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是的，还可以EI搜索，相当的核心啊！
是学报类中文核心（北大版）
是的学术刊物《武汉理工大学学报》，从2004年开始，进入 美国“EI”中国高校学报核心期刊。成为迄今为止进入该核心类的第34家学术刊物。
分类: 教育/学业/考试 >> 论文报告 问题描述: 请问计算机的非核心期刊有哪些？哪个刊物比较便宜？谢谢各位了:) 解析: 高校 ( 非核心) 序号 刊物名称(以期刊名称的拼音为序) 总被引频次 影响因子 1 北京大学学报 (自然科学版) 399 0．3202 北京化工大学学报（自然科学版） 176 0．208 3 地球科学：中国地质大学学报 1072 0．805 4 电子科技大学学报 197 0．202 5 国防科技大学学报 195 0．144 6 华北工学院学报 136 0．248 7 南京邮电学院学报 56 0．101 8 上海大学学报 (英文版) 156 0．150 9 上海理工大学学报 85 0．117 10 石油大学学报 （自然科学版） 472 0．242 11 武汉大学学报 (英文版) 12 武汉大学学报 (信息科学版) 554 0．462 13 武汉理工大学学报 185 0．202 14 武汉理工大学学报 (交通科学与工程版) 279 0．363 15 西南交通大学学报 284 0．231 16 西南石油学院学报 （自然科学版） 215 0．215 17 浙江大学学报 （农业与生命科学版） 521 0．304 18 中山大学学报 (自然科学版) 487 0．231 19 重庆建筑大学学报 154 0．216 非高校 ( 非核心) 序号 刊物名称(以期刊名称的拼音为序) 总被引频次 影响因子 1 半导体光电 131 0．115 2 兵工学报 133 0．106 3 电工技术学报 315 0．339 4 电子与信息学报 255 0．123 5 光电工程 192 0．284 6 光学技术 287 0．257 7 光学学报 1103 0．472 8 航天医学与医学工程 304 0．397 9 机器人 483 0．755 10 计量学报 140 0．221 11 数据采集与处理 185 0．187 12 系统工程与电子技术 499 0．227 13 仪器仪表学报 489 0．472 14 振动测试与诊断 190 0．520
是学报类中文核心（北大版）
刊名： 武汉理工大学学报(社会科学版) Journal of Wuhan University of Technology(Social Sciences Edition)核心其月 刊 亻弋 写发 口口①⑦⑥0④⑤⑦⑥⑨③ ②⑤⑧⑨③①⑥⑥⑥④主办： 武汉理工大学周期： 双月出版地：湖北省武汉市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1671-6477CN： 42-1660/C邮发代号： 38-74历史沿革：现用刊名：武汉理工大学学报(社会科学版)曾用刊名：武汉水运工程学院学报;武汉交通科技大学学报(社会科学版)创刊时间：1988该刊被以下数据库收录：CSSCI 中文社会科学引文索引（2012—2013）来源期刊（含扩展版）核心期刊：中文核心期刊(2011)中文核心期刊(2008)
孟子良知说认为良知是道德的自性自明自觉，是先验的道德情理和精神能量，它能使人成为一个道德主体而存在。孟子认为良知意识具有善的向度和情感、意志、欲望、智慧四个维度，孟子良知说阐释了精神系统的能量结构，确立起传统道德意识论的基本理论范式。在良知理论视域中，道德教育是培养心性，圆融人格，感悟自然的德性修养过程。一、良知是人的先验的道德情理和精神能量从哲学上看，孟子提出的性善论之良知说是一种先验主义的道德哲学。孟子[3]认为仁、义、礼、智之善性是每个人生而有之的，本质上是指的这种善性的先验性。可以说，对于人的精神的理解，是东西方哲学的共同追求，只是西方哲学倾向于知性的理解，而中国哲学倾向于德性的理解。如对西方哲学影响深远的柏拉图就曾在《理想国》中提出理念论之“回忆说”。柏拉图[4]认为，世界上万事万物都只是在理念世界存在的本体的影子，存在于理念世界的本体是完美的，影子则是不完美的。作为人而言，其灵魂来自于完美的理念世界，只是出生时灵魂的记忆被消除，不过存在于灵魂深处来自于理念世界的完美知识并没有被完全抹去。随着人的成长，那些灵魂深处被遮蔽的知识就会逐渐被回忆起来。在理念世界的完美知识中，知识与德性是统一的，善是最高的知识。于是，在人的精神中，道德观念和知识也就是先验的和本质的存在。理论上看，孟子的良知说也是认人的道德观念和知识是先验和本质的存在，人是一个道德主体。孟子的理论逻辑是中国式的天人合一的哲学思辨。中国传统哲学认为，天道与人道是相通的，天理与人理是相合的。孟子说“诚者天之道也；思诚者人之道也”（《孟子·离娄上》）[2]353。意谓“诚”是天道，人道的本质在于能够“思诚”，即体认和追求天道。就是说，良知出于本心，是道德观念道德意识的基础和根据，本心是上通于天道的。所以，孟子说“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《孟子·尽心上》）[2]443。能坚持穷究自己本心的人，即可认识人性和天道，从而依天道（善道）而行，成为一个有道德的人。现代文明在不断进步中也在疏离传统思维，将一切知识理性化，将价值经验化，将知识与价值分离。孟子性善论之“良知说”与柏拉图理念论之“回忆说”都是注重寻求道德观念的先验根据和内在逻辑，并且把知识和德性统一起来，确立起了先验主义和本质主义的道德哲学。值得一提的是，对孟子“良知说”的研究远不及对柏拉图“回忆说”的研究那么自成一体。从思辨逻辑看，柏拉图的理念论是理性主义的，孟子的性善论是情理主义的，两者体现出东西方文化的系统性的思维差异。从思想旨趣看，孟子尤其强调个人道德的自性自明自觉，强调道德是一个个人意识自信、自觉的过程。因而，道德关怀和道德教育直指人性和人心，是培育内心的正能量，精神的正能量。这样的思想，显然是远离和超越于功利主义、福乐主义的道德观和价值观的；也不同于一般信仰主义的道德观，比如以个人行为与天主意旨之间的关系而论的基督教伦理。二、良知说构造了传统道德意识论的基本理论范式从哲学意识论方面看，孟子所言“所不虑而知者”的良知，构成精神系统的正能量，具有善的向度和情感、意志、欲望、智慧四个维度。应该说，在现代知识的范畴内，孟子关于人的意识向度和维度的见解也是深刻而卓越的，甚至可以说是一个根本的理论范式。隐、羞恶、恭敬、是非之心（良知意识），表征着人的意识的情感、意志、欲望、智慧四个维度。恻隐之心，又称不忍人之心，不忍心看到生命的伤害，是一种同情的博爱情感。羞恶之心，是耻于自己的违善，憎恶他人的作恶，是一种意向性的意志投射。恭敬之心，又称辞让之心，是对于个人欲望的节制，是欲望的合理表达即是一种合理的欲望。是非之心，就是知是知非，知善知恶，是非善恶分明，是一种理性的道德智慧。这里需要特别说明的是，较之现代心理学关于人的意识构成的知情意三维理论，孟子的意识四维说更加合理而深刻。可以说，人的欲望乃是人的最基本心理活动，是人的意识的基础元素，是意识的“第一推动力”，没有欲望，自我意识即不复存在。还有上述“人性之善也，犹水之就下也”的意识向度论，也可以说是深刻而独到的见解。比如，人类的爱的情感向度就是向下的，上辈的爱指向下辈，下辈的爱指向下下辈，以此类推。这种理论的合理性尚需要现代心理学给以论证并加以阐发，以承接前人之原论并构建新的理论知识体系。孟子性善论之良知说还表明，情意欲知四维构成的人格意识是自我成长的；道德是人格的核心要素，是随着人格成长而养成的，“求则得之，舍则失之”。这样的观念也与现代心理学理论享有共同的视角。人格是促进个体行为一致性的持久的和内在的特征系统，是多种要素的综合体，在个人的人格成长过程中，充斥着错综复杂的心理冲突，道德正是在各种心理冲突背景下的价值选择。三、回归良知本位的道德教育之方法论启示在孟子学说中，人道之本在于道德关怀和道德成长。良知说展开为德性修养的工夫论，强调德性内生和人格圆融，其关注的是心性、情理、自然。这样的理论视野和教育视角，体现出来一种特别的洞见和慧识，对于现代德育尤其具有启示意义。在现代，道德理论和道德教育似乎忽略或遮蔽了良知的观念，道德培育缺失了一种内在的自性自明自觉的信念和正能量——让内心德性不断生长的原动力。现代教育注重的是知识的传授和解析，尤其是把道德教育也置于一般知识教育的体系和模式之中，实际上形成一种外在的“他育”式的德育模式，未能充分发挥受教育者的自主性、积极性和内在潜能。因而，回归良知本位的道德教育是一个必然的方向。良知教育强调“存心养性”，人性和人心的培育是德育的根本和基础，就是认为，要成为有道德的人，首要的在于感受，道德教育最根本的是一种理解的教育，养成的教育。诚如当代哲学家哈贝马斯所说，人类的存在并非以一个独立的个人做基础，而是以“双向理解”的交往作起点。因此，道德教育就是要促进人与人之间的相互理解、尊重、关心和帮助。良知理论把人心（人的意识）看作是情感、意志、欲望、智慧和谐统一的精神系统，从而强调了道德教育从根本上说是一种精神人格教育，重在内在情理的培育。蒙培元[7]在其专著《情感与理性》“全书提要”中认为：儒家重视情感的共通性、普遍性，并与理性实现了统一。所谓情理，乃是指人类共同的，具有道德意义的情感，“良知”就是一种自然的又是具有道德意义的情感；这样的情感同时是与理性相统一的，故称之为情理。真正说来，情理乃是一种价值理性，因为价值正是由情感需要决定的。只有承认人类有共同的情理，才能建立起来共同的和普遍的价值理性。所以，中国传统哲学肯定人类伦理是由情感决定的，同时肯定有一种客观的普遍的伦理存在，即是人同此心，心同此理。因此，道德教育必须把道德概念的理解、领会与情感体悟和欲念追求结合起来，追求情理教育，做到情理相通，才可能真正完成。情理相通，就是人格系统的情感、意志、欲望、智慧的和谐相通，也是内与外的相通，人文与自然的相通。所以，这个“通”是通于自然，或者说，通于自然精神。在孟子“尽心知性知天”理论逻辑中，“良知”情理不仅在人与人之间建立起普遍的伦理关系，而且在人与自然之间建立起伦理关系。建立人与自然之间的价值关系，是出于人的内在的精神需要，成为人生的意义。这种观念也体现出儒家文化特有的德育方法论。来源：武汉理工大学学报(社会科学版)
好像不是。你查最新的北大核心期刊目录。
不快。武汉理工大学学报属于【月刊】，审稿周期在【1-3个月】左右，具体周期以杂志社公布为准。《武汉理工大学学报》原名为《武汉建材学院学报》（月刊）创刊于1979年，是由武汉理工大学主办的学术刊物，2001年更名为现名。本刊坚持“双百方针”，以促进科学与技术的发展、加强国内外学术交流为宗旨。重点刊登材料科学与工程、资源与环境工程、船舶与海洋工程、能源与动力、汽车工程等学科的最新研究成果及其他理工科学方面的基础研究与应用论文。读者对象主要是高等院校的教师、研究生、本科生和国内外的科研院所和工矿企业的科技研究人员。《武汉理工大学学报》在国外发行并被美国、日本、俄罗斯等国家图书馆所藏，作为源头刊物被“EI、CA、AJ、CSA”等国际权威检索机构收录，2002年被选为中国科技论文统计源核心期刊和中国核心期刊数据库，2004年被列为《中文核心期刊要目总览》2004年版，2006年被评为中国高校首届精品科技期刊。
《武汉理工大学学报-材料科学版》(英文)是SCI、EI收录期刊。 《武汉理工大学学报（社会科学版）》是人文社会科学引文数据库（CSSCI）核心来源期刊、中文核心期刊。 《武汉理工大学学报》（交通科学与工程版）08年以前被EI收录，现在EI不收录了。目前不是中文核心期刊。 《武汉理工大学学报·信息与管理工程版》是中国科技核心期刊，但不是中文核心期刊。 《武汉理工大学学报》是中文核心期刊。共有5个相关刊物，中文核心期刊2008版中只能查到《武汉理工大学学报》和《武汉理工大学学报（社会科学版）》是核心期刊。但最好的期刊是《武汉理工大学学报-材料科学版》(英文)。因为被SCI和EI双收录。
是的学术刊物《武汉理工大学学报》,从2004年开始,进入 美国“EI”中国高校学报核心期刊。成为迄今为止进入该核心类的第34家学术刊物。
《武汉理工大学学报》于1979年创刊，其刊名为《武汉建材学院学报》，由袁润章任主编，1986年更名为《武汉工业大学学报》，2001年更名为《武汉理工大学学报》，月刊，由周祖德任主编。《武汉理工大学学报》是基础理论与应用科学相结合的综合性学术期刊。
常设栏目有：(1)冶金工程；（2）材料工程；（3）机械工程及自动化；（4）信息工程；（5）化学工程；（6）环境工程；（7）计算机科学与技术。
武汉科技大学学报不好投。
《武汉科技大学学报》现为中国科技核心期刊，并被列为中国科技论文统计源期刊，为《剑桥科学文摘》（CSA）收录期刊、《中国核心期刊（遴选）数据库》收录期刊、中国学术期刊（光盘版）《CAJ-CD规范》执行优秀期刊。
《中国期刊全文数据库（CJFD）》全文收录期刊以及《中国学术期刊综合评价数据库》全文收录期刊；现已加入中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网、维普全文数据库和万方全文数据库，投稿以后要经过审核，才能发布，投稿难，需要有一些专业知识才能发布。
简介
《中文核心期刊要目总览》2017年版（即第8版）揭晓，我校《武汉科技大学学报》再次入选综合性科学技术类核心期刊。这是《武汉科技大学学报》继2015年首次入选中文核心期刊后的再次入选。
本次评审结果显示，全国高校科学技术类学报中排序前112名的学报入选综合性科学技术类核心期刊。
《中文核心期刊要目总览》是由北京大学图书馆及北京十几所高校图书馆众多期刊工作者及相关单位专家参加的研究项目，主要为图书情报部门期刊采购、典藏、导读等工作提供参考，于1992年首次出版，2011年更改为每3年评定一次。
《武汉科技大学学报》是由武汉科技大学主办的综合性科技期刊，创刊于1975年，原名为《武汉钢铁学院学报》、《武汉冶金科技大学学报》。
（1）稿件需用计算机打印，并寄软盘。用字要规范，字迹和图要清晰；打印的稿件需加大字号和行距。作者可通过E-mail投稿，但不要和文字稿重复。（2）题名（含中英文）。应符合索引要求，一般不超过20个字。以简明、确切的词语反映文章的内容，并符合题录。（3）作者姓名（含中英文）。英译名用汉语拼音，姓全部大写，名字第一字母大写，双名间加连字符。（4）作者单位。包括部门、单位、省市名，邮编。英文邮编之后加列国名。（5）摘要（含中英文）应尽量写成报道性，内容包括研究目的、方法和结论等。应具有独立性和自明性、并采用第三人称表述，一般以300字内为宜。（6）关键词（含中英文）。是反映文章主题内容的名词和术语，应尽量从汉语主题词表中选取，第一关键词应能体现出文章的学科分类，每篇文章给出3-8个关键词，写在摘要下方。
《武汉科技大学学报》是由武汉科技大学主办的综合性科技期刊，创刊于1975年，原名为《武汉钢铁学院学报》、《武汉冶金科技大学学报》。