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汽车文化论文
在很多发达国家中，汽车是必不可少的，汽车文化也深入人心，下面就是我为您收集整理的汽车文化论文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
汽车是工业史上的一个巨大的跨越，为工业发展奠定了基础，它反映着社会的变迁。一百多年前，卡尔-本茨制造了世界上第一辆汽车，随着汽车速度的不断提升，人们的生活节奏也被它越带越快，它让我们的生活发生了翻天覆地的改变。汽车不仅影响了整个社会的经济结构和发展速度。百余年来，汽车满足人们代步需求的同时，也积累和蕴含了丰富的精神财富，被赋予了更多的文化内涵，形成了一个独特的文化现象。除此之外，汽车还在另一个层面影响着我们，那就是艺术领域。虽然外壳的金属光泽和发动机的轰鸣声让汽车显得死板生硬，缺乏着艺术的美感，但是这改变着我们生活的机器还是无意间闯入了文艺圈，掀起了一波狂澜。
1、 汽车是艺术的重要桥梁
艺术是一个很好的载体，因为艺术是不分国界、不分种族的，同时也是不分阶层的，任何人都可以欣赏艺术，体会艺术。一个好的艺术应该有一个引起大家共鸣的感觉。所以我觉得汽车品牌通过艺术，可以更好地赋予我们产品生命力，也就是说给一个机械的东西更多一些灵性。就像美食和服装一样，汽车已经成为我们日常生活的必需品，当美食有了不同的文化，服装有了自己的潮流时，汽车是否也对我们的文化艺术产生了影响？实际上在很多方面汽车的确做到了这一点，这个产业制造出的文化衍生品已经钻进了我们生活的各个角落，它所创造的艺术价值是无法被忽略的。
2、 汽车本身拥有的艺术
2.1、 车身的造型艺术
汽车车身的造型艺术表达是通过其外观、内室的形态、图案、色彩、材质等方面体现出来的。
形态：汽车的形态包括整车外形和局部的前脸、后脸、车身侧面、顶面、车窗面、风栅口、车灯、保险杆、后视镜、门把手等、还包括内室的仪表台、方向盘、座椅、门内护板、手柄、按钮等局部的形态。这些形态通过线条、块面、形体元素的恰当组合，体现出统一与变化、调和与对比、对称与均衡、稳定与轻巧、节奏与韵律、过渡与呼应、静感与动感等造型的艺术形态之美。
色彩：首先是汽车外部色彩，每辆车都会突出某一种色彩，使之占绝对优势，形成一个主色调，而其他色彩围绕这个主色调进行变化，以体现出“多样统一”的装饰艺术效果。其次是汽车内部色彩，汽车室内色彩也有主色调，通常采用偏向不同色彩倾向和明度的灰色，这是由于室内是驾驶员工作的场所和乘客休息的地方，色彩搭配需要达到安静、柔和、协调、舒适的目的。
材质：车身用材料及其广泛，不同的材料除了物理性能不同外，其不同材质的视觉效果和触觉效果还会给驾乘者带来不同的心理感受。车声中运用的不同质地和肌理的材料，能使相应部件具有良好的视觉美感和触摸感，使驾驶员拥有舒适的操作、舒畅的心情。
整体造型风格：现代汽车造型发展了几十年，已经形成比较完整的体系，纵观世界知名汽车品牌，无不具有明显的差异化特征：德国车线条挺拔有力，造型传统严谨；意大利车造型奔放、性感、洒脱时尚；法国车线条简练、极富动感，体现出浪漫情调，引领了世界汽车造型的潮流；美国车线条舒展流畅、强劲有力、宽敞舒适、设备齐全、体现出豪华风格；英国车造型优雅脱俗。充满了绅士贵族风度；13韩的车兼具了欧美轿车的许多优点并越来越显示出自身的个性：轻巧、简洁、善变、紧凑、经济、细致；这些国度的汽车无不蕴含着深厚的民族精神和地域特色。
2.2 、汽车标志设计艺术
汽车标志是艺术性和象征性的统一，是质量、信誉、原则和精神展示于世的图腾，是沟通人与汽车、汽车与企业、企业与社会的最直观的中介形象之一。汽车标志作为一种文化介入社会，使其特有的信息成为一种世界性语言和文明的象征。汽车标志的设计要体现出形态美、构成美、色彩美、神态美和寓意美，通常需要表现出力量、动感和速度。按其表现形式可分为具象型、抽象型、文字型和综合型。具象型是对自然景物、动植物及人物的具体形象进行简化而成的标志形象。抽象型是从具体事物中抽取出来的相对独立的以各种几何图形组成的标志形象。文字型是以外文、中文及数字加以装饰及变体而形成的标志形象。综合型是上述类别的综合运用，具有更加丰富和灵活的语义。汽车标志的整体造型有方形、圆形、椭圆形、盾牌形、三角形、菱形及其它形状，其色彩有纯净的单色、活泼的双色和艳丽的多色．其中以单色居多。不同的的造型样式均传达出不同的语义信息，代表着不同的企业精神和品牌形象。但都体现出极佳的形式美感和很高的造型艺术水准。
2.3、汽车吉祥物与雕塑艺术
汽车吉祥物就是一种体现速度、魅力和优雅的标志，被选用的肖像大部分是轻盈的女性和相关动物，它们使人们联想到一个美丽、快速、恬静的世界。这种吉祥标志均由雕塑艺术家精心创作而成，每件均堪称一件精美的艺术品。
2.4、 汽车中的音乐、电影、电视艺术
汽车通过安装车载收录机、VCD、DVD、电视、网络终端显示仪及音响等设备，可以使驾乘人员在车内享受到影院、剧院和歌厅的音乐、戏剧、曲艺、电影、电视剧等视听艺术作品。随着人们在汽车上停留时间的增多，汽车逐渐变成了音乐最流行的舞台。众多要求高质量音质的有车族常常对汽车音响系统行了改装，强化听觉效果。在车中欣赏视听艺术不仅可以愉悦心情，舒缓紧张的神经，排遣人们的孤独感，避免浮躁情绪的产生，还可以陶冶情操、净化人的心灵，享受美感。
3、 车身表面的艺术活动
3.1、车身彩绘艺术
浓墨重彩也可以在汽车上描绘出美丽的图案。车主们可以像汽车服装设计师一样为自己的爱车进行装饰，过一把艺术家的瘾。通过画面构思和各种艺术元素的结合，创造出匠心独具、轻松自由的汽车彩绘作品，体现出汽车和车主生活的精彩和时尚，以及人们对美好生活的追求和热爱。车身彩绘艺术不仅是大众的绘画活动，而且还是很好的汽车宣传、促销活动，是当代汽车文化的组成部分
3.2、 车身广告艺术
车身广告是一种将车身作为广告承载媒体的广告形式。其特点是针对性强、流动性强、阅读率高、成本低。它可以在移动中“主动”的、多地点的、多角度方位的、近距离的将广告信息传播给预期的受众，达到广告的目的由于受环境的限制，车身广告的色彩须与环境和谐共生，相互映衬，才会提升城市环境的整体美感。由于广告的接收者大多是在运动的状态下阅读广告内容，所以车身广告常采用少量的文字和明确易识的字体，精美独特的图形．换起人们的情感和审美体验，不仅能达到过目难忘的目的，而且带给人们视觉上的艺术享受。 总结：
汽车的发展随着社会的进步与时代的迁移，也跟随潮流一样演变出了很多不一样的元素。汽车艺术的形成与社会文化是分隔不开的，当文化进步的同时，艺术也随之紧跟步伐。汽车颇有艺术造型的风格使人爱不释手、心情愉悦、赏心悦目，大大满足了人们的心理需求，成为时代生活中不可或缺的一部分。 参考文献：
[1]严杨，刘志国，高华云．汽车造型设计概论[M]．北京：清华大学出版社。2005．
[2]李卓森．现代汽车造型[M]．北京：人民交通出版社，2005．
[3]林平．汽车夜话—— 汽车发展史[M]．北京：电子工业出版社，2005．
由于自己对汽车改装与汽车文化方面很有兴趣，所以选了这门课。自从上了这门课之后，我最大的感受是自己对汽车所知甚少，还有汽车的文化魅力真的引人入胜。
首先，给我印象最深的一节课是老师给我们观看一个汽车发展史的纪录片。纪录片一一生动地把汽车的来源、发展历程与重大事件展现出来，在一些汽车发展的重大事件中，详细地说明了当时所遇到的情景与发明人所遇到的困难。这部纪录片让我深深懂得了汽车发展的艰辛与曲折，现代的汽车是许多汽车工程师经历了许多困难才发展而来的。
然后，学习这门课带给我更多的是汽车知识的.增加与汽车文化魅力的熏陶。比如，某个品牌的标志意义、历史和文化，还有许多汽车技术的介绍等等。当你逐渐地了解到更多的汽车方面的知识，对汽车领域有更深入的了解，你会逐渐地体会到汽车的魅力和感受到汽车之美，这也是我上完这门课之后的一些感受。
然而，汽车噪音污染对现代城市的影响也不容忽视！
汽车是一个高速运动的复杂组合式噪声源。汽车发动机和传动系工作时产生的震动、高速行驶中汽车轮胎在地面上的滚动、车身与空气的作用，是产生汽车噪音的根本原因。
对汽车噪音来源的深入剖析，具体包括如下内容：
1、发动机噪音，发动机噪音中，除了发动机机体发出的机械声外，还包括进气系统噪音；
2、排气系统噪音，它是发动机噪音的一部分，主要包括消声器支撑架及排气管道震动辐射出的噪音，发动机震动及排气动作引起的辐射噪音；
3、风扇噪音；
4、轮胎噪音，它是由轮胎与路面摩擦所引起的，是构成底盘噪音的主要因素。一般的胎噪主要由三部分组成：一是轮胎花纹间隙的空气流动和轮胎四周空气扰动构成的空气噪音；二是胎体和花纹部分震动引起的轮胎震动噪音；三是路面不平造成的路面噪音；
5、制动噪音是汽车制动而产生的噪音主要有制动器的尖叫声、轮胎与地面的摩擦声以及车身板件的震颤声等，制动噪音一般是指制动器工作时产生的鸣叫；此外还包括车身结构噪音等。
大到城市小到农村，汽车噪音已对人们生活造成严重影响，给人们生产生活带来诸多不变！
除了尾气污染、噪音污染外，汽车对能源的消耗也相当大，国家发改委的有关人士介绍，目前国内石油消费量呈现大幅上升趋势，今年上半年，原油、成品油进口增长都在16％左右。有关资料显示，车用燃油已经达到中国石油总消费量的1/3。石油是及缓慢的再生或不可再生资源，每年都有相当一部分石油被用来加工成汽油、材油等供汽车消耗！即汽车不仅从源头对资源造成影响，还在排放、热气产生、噪音的始或终都产生了相当大的影响！
人类环境迫切需要有能改善这种状况的解决办法，既要解决人类的交通工具问题，又要使得此种交通工具不至于对人类的需求产生负面影响！要求我们从多个方面对这个问题进行思考、定夺！
一方面，要从如何降低能源消耗入手同时关注汽车尾气、噪音、产热的问题；另一方面，要研制出节能无污染的“绿色”替代品！
总之，现代汽车与汽车文化这门课开阔了我的汽车领域视野，让我明白了许多有个汽车技术的东西，学习了很多汽车文化知识。作为一名车辆工程的学生，我也希望通过自己的努力，学习到更多的汽车方面的技能，提高自己的专业水平，为中国的汽车事业工程添砖加瓦。
传统 文化 是在特定的民族或群体在生产及生活实践中，人们不断 总结 并创造的智力成果、具有鲜明的文化标志。下文是我为大家搜集整理的关于传统文化的论文1500字的内容，希望对大家能有所帮助，欢迎大家阅读参考!
浅谈传统文化艺术在现代室内设计中的运用
摘要： 中国传统文化博大精深，古代先哲对人居生活环境的思考与探索延续至今。其中蕴涵的审美心理、价值取向等对室内设计影响深远。现代家居室内设计是建筑设计的深化和再创造，寻求传统文化中的科学成分与审美思想来指导现代家居室内设计并进行运用，优化建筑信息，使之和谐共生，从而整体、有效地营造一种理想的家居生活艺术环境，具有非常广泛的现实意义。
关键词：传统文化 室内设计 艺术
一 解析传统文化
“传统”到底是什么?有人说传统是已经形成的遗产或文化;也有人说传统是具有民族生活情感的，在民众中不断流传、继承下来的文化。本文认为传统是人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传的、流变着的诸文化因素构成的有机系统。
1 什么叫传统文化?
传统文化是人类在创造文化的过程中被保留下来的对今天和明天产生巨大影响的人类文化的精华。如中国的“彩陶文化”距今已有六千年历史，其彩陶图案丰富多彩，所刻画的动物形态栩栩如生，如鱼纹、鸟纹和蛙纹等，至今在室内设计中仍起着装饰的点睛作用。又如古埃及文化距今也有五千多年的历史，并与建筑关系极为密切，它所建筑的金字塔，至今还令世人叹为观止。而中国人受传统文化的影响，特别是追求理想的人居环境，在室内设计上都喜欢遵循具有文化传统的建筑理论。
“天人合一”是中国传统文化的基本核心。中国传统文化对环境所持有的价值观与心理行为的取向，其宗旨是周密考察了自然环境，顺应自然环境，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。如中国古代园林布局，无论是北方园林的宏伟、大气，还是江南园林的玲珑、典雅、都强调园林与自然环境的融合思想，即“天人合一”。常运用曲折萦回、欲扬先抑、意犹未尽等手法，达到人工园林与环境的惊人吻合，达到了“虽由人作，宛自天成”的效果。我国四大名园，即北京的颐和园，承德的避暑山庄，苏州的留园、拙政园，都是浓厚的传统文化的体现。
2 传统文化在室内装饰上的艺术表现
室内设计深深植根于中国传统文化，它以儒家倡导的“齐家、治国、平天下”为最高标准。传统室内设计充分体现了人文意识，其装饰内容和载体大多都有文化的意义，集中表现为重道德、助人伦和敦教化。在中国传统文化艺术中，室内装饰成为传统艺术隐喻、象征和表达心愿、信仰及审美意趣的主要手段。如我国主要图腾物“龙”和“凤”是中华传统文化特有的装饰元素，具有人格精神，和人共融，为人所用。“龙凤呈祥”是中国传统室内装饰的骨干脉络，龙是中华民族发祥和文化开端的象征，至今我们还有“龙的传人”的说法。凤是原始社会人们想象中的保护神，并被视为神鸟而予崇拜，它经过形象的逐渐完美演化象征了美好与和平，预示能给人带来幸福和吉祥。艺术家们以丰富的装饰语言生动地表现龙凤多姿多彩的艺术风韵，龙凤组合的题材有很多，比如龙飞凤舞、游龙戏凤等。龙凤题材一直在民间室内装饰设计中广泛应用，成为人们精神生活的寄托及力量的象征。
二 现代室内设计的含义与内容
现代室内设计是科学技术和文化艺术高度集成的产物，它将功能实用性和审美艺术性融为一体，是创造良好室内环境的特殊艺术。室内设计的主要内容包括以下三个方面：
1 空间处理
空间处理是通过调整空间的尺寸和比例，处理好空间的分隔，强调空间的性质，解决空间的对比和统一等的精心设计，赋予空间更具人性化及更为丰富的内涵。如使用不到顶的墙、家具等实体性界面来划分空间，形成一定的视觉范围，又具有开放性。还可以使用栏杆、玻璃、悬垂物等非实体的手段来划分空间，造成空间界面模糊的感觉，使空间更开放。
2 整体装饰效果
整体装饰效果包括室内墙面、地面、屋顶的造型、色彩、材质等构造的设计，是室内空间从造型、色彩、工艺到风格的综合体现。如可利用室内家具、地毯、窗帘等不同装饰材料的质地等通过对地面的高差处理，可实现转换空间、界定功能，让光线、视线、空气在无阻碍中自由融合。
色彩具有丰富的表现力，是室内设计中最生动、最活跃的因素。色彩处理既要符合功能性又要能获得审美的效果，通过对色彩的视觉感受，可以产生丰富的联想、象征与寓意。如为了打破单调的六面体空间，可以采用超级平面美术 方法 不依天花、墙面、地面的界面限定，自由地突出其抽象的彩色构图，模糊了空间原有的构图形式，从而扩展了空间形式，创造空间意境。
3 室内陈设
室内陈设包括家具、橱具、电器、灯具、工艺陈设品、装饰品以及花卉植物等的选择与配置。他们之间的合理搭 配对 于形成室内环境氛围具有十分重要的作用。如工艺品、雕塑、字画、纪念品等的点缀是室内设计中必需的内容，可以起到赏人悦目的作用。
另外，在科技的不断发展下，材料也随之快速更新，生态设计越来越受到重视。生态设计在强调人类遵循生态规律的前提下，注重自然生态美，欣赏质朴、简洁，以此带给人们持久的精神愉悦。
三 传统文化在现代室内设计中的应用
随着科技的飞速发展，给人们的生理和心理都带来了不同感受的改变，这要求室内设计必须与时俱进。但是一脉相承的文化寓意并没有改变，它们仍然代表了人们对美好生活、富贵吉祥的向往。因此，用现代的理念对传统文化进行诠释，并将其运用在现代室内设计中，使设计在满足实际功能和理性追求的基础上，既能体现传统文化特质，又满足人们更高层次的精神需求。
1 传统文化在现代室内空间设计中的应用
中国传统文化讲求“天人合一”，即天人原本一体，物我自然两宜，既要顺应自然，又要对自然加以改造，要求人们从整体上把握人与自然的协调关系，并将其思想运用到现代室内设计中去，使营造的室内空间在本质上与室外空间环境、自然环境能和谐共生。在现代家居室内设计中，我们应该在观念上将室内空间看成是自然环境、历史文化、社区环境、室外环境与室内环境等一系列环境相互依存、相互制约的组合。
在现代的室内空间设计自然一致中，把古建筑中优秀的设计手法结合实际住宅巧加运用，更能体现人本身的内涵。如将中国传统园林的手法引入室内空间的设计，将其融为一体，做到室内空间室外化，让阳光温暖着室内与室外的人们，让人充分感受到外面的美妙景色，再利用光影创造出明亮、宜人、愉快的视觉效果。
对于开放性的空间强调的是空间的延续以及空间的交流。设计时必须考虑到人们在室内与室外所体验到的感觉，从而使空间里的内墙与空间的分隔带有音乐的优美旋律。比如套间住宅的阳台，别墅的赏花露台，以及住宅内部的某些能做成通透的隔墙，通常用透明的玻璃进行隔断，这样的设计简洁而无假饰，室内与室外、空间与空间互为借景，形成视觉上的空间的连续与扩充。
现代室内设计注重人们对空间不同的心理感受。随着人们进门一刻的脚步移动，如由客厅走到卧室，或由卧室走到书房这个过程中的心理感受是不一样的。成功的空间设计是要让人们随着视点的转移体会到不同的装饰风格与艺术品位。传统建筑空间中弯曲流畅的线条给人造成视觉上的流动感，空间分隔上的隔断、花罩、窗、门让人对于传统空间有无限遐想与希望。因此，现代设计师可以根据传统设计，针对室内空间大小，利用色彩、明暗线条设计出感官上的空间延伸效果以及将室内与室外环境交织相融的效果。
对于封闭性的空间，要尽量利用窗户营造室内空间的某种氛围，使人们通过空间氛围体现出他们不同的文化层次、不同的性格差异、不同的 教育 背景等。古代窗户的形式多种多样，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗，等等，而现代的平窗、凸窗、斜窗等虽然在取材用料方面与古代已截然不同，但用意都是为了能更好地与自然对话。因此，现代设计师要借鉴传统文化，充分利用窗户把室外的景色纳入室内。
2 传统文化在现代室内色彩设计中的应用
色彩是一种视觉的艺术，中国传统装饰色彩以白、黄、青、赤、黑五色为主，如绿色象征生命与健康，黄色象征尊贵与华丽等，它是室内设计中最生动、最活跃的因素。在现代室内装饰设计中，颜色有了更为丰富的内涵，不但颜色的外延扩大了，而且与事物的形状也建立了某种对应的联系。如在现代设计中最具有代表性的中国传统色彩莫过于红色，它代表的是中国人的热情、热血和鲜明的特性。我国古代木建筑中最高等级的、流传至今的宫殿建筑，就以红、黄二色为主色，它深深影响了传统色彩在现代室内设计中的运用。即便是现在，吉庆日子到处张灯结彩，灯是挂的红灯笼，彩结是的红彩绸。居室中的一整面红墙，餐厅中大面积的红桌布、红座椅等仍然是喜庆的象征。
又如金、黄两色在传统装饰中通常搭配使用，体现主人的尊贵感。在现代室内设计中，人们吸取了传统装饰手法，结合当代技术条件，创造出华贵氛围。例如，在人民大会堂金色大厅的室内改造工程中，设计主题非常鲜明，即“中国的金色大厅”。这一设计空间定位清晰明朗，风格细致淡雅，充满中国古典意味，天花采用中国古典建筑中的藻井造型，八边石材柱间的梁枋采用传统沥粉贴金的手法，色彩及纹样具有敦煌壁画温润调和的风格，因而被称为人民大会堂的“金色大厅”。
3 传统文化在现代室内陈设中的应用
传统文化在中国家具上的印记很深，传统家具民族性特征极强，尤其是明式家具的艺术造诣和文人气质在世界家具史上别具匠心，至今无法超越。我们在书房放置一组典型明清风格家具，往往会因其独特的艺术气质，唤起历史情感的回归以及陈年的记忆。
雕刻 、匾额、书画、挂屏、文房四宝等陈设都是中国传统人文意识的载体，它们既能从形式上供人欣赏，又能从内容上起到激励、自勉和警世等作用，有效地围成一种具有传统文化气息的空间。
另外，我们可以对传统文化中丰富的装饰纹样进行移植嫁接，使之成为一种新的艺术形象。传统文化中的几何纹样有水波纹、回纹、冰裂纹、万字纹等，它们在窗花、屏风、隔扇的传统装饰点依然在现代室内设计中被使用，并且还用在了电视背景墙、天花、铺地等装饰的造型中。现代设计师打破了狭窄的传统文化概念，继承其优秀的文化精华，配合新的造型和新空间对传统纹样大胆创新使用，从而创造一种新的借鉴传统的创作手法，使传统纹样在现代室内设计中有了新的生命力，获得意想不到的效果。
四 结语
传统文化内涵丰富、意义深远，它强调要顺应自然、因地制宜的规划和设计，并巧妙地处理人与自然的冲突，以获得和谐的生活环境。在现代室内设计中研究传统文化，应用其美学思想，对现代室内设计具有积极的指导作用。
参考文献
[1] 王其亨：《建筑师》，中国建筑工业出版社，1989年版。
[2] 田浩：《传统文化在现代室内设计中的运用研究——以成都地区餐厅空间室内设计为例》，四川大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2006年。
[3] 刘霏霏：《中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究》，湖南大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2010年。
[4] 祝爱平：《中国传统文化与当代室内设计》，南京林业大学硕士论文，中国优秀硕士学位论文全文数据库，2004年。
研学发言稿承载梦想和希望 在青翠欲滴的季节起航 ————腾冲市教师生态研学总结 腾冲市研学四班 腾冲市实验学校小学部 教师 张镒 2019年7月25日 尊敬的各位领导 老师们 下午好！ 我仅代表研学四班学员作发言，说得 不对的请指导！ 丹桂飘香、莲藕拔节的夏季，（2019年7月21日至7月25日）为期五天的腾冲市教师生态研学培训活动今天结束了，五天的学习时间虽然很短暂，大家一路风雨兼程，也很辛苦，但在辛苦中我们也收获着知识，传递着友谊，感受着快乐。真正体验到“生命的能量在脚下，最好的课堂在路上”。承载研学的梦想和希望，在青翠欲滴的季节起航。 此次学习活动采用一种全新的体验式学习方式，让我们一起走出校园，走进腾冲这块发展的热土，去切身感受身边的人和事，去了解“醉美腾冲”的经济、文化、教育、卫生、社会事业的发展变化，去学习腾冲研学开发的实践课程，去参观腾冲的城市建设和乡村振兴建设，去体验腾冲的旅游文化产业等，这对我们开拓视野、提升能力、坚定信念都是一次很好帮助，是一次难得的充电加油机会。下面我从四个方面谈我的收获。 一、这是一次对家乡秀美风光和多元文化的再认识 在这次研学培训中，腾冲这部“散落边地的汉书”向我们敞开了心扉，我们一路学习，一路感悟，感受自然的恩赐，感悟生命的美好，探求至真的知识，探求至善的人生。（如：文昌宫图书馆等） 1极边小城的腾冲，在5845平方公里的国土上居住着汉、回、傣、佤、傈僳、阿昌等25个民族， 68.3万腾冲人在几百年历史的熏陶下，沉淀了和谐、和顺、包容的“腾越文化”（商贾文化、生态文化、丝路文化、抗战文化、旅游文化、产业文化）。 2 腾冲是一个“天然大氧吧”，被誉为“最适宜人类居住的地方之一”。我们五天的时间，漫步和顺家风文化长廊、饱览了银杏飘香的固东、领略了鱼米之乡界头、拜访了最美研学课堂—曲石雅居乐、探寻中缅边境的棋盘石，每天都能感受到腾冲天地人和的生态文化之美。 3 腾冲是中国大陆唯一的火山地热温泉并存区，是中国三大地热区之一，有99座火山、88处温泉。我们远眺火山、驻足了解堰塞湖，路过腊幸温泉，车览北海湿地，再一次欣赏了世界罕见的地质文化奇观。 4腾冲自古就是西南边陲的重要通商口岸，1899年英国在腾冲设立领事馆，1902年清政府在腾冲设立腾越海关，被徐霞客誉为“极边第一城”，现在设有猴桥、滇滩、自治三个口岸，与多个地区通航、通高速，在较长的开放历史中，腾冲成为了全国著名侨乡，目前腾冲籍华侨华人和港澳台同胞达35万人，遍布在23个国家和地区。我们走进和顺古镇、站在文昌宫下、驾车在腾板路上，脑海中不时浮现着先辈们马背上远行的身影，形成了今天联通古今的丝路文化。 5腾冲首开翡翠加工先河，至今已有近600年的历史，是东南亚重要的翡翠加工贸易集散地，被称为“中国翡翠第一城”、“中国琥珀之城”，成就了多名玉雕大师。我们漫步绮罗小巷里，走进职业教育学校，跨入和顺玉雕艺术大师馆，大街小巷里都飘洒着浓浓的翡翠文化的气息。 6腾冲是一座英雄的城市，是滇西抗战的主战场。1944年9月14日，远征军经过127天的血战收复腾冲。中印公路、远征军、驼峰航线、飞虎队等，都是我们永远不能忘记的历史。在祠堂上演寸树声校长《最后一课》，步入肃穆庄严的国殇墓园、走在气息凝重的滇西抗战博物馆，驻足居高临下的高黎贡山下，一段荡气回肠的抗战历史文化画卷清晰的展现在我们眼前。 7“中国第一魅力名镇——和顺”，“最美乡村——银杏村”“中国最美油菜花田——界头”，随处都可以看到村舍相连，阡陌纵横，小桥流水，炊烟袅袅，是一个个真正留得住“乡愁”的地方。固东永周皮影、界头龙氏手抄古纸、清水佤族青戏、滇滩筑梦广场的傈僳族刀山火海、下绮罗的丝路碧玉，都是中原文化与边地文化交融的结果，是最美的乡村文化。我们登上天台山、漫步银杏村，藏匿于万亩荷塘，真正明白这些称号的货真价实。 我的家乡腾冲就是一本厚厚的书，一本研学开发的“活教材”，秀丽的风景是它的封面，深厚的文化是它的内涵。研学路上看见腾冲，触摸腾冲，认识腾冲，心动腾冲，温韵静谧的诗意生活，曲径通幽的马帮记忆，静穆严肃封存的抗战岁月......都是我们研学的大课堂。 二、这是一次对腾冲产业发展的深入了解 腾冲有着富集的生态旅游资源、独特悠久的历史文化、四季不落幕的自然风光，腾冲市委政府紧紧抓住国家“一带一路”、“孟中印缅经济走廊”战略实施和云南打造“绿色能源、绿色食品、健康生活目的地”三张名片的机遇，充分利用腾冲的自然、生态、气候优势，以“大健康”统领一二三产业，重点打造好“健康医药、健康食品、健康运动、健康旅游”四张王牌，推进腾冲经济发展。 最美的课堂在路上，我们车行界头、曲石、固东、滇滩等镇的时候，满眼都是大片大片种植的万寿菊，烟叶作物，花卉植物，真是绿水青山就是金山银山的一片盎然生机。 市委政府还借助丰富的山川、河流、峡谷、悬崖等地理风貌，运动小镇的打造蓬勃发展，田园度假、生态研学、文化体验、温泉养生、徒步穿越、森林探险已经推广。（如：彩色沥青铺设的马拉松跑道） 乡村振兴，绿色腾冲欣欣向荣，如：我们昨天参观学习的十里荷花，十里樱花，十里桃花，还有投资57亿元、用地1.1万亩的“荷花湾”项目，就是打造集文化体验、吃住行玩购产于一体的文化旅游小镇。 三、这是一次身心健康的自我调节的培训活动 我们都是辛苦耕耘了一个学期的同事，平时都奔波于各自的工作、生活之中，大家很少有一起参观学习、一起讨论交流、一起交心谈心的机会，此次暑期研学培训活动平台，让我们一起开启了赏腾冲美景，品腾越文化的研学旅行，在研学路上，我们实验学校36人就像个温暖的大家庭，团结协作，大伙人开开心心的参加活动，一起说笑话、一起淋雨、一起拍照、一起打闹、一起露营、一起分享点赞各自的朋友圈，我们把时间掌握在大伙手中，我们也把生活安排得浪漫精致，这是一次身心愉悦的快乐之行。（如：团队精神表现，踊跃写感受，棋盘石目标大搜索，生病照顾等） 四、这是一次精心策划的感恩之行 此次研学活动培训，内容丰富，针对性强，除了参观考察，还有专题学习、情景再现（益群中学校长寸树声最后一课）、展示表演、美篇叙事、主题讨论、实践操作、团队竞技......在夏日时节家家雨的季节里，翻墨的乌云，哗啦啦的雨没有阻隔我们研学的路，没有浇灭我们研学的趣，每天，我们早上八点准时集合出发，下午最早六点多结束，回家写感悟写反思直至深夜。我们没有怨更没有倦，总是以饱满的激情迎接每天。研学路上，“生活即教育，社会即学校”知行合一，一路知行。绿色的风光，鲜活的课堂，让我们在行走中阅读历史，在体验中感受精神，珍惜幸福。在快乐乐中收获知识，完成研学课程教育。 五天的时间，我们先后去了8个乡镇、6家企业、4个重大项目基地、9个景区景点、2个非物质文化传承点、行走旅程达近千余公里，每个研学内容设置都是腾冲独具特色的代表，没有重复往返的，没有粗制滥造的，没有应付了事的，这是教育发展中心组织者用心用情精心组织安排的结果。一路上我们还得到了我行我塑公司、学者、老师、文化传承人的耐心解说，得到了涉及乡镇领导们的关心指导，得到了景区工作人员的帮助，还得到了驾驶师傅的安全保障，我们的带队何明泌老师娓娓道来的讲解，细致周到的关怀，时时把安全放在首位，每天在微信上的温馨提示感动着大家激励着大家。就在大雨瓢泼昨天早晨我们的张俊荣主任还来对我们做体贴入微的讲话，雨是大的，心是暖的。每一个细节都饱含精心策划的付出，我们都好感动、铭记在心，这是一次给予我们的感恩之行。 世界是一本书，读万卷书，还得行万里路。五天的研学培训活动圆满的画上了记号，但研学培训中的所感所思已经吹响出发的号角。作为一名腾冲教育人，我们用先贤的品格洗涤自己的灵魂，审视腾冲教育的今生，7月21日“立德树人”的文化墙下誓做一名为党为人民奋斗终身的教师。通过此次生态研学活动，乡土校本课程的研发在我的心中开始萌芽，研学旅行的目标、意义和实质已经在此次培训体验中完全解读，我们将会与孩子一起乘坐腾冲生态研学这部列车起航，用心翻阅腾冲这部散落边地的汉书，欣赏这块如百看不厌的翡翠，铭记那段荡气回肠的历史。愿在研学的路上，为开创腾冲教育的新篇章做出自己应有的贡献。
大学生如何践行军工文化范文如下：
核军工精神，是指我国核工业自1955年创建以来，在中国共产党的领导下从无到有建立了完整的核科技工业体系，成功研制了原子弹、氢弹、核潜艇，为国防建设和国民经济建设做出了重大贡献。
历代核工业人形成了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神和“以身许国、敢为人先、严谨求实”的创新创业精神。
核军工精神传承了延安精神和党的军工文化，融合了“国家利益高于一切”的军工信仰，“舍小家顾大家”的军工报国情怀和“自力更生、艰苦奋斗、军工报国、甘于奉献、为国争光、勇攀高峰”的人民军工精神。
它是爱国主义、集体主义、社会主义和科学精神的体现，其核心为科技创新精神，是中国人民创造的宝贵精神财富。
核军工精神有着中华民族的优秀文化基因。《书经·尚书》云“纣有臣亿万，亿万其心；周有臣三千，唯一心”，最后臣民三千的周灭了臣民亿万的纣，由此可见民族凝聚力的威力。
核军工精神同样体现了民族凝聚力，为了打破帝国主义的核讹诈使祖国奠定核大国的地位，成千上万的核工业拓荒人在茫茫无际的戈壁草原，隐姓埋名，以身许国。
王淦昌、郭永怀、彭恒武、邓稼先、曹本熹、王承书……一个个感人的事迹，承载了“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰”。
“位卑未敢忘忧国”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，其中蕴含丰富的爱国精神、自强精神、创新精神、科学精神是中华民族精神内涵的真实写照。
传承革命精神是一种伟大的爱国主义精神，在中华民族伟大复兴的今天，传承革命精神又有了新的内涵。它是踏实肯干与进取创新精神的统一，是独立自主与无私奉献精神的统一。
我们要始终将国家的利益放在首位，不断弘扬中华名族优秀传统文化，为中华民族崛起而不断奋斗。传承革命精神即“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神，是进步青年的基本价值观。
作为当代大学生，我们应继承传承五四爱国革命精神的优秀思想精髓，学好科学文化知识，做好生活中的点滴小事，用实际行动将这一精神传播给更多的人。
作为当代大学生，历史赋予我们新的使命，我们要始终牢记党的重托，努力学好科学文化知识，树立正确的人生观、价值观，理性爱国，以积极的心态投身到社会主义建设中去，肩负起历史使命，用青春谱写历史新篇。
腾冲高黎贡山之母的来历是腾越文化。高黎贡山母亲是腾越文化的象征，其寓意为高黎贡山母亲孕育了腾冲神奇秀丽的山川，哺育了腾冲一方英雄儿女。“高黎贡山母亲”雕塑主体雕塑高12.9米，是高黎贡山最高峰海拔的三百分之一。
玉出腾冲
中华历史文化上下五千年，唯有石器玉石文化贯穿中华文化的历史长河。与钻石不同，玉石从不需要一句“钻石恒久远，一颗永流传”的经典广告语，而她的气质已经深深的贯穿于中国人的道德修养和民族品格。玉也是中国人心中最高雅圣洁的圣物，几乎所有的中国人都崇玉、尚玉、爱玉、佩玉。
翡翠文化源于中原玉文化，但又有着独特的传承和发展，具有地域文化的色彩。不管是谁，在腾冲一段时间，都必定会从日常生活中感受到这种文化深深的、浓浓的地方气息。
以天下为视界，铸就腾冲翡翠
五百多年前，腾越商人在缅甸的商务活动中，意外地发现了翡翠，成为这一文化的起点。光绪《腾越厅志》载：“玉石以红白分明，透水者为佳。翡翠为上品，其名不一，均出励拱。”
而腾冲，因此也成了翡翠加工业的发祥地，玉雕则是腾冲工业和经济发展的第一块奠基石。腾冲玉雕至今已有400多年的历史，其内涵之丰富、功用之广泛、工艺之精美，在全国玉雕行业中极负盛名。
2005年8月，腾冲更是被亚洲珠宝联合会命名为“中国翡翠第一城”。
腾冲有数百个大大小小的玉石加工厂，它们或在市区，或在城郊，或在乡村的农户中。这些玉石厂首先将拉回来的毛料玉石用破石机破开，去掉边角的废料，将含玉的部分留下来，然后再决定这些纯度较高的玉石该做哪些艺术品。
玉石，是有生命的。每一个玉雕师在雕刻之前，都需要跟玉石沟通和互动，熟悉它、读懂它。只有先读懂它，才能进行创作题材的设想，每设计一个题材几乎都是要经过确定、否决、再确定、再否决的过程，经过很多题材的筛选后才能定下最终结果。
雕刻的难度最大，那些老工匠师傅坐在雕刻桌前，丝毫不敢马虎，只见他一会儿用刀尖刻雕形状，一会儿放在细小的旋转杆上磨制，可以说，比绣花还难上百倍。
四百年的玉雕史，四百年的进步，它正在发扬和光大。这是因为腾冲玉工们400多年来，和翡翠那解不开斩不断的情结。
自古以来，腾冲人便崇玉、爱玉。
遥想当年，翡翠为这里带来了财富。一个原来山高路遥的偏夷之地，不久便发展成了滇西的商业重镇。一时间，一些雄商大贾挟资云集，人文菩，各种商店鳞次伟比，成为了远近闻名的富庶之乡。著名地理学家徐霞客说它是“迪西所无”。
而如今在腾冲，在家中、茶楼、酒馆、茶余饭后，翡翠是人们谈论的一大话题，无论大人、孩子，许多人都可以把一串串翡翠的传奇故事讲得出神入化。腾冲人祭扫、避邪用的是翡翠，手上戴的、身上挂的、家居装点收藏的，大多是翡翠;会亲访友、谈婚论嫁，送的礼物中最贵重的是翡翠;老祖母临终时，郑重交待的，必然是家传数代的老玉镯子......
翡翠以及翡翠文化，已经渗入了腾冲人民生活的各个层面。
现在，随着生活条件的提高，喜欢翡翠的朋友也越来越多，她不仅仅是过去单一的饰品，也正慢慢成为部分人群身份的象征，并且成为了一种收藏谋利的投资方式。
你喜欢翡翠吗?喜欢的话，一定别忘了来腾冲走走，近距离的触摸她们的灵魂，感受这里浓郁的翡翠文化、腾越文化。
你好，《美与时代》、《歌海》、《大众文艺》、《青年文学家》、《安徽文学》、《文艺生活》等都可以安排，费用也不是很高，需要了我可以给你推荐发表。
你好！可以发表在《美与时代》《大众文艺》《文学与艺术》《文艺生活》等杂志上。很便宜的，用不了那么多钱。我空间里有这些期刊的额介绍，你可以了解一下啊
我们单位都是这样发的，百度一下夏黎，文化、都收到杂志了 ，网上也都可以查到。
期刊是否正规得看期刊是否是真实的，先看三全号，这本期刊是否有国际刊号，国内统一刊号和邮发代号。一本期刊这是最基础应该有的。然后期刊还是能从网上检索的好。中国知网上面收录的普通期刊也是相对好的。其次期刊才是维普，万方，龙源收录检索。像核心级别的也都是在知网上检索。我从事这行业三年了。有别的不懂的，回头可以问我。顺便打个广告。现在想单干了，求渠道，不想都用现在这公司的渠道。
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