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以镜子为话题的作文1）镜子，生活中随处可见。我面镜而立，心里不禁浮想联翩，一幅幅画面在脑中闪现。 画面一：某人去某理发店理发。数十分钟之后，发已理好。此人对镜细细一看，只见得这头发完美无缺。突然理发师持一镜站在他身后，原本看不见的后脑勺经两面镜子的反射，映入了他的眼帘。令人吃惊的是，后面竟是乱七八糟！ 画外音：人们照镜子，往往只见到前面，而看不见后面。像如今的某些贪官污吏，在某某报告会、某某总结会上，一副正人君子像，谈的是何等动听；再从背面一看，就完全是另一副嘴脸了。他们就是只拿“镜子”看正面，却从不拿“镜子”照“后脑勺”的代表。确实，我们应当照照自己“后脑勺”，查查自己隐藏着的短处。与其让别人看自己的“后脑勺”笑话自己，不如自己先解决掉问题。 画面二：一位身材高大相貌堂堂的先生走在路上，忽然见前面走来两人。一人特胖，面貌丑陋；另一人出奇地瘦而高，五官在变形的面庞上已挤得模糊。他见后大笑不止，心想世上怎有如此怪人？快步走近一瞧，不禁哑然失笑——那儿立着两个“哈哈镜”，镜中人原是自己。 画外音：一个人认识自我，常是单一的，其它方面自己竟很少察觉。恰如某人遭遇抢劫，却无人见义勇为，他心中不快；而别人遭遇抢劫，他却也袖手旁观一般。我们应该要找出自己未觉察的一面，好的将其发扬；坏的，将其抛弃。全面认识自己。 画面三：对着镜子做各种各样的动作，镜中人也一一做出。当人走开时，镜中的像也随即消失。 画外音：做人绝不可干什么事都模仿别人。要干就要干出自己的个性，自己的特色。正如当今社会，不少大学生应聘难，而有些人却能轻松获胜，关键是什么？就是自己的特长，自己的非凡之处。否则必如镜中人一样消亡。 画面四：某君一向被人吹捧，人人都说他玉树临风，高大伟岸，英俊潇洒。偶有一日照了一下镜子，才发现自己其实是那么平庸，那么大众化。 画外音：生活中获得的荣誉以及别人的称赞难免会使人感觉有点飘飘然，自己真有那么好吗？不妨拿镜子自己照照，也许你会发现真实的自己。 小小的“镜子”向我们阐述着生活的哲理，把握住它，让它使自己更加完美
以人为镜 解释 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 名句:人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.译:人们用铜做成镜子，可以用来端正衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因，将人比做一面镜子，可以知道自己行为的得失你需要先肯定这种思想，好的议论文提出异议但要新颖，不要写大家都写的主要写出自己掌握人生,不是由别人来控制话题下面是一篇范文： 一次体育课后，我走进教室，同学们都看着我发笑。我感到莫名其妙，东看看，西摸摸，然而，他们却笑得更厉害了，我又仔细检查了一遍，没发现什么，就也跟着傻乎乎地笑了。一位好心的同学递给我一个小圆镜，我一照，原来脸上有一个圆圆的球印，于是，我赶忙去把脸揩干净，就没有人再笑了。 这件事，给我一个启示：一个人要除去脸上的污垢，保持仪表美，就要照照镜子；同样，要除去心灵上的污垢，保持心灵的纯洁、美丽，也要经常照照“镜子”，这面镜子就是“自责”，或者说“自我反省”。 大凡一个对人类社会有巨大贡献的人，总是喜欢经常照照“镜子”的。唐太宗不是常用三面镜子自己照自己吗？“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”他是这样说的，也是这样做的。他经常找他的谋士征求意见，有错就改。我想这正是他治理好国家的原因。我们党之所以伟大，不仅是因为她领导人民翻了身，过上了幸福生活，而且是因为她能勇于自责，承认自己在工作上所犯的错误，及时纠正错误，制定出新的适合我国的正确的方针政策。 自责是一种美德。因为金无足赤，人无完人。一个人犯了错误并不可怕，可怕的是犯了错误，不自我反省，不改正错误。法国著名的教育家和哲学家卢梭，是一位名扬全世界的伟大人物，他在自传《忏悔录》中，大胆地把自己过去见不得人的隐私公之于世，承认自己曾经有过一些卑劣的行为，但他却并没有因此而名声扫地，相反，却因为他勇于自责的精神而使他造诣高深。然而，现实生活中确实有许多人对别人的错误，看得清清楚楚，总是指责别人的这也不是，那也不是。唯有自己完美无缺。这种人沾沾自喜，“水牛照镜子，自看自大”。每当别人给他指出缺点错误，就百般掩饰，这里引用德国的一句谚语：“自己的丑脸，反而怪镜子”。像这样任其发展下去，知道犯了大错误，才痛哭流涕，悔恨不已。这种人，如果事先就用“自我反省”的镜子照一照，及时改正错误，就不至于追悔莫及了。 由此看来，只要经常照一照“镜子”，行为检点，就可以避免少犯错误，是自己不断进步。但愿人人都有一面照亮自己心灵的镜子。 评议：阐释一定要抓住本质：形似与神似镜子的用途： 人的生理心理 呈现物象 照镜子的人（生理心理） （释）镜子（真实） 显层 爱美 虚荣（反面） 深层 反观自己解析 视角 社会 （是一面镜子，知功过）具体的社会例证 人 （别人是一面镜子，知得失） 具体的人 历史（是一面镜子，知兴替） 具体的历史例证
可以写魏征和唐太宗，魏征是他的镜子
如果说，生活是由一件件事组成的，那么，生活中这些事就是由各种叠加交错的镜子构成的——放大镜、显微镜、三棱镜、哈哈镜、反光镜……它们通常具有特殊的意义，下面就让我从中选取两种来“讲解”一下吧！ ——题记哈哈镜：扭曲现实，可笑至极在现实生活中，“哈哈镜”随处可见。看，一个人提着礼盒来到了上司家里，一副低声下气的样子，而上司趾高气扬的笑着，还做出有点为难的样子。时间定格，我们看，这样的事情，便是现实生活中的哈哈镜。这样的人，不光脸是扭曲的，笑容是扭曲的，更重要的是心是扭曲的。可是，这样“行贿受贿”的现象随处可见，这样的两个人，虽然外表好得和一个人似的，但是内心却都打着自己的如意算盘，行贿的人想：哼，别看我今天低三下四的求你，但是以后说不定怎么样呢！咱们走着瞧！受贿的人想：别看今天的是份大礼，但是帮不帮你的权利还在我的手里，我可不能让你一次爬的太高，下次，哼，还得送！表面上，两个人都还在笑着，客气着，但在哈哈镜里，扭曲的两颗心却打得不可开交，惨不忍睹……这便是现实生活中的哈哈镜，两个耍着小聪明的人，两颗勾心斗角的心，谁爬得高谁就有权利的社会……这样的事情，我们多已见怪不怪，不过，它们在法律面前是多么的不堪一击，人们在做这样事情的时候，通常也是提心吊胆的。这样的“哈哈镜”，一击即破，又有什么能力在生活，在社会中耀武扬威呢？显微镜：挖掘微小，展露根源 显微镜，通常可以看透极微小的事情，让人从中感受到不同的力量。比如《中国达人秀》节目上，一位袖管空空的残疾人刘伟，用脚奏响了钢琴。透过显微镜，我们可以看到他的认真与坚韧，看到他身残志坚的精神，看到别人无法匹敌的勇气与力量，我们也看到了他的刻苦——用脚弹琴，哪是一般人能完成的？看，通过显微镜的剖析，我们不禁对眼前这个人肃然起敬了。这就是显微镜的力量。再比如，“最美妈妈”吴菊萍在女孩妞妞坠楼的一瞬间伸手接住了女孩，自己的手臂也骨折了。但是透过显微镜来看，“最美妈妈”的做法值得人们学习，她对孩子的爱也深深打动了上天，爱最美，妈妈最美，爱有奇迹，终于，妞妞醒过来了，而“最美妈妈”的手臂也渐渐好转……这是显微镜下的人性。人性本善，人性本真只不过暂时被一些其他的东西蒙蔽了，但是在应对一切突发事件的时候，人性的真、善、美便会显现出来，如“最美妈妈”一样，像残疾人刘伟一样，他们在显微镜下，闪烁着耀眼的光芒。不同镜子，不同人生，你会是哪种？
镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；……。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。 我需要一面镜子 我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？ 我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养发展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即清除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。 我需要一面镜子，照出自己的不足。古人常说：“取长补短”。是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里不足怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的不足与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的不足点，加以改正，发扬优点，改正缺点。 镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！ （引自互联网） 生活是一面镜子 我住的楼下不远，有个卖报的老人。他的报摊在一个不起眼儿的位置，刚开始，他一天只能卖出几十份报纸。然而，老人一点儿都不着急。他只是静静地坐在报摊前，看着过往的行人。不管认识不认识，买不买报纸，他总要微笑着跟别人打招呼。 渐渐地老人的报摊前红火起来，最多时一天竟卖出四百多份报纸。就连我，每天情愿多绕一点儿路，也要到老人报摊上买一份报纸。有时候，兜里没带零钱，老人就会笑着说：“先拿去看，找零怪麻烦的。”我也经常见一些没带零钱的人，与老人彼此笑着打一个招呼，接过报纸就走人。有一次，我奇怪地问他：“大爷，您能记住那些没付钱的人吗？如果忘了，不要就赔钱了吗？”老人笑着说：“不用记，他们从来不会忘的。”老人在说这些话的时候，微笑的面容上始终带着一种自信的神情。的确，我的担心是多余的。现在，老人卖报的数量越来越多，听说每月能挣两千多元哩。 在我的眼里，老人是一位智者。他懂得用自己的微笑和真诚，在别人心中赢得自己的位置；他知道在向别人付出尊重之后，别人回报给他的也会是一份尊重。 其实，这不就是生活的真谛吗？生活是一面无形的镜子，当你对它付出真诚和自信的时候，它反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对它付出的是怨责和冷漠，那么生活带给你的，只有孤寂和失望！ 1我需要一面镜子 以人为镜 找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。 “粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！ 找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。 唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之，一句话——勿让后人复悲今人。 以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。 以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后引用孔圣人的事例引出“以人为镜”这个全文论述的中心，接着用正反的事例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。 2. 镜子 我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。 我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。 我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？ 我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂……这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。 “我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。 “可现在的国王是纯洁的，善良的！ “那还不由你说了算吗？！” “……我考虑一下吧！” 我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经……；计划很成功，现任的国王由于我的欺被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天…… 我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。希望能帮到你，满意望采纳哦。
而一面模糊的镜子，你可以看到什么？是歪曲了的影象。在著名的邹忌的故事里，身边的人因为各边的人因为各自的目的歪曲了徐公比邹美这个事实。人们对事物的观点往往由于立场不同而看法不同，就连大自然也会开玩笑，列宁多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的这一事实，这是光线开的玩笑，所以他说，真理往前一步，就成了谬误。 喜欢模糊的人，往往是一些糊涂主义者，对人对事不求全责备，委曲求全，不求事实真相，只求和稀泥，当老好人，而爱好这些模糊镜子的人，自己往往受到蒙蔽而不知。 袁世凯是个聪明人，但是到死也不知道他每天看的报纸只印刷一份，是手下那些模糊的镜子们准备的，他到死还以为全国人心是向着他的。他可谓是被 模糊镜子所害的人。 我们当然比反动的封建的袁进步，但愿不要让同样的事情重演。 模糊也有另外一种，美国的总统们大多是些喜欢模糊镜子的人。例如林肯手下一个幕僚见识浅陋，常提出一些荒谬可笑的理论观点，让大家哭笑不得，他可谓是一个错误反映事实的模糊镜子。但是林肯却很看重他，林肯后来说：“一匹马需要一些牛氓，这样它才更敏感。”林肯英明如此。 无独有偶，经济学家总是一些为各自理论争论不休的人。杜鲁门总是很认真听取他们意见。不管好坏对错。下属问总统，你不是早就有决议了么，为什么还要听那些废物胡说？杜鲁门说，听取各种意见，不同正确的错误的模糊的观点，对于执行决议有好处。 所谓经济学家，就是不能决策，但是在政府决策和执行中很重要的人。 那么我们这个民主的时代，不同于封建帝王时代，清晰的正确的言论和镜子我们需要，但是模糊的错误的呢？可能我们也需要。因为这个世界是丰富多彩的，我们需要魏征，也需要牛氓，更需要各自领域不同见解的专家理论，因为没有绝对的清晰，也没有完全的模糊，一切都是相对的。社会主义民主的意义，就是让人民范畴里的各方都有表达有自己的空间和舞台。
可以写魏征和唐太宗，魏征是他的镜子
人生就像一面精致的镜子。在生活中，我们从镜子里认识自我，改正自我，用更加完美的自己去面对日后的生活。下面给大家分享一些有关镜子的 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关镜子的作文800字1
在这浩瀚无垠的宇宙中有无可计数的生命，它们有的绚丽多姿闪耀着它们的光彩，也有的残缺不全黯然失色。
我们不能断然地说星光闪闪是最好的，有时残缺也是一种美，有时残缺而坚强的生命远比虚表的熠熠生辉有意义，更值得人们赞赏。
有人说：“生命就像是镜子易碎。”我不敢苟同这个观点，我认为生命像一面镜子真实没有污秽。
镜子永远那么忠实，毫不陷瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑;生命也很真实，它诚恳地反省，良知有没有被吞噬。在生活中，人们不能没有镜子，同样在思想里，人们也不能没有道德，没有这面镜子，我们的一言一行就失去了衡量的标准。
一代帝王李世民曾说过;“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”大凡品德高尚的人，都是一面镜子，它教会我们如何成为一个有正义感和怜悯心的人。
然而镜并非全是纯洁无暇的，就像生命并全非毫无瑕疵的生命一样。
你看，镜面不平的“哈哈镜”，你对着它一照脸歪歪斜斜，怪里怪气。这让我想起俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》，说的是有位相貌丑陋的人偶和一面不平的镜子，通过这面镜子一照，镜子里立刻出现了一位娇媚华贵的人，她以为别人说她丑是她的，于是她每天抱着“虚伪”的镜子自我欣赏。我觉得她的一生是可悲的。她活在自我虚幻的世界里无法自拔。
然而想想在我们现实生活中又何尝不是这样呢?一些带有瑕疵的生命因没有自知之明，专爱听些阿谀奉承的话，整天陶醉于此，认为自己真的无人能及，但是到最后自食苦果的是自己，人贵有自知之明，一个人的生命中如果不能正确的意识自己，那我可以说他的生命毫无价值。
所以在我们的生命中应摆放一面真实而有正义感的镜子，不断地反省，取自己之优，去自己之劣，从而不断改善自我，让自己站在人生的舞台上尽展风采，秀出自我!
有关镜子的作文800字2
小时候，妈妈第一次带我照镜子，满满的新奇感充斥了内心。“怎么里面还有一个我?”我摆了摆动作，“连这都和我一样，他到底是谁呢?”直到后来，妈妈才告诉我，它叫镜子，能照出我的黑脸蛋，此后，我便天天照镜子，看看是不是和妈妈说的一样……
长大后，由于对知识的渴望使我对书产生了浓厚的兴趣。并且我相信书是一个毫不虚伪的镜子，每当遇到烦恼时，在书架上随便取上一本哲学书籍，看着书上满满的 读书笔记 ，烦恼便会迎刃而解。
书，我人生的镜子，教给我为人处世的镜子，当我与母亲争吵时，记起孟郊的《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。”回想着母亲为我奉献的一切，我总为我的无知和冲动后悔，并为母亲奉上真诚的歉意。生活中遇到与朋友不合时，吟诵《论语》，“有朋自远方来，不亦乐乎?”参透完孔子的大仁之德后，我会及时找到朋友，化解我们心中的矛盾，令我们更加珍惜彼此，所以，我不知道，如果我失去了“书镜”我的人生是否变得孤独?
书，我学习的镜子，给予我挑战困难的勇气。在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，记得“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”因此，我再次拾起武器，勇敢奋进，勇于面对挑战，给予得意的敌人头部重击，从而拿下“堡垒”。在学校，看着同学们身披名牌，互相攀比，还时不时嘲讽于我，但我和刘禹锡一样“斯是陋室，惟吾德馨”。只要我品行高尚，穿什么都是好的，毕竟“走自己的路，让别人说去吧。”只要一心向上，我行我素，没什么不好。
在生活中，书更教会了我欣赏，在网页上浏览着杨万里的诗集，品读学习着他赏景的角度。我也时常模仿，可都达不到效果。他是那样细致，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”能把初夏的荷花芽写进诗集，没有任何修饰，是那样的自然，令人赏心悦目。
书是我人生的明镜，映照着我的方方面面;对待老师尊长，要以礼为重;对待陌生人，要真心相待，对待幼小的朋友，要关爱照顾……总之，我实在不知道，如果我失去这面镜子，我会变成什么样?
有关镜子的作文800字3
初春的花儿，渐渐绽放迎接春的到来。短暂的生命，小小的面庞。它却以自己为镜，向我诠释对于未来，不忘怀揣着希望前进，对于现在，面对苦涩不忘顽强坚持，学会等待迎接新的开始。
脑海中仍然浮现着赤红的数字，浮现着老师严厉却无奈，失望与遗憾的神情，搅得我心神不宁。我几个月的努力似付诸东流，心仪高中的大门与我越来越远，怀疑起自己的努力是否无用?何时才能换来回报?
眼下学习是无心的，便走下楼散心，然而东转西转，心中仍是低落得很。忽然在拐角，看见了那片新生的迎春。只见繁杂枝条垂下，长满嫩芽与新叶，阳光斜照，已吐出几朵娇嫩的黄色小花，它们想必是已按耐不住要迎接春天了!星星点点的嫩黄点缀着条条藤蔓，倒也十分可爱。仔细端详，倾身前探，无意瞥见那些花苞和嫩芽却使我目不转睛：它们身子前倾，伸着迎向太阳升起的东方，看不到的，也向外伸展，无一不是骄傲的昂起自己的头颅，抗议自己魅力的迟到，努力地吸取养分。不同花瓣的柔软，硬邦邦、支棱着的外表更如它们磐石般坚定的心。我怔住，未开的迎春花，犹如明镜，照出它们的坚持，努力，没有我的焦虑，却有着迎接新开始到来的坚定决心和耐心。它无言的为我照出，永不放弃，学会等待直到得到回报的那一刻。看看表，是回家的时候了，路上的一步步，潜移默化中不再沉重而是充满坚定，心中重归宁静而产生一丝 清明 。
几周时光流逝，再次来到迎春花前，已是瀑布般的藤蔓之上，挂满了绽放的鲜花，一丝丝，一簇簇，张大自己的花瓣，吮吸空气间专属初春的清新气息，充满生命力和希望。朵朵迎春恰似孩童天真无邪、快乐的笑脸，正像是面面镜子，照应出如何怀揣着希望，享受当下，面对未知的未来。
原本充满紧张的心慢慢平静，心中的灰暗慢慢被光亮取代，迎春再次为我指明前进的方向。它就是我生活中一面镜子，照映着生活中的点滴曙光，让我明白面对苦闷和困难，坚持地去努力，永不放弃，学会等待破茧成蝶的那一刻，充满活力的去享受当下的分分秒秒;怀揣希望、充满期待的迎接未来的曙光?
人生不也正是这样吗?迎春为镜，在漫漫人生路上悄然盛放，跌倒后再次爬起，继续前行，不忘观赏路上的风景，照应着人生中永远不会消失的希望，耐心与奋斗。
有关镜子的作文800字4
觉得上初三的一段时间，我们班上的人非常着迷于照镜子。
照镜子就免不了浓妆淡抹，所以我们班上那些女生个个都打扮得花枝招展的。有几位“恐龙妹”也不例外。虽然相貌不怎么样，但是什么指甲油、口红一个也不少。天天拿一个镜子在那儿照来照去。我实在搞不懂跟鬼一样的脸有什么好看的。有一天，班主任去教室视察，居然发现几个“陌生女子”在照镜子，连忙找校门保安去看看什么情况，结果到头来却发现是那几个女生，吓了一跳，几时玩的高兴忘了卸妆，让班主任好不尴尬。
于是班主任勃然大怒，让这几个女生去办公室，先“喝茶”再找家长。接着班主任在大课间时搜查了全班每一个同学的书包。这不搜不要紧，一搜吓一跳!不仅搜到了五花八门的化妆工具，还搜到了十几部智能手机和一堆三国杀、神奇宝贝的卡片，当然还有几面镜子。
于是下面的两节语文课不上了，改写检讨。于是班上的一些“愤青”人士，纷纷指责那几个女生，说你们画那个鬼样在那里照镜子也就算了，还要“连累”我们，看着这啼笑皆非的一幕，我一阵无语。之后我突然想起一个叫做《我是演说家》里面的女子，是一个地地道道的农民，小时候家里穷，上到初中就辍学了，但这仍不会改变她对知识的渴望，每天劳作之余便是看书。再后来，她觉得不能就这样碌碌无为地过一辈子。于是就用手机写小说、写 随笔 、写农民的辛苦生活，六年间按坏了七部手机。每天都因为流量不够而被迫限制字数。但她仍然没有放弃，终于出版了属于自己的小说。现在的她仍然在写小说，她微笑地说：“我会把这个梦想延续下去，让世人知道农民的艰苦与艰辛。”我觉得虽然长得不是很好看，甚至有些丑，但是觉得她的笑容仍然非常美丽，因为在她的外表下，有一个美好而怀有梦想的心灵。
然后看看那些照镜子的女生，我觉得一个人真正的美，不是外表涂得那些花花绿绿的胭脂，而是有一个内在的美好心灵，让人由内而外地感到纯净与美丽。如果只是为了看似“美丽”而去臭美地照镜子，那还不如把镜子扔掉算了。
有关镜子的作文800字5
以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
——题记
鉴古知今，历史这面明镜映照着如今的万象更新，沧海桑田，时间这面明镜显现出现实的时移世易，将心比心，人心这面明镜反射出了当下的喜怒哀乐……成像的镜子反映出了人们的优缺得失。
那位透过自家布满灰尘的玻璃看向邻居的妇人，被“自以为是”蒙蔽，直到友人细致地擦拭了玻璃，她才了解到事情的真相，那位友人是妇人身前的镜子——他发现了妇人心上的蒙尘并将其拭去，还妇人心底了一片清明。
我们的生命中总会出现如同“镜子”的人——蹒跚学步时，父母是我们身前的镜子，他们的眼中满是你出错出丑的景象。是他们的声声叮嘱，使你不断改进，不断成长。进入校园时，老师是我们身前的镜子，他们的手上满是你波澜起伏的成绩，是他们的谆谆教导，使你博古通今，受益匪浅。步入社会时，朋友是我们身前的镜子，他们的心中满是你初出茅庐的鲁莽行径。是他们的耐心指导使你水滴石穿，走向成功!
你的身边总会林立着各式各样的镜子，只要你肯寻找，只要你肯接受镜中的自己，你就会走向成功!
孟母断布的举动“照出”了孟子学业上的缺点一针见血，最终教导孟子成为“儒学亚圣”;孔明周全的言语“照出”了玄德“霸王梦”上的局限，一语中的，指导刘备后三分天下，占据天府之国;魏征刚正不阿的谏言照出了唐太宗政事上的不足，针砭时弊，最终铺左李世民成就“贞观之治”。
圣人以身边人为镜，以镜中物为据，不断提升，不断进步，最终成就千古伟业，而庸人自扰，做事一曝十寒，即使镜子立在身前也视而不见。
《伊索寓言》中与水牛比肚皮大小的青蛙，不顾劝阻，自不量力，终爆体而亡;卧龙才子诸葛亮年近暮年，出关御敌，临行作《出师表》以劝幼帝刘婵，后主毫不理睬，后乐不思蜀，亡蜀国之功业。
圣人目光长远，庸人竭泽而渔，而我们这些芸芸众生则应该把握好当下，找到你身边那面映衬你的那面镜子或成为别人生命中不可或缺的镜子，让生命在成长之光的照耀下灿烂热烈!
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美丽的洛阳，这是个历史悠久、风景诱人的大都市。它地处河南省西部，古称豫州，因地处洛河之阳而得名，是中国著名的历史文化城市。有三千多年的文明史。城市的兴起距今有四千多年的历史，从公元前二十亿世纪起，先后有13个朝代在此建都。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之名，有“花都”的美誉。 洛阳的名胜古迹数不胜数，其中龙门石窟最为著名，它被列为世界文化遗产，古称“伊阙”，这里山河壮丽，风景优美，石窟密布在伊河两岸的崖壁上，长达一公里之余。他和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，合称为我国三大石窟艺术宝库。世界各地的人都来此观光旅游，引得游人如潮。 其次就是白马寺了，它创建于东汉永平十一年（公元68年）。洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。被国家旅游局评为4A级景区。 洛阳牡丹甲天下，牡丹是洛阳的一绝。牡丹是中国传统名花，赏花是洛阳人民的古老习俗。自古以来，洛阳牡丹就以品种繁多，花色绝伦而名扬天下。天下无双艳，人间第一香”称誉牡丹，实不为过。牡丹乃花中之王，雍容华丽，色艳香妍，冠压群花，盛开在暮春。自唐代以来，牡丹之盛，莫过于洛阳，欧阳修称赞“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹因此有“花中之王”“万花一品”诸多美称。唐代诗人白居易“花开花落二十日�一城之人皆若狂”和刘禹锡“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。我喜欢这种富贵的花，比野花更喜欢。因为我觉得他们倾尽全力的开放，越是娇贵，越是珍爱。 古都洛阳正焕发着青春的力量。一条条马路更加宽敞，一栋栋高楼大厦拔地而起，直插云霄的中原明珠，波光漪漪的洛河湖面，绿油油的草坪，连古老的卢舍那大佛也为古都的变化而面带微笑。到了夜晚，五彩缤纷的霓虹灯，犹如节日的礼花在空中绽放。优雅的环境，美丽的景观，古都洛阳日渐成为现代化的大都市。 同学们，我们要积极投身到四个现代化的建设中，刻苦学习先进的科学技术，用我们的聪明才智熔铸洛阳现代化的大厦，担负起历史赋予我们的重任，奋力向前。我坚信，洛阳的明天会更加美好！
风光秀丽的镜泊湖婉如一颗璀夺目的明珠镶嵌在祖国北缰上，它以独特的朴素无华的自然美闻名于世，吸引越来越多的国内外游人。 镜泊湖是中国最大的典型熔岩堰塞湖。国家级重点风景名胜区，著名旅游、避暑和疗养胜地。位于黑龙江省东南部，距牡丹江市区110公里的群山中（宁安县城西南）。湖区周围有火山群、熔岩台地等。湖面南北长45公里,东西最宽处仅6公里。面积95平方公里。湖深南部仅几米，北部一般可达40～50米，鹿圈脖附近最深达62米。湖面平均海拔 350米。镜泊湖为新生代第三纪中期所形成的断陷谷地。第四纪晚期（大约一万年前），湖盆北部发生断裂，断块陷落部分奠定了今日湖盆基础。同时在今镜泊湖电站大坝附近和沿石头甸子河断裂谷又有玄武岩溢出，熔岩流与来自西北部火山群喷发物和熔岩汇集，在“吊水楼”附近形成一道玄武岩堤坝，堵塞了牡丹江及其支流，形成镜泊湖。这样形成的湖泊，称为堰塞湖。湖区有由离堆山及山岬形成的一些小岛。湖北端湖水从熔岩堤坝上下跌,形成25米高，40米宽的吊水楼瀑布；瀑布下的深潭达数十米，与镜泊湖合为镜泊湖风景区。 镜泊湖，历史上称阿卜湖，又称阿卜隆湖，后改称呼尔金海，唐玄宗开元元年（公元713年）称忽汗海，明志始呼镜泊湖，清朝称为毕尔腾湖。今仍通称镜泊湖，意为清平如镜。镜泊湖位于黑龙江省东南部张广才岭与老爷岭之间，即宁安市西南50公里处，距牡丹江市区110公里，它是大约一万年前， 镜泊湖是历经五次火山爆发，由熔岩阻塞河流形成的高山堰塞湖，是世界上少有的高山湖泊。以天然无饰的独特风姿和峻奇神秘的景观而闻名于世，是国家著名风景区和避暑胜地。 约在第四纪的中晚期火山爆发，玄武岩浆堵塞牡丹江道而形成的火山熔岩堰塞湖泊。湖深平均为40米，由南向北逐渐加深，最深处达62米，湖身纵长50公里，最宽处9公里，最窄处枯水期也有300米，全湖分为北湖、中湖、南湖、和上湖四个湖区， 总面积90。3平方公里。由西南至东北走向，蜿蜒曲折，呈S型，湖岸多港湾，湖中大小岛屿星罗棋布，而最著名的湖中八大景却犹如八颗光彩照人的明珠镶嵌在这条飘在万绿丛中的缎带上。这最著名的八大景是-吊水楼瀑布，大孤山、小孤山、白石砬子、城墙砬子、珍珠门、道士山和老鸪砬子。镜泊湖原始天然，风韵奇秀。山重水复，曲径通幽。动人的传说，更为这北方的名湖，增添了神奇的色彩。 名称: 火山建造的湖--镜泊湖 主题词或关键词: 地球科学 栏目关键词: 科普知识 内容 火山建造的湖--镜泊湖 镜泊湖位于我国黑龙江省宁安县南部，藏身于崇山峻岭之中。唐代称为“忽汗海”，明、清时叫“毕尔腾湖”，意思就是“平如镜面的湖”，和现在所称的镜泊湖的含义是相同的。镜泊湖形状狭长，南北长约45公里，最宽处只有6公里，面积95平方公里。南浅北深，北部最深处达60米，而南部最浅处只有1米左右。 镜泊湖是火山创造的奇迹。火山爆发喷出的熔岩流入牡丹江的河道，凝固后形成了堤岸，堵塞了上游的河谷。这样，就产生了一个新的湖泊。这种由于火山熔岩堵塞河道而形成的湖泊，叫做堰塞湖。 镜泊湖示意图因为熔岩凝固成的岩岸有裂缝、缺口，湖水就从缺口处流下，形成了蔚为壮观的瀑布。镜泊湖的吊水楼瀑布落差高达20米，水帘横空，飞珠碎玉，景色十分宜人。除吊水楼瀑布外，还有大孤山、小孤山、珍珠门等八景，是著名的旅游胜地。
暑假的一天，我怀着无比激动的心情来到了被人们称作”天下第一奇山”的黄山旅游。黄山位于安徽省南部，面积约1200平方公里，有山峰72座。黄山自古以来就是游览胜地。明代大旅家徐霞客游览了黄山之后，对黄山推崇备至，说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话的意思是游览五岳归来，其它的山不用再看。而游罢黄山，连五岳也可以不看了。黄山的确不同寻常，它兼有泰山的雄伟，华山的峻峭，庐山的飞瀑，衡山的烟云，以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”闻名于世，被誉为“天下第一奇山”。黄山最高的峰是莲花峰。海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。 黄山的景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。就说“仙女弹琴”吧，那美丽的仙女弹着琴，悠扬的琴声在山间久久回荡，好像在让人们评赞她的琴声。瞧，那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗，抬头望着月亮，好像是要到月亮上去看看吧，这就是有趣的“天狗望月”。黄山的奇石还有很多，像“狮子抢球”、 “猴子观海”、“ 龟鱼对望”等，千姿百态，惟妙惟肖。玉屏楼的附近，有几棵古老的松树，其中一棵叫迎客松，好像时刻都在欢迎游客的到来。还有棵叫送客松，它好像在说：“祝您好走，欢迎下次再来！”黄山归来已经很多天了，但那秀丽的风景犹如一幅幅美丽的图画，仍时刻浮现在我的脑海，我想告诉大家：黄山值得一游，如果你不去，将是你终身的遗憾。黄山，我曾去过。它是我国的风景名胜，俱有五岳的美丽。黄山有“四绝：奇松、怪石、云海、温泉”，都很美，大家去那儿肯定会目瞪口呆，被那里的美景给抓住了眼球，我一走的还依然恋恋不舍呢！黄山四季都很美：黄山春光是以妩媚动人见长。“山外春归百卉阑，山中四月春初度。”全身着绿，青翠欲滴……夏日的黄山，峰峦苍翠欲滴，幽谷浓郁覆盖，林间百鸟鸣噪，一派盛夏的风采……黄山的秋景秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。“更有秋容写，白云碧汉映丹枫。”……黄山的冬景更是美呢……然而，最令我怀念的黄山的四季，那棵迎客松。我觉得迎客松有说不出的美，它的内心蕴藏着快要屏发出的热情，两根树枝犹如人的手臂，张开来迎接过路的游客，让游客心里都暖暖的。我去黄山游玩时，旅馆在黄山最顶上的原因，每天我爬上爬下，每次看见那棵迎客松，都成了形影不离的朋友。 记得在那里的，我去过一家买盆景的小店，店主给介绍，盆景起源于唐代，主要形式有游龙式、三台式、迎客式、圆台式、扭旋式、疙瘩式、劈干式、枯干式、悬崖式、提根式和式等，以游龙式梅桩盆景最具性。黄山的草木多，盆景都仿造草木的形状来制造。我看见的一盆迎客松！做得栩栩如生，像是迎客松的儿子呢！我还到过黄山的一家雕刻店。那里雕刻最为著名砖雕、石雕、木雕。的雕刻能手活跃于明清艺林，以的勤劳和智慧，举凡于金石、碑刻、版画、墨模、琢砚、嵌漆、竹刻、乃至建筑雕饰，无不给后人留下珍贵的艺术瑰宝。是石雕、木雕、砖雕这三颗璀璨明珠灿烂夺目。景色难道把大家迷住吗？黄山是美的，是美的象征，黄山！
，写下了许多歌咏山水的名篇，庐山、天台山、九华山 瑰奇明秀的风光因他的诗笔而格外生色。他特别喜爱牛渚矶，即今安徽马鞍 山市西南的采石矶，这里遥对天门山，长江到此，水流被两山峭壁夹峙，更 加湍急，李白著名的《横江词》、《望天门山》等诗篇写的就是这里的景色。 采石矶上现有太白楼，始建于唐代元和年间。楼上有画着太白漫游采石矶的 屏风太白游踪图，以及黄杨木雕的李白像。采石矶的陡峭崖壁上有一块突出 的石台，传说李白醉酒，从这台上跳下江去捉月，所以名捉月台。又传他在 这里捉月溺死后，衣冠落在江中，渔民捞起，建成衣冠冢。其实李白是在上 元二年（公元 761 年）病死在他的族叔、当涂县令李阳冰家的，葬在安徽当 涂县龙山东麓。因他生前喜欢龙山对面的青山，后来他的好友范伦的儿子范 传正到这里当观察使，找到李白的两个孙女，知他遗愿葬在青山，便将墓迁 到青山西麓，并亲自在墓前立碑，撰写碑文，在墓旁建“李白祠”。 成都杜甫草堂 杜甫在唐乾元二年（公元 759 年）九月由华州来到成都，第二年在浣花 溪畔营建居室，共住三年零九个月，作诗 247 首。按前人的考证，杜甫草堂 大约在浣花溪西，万里桥南，西郊碧鸡坊石笋街外，北望可见西岭，大约占 地一亩。附近只有八九户江村人家，环境非常幽静。杜甫在这里过了一段较 为平静而舒畅的生活，写了不少描写草堂附近四季景色的诗篇，人所熟知的 《茅屋为秋风所破歌》就写于这一时期。杜甫原来的草房早已不存，五代前 蜀词人韦庄等人在旧址重建茅屋，北宋元丰年间在这里建祠堂，后经历代扩 建，奠定了现在的规模。一共有大廨（xiè 谢）、诗史堂、工部祠三重古雅 的厅堂。工部祠东侧竹林深处，有清代果亲王所写的“少陵草堂”石碑亭，是 一座圆顶茅草亭，十分简朴。工部祠的建筑将纪念祠堂与园林艺术融为一体， 里边翠竹、红梅、杜鹃、秋桂应时开放，荷池水槛、曲桥溪流、花径亭榭， 十分幽雅。 杭州白堤和龙门白居易墓 白居易在唐长庆二年（公元 822 年）任杭州刺史。第二年江南干旱，他 疏浚六井，整修井壁，使井水充足。次年又增筑湖堤，竣工后还写了一篇《钱 塘湖石记》，将管理湖水的办法刻在石上，留给后来的杭州刺史。他在杭州 三年，写下了个少歌咏西湖的著名诗篇，这些作品与他兴修水利的功绩同样 不朽。现在杭州西湖上有一条白堤，从孤山通向断桥，就是白居易当初最爱 去的地方，原名白沙堤，后人为了纪念他，改称白堤，但并不是白居易所修 筑的那条湖堤。白居易晚年住在洛阳，与龙门香山如满和尚结为香火社，经 常来往。他穿着白衣，拄着鸠杖，自称香山居士，还用自己的家财开凿了龙 门八节石滩。75 岁去世，遗嘱不归故乡，葬在香山如满法师的舍利塔旁。现 在洛阳龙门东岸香山有白少傅墓，因他在洛阳时任太子少傅，所以这样称呼。 唐诗深受历代人民喜爱，不少古迹就因为一首唐诗而扬名天下。最典型 的例子莫过于武昌的黄鹤楼和苏州的寒山寺。 黄鹤楼 在武昌蛇山黄鹤矶头，相传建于三国吴黄武年间。关于这座楼的来历， 有不少神话。流传最广的说法是有一个姓辛的人在此卖酒，特别照顾常来喝 酒的一个道士，不收他的酒钱。道士在离开这里之前，用桔皮在墙上画了一 只黄鹤，说：“酒客来，拍拍手，鹤就会下来飞舞。”辛氏因此致富。10 年 后，道士重来，用笛声召唤黄鹤下壁，跨鹤飞去。辛氏便建了这座楼。盛唐 诗人崔颢来此，题了一首著名的《黄鹤楼》诗说：“昔人已乘黄鹤去，此地 空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋 萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白登楼凭眺，本想 吟诗，看见崔颢的题诗，觉得难以超过，便叹息说：“眼前有景道不得，崔 颢题诗在上头。”从此黄鹤楼更加声名大震，历代屡次重建，愈修愈美，胜 似仙宫楼阁。清光绪十年（公元 1884 年）因失火被毁。现已在旧址再度重建。 寒山寺 在苏州阊门外枫桥镇。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得从天台山国清寺 来此住持，把原来建于梁天监年间的妙利普明塔院改名为寒山寺。这座寺院 屡建屡毁，现存建筑是清光绪二十二年（公元 1896 年）到宣统三年（公元 1911 年）重建的。寒山寺之出名主要是因唐天宝年间诗人张继写了一首著名 的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。”诗中描写夜泊姑苏城外枫桥，面对江中月色，点点渔火， 声声乌啼，令人难以入寐的情景，这时半夜里从寒山寺传来的钟声，更触动 了客子的愁思。诗境优美含蓄，尤其是寒山寺的夜半钟声，为这寂静而萧疏 的秋夜平添了无限隽永的韵味。从此以后诗韵钟声，千古流传。近年来，每 当除夕午夜，常有许多日本客人专到这里来听钟。 唐代散文是我国散文发展史上的重要阶段。韩愈和柳宗元发起中唐古文 运动，创造了适宜于说理叙事抒情的新散文。北宋欧阳修、苏轼、王安石等 继他们之后，把散文推向新的高潮。唐宋八大家的散文遂被奉为中古散文的 典范。纪念韩愈和柳宗元的祠堂也成为重要的名胜。 韩文公祠 韩愈（公元 768—824 年），字退之，河内河阳（今河南省孟县）人。唐 代著名的思想家、散文家和诗人。曾两次被贬到岭南（今广东）。第一次因 上书唐德宗，请求宽免农民的赋税，被贬到广东阳山任县令。他在阳山能体 察民情，断案公正，深受百姓爱戴。阳山城北的牧民山后来因此而改名为贤 令山。山腰有一座石灰岩溶洞，因韩愈常和青年士子来此游息吟诗，所以名 为游息洞。洞前有线刻的韩愈画像碑。洞口崖壁布满历代诗刻。洞外山坡上 有一片石丛，中有一块巨石，上刻“千巗表”三个大字，是韩愈手迹，旁边 还有韩愈署名的铭语：“万石丛中，巍然独尊，与岁寒君，相契无言。”意 思是说这块岩石在万石丛中的尊雄之状，可称千岩之表（表即突出的意思）。 它的精神和岁寒的松柏一样，彼此是如此默契。此外，韩愈还曾从阳山上溯 连州，为贬到那里的名士王仲舒所建的亭作记，命名为“燕喜亭”。现燕喜 亭仍在广东连县城东，前傍海阳湖，后靠中峰山，周围景色清雅。 韩愈第二次被贬是因为上表谏阻唐宪宗把佛骨迎进宫内。这次贬到潮 州，仅八个月。潮州韩文公祠建于北宋咸平年间，以后历代重修。祠堂座落 在潮州城东的笔架山麓，面临韩江。前后共两进院落。内有 40 多块石刻碑记， 其中最著名的是苏轼所撰的《潮州韩文公庙碑》，这是苏轼散文中脍炙人口 的名篇。文章以“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺 三军之帅”这四句话概括了韩愈一生的品格和德业，以及他的学说和文章在 中国思想史及文学史上的地位，准确精辟，极有气势。潮州韩文公祠也因这 篇文章而更加出名。 柳侯祠 柳宗元（公元 773—819 年），字子厚，河东（今山西省永济县）人。唐 代著名的思想家和文学家。他在唐顺宗永贞年参加王叔文的政治集团，大力 推行改革。但永贞改革七个月就失败了，他被贬到永州（今湖南零陵县）， 10 年后调回京师，随即又调为柳州刺史。最后死在柳州。柳宗元在柳州的四 年里，根据当地民俗设立教令和禁令，设法解决当地穷人用子女当抵押借钱 的问题，使上千人回家，免作奴婢。他还指点了不少考进士的文人，对当地 的开化和文化的发展作出了重要贡献。他去世以后，韩愈为他写了著名的《柳 子厚墓志铭》。穆宗长庆二年（公元 822 年），柳州人民为纪念柳宗元，建 了一座罗池庙。韩愈又为之撰写《柳州罗池庙碑》，碑后附诗一篇。宋徽宗 追封柳宗元为文惠侯，罗池庙改名为柳侯祠。现存建筑是清雍正七年（公元 1729 年）重建的。祠周围已辟为柳侯公园。祠前的“柑香亭”，传说是柳宗 元讲学、会客、种柑的地面。祠内有著名的“荔子碑”，即韩愈所撰罗池庙 碑，因罗池庙诗第一句“荔子丹兮蕉黄”而得名。碑文是苏轼的手迹，所以 称为“韩诗苏书柳事碑”。另有“龙城石刻”，传说是柳宗元的手迹。祠堂 附近还有柳宗元的衣冠冢，青石砌筑，周围青松翠柏，庄严肃穆。 唐代佛教盛行，龙门、敦煌石窟主要是唐代佛教艺术的结晶。此外，著 名的遗迹还有四川的乐山大佛，西安的大雁塔、小雁塔等。 乐山大佛 在四川乐山市东凌云山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江合流处。相传 唐代僧人海通因为看到山前江水奔腾，时常翻船，便倡议凿山为佛，以镇水 妖。大佛开凿于唐开元元年（公元 713 年），最后由川西节度使韦皋于贞元 十九年（公元 803 年）完成，前后历时 90 年。大佛头与山齐，双手抚膝，足 踏大江，据说通高 71 米，头高 米，肩宽 28 米，眼长 米，耳长七米。 耳朵中间可并立二人，头顶可置圆桌，脚背上可围坐百余人，是世界上最大 的石刻佛像，所以俗称“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛刻成后通身彩绘， 原来建有 13 层楼阁，名叫大像阁，明末毁于战火。1986 年 2 月，武汉测绘 科技大学和四川测绘研究所的专家曾对大佛作过精确的测量，得出的数据 是：大佛从头到脚高 米，头上发髻共有 1200 个。于是产生了乐山大佛 矮了 12 米的说法。但文物界认为乐山大佛的身高应包括现已不复存在的莲花 宝座在内。有趣的是，专家们还测出：在 1—3 月的枯水期，大佛头顶到水面 的高度大致是 72 米。这就是说，如果莲花宝座存在，它的基底应在枯水期的 水面附近
切完吃了，接着切接着吃。一个，二个，三……N……
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初三优秀800字 议论文 范文 篇一：谈傲气
“人不可有傲气，但不可无傲骨”这句话影响着一代又一代的人。但是，古往今来有多少人被自己的傲气所蒙蔽导致失败。因此，傲气在生活中是不可取的。
傲气是对自己的过度肯定。诸葛亮自恃才华横溢，将军中大小事务揽于己身，让有才能的人没有机会施展。这与蜀汉的灭亡未尝没有千丝万缕的联系。袁绍率领七十万大军讨伐曹操，自认为万无一失。却因他生性多疑，优柔寡断。不听底下贤才、用人不当导致这次官渡之战的失利。最终溃不成军。西楚霸王项羽认为自己的军队兵强马壮，刘邦没有机会与他争锋。错失了消灭刘邦的大好时机，放任他发展。最终落得个乌江自刎的下场。这些枭雄无不才华过人，却都因对自己的过度肯定导致失败。
傲气是对形势的错误分析。过去国民党组织第五次反围剿战役。在王明“左”倾冒险主义思想的影响下，李德等人先推行“军事冒险主义”策略。用当时还较弱的红军正面迎敌，最终失利，红军被迫进行二万五千里长征。南宋时期，金入侵宋朝。当时的皇帝昏庸无能，想要和蒙古国一起灭掉金朝。金哀宗向宋理宗提议联手抗蒙，向理宗说明“唇齿相依，唇亡齿寒”的道理。但宋理宗并没有理会，反而认为灭掉金朝自己就会安全。在灭掉金朝之后，蒙古国反而南下攻打宋朝。最终，汉人千百年来的基业毁于一旦。他们又何尝不是因自己的傲气蒙蔽了双眼而错误的分析形势。
傲气是愚昧无知的表现。在井底之蛙这个 故事 中，青蛙认为自己的水井是最好的。当海龟说出大海时，自己因从未见过大海而不屑一顾。反而无知的认为大海远没有水井大，此等愚昧无知，让人心生感慨。古时的汉朝是当时世界上最强大的国家。那时汉武帝派张骞出使西域各国。当途经一个叫做夜郎国的小国时却遭到了嘲笑。因为他们认为汉朝只是一个名不见经传的小国自己才是世界上最大的国家。一个个故事中反映出来的人物又怎不是因为自己的傲气才变得愚昧无知。
古往今来，这些心怀傲气的人都向我们展示了一味自傲的后果。少一分自傲，才能认清自己。少一分自傲，才能看清形势。少一分自傲，才能真正摆脱愚昧。
初三优秀 800字 议论文范文篇二：各有千秋
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂 文化 的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
初三优秀 800字 议论文范文篇三：法制 教育 片 观后感
很久很久以前，听到一个关于少年犯的故事，非常悲惨。曾以为那只是故事，离我很远很远。今天，在校领导的组织安排下，我们全校师生观看了法制教育片，才知道，故事里的事，离我们很近很近……
法律，离我们并不遥远!它不是一个抽象的名词，不是一个漂渺的概念。它如此真实，无处不在，触手可及!财产纠纷，故意伤害，过失杀人，侵权，遭遇假货维权……
法制教育片里的少年，也曾是祖国的花朵，也将是祖国未来的栋梁。然而，有些花儿枯了，有些栋梁朽了。为什么，为什么?说来让人扼腕长叹!那些拥有大好前程的少年，有的只是一语不合，便抄起刀子，举起拳头，狠狠地挥向朋友，同窗。其实，他们之间，并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机，便闯下大祸，失去自己大好前程，真不值啊!
想到这里，我不禁想起前一段时间闹得网上网下沸沸扬扬的药家鑫事件。药家鑫要是懂一点 法律知识 ，以他的智商，是很容易在赔钱和偿命之间作出选择的。可惜，他枉为大学生，居然一点法律都不懂，唉!
人的生命只有一次。我们必须做的，就是把握好今生今世，不去浪费自己的生命。我们的生命，是父母给的，我们没有理由伤害它!如果我们做了错事，失去了自由，甚至走上了一条不归之路，那么，我们的父母，将是天底下最最伤心的人!我从网络上看到，药家鑫的妈妈已经患上了抑郁症，生不如死，多么可怜的母亲啊!
每一个人，都必须为自己的错误承担责任。一旦铸成大错，悔恨，自责，毫无用处。因为，世上没有后悔药可买。很多时候，犯罪只是一时冲动，如同法制教育片里的那些孩子。所以，当我们遇到矛盾，火冒三丈的时候，一定要抑制住自己的冲动。切记，冲动是魔鬼!
同学们，让我们自尊自爱，慎重交友，并且认真学习法律知识，做一个知法，懂法，依法，守法的合格公民!
我祝愿，蓝天之下，所有的青少年，都能健康茁壮的成长!
我祝愿，阴暗肮脏的监狱里，永远都不会有青少年那稚嫩的身影!
初三优秀 800字 议论文范文篇四：是读书?还是工作?
我是一个初中 毕业 的学生，初中时不好好努力读书，现在毕业了。我将面临着读书还是工作的命运。
现在我被一个学校录取，是一所技校如果这样的情况肯定是读书好。但是我的成绩不好，家庭也不是很富有。现在想起了读书是不是晚了?我想也是晚了。工作可以给我带来一定的收入，减轻家庭的负担，但是不是长远的想法，现在满街都是大学生。尽管自己可也找到工作但是工作是不稳定的，如今也没有后悔药吃，离开学的日子一步步逼近了，是读书还是工作还在纠结中，人的出生不能选择家庭。
万般皆下品，唯有读书高。这句话是对的。但是也是有两面性的读不好是什么也不是，读好了就是光宗耀祖。哪个家长不希望自己的孩子望子成龙、望女成凤。每个家长都希望自己的孩子有文化。在这个社会上生活就是这样，适者生存，这是讲给所有人听的，只有适应了这社会才能活下去。
我不希望所有的家长都为孩子考虑，因为孩子也会为你考虑。我也是一个孩子我也没有资格说家长。因为家长是一心为孩子好的，哪有不疼孩子的家长。只是作为一个学生我只想说读书就让他自己选把。选自己喜欢的专业这样才有可能学有所成。
再 说说 没有钱给孩子供学的家长，不要以为孩子读技校是没文化的一心想在孩子读大学将来有出息，其实孩子成绩在好，读自己不喜欢的有什么用?
我现在也在工作中，从工作中学习，可是我有读书的机会，这机会错过了就不会有第二次。也为自己的家庭想了想，自己的家庭不是很有钱，要是我的成绩好的话父母砸锅卖铁也要给孩子读书，可惜我不是。我想读书但是我担心自己读不好到时家里就更穷了，不如早点工作。我以为工作很轻松，但是我想错了，工作兵不轻松。亲人可以为了利益而出卖，把自己的利益放在第一(我也是客观来讲)。
我的一个亲戚说了我读书没用，我也只能接受，考虑自己的情况但是我想学习。我亲戚也是从客观来讲。我的母亲也这么认为，但是他看我这么想学也是让我选择，我感谢我的母亲，父亲也是有功劳的。可是就是我亲戚说的成绩那么差读了有什么用?读了书不是还要工作不如早点工作。
我很多次都想反驳他的话可是我却反驳不了，因为这是事实。假如我考的很好的话我的亲戚也不会这样说。当然这是一部分的亲戚。另一部分亲戚则说当下这点知识是不够的，两边都有理，我是该读书还是工作。希望你们能站在我的角度想。
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八年级语文议论文作文素材范文1
我上学以后，接触的第一个老师就是王老师。她总是微笑着走进教室。每当我看到她那亲切的笑脸，就会想起鲜花，她的笑脸就像那花儿一样美丽。花儿是会凋谢的，而老师的笑脸却远不会消失。王老师永远是位值得回忆的人。
记得有一次，正上语文课，我的服子忽然疼得厉害，王老师看见了，立刻把我送到了医院。当时爸爸妈妈不在身边，王老师毫不犹豫地交了医药费。我病好了以后，好微笑着问我：“病好些了吗?”我感动得流下了泪水。
二年级的时候，我不会定作文，王老师就利用中午和下课时间耐心地教我写作文。后来，我的一篇作文在全校作文竟赛中得了第一名，并代表学校参加市里作亠竟赛，我还被吸收为校的小记者。王老师全心全意地工作，都黑瘦了，可她还是微笑着问我：“怎么样，学会了写作文很高兴吧?”我望着她那笑脸，重重地点了点头。
三年级的时候，妈妈说我要转学了，我很不愿意。但我家搬走了，不想转学也不行啊!王老师知道了以后，还是像往常那样，微笑着对我说：“小君，别难过了，新学校的老师会更好地对待你的。”说完，又微笑着送我走出了校园。那个傍晚，回到家里，我愣愣地坐着。妈妈说：“像丢了魂儿似的!”我一下了扑到妈妈的怀里哭了。
我觉得王老师像妈妈，处处关心我们;王老师又像爸爸，时时刻刻教导着我们。现在，我虽然离开了她，但她那慈样的笑脸，却永远印在我的脑海里，她的教诲永远铭记在我的心中。
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冬日，冷漠又萧瑟，这是一个 雨水 充沛的冬季。眼前，一片雨雾朦胧，淅淅沥沥的雨帘上映的一部枯燥无趣的影片——马路上，车稀稀拉拉，时而堵了，时而通了，掠过水洼，剪出一道水花。
行人撑着一把把巨大的伞，各管各地踏在不同的路线上，那撑着的雨伞，似乎是与世隔绝的屏障。我就这样默默地，走着向学校的线路。雨中，只是“哗啦哗啦”的伴奏声，没有欢声，更没有笑语，多么平淡……
走进校园，过度湿润的操场上，没有几个人影。本应该干燥清爽的走廊，不知为何，那样湿漉漉的，印着多少不同人的脚印，把雨水脏了。
迈进那熟悉的班级，有一丝暖意袭来，却忽然散了。衣服，是多么暖和，厚实的衣物裹在我身上，可身体是凉的，手是冰的。雨，还在下，多么无聊。
坐定位置上，四处张望，我的朋友，离我是那么遥远。目光长久地停留向她，她也转过脸，朝我笑了笑。又是一丝暖意，好舒服。然而，这时，上课铃悄然响了。
坐了一节课，暖再次散了，灰飞烟灭。是被雨水冲刷了吧?望望窗外，雨却停了。无奈地叹息，抖着冰凉的身子，衣服似乎也不暖了。默默走向教室外。下课了，走廊上照样那么冷清。靠在走廊上的栏杆边，趴在栏杆上，目光不知要投向何处。天，依旧白中泛灰，淡淡的雾气弥漫，那样苍茫。望向大操场，宽大的场地上，没有一个人，连平时十分活跃的一年级孩子，都无心上操场玩了。大操场上空荡荡的，我的心也有些空荡。
正无聊地赏着雾中的风光，她也出来了。她默默地趴在我身边。看向她，她也在望着我，四目对视着。她朝着我微笑了一下，我也笑了，两人都将目光投向远方，有河水，有房屋，还有植物。她发话了：“看，那儿的樱花绽开了。”顺着她手指的方向看去，果然。点点淡粉的花朵缀在枝头，并不算多，似洒在上面，不仔细看，有点难以发现。
不知什么时候，我们两人的手牵在了一起。我的右手搭在栏杆上，她的左手放在栏杆上;另一只手垂在下面，牵着。多么和谐。
她的手也是冰的，但握在一起，却越来越暖。我转过头，又是一次四目对视，甜蜜的笑容一直荡漾在我们脸上。转过身，看着原本空荡的走廊，人变多了。每个人的脸上，都是笑容，与朋友谈笑。
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挫折是一把双刃剑，它有利有弊。它有可能成为我们人生中的一大障碍，也有可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。关键是看你以怎样的态度去面对挫折。
人生不可能是一帆风顺的，在生活中难免会遇到一些挫折。有的人一遇到挫折就唉声叹气，退缩逃避;有的甚至失去了生的希望而轻生__。这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废，甚至给亲人带来无限的伤害。我们学生也一样，在学习中也会遇到一些挫折。有的同学在碰到难题，遇到困难时，自己不去动脑筋想办法，而是一味的依靠别人;有的甚至干脆辍学去打工。可他们有没有想到自己连在学习上的这点挫折都经受不起，又怎能面对社会上的大风大浪。因为消极逃避，所以他们更加颓废，因而挫折也就成了他们的绊脚石。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。挫折也可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。因为挫折，人才会更坚强;因为挫折，人才会更乐观，更自信。挫折，铸造了多少伟人。
孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。挫折是锻炼人的熔炉。京剧表演家盖叫天，意志坚强，演艺精湛，一次在演《花蝴蝶》时折断了左臂，演《狮子楼》时又跌折了右腿，后来又接错了断骨，但他在一连串的挫折面前毫不气馁。为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接合。就是这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于创造了一个独特的艺术风格和艺术派别。因为坚强，他具有铁一般的意志，因为坚强，所以他越过挫折，再创辉煌。
挫折，在人生的旅途中难以避免。面对挫折，有人失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情;而有人却确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，从而磨练出坚忍不拔的性格。因此，只要我们能够自信乐观地去面对挫折，我们会更坚强，这样，才能在挫折中奋起，获得加倍的报偿。
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在漫长的人生旅途中，我们要经历风霜，品尝酸甜苦辣，并且要遇到不少的挫折。在以前，不服输地我也曾向挫折低头过。
在一次语文考试后，当老师宣布第一名是谁时，我显得特别轻松自在：会不会第一名是我?可惜，老天爷偏偏和我开了个玩笑，第一名不是我。那第二名应该是我吧?我对这次考试充满信心，因为在考试之前，我早已做好了准备。不是，第二名也不是我。没事，可能我和第一名、第二名只差一点呢!我安慰自己。当老师将试卷发下来时，我不敢正眼看那鲜红而又可怕的94分，它如一把尖锐的刀子，刺痛了我的心。我的心怦怦地跳个不停，心里想：为什么我这么粗心、马虎呢?连拟人句都会写错，阅读题就扣了3分。这时，下课铃声打响了，我无精打采地离开教室，垂头丧气地站在栏杆边上，迎面的春风吹拂过我的脸颊，泪水在我的眼眶里打转，渐渐地，滚烫地泪珠从我的脸颊边滑落。我开始反醒：为什么他们可以考得那么好，而我却不行。是不是我本来就没有资格当一个好学生，不能起到一个带头的作用。我觉得自己好没用，辜负了老师对我的期望，同学对我的信任。那一刻，我向挫折退缩了，畏惧了，低头了，我想要放弃。
但是，我不甘心。我不甘心就这样认输，我不甘心就这样放弃。我要和上天赌一把，只要我经过努力，经过勤奋，就一定可以成为一名好学生，哪怕我是一只笨鸟，也一定要林别人更加地刻苦，追赶上别人的脚步。我开始坚持每天去用自己的双眼捕捉身边的事物，再用笔尖将它描绘出来。我开始坚持每天去阅读美文美段，并尽力将它存入我的大脑。我开始坚持每天去预习将要学习的课程，尽量在上课多争取机会发言。功夫不负有心人。经过长时间的磨炼，我成为了一名优秀的学生。我相信，过不了多久，我一定可以追上那些好学生的步伐!
在我的字典里，没有向挫折低头这句话，只有战胜挫折。经过斗雪的腊梅，才会艳丽。经过霜打的果子，才会香甜可口。经过破茧的毛毛虫，才会变成美丽而又迷人的蝴蝶。经过挫折的我，才会明白成功意味着什么。
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不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布;没有经历大海的咆哮，小船只是一块腐木;未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于顽石。成长只有多一点努力，才能到达成功的彼岸。
在海拔5000米的甘巴拉山口下车，我和父亲选择徒步走完最后的山路。空气稀薄了很多，高原反应正急剧消耗我们的体力，刚才还欢声笑语的我们，逐渐被抽空了活力，双腿像拴了两块巨石般沉得挪不动，一点点蹭向前方，一个趔趄滑倒了，索性坐在石阶上，大口喘着粗气，隐隐动了退却之心。爸爸在我身边说：“不要驻足不前，只有多一点努力，才能遇见更好的自己。”说完，起身走向前方。
我默默揉了揉酸痛的腿，调整呼吸。多一点努力，不只为遇见更好的自己，还为了那仙境般幽蓝的湖，我怎能轻言放弃?咬咬牙，继续前行，多一点努力，走一步，再走一步。双腿忍不住打颤，汗水洒入风中，凝结成冰，嘴里苦得发涩，双腿仍顽强地前行着。终于，最后一段路程了，我望着几乎是垂直的石阶，倒抽了一口冷气，捶了捶僵直的腿。正准备停下休整时，我的手摸到了一块冰冷的石阶，但石阶上有一个光滑的凹面，那应该是之前的人留下的足迹。我征住了，只觉得掌心发热。“多一点努力……”既然他们做到了，那么我也可以，抱着拼一拼的心态，我双手抓住前方的石阶，双脚一左一右，一步一步用力向上攀爬。
远远地就望见了一抹蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中，又似一根蓝色绸带系在山腰上。近了，眼和心，瞬间被蓝填满。那是怎样一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底，仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代，空灵优雅，美得令人窒息。
我静静地坐在湖边的草甸上，望着这抹神圣的幽蓝，无声地品尝着胜利的喜悦。我知道，这是用我的努力换来的，别有一番滋味。
原来，所有的努力，都不会是一场留白。多一点努力，才能品尝到胜利的喜悦，让我的灵魂属于这抹幽蓝。
成功于我，意义非凡，它是多一点努力，拼搏奋斗的结果，它象征了努力后的激动，遇见更好的自己。多一点努力，坚定信念，在岁月里留下成功的印记!
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一，社会因素。这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。祥子的正直善良和能干，在当时那个社会显得那样得格格不入。 二，婚姻因素。与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。 三，爱情因素。在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。 四，个人因素。祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。
不知道你是学什么专业的，现在先给你推荐一个汉语言文学专业毕业论文范文——大学生毕业论文范文：我看《骆驼祥子》的悲剧性摘要：《骆驼祥子》这部悲剧性很强的小说，刻画出一个个个性鲜明的人物。他们就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金子塔的底端也试着攀登过，努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。主人公祥子就是一个对生活充满希望的人。他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界，最后彻底堕落成了一具行尸走肉。 这与当时的社会环境有关，还与他自身的不能主宰自己有关。 关键词：努力、奋斗、堕落、行尸走肉、残酷 论文提纲： 一、看《骆驼祥子》的观后感，结合祥子的悲惨遭遇提出论点：骆驼祥子的命运是悲惨的。 二、举例子结合社会实际论证骆驼祥子的命运悲惨的原因。 三、由分析得出结论，骆驼祥子的命运之所以悲惨，除了与当时的社会环境有关外，还与他自身的不能主宰自己有关。 四、总结全文，点明主旨。 正文： 老舍的《骆驼祥子》是一本较薄的小说，只有15万多字，数日便可读完。看完的第一感觉便是：不过瘾，实在好短，但意味深长，含义深刻． 我对骆驼祥子的总体评价是什么呢？一句话，他的命运太悲惨了。祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，个头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业拉车。他有追求的目标买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是军阀混战时期，北平乱成一团，祥子莫名其妙地被兵抓去打杂。车子他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，逃走了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也因不堪忍受妓女的生活而离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车没有劲了，干脆不拉车。他开始钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉，彻底地向命运屈服了。 他的悲惨命运，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界．骆驼祥子的命运是那么悲惨，那么让人同情。 在读完这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次颠簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。除了与自身有关，还与社会现实有关．……………… 这是一篇很优秀的毕业论文范文，剩余部分你自己去免费下载吧——
老舍在长篇小说《骆驼祥子》中塑造的人力车夫骆驼祥子的形象,是对车夫性格的深刻的描绘。它以人物自身的性格矛盾,揭示了来自乡村的破产农民面对腐朽社会的压迫盘剥,在日益贫困的同时也扭曲了质朴的人生,激化了小生产者对“私有”的追逐,从而加速了他们悲剧的结局。小说在效果上,明确地使读者意识到在生产关系大变革中,徘徊在原有的衢巷内,而不肯置身新的生产关系中的人,虽说他不是剥削者，不是众矢之的,但也走的是一条历史的悲剧之路。从这个角度来看,祥子的悲剧也是他的性格造成的。笔者无意在分析《骆驼祥子》中,以标新立异来哗众取宠,但不认识祥子性格上的复杂性,也是一种不正确的态度。优秀文学作品的巨大艺术魅力应集中在典型人物的成功塑造上。故高尔基说:“典型是时代的现象”1。认识某一文学典型,既要探求其所蕴涵着的丰富社会内容,又应明了其深刻的时代烙印。同时，人物总是生活在一定的社会中，其命运必然受所处时代的影响和制约，就骆驼祥子的悲剧命运来说，既有性格上的原因，也有社会的影响，以及婚姻上的悲剧，笔者试就这三方面，浅论骆驼祥子的悲剧。一、祥子的性格（一）、纯朴，善良，为人正直的祥子。起初，祥子纯朴，善良，为人正直，具有奋斗的性格及美好的精神世界。祥子是个性格鲜明的普通车夫。在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良、纯朴、热爱劳动，是农村破产后跑到城里来谋生的农民，为此，“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。”但他终于选中了拉车这一行。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在他看来，拉自己的车就可以“不再受拉车人的气，也无须敷衍别人。”他认为：有他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年一定能达到目的。强烈的求生欲望，顽强的奋斗精神，构成了祥子性格的一个重要方面。作者在小说中刻画祥子勤劳刻苦，刚强性格的同时，还从更广阔的生活内容上，着力揭示了他美好的精神世界。他做事认真负责，讲究信用和义气。他拉车出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是车上的曹先生。曹先生被摔伤了，他感到很内疚，并提出了以自己的工钱赔偿损失，他认为曹先生是好人，所以，当曹先生因特务追捕避居在外时，他承受着自己被劫夺的痛苦，而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅；作品还展示了祥子极富同情心的一面，当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜
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