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长沙一本高校的、本科生论文指导教师来回答这个问题。问题的答案分成两个层次：第一本科生毕业论文肯定可以发表；第二，为何本科生毕业论文在期刊上发表的很少；第三，期刊对发表论文的要求。
第一，本科生的毕业论文完全可以在期刊发表，关键是期刊接受与否。
第二，为何本科生毕业论文在期刊上发表的很少。本科毕业论文是对学生四年大学生涯的总结和综合应用，具有一定的学术研究价值。在毕业论文设计上，大部分高校的本科毕业论文都是教师指定论文选题，给学生划定研究范围，让他们在一定规则内舞蹈。这么做是规范毕业论文，也是为了学生能够做出一篇合格的毕业论文。当然有时候也会让学生自己选择题目，指导教师把关选题质量。
上面论文选题来源表明，学生毕业论文重在知识点应用，基于四年的专业学习解决抽象化了的现实问题，这样的论文选题很难被核心期刊接受。
第三，期刊对论文的要求。期刊对论文的要求基本一致：创新性好、语言表达流畅，原理解释清晰，算法设计可行，实验设计合理，讨论部分充分深入。高水平刊物对上述要求更高、更详细，水平第一点的刊物可能就没有这么严格。理论上说期刊发表论文，是非常严肃的学术事情，不容许任何弄虚作假，不允许任何瑕疵。
总结一下，论文发表是严肃的学术事情，要像对待女朋友、孩子一样认真，否则就不要发表论文，免得给自己留下一颗随时可以引爆的炸弹。这颗炸弹已经让很多学术界人士蒙羞了！
首先亮明观点：本科毕业论文完全可以投期刊的，只需要论文内容具有一定的创新性！
很多读研究生的同学，特别是在本校读研究生的同学应该有这种感觉，进校后你的老师会让你将本科论文再次加工整理以下，看能够发表一篇EI。这就充分证明了本科毕业论文是可以发表投期刊的，但是需要具备以下几个方面的条件:
很多朋友见到我这个描述，可能会直接反驳傻傻博士，说本科毕业论文怎么会有创新性嘛，那个东西本来就是很多同学拿来应付毕业的。
但是傻傻博士想说，对于读研究生的同学来说，特别是本校的同学，老师对本科毕业论文是有一定的要求的。因此，对于很多有志气的同学来说，即使做本科毕业只有半年，但是在导师和师兄师姐的帮助下，也是可以具有创新性的。因此，对于有创新性的本科毕业论文，是具有发表期刊论文的潜力的。
对于才上研究生的人来说，感觉发表一篇论文是非常圣神的事情，其实不然！写 科技 论文都有自己的固定格式要求的，你可以下载几篇期刊文章进行学习模仿，这儿我说的模仿指的是格式，而不是内容哈。
然后，对本科毕业论文进行凝练，调研这个方向的国内外研究现状，看该内容是否是别人没有做的，如果是一个新的应用或者结果，那么你完全可以根据上面总结的格式，往里面填充内容，很轻松的就能写出一篇不错的小论文。
个人建议，题主可以参考网上的 科技 论文写作，你就能知道 科技 论文摘要、前言、正文以及结论怎么写了。
现在，基本上很多期刊都是网上投稿了，他们都有自己的网页。对于你写出来的论文，你需要再次根据该期刊的论文格式要求进行调整，然后再提交上去。最后等待结果就好。中途可能会经历几次修改，但是只要你有创新性，一般不会被拒绝的。
如果你能将本科毕业论文写成小论文发表在期刊中，你就比很多同届的学生有了更多的优势哦，特别是在国家奖学金评比的时候。
文末，大家对本科毕业论文写成期刊论文怎么看，你经历过嘛？
当然可以，尤其对于继续读研的同学来说，毕竟毕业论文花费了我们很长时间来完成，而且查重率也过了，也得到了老师的指导。如果你们学校本科毕业论文不入知网，就可以按照答辩时老师给出的意见进行修改，等研究生开学时，去向一些学术期刊或一些学术论坛投稿。
可以，只要以前没有在期刊上公开发表过。还有一种情况那要看出版的书是哪类了，如果是期刊，而且已经上网，那肯定不能再发表。戳 。
毕业论文如果不涉及到需要保密的内容，当然是可以拿去发表的。
《东岳论丛》是南大核心期刊,大学起点博士或副高基本能包发，安排时间很近，最快的可当月出刊，不收教育的文章，别的专业不限，但以经济为好。
《东岳论丛》为双月刊，创办于1980年3月，是山东社会科学院主办的人文社会科学综合性学术理论刊物，主要发表社会科学个学科的科学论文，兼及调查报告、学术综述等。 该刊坚持一马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为根本指针，坚持党的基本路线，坚持“二为”方向和“双百”方针，努力繁荣和发展我国的人文社会科学研究事业。并立足山东，面向全国，团结新老作者，扶持理论新秀，倡导学术民主，鼓励探索创新，既重视基础理论研究，又注重应用性研究；既重视传统学科，又重视新兴学科，交叉学科；既重视研究社会普遍关心的难点、热点问题，又重视突出山东地方特色，具有学术性、导向性、前瞻性、实践性。且向国外公开发行，国内订户遍及31个省市自治区和港、奥、台地区，在国外也有大量订户，是省外和国外了解和观察山东经济、社会、文化和理论学术的一个重要窗口。《东岳论丛》载文，有相当部分被国内外重要报刊和学术机构摘转、复印、介绍，有相当部分在各级各类优秀科研成果评奖中获奖。
中国现代文学研究的开展与深入，与现代文学文献的整理和挖掘息息相关。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一：中国现代文学副文本价值影响
摘要：作品中正文本之旁的副文本，是用以辅助理解内容的相关文本。这类文本既是正文本的映衬文本，也是整个作品的组成部分。我国现代文学占据着不可替代的文学地位，本文对现代文学作品副文本当中蕴含的史料内容进行解析，继而探究副文本在现代文学中的重要作用与影响。
关键词：现代文学;副文本;价值;影响
一、现代文学副文本由来
在我国文学史上，纯文学作品历来备受瞩目，其也是文学研究的重点内容。但从史料内容看，文学史料的来源非常广泛，除纯文本以外还涉及到文学作品中的副文本，例如， 日记 文本、书信文字及年鉴或年谱等[1]。此外，现代文学有别于古典文学，二者史料内容也不相同。现代文学比古典文学多加入了新元素，包括扉页引言、文本封面、 广告 文本等，此类元素出现后，文学文本逐步被划分成正、副文本，其中，正文本表明作品的本质特征，而副文本用以表明辅助信息，带有历史特征。鉴于此，副文本能够用于探究多方面的历史性问题，其史料内蕴相当丰富。
二、现代文学副文本的内含史料
1.序跋
一般而言，正文本附近位置穿插或环绕着副文本，这类副文本的用途是向读者交代、阐明相关信息，因此，借助副文本能够获取当中的史料。不过，多数副文本并不具备信息凸显性，人们需要参照正文本及相关资料才可辨析出史料内容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料内容。现代文学的诸多作品中包含了序跋，其中通常阐述文学史、作品、作家等各方面的内容，可为后世提供有关的史料内容。例如，《<呐喊>自序》叙述了鲁迅本人所经历的转折事件，《无妻之累》序跋交代了当时沪杭凶杀案件的相关情况。此外，序跋是作品和序跋撰写者之间的联系纽带，例如，周作人为所教学生的作品撰写序跋;鲁迅常给左翼派作家书写序跋。从序跋中可看出作品构思、作家思想等内容，借助序跋表达这些内容，可以映射出创作背景、出版过程、传播情况等信息。
2.扉页、题辞、引语
现代文学出现了题辞、扉页及引语，这类文本短于广告，其短小精悍，蕴藏多种史料信息。扉页、引语多来自经典诗词、中外名著等的部分内容，写法接近于“用典”，把经典的中外文句引入现代文本中，既可幻化出新鲜的情境语言，也可体现中、外史料内容。例如，《采石矶》是郁达夫所著作品，当中引用诗句“ 文章 憎命达，魑魅喜人过”(《天末怀李白》杜甫)[2]，用以表达作者自己对胡适的激愤之感。《走到出版界》的扉页卷语借用《庄子•秋水》中惠子和庄子交往 故事 ，用以暗喻鲁迅和作者(高长虹)的关系。这类文本本身兼有史料性质，促使其成为古今、中外史料的“融合剂”。作者自写题辞中可见更多的史料信息，例如，《绿页》为苏雪林作品，当中的扉页题辞写道“给建中--我们结婚的纪念”，由此看出，在结婚之初时，苏雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外，引语、题辞仅出现在某个版本里，其余版本则被删去，这一般是为了辨别版本所作的标记，凭借版本标记也可得到作品的版本史料。
3.注释
少量文本中的注释是由作家本人所标，多数是后人按照文本内容添加的注解，因此，注释可视为后生、外生类副文本，这些内容需要放到正文本中才能获得合理解释。从用途看，注释可对文本的细节内容作进一步解释、说明，通过查看注释，读者可更好地把握作品的深层含义及内蕴意义。注释内容揭示出作家、作品的多方知识，让读者能够更为系统地研读作品。可以说，注释的广泛度超出序跋范围。文本注释有文内注、分题注两种，其中，分题注囊括了版本变化、发表出处、作品背景、标题变动等情况内容;文内注包含的信息量更广、更多。
4.图像
作品中的图像有插图、封面画、相关照片等。插图、封面画可传达正文本的相关内容，其作为直观内容具有很强的视觉性、功能性，用以图证文学的史料价值。例如，《插图本中国文学史》、《中国现代文学图志》等。部分现代期刊也有图文类作品。如，半月刊《戈壁》由叶灵凤主办，当中“鲁迅先生”系列漫画描绘出叶灵凤和鲁迅间的“ 文化 恩怨”故事。此外，正文本出版之初已经附有的封面画、图像等，同样富含各种史料。例如，《坟》一文扉页穿插着翅收于胸、一眼睁一眼闭的猫头鹰就是作者鲁迅的现状投影和真实写照，《生死场》封面图是由作者萧红所画，展现出东三省处于不断沦陷的真实境遇。
三、副文本在现代文学相关研究中的作用及影响
1.副文本为后世探索现代文学提供史料
文学作品当中的副文本可向人们展现多种类型的研究史料，这些史料主要是：①历史遗物，诸如文人故物、故居及手稿等，此类史料可作为刊登原版文物时所用。②历史文本，大致有年鉴、年谱、方志、著述、家谱等;③文学纯文本，包含小说、 散文 、诗歌、戏剧等;④部分文本介于文学、历史两种学科之间，此种文本亦称作“亚文本”或者“副文学”，主要有人物传记、信件、个人日记、游记、书话、回忆录等。此外，副文本的形式多样，一些类似宣传、传播的文本也可归到其中，好比作品序跋、出版词、刊登语、广告策案等[3]。往深处看，还有一些常被忽略不计的“碎片文本”，包括作品中的笔名、引语、扉页语段、题辞、图像文字、注释等。其实，这些容易被人们忽略的副文本中，蕴含着非常之多的史料，研究学者应当重视这些内容的信息研究。同时，作品文本和碎片文本间存有千丝万缕的联系，对其中一项内容进行探讨时，应当紧密联系另一文本内容，这样才可全面地看待文学作品，副文本的运用价值也才得以充分发挥。
2.副文本是现代文学史学中的构成部分
现代文学中出现的副文本，其形式、内容都有丰富的史学资源，研究副文本相似于探究历史本相，在副文本里可以探析出现代文学之原有面貌。例如，《地泉》中的会集序言、良友丛书的刊发广告等。除了史实价值外，副文本还是人们理解正文本的重要信息，通过了解副文本，读者能发现更多的情景语言及相关信息。作品叙述一个具体背景时，往往需要副文本加以深度刻画，将作者成长经历、阅历情况介绍给读者，让人们全方位认识文本的叙写内容。从大局看，副文本贯穿在现代文学的发展全程中，其参与到文学史论、思潮运动、社团运动、文类动态史的演变发展中。此外，还可编制关于现代文学广告、序跋的史志。
四、结束语
自现代文学中形成副文本及其相关文本后，文学作品得以深度细化。对副文本展开研究，应当注重其史料信息的多方挖掘，以严谨的治学态度看待副文本的价值探究，从文本注解、内容阐述、史料内涵等多个方面进行解读，鉴品副文本中蕴藏的人文价值。在解读文本时，研究者要秉持“从细节入手、立足于边缘”的原则，力求“复原”作品中的原有史貌，并以创新眼光审视文本的价值元素，开发其中的信息研究资源，运用辩证思维考虑文本史料的研究意义。副文本在现代文学中占有不容忽视的地位，人们对文学文本进行研读时，应当用联系、全局的视角看问题，不能将正、副文本进行孤立，而要整合副文本的诸多信息，综合探讨现代文学众多作品，以彰显文学的特殊魅力。
参考文献：
[1]王云霈,刘进才.现代文学研究的新拓展——评金宏宇《文本周边——中国现代文学副文本研究》[J].海南师范大学学报(社会科学版),2015,6(28):72-74.
[2]张虹倩.二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察[J].当代修辞学,2015,11(2):76-82.
[3]张元珂.论中国新文学文本改写的向度、难度和限度[J].东岳论丛,2014,35(9):131-139.
文学类毕业论文范文二：中国现代文学的现代性内涵
摘要：在现代文学现代性的大局环境下，众多文学家以各自独特的方式参与到现代文学现代性内涵的逐步完善当中。他们从不同角度阐述了现代文学的现代性内涵，希望通过文明的重塑来提升民族的精神境界，进而逐步丰富现代文学的现代性内涵。
关键词：现代文学;现代性内涵;民族精神;人性解放
中国近现代文学有着一定的优越性，它对我国文学事业产生着深远的影响，充分体现了现代政治、经济、文化等多层面的矛盾与冲突。中国文学现代性的精神核心是启蒙，是对封建制度和传统思想的重新审视，它呼吁人性解放、主张张扬个性，同时也主导了中国现代文学的主要发展潮流。我国著名的文学家周树人先生一生从事于国民思想和国民性的探索，他的《祝福》一文充分反映现代文学的启蒙潮流。该文以年关之夜匆匆由外地赶回家中的“我”为引线叙述了整个故事，作为一个“现代化”、拥有全新精神世界及语言体系的“外来者”，面对一个封建守旧的鲁镇，“我”所接受的思想 教育 完全不能融入其中，甚至会对鲁镇腐朽的思想观念感到无比沉痛和悲哀，而“我”也被长期遵循封建礼教和思想的鲁四老爷所排斥，见面就寒暄“大骂其新党”。从鲁四老爷的身上可以看到一个沉浸于 传统文化 不能自拔的老者形象，他们对新生事物充满敌对心理。
从勤快迂腐的祥林嫂身上“我”看到一个备受传统礼教和封建宗法所迫害的女性形象，祥林嫂认为“我”是一个“见多识广”的人，因此，神神秘秘的来问“我”人死后是否有魂灵，“我”诧异、吃惊、疑惑，为什么一个温饱都不能解决的人关心的不是自身问题，反而是自己死后的情况，可见封建礼教制度对其迫害的程度之深。“我”所看到的有悲哀、失望，对于一个善良朴实的人死后亦然被骂“谬种”时，所发出的各种感叹。从现代文明的视角来看，无论是鲁四老爷还是卫老婆子虽然初衷是好的，但其长期受封建礼教浸淫的本性表露无遗。
精神文化才是治疗疾病的良方，沈从文认为西方文化腐蚀着人们的德行，造成民众精神和人格上的病弱，让民族缺乏生机和活力，传统的民族德行和品质仅存在于不受现代文明浸染的人性之中，只有那里供奉着“人性”和“希望”，《丈夫》就是这样一首人性之歌。青年丈夫让自己的妻子卖身养家在湘西是一项极为寻常的风俗，而它却是现代文明所不能容忍的。通过讲述青年进城看望妻子的见闻，展现其麻木、愚昧，进而觉醒的过程。丈夫进城不仅受到老鸨的款待，就是见到妻子的嫖客水保后，也没有现代人眼中的对立和尴尬，两人相处较为平静，最后丈夫带妻子回到乡下。如果硬性将其归于阶级冲突，还不如将其作为风俗旧习上人性感召的转化。在妻子与别人交易时偷偷压抑喘息，他感到羞愧、懊悔，因水保嘱咐而心中不再平静，在经过一系列心理斗争和挣扎，最终下定决心带妻子返回乡下，这是人性的最终醒悟。在那艘船上他们没有自由、没有尊严，他甚至无法拥有与妻子的片刻温存，就是这样一个简单的梦的破碎让他幡然醒悟，在船上受到的不仅仅是人身体上的侮辱和侵犯，同时出卖的还有自己的人格和尊严，践踏的是基本的权利，这也是年轻夫妻最终鼓起勇气反抗命运和习俗的主要原因。
无论是水保、老七，还是丈夫中的任何一个人，他们活得都是那么自然、不做作，尽管这个社会存在着种种违背人道主义的陈规旧俗，但是人性会引导其从命运的捉弄和陋习中摆脱出来，会让人们最终步上正轨。正因如此，沈从文认定这样远离现代文明、符合人性的文化方式才是治愈中国民族的良药，这样人们才不会被现代文明中的各种不幸恶果所侵害。无论鲁迅或是沈从文他们自身所接受的文化熏陶极大影响着其文化取向，正因为鲁迅幼年时期在日本的求学经历，使鲁迅对西方国家价值体系产生了认同感，他认为只要是西方的，就是文明且理性的，是值得中国模仿的。而古老的中国封建文化给人们带来的是颓废腐朽，需要摒弃。我们不能否认封建思想、制度当中确实存在着不良因素，但是也不能完全否认其中仍有很多值得我们去发扬、去传承。
“中国的现代性起源于民族国家的救亡图存运动，中国人对社会现代化渴望，大于现代化境遇中人对存在本身的探寻，更缺乏对现代性本身的质疑和批判。”因此，周树人以在铁屋中进行呐喊的方式，意图唤醒正在沉睡中的中国人，冀图实现人的现代化发展，从而使我国免于流落到沦丧的地步。然而，沈从文却是背道而驰，他放弃了当时绝大多数读者希冀的视野，反而以超越性的眼光去触摸历史的暗流，并且运用敏锐的洞悉力，去理性的分解文明。所以，沈从文以构筑供奉“人性”的“希腊小庙”形式来 反思 和质疑现代文明，他孜孜以求的诊断“国民毛病”、修正“现实”的文学理想。也正因如此，我们也能从沈从文对现代性的自反特质之中了解到其对人性本体的态度。通过以上解析，现代性这个观念在世界史范畴内的品质、特性、作用等就比较容易把握了。
现代性观念在西方文化里生长出来，它起初是属于西方的，后来变成属于世界的。在各种文化中，西方文化发展出了此时此地的观念，并把这种观念在漫长的文化行程里发展成一种普遍的信仰。____文化与继起的人道主义文化之间存在着正题———反题这样的形式逻辑关系。在基督____，构成普遍理解活动之诠释基础的是“彼地彼时”这样一种观念。从文艺复兴开始的人道主义世界正好是此前历史的反题，西方的就都是好的，只有去其糟粕、取其精华，建设有中国特色的社会主义现代文明，才是我国文化发展的根本之道，才能够使我国文化源远流长。
参考文献：
[1]张丽，李季.试论《西厢记》几个主要人物形象的现代性特征[J].北方文学(下半月)，2010，(02):41.
[2]贾晶晶.茅盾“为人生”文艺观溯源[J].淮北职业技术学院学报，2011，(04):16-18.
[3]刘勇刚.云间派文学研究[C]//辽宁省哲学社会科学获奖成果汇编2007-2008年度.2010.
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您好，针对您的问题，岳阳艾金长不是。他是一位著名的中国历史学家，他曾经发表了许多有关中国历史的论文，并且他的论文被广泛认可。他的著作也被认为是中国历史学的重要贡献，他的著作被广泛引用，并且被认为是中国历史学的权威。因此，我们可以肯定地说，岳阳艾金长不是，他是一位著名的中国历史学家。
前不久，湖北某高校博士张晨（化名）在网上找“中介”在“C刊”（某核心期刊）发表论文的愿望破灭了，还被淘宝卖家去了5.2万元积蓄。近日，安徽省芜湖市公安局弋江分局民警联系上张晨，告诉她已经在安徽被抓获，并为她追回了1万多元的损失。
在张晨那里，被芜湖警方追回的这1万多元，其实早已被视为“坏账”，准备不予理会了。在确信去5万多元之后，张晨并没有选择报警。据她自述，是担心这个事情传开影响到自己毕业。此番被警察找上门，于她而言，究竟是意外之喜还是飞来横祸，并未可知。淘宝店铺招摇撞被抓，自有法律的惩处，而张晨这样的利益受损者，难道仅仅只是“受害者”一副面容吗？事实上，已有不少网友对张晨冷嘲热讽，还有网友留言称，不知道这算不算学术造假？
网友的质疑并非没有道理。其一，尽管没有成功，张晨的行为仍属涉嫌买卖论文。知假而买假，一篇不够买两篇，一再炮制所谓的学术成果，并试图以此获取工作机会，这样的行为并无正当性。
从报道可知，张晨所读专业有硬性要求，读博期间必须在“C刊”发两篇论文才可顺利毕业，但她已完成了这个额度，按道理讲，已经迈过了毕业的门槛，大可不必再去找中介代写代发论文。她自己说多发几篇对找工作有好处，问题是，这样弄虚作假炮制出来的“C刊”论文，究竟有多少学术价值？
其二，张晨随随便便支付5.2万元买论文，尽管也有怀疑，但照付不误，足见此类现象比较普遍，甚至已经成为一种心照不宣的“潜规则”，其对学术风气造成的负面影响可想而知。
论文是学术思想的结晶，是一个学者的立身之本。然而，在当下，很多人谈论起论文，就好像它是一件与己完全无关的马甲，需要时可以不择手段搞来，不需要时立马扔掉。这样的学术风气如何让公众心存敬意？
当然，当下的学术评价体系或许存在一些问题，比如过于追求论文的数量，设置一些不太合理的指标，但治学者缺乏独立精神与判断能力，或者明明没有从事学术工作的能力却硬要挤进来，乃至为此不惜弄虚作假、欺世盗名，则是需要反省的。“读圣贤书，所学何事？”既然想戴上那顶博士帽，就应该有起码的德行与操守。
原则上是所有课程考完之后才能申请。申请毕业论文一般大部分学校要求是通过所有课程，也有学校规定通过多少课程就可以报考的，具体按照学校的要求报考。毕业论文是自考的最后一个环节，也是至关重要的环节，考生需要在主考院校的继续教育学院官网上申请毕业论文的报名，然后等待审核。 自考毕业论文评分等级对毕业的影响 1、首先如果考生是自考本科毕业的话，毕业论文没通过，有可能会影响到毕业证的颁发。因为很多院校都规定毕业论文没通过，是不能颁发毕业证的，只能按结业处理。 2、毕业论文没通过，拿不到毕业证，而且也不能拿到学位证。因为授予学士学位证的条件中，有一条明确规定“毕业论文（设计）及答辩通过”。所以如果毕业论文没通过，是拿不到学位证的，这是硬性规定。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
岳阳艾金长是吗：不是艾主任的脉诊技术在全国不说是桃李满天下，但他的学生也有几千学生成了脉诊高手。
原则上是所有课程考完之后才能申请。申请毕业论文一般大部分学校要求是通过所有课程，也有学校规定通过多少课程就可以报考的，具体按照学校的要求报考。毕业论文是自考的最后一个环节，也是至关重要的环节，考生需要在主考院校的继续教育学院官网上申请毕业论文的报名，然后等待审核。 自考毕业论文评分等级对毕业的影响 1、首先如果考生是自考本科毕业的话，毕业论文没通过，有可能会影响到毕业证的颁发。因为很多院校都规定毕业论文没通过，是不能颁发毕业证的，只能按结业处理。 2、毕业论文没通过，拿不到毕业证，而且也不能拿到学位证。因为授予学士学位证的条件中，有一条明确规定“毕业论文（设计）及答辩通过”。所以如果毕业论文没通过，是拿不到学位证的，这是硬性规定。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
来自湖南省岳阳市的彭胜是个论文，各位切勿上当！要你付款时他牛皮哄哄的，讲他如何如何可靠，其实他只能发航空军医和延边医学之类野鸡非法杂志，发了也没有什么用，此类杂志不找人也相当容易发表，等于白花钱，花大价钱定个核心期刊则石沉大海，血本无归，有人交2万元给他，将近2年都没见着文章录用通知书，还死皮赖脸不退钱！大家千万别上他的当，此人尖嘴猴腮，一副奸滑相貌（论文彭胜有三个电话号码：、、）论文彭胜最近常在广西招谣撞！
先确定好是想发什么方向的，投哪家的期刊，确定了这些之后，看看期刊对于文章的要求，根据其要求来准备文章内容，准备好后可以投稿杂志社，这样可能周期会长一点，有时候杂志社再审稿，确定是否能录用，如果不能会发生退稿，然后还得重新改，重新投。新浪微博的期刊杂志发表小畅编辑提醒你要想省事点的方式就是找个可靠的中介，这样能省中间不少的麻烦，毕竟他们清楚每个杂志社杂志的情况，有什么具体的原因，他们能及时的答复你，这样省去了你自己来回折腾的烦心事了~
评职称发表论文可以自己投稿给杂志社，也可以找杂志社的编辑，让他们帮你投。自己投稿需要自己把稿件写好修饰好，字符数以及查重等都要符合要求才可以。找杂志社的编辑要认清别是，价格太低的要小心，因为检索网站可能不稳定。主要就看自己的需求，看评职文件的要求，别到时花钱了却不能用，白花钱不说还耽误了评职，得不偿失。
《意识形态与文化大革命》《激荡岁月：1976年的中国》《现代新儒家政治哲学》合著《中国国民党史纲》《当代意识形态风云录》主译《政治学的重大问题》合译《毛泽东的思想》《人民的神》在《史学月刊》、《学术研究》和《政治学研究》等核心刊物上发表论文20多篇，在学界具有很大影响。在多年的读书、著述和执教生涯中，他始终坚持潜沉反复、严谨治学的态度和开拓创新的精神。《文化传统与瞿秋白方志敏的思想性格》一文具体分析了社会动荡中农业家族和士绅家族的文化区别对于个体人格的影响，该文得到学术界较高的评价，被认为“有突破性的新见解”，是“质量较高、分量较重的学术新成果”。《激荡岁月：1976年的中国》则将1976年这一特定历史时期为对象，考察“文革”后期中国社会、政治和文化的演变，将事件史和思想史结合起来考察，尽管是一部历史著作，但并非是以时间顺序来排列历史事件，而是通过对重大事件的结构性分析来展示一个特定历史时段的各种复杂关系，无论是其叙事还是结论都时见新意。《现代新儒家政治哲学》是目前国内第一部系统研究现代新儒家政治哲学的专著，对新儒家政治哲学之心性论基础、历史叙事以及它与现代政治哲学之核心要素之间的关联作了细致而颇有深度的解析，力图在中国思想的内部结构和中国人的深层心理与思维框架中来理解现代新儒家的政治思想，其中，关于“本源主义模式”的讨论很有新意，深化了学界关于新儒家政治哲学之基本性质的认识。◆挽 刘晓先生云雾锁武夷一帘山水怀骄子烟雨漫京华阖座师友忆亲朋——中国人民大学国际关系学院茗香未散春风犹在欲忆音容云万里墨痕新着桃李不言梦回庭下月三更——中国人民大学国际关系学院清儒潇潇见北闽使君东来白鹤翩翩隐南粤伏庵西去——陈岳于甲申六月丙午夜一轮春秋品茶论道有君在举座皆欢半生岁月赏物谈史无人俦独向隅悲——王继平于甲申六月丙午夜篆隶楷草尽书法独好魏碑哲文经社皆学问专长政史——陈岳于甲申六月丁未流年似水润丹青墨逸新香晓月如歌咏华章魂牵旧梦——吕景胜于甲申六月庚戌
1、大学生班级管理工作的几个问题，《北语高教研究》2001年第3期。2、“连”字句的逻辑组构分析，《汉语研究与应用》第一辑，中国人民大学对外语言文化学院编，北京：中国社会科学出版社，2003。3、典型谓宾动词的配价分析，《汉语研究与应用》第二辑，中国人民大学对外语言文化学院编，北京：中国社会科学出版社，2004。4、“连”字句的类及其认知基础，《北京地区第三届对外汉语教学学术讨论会论文选》，北京：北京大学出版社出版社，2004。5、“是……的”结构的语义类型，《汉语研究与应用》第三辑，中国人民大学对外语言文化学院编，北京：中国社会科学出版社，2005。6、句法驱动的汉语口语教学模式探索，《海外华文教育》2005年第4期。7、“张三追得李四直喘气”及其相关句式，《对外汉语教学的全方位探索——对外汉语研究学术讨论会论文集》，赵金铭主编，北京：商务印书馆，2005。8、“连”字句探源，《汉语学习》2006年第3期。9、任务型教学法——理论与实践，《汉语研究与应用》（第四辑）中国人民大学对外语言文化学院编，北京：中国社会科学出版社，2006。10、略论对外汉语学习词典的编写原则，《对外汉语学习词典学国际研讨会论文集（二）》，郑定欧、李禄兴、蔡永强主编，北京：中国社会科学出版社，2006。11、规范化与人性化——汉语言专业本科留学生教育的管理模式，《谈学论教集》，冯俊、陈岳主编，北京：中国人民大学出版社，2006。12、“是……的”结构的句法限制条件，《汉语研究与应用》（第五辑），中国人民大学对外语言文化学院编，北京：中国社会科学出版社，2007。13、《当代汉语学习词典》配例分析，《辞书研究》2008年第3期。14、基于自主学习取向的对外汉语学习词典的微观设计——以汉语典型谓宾动词为例，《对外汉语学习词典学国际研讨会论文集（三）》，郑定欧主编，北京：中国社会科学出版社，2008。15、《当代汉语学习词典》瑕疵举隅（以笔名“吴召虞”发表），《辞书研究》2008年第3期。16、留学生汉语言专业及其课程设置的通识教育考量，《创新》2008年第4期。17、“连……都/也……”结构的信息解码机制，《云南师范大学学报》（对外汉语教学与研究版）2008年第6期。18、概念隐喻与方位词的隐喻化，《汉语研究与应用》（第六辑），北京：中国人民大学对外语言文化学院编，北京：中国社会科学出版社，2008。19、关于汉语过程写作教学的几点思考，《海外华文教育》2009年第2期。20、“汉语国际推广”英译试析，《辞书研究》2009年第4期。21、基于任务型教学模式的华语文教材之练习设计，《第九届世界华语文教学研讨会论文集》，台北：世界华文出版社，2009。22、从方位词“上/下”看认知域刻划的三组构件，《语言教学与研究》2010年第2期。23、汉语方位词“上”的用法及其教学策略，《第九届国际汉语教学研讨会论文选》，北京：高等教育出版社，2010。24、汉语方位词的畛域，崔希亮主编《语言学的理论与应用》（二），北京：商务印书馆，2010。25、 问题与思路：华语文教材之练习设计的多维考量，《华语文教学研究》（台湾）2010年第3期（总第7卷）。26、当代语言学习词典：编纂理念与思路，《言语と文化》2011年第24号（通卷第50号)，名古屋：日本爱知大学语学教育研究室。27、中国语教学の三つのスタイル，《一般教育论集》2011年第40号，名古屋：日本爱知大学一般教育研究室。28、对外汉语学习词典编纂的用户友好原则，《辞书研究》2011年第2期。29、汉语国际推广背景下的普通话教学，《世界华文教育》2011年第2期。30、像平时一样阅读，《学汉语》2011年第4期。31、汉语国际推广的“瓶颈”问题分析，《ICCS Journal of Modern Chinese Studies》2013年第5卷第2号。