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哎哟，这个问题最好咨询一下你们学校人事部门的老师哦，因为每个城市都不一样的，我在上海的，就不可以，即使可以，交上去还要重新审一遍然后打等级，要求非常死和主观，但我从编辑那里得知，外地某些地方，只要登在杂志上就可以了，什么杂志都无所谓，有的老师甚至发学生的文，只要挂一个指导老师就行，我还在编辑要求下，给这些老师做过枪手了= =，所以说有的地方松，有的地方紧，听这个杂志名字，貌似不是太核心的期刊，建议你问问人事的老师比较妥当。
1、王登民
王登民，男，汉族，1956年3月生于山东博兴。自幼酷爱书法，从师于中国书画院院长赵白瓮先生，后精心临摹著名书法家武中奇之手笔，曾先后在省、地、市级举办的书画展中获奖，被山东电视台《大家名家》栏目作以专题报道。
2、苏章田
苏章田，男，山东惠民人，1969年6月出生，2001年由部队转业到地方工作至今。从小爱好书画。硬笔书法、毛笔书法曾先后在全市、全国、全军均获得过奖项，并在部队举办过个人书法展览。
3、毛学校
毛学校，原名学孝，字敬之，号三青堂主人。1946年生于山东广饶，曾任滨州市小清河管理局局长，书记等职。中华诗词学会会员，山东省书协会员，滨州市书协顾问，滨州市老年书画研究会常务副会长，黄河三角洲书画院常务副院长，市诗词学会副会长，《蒲湖诗词》、《黄河三角洲诗词》主编。
4、王奎强
王奎强，男，生于1958年12月。现任邹平县委宣传部副部长。八十年代初开始学习书法。1997年作品入选全国第七届中青年书法篆刻家作品展并参展；1997年作品入选由文化部艺术局、中国艺术研究院、中国书协、中国美协举办的世界华人书画展，作品被广东麦科特集团荣誉收藏。
5、刘志强
刘志强，男，1976年出生于山东博兴人。书法风格以自然、真情、纯朴的特点受到大家的喜爱。系滨州市书法家协会会员。
参考资料来源：山东滨州书法网-书家名录
1.刘学忠：书法家，刘学忠，男，1957年1月生，山东滨州人中国书画家协会会员滨城区书法家协会会员。
2.王建中：1959年7月生于山东省滨州市，现为中国龙都书画院院长，美国亚洲艺术学院教授，著名书画家，中欧文化交流大使。被评为2007中国艺术年度人物，并受到九界全国人大副委员长布赫等国家领导人接见。
3.赵立波：原名赵利岐，斋号汲雪居、耕砚楼。山东滨州人。中共党员。结业于中国书法家协会书法培训中心，现为文化中国签约书画家，英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问，中国硬笔书协会员，滨州市书协会员。
4.陈杰：男，1965年9月生，现工作于山东省滨州市文联书法家协会。现为中国书法家协会会员，山东省书法家协会理事，山东省青年书法家协会副主席，滨州市书法家协会副主席兼秘书长，滨州市青年书法家协会主席，《书法报》特约记者，东营半耕斋文化艺术品商行特聘高级书画师。
5.高景林：1980年1月滨州师专毕业留山东滨州师范专科学校工作。2000年调入滨州市文联工作，任滨州市文联副主席。中国书法家协会会员，山东省书法家协会理事，滨州市书法家协会常务副主席。1994年独立编著出版《中国书法教程》一书。书法作品多次参加国内展览并获奖。
足三里，现代科学证实的 养生 要穴！
山西省中医院
“足三里”——在爱好 养生 的朋友圈里，可以说是一等一的“流量小生”，很多人把它作为健身 养生 的第一要穴来看待。而且，在现代医学的视线里，局部刺激足三里穴位所能产生的强大生理功效，也在不断地得到证实。接下来，我们就一起了解一下。
首先，为什么叫足三里呢？
“三里”最早见于《黄帝内经·灵枢》：“皆调于三里”。宋代《圣济总录》里正式有了“足三里”的名称，是为了与“手三里”区别。“里”乃“理”也，据日本•代田文志《针灸真髓》“三里治脾、胃、肾有效，故名三里”。此外，也有“三里”即理上、理中、理下之说。总而言之，“足三里”的穴名不是在描述一种位置，而是在表达其广而杂的功能。被历代医家广泛运用于治疗各科急慢性疾病，对急慢性胃炎、胃神经痛、胃痉挛、胃下垂及胃肠疾患均可取此以治。
“足三里”这个穴位在哪里呢？
很好定位，就在外膝眼下方，腓骨头内侧的肌肉凹陷处。
这个位置有怎样的特殊性呢？
进化力量的神奇之处在于，人体重要的神经、血管主干都埋得比较深，一般都藏在肥厚的肌肉深层，所以才不容易被外界力量轻易地损伤。譬如，腓总神经，在大腿后方的肌肉深层秘密地下行，越过膝关节，进入小腿之后会变得越来越细而再次隐藏起来。就在它越过膝关节的时候，就在“足三里”这个位置附近，是它最为表浅的时候——也就是说，“足三里”这个位置是最容易、最安全刺激到神经的地方。【取穴准确是中医穴位治疗的前提和基础】
在专业学习过程中，我时常感叹，中国古人在没有生理解剖学的支撑下，完全通过大样本积累获得这么准确的经验，真是一件了不起的事情。当然，古人对于穴位针灸治疗作用机制的探讨，局限于中医的经络理论。经络理论偏重于宏观及推理，缺乏客观的实验证据。而现代科学技术手段的介入，让人们发现，刺激“足三里”所能产生的生理功效远远超越目前我们的传统认识。
研究发现，刺激足三里对胃肠道的运动及消化液分泌功能有双向调节作用——原本收缩亢进、痉挛的的胃会变得舒缓，原先处于低兴奋状态的胃运动会增强。也就是说既能缓解胃痉挛，也能活跃胃、促进消化。对胃液的分泌也有类似的作用——胃液分泌不足时（消化不良），轻刺激可使胃酸分泌增加；当胃机能亢进时（溃疡胃痛），重刺激却能使胃酸分泌减少。所以，临床上中医师会将针刺足三里穴最为治疗十二指肠溃疡的一个重要手段。对肠道的作用更为有趣：针刺足三里对小肠运动的调整作用取决于手法——重捻可使小肠运动减弱，轻捻转则使小肠运动增强。【穴位只是载体，技术手法才是产生价值的核心】
而现代科学所发现的刺激足三里穴位所能产生中枢作用，更让人震惊。小脑与人体平衡、躯体及四肢的共济运动的调节有关。研究发现针灸足三里穴可以引起对侧小脑深部葡萄糖代谢率增加，小脑前叶外侧部及海马中部葡萄糖代谢率减低。也就是说，针刺“足三里”可以在不同的脑区同时产生脑功能的增加区和减低区的现象。从神经生理学的角度去看，这符合神经网络学说认为的脑的各个区域之间的功能是相互联系、相互影响的。但是，针刺足三里后后脑功能的增加区与减低区间有何内在的联系与规律，这种规律或现象究竟意味着什么目前还是个未知领域。
所以，无论是中医传统典籍记载，还是目前大量的现代科学研究均证实，对于 养生 爱好者来说，“足三里”值得拥有。准确定位，适度的按压刺激或者艾灸“足三里”穴对于胃肠道功能的调节往往会产生不错的效果！
本文主要参考文献：
1.邢俊标.足三里穴研究进展[J].现代中西医结合杂志.
2.金香兰.针刺足三里穴中枢作用机制的研究.中国康复理论与实践.
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她C遣煌乃枷胄愿懙氖抵视辛死斫猓佣谔壬嫌?了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血S嵝闯傻摹盾?蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去
中国科学院“百人计划”入选者名单 1994郑永飞周专1995赵政国1998何陵辉高琛韦世强龚为民吴缅徐天乐姚雪彪 1999禇家如王官武冯珑珑张青川李京王晓方吴自玉2000陆夕云文鹤鸣陈春华崔华汪志勇俞汉青曹更玉陈旸段路明胡森刘秋宇刘世林陆云光潘建伟吴明卫邢朝平肖体俊刘海燕陈乾旺林子敬 叶民友2001孙金华张广照田志刚周江宁吴文彬卢建新 2002李全新俞书宏 齐飞郜云朱大鸣温龙平向成斌 2003龚兴龙刘世勇潘必才2004倪四道杨亚宁王均梁万珍王俊贤韩良孙宝林王光辉周丛照史庆华郑津津王志刚 2005邓兆祥黄伟新孔旭沈维孝王群苏育才沈鸿朱冰2006肖益林田仕凯徐鑫麻希南邹旭波何力新陈增兵孙斐 李良彬孙学峰 2007田长麟朱俊发2008臧建业杨昱鹏陈艳霞毕国强陈凯（项目百人）刘扬中徐安武 胡兵朱涛彭新华杨上峰罗喜胜曾长淦 2009王海晖李陶邓友金刘北明徐春叶伍林廉哲雄陈帅（项目百人）曾建雄2010倪 勇（项目百人）徐宁张文禄（项目百人）苑震生（项目百人） 2011白丽光寿红张华凤张效初赵 瑾梁海弋武晓君罗开富肖明张文逸
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邢煜城 邢苑杰 邢昊然 邢泽楷 邢金傲 邢冠楠 邢国豪 邢厉辉 邢卡思 邢文博 邢鸿煊 邢擎宇 邢世博 邢致轩 邢越彬 邢沙欧 邢国龙 邢博涛 邢雪松 邢鹏涛 邢鸿涛 邢炎彬 邢天佑 邢瑾瑜 邢明轩 邢秀杰 邢煜祺 邢旭尧 邢圣杰 邢俊楠 邢皓轩 邢伟泽 邢翰思 邢昊天 邢鹏煊 邢文轩 邢泰宇 邢鼎寒 邢文昊 邢伟诚 邢风桦 邢晟棋 邢泽洋 邢松德 邢劲松 邢星野 邢益弘 邢靖琪
2011出生的属兔。2011年为农历辛卯年，卯为兔，此年属相是生肖兔，属兔的年份有：1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年、2023年、2035年、2047年、2059年、2071年、2083年等。生肖兔是中国的十二生肖之一，排名第四，对应地支中的卯。我国农历采用干支纪年，逢丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年、乙卯年，民间俗称兔年。兔年是根据中国传统历法来确定的，生肖中的“兔”对应着十二地支中的卯，兔年即卯年，每十二年作为一个轮回，2011年是兔年，即辛卯年，以农历立春为界，在公历2011年2月5日起，就进入了兔年。
男孩： 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 雨泽 (恩惠像雨一样多) 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子) 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 志泽 (泽：广域的水源) 弘文 (弘扬;文:文学家) 宇帆 (气宇不凡) 超群 (超群出众) 鼎盛 (鼎鼎有名;兴盛) 睿渊 (睿智;学识渊博) 哲瀚 (拥有广大的学问) 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 烨磊（光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 远航（好男儿，就放他去远航吧） 英杰（英俊杰出） 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 臣曦（谐音晨曦，早晨的第一缕阳光） 睿阳（希望孩子以后睿智聪慧） 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 明杰 明智,杰出 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 天磊 磊：众石累积 绍辉 绍：继承 辉：光辉 浩南 浩：浩大 泽洋 广阔的海洋 鑫磊 鑫：财富 鹏煊 煊：光明 博文 文韬武略，博大精深 昊强 昊：苍天，苍穹 越泽 越过广阔的水源 博超 博：博大 超：超越 君浩 君：君子 浩：浩大 子骞 骞：高举，飞起 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 烨霖 烨：光明 浩楠 浩：浩大 楠：坚固 睿祺 睿：睿智 祺：吉祥 昊然 昊：苍天，苍穹 女名： 晟涵 (涵：包容) 梦舒 (舒：舒畅) 秀影 (秀丽身影) 墨茹 (茹：柔软) 海琼 (琼：美玉) 雪娴 (娴：娴淑) 梦梵 (梵：清净) 笑薇 (微笑) 瑾梅 (瑾：美玉) 晟楠 (晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男）) 歆婷 (歆：心悦，欢愉 婷：美好) 思颖 (颖：聪颖) 欣然 (欣：高兴) 可岚 (岚：早上山中的雾气) 天瑜 (瑜：美玉 ) 婧琪 (婧：女子有才 琪：美玉) 媛馨 (媛：美好) 玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好) 滢心 (滢：清澈) 雪馨 (馨：香气) 姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉) 颖娟 (颖：聪颖 娟：娟秀，秀美) 歆瑶 (歆：心悦，欢愉 瑶：美玉) 凌菲 (菲：草木的香气很浓) 钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉) 婧宸 (婧：女子有才 宸：古代君王的代称) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草) 佑怡 (怡：好心情) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好) 檀雅 (檀：植物 雅：正规) 若翾 (翾：飞翔) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 语嫣 (嫣：美好鲜艳) 若雨（像雨一样，诗意唯美） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼婷 婷：美好 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 媛馨 媛：美好 梦涵 涵：包容 碧萱 萱：一种忘忧的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 梦婷 婷：美好 雪怡 怡：心旷神怡 彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉 芮涵 涵：包容 婧涵 婧：女子有才 涵：包容 鑫蕾 鑫：财富 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 烨霖 烨：光明 浩楠 浩：浩大 楠：坚固 睿祺 睿：睿智 祺：吉祥 昊然 昊：苍天，苍穹 前面加你的姓就行了
邢宝璨璨：美玉(形声。从玉,粲声。本义:明亮;灿烂)同本义 [bright]天河漫漫北斗璨。——王建《白纻歌》