衣是一种很万搭的服装，可以搭配几乎所有的裤子、鞋子，而且十分的简约。推荐比较宽松的卫衣，比较胖的人能够掩饰比较胖的缺点，比较瘦的人，能够掩饰太过单薄的缺点。而且连帽卫衣有帽子的存在，所以看起来不会太板，能够有层次感。
这里推荐黑、白、灰，三种纯色T恤，这三种颜色，是服装搭配时候最万能、最常见的颜色。能够和很多服装进行搭配，推荐男性衣柜里，都备上几件。
牛仔裤的种类有很多种，常见的颜色有蓝、灰两种。牛仔裤的质地硬朗，并且有缩腿的效果，是很万搭的服装。推荐搭配休闲鞋、运动鞋，上装则没有太多要求。
这个应该不用我过多解释了，一双小白鞋，十分白搭。并且，白色能够扩展人的视野，在视觉上增加地面与人体的连接。让你的腿看起来比正常情况更长，显得人更高。
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男生的穿搭原则跟女生的不一样。女生的穿搭注重流行 时尚 ，以追求新款，热款为主。而男生的穿衣法则更多的则是追求品质，细节和版型了。
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一个穿衣有法的男生衣柜里应该有以下几种经典的单品。
从爱斯基摩人、朝鲜战争中的美国士兵，再到英国伦敦MOD一族。随着地域、文化和时代的不断变化，派克大衣的 历史 也随之跌宕起伏，却始终是都市男性追求冬季 时尚 的必备选择。
派克大衣不仅可以很好的抵御风雪，也能让你在湿冷的天气里大派用场。派克大衣款式经典易搭配，让你在寒冷的冬天也能成为一个实实在在的“暖男”。
棒球夹克一直是 时尚 的潮男必不可少的搭配单品，不只风格多变还很好搭配。设计优秀的夹克适合各种场合穿着，无论是在上班还是聚会中都很很好的展现你的穿衣品味。但是棒球夹克要么不穿，要穿材质就一定要好，不然很容易穿出城乡结合部小青年的味道。
如今经典的棒球夹克的演绎也有了新的手法，除了最基本的拼色外，面料、质感的碰撞更是大热的选择。不仅充满了青春的味道，街头的焦点，甚至混搭进职场都是妥妥的！
拼色款棒球夹克的搭配其实也很简单，选择上衣颜色的一种做主色调，其他单品都选一样的颜色最为保险，略嫌单调可以在局部做亮色点缀，就能搭配出潮人的效果。将运动风与绅士风混搭在一起成为最时髦的穿法。
不管你工作与否，从事的是什么行业，白衬衫都是男士的标配，穿白衬衫的男人永远都是最帅的。时装界的衬衫控们，无论衬衫的样式、版型、纱线支数发生多少变化，白色一直都在。无怪乎设计师Tommy Hilfiger说过：“一定要拥有经典合适的白衬衫，它是永恒的，每个男人的衣柜都需要”。
白衬衫的版型剪裁尤为重要，因为衬衫不比夹克卫衣，宽松了里面可以套件衣服。穿衬衫都是贴肉穿的，直接体现身材，合身成为最重要指标。
无论是作为正装搭配西装外套穿着，还是休闲单穿，白衬衫都是体现男人温文儒雅，品质知性的最佳选择。
就如女人都有一条小黑裙作为衣柜中以不变应万变的法宝，男人毛呢大衣也正如女人的小黑裙一样，很少有男人穿上它不好看。修身利落的版型没有一分多余的杂质，始终是时髦男性的有型装扮。
无论是Duffle coat还是Pea coat，这类大衣的特点就是简单，从颜色到材质到剪裁，你可内搭高领毛衣，甚至是把成套西装穿在里面都毫无违和感。 长度及膝的长版大衣都很经典百搭。
男生穿衣搭配就比女生简单的多了，但是还是要研究一下，俗话说人靠衣装，要想吸引喜欢的女生，穿搭也是很重要，所以想要搭配的有品位，有几件单品是必备的，有了这件单品怎么穿都不会错，女生们也可以学一下，在为男友选择衣服的时候也不会错哦。
1，衬衫，这个绝对是男生衣橱里面出现频率最高的一件单品，男生穿白衬衫真的是比女生还要好看，显得格外的干净清爽，女生似乎都对男生穿白衬衫有一种执念，想必许多女生都想象过未来的男朋友顶着一头干净的短发，穿着洁白的衬衫，在等着你吧。牛仔衬衫配一条卡其气色的直筒裤也是一套适合所有男生的搭配，显得很低调帅气。
2，短身夹克，这个分很多种，细致的说，牛仔外套，棒球服，都是夹克中很好的代表，穿上他们会将男生们的硬朗帅气一展无余，短身夹克会毫无保留的露出男生们的大长腿，不管个子高个子矮这么穿都会显高哦，夹克配一条牛仔裤就很增加男友力的哦。
3，卫衣，男生的衣服很简单，所以基础款的卫衣也是许多男生的必备，那怎么在普通的卫衣上挑选出适合自己的或者是最吸睛的呢，那就是选择一些潮牌的卫衣，穿上会让你立刻有街头范儿，这个look也是很吸引女生的哦。
4，经典鞋，俗话说看一个男人是否有品位要先看他们的鞋，所以男生的鞋的挑选也是很重要的，我认为男生们买鞋真的是不要吝啬，好鞋穿出的感觉都不一样，比如阿迪的贝壳鞋，vans的滑板鞋，耐克的空军一号，AJ系列都是非常的百搭。
这个问题有意思，它的关键词有两个，一个是男装、一个是经典款（经久不衰）。那么，山山就从这两个关键词出发，结合节气变化，告诉你，秋冬季节男生衣橱里应该有的经典款衣服。
男生的上衣主要有四种：T恤、衬衫、卫衣、毛衣。每一种都可以备两件。
T恤 ：冬天T恤主要藏在最里面，作为打底用的，穿羊毛衣的时候还能起到隔离作用不让羊毛扎到皮肤（当然现在工艺改进，很多羊毛衫不扎皮肤了）。男生选择的时候尽量选择纯色，比如黑白灰，领口选择圆领，想要有一点变化就买条纹T恤，印花T恤。纯棉T恤水洗过后容易变形，建议是每年买一次，经常更换（毕竟价格不高）。
衬衫 ：从面料上来说，最值得购买的是牛津纺衬衫和法兰绒衬衫，后者比前者保暖性更好些，非常适合秋冬季节穿搭。从颜色上看，最百搭的颜色和花纹是纯白、纯蓝、格纹。当面料和花纹颜色互相牵连搭配的时候，你可以这样买，蓝、白牛津纺衬衫，格纹法兰绒衬衫。不知道牛津纺和法兰绒的区别？去优衣库看看就知道了！
不管什么衬衫，一定是要注意熨烫！再好的免洗衬衫，穿久了在背部、肘部、下摆都会有一道道自然的褶皱，男生买便携的手持熨烫机，一个星期烫一两次足矣。
卫衣： 分两种，一个连帽卫衣，一个是圆领无帽的卫衣。两种各有千秋，如果只能买一种，更推荐买圆领无帽款，百搭、方便、经典呀。当然，最好是全部都收下了，呵呵！这样一来男生的衣柜也要膨胀啦!卫衣可以选择胸前带字母的，不喜欢花哨的就选黑白灰，想个性点就选深一点的红黄蓝绿。
毛衣： 毛衣就买修身的基本款就行了，最好是V领的，内搭衬衫、高领衫都OK。因为男生的衣柜很少需要进行大置换，那么，在挑选的时候最好买羊毛面料的，更加保暖，当然耐洗次数就下降了，所以男生可以多准备几件，换着穿。颜色上，推荐黑、灰、蓝、白。
战壕风衣 ，样式参考巴宝莉经典款，有修身的，也有宽松版式的，选自己喜欢的就好。外套是男人的战衣，一定要选有质感的，颜色首选卡其、黑色，其他花花绿绿的拼接款就别看了。没必要。
西装外套 。不管怎样，男生总会出席一些正式的场合，那么一件西装外套就非常有必要配置在衣柜里，根据领型的不同，西装外套有青果领、平驳领、戗驳领三种。青果领更适合身材修长儒雅的男生；戗驳领比较经典，对于身材非常包容，如果你不知道选什么领型，选戗驳领准没错；平驳领介于两者之间。西装外套的版型非常重要，肩线一定要正好卡在肩膀和手臂连接处，好的西装能让你的身材更加挺拔。强烈建议男生去找个裁缝店，根据自己的身材订做一套合身的西装，最好的面料当然是羊绒，稍微差一点就选羊毛。师傅手艺一定要过关，可以自己在商场试穿过后，拍下照片拿给师傅看，参考着挑选面料。
长款羊毛大衣 。身高175cm以下的男孩子可以跳过这一段，因为长款大衣要穿出气派的感觉，没有一定的高度无法体现。当然也不是没有选择，175cm以下的男生可以选择到大腿中部的中长款大衣。大衣的经典款式比较多了，双排扣、单排扣、系带，175cm以上的建议选双排扣，175cm一下的建议选单排扣。
棒球夹克。 棒球夹克是从1965年的哈佛大学校服演变而来的，和领口和衣下摆有横条纹，袖子和衣身一般会有一点区别，采用拼接的方式呈现，一般是按扣的，没有里衬。山山认为棒球夹克有一股浓浓的学院风，更适合年轻的男孩纸啦！
飞行员夹克。 飞行员夹克起源是一战期间，美国空军的飞行员在万米高空上，非全封闭操控舱的温度非常低，为了抵御寒冷，他们设计了保暖防风的皮夹克。夹克衫一般是皮质，拉链，内里是鲜艳的橘黄色内衬（万一飞行员遇到险情可以翻过来求救），袖子和衣身颜色一般是一致的。飞行员夹克自带一股帅气、自由的感觉，款式经久不衰，可以穿上十年！
根据裤子版型，我们可以简单地把男生的裤子分为直筒裤、喇叭裤、锥形裤。按照材质来分，可以简单地分为牛仔裤、西裤、休闲裤。按照长短分，有五分裤、七分裤、九分裤、长裤。裤子分类多种多样，但是只要男生衣橱里有这三款，就足够应付大部分的场合。
直筒牛仔裤。 不要破洞，不要过度磨白，就是简简单单的，直筒牛仔裤，长度正好到鞋面，任何时候穿都不会过时，上班、约会、聚会都可以穿。
黑色/灰色直筒休闲裤。 个子比较矮的男生建议是把休闲裤卷一下裤脚再穿，个子高的男生就无所谓了，怎么穿都帅。
西裤。 这里说的西裤是要和上面的西装外套配套的，不管平时利用率高不高，重要场合，还是要穿西服西裤才比较正式，所以衣柜里必须要有。
这样看下来，男生的衣橱其实也可以很丰富呀！
对了，在别的公号上会有博主推荐男生衣橱搭配领带、口袋巾、领结这些，山山认为没必要全部照搬老外那一套，毕竟按照我们的生活习惯，买了可能一年用不了一两次，实在有需要就租来用一下就可以了。总之穿得舒服、自在就行。你说呢？
1.首推牛仔服，牛仔裤和牛仔外套或者套装，经久不衰，不同年纪有不同的风格，都可以驾驭
2.黑白T恤，经典打底款，必备款式之一
3.白色衬衫，几乎人手一件的单品，很多时候都需要白色衬衫来搭配，也可以出席一些正式的场合
4.套头卫衣，简单，休闲，周末着装比较适合，有些年轻化的款式
5.休闲西服，可穿着上班或者出席稍正式的场合，百年经典
6.休闲夹克/风衣，秋季必备款式之一，可防风可保暖可耍帅
7.套头毛衫/开衫，秋季外穿或者冬季第二层内搭都是常用的款式，也是非常经典
8.机车夹克/皮衣，帅气经典，行走带风
9.基本款休闲裤，经典搭配裤子，几乎大多数人的选择
9.工装裤，也是年轻化的选择之一，也很经典
10.休闲西裤，稍年长的人都喜欢穿，宽松舒适，又有点正式的感觉
11.夏季，背心，五分短裤也是很经典的着装
12.格子衬衫，经典款，各种格子衬衫是夏季和秋季常穿的款式之一
男生的款式变化不多，很多都是经典的造型，只是有些细节的变化，加印花之类的，除开经典款式，也该去尝试下新的款式，这样子才能发掘自己帅的另一面嘛
2️⃣0️⃣1️⃣8️⃣
第九大道网上奥特莱斯超低折扣
海澜之家官网就是这种专门为男士提供穿着打扮的网站，他们一直专注男士的衣服以及用品以及他们的打扮，所以我觉得海澜之家这个网站非常的好，他非常的专注于男士的穿着以及搭配。
不知道大家有没有发现，大衣哥朱之文突然低调了！原本一举一动都被许多人关注，然后变得十分高调的朱之文。之前经常会被村民、媒体“抬着”送上热搜、新闻头条的大衣哥。怎么突然就销声匿迹了？一直都是以“老实人”形象示人的朱之文，背后又有什么隐秘？
关注朱之文的朋友应该都知道。经常遭到举报，大衣哥的处境也是从那时候开始有了一些改变。原本就有很多人对朱之文十分不待见。认为他是一个被包装出来的“草根歌手”。一看到他被举报的消息，更是认定他不是一个好人！
许浩然公开砸门，声称大衣哥欺自己的感情，许浩然工作室被强行推平，只为了搭建朱之文大舞台，小伙子心有不甘，也是可以理解的。曾经的经纪人张晓磊爆料称，大衣哥存在偷税漏税，并且和女粉丝有染，对此大衣哥予以否认。
到底有没有张晓磊说的那些故事呢？这谁能说清？既然是爆料，那就一定是比较隐秘而且埋藏多年了。就算是当事人，都会有些说不清自己的角色！这样的八卦故事一时间是让大衣哥朱之文深陷其中。看自己内涵朱之文的动态反响很好。甚至可以说超过预期！
张晓磊又洋洋洒洒的写下了一篇更加直白的爆料。细数了大衣哥朱之文的“六宗罪”。也就是从那时候开始，大衣哥朱之文开始低调了起来。他似乎尝到了高调的代价。但是他没想到的是，他想低调的时候事情却接二连三的来！人生有时候就是这样，自己无法掌控！张晓磊和朱之文那段争议，是在一位同乡导演掺和下化解的。
这位导演的名字叫谷传民。在山东的文艺圈子里。大家都是老乡，低头不见抬头见的。有谷传民充当了和事佬这个角色。就让这件事件很快平息下去了。
在谷传民的账号动态里。也能看得出那时候的谷传民。还是有些偏向朱之文这边的。但是人和人之间的关系真是十分纷繁复杂。今天可能和你有共同利益，我支持你。明天可能就因为没有利益，开始站出来把你当仇人！朱之文也是不知道怎么得罪了谷传民。
原本谷传民的许多作词歌曲都是朱之文在演唱。结果在2021年的6月，谷传民突然对朱之文一个拟采取维权行动。让朱之文措手不及的上了热搜，成了一个突发事件！朱之文对此的回应是他没有做对不起别人和自己的事。谷传民方也是一点不怂，称他的回应几乎没有一个字是真的。自己还保存了相关视频证据。
别的不说，光是从这一点保留有相关视频证据。就真的很耐人寻味了。谷传民似乎早就想到了有这一天？还是这本就是他蓄谋已久的一出戏？这我们都无从考究，而朱之文和谷传民对簿公堂这件事。却真实的在发生！原本以为这样艰难处境已经是大衣哥的低谷底端了。
但没想到，大衣哥在7月又被人举报了。让他跌破谷底！这一次是因为他在村里盖豪华别墅。网上传言大衣哥朱之文在朱楼村老宅旁边给儿子儿媳盖别墅。占地极大就算了，室内外用的全是高端装修材料。里面设计也是十分大气，花园、鱼塘应有尽有。
墅都快建成了，结果被村民举报非法占地。违法超出占有农村宅基地。相关部门介入调查后，大衣哥也是无奈中途停工。对于这块宅基地的来源，大衣哥称是自己亲戚的。相关部门调查的结果也是这个别墅用地合法合规。事情是不了了之，就是不知道大衣哥亲戚是做什么的。能在农村建造一套如此豪华的高端别墅？这接二连三的举报，似乎也是让朱之文看到了一些问题。加上娱乐圈近段时间的大动荡。就是一些顶流大明星都无法自保，更别说他了。低调应该是最好的选择。
说起朱之文的人设，想必很多人都知道。那就是“老实人”的人设。出名多年，一直被各种“欺负”、攻击。但是他这个人设却是一直没有崩塌。朱之文的娱乐圈幻灭史，是真的一点都不简单！
1969年，朱之文出生在山东菏泽一个普通农民家庭。出名之前，他就是一个农村里的“二流子”。一年只有几千块的收入，要养活两个孩子。根本就是入不敷出，但他却不着急改变。种地也不正经种地，偶尔出去打打工。经常去县城接些小演出。虽然一天只有50块演出费，还是月结。但却不妨碍朱之文一直有音乐梦想。
朱之文出名那一年，他已经42岁了。在这个年纪出名，还能走多远，要走什么样的路？说实话，谁都不知道！但是选秀类节目，从来没有考虑过这样的问题。即使是央视的星光大道也是如此！全是一个“师父领进门，修行在个人”的道理。而大衣哥的修行可以说是十分成功。
人到中年，他依旧是活了十多年时间。不管是在中年依旧很红，还是红那么久。对于很多明星都无法做到的事。但大衣哥却做到了。朱之文的红是没理由的红吗？这肯定不是的！支撑他红的每一件事背后都是有理由的！我们不知道的就是这些理由到底是真的还是假的。
出名后不搬出老家、为家乡出钱修路、被村民借钱。村民围观他的生活，踹他家的大门、儿子盛大婚礼。这些事情每一件都让大衣哥备受关注。让他一直持续不断地出现在公众视野中。有人质疑他这些都是炒作。也有人对他“老实人”的人设深信不疑。大家都有自己的看法。事实真相到底如何？我们从何而知？
其实从大衣哥如今的现状来说，我们就能知道一些。朱之文一直都不是一个简单的“老实人”！娱乐圈动荡，曾经风光的大衣哥也十分低调了。所有人都知道朱之文的文化水平不高。但是他做出来的事却水平很高！接二连三的被举报，也让朱之文曾经有多风光。如今就有多落魄了！
他要一直低调到没人把矛头指向他本人，才敢“冒头”！大衣哥真的有问题吗？朱之文的问题，可能你想得要更严重！很多人都说朱之文的红有问题！但就是说不出来是哪里不对劲！说他炒作吧，谁都没办法拿出确切的证据。就是知情的张晓磊，在爆料之后也是一句“放你一马”。
结束了那段让人觉得能真的了解大衣哥的事件。如果要说过去十年来，朱之文的经历是真实的。那他也真的被人欺负得太惨了。让人感觉不对劲！我们都知道要说圆一个谎就要不停的说谎。
而谎言说多了终究会疏漏的一天。而朱之文的疏漏出现在哪里？时间回到2020年4月。大衣哥因为踹门事件上了热点事件没几天。有人在网络上晒出了大衣哥坐在草坪拿着一个老年机。与电视台编导通话的视频。“你不知道我这个破手机老是出毛病，买好的买不起，还是用我这个破手机修来修去的”
大衣哥买不起新手机？这谁敢信？以他的身份和收入，买最新款手机都不用分期！当然这只是一句玩笑话。朱之文多年的农民歌手人设下，也有一些固定的宣传事情。其中很让人觉得他是一个真农民的就是他的老年机用了十多年没换。不管是他还是相关的人员都宣传过这个事情。而让人觉得打脸的就是这段视频后面，大衣哥十分熟练的掏出了一个苹果手机。
开始了一系列十分流畅的操作。要说朱之文没有问题，这肯定是谁都不信的。这些年来，他身上类似的事情还有不少。说的严重些，似乎他人前背后有两副面孔。
随着娱乐圈的整治开始，朱之文的“大衣”似乎也在被脱下。他也在渐渐地淡出公众视野。朱之文一向都是以“憨厚”、“老实”、“农民”的形象示人。但是偶尔我们却也能看到他十分大智如愚的一面。真大衣哥朱之文是否还能继续火下去。我们也说不清啊！
我觉得没有问题。这是因为人红是非多，现在他的热度是非常高的，所以很多人们会通过这样的方式来蹭热度。
我觉得不能，这是因为他在平时太能作妖了，而且也不注意自身的形象，他觉得只要自己生活在农村就可以无所顾忌了。
说实话，卓伟这个人，除了他有中国第一狗仔的头衔之外，对于他内心的想法，谁知道呢？他眼中的大衣哥朱之文是什么样子的，也只有他知道。再说，人内心想的和说出来的，披露出来的，肯定也是有所出入的。
就像最近看《猎场》中有一个片段，让我印象比较深刻的是：老白在跟伊人评价郑秋冬的时候，用了一个词“小混子”，而在当面给他评价的时候，给予他的都是正面的评价。
所以说，要想知道卓伟眼中某人的形象，只有进入到他的大脑，他的思维才行。就算是跟他很熟的人，也未必能知道他的真实想法。
说到朱之文就让我想起了当初上过春晚，因为一首《春天里》而走红的两位农民歌手旭日阳刚组合——王旭和刘刚。
不过到今天为止，我们看到关于大衣哥朱之文的新闻几乎都是正面的，没有负面报道。而当年也红极一时的旭日阳刚组合，如今已经不知道在何方了。
中国不缺歌手，几乎到处都是唱歌好听的人。那些热爱音乐，唱歌好听的人，大多数都缺乏的是一个平台，一个能挖掘他们的机会。一旦有了契机，就像宇宙大爆炸一样，红的让人发紫。
很多人红过，又消失了，有些人，就像那些演员们，出名了，也可以靠唱歌再来博得粉丝们的厚爱。
听说最近大衣哥转行做生意了，我觉得他还是很有头脑的，不在一条道上死磕到底。唱歌已经给他带来了足够的名声和财富，他用那些财富进行其他的投资，确实是不错的选择。
这是我眼中的大衣哥，至于卓伟怎么想的，你们还是问他本人吧！
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍--衣俊卿小n实录序1.人物关系我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不列出来。张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。武锡生：中央编译局副研究员。刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。2.几点说明其一，本文不是小说，是自己的亲身经历，以第一人称叙述；但各位看客可以把它看作一个“多情”之人写的小说，没有关系，我不在乎看客对我的评价。其二，如是自己的主观感受，我会在文字上予以注明，否则都是对真实情况的一种再现；您可以质疑事件的真实性，但我有保留尽量客观、真实陈述事实的权利。其三，本文爆出丑闻，便有承受各种不良后果、法律责任及社会效应的心理准备，涉及事件的当事人愿意起诉我的，我在等待官司及人身攻击。一、并不愉快的相识与衣老师（这里，我还是叫他衣老师吧）相识始于2011年3月底。此前，虽闻其大名，但因为研究领域并不十分契合，对他的学术倒不是太了解，更谈不上对他的为人处世的认知了。如果时光倒流至2011年3月29日之前，我与他都是快乐的，至少在“我们”的事情上，都不需要耗费精力。清晰地记得，面试那天，我穿着亮面灰色中袖西服，白色衬衫，高跟鞋，戴着镶了些水钻的细细的发卡。从西西友谊宾馆出来前，在房间里对着镜子打量着自己，嗯，不错，漂亮并知性、干练，外形没有问题。穿过辟才胡同的红绿灯路口，一阵风刮来，有些微凉，毕竟是初春，路上像我穿这么单薄的人不多。我下意识地加快了脚步。到了编译局，跟门卫说是来面试的，就顺利地进来了。博士后工作站的工作人员董莹给几十位前来参加面试的人员说了些注意事项，我们大家便在一个会议室里候着。由于报考的是脱产博士后，所以面试的次序比较靠前。我记得一进会议室的门，我对着各位面试评委很友好而谦和地笑了下，也看到了衣老师的笑容。面试环节，我一贯不卑不亢，陈述了自己以往的研究积累及未来的研究设想。这里不得不提的是，我特意提了一下姜海波（黑龙江大学哲学与公共管理学院副教授，衣老师的博士生，当时还未毕业）以拉近和衣的关系。虽说是有套近乎之嫌，但我也说的是事实。我博士论文写的是《恩格斯晚年社会发展理论研究》1，在毕业半年后即在中央编译出版社出版，并于2010年桂林会议2上送给了很多学界的前辈与老师。在桂林漓江的游轮上，我与姜海波很煞风景，面对着如诗如画的漓江风光，我俩竟然聊着学术。他建议我下一
你可能是山东迁移过来的，民族是建国后自己填的，那会少数民族有补贴，我也姓衣，我家就是这种情况
祖先姓马，山东栖霞
作者：（匈牙利）阿格妮丝·赫勒（Agnes Heller） 译者：衣俊卿丛书主编：徐崇温阿格妮丝·赫勒（Anes Heller），1929年生于匈牙利布达佩斯一个中产阶级的犹太人家庭，东欧新马克思主义的重要代表人物，布达佩斯学派最主要的代表人物，被公认为该学派的发言人。赫勒已经发表40余部著作，其中大部分被译成英、法、德、意、日、西班牙、丹麦、葡萄牙、塞尔维亚、中文等多种文字，主要有《文艺复兴的人》、《日常生活》、《马克思的需要理论》、《激进哲学》、《论本能》《情感理论》、《历史理论》、《对需要的专政》、《羞愧的力量》、《超越正义》、《普通伦理学》、《后现代政治状况》、《道德哲学》、《现代性能够幸存吗？》、《历史哲学片断》、《生态政治学：公共政策和社会福利》、《现代性理论》、《混乱的时代》、《审美哲学》等。赫勒的研究涉猎众多领域：早期她主要通过本能、情感、需要、道德、人格、历史等六个方面的研究而创立“社会人类学”，提出并创立了“以第二本性”为核心的本能论、人类需要论、激进哲学、日常生活革命论，等等；后来她转向了政治哲学，对于现代性和后现代性、后现代的政治状况、生态政治学、等，做了广泛的探讨。衣俊卿，教授、博士生导师，中央编译局局长。1982年毕业于北京大学哲学系，1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。曾先后担任黑龙江大学哲学系主任，《求是学刊》主编，黑龙江大学副校长，黑龙江大学校长、党委副书记。2007年3月起任黑龙江省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记，2007年4月起担任黑龙江省委常委、省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记。2010年2月起担任中央编译局局长。现兼任中国现代外国哲学学会副会长、中国俄罗斯东欧中亚学会副会长、中国辩证唯物主义学会常务理事、中国入学学会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事。长期从事马克思主义文化哲学、国外马克思主义的研究工作，主要研究领域：马克思的实践哲学、当代马克思主义、现代化进程中的日常生活批判理论。主要著作有：《实践派的探索与实践哲学的述评》《东欧的新马克思主义》《现代化与日常生活批评》《历史与乌托邦》《回归生活世界的文化哲学》《20世纪的新马克思主义》《20世纪的文化批判》《文化哲学》《现代化与文化阻滞力》等。译著：《日常生活》和《宗教与当代西方文化》。在各类学术期刊发表学术论文200多篇。曾荣获黑龙江省十大杰出青年、黑龙江省新长征突击手、全国留学回国人员先进个人、国家级有突出贡献的中青年专家、全国宣传文化系统“四个一批”人才、全国杰出专业技术人才等称号，并入选国家“百千万人才工程”以及教育部“新世纪优秀人才支持计划”。