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嵊州竹编始于2000多年前的战国时期，勤劳聪慧的汉族劳动人民就利用竹子破篾编制简易的用具，编织出方格纹、米字纹、人字纹等纹样。至汉晋时工艺已臻精细。明清两代，嵊州竹编工场生产的竹制品已相当精致，竹编成为民间必不可少的生活用品，并远销杭州、上海、南京等城市，嵊州竹编成为国内闻名的民间工艺。清光绪年间，嵊州出现竹编作坊，以编制挈篮、考篮、香篮、食篮、食篮、鞋篮等细篾竹编器皿为主。建国后，嵊州竹编已从传统的工艺品发展成为堪称世界一绝的艺术奇葩。竹编艺人合作办场，创立了嵊县（州）篾业产销工场，后改名工艺竹编厂，被誉为中外竹编第一家。20世纪80年代初，全市常年从事竹编行业的有3万多人，形成了一批专业企业和专业村、专业户；到1988年，嵊州竹编已开发和研制了360多种编织图案、6000多个花色品种，创新了漂白、花筋、蓝胎漆、防蛀、脱脂、模拟动物等六项工艺，有中外竹编第一家之誉，被国务院命名为全国唯一的中国竹编之乡。
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中国传统竹 文化 是东方文明的象征,是中国 传统文化 的重要组成部分。竹子渗透到了中华民族物质和精神生活的方方面面,它已经不再仅仅是表象的物质载体,更多的是在中华民族文化中所折射出的象征意义。下文是我为大家搜集整理的关于竹文化 毕业 论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析基于竹文化的竹家具创新设计
【摘 要】针对竹子多，竹家具少的现状，在分析 市场调查 的基础上，研发了基于竹文化的系列竹家具。从设计理念、造型和人机等角度分析“竹家具”的基本特点，并对市场前景与产品价值进行了分析与预测。“竹家具”体现了传统与现代的有机融合，是一款具有竹韵味的产品。
【关键词】竹;家具;文化;传统
0 绪论
提到文化，人们自然想到文学、艺术、哲学等等，但文化的产生和发展必然要受到自然环境的影响，包括地理气候、生态资源等诸多因素，其中对中国文化影响最深远的植物资源，非竹莫属[1]。 “宁可食无肉，不可居无竹。”让我们了解到“居”与“竹”之间千丝万缕的联系，竹在家居中的利用，可以追溯到农耕时代，我国在先秦时期已经有了竹家具;这个充满东方情调的生活哲学，也曾是一代又一代中国文人雅士的精神追求，他们赋予竹之十德：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、操守、担当[2]。许多营造气氛的场合常常能见到竹子的身影，这是因为竹子对中国人而言颇具特殊意蕴，是西方人无法理解的东方美学，可见竹文化在中国不可动摇的历史地位。
我国是竹子资源最丰富的国家，全世界有1200多种竹子，我国就占了500多种[2]。竹子的环保特性值得一提，竹子进行光合作用时，吸入二氧化碳、释放出的氧气比树木多35%，还能更有效地结合土壤，避免土壤侵蚀。竹子也是世界上生长速度最快的植物，生长周期短，繁殖能力强，3―4年即可成材，完全成长后高度可达35―40米，可称为“取之不尽，用之不竭”的环保材料，与可持续发展的思想不谋而合[3]。犹如竹子的旺盛生命力，这种材质也蕴含着很大的开发空间。竹材纹理美观自然，触感温和舒适，易于加工，经久耐用，竹纤维材料强度高，弹性好且密度小，抗拉强度是钢材的3―4倍，抗压强度比混凝土高。
竹子蕴含的特殊人文价值和环保价值，使得国内外设计师开始关注竹在设计上的应用，掀起一场全新的竹革命。随着时代的发展，现代家居不仅仅以“功能”为唯一目的，外形高雅、设计时尚、坚固耐用等新环境下的新要求，都必须让我们对竹提出更高的要求。这就需要能顺应竹子的自然特性，结合新的材料工艺，超越对竹的传统定位，在功能上进行改良和拓展，使之更符合现代人的生活需求。
1 市场调查
通过查阅竹材料特性、市场应用现状的资料和实地走访，以及对142个消费者的问卷调查，我们得出了关于竹家具创新设计的以下结论：
(1)市场上的竹家具种类主要有原竹、竹集成材、竹重组材、竹材弯曲胶合家具等，但竹家具的市场总体占有率依旧不高，一般多为与其他材质混合使用，而且竹子多为配角，可见这一块还有很大的发展空间。
(2)圆竹、竹编、竹集成、重组竹……竹材料加工工艺不断在创新和发展，但是现在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工艺，没有很好地利用竹材的特有品质。
(3)中国古代早就开始使用竹家具，这些原竹家具使用的竹材没有经过任何的现代化的防腐处理，很容易出现虫蛀、开裂甚至腐烂等问题。近几年出现的竹家具，解决了原竹家具的很多问题。但由于对传统竹家具的偏见，新型竹家具的优良特性并没有被消费者认识到。
2 “竹家具”设计的基本特点
2.1 设计理念
竹，因为他的坚韧不拔的品性被古代文人冠以了君子的称号。“宁可食无肉，不可居无竹”东坡先生如是说。可是由于城市的发展，钢筋水泥土、人造板材等各种冰冷的东西充斥着我们的生活。为了摆脱这样的情况，我们选取竹子这一材料结合竹子特有的文化设计了这么一套家具。从居无竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些绿色，一些清新，一些自然以及一些文化气息。而且竹子做材，不仅用料便宜，更是绿色环保无毒的。
2.2 设计造型
根据竹子的优良的韧性做的弯曲，融入了竹子坚韧不拔这一文化要点，如图2所示。
竹子相间排列给人一种错落感，使视觉感不再单一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹节和它空心这一特点，融入了竹文化中的虚心接受，高风亮节这两个方面，如图3。
由竹直接劈成片拼合而成保留了竹节，寓意做人要高风亮节，如图4。
2.3 造型及人机工程分析
这套竹家具由一个卷书案及一把凳子构成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子经弯曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的风味。因为竹子具有的良好的韧性，所以使竹子的弯曲工艺不像木头那样繁琐，所以我们在整套家具的设计中加入了大量的曲线，使整套家具更具曲线美，看上去更加柔和，美丽。
全套家具的尺寸在设计前我们都查阅了人机工程学上的数据，所以符合人的使用习惯，使人们在使用的时候不会说因为更换了材料而产生一些不适的感觉。相反，因为在制作时考虑人机这一因素，所以会让使用者更加的舒适。竹子清新的气息，也会让人心旷神怡。使生活品质得到一定的提高。
2.4 家具与竹文化
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子空心，象征谦虚，品格虚心能自持，竹的特质是坚韧不拔，凌云，不畏风雪，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，有气节，是儒、道两家思想的反应，在我国有深刻的文化内涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹节的特征且通过弯曲突出表现了竹子的坚韧的品性。看到此套家具就可直观的看到竹看到那抹弯曲，从而想起竹子带给我们的坚韧不拔、高风亮节以及虚心接受的这种文化。竹家具不仅改变了家具用材方面，更因为结合了竹文化给人一种 反思 ，让我们的心可以不再那么浮躁。
3 市场场景与产品价值
3.1 市场场景
中国是四大文明古国，是世界竹文化的发祥地。人们种竹，用竹，画竹，咏竹，竹一直伴随我们，延绵数千年。竹从古至今在我们生活中起着重要的作用，竹文化也一直渗透在我们生活中。我国是世界竹子产区之一，是世界上，面积最大，资源最丰富，栽培历史悠久的国家。我国木材能源短缺，而竹是一种速生材，作为家具材料能源，具有很好的开发价值。
从文化上看，竹文化历史悠久，古人使用竹简，文人墨客咏竹作诗，以竹为画。古人用“宁可食无肉，不可居无竹”表达了对竹的喜爱，竹更有“心虚节坚，坚韧不拔，风度潇洒”的君子美称。竹是我们中华民族的文化特色。
在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具产品中的体现，会使竹家具更具中国的传统特色，更具深厚的文化内涵，使用者使用会更具有精神享受，同时产品的价值也就更大。传承竹文化的竹家具投入到市场会更受欢迎，得到青睐。竹文化的传承与发展需要我们一起去努力。
3.2 产品价值
从功能上看，产品结合传统文化与现代工艺作为公共设施符合人们的基本需要，并考虑人机舒适性，满足人们的生理及心理从精神上看，产品有着深厚的传统文化底蕴，又吸取了现代的发展精神，传承与发展，用文化感染使用者。
从环保上看，竹子生长速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很环保的材料。
从经济上看，对于丰富资源的合理应用，可以创造财富。用我们的文化吸引外国，提升产品本身的价值，在国内外都可创造财富。
4 结语
文化产业的市场需要开发，发展。产品不仅只是外形与功能，它的文化内涵越来越显得重要。中华民族丰富多彩的文化越来越显得抢眼，主打文化的竹家具是它的灵魂所在，精神内涵所在，满足广大群众的精神需求。如果竹家具可以热销，推动的不仅只是经济，更多的是对中华传统文化的传承与发展，是对文化全球化作了积极的意义。
【参考文献】
[1]杨锋.竹与中国文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21.
[2]本刊编辑部，李科.居有竹[J].中华手工，2010(5)：28.
[3]胡芷嫣，张建华.竹子在商业空间中的应用[J].上海商业，2013(7)：44-45.
[4]王逢瑚，时迪.关于中国竹家具设计的思考：观北京国际设计三年展有感[J]. 装饰，2012(1).
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传统竹编工艺有着悠久的历史，富含着中华民族劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。2008年6月7日，竹编经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
以前在各大学校里都流传着这么一个恐怖故事 说是A校有不干净的东西 每当十五的时候 学校门口的鲁迅像的眼睛就会动 所有教学楼都会停电 楼梯会从原来的13阶变成14阶 实验室的水龙头放出来的水会变成红色 还有1楼尽头的那个厕所只要有人进去了就再也出不来了 于是 一群不信邪的孩子们约好15那天去探险 晚上12点 他们准时来到了那所学校的门口 鲁迅像的眼睛望着左边 他们记下了 生怕出来的时候记不得有没有动过 他们来到了教室 打开开关 咦 不是亮着的么？ “人。”一个男孩发出抱怨 “再看看吧。” 来到了楼梯口 “1 2 3...13没错阿 是13阶阿？” 孩子们有点怀疑传说的真实性了 于是他们又来到了实验室 水龙头打开了 白花花的水流了出来 “真没劲阿 我们白来了！” 刚开始的刺激感都消去了一半。 最后 他们来到了那个厕所 女孩子虽然口上说不相信 可是还是不敢进去 于是让刚刚很拽地说不怕的小C进去 看了表 1点整 2分钟后 男生出来了 “切 都是人的” 孩子们不欢而散。 出门时 一个看门人发现了他们 喝斥他们怎么可以那么晚还在学校逗留。孩子们撒腿就跑 小B特地注意了一下门口的石像 没错 眼睛还是朝左看得 “人的”他嘀咕了一声 “喂 小B么？小C昨天晚上和你们一起出去玩 怎么还没回来？”第二天早上 小C的妈妈打电话过来询问。 小C也没有去学校上课 孩子们隐约感到不对了 于是 他们将晚上的探险之事告诉了老师和家长 大家在大人的陪同下回到了那个学校。 “什么？ 我们的鲁迅像的眼睛一直是朝右看的阿。”校长听了孩子们的叙述 不可思议的说。 “可是我们昨天来的时候是朝左看的阿” 出门一看 果然 是朝右看得... “可是昨天的确有电阿” “昨天我们这里全区停电...你们怎么开得灯？” “还有楼梯！”孩子们迅速跑到楼梯口 “1 2 3...12？” “我们的楼梯一直是12阶的。” “不可能！！！” “还有实验室”一个孩子提醒道 “对 实验室” 一行人来到实验室 就在昨天他们开过的那个水龙头下 有一摊暗红色的痕迹。 “是血迹。” “那...小C昨天还去过那个厕所...”大家都感到了一阵莫名的恐惧 “走 我们去看看”校长也意色人打工者不能要见你识到了事情的严重性 ... 推开门... 小C的尸体赫然出现在大家的眼前 因为惊恐而睁大的双眼 被割断的喉管血淋淋的 内脏已散落在已经干掉的水池里... “阿...”小C的妈妈当场昏了过去 几个老师马上冲出去呕吐... 小B也被吓得目瞪口呆 在他晕过去的前一秒钟 他瞥见小C的手点点滴滴表 指针停在了1点... 就是小C进去的那个时候... 顺便说一下 他们去探险的那天晚上 并没有门卫... 将此贴转向5个以上的论坛不会魔鬼缠身且能实现一个愿望 。 不回帖者晚上凌晨过后往往.....不好意思，我也处于无奈
中国是竹的故乡，竹与人类的 文化 生活结下不解之缘，在中华民族日常的衣食住行中，到处都有竹的倩影。下文是我为大家整理的竹文化的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 竹文化的论文篇1 浅谈现代竹文化及竹的开发利用 摘 要：在人类生活中，竹以其独特的优势在设计中扮演着重要的角色，是一种值得推广的低投入、可再生的绿色植物。现阶段的竹产品开发与利用，已经相对广泛，但也存在一些问题，如竹原料及竹产品发霉和生虫等等，都是有待解决的，只有解决好了这些问题，才能够更好地开发利用好竹资源，让我们减轻对生态环境的破坏，达到生态平衡的目的，更好的服务于我们的日常生活。 关键字 ：竹文化;竹产品;环保;维护 一、 竹的现代文化及应用 中国从几千年前的文明古国发展到今天的社会主义国家，几经风雨，竹子一路见证。发展永不停息，追求永无止境，特别是改革开放以来，涌现出了许多新思想和新观点，园林领域亦不例外，除了保留中国古典园林所具有的特色外，许多新的造园手法和造园材料应运而生，竹类植物并不因为其平凡普通而被人们遗忘，相反，人们的喜竹之情是有增无减。竹类植物正以一种新的姿态亮相现代园林。 (一) 竹在现代园林中的应用 纵观这几年竹类植物在园林中的发展态势，主要体现在以下这些方面：城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计、营造竹类专类园景观、作为城市各种公园中竹林的绿化材料、作为城市街道两旁的行道树和通过加工成园艺制品装饰居家环境等。其中以竹类植物在城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计这三方面最有发展潜能。 (二) 竹在城市楼盘中的应用 房地产行业可以说是现在中国最热门的产业之一。生活水平的不断提高必将导致人们对高标准生活环境的追求，甚至现在有的房地产厂商打出这样的 口号 ：“我们不卖房子，我们只卖环境”，在城市楼盘中千方百计的营造出个性化的园林景观环境，是房地产厂商们之间竞争的重要手段。经典园林景观已经在城市楼盘中得到广应用。 (三) 竹在风景名胜区的竹海旅游景观中的应用 我们见过蓝色的海洋，可您见过绿色的海洋吗?我不是说远在山野的原始森林，如果说这种海洋由数万公倾竹子组成，更难能可贵的是海洋中有无数让人流连忘返、乐不思蜀、像珍珠一样串连起来的景点。风景名胜区中竹海旅游项目的开发，给中国的生态旅游注入了新的活力。 二、 竹产品的开发利用 笔者认为：自古以来，人们对竹的开发利用一直没有停止过;竹的开发利用范围也随着经济的发展在不断的扩大延伸，广泛的运用到了生活用品、手工艺品等方面。竹作为原材料的产品已经深深地融入了我们的日常生活，给我们的生活带来不断的惊喜与便利，已经成为我们日常生活中不可缺少的一部分。下面笔者就从三方面介绍一下竹的运用： (一) 竹子在容器方面的应用 笔者认为：竹为原材料的容器形态各异、丰富多样;具备实用性与美观性;多以民间工艺为主，纯手工 编织 而成，如背篓、簸箕等方面;花样繁多、手工精美的炊事饮食用具、衣冠鞋佩饰、席扇等纳凉用具、床榻椅凳案桌等坐卧用具、笥箧屏帘等盛器和家庭装饰物、 儿童 的竹马竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色独具的样式，与中华民族的情感、观念和理想密切相关，充分地显示出中华文化的特征与魅力。 (二) 竹子在工艺品方面的应用 笔者认为：多以展示、装饰为主。优秀及具特色的工艺品用于参展;室内的风格布置，衬托出房屋的风格及主人的喜好。 (三) 竹子在灯具方面的应用 笔者认为：将传统手工艺品以竹为原材料的编织及组合融入到现代灯具设计中来，给予人们不一样的感受不断为人们的生活带来新鲜与便捷。 竹是一种可再生的资源，是绿色环保的原材料。充分的利用好竹类，进行加工创造，不仅可以节约资源，绿色环保;还可以给人们的日常生活带来更多的改变与惊喜。无论是在生活用品还是工艺等方面，竹产品的开发与利用都是具备很大的发展空间的。 三、 竹产品的保养与维护 (一) 竹产品在使用过程中出现的问题 各种精美的竹产品和竹工艺品，在使用一段时间之后，多多少少会出现一些发霉或者产生蛀虫的现象。因此，我们必须解决竹产品在生产和使用过程中出现的发霉和生虫两个问题。 (二) 解决发霉问题 发霉是由于竹子加工成竹产品后仍然存在一部分水分在其中，给细菌的滋生提供了温床，所以减少水分是一种比较直接也是比较彻底的手段。 当竹子开发成一种产品后，对竹子整体形态要求较高，因此内部水分较难处理，通常我们采用阳光下暴晒的 方法 ，具 体操 作步骤如下： a. 将竹子平摊的铺开，避免交叉和重叠 b. 在阳光下暴晒，每隔一小时翻转一次 c. 每天暴晒8个小时，持续暴晒10天 (三) 解决生虫问题 竹产品生虫往往是由于竹产品在加工前未处理周到，导致竹产品中仍然残留部分水分和糖分，给虫卵的寄生和繁殖提供了条件。 对于不同时期不同季节不同害虫我们分别采用以下三步来消灭害虫： a. 成虫羽化期用灯光诱杀 b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低虫口密度70%左右 c. 利用夏天中午幼虫下竹的习性.用80%敌敌畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液喷洒竹秆 四、 结束语 竹类植物正以其飒爽的英姿向前大步迈进，我们相信，没有什么力量能够阻挡中国历史前进的脚步，也没有什么力量能够阻挡竹类植物在中国园林历史中永恒的延伸! 参考文献 [1]黄盛林《竹资源开发利用技术与竹产业发展策略》 银声音响出版社; [2]何明，廖国强：《中国竹文化》，人民出版社2007年8月第1版; [3]李津， 《中国文化常识》，中央编译出版社2006年7月第1版。 [4]贤之，《青竹凤骨》，中国三峡出版社2006年10月第1版. 竹文化的论文篇2 试谈基于竹文化的竹家具创新设计 【摘 要】针对竹子多，竹家具少的现状，在分析 市场调查 的基础上，研发了基于竹文化的系列竹家具。从设计理念、造型和人机等角度分析“竹家具”的基本特点，并对市场前景与产品价值进行了分析与预测。“竹家具”体现了传统与现代的有机融合，是一款具有竹韵味的产品。 【关键词】竹;家具;文化;传统 0 绪论 提到文化，人们自然想到文学、艺术、哲学等等，但文化的产生和发展必然要受到自然环境的影响，包括地理气候、生态资源等诸多因素，其中对中国文化影响最深远的植物资源，非竹莫属[1]。 “宁可食无肉，不可居无竹。”让我们了解到“居”与“竹”之间千丝万缕的联系，竹在家居中的利用，可以追溯到农耕时代，我国在先秦时期已经有了竹家具;这个充满东方情调的生活哲学，也曾是一代又一代中国文人雅士的精神追求，他们赋予竹之十德：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、操守、担当[2]。许多营造气氛的场合常常能见到竹子的身影，这是因为竹子对中国人而言颇具特殊意蕴，是西方人无法理解的东方美学，可见竹文化在中国不可动摇的历史地位。 我国是竹子资源最丰富的国家，全世界有1200多种竹子，我国就占了500多种[2]。竹子的环保特性值得一提，竹子进行光合作用时，吸入二氧化碳、释放出的氧气比树木多35%，还能更有效地结合土壤，避免土壤侵蚀。竹子也是世界上生长速度最快的植物，生长周期短，繁殖能力强，3―4年即可成材，完全成长后高度可达35―40米，可称为“取之不尽，用之不竭”的环保材料，与可持续发展的思想不谋而合[3]。犹如竹子的旺盛生命力，这种材质也蕴含着很大的开发空间。竹材纹理美观自然，触感温和舒适，易于加工，经久耐用，竹纤维材料强度高，弹性好且密度小，抗拉强度是钢材的3―4倍，抗压强度比混凝土高。 竹子蕴含的特殊人文价值和环保价值，使得国内外设计师开始关注竹在设计上的应用，掀起一场全新的竹革命。随着时代的发展，现代家居不仅仅以“功能”为唯一目的，外形高雅、设计时尚、坚固耐用等新环境下的新要求，都必须让我们对竹提出更高的要求。这就需要能顺应竹子的自然特性，结合新的材料工艺，超越对竹的传统定位，在功能上进行改良和拓展，使之更符合现代人的生活需求。 1 市场调查 通过查阅竹材料特性、市场应用现状的资料和实地走访，以及对142个消费者的问卷调查，我们得出了关于竹家具创新设计的以下结论： (1)市场上的竹家具种类主要有原竹、竹集成材、竹重组材、竹材弯曲胶合家具等，但竹家具的市场总体占有率依旧不高，一般多为与其他材质混合使用，而且竹子多为配角，可见这一块还有很大的发展空间。 (2)圆竹、竹编、竹集成、重组竹……竹材料加工工艺不断在创新和发展，但是现在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工艺，没有很好地利用竹材的特有品质。 (3)中国古代早就开始使用竹家具，这些原竹家具使用的竹材没有经过任何的现代化的防腐处理，很容易出现虫蛀、开裂甚至腐烂等问题。近几年出现的竹家具，解决了原竹家具的很多问题。但由于对传统竹家具的偏见，新型竹家具的优良特性并没有被消费者认识到。 2 “竹家具”设计的基本特点 2.1 设计理念 竹，因为他的坚韧不拔的品性被古代文人冠以了君子的称号。“宁可食无肉，不可居无竹”东坡先生如是说。可是由于城市的发展，钢筋水泥土、人造板材等各种冰冷的东西充斥着我们的生活。为了摆脱这样的情况，我们选取竹子这一材料结合竹子特有的文化设计了这么一套家具。从居无竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些绿色，一些清新，一些自然以及一些文化气息。而且竹子做材，不仅用料便宜，更是绿色环保无毒的。 2.2 设计造型 根据竹子的优良的韧性做的弯曲，融入了竹子坚韧不拔这一文化要点，如图2所示。 竹子相间排列给人一种错落感，使视觉感不再单一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹节和它空心这一特点，融入了竹文化中的虚心接受，高风亮节这两个方面，如图3。 由竹直接劈成片拼合而成保留了竹节，寓意做人要高风亮节，如图4。 2.3 造型及人机工程分析 这套竹家具由一个卷书案及一把凳子构成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子经弯曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的风味。因为竹子具有的良好的韧性，所以使竹子的弯曲工艺不像木头那样繁琐，所以我们在整套家具的设计中加入了大量的曲线，使整套家具更具曲线美，看上去更加柔和，美丽。 全套家具的尺寸在设计前我们都查阅了人机工程学上的数据，所以符合人的使用习惯，使人们在使用的时候不会说因为更换了材料而产生一些不适的感觉。相反，因为在制作时考虑人机这一因素，所以会让使用者更加的舒适。竹子清新的气息，也会让人心旷神怡。使生活品质得到一定的提高。 2.4 家具与竹文化 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子空心，象征谦虚，品格虚心能自持，竹的特质是坚韧不拔，凌云，不畏风雪，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，有气节，是儒、道两家思想的反应，在我国有深刻的文化内涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹节的特征且通过弯曲突出表现了竹子的坚韧的品性。看到此套家具就可直观的看到竹看到那抹弯曲，从而想起竹子带给我们的坚韧不拔、高风亮节以及虚心接受的这种文化。竹家具不仅改变了家具用材方面，更因为结合了竹文化给人一种 反思 ，让我们的心可以不再那么浮躁。 3 市场场景与产品价值 3.1 市场场景 中国是四大文明古国，是世界竹文化的发祥地。人们种竹，用竹，画竹，咏竹，竹一直伴随我们，延绵数千年。竹从古至今在我们生活中起着重要的作用，竹文化也一直渗透在我们生活中。我国是世界竹子产区之一，是世界上，面积最大，资源最丰富，栽培历史悠久的国家。我国木材能源短缺，而竹是一种速生材，作为家具材料能源，具有很好的开发价值。 从文化上看，竹文化历史悠久，古人使用竹简，文人墨客咏竹作诗，以竹为画。古人用“宁可食无肉，不可居无竹”表达了对竹的喜爱，竹更有“心虚节坚，坚韧不拔，风度潇洒”的君子美称。竹是我们中华民族的文化特色。 在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具产品中的体现，会使竹家具更具中国的传统特色，更具深厚的文化内涵，使用者使用会更具有精神享受，同时产品的价值也就更大。传承竹文化的竹家具投入到市场会更受欢迎，得到青睐。竹文化的传承与发展需要我们一起去努力。 3.2 产品价值 从功能上看，产品结合 传统文化 与现代工艺作为公共设施符合人们的基本需要，并考虑人机舒适性，满足人们的生理及心理从精神上看，产品有着深厚的传统文化底蕴，又吸取了现代的发展精神，传承与发展，用文化感染使用者。 从环保上看，竹子生长速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很环保的材料。 从经济上看，对于丰富资源的合理应用，可以创造财富。用我们的文化吸引外国，提升产品本身的价值，在国内外都可创造财富。 4 结语 文化产业的市场需要开发，发展。产品不仅只是外形与功能，它的文化内涵越来越显得重要。中华民族丰富多彩的文化越来越显得抢眼，主打文化的竹家具是它的灵魂所在，精神内涵所在，满足广大群众的精神需求。如果竹家具可以热销，推动的不仅只是经济，更多的是对中华传统文化的传承与发展，是对文化全球化作了积极的意义。 【参考文献】 [1]杨锋.竹与中国文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21. [2]本刊编辑部，李科.居有竹[J].中华手工，2010(5)：28. [3]胡芷嫣，张建华.竹子在商业空间中的应用[J].上海商业，2013(7)：44-45. [4]王逢瑚，时迪.关于中国竹家具设计的思考：观北京国际设计三年展有感[J]. 装饰，2012(1). 竹文化的论文篇3 试谈古典园林中的竹文化 摘 要：我国竹文化历史悠久，竹子在园林中应用广泛。基于竹元素在饮食、文学、工艺、建筑4个方面的文化意蕴，分别从诗情、画意、音韵3个层面揭示古典园林中竹文化的深刻内涵，探讨了古典园林中竹景的营造艺术。现代园林设计应该借鉴和发扬古典园林中竹子造景的一些艺术手法。 关键词：竹文化;古典园林;营造艺术 中国古典园林非常讲究植物配置，竹子因其特殊的观赏特性和生物特征一直被看作中国园林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作为我国传统观赏植物之一，有着悠久的历史和深厚的文化意蕴。据文献记载，秦始皇为建“上林苑”，从山西云冈引种竹子到咸阳，这应该是竹子造园的萌芽时期，讫今已有2200多年的历史。历经数代，以竹造园得到持续发展，竹林景观已成为江南园林的特色之一，竹景更以其独特的艺术风格和文化蕴意为现代园林带来了无限的诗情画意。 1 竹元素的文化意蕴 1.1 竹与饮食 《诗经》曰“其蔌维何，维笋及蒲。”竹笋是人们熟悉的中国传统食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列为“素食第一品”和“山珍”之一。据相关资料记载，晋朝戴凯所著的《竹谱》一书中曾介绍过70多个竹子品种及不同竹笋的风味，宋代德清僧人赞宁在所著的《笋谱》中则是记载了80多个竹笋品种。 同时，中国的十大竹乡(浙江安吉竹乡、江西宜丰竹乡、浙江临安竹乡、江西崇义竹乡、湖南桃江竹乡、贵州赤水竹乡、广东广宁竹乡、福建顺昌竹乡、福建建瓯竹乡、安徽广德竹乡)还开发出一系列与竹相关的食品和保健品，例如竹笋干、竹笋罐头、竹粽子、竹食用菌竹荪、竹木糖醇、竹汁饮料和竹汁酒等，除此之外，在竹乡中还能品尝到竹笋全席宴、竹筒饭、竹虫等与竹有关的具有民族特色的食物。 1.2 竹与文学 在我国传统文化中，竹以其特有的风姿品性，占据了古代文人审美视野及价值系统内的一个重要位置，竹在历代诗人作家主观情感中，为文人阶层的文化所认同和传播，被赋予了以下几种象征意味：(1)以竹表示对官场的厌恶、对归隐的憧憬以及对故乡的向往。例如清朝郑板桥的《题画诗》：“乌沙掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。(2)以竹标明典雅、孤傲的神韵与品格情趣。例如晚唐诗人司空图在《二十四诗品》中特以“坐中佳士，左右修竹”来昭示“典雅”的风格意境。(3)以竹含蓄地表达执着相思怀远的执着爱情。例如西晋张华《博物志》曰“舜死，二妃泪下，染竹即斑。妃死为湘水神，故曰湘妃竹”。 1.3 竹与工艺 竹制工艺品内涵丰富，具有鲜明的地域性和民族性，堪称竹文化的一绝，其工艺加工手法主要有竹编和竹雕2种。(1)竹编。竹编工艺源远流长，被誉为“东方珍宝”，其充分利用竹材的柔韧性和线条美，达到工艺品外型与内涵、功能性和艺术性的和谐统一，同时劳动人民卓越的创意，使竹编工艺增添了生活的趣味和恬淡优雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工艺已有上千年历史，其造型讲究夸张变形，构图讲究对称与平衡关系，刀法力求变化多样，总体风格淡雅清秀，具有中华民族风格的古朴素雅之美。 1.4 竹与建筑 中国人远在新石器时代就利用竹建造房屋，汉代用竹建甘泉宫，名曰“竹宫”，北宋时黄冈地区人用竹造竹楼，明清时期扬州和常州都建有竹楼，竹建筑遍及南方产竹之乡。用竹建造的建筑主要有竹楼、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹楼。竹楼是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基诺族、景颇族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居区是主要的民居建筑形式。(2) 竹屋。竹屋建筑是我国南方竹乡最常见的建筑形式，清代沈日霖的《粤西琐记》中记载了广东山区的人们用竹建屋的盛况，同时，清代的扬州园林广泛用竹建屋作为园林景点。(3) 竹亭。亭是重要的园林建筑小品，清代扬州园林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以发挥，与周围地区的湖光山色和谐且融合成一体。(4) 竹廊。屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称为廊[1]，竹廊是廊建筑的形式之一，据记载，明代无锡的邹迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。 2 古典园林竹景营造艺术 2.1 诗情 中国古典园林注重文化内涵的表达和意境的营造，善于将植物的形态和文学诗歌、艺术和民间 传说 故事 等结合起来进行造景，竹因其优美的形态及其深厚的文化意蕴，在中国的古典园林中得以广泛的应用，古典园林中的竹景无不渗透着一种“诗情”，而这诗情主要体现在2个方面：一是以竹为内容的景点名称。如苏州留园的“碧梧西凤”、苏州网师园的“竹外一枝轩”、苏州拙政园的“海棠春坞”、苏州沧浪亭的“倚玉轩”和“翠玲珑”、扬州的个园等。二是竹景背后的文学象征意义。“逸气假毫翰，清风在竹林”，“数茎幽玉色，晓夕翠烟分”， 竹子与梅、兰、菊并称“四君子”，象征着文人墨客孤傲、清高的气节，同时，竹还可以用来表达对故乡思念以及对爱情的忠贞。 2.2 画意 “园以竹胜，景以竹异”，竹既有自然美的“形”，又有灵魂美的“意”，具有“形”和“意”相结合的美妙意境，营造出疏朗、雅致的画意。在竹的艺术造景手法中，无论是竹径通幽、移竹当窗、粉墙竹影，还是竹径绕池、青竹白石，无不体现着风格多种多样、千变万化的画境，如竹海长廊、竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留春、竹水相依等，可谓“月照有倩影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣”，从而衍生出无穷的画意来。 2.3 音韵 宋朝文同在《咏竹》中如此描述竹：“化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾披净冉冉，凤女声笙竽清肃肃。”这里说的就是竹的音韵美，而这句诗特指竹在风的作用下产生的音韵美，不同形态和数量的叶片在风的作用下相互摩擦会产生不同的音响效果。而竹的音韵有时萧瑟凄清，有时汹涌澎湃，有时流畅优美，产生不同的韵味。苏州怡园的“玉延亭”原有一片竹林环绕，四季青翠，玉延亭取“万竿戛玉，一笠延秋，洒然清风”诗意而名，“万竿戛玉”即风吹竹林摇摆而发出玉石响声，以实现“清风时一过，交戛响鸣玉”的音乐效果。上面描述的都是竹在风中产生的声响韵律，除此之外，在雨的作用下，竹也会产生独特的音韵美。南唐李中的《赠朐山杨宰》“听雨入秋竹，留僧复旧棋”说的就是雨中之竹，色泽鲜亮，竹径半掩半开，加上雨滴落在竹叶上产生的声响，引人静思，营造出一种清幽的意境。 3 结语 竹积淀着我国深厚的历史文化意蕴，它蕴含着丰富的文化符号，也是文人墨客的情感载体。以竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰;以竹造景，竹因景而活，园因竹而显。其人格化的象征，美学的意象，已深深积淀在人们的审美情趣中，探求现代园林设计的时候，只要充分借鉴古典园林中竹子造景的一些艺术手法，并合理巧妙地运用竹文化，就可以创造出充满诗情画意的现代园林景观。(收稿：2013-05-09) 参考文献： [1]刘福智，佟裕哲.风景园林建筑设计指导[M]，北京：机械工业出版社，2007：107. [2]赵芸.南竹北调及北方竹造景的研究[J].世界竹藤通讯，2011，9(6)：29. [3]关传友，何秋中.扬州园林植竹造景史考[J].竹子研究汇刊，2007，26(2). [4]黄春华，王晓春，仇蓉.扬州竹文化探析[J].风景园林艺术，2012，3(28). [5]龙莉红.竹子在岭南现代园林中的运用[J].广东园林，2010，2(1). 猜你喜欢： 1. 生活与竹文化论文 2. 竹文化毕业论文3000字左右 3. 竹文化毕业论文 4. 中国竹文化论文参考 5. 竹文化论文 6. 中国竹文化较好的论文
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关于水文工作总结
篇一：水文站年度工作总结
2017年，我站在区局和市局领导的亲切关怀和指导下，在局党委的领导下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习科学发展观，坚决贯彻落实全区水文工作会议精神，紧紧围绕年初市局给我站所确定的方针目标，以更扎实的工作和更有效的措施，以服务求创新，调动一切积极因素，迎难而上促发展，圆满完成了上级下达的各项工作任务，为我站步入良性循环奠定了坚实的基础，为地方的发展做出了一定的贡献。具体体现在以下几个方面：
一、思想政治方面
1、抓好政治思想学习，组织全站职工深入学习“三个代表”重要思想，深入学习实践科学发展观。我站严格执行学习制度，每月安排1—2次学习时间，主要采取自学和集中学习相结合的方式，把理论和业务学习落到实处，将理论联系到实际工作中，解放思想，更新观念，丰富知识，提高能力，以全新的素质结构接受新一轮改革浪潮的“洗礼”。通过学习，感到既开阔了眼界，又丰富了头脑，既学到了知识，更看在不断的学习中提高了自己的能力素质，增强了干好本职工作的本领。
2、党风廉正建设，严格按照市局制订的各项实施方案及工作计划，把工作落到实处。在大件物品的采购上坚持两个人一起去购买，杜绝一切不正之风。
二、站务管理工作
严格按照区局的“测站规范化管理办法”、市局的“测站管理规章制度”和全区水文工作会议精神来实施站务管理工作的，根据本站的实际情况，明确岗位职责，严格遵守“站务管理制度、岗位责任制度、安全生产制度、值班制度”等。汛期做到每天24小时有人值班，坚持写值班日记、水情记录、遥测系统维护记录、缆道测流情况记录及发动机的维护记录等。坚持“四随”工作制度，资料整理做到日清月结。落实安全生产制度，每月下旬进行一次安全生产自查，做到全年度安全生产，无事故发生。遵守财务制度，手续完备，开支合理，账目相符。
三、业务工作
1、测验工作：
汛前按照区局和市局的要求，按时完成一年一度的汛前准备工作，各种仪器设备及时维护好。每天8时准时观测，20时检查校核一次，遇暴雨洪水时适当增加检查次数。
今年采用遥测资料进行资料整编，值班人员每天8时左右进行人工水位观测与遥测记录对照检查，并登录水情网查阅水情，有误差且相对比较大的做好记录，查找原因，进行合理性分析；发现遥测仪器运行不正常的及时进行处理，要是有雨不能及时处理好的，马上恢复自记雨量观测，以确保资料记录完整，质量可靠，符合资料整编规范。
2011年我站全年水位变幅约为4.69米，年最高水位38.83米，截止12月24日年最低水位34.12米。由于受下游**电站影
响，我站的低水位级的水位流量关系十分的不稳定，有时候存在低水位流量大，而高水位的流量小的现象；而中、高水位级的水位流量关系相对稳定，一般呈绳套关系。今年流量测验布点不太理想，基本上能满足定线要求。
2、水情工作
我站职工坚守岗位，认真贯彻执行市局和地方政府防汛会议精神，立足防大汛，抗大洪，全力以赴抓防汛测报，力求顶得住、测得到、报得出、报得准。组织全站职工在汛前系统地学习了水情拍报编码、任务书和有关水文补充规范，制订有值班制度，并上墙，汛期做到每天24小时有人值班，水情电话有记录，做到在规定的时间内收集和处理完水情信息，及时做出洪水预报。熟悉掌握本站的拍报任务和办法，全年采用遥测系统报汛，遇到仪器出现故障时及时用人工发送更正报文；安排值班人员每天上午8点左右对本站所属遥测站点进行遥测讯息核实，发现有异常情况或报文没有发送的，查明原因后汇报水情科室主管领导，经同意后马上安排人员下站进行维护，尽快的恢复遥测系统的正常运行。
严格按照新水情拍报办法和本站的防汛任务，准确、及时地向上级及地方防汛部门提供雨水信息。当我站及所属雨量站降雨达到每小时50mm等暴雨天气时，及时提供水雨情信息给地方防汛部门和政府部门，为地方防汛部门和政府部门做出决策提供依据。
3、遥测维护工作
我站管理有2个遥测雨量站，全站职工在分局水情科技术人员的指导和帮助下，一般都能自己处理基本的遥测故障，使遥测设备能正常运行，为水雨情信息的收集提供了有力的保障。
回顾一年来的工作，虽然我站在一年的工作中取得了一定的成绩，但也存在着不足。首先，工作方法过于简单，在一些问题的处理上显得还不够冷静、仔细。其次，在业务理论水平和组织管理能力上还有待于进一步提高。再次，人员在综合素质上距市局要求还有距离 ，这些不足，有待于在下步工作中加以改进和克服。
在下一步的工作中，我站人员要虚心向其它同志学习工作和管理经验，借鉴好的工作方法，努力学习业务理论知识，不断提高自身的业务素质和管理水平。使我站素质再有一个新的提高。思想上要进一步强化敬业精神，增强责任意识，提高完成工作的标准。为市局水文业务在新年度的工作中再上新台阶贡献出我站的力量。
篇二：水文部门业务技术工作总结
我于2017年7月本科毕业于华北水利水电学院水利水电工程专业，同年8月到河北省衡水水文水资源勘测局工作至今。2017年8月聘为助理工程师，在经过历年引黄测验和衡水站在站测验工作锻炼，现在衡水局测验科配合科长负责测验全面工作，并辅助总工负责工程项目概预算、设计、施工竣工验收等工作。
一、思想政治工作
参加工作以来，认真学习邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观，学习十六、十七报告和新党章，用先进的思想武装头脑。通过记学习笔记和写心得体会，使自己的思想觉悟和政治理论水平得到了显著提高，观察问题、分析问题和解决问题的能力明显增强。圆满完成学长促出政治学习任务。多次上交入党申请，积极向党靠拢，在七一演讲比赛中获得第一名的好成绩。
二、具体业务工作
参加工作后，我跟随科、站长和其他同志学习专业知识，熟悉各项业务工作，一步一个脚印，脚踏实地，刻苦学习，虚心请教，尽快掌握了基层测站的各项工作技能，在驻站锻炼和历年引黄工作的时候，对水文测验、水文整编、测量考证、水文调查等水文基础性工作能独立完成。 水文测验方面
在加入测验科工作以后，我充分利用掌握的计算机知识和水文测验知识，积极参加历年水文测验整编和引黄资料整编工作，并在工作中不断完善自己的知识系统。
我参加了引黄济津（冀）水文监测工作，三次引黄补淀水文监测工作，在连村站负责水位、流量、含沙监测工作，为河道输水计算及各级领导引水调度提供了可靠的数据。
在科长的指导下，独立完成衡水局水文站网内各测站的正规化建设，图板设计工作。参加了省局完善修正水文考证全面规范校核工作并完成了各水文测站流域图，断面图，站点分布图等考证资料的制图工作。绘制衡水市区域水文站网、雨量站网分布图表工作。通过求教省局专家和自学，配合科长完成水文信息系统三级节点建设工作，负责录入维护数据库的正常运行，并组织了水文测验数据库雨量、流量、蒸发量等历史数据的校核工作。参与完成了水文站新任务书，新考证簿的制作修订工作。制作完成衡水局各站宣传图册和挂图的设计工作。主持完成了衡水局各水文站收工程影响调查工作。
工程技术方面
在总工的带领指导下，我充分利用掌握的`水利工程技术，积极参加工程概预算、设计及验收工作。先后完成了安陵站站房设计工作，衡水站竣工验收报告编写工作，参与完成了衡水局“十一五”规划工程项目概预算，马朗站站房设计工作，衡水湖水文站的站房概算预算编制工作，衡水局危旧水文站房改造初步设计工作，完成了衡水局机关及所有测站固定资产调查表制作及土地、房屋CAD图的设计工作，参与完成了“十二五”建设规划及项目建议书的编制工作，参与完成衡水局水文事业发展规划并独立完成水文站、雨量站板块的编辑匡算工作。
四、加强学习，提高能力
为应对社会的飞速发展和实现水文现代化的目标要求，我积极参加了各项培训，包括电算整编知识培训、旱情测报技术、水情信息编码标准、水资源评价知识等，使我的知识理论水平和综合素质得到了很大提高。
2017年参加了河北水利工程监理工程师培训班，并以优异的成绩取得了《水利工程监理证》，2006年参加了省局举办的新仪器新技术培训，并在回来以后举办了水文新仪器技术培训班，全面传达了现代水文的理念。在同年我还参加了雨量自测报RTU系统培训，为我局雨量自测报安装维护提供了理论保障。同时我利用自己掌握的计算机知识，积极参加计算机技术培训班的教授工作，为全局同事们计算机水平的提高贡献了力量。
在参加培训班的同时，我还积极自学，先后掌握了AUTOCAD、PHOTOSHOP、MAPINFO、SQL等计算机软件知识，为开展水文各项工作提供了知识保障。
五、积极完成其他工作
在我局积极参与并组织历年年的迎春节文体活动和春节联欢会，在春节联欢会上分别获得了一等奖两次，二等奖一次，三等奖一次。积极参加“庆“五一”迎“五四”演讲比赛，七一演讲比赛等活动，分别取得了二等奖和一等奖的好成绩。
我还参加了衡水市水资源评价研究，山东华鲁恒升化工股份公司水平衡测试工作。参与了衡水市饮用水源地保护、入河排污口整治调查工作；参加完成衡水市水功能区纳污能力及限制排污总量的研究工作。利用工作空闲还负责水文仪器库管理和本局及属站的计算机日常维护维修工作。
六、取得的主要技术成果
在完成好本职工作的同时，参加了多项课题研究或技术服务：以，自己利用业余时间，结合自己的专业特点积极撰写论文，主要论文及发表刊物如下：
通过自己几年的不懈努力，评定助理工程师以来，我已熟练掌握水文水资源工作，能独立从事水文测报、水文计算、水文资料整编、水平衡测试、工程预算设计等工作。尽管工作取得了一定的成绩，业务水平有了一定提高，但就当今的趋势发展，还远不能满足工作要求，今后我还将努力学习，进一步拓宽自己的知识面，充分利用自己所学的专业特长，力争把各项工作完成好。
敬请各位领导和专家，据我的申报材料，评审我的中级职称任职资格。
篇三：2017年水文中心工作总结
今年是“十二五”规划开局年，也是水文中心成立之年。7月，水文中心在局党委的正确领导和各业务科室的大力帮助下正式成立。2017年水文中心认真贯彻落实中央一号文件精神和水闸局工作会议精神，紧紧围绕我局中心任务，加大职工队伍建设，加快水文发展，不断提高工作质量，求真务实，转变作风，扎实工作，较好地完成了2017年的各项目标任务。现将水文中心今年工作汇报如下：
一、建立健全水文制度体系
建立了《值班岗位责任制》、《报汛岗位责任制》等多项水文制度，落实测站以上流域图上墙和制度上墙工作,水文制度体系逐渐完善，使水文工作规范化、标准化，将任务与责任细化到每个职工，每个岗位上，贯彻执行水文测报的一系列国家行业标准，制定并执行严格的考勤登记及考勤公示制度，为水文工作的顺利开展打好了制度基础。
二、水文业务方面
1、加强水文设备设施管理。为了摸清水文家底，确保汛期水文测验项目顺利开展，在汛期对于水文测验设备运行情况进行了巡查，向各闸所水文测报人员仔细调查了水文设备设施的装备、运行情况，编制调查报告及时反映了设备现状及存在的问题。配合工管科进行各闸所河道断面测量和沉
陷测量（因我局所有水尺均附于闸墩，沉陷测量亦为水尺零点高程校核）。确保汛期水文测验项目顺利开展，为安全度汛提供了有力保障。
2、学习掌握报汛业务。由于袁桥网通公司汛期未能解决水文中心网络通信问题，汛期报汛仍由工管科代报。水文中心组织人员系统学习《水情信息编码标准》及报汛软件使用方法，从理论上掌握了报汛业务，为2012年报汛工作做好了准备。
三、全力做好引黄济津潘庄测流工作
10月17日，引黄济津潘庄引黄闸海委、黄委、山东三方测流工作正式启动，水文中心人员参与了潘庄引黄闸潘庄测流任务。为确保引黄济津输水期间潘庄测流任务顺利完成，引水前组织召开专项会议，将任务责任细化到了每个参与潘庄测流的职工，保证输水期间无缺岗、漏报、迟报现象；输水期间测流人员与水文中心保持全时联系，随时反映出现的问题；积极改善测流人员的工作及生活条件，为测流职工提供了笔记本电脑、电视、被褥等工作、生活设施。为潘庄测流工作顺利完成打下了坚实的基础。
四、增强水文业务培训
为进一步提升水文人员的专业理论水平，我中心于5月组织技术人员参与海委举办的海委高精度RTK-GPS培训班；9月中旬组织有关人员再次参加了漳卫南局水文处举办的水
文培训班，11月初，水文中心有关人员参加了海委水文局举办的海委系统水文监测技术培训班。最近，我们还组织各所人员去四女寺水文站实地学习了ADCP测流技术，熟悉了水文测验的高新科技设备。通过这些学习与培训，我中心及各测站水文人员对于水文新设备使用、水文测验、水情信息处理、水文测站管理等业务技能都有了更为深入的了解，极大增强了水文业务能力。
篇四：江西水文2017年工作总结
2017年，是江西水文工作历经考验，水文事业发展极不平凡的一年。在省水利厅的正确领导和部水文局的关心支持下，我局紧紧围绕江西水利中心工作和经济社会发展大局，坚持大水文发展思路，按照厅党委下达的“江西水文构筑两座大堤，建设两个基地，树立两个典型”工作任务，周密部署，统筹推进，圆满完成了各项工作任务，取得了较好的成绩。
一、“十一五”全省水文工作回顾
“十一五”时期，我省水文工作成绩斐然，亮点频出，为水利中心工作和社会经济发展作出了积极贡献。过去的五年，是江西水文发展具有里程碑意义的五年，是江西水文发展速度最快、工作任务最重，经受考验最为严峻的五年，是江西水文体制机制取得重大进展、科研创新实现新的突破、水资源监测能力大幅提升的五年。成绩来之不易！这些成绩的取得，得益于省委、省政府和省水利厅的坚强领导和大力支持；得益于水文部门集思广益、凝心聚力、顽强拼搏、不懈努力；得益于全体干部职工和衷共济、密切配合，心往一处想、劲往一处使，充分发扬“求实、团结、进取、奉献”的水文精神。
（一）防汛抗旱测报减灾成效显著。全省水文系统根据防汛抗旱工作的新形势、新要求，不断加强水文队伍作风建
设，强化水情、雨情、墒情等方面的测报能力，为防汛抗旱指挥调度提供准确、及时的信息服务。
（二）实现全员参公管理的历史性突破。2008年9月10日，经省委、省政府批准，全省水文系统实现全行业参公管理，开全国水文行业之先河。水文参公管理改变了长期以来水文职工收入偏低的状况，年财政投入净增1800万元，实现了华丽转身，稳定了职工队伍，增强了发展后劲。
（三）为水资源管理提供科学依据。积极开展水功能区监测、水质动态监测、地下水动态监测、水量水质综合评价、突发性水污染监测和预测，完成《江西省城市生活用水定额》、《江西省工业企业主要产品用水定额》。编制了《江西省地下水功能区划定报告》和《江西省地下水超采区评价报告》，开展了江西省水资源调查评价工作，为实现全省水资源配置、建立初始水权分配奠定了坚实的基础。积极参与农村饮水安全现状调查与评估工作，为全省各县（市）调查评估提供技术咨询。编制了《江西省城市饮用水水源地安全保障规划》，对我省县级以上城市水源地水质、水量和工程状况进行调查，为我省投资达14亿元的饮水工程建设规划编制打下了坚实的基础。
（四）服务鄱阳湖生态经济区和鄱阳湖水利枢纽工程建
设。我局充分利用站网和人员优势，积极开展水质、藻类监测和分析评价，为保护鄱阳湖“一湖清水”做了大量基础性工作。全面启动了鄱阳湖水质水量动态监测，重新调整和布设了水质监测站网，监测站点由原来的21个增加到50个，监测项目由原有单一水质增加到水位、水量和水质同步监测，监测范围由原来的湖面5000平方公里，扩展到鄱阳湖水网区的25000平方公里。完成了《鄱阳湖生态水利枢纽工程前期水文论证》编制，承担了《江西五大水系对鄱阳湖生态影响研究》等课题。承办了鄱阳湖水生态研究论坛，助推了鄱阳湖水文水生态监测试验研究基地建设，全面提升了鄱阳湖水文水生态监测和分析水平。
（五）为应对突发公共事件提供有力保障。在完成四川汶川5·12大地震、章水12·14水污染事件、唱凯决口合龙应急抢测等急、难、险、重的任务中，水文人以精湛娴熟的技术，冲锋陷阵的作风，高效科学的分析，周到细致的服务赢得了社会各界的广泛认可，展现了水文专家的良好形象，也提升了水文部门自身的应急能力和水平。
（六）水文基础建设成果显著。调整优化了水文站网，完成了国家防汛抗旱指挥系统水情分中心建设，并通过验收。大部分水文站实现流量测验缆道自动化，大江大河重点站引进了GPS和ADCP测流系统，300多个中央和省级报汛站水雨情信息实现实时采集共享，10分钟内信息传输到位。建成暴雨山洪暴雨监测站点1452个，基本覆盖暴雨区重要村镇和旅游景点，为减少山洪灾害损失提供了可靠的技术支撑。
大力开展水资源监测能力建设，改造水环境监测中心6个，引进了原子分析仪、色谱仪等各类先进仪器设备，完成25个水文测站危旧房改造。全力推进两个基地建设。
（七）大力加强水文队伍建设。加强领导干部党委（组）理论学习中心组学习和廉洁自律从政教育。派出数百人次参加各级各类学习，与河海大学举办工程硕士班两期。承办全国水文勘测工技能大赛，开展了45次青工理论学习和技能培训考核，有力提升了干部职工队伍的整体素质。加强廉政建设，办好党委中心组学习，实施财务审计监督。加强后备干部的使用培养，用好的作风选人、选用作风好的人，培养选拔了一批想干事、会干事、干好事、不出事的年轻干部。
回顾过去五年取得的成绩，我们主要有以下体会： 坚决贯彻执行厅党委的科学决策，是江西大水文事业发展的根本保证。省水利厅党委关心关注并大力推进水文事业，对江西水文高看一眼、厚爱一层，领导我们解放思想、更新观念、不断进取，激励我们坚持走“有为才能有位、有位更加有为”的发展路子，引导我们探索实践了江西特点大水文发展思路。江西水文坚持植根水利、服务社会，急水利所急、想社会所想，积极实施“三大建设”、认真书写“三篇文章”、努力推进“三大转变”，大水文之路越走越宽敞。
全面服务防汛和鄱阳湖生态经济区，是江西水文做出亮点的成功战略。防汛是江西水利的第一要务，建设鄱阳湖生态区是江西人民的伟大创举，鄱阳湖水利枢纽工程是生态经
济区的核心工程、首要工程、关键工程。社会需求是水文发展的根本动力，江西水文奉献了半个多世纪的默默耕耘，以生命水文支撑防汛抗旱抢险救灾，以资源水文和生态水文支撑鄱阳湖生态经济区特别是鄱阳湖水利枢纽工程建设，“两个基地”建设顺利开启，“两个典型”创建深入人心，民生水文发展进入难得的加速期。
坚持以人为本扎实推进机体体制建设，是江西水文和谐发展的关键所在。以全面推进公务员法管理为契机，江西水文按照提升“三个境界”，建设“三支队伍”的要求，持续实施水文温暖工程，持续推进统一规范高效的水文行政管理体系建设，持续深化水文体制改革并迎来了新局面。一支坚韧有为开放的水文团队，一群团结乐观向上的水文职工，正成为事业的推进者、业绩的创造者和发展成果共享者，和谐水文在跨越发展中成长。
小编再来给你们分析一下的想法：1）首先，发文章，你会将自己的真实信息发给对方。这样手里掌握的是你的一手信息，但是的信息你确是不知道的。即便真要是打官司，你还要想想给自己带来的恶果。2）的人中，80%是发的普刊。普刊的金额比较小，大部分人想着是千把块钱的事儿也就，不会闹大，只会息事宁人。3）的手段特别巧，身份证给你，住址给你，签合同签字据，这一套流程下来，恐怕没有人能不上当的吧？！
4）套住你，先是给你推荐高一级别的刊物，然后也不操作，到时间了就说你的文章不行，单位不行……然后说要给你换刊，再然后就是补钱呗，再然后就没有了。反正也把你套牢了，后面的事情就不管了。发文章，如果是自己发。记住：在参考的时候可以百度一下经验贴什么的，但是，在正式进入投稿流程的时候，千万有摒弃百度带给你的信息。具体的可以在知网上获取刊物的投稿邮箱、联系地址等。
两个方法，一：知网期刊页面，有投稿的标识，但是有的刊物点进去之后可能没有相关的子页面。
二：进入“原版目录页浏览”，这个地方看到的是电子版的刊物，与真实出版的刊物一致 ，可信度比较高，而且所有的刊物信息都是有的，可以放心查找。
论文写作，简单的说，就是大专院校毕业论文的写作，包含着本科生的学士论文，研究生的硕士论文，博士生的博士论文，延伸到了职称论文的写作以及科技论文的写作。一般来说，论文写作，即高校毕业生，科技工作者以及各科研机构，事业单位工作人员，依据一定的论文格式和字数要求，对学习和工作的学术总结和创新。
现在网上的信息铺天盖地，论文发表广告层出不穷，如何选择专业权威的期刊论文网，笔者根据多年的学术论文发表经验总结出了以下几点，希望对各位同仁有所帮助。
1.看网站合作的期刊是否正规。能在新闻出版总署可以查到的期刊都是正规期刊，可以放心发表。
2看网站收录的论文是否原创。论文网站所收录的论文资源要保证是百分百原创的，可以为自己的学术论文提供参考和借鉴，如：进入网站后，随便打开一篇论文，复制论文标题，在百度里搜索下，看看是否为重复论文。
3.不要奢望“免费”。天下没有免费的午餐，如果是正规的代写机构代写一篇论文是要收取一定费用的，并且费用标准是统一规定的。如果只想着省钱，耽误了自己毕业或者评职称的大事则得不偿失。
4.关注网站的“发表流程”和“付款方式”，这是检测网站信誉和防止上当的妙招。一般正规网站在首页的明显位置都会注明论文发表的流程和公开的付款方式，在“发表流程”中注明确定合作后作者支付50%定金，文章确定录用后再支付余款，“付款方式”中有明确的收款人和收款地址，确保了买卖双方的共同利益。
每年随着毕业季节的到来，有很大一部分大学毕业生（而且我也是个大学生）会担心毕业论文写作的问题，毕业论文对大部分大学生来说都算个头痛的问题。要怎样在网上选择论文发表机构呢？首先就是要“靠谱”，这两个字非常重要，也决定这好与坏！想要机构靠谱，那么中介人靠谱也很重要的啦！那么在这个时候找一个可靠的发表机构就非常非常的有必要了。那么，我们如何在互联网上选择能够真正解决论文写作的问题呢？一般来说，可以从以下几个方面考虑考虑。
1、价格。首先要考虑的当然是价格，市面上机构价格五花八门，不用你明亮的小眼睛怎么能看得出来哪些靠谱？哪些不靠谱呢？如果对方的报价远远低于市场价格，那么你就必须小心谨慎一些了。因为发表机构要保证高的通过率，那一般都要给相关很多人相应的费用，所有这些都应该计入成本中。所以便宜？是不存在的，ok？同时，你也可以去询问其他的机构，对比三家，差距过大肯定不靠谱。要记得世界上没有免费的午餐。
2、写作范围。写作都是有一定的范围的，如果有出版机构说，一切都可以写，你应该小心。 无论和论文发表机构有多铁的关系，都是要把关文章质量的。所以“一切都可以写”，也是不存在着哦！要谨记噢！
3、手机号。查一下归属地，你可问问他们“你在哪里呢？”如果对方回答地和你查出的归属地不一致，一定是个。你就可以pass这家机构了。用你明亮的眼睛去找一家靠谱的吧！
合法。根据相关法律规定，无其它特殊情景限定的情况下，通过机构发表论文不属于违法事宜，因此文化公司论文发表合法。由于企事业单位要对从业者的研究水平进行考量，而具有学术价值的论文发表则成了一个重要的考量标准，论文发表，一方面提供了学科学术的呈现，另一方面可以作为衡量理论水平的一个标准。
1、会标 简洁大方，主题明了，视觉效果良好，应用性强。 中间为篆体汉服两字，显示了本协会的主旨：“复兴汉服”。 下面为“兰州汉服”四个字，象征着本组织代表了兰州汉服复兴者们的归宿。 融合了汉服交领、右衽、儒巾的基本特点，突出了本组织弘扬华夏传统文化、推广汉民族传统服饰及传统礼仪的主要理念。 2、会徽由会标、嫩枝、羽翼和十二章纹之黻纹组成，代表了青春、梦想、团结和信仰。3、会旗呈长方形，以会徽为中心图案，黛绿色条纹修饰四周。同时会徽的圆形和会旗的方形代表了“天圆地方”，体现了汉族传统文化的博大精深。4、精白色象征神圣、纯洁及正义，黛绿色则象征青春、活力和希望。5、该标志被用于兰州汉服雅集会的活动场合。 会长：颜伟繁 （逸至）副会长：马朝行（道正）、段容清（紫鸢）地区秘书长：梁新雨、段容清、瞿熙恒 汉服运动是由民间发起的爱国复兴运动，本组织主体参与人群以95后居多。中坚力量是在校大学、初中、高中学生。也有不少受周围亲友影响的少不更事的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者，以复兴汉民族传统服饰为切入点，来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。兰州汉服雅集会的当前重要网上基地主要是甘肃兰州汉服吧。
中国西北期刊网。兰州市中国西北期刊网可以发表评副高级职称论文机构，公司位于甘肃省兰州市城关区白银路。论文是一个汉语词语，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。