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读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。 国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。 再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等 《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国演义何为义 东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感 *** 彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。 小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。 刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的真谛？ 吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。 曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。 魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。 然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。 赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领 *** 。这，才是真正的“义”。 诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。 张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。 关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。 《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代？！ 义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。
英雄、美人。
1.吕布出世为为奇事，脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，其母惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。 2.吕布与貂蝉的故事，貂蝉是司徒王允手下的一歌妓，后当作王允之干女儿许配给吕布，后又送给董卓，由此离间二人。在大闹凤仪庭之后，父子反目成仇。接着王允安排借吕布之手杀死了董卓。3.吕布与赤兔。赤兔马最早为西凉刺史董卓的坐骑，后被董卓用来收买丁原的义子吕布
重情义（亲情，爱情）头脑简单（单纯的可爱）勇猛反复无常。。。
话说天下大势，分久必合，合久必分。在东汉末年之乱世，观天下之局势，凭勇谋而独霸一方者，史评“治国之良臣，乱世之奸雄”，此乃曹操也。以吾之愚见，三国里真正的英雄，非曹操莫属。下面给大家分享一些论曹操的 高中 作文 ，希望对大家有帮助。
论曹操的高中作文1
东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，豪杰四起。然而，能称得上英雄的，恐怕只有曹操一人。
他胸怀壮志，腹满天下。灭黄巾，破袁绍的雄姿;入荆襄，讨江东的豪迈;周公吐哺，天下归心的豪情;煮酒论英雄的豪言;封金挂帅的宽容……这些，都是英雄的见证。他有包藏宇宙之机，吞吐天下之志，为祖国的统一，而尽毕生之力。在更朝换代的历史转折点上，他“挟天子以令诸候”为的是天下统一，却招来千古骂名。
他经历人生成败，为事谨慎。官渡的擂鼓声中，他火烧乌巢，大败袁绍;赤壁的销烟里，他战船连环，败走华容道;荆襄大地上，刘荣归降;西川沃土中，刘备奋战……一次次成败之中，他更加坚强，更加谨慎。他在失败中取胜，在胜利里欢呼。
他饱读诗文，饮酒作赋。碣石山上高歌，感受“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”的宏伟，多么宽大的胸怀!对酒当歌，体会“青青子吟，呦呦鹿鸣。”的悠雅。多么闲适的志趣!晚年的沉思，思考“老骥伏枥，志在千里。”的壮志，多么悲壮的思想!一篇篇饱含深情的诗歌，是一道道精神的美味，散发芳香，让人陶醉;一首首满融慷慨的词赋，是一次次人生的探险，充满刺激，发人深省。
曹操，一位能征善战的军事家，他镇压起义，平定战乱，统一北方;曹操，一位精明能干的政治家，他足智多谋，总理朝政，纵横官场;曹操，一位才华横溢的诗人，他智谋高远，胸怀天下，海纳百川。骑着骏马，驰骋在沙场中，人们惊叹他的雄姿;执着宝朔，冲杀在战场上，人们畏惧他的英勇;端着酒杯，高歌于大海边，人们仰慕他的才华……大地上拔起的高山就如同他伟大的身影，大海中澎湃的巨浪就如同他豪迈的人生，宇宙里散发的光芒就如同他辉煌的战绩。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一千多年的洗礼，一千多年的众说纷纭。枭雄曹操是凌驾于群雄之上，翻腾于云雾之中的一条蛟龙。
论曹操的高中作文2
三国鼎立，群雄争霸，硝烟弥漫，这是一个阳光灼烈的世界。在这里，你可以看到手执羽扇，头戴纶巾的谋士;可以看到舞着大刀，驰骋战场的将领;可以看到求贤若渴，众人爱戴的君主……在这星光璀璨的时代，有一颗霸气十足的星辰，他被人称之为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的名字叫曹操。
乱世出英雄，枭雄曹操以他特有的光辉照耀史册。
论待人。早期的曹操性情豪爽，待人诚恳，求贤若渴。他敢作敢当，善于结交天下好汉。于是，他有了骁勇善战的夏侯悖，有了为他出生入死的典韦，有了慕名而来的徐晃，有了弃暗投明的许攸。他曾千方百计地结交关羽，赠与其赤兔马，封印绶金;他也曾喜不自禁地迎接许攸，“不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑。”他曾慨叹：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
论性情。曾经在一本书上看过这样一句话：“然而曹操是个绝对积极的人，他本身就像赤壁大火一样炽热激烈。”没错，曹操的自信乐观是他能扫荡中原，称霸一方的`关键所在。纵然他有昔日濮阳攻吕布之日，宛城战张绣之日;赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水等种.种不堪回首的败笔，但他仍能笑对四方，说道：“我视天下鼠辈犹草芥耳。”
论才华。曹操是当时建安七子之一。他曾观沧海：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”他也曾感叹人生：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”出于对贤才的追思，他吟诵：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”出于人生苦短，他吟诵：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”他的才情与他的壮志相辅相成，他有一颗永不消沉的勃勃雄心。
有人说曹操是奸雄，他的人生哲学是“宁我负天下人，不教天下人负我”，他自称为魏王，与汉家皇帝平起平坐。但我仍是喜爱曹操，他是一位不折不扣的英雄，虽然奸，可是谁又能说奸雄就不是英雄了呢，而且一个能将文学、军事、政治、韬略、权谋集于一身并玩得出神人化，风生水起，这样的人难道不是雄才大略?难道不令世人景仰?
我喜欢曹操，喜欢他的唯才是用，喜欢他的才华横溢，喜欢他的豁达自信。曹操，你是我心目中的英雄。
论曹操的高中作文3
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全?”
世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数 典故 ，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗?
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸;刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄?
破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?诸葛比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计;没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志;没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的'能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也!
论曹操的高中作文4
曹操是三国中重要的人物，不论是《三国志》还是《三国演义》中都有详细的记载。但是两者之中却有着一丝的不同。三国演义中的曹操遭受到作者不少的批判，并且给他加上了“奸雄”的称号，这就给了后人一个错误的认识。
可是曹操虽奸，但是他很聪明，也许他却早就料到了“其子曹丕篡汉后，追封曹操为武帝”。呵呵，他对于篡位这个问题，却想的是名正言顺，这不由让人感到好笑，但也是他博得好评的一大亮点。曹操的“宁可我负天下人，也不叫天下人负我”就是他奸诈性格的一种表现手法。身为乱世，曹操心不乱，他有着自己的雄才大略，坚持着自己的梦。虽为“奸雄”但是，“奸雄”“奸雄”难道就不算是英雄了吗?
曹操以“求贤若渴，骄傲自大，足智多谋”等特点也注明了“奸雄”这个词。
“求贤”是历代君王成就霸业的一个共同点，而在曹操的身上这一点也得到了淋漓尽致的表现。在《三国演义》中，关羽过五关斩六将，曹操放其而去。这实在是曹操不忍伤害关羽，不然，后果还很难定。再如官渡之战时，曹操听闻许攸前来 拜访 ，竟然高兴的赤脚相映迎，只为了得一人才。这也难怪许攸为曹操所感动，于是献计给曹操，最终注定了官渡之战的胜利。
古代有人说：“浩浩长江风浪生，当年赤壁夜交兵;负忠若不因黄盖，妙计何曾识孔明。”赤壁之战之所以吴蜀联军能乾坤逆转，透过表面看实在。其中主要的原因就是因为曹操的爱才，对黄盖和庞统的信任所至。
自董卓以后，豪杰并起，曹操比袁绍则名微众寡，然而曹操却运用了“挟天子以令诸侯”的策略，他用了最少的人力，得到了最好的效果，最后灭了袁绍。对战张鲁，他用调虎离山之计，大大减少了人员的伤亡。他用上了离间之计，离间了马超和韩遂，最终轻松的平定西凉之乱。
“骄傲自满是一个可怕的陷阱，而且这座陷阱是人们自己亲手挖掘的。”而 “自负”是历代君王失败共同的一点原因，而在曹操的身上也有所体现。《三国演义》中，赤壁之战兵败后曹操的三次仰天大笑，引出三次兵败，作者并没有直接加以评论，而是以士兵数的锐减，和曹操话语体现曹操的自负，给人留下了充分的回味空间。
人焉能无错，曹操固然有错，但是他却有着自己的性格，在曹操得身上还有很多需要现代人去探索和研究的东西。
“奸雄”也是英雄!
论曹操的高中作文5
在小时候，听到别人论三国，我就觉得饶有兴致，那时我眼中的曹操是个阴险狡诈、生性多疑的角色，因为大人们口中的曹操是反面人物，但是，当我读了《三国演义》后，就对曹操有了不一样的感悟。
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”多么有气势的话语，“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”多么豪迈的诗句。不难看出曹操的雄心壮志。曹操不但拥有过人的胆识，他的才干也是远在刘备和孙权之上的。正如鲁迅所说：“曹操才是真英雄!”
在官渡之战中，他军事上的智慧就充分的体现了出来。当时袁绍有精兵几十万，而曹操只有区区几万，他手下的部将都认为袁军强大不可敌，但曹操根据他对袁绍的了解，推断袁绍志大才疏，胆略不足，兵虽多却指挥不明，于是决定集中兵力晢时进行抗击式进攻，争取战略上的主动权。他结合谋士们的建议与自己的 经验 ，制定出了一套周密的计策。首先声东击西，分散袁军的兵力，然后再派精锐部队进攻。果不其然，元军锐气骤减，兵力大伤。接着，曹操又趁热打铁，放火烧尽了袁军的粮草和营帐，完成了致命一击。其实曹操的胜利不仅在于他的智慧，他知人善用，能接纳才人之言，才取得了最终的成功。
如果我是关羽，也许最终我会追随曹操，因为我十分敬仰曹操的魄力，也很欣赏他的野心。大多的人接受不了曹操残忍的性格，也许这就是那种孤独的天才。在我看来，曹操是一个真性情的人，他活得潇潇洒洒、坦坦荡荡，于乱世中成就自我，名垂千载。刘备用那所谓的正义获得了民心，而曹操看似一直逆天而行，其实是顺理成章的，只不过不被世人认同罢了。大家都知道：乱世出英雄。那么何为英雄?三国时期，风云叱咤、英雄辈出。但我觉得当之无愧能称为英雄的只有曹操。我崇拜他那放荡不羁的生命，那是一个为理想奔腾不息的生命，虽然曹操最后失败了，没有如愿以偿的统一天下，但他永远是我心中最杰出的英雄!
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京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱："世人笑我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？" 世人口中的"奸雄"，戏剧当中的白脸，〈三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是"亲刘贬曹"的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是"治世之能臣，乱世之奸雄"。 曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱，一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉，奋力破敌，也是"忠勇"表现。 董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆柯。行刺失败，董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的，过董卓后星夜飞离京城。这一切不都说明他有勇有谋吗？ 我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起"汉贼"的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数己尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸：刘备也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁义"面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是"生儿不像贤"，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。 “汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？"破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布：败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯"，这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。"酾酒临江，横槊赋诗"，高唱"山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心"，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。 以当今全面发展的观点看，纵观整部《三同演义》，哪个人像曹操这样集军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛亮也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皑坏计：没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。 曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。 他的产生既是个人际遇，也是历史的选择。 曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾事。
我眼中的曹操胡老师在课堂上讲三国我们是百听不厌，《三国演义》一书我也看了很多遍。一听到曹操，我就怒发冲冠，认为他是一个老奸巨滑的乱臣贼子。当听完易中天的品三国的电视讲座后，我对曹操的印象重新有了认识，认为他是一个生性随和、奖惩分明、用兵如神、待人真诚的人。请听我一一讲解。先前我以为曹操定是个严肃不易被人接近的人，是一个杀人不眨眼的暴君。其实历史上的他是一位既随和爱笑的人，为什么说他随和呢？除了要事正事之外，他对下属与朋友是很随和的，吃喝住穿都不讲究，和朋友一起聚餐时，喜欢讲笑话，听到好笑的，他会笑得前仰后合，甚至扑倒在菜盘上，满脸满胡子都是菜汤也不在意。他还是一个爱笑的人，打了胜仗他笑，打了败仗他笑，战败华容道他还大笑三声呢，写诗他也笑，这么爱笑的人难道你会不喜欢他么？曹操还是一个奖罚分明的人。《三国演义》中说曹操对百姓非常残暴，宁可天下人负我，不让我负天下人。其实历史上的曹操把老百姓视为平等对待，当运粮工人受伤了，他会问寒问暖，自已也亲身上阵。对有功过的人奖惩分明，对需要奖励的人他奖的比手下人想的还要多，惩的话也会宽容对之。这真是一个好领导啊！曹操还是一个以诚对人的人，《三国演义》中说他不讲信用，虚伪。历史上的他是为人守信，对人真诚宽容，当袁绍的谋士陈琳大骂曹操后来又降曹之后，曹操对他还是很好，忘记当初的不快，十分宽容和重用他，因此陈琳更加的忠心耿耿。原来我所喜欢的《三国演义》里所说的并不是历史的真实，虽然我也很喜欢《三国演义》里精彩的故事和性格鲜明的人物，但是我还是提意一下大家可以看看真实历史的《三国志》！
曹操 评论一个人的功与过，一本虚假的《三国演义》是远远不够的，历史的角度来看，曹操是乱世人民的救世主，这一点北方人民的感受应该是很深的，曹操统一中原以后，平定匈奴边疆，使中原战乱大大减少，他的屯兵制使北方在常年的征战中没有损害北方的根本。 曹操的忧国忧民的思想体现在他的很多言谈与诗句中。“关中有义士，……，乱骨满蓬藁。”还有割发代首尤其深刻地得到体现！ 反观刘备，不具备统一点条件（孔明出山）之前，如果因为姓刘而一位地吹嘘为真主的话，我想这是很不公平的。应该说明的是，《三国演义》是一本在封建时代的产品，它不可避免地要为统治者服务。要不它是不可能“出版”的，（统治者不允许），中国历史上的“文字狱”就是深刻的见证。 曹操背了2000年的“黑锅”，演了2000年的“白脸”戏，如果真是这样的话，是不可能成为一个白手起家，雄踞中原，谈笑用兵的古往今来的奇人。秦始皇能够统一中国，是有其亲国几百年的积累，其版图也不过是现在的黄河流域与长江北部，云梦泽（岳阳，位于长江边的一个城市，有岳阳楼）在那个时候还是瘴疠之地，可以说是不属于秦王朝的，和曹操20多年建立的魏国势力版图差不多。这一点在历史上可以说是前无古人的，他的政治，治国才能由此可见一斑！ 曹操的军事才能也一样地出色，这一点是可以确认的。无论《三国演义》怎么贬低曹操，老是被称作为“龙”的刘备是没得比的，遗憾的是他的《孟德新书》没有流传下来，无论如何，从他为《孙子兵法》作的序中可以体现出他的高明！ 三国时代，是一个地方势力割据的纷乱时代，就是这样一个背景，诞生了一个新颖的文化时代。一改前朝骈文的华而不实，而是一种从现实生活出发的文化。其中最具有代表性的是“建安诗人”，而曹操就是“建安诗人”之首。其诗句现在仍广传于世。例如:"……何以解忧，唯有杜康，……青青子矜，悠悠我心，……周公吐府，天下归心。”“老骥伏枥，志在千里。烈士墓年，壮心不已。”“东临碣石，以观沧海。”等等。 在治家方面，曹操也有其独特之处。俗话说：能治家才能治国。曹操的儿子曹丕，曹植也是建安诗人之一。历史文坛上“一门三父子”的不仅仅是苏门，曹氏早就转美于前了。曹操临终时，我记得他留给他妻子们的是一些针线女工，而不是奇珍异宝。这一点很重要，对于他来说，要钱要财并不是难事，但他却要他的妻子们自食其力。这在历史上是罕见的，这恰恰体现了曹操的伟大之处。 当然，曹操也不是尽善尽美的。毕竟，尽善尽美的人是不可能存在的，尤其是走这一条路的人，注定了不可以用常规来评论其功过，成天打着“仁义道德”的幌子招摇撞，是无法与人争雄的，例如刘备的初期。 “量才启用”千古名句出曹公，毛泽东在自身修为上，唯独不敢轻视曹操，政治、军事和文学修养上，曹操可称为千古第一人。好加分哦~
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。 国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。 再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等 《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国演义何为义 东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感 *** 彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。 小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。 刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的真谛？ 吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。 曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。 魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。 然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。 赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领 *** 。这，才是真正的“义”。 诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。 张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。 关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。 《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代？！ 义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。
高中作文素材三国名人故事
1、初出茅庐
刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
2、火烧博望
博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。
有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”
3、火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
4、舌战群儒
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的`议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
5、智激周瑜
孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女.差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢.勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”
6、用奇谋孔明借箭(草船借箭)
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
7、祭七星坛借东风
周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。
8、孔明巧布八阵图
刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。
八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”
9、武侯弹琴退仲达(空城计)
空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
话说天下大势，分久必合，合久必分。在东汉末年之乱世，观天下之局势，凭勇谋而独霸一方者，史评“治国之良臣，乱世之奸雄”，此乃曹操也。以吾之愚见，三国里真正的英雄，非曹操莫属。下面给大家分享一些论曹操的 高中 作文 ，希望对大家有帮助。
论曹操的高中作文1
东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，豪杰四起。然而，能称得上英雄的，恐怕只有曹操一人。
他胸怀壮志，腹满天下。灭黄巾，破袁绍的雄姿;入荆襄，讨江东的豪迈;周公吐哺，天下归心的豪情;煮酒论英雄的豪言;封金挂帅的宽容……这些，都是英雄的见证。他有包藏宇宙之机，吞吐天下之志，为祖国的统一，而尽毕生之力。在更朝换代的历史转折点上，他“挟天子以令诸候”为的是天下统一，却招来千古骂名。
他经历人生成败，为事谨慎。官渡的擂鼓声中，他火烧乌巢，大败袁绍;赤壁的销烟里，他战船连环，败走华容道;荆襄大地上，刘荣归降;西川沃土中，刘备奋战……一次次成败之中，他更加坚强，更加谨慎。他在失败中取胜，在胜利里欢呼。
他饱读诗文，饮酒作赋。碣石山上高歌，感受“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”的宏伟，多么宽大的胸怀!对酒当歌，体会“青青子吟，呦呦鹿鸣。”的悠雅。多么闲适的志趣!晚年的沉思，思考“老骥伏枥，志在千里。”的壮志，多么悲壮的思想!一篇篇饱含深情的诗歌，是一道道精神的美味，散发芳香，让人陶醉;一首首满融慷慨的词赋，是一次次人生的探险，充满刺激，发人深省。
曹操，一位能征善战的军事家，他镇压起义，平定战乱，统一北方;曹操，一位精明能干的政治家，他足智多谋，总理朝政，纵横官场;曹操，一位才华横溢的诗人，他智谋高远，胸怀天下，海纳百川。骑着骏马，驰骋在沙场中，人们惊叹他的雄姿;执着宝朔，冲杀在战场上，人们畏惧他的英勇;端着酒杯，高歌于大海边，人们仰慕他的才华……大地上拔起的高山就如同他伟大的身影，大海中澎湃的巨浪就如同他豪迈的人生，宇宙里散发的光芒就如同他辉煌的战绩。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一千多年的洗礼，一千多年的众说纷纭。枭雄曹操是凌驾于群雄之上，翻腾于云雾之中的一条蛟龙。
论曹操的高中作文2
三国鼎立，群雄争霸，硝烟弥漫，这是一个阳光灼烈的世界。在这里，你可以看到手执羽扇，头戴纶巾的谋士;可以看到舞着大刀，驰骋战场的将领;可以看到求贤若渴，众人爱戴的君主……在这星光璀璨的时代，有一颗霸气十足的星辰，他被人称之为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的名字叫曹操。
乱世出英雄，枭雄曹操以他特有的光辉照耀史册。
论待人。早期的曹操性情豪爽，待人诚恳，求贤若渴。他敢作敢当，善于结交天下好汉。于是，他有了骁勇善战的夏侯悖，有了为他出生入死的典韦，有了慕名而来的徐晃，有了弃暗投明的许攸。他曾千方百计地结交关羽，赠与其赤兔马，封印绶金;他也曾喜不自禁地迎接许攸，“不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑。”他曾慨叹：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
论性情。曾经在一本书上看过这样一句话：“然而曹操是个绝对积极的人，他本身就像赤壁大火一样炽热激烈。”没错，曹操的自信乐观是他能扫荡中原，称霸一方的`关键所在。纵然他有昔日濮阳攻吕布之日，宛城战张绣之日;赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水等种.种不堪回首的败笔，但他仍能笑对四方，说道：“我视天下鼠辈犹草芥耳。”
论才华。曹操是当时建安七子之一。他曾观沧海：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”他也曾感叹人生：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”出于对贤才的追思，他吟诵：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”出于人生苦短，他吟诵：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”他的才情与他的壮志相辅相成，他有一颗永不消沉的勃勃雄心。
有人说曹操是奸雄，他的人生哲学是“宁我负天下人，不教天下人负我”，他自称为魏王，与汉家皇帝平起平坐。但我仍是喜爱曹操，他是一位不折不扣的英雄，虽然奸，可是谁又能说奸雄就不是英雄了呢，而且一个能将文学、军事、政治、韬略、权谋集于一身并玩得出神人化，风生水起，这样的人难道不是雄才大略?难道不令世人景仰?
我喜欢曹操，喜欢他的唯才是用，喜欢他的才华横溢，喜欢他的豁达自信。曹操，你是我心目中的英雄。
论曹操的高中作文3
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全?”
世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数 典故 ，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗?
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸;刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄?
破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?诸葛比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计;没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志;没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的'能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也!
论曹操的高中作文4
曹操是三国中重要的人物，不论是《三国志》还是《三国演义》中都有详细的记载。但是两者之中却有着一丝的不同。三国演义中的曹操遭受到作者不少的批判，并且给他加上了“奸雄”的称号，这就给了后人一个错误的认识。
可是曹操虽奸，但是他很聪明，也许他却早就料到了“其子曹丕篡汉后，追封曹操为武帝”。呵呵，他对于篡位这个问题，却想的是名正言顺，这不由让人感到好笑，但也是他博得好评的一大亮点。曹操的“宁可我负天下人，也不叫天下人负我”就是他奸诈性格的一种表现手法。身为乱世，曹操心不乱，他有着自己的雄才大略，坚持着自己的梦。虽为“奸雄”但是，“奸雄”“奸雄”难道就不算是英雄了吗?
曹操以“求贤若渴，骄傲自大，足智多谋”等特点也注明了“奸雄”这个词。
“求贤”是历代君王成就霸业的一个共同点，而在曹操的身上这一点也得到了淋漓尽致的表现。在《三国演义》中，关羽过五关斩六将，曹操放其而去。这实在是曹操不忍伤害关羽，不然，后果还很难定。再如官渡之战时，曹操听闻许攸前来 拜访 ，竟然高兴的赤脚相映迎，只为了得一人才。这也难怪许攸为曹操所感动，于是献计给曹操，最终注定了官渡之战的胜利。
古代有人说：“浩浩长江风浪生，当年赤壁夜交兵;负忠若不因黄盖，妙计何曾识孔明。”赤壁之战之所以吴蜀联军能乾坤逆转，透过表面看实在。其中主要的原因就是因为曹操的爱才，对黄盖和庞统的信任所至。
自董卓以后，豪杰并起，曹操比袁绍则名微众寡，然而曹操却运用了“挟天子以令诸侯”的策略，他用了最少的人力，得到了最好的效果，最后灭了袁绍。对战张鲁，他用调虎离山之计，大大减少了人员的伤亡。他用上了离间之计，离间了马超和韩遂，最终轻松的平定西凉之乱。
“骄傲自满是一个可怕的陷阱，而且这座陷阱是人们自己亲手挖掘的。”而 “自负”是历代君王失败共同的一点原因，而在曹操的身上也有所体现。《三国演义》中，赤壁之战兵败后曹操的三次仰天大笑，引出三次兵败，作者并没有直接加以评论，而是以士兵数的锐减，和曹操话语体现曹操的自负，给人留下了充分的回味空间。
人焉能无错，曹操固然有错，但是他却有着自己的性格，在曹操得身上还有很多需要现代人去探索和研究的东西。
“奸雄”也是英雄!
论曹操的高中作文5
在小时候，听到别人论三国，我就觉得饶有兴致，那时我眼中的曹操是个阴险狡诈、生性多疑的角色，因为大人们口中的曹操是反面人物，但是，当我读了《三国演义》后，就对曹操有了不一样的感悟。
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”多么有气势的话语，“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”多么豪迈的诗句。不难看出曹操的雄心壮志。曹操不但拥有过人的胆识，他的才干也是远在刘备和孙权之上的。正如鲁迅所说：“曹操才是真英雄!”
在官渡之战中，他军事上的智慧就充分的体现了出来。当时袁绍有精兵几十万，而曹操只有区区几万，他手下的部将都认为袁军强大不可敌，但曹操根据他对袁绍的了解，推断袁绍志大才疏，胆略不足，兵虽多却指挥不明，于是决定集中兵力晢时进行抗击式进攻，争取战略上的主动权。他结合谋士们的建议与自己的 经验 ，制定出了一套周密的计策。首先声东击西，分散袁军的兵力，然后再派精锐部队进攻。果不其然，元军锐气骤减，兵力大伤。接着，曹操又趁热打铁，放火烧尽了袁军的粮草和营帐，完成了致命一击。其实曹操的胜利不仅在于他的智慧，他知人善用，能接纳才人之言，才取得了最终的成功。
如果我是关羽，也许最终我会追随曹操，因为我十分敬仰曹操的魄力，也很欣赏他的野心。大多的人接受不了曹操残忍的性格，也许这就是那种孤独的天才。在我看来，曹操是一个真性情的人，他活得潇潇洒洒、坦坦荡荡，于乱世中成就自我，名垂千载。刘备用那所谓的正义获得了民心，而曹操看似一直逆天而行，其实是顺理成章的，只不过不被世人认同罢了。大家都知道：乱世出英雄。那么何为英雄?三国时期，风云叱咤、英雄辈出。但我觉得当之无愧能称为英雄的只有曹操。我崇拜他那放荡不羁的生命，那是一个为理想奔腾不息的生命，虽然曹操最后失败了，没有如愿以偿的统一天下，但他永远是我心中最杰出的英雄!
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《三国演义》人物性格分析之陈宫 三国中英雄人物辈出，纵观《三国演义》中的历史，陈宫出场次数并不多，辨其才能：并非能武之人；作为谋士，他的本事肯定又不若诸葛那么神；就连性格也非三国中非常典型的人物。然而人物分析会想写他，只因他辅佐吕布到了最后…… 初识陈宫是因其捉曹操又放曹操一事，看此事件就觉得陈宫是一个忠义之人，他对忠义之士也是相当敬重的，以天下为己任，有着抱负的他，当见到曹操是位为天下的忠义之士时，便毅然弃官从操而逃，对县令一职无留恋，并不在乎名利一事，他所在乎的是国家天下吧，一般说来是难得有人有如此气魄的，所以在我眼中他算得上是英雄了。 而出逃没多远所发生的事情却不好判断陈宫究竟是如何想的了。曹操错杀吕伯奢一家，又说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我。”的话，令陈宫察觉其实曹操也是狼心之徒，留操，必有后患，欲杀操又觉不义，只得弃操而投东郡。说到这里，陈宫是力求自己为忠义之士，具有儒家传统思想，他人不义也罢，但自己是应当做一个忠义之人的，这里不杀曹操也没有报官出卖曹操，我也可以猜测陈宫认为曹操是识人之人，两人其实是彼此欣赏的，杀操陈宫心中也有不舍；而他心中也应该知道，此时留下曹操，对自己的未来肯定是巨大的威胁，即使弃操之时无法完全看透以后的国家形势发展，但他还是了解曹操为成大事之人，以后若被操擒，自己必是无后路可退的，这件事算是为陈宫的灭亡埋下了种子。 陈宫在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，后被张超引荐，恰巧吕布来投张邈，宫劝邈结吕布攻衮州，此时是陈宫谋士的身份第一次在《三国演义》中展现，而攻略的对象为曹军之地——衮州。其实刚到陈留的陈宫应该也不非常了解张邈究竟是否为可得天下的明主，但他却直接劝张邈攻衮州，其意图真的是在想帮张邈谋天下？亦或其实是因为知道曹操欲尽杀徐州百姓，而陈宫心中不忍，才出此策略，一方面可令曹操退出徐州，另一方面，又可得新主的信任？ 尔后，陈宫便一直辅佐吕布，在很多人看来吕布是骁勇之人，但却是典型的有勇无谋，因此在后面的几场战役中只要吕布听从了陈宫的谋略，便获得了胜利，从这里可以看出陈宫确实是一个足智多谋的人，在战场上“知己知彼，方能百战不殆。”而陈宫在与曹操的对战中也算是将曹操的性格分析的透彻了，了解曹操会在何时使用什么计谋，因此陈宫在促吕布成业时是有大功劳的，那时的吕布很多事情也肯听陈宫之言，只可惜后来吕布鲜少听从陈宫的谏言，才拖累属下一起被操所缚。 在关于陈宫后来一直辅佐吕布一事，可能很多人都会认为陈宫已经由一个忠义之士，变成了一个放弃国家利益、只图自身发展、摇摆不定、为虎作伥之人，但这里我却有我个人的观点……我认为陈宫是个很有责任的人，他完全的履行着“居其职，司其责”的原则，一开始弃官是因为执政之人已非陈宫想效忠的人，而后几经辗转，跟随吕布；虽然《三国演义》中的吕布实在是个除了武力无什么可取之处的人，但当时的情况，陈宫不另择明主，我觉得是有他自己的原因的，我个人有少许猜测如下：俗语说“伴君如伴虎”，在君王属下做事是要伴着被杀的危险的，此时，选择一个心胸相对宽广的上司于自身是比较好的，曹操虽然惜才，但他也是妒才之人，陈宫已觉他不仁，肯定是不愿再跟随曹操了；但对于吕布，陈宫自己也说布虽无谋，却不似操诡诈奸险，为吕布谋略可尽其所能，因为吕布即使不听陈宫的策略也不会对陈宫如何，而曹操则不一定了……想想杨修之死，自然是觉得辅吕布要来得安心得多；那就又有疑问，为何陈宫当时不去投刘备呢？在《三国演义》里，作者其实是偏向蜀国的，所以在作品中陈宫的做法对刘备算是不仁不义了，一开始刘备以徐州相让时，陈宫说“强宾不压主”，后来又主张吕布攻徐州，再到后来的连袁术灭刘备，看到这里，恐怕又有人要说，陈宫果然已非忠义之人，当日刘备给了吕布安身之地，如今陈宫却又纵布反噬恩主，自是有很多人对陈宫不满了，但我也还是要提那句话“居其职，司其责”，陈宫那时并不了解刘备是否为仁义之人，而当时也没有机会了解，便遇到刘备让徐州之事，即使当时刘备是真有心让吕布掌徐州，此事在陈宫看来恐怕也觉得刘备有疑人之意，才会说“请使君勿疑”一话吧，而后他当然得为自己所伺之主考虑，小沛本来也就不是久居之地，有机会将徐州攻下而获得治理权则更显得名正言顺，本来在天下姓未定之时，大家各伺一人，都是为统领大业发展，谁也不知道最后谁是可得天下的人，而如今他确实应该是尽其作为吕布谋士的职责，从有利于吕布的角度来考虑究竟该如何发展，而后陈宫知晓袁术欲结亲的本意为杀刘备，他主张杀刘备也不是没有他的道理，在陈宫眼中刘备可能本也有些虚伪，外加徐州一事可能对刘备造成积怨，此人不灭对吕布是一大威胁，所以这里并不是陈宫看得不远，而是有些事尽自己的本职就必须那么做。也有人说刘备太虚伪，所以陈宫才不愿投他，具体史实我没有去研究，但仅作品中陈宫的做法我是可以理解的，而且我个人是比较欣赏他这么做的，陈宫跟夏商周的闻仲是一样的：效一主，尽其职。不过说起易主，我想起了吕布屡次不听宫言，陈宫当时意欲弃布而往，却又不忍，又怕被人嗤笑，这里的心情可真的是矛盾，而这里也看得出陈宫还是在乎面子的人。 陈宫最后被俘，实在是吕布听妻而不听陈宫劝言的结果，说起来陈宫也算得上是死于妇人手了，不过却也是死的有志气，曹操欲留，陈宫却就那么平然的赴死了。其实看到这里我是很感动的，可是这里的感慨我又无法很好的表达，只说其实是看到这里才真的觉得陈宫是一个忠义的人才，才想过陈宫在辅佐吕布时矛盾的心情，才想到陈宫是位尽职尽责的谋士了
《三国演义》人物性格分析之陈宫 三国中英雄人物辈出，纵观《三国演义》中的历史，陈宫出场次数并不多，辨其才能：并非能武之人；作为谋士，他的本事肯定又不若诸葛那么神；就连性格也非三国中非常典型的人物。然而人物分析会想写他，只因他辅佐吕布到了最后…… 初识陈宫是因其捉曹操又放曹操一事，看此事件就觉得陈宫是一个忠义之人，他对忠义之士也是相当敬重的，以天下为己任，有着抱负的他，当见到曹操是位为天下的忠义之士时，便毅然弃官从操而逃，对县令一职无留恋，并不在乎名利一事，他所在乎的是国家天下吧，一般说来是难得有人有如此气魄的，所以在我眼中他算得上是英雄了。 而出逃没多远所发生的事情却不好判断陈宫究竟是如何想的了。曹操错杀吕伯奢一家，又说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我。”的话，令陈宫察觉其实曹操也是狼心之徒，留操，必有后患，欲杀操又觉不义，只得弃操而投东郡。说到这里，陈宫是力求自己为忠义之士，具有儒家传统思想，他人不义也罢，但自己是应当做一个忠义之人的，这里不杀曹操也没有报官出卖曹操，我也可以猜测陈宫认为曹操是识人之人，两人其实是彼此欣赏的，杀操陈宫心中也有不舍；而他心中也应该知道，此时留下曹操，对自己的未来肯定是巨大的威胁，即使弃操之时无法完全看透以后的国家形势发展，但他还是了解曹操为成大事之人，以后若被操擒，自己必是无后路可退的，这件事算是为陈宫的灭亡埋下了种子。 陈宫在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，后被张超引荐，恰巧吕布来投张邈，宫劝邈结吕布攻衮州，此时是陈宫谋士的身份第一次在《三国演义》中展现，而攻略的对象为曹军之地——衮州。其实刚到陈留的陈宫应该也不非常了解张邈究竟是否为可得天下的明主，但他却直接劝张邈攻衮州，其意图真的是在想帮张邈谋天下？亦或其实是因为知道曹操欲尽杀徐州百姓，而陈宫心中不忍，才出此策略，一方面可令曹操退出徐州，另一方面，又可得新主的信任？ 尔后，陈宫便一直辅佐吕布，在很多人看来吕布是骁勇之人，但却是典型的有勇无谋，因此在后面的几场战役中只要吕布听从了陈宫的谋略，便获得了胜利，从这里可以看出陈宫确实是一个足智多谋的人，在战场上“知己知彼，方能百战不殆。”而陈宫在与曹操的对战中也算是将曹操的性格分析的透彻了，了解曹操会在何时使用什么计谋，因此陈宫在促吕布成业时是有大功劳的，那时的吕布很多事情也肯听陈宫之言，只可惜后来吕布鲜少听从陈宫的谏言，才拖累属下一起被操所缚。 在关于陈宫后来一直辅佐吕布一事，可能很多人都会认为陈宫已经由一个忠义之士，变成了一个放弃国家利益、只图自身发展、摇摆不定、为虎作伥之人，但这里我却有我个人的观点……我认为陈宫是个很有责任的人，他完全的履行着“居其职，司其责”的原则，一开始弃官是因为执政之人已非陈宫想效忠的人，而后几经辗转，跟随吕布；虽然《三国演义》中的吕布实在是个除了武力无什么可取之处的人，但当时的情况，陈宫不另择明主，我觉得是有他自己的原因的，我个人有少许猜测如下：俗语说“伴君如伴虎”，在君王属下做事是要伴着被杀的危险的，此时，选择一个心胸相对宽广的上司于自身是比较好的，曹操虽然惜才，但他也是妒才之人，陈宫已觉他不仁，肯定是不愿再跟随曹操了；但对于吕布，陈宫自己也说布虽无谋，却不似操诡诈奸险，为吕布谋略可尽其所能，因为吕布即使不听陈宫的策略也不会对陈宫如何，而曹操则不一定了……想想杨修之死，自然是觉得辅吕布要来得安心得多；那就又有疑问，为何陈宫当时不去投刘备呢？在《三国演义》里，作者其实是偏向蜀国的，所以在作品中陈宫的做法对刘备算是不仁不义了，一开始刘备以徐州相让时，陈宫说“强宾不压主”，后来又主张吕布攻徐州，再到后来的连袁术灭刘备，看到这里，恐怕又有人要说，陈宫果然已非忠义之人，当日刘备给了吕布安身之地，如今陈宫却又纵布反噬恩主，自是有很多人对陈宫不满了，但我也还是要提那句话“居其职，司其责”，陈宫那时并不了解刘备是否为仁义之人，而当时也没有机会了解，便遇到刘备让徐州之事，即使当时刘备是真有心让吕布掌徐州，此事在陈宫看来恐怕也觉得刘备有疑人之意，才会说“请使君勿疑”一话吧，而后他当然得为自己所伺之主考虑，小沛本来也就不是久居之地，有机会将徐州攻下而获得治理权则更显得名正言顺，本来在天下姓未定之时，大家各伺一人，都是为统领大业发展，谁也不知道最后谁是可得天下的人，而如今他确实应该是尽其作为吕布谋士的职责，从有利于吕布的角度来考虑究竟该如何发展，而后陈宫知晓袁术欲结亲的本意为杀刘备，他主张杀刘备也不是没有他的道理，在陈宫眼中刘备可能本也有些虚伪，外加徐州一事可能对刘备造成积怨，此人不灭对吕布是一大威胁，所以这里并不是陈宫看得不远，而是有些事尽自己的本职就必须那么做。也有人说刘备太虚伪，所以陈宫才不愿投他，具体史实我没有去研究，但仅作品中陈宫的做法我是可以理解的，而且我个人是比较欣赏他这么做的，陈宫跟夏商周的闻仲是一样的：效一主，尽其职。不过说起易主，我想起了吕布屡次不听宫言，陈宫当时意欲弃布而往，却又不忍，又怕被人嗤笑，这里的心情可真的是矛盾，而这里也看得出陈宫还是在乎面子的人。 陈宫最后被俘，实在是吕布听妻而不听陈宫劝言的结果，说起来陈宫也算得上是死于妇人手了，不过却也是死的有志气，曹操欲留，陈宫却就那么平然的赴死了。其实看到这里我是很感动的，可是这里的感慨我又无法很好的表达，只说其实是看到这里才真的觉得陈宫是一个忠义的人才，才想过陈宫在辅佐吕布时矛盾的心情，才想到陈宫是位尽职尽责的谋士了。PS《孤独的勇者——陈宫悲剧形象解读》这篇论文就可以借鉴一下。如果在学校里下载，CNKI，万方之类的网站应该是免费的。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……是非成败转头空，几度夕阳红。 ——题记 至今还记得第一次品读《三国演义》时的兴奋与激动，以至现在对《三国演义》还有一种念念不忘之情，最后一次品味后的领悟与感受还记忆犹新……奸绝——曹操第一次读完《三国演义》后，印象最深的便是曹操。再读完后，便毫不犹豫地把曹操定位于反动派角色这一范围内，尤其在看到他怒杀亲戚一家时，更是厌恶到极点。但后来自己细细品味时，方才明白其中内涵。 如果站在曹操的立场上想想，在那样情况下，听到要杀什么的时候，心中想到的一定是杀自己。这样的话，失手杀自己亲戚一家也情有可原，假如是我的话自然如此。其实，我在这里也很佩服曹操的，“当断不断，反受其乱。”这一点值得肯定。 想通这一点，后面曹操所做的事便值得理解。作者罗贯中曾评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”，这也是我对曹操的评价。所谓“奸雄”就是曹操性格最全面的概括，他有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因为他还有谋取霸业、统一天下的雄才大略。有时，他却很狭隘，甚至说过“宁教我负天下人，莫教天下人负我”这样极端自私的话。有时却具有宽容的态度，当刘备、关羽屈居于他之下时，他都曾以礼相待。这样看似矛盾的言行，使他成为一个具有历史深度的典型人物。 智绝——诸葛亮 刘备三顾茅庐后，伴随着的便是诸葛孔明的出山。他的出山，意味着三分天下的局面拉开了序幕；他的去世，则意味着三国局面的瓦解。 诸葛亮被作者赋予了超人的智慧，因此，对“天下大势”了如指掌，也深谙“谋事在人，成事在天”的道理，却为刘备“三顾茅庐”的真诚所打动，毅然投入到了“复兴汉室”的事业中，知其不可而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事情节。 其实，我认为诸葛亮并不是“智绝”，而应该是“恋绝”。纵观诸葛亮一生，诸葛亮对刘备可谓是鞠躬尽瘁、死而后已。如隆中决策，拉开三分天下的序幕；舌战群儒，坚定孙权抗曹的决心；三气周瑜，稳定荆州根据地；刘备伐吴，白帝托孤于孔明。诸葛亮忠心耿耿，为蜀南征北伐，七擒孟获，大出祁山以及失街亭，空城计，斩马谡等，进一步充实了他的智慧形象和鞠躬尽瘁、死而后已的完美人格。 还记得当自己看到诸葛亮病死五丈原时，自己哭了很久，对诸葛亮既感到可怜，又感到可悲。还记得诸葛孔明病逝前的那段话：“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面彻骨生寒。乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’”不禁让我感叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 回神而思，或许作者取名《三国演义》是有一定涵义在内的。仔细想想，又觉得实在意味深长。“义”字谐音“绎”，即“演绎”。或许作者这样写便是为了“演绎”出一个道理，那便是——“义”。而这种“义”就是一种源于社会下层的团结互助、肝胆相照的高贵品质，温润的兄弟之谊和手足之情。“天下者非一人之天下，乃天下人之天下。”作者反复强调着这句话的思想，实在令人耐人寻味，引人深思。我至今还未理解这句话，但我知道，我会继续探究下去的。
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群雄逐鹿，谁主沉浮！
历史地位：千古第一相 精神：鞠躬尽瘁，死而后已 行军打仗：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。 本人感觉： 千载谁堪伯仲间
诸葛亮与营销可以借用《三国演义》描述的徐庶走马荐诸葛，通过司马徽等当时这些名仕介绍，以及茅庐附近的民众对他的印象，造成强有力的社会形象，最终成功推销了自己。虽然是推销给一个当时的小军阀，但是大的也不要他呀，没有工作经验，没有背景，不是正好证明诸葛亮能审时度势，正确给自己定位吗？现在的大学毕业生正应该学习他这点。
如果有人问你，“三国”中你最崇拜的是谁？你会怎样回答？是叱咤风云的张飞？他虽武艺高强，但却性情暴烈；是文武兼备的周瑜？他虽智勇双全，但却心胸狭隘……。而驻足于我心中的三国英雄是那个长得像神仙一样，气度非凡，手上摇着鹅毛扇，身上披着长灰袍，一身散发着儒雅睿智气息的-------诸葛亮。提起“诸葛亮”这三个字，相信大家并不陌生，他是《三国演义》中智者的化身。从“三顾茅庐”的故事和 “隆中对”的文章中，我们不难发现：他上知天文、下知地理，仿佛天地间，他无所不知、无所不晓，天下大势一切都在他的运筹之中！所以才有了刘备的“吾得亮如鱼得水耳”的如获至宝的感慨！每当我再次读起这些故事时，我总会感慨万千，平时，我取得一点好成绩，就开始沾沾自喜，自以为是，和诸葛亮比起来，真是多么令人惭愧啊！《草船借箭》、《借东风》、《火烧赤壁》、《三气周瑜》、《空城计》、《七擒孟获》等等的故事，无不说明诸葛亮的神机妙算与足智多谋。“孔明灯”、“木牛流马”、“八阵图”的横空出世，我们能够体会出诸葛先生的那种创新精神，也正是这些新奇古怪的发明，解决了那个时代传递信息、山地运输粮草的等等难题。他之所以拥有这些渊博的军事、政治和科学知识，这与他勤于学习、善于思考、勇于实践是分不开的。我们也要在平时的学习中努力做到勤奋学习科学文化知识，善于开动脑筋，积极实践，勇于创新，做一个博学多才的人。他的《前出师表》、《后出师表》，言辞恳切，感人泪下，充分地体现了诸葛亮对国家的忠心，对工作的细心，对人事的热心和对兴复汉室的决心。难怪陆游曾高度评价：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，这也是诸葛先生留给我们后人的宝贵精神财富！诸葛先生！您虽手无缚鸡之力，弱不禁风，但您的聪明才智、您的创新精神、您的高尚品德无不深深地吸引着我，我敬佩您，您是我心目中的三国英雄！